על דמעותיה של מאמע רחל שמענו ועוד נשמע רבות כנאמר "קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים רחל מבכה על בניה" וכבר נשברו קולמוסים רבים שטרחו להסביר את זכויותיה של האמא הבוכה כ"כ הרבה שנים על בניה כי איננו וממענת להינחם
זאת גם הסיבה לכך שרחל אמנו זכתה להבטחה "מנעי קולך מבכי ועינייך מדמעה כי יש שכר לפעולתך ושבו בנים לגבולם"
הגר"א בירנצוייג מרבני ישיבת מיר שכיום גם מכונה ומוכר כמשפיע הליטאי, מחדש שיש עוד אמא שבוכה לא פחות ואולי אף יותר מדמעותיה של רחל ומעיד עליה הכתוב בתורה "ועיני לאה רכות" וכפי שהביא רש"י דברי המדרש שהיו הכל אומרים שני בנים ליצחק ושתי בנות ללבן הגדולה לגדול והקטנה לקטן והיתה לאה שומעת ובוכיה עדי כדי כך שראו הכל על צורת הפנים שלה ש"ועיני לאה רכות" כתוצאה מהבכי הרב
שאל הרב בירנצוייג, מדוע לא שמענו על בת קול מאת השם כמו אצל רחל שמרגיעה ואומרת מנעי קולך מבכי?! מדוע ללאה נותנים לבכות עד בלי סוף?!
והתשובה מפתיעה כמו תמיד עם מסר חד ומיוחד שישנו הבדל מהותי בין בכי של רחל שהוא על דבר גשמי הצלת ושמירת הבנים לבין בכי של לאה שהינו בכי על דבר רוחני שמא תיפול בחלקו של עשיו ומה יהא על הרוחניות של עם ישראל ולכן ללאה כביכול אומרים תבכי ותמשיכי לבכות עוד ועוד כי בכי על רוחניות רק מוסיף עוד התעלות וכפי שרואים הפירות של בכי לאה אמנו זה שיצאו ממנה כהונה לויה ומלכות ולא רק שלא נפלה בחלקו של עשיו אף זכתה להקים את החלקים החשובים הנ"ל בעם ישראל
ומכאן מעביר הרב חיזוק לבכות ולהוזיל דמעה כל אחד על מצבו הרוחני שיכול להיות יותר טוב כי שערי דמעות לא ננעלו
