כפי שדיווחנו המשלוח הראשון של החיסונים נגד קורונה לילדים נחת בשבת בבוקר בישראל תוך חילול השבת.
במטוס היו חמישה משטחים שהכילו כמיליון מנות חיסון מותאמות לילדים של פייזר.
'המחדש' חושף כי ישנה שאלה הלכתית חמורה ולא ברור האם השימוש בחיסונים שהגיעו בשבת מותר.
הגאון רבי בנימין חותה מחבר הספר 'כי בו שבת' כתב כי לפי שו"ת כתב סופר יש לאסור, מתברר כי מלאכה הנעשית בשבת עבור אחרים נאסרת בהנאה לעולם ואין את ההיתר של "בכדי שיעשו" וזאת משום קנס על מחללי השבת במזיד, לכן לפי זה יש להעדיף לא להשתמש בחיסונים שהגיעו בשבת ולהמתין למשלוח הבא של החיסונים שיגיע בקרוב ארצה.
לולי הכתב סופר היה ניתן להתיר, מאחר ומבואר בשו"ע סימן שי"ח שדבר שנעשה בשבת אפילו במזיד מותר לאחרים במוצאי שבת מיד, ועוד צד להתיר הוא גם לשיטת הכתב סופר, מפני שהבאת החיסונים ארצה בשבת נעשתה על ידי מי שסבורים (בטעות) שמותר להביאם ארצה משום פיקוח נפש, ואם הם חשבו שהדבר מותר, אם כן אין כאן מזיד אלא שוגג ואין זה נאסר בהנאה לעולם משום קנס ומותר להשתמש בהם.
למעשה כאמור פסק הגר"ב חותה, שהמחמיר תבא עליו הברכה והמקל יש לו על מי שיסמוך.
עוד יש להוסיף ולברר מתי יגיעו החיסונים הנוספים ארצה ואם אין חשש בריאותי להמתין זמן רב מידי. וכל אחד יעשה שאלת רב.
