תיעוד מפתיע מהימים האחרונים חושף דברים נוקבים של מרן עמוד ההוראה, הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט"א, היוצא בחריפות נגד תופעה שהפכה לנפוצה בקרב הציבור. במסגרת שיעור מצומצם שמסר למקורביו בביתו, עורר הרב על מנהגם של אנשים המתגוררים בקרבת מקום לבית הכנסת, ובמקום לטרוח וללכת ברגלם ולזכות ב'שכר פסיעות', הם בוחרים לנסוע ברכבם גם למרחקים קצרים ביותר.
הגר"י זילברשטיין פתח את דבריו בהבהרה הלכתית חסרת פשרות: "יש כאן שאלה שהיא מנוגדת בתכלית לכל מה שהעולם נוהג לעשות, יש אנשים שהולכים לבית הכנסת בימות החול עם האוטו שלהם. לדוגמא הוא גר ברחוב הסמוך, מהלך של חמש דקות, ויש כאלו שתמיד נוסעים ברכב, צריך לדעת שזה איסור גמור, וכעין מה שכתוב בפסוק (תהלים נה, טו) "בבית אלוקים נהלך ברגש". האנשים האלה באים בלוקסוס… תלך ברגש, עם הרגליים ללכת, זה ביזוי כבוד בית הכנסת, ויש גם שכר פסיעות, שכר פסיעות זה נקרא ללכת ברגל, בלי רכב".
כדי לחזק את דבריו, הביא מרן שלי"א מקורות מדברי רבותינו האחרונים, וציין כי מרן ה'בן איש חי' בשו"ת תורה לשמה (סימן מ) מביא כמה ראיות שעדיף ללכת לבית הכנסת ברגליו דווקא ולא ברכיבה על גבי בהמה וכדומה. הבן איש חי מסיים שם את דבריו בלשון ברורה: "על כן ודאי גם מצות הליכה לבית הכנסת יש להקפיד בה שתהיה ברגלים דווקא, כל היכא דהוא יכול להלוך ברגליו, ולא יחוש בזה על הכבוד לעיני הרואים, אע"פ שהוא עשיר נכבד", עכ"ל. יצוין כי גישה זו מופיעה גם בשו"ת בצל החכמה ובשו"ת ציץ אליעזר, שקבעו כי מי שיש לו אפשרות ללכת רגלי אין לו לנסוע ברכב משום יתר נוחיות.
במהלך השיעור ביקשו השואלים לברר את גבולות ההלכה, ושאלו: "ומה הגבול ומה השיעור?"? הגר"י זילברשטיין השיב כי "השיעור הוא, אם רוב בני האדם אומרים שזה מדי רחוק וצריכים רכב". כאשר הקשו השואלים שבעבר מרחק של 40 דקות הליכה נחשב לסביר, הסביר הרב כי "כל דור ודור לפי מה שאומרים רוב האנשים, אם רוב האנשים אומרים שזה מרחק קצת – יכול לנסוע, ואם לא – חייב ללכת ברגל, ומי שהולך ברגל עושה שלא כהוגן". דבריו אלו של מרן עוררו תסיסה בקרב השומעים נוכח הקביעה כי "זאת אומרת למעשה יש הרבה אנשים שנכשלים בזה, בשביל נסיעה קטנטונת הוא נכנס ברכב, מה אתה נכנס ברכב? איך יודעים? כל דור ודור לפי האומדנא שהרב צריך להכריע".
הדיון המשיך בשאלות פרטניות לגבי גילו של האדם ומזג האוויר. לשאלה האם בגיל 70 הדין שונה מאשר בגיל 20, השיב הרב כי הקביעה היא לפי "מה שרוב האנשים בגיל הזה עושים". עם זאת, השואל ציין כי "הוא הדין אם מאד חם או יורד גושם, אינו צריך לסבול וללכת ברגל". אך כשאדם נוסע ברכב ללא סיבה מוצדקת, חזר הרב על חומרת העניין: "אם הוא הולך באוטו, הוא נחשב מבזה את האלוקים! יש כמה פסיעות, מדוע אתה הולך עם אוטו?".
לסיום, נשאל עמוד ההוראה האם אדם הממהר לעבודתו מיד לאחר התפילה יכול להקל ולנסוע ברכב כדי לחסוך זמן. השואל הציג מקרה של אדם הגר במרחק 4 דקות הליכה בלבד: "ואם יש אחד שהוא גר קרוב, 4 דקות הליכה, ויכול ללכת ברגל, אבל השיקול שלו לנסוע ברכב כי אחרי התפילה ממהר לעבודה, האם זה כן סיבה?". על כך השיב הגר"י זילברשטיין בנחרצות: "זה לא סיבה, יקח זמן – אז יקח זמן".
