סערה בישיבת בית מתתיהו: הנהלת הישיבה החליטה בימים האחרונים להעיף לצמיתות שישה בחורים, לאחר שלטענת ההנהלה השתתפו במסגרת שיעורים חיצונית שפעלה במקביל לסדרי הישיבה ויצרה בפועל "ישיבה בתוך ישיבה".
לדברי גורמים ל"המחדש", מדובר בארבעה בחורים מקיבוץ א' ושני בחורים נוספים משיעור ג', שלקחו חלק קבוע במסגרת לימודית המנוהלת על ידי רב חיצוני, בהנהלת הישיבה ראו בכך חריגה מהקו החינוכי והלימודי של הישיבה ופגיעה באחידות הפנימית שעליה עמדה הישיבה במשך שנים.
בישיבה מדגישים כי אין התנגדות עקרונית לשמיעת חבורות או שיעורים נוספים מחוץ למסגרת, אולם במקרה הנוכחי, לטענתם, לא מדובר בעוד שיעור נקודתי אלא במסגרת מסודרת בעלת סגנון לימוד, סדר יום והווי עצמאי דבר שלדבריהם יצר קבוצה נפרדת בתוך היכל הישיבה.
המתיחות סביב הנושא אינה חדשה, כבר בתקופת ראש הישיבה הקודם, הגאון רבי ברוך ויסבקר זצ"ל, נעשו ניסיונות לעצור את התופעה, לפי תלמידים בישיבה, הגר"ב ויסבקר ראה בחומרה רבה את קיומה של מסגרת מקבילה בתוך הישיבה ואף שוחח בעבר עם הרב שמעביר את השיעורים וביקש ממנו להפסיק את הפעילות מול תלמידי הישיבה.
בשנה האחרונה החריפה ההנהלה את עמדתה והבהירה לבחורים כי השתתפות במסגרת המדוברת עלולה להוביל להרחקה מהישיבה, כעת, עם ביצוע המהלך בפועל, בישיבה מאותתים כי בכוונתם להמשיך ולשמור בקנאות על צביונה הייחודי של הישיבה ועל "צורת הלימוד" המזוהה עמה.
בחורים בישיבה מספרים כי סביב אותה מסגרת נוצרה עם הזמן קבוצה חברתית סגורה יחסית, שפיתחה הווי פנימי משלה והתנהלה באופן עצמאי מבחינה לימודית וחברתית, לדבריהם, הדבר יצר תחושת פיצול בתוך הקיבוץ והשפיע גם על האווירה הכללית בהיכל הישיבה. מנגד, יש מי שסבורים כי מדובר בצעד חריף במיוחד, המונע את עצמאות הבחורים, כאשר "סך הכל" ביקשו להרחיב אופקים בלימודם ולשמוע שיעורים נוספים.
במקום לברך קיללו
מנהיגות מהגיהינום
הישיבות חוסמות רמים צעירים מבחוץ, ובכך מגבילות את התלמידים להסתפק במה שיש ולא לפתח מצוינות
בושה וחרפה לישיבת בית מתיתיהו !!!
אני מכיר באופן אישי את הרב שמסר את אותם השיעורים, ומדובר בגברא רבא בר אוריין משכמו ולמעלה, זו לא דרך לימוד חדשה זו מסורת שעוברת מרב לתלמיד עד הגר"ח מבריסק זצלל"ה.
אשריכם שנתפסתם על דברי תורה.
גדולתו של רב אינה מתירה לבחורים להפר את כללי המקום.
שנינו במסכת אבות: 'עשה לך רב והסתלק מן הספק' – בחור שנמצא בישיבה, ראשי הישיבה שלו הם רבותיו המובהקים ועליהם לקבוע את דרכו. הבאת רב חיצוני בסתר ובניגוד להוראות היא מעשה של פריקת עול, ואי אפשר להצדיק פגיעה בסמכות גדולי התורה באצטלה של לימוד.