בעל חווה הותקף באבנים ונפצע

תקיפה במהלך מסיק מתואם: פורעים ערביים שהגיעו הבוקר (חמישי) למסיק מתואם תקפו באבנים את ישראל רפפורט, בעל חוות נוף אב״י הסמוכה ליישוב מגדלים. הפורעים הגיעו למקום, ולאחר זמן קצר החלו בתקיפתו של רפפורט שהיה במקום, ונפצע קל בפניו בעקבות זריקת האבנים של הפורעים. יוסי דגן, ראש מועצת שומרון, שוחח איתו לאחר התקיפה וקרא לעצור את התוקף.

ישראל רפפורט, בעל החווה שהותקף, שיתף: ״הייתי יחד עם שני ג׳יפים של הצבא שהגיעו כדי לאבטח את החווה. זיהיתי כ-10-20 מוסקים שנכנסו לשטחים של החווה, צמוד לחווה, לפני הזמן שתוכנן וגם לא דרך נקודת הבדיקה הביטחונית״.

״בשלב מסויים, חלק מהערבים החלו לצעוק, לאיים ולהשתולל. אחד מהם הרים אבן, והוא ואח שלו התחילו לתקוף אותי באגרופים לפנים. לקח קצת זמן עד שהתעשתתי, הלכתי קצת אחורה, ואז הצלחתי להקפיץ את הכוחות של הצבא. ברגע שהתוקפים והמחבל הבין שהם מגיעים, אז הוא בעצם ברח, נמלט לכיוון הכביש, וכרגע עוד לא תפסו אותו״.

ראש מועצת שומרון, יוסי דגן, הגיב בחריפות, וקרא למעצר התוקפים: "בשנים האחרונות עונת המסיק הפכה לעונת הפרובוקציה וההסתה של גורמי שמאל קיצוני וגורמים עוינים מהארץ ומחו״ל – עונת המסיק הפכה לעונת המסית. אנחנו דורשים לעצור מיידית את התוקף ואת מי שמסית ומלווה את האירועים הללו. לא ייתכן שבעל חווה יהודי מותקף באבנים במהלך מסיק שאושר על ידי צה״ל, ואנחנו נעבור על כך לסדר היום״.

דגן הדגיש כי המועצה תמשיך לעמוד לצדם של בעלי החוות בכל האזור: "התושבים כאן עושים את המעשה הציוני הפשוט ביותר – בונים, מעבדים, מפתחים את הארץ. המדינה חייבת להגן עליהם. כל מי שמנצל מסיק כדי לייצר טרור צריך להבין שמול אלימות ופרובוקציות תהיה אכיפה ואפס סובלנות״.

תינוק בן 11 חודשים נלחם על כל נשימה – וזה הסיכוי היחיד שלו

הוא רק בן 11 וחצי חודשים – אבל עבר כבר חיים שלמים של כאב. מרגע לידתו, שום דבר לא היה מובן מאליו. בחודש הראשון לחייו הוא שכב בטיפול נמרץ, מלווה בשורה ארוכה של אבחנות קשות: קושי נשימתי מתמשך, פגיעה מוחית ושורה של בעיות מורכבות שמאיימות על עצם התפתחותו.

והיום, כשהוא עדיין תינוק קטן שתלוי לחלוטין בהוריו, הם עומדים מול מאבק אחד: להציל את חייו – עכשיו.

מצבו הרפואי הולך ומסתבך. אחד האבחונים הקשים הוא הצטברות נוזלים בקרנות המוח. הנוזלים מגבילים את היכולת שלו לסובב את ראשו לצד אחד, והצמיחו לו יבלת גדולה בצד השני. הוא נמצא במעקב מתמיד, אבל ברור שהמצב לא יכול להישאר כך לאורך זמן.

תורמים עכשיו ומצילים את חיי התינוק >>>

במקביל, הוא נולד עם חיך שסוע, מום המחייב ניתוח מורכב ודחוף, כזה שאי אפשר לבצע בארץ באופן שייתן לו את הסיכוי המלא להתפתחות תקינה.

הפתרון היחיד: ניתוח מקצועי ומקיף בארצות הברית, במרכז רפואי ייעודי. העלות: סכום עצום שהמשפחה אינה יכולה לעמוד בו, ולכן פונה ומתחננת לעזרתנו.

מאז לידתו, הילד עובר טיפולים רפואיים רבים – כל אחד עולה מאות ואלפי שקלים. שבוע אחרי שבוע. חודש אחרי חודש. החשבון כבר עבר מזמן את היכולת של כל משפחה רגילה.

תורמים עכשיו ומצילים את חיי התינוק >>>

האבא עשה הכל כדי להציל את חיי הילד. הוא השקיע את כל אשר לו בטיפולים רפואיים וכעת המשפחה זקוקה כעת ל-50,000 דולר בלבד כדי לעבור את הניתוח בארה"ב ולהעניק לילד סיכוי אמיתי לחיים נורמליים.

בקול חנוק מדמעות, האבא פונה אלינו, ומתחנן לעזרתנו הדחופה: "אני מוכן לעשות הכול בשביל להציל את החיים של הבן שלי. הכול. אבל הגעתי לקו הסיום. כדי לתת לו סיכוי לחיים נורמליים, אני חייב לקחת אותו לטיפול בארה"ב, ואין לי יותר מאיפה להביא את הכסף. אני מתחנן לעזרתכם".

כולנו מתייצבים עכשיו ותורמים כדי להציל את חייו של תינוק קטן שטרם הספיק לומר אפילו את המילה הראשונה בחייו. זה הרגע שלנו להושיט יד – ולהציל חיים!

תורמים עכשיו ומצילים את חיי התינוק >>>

הזמנה לכל שמחה עם יוצר ההזמנות של פריגת

אלפי משפחות כבר יצרו הזמנות ביוצר ההזמנות של פריגת ומה איתכם?
יוצר ההזמנות של פריגת ממשיך לעבוד במלא המרץ וכבר הפך לטרנד קבוע בקרב משפחות רבות שחוגגות שמחה. מאז עליית האתר לאוויר, אלפי משפחות כבר עיצבו לעצמם הזמנות לכל סוגי האירועים, מבריתות, שלום זכר, קידושים, חלאקה, בת מצווה ועד ימי הולדת ושבע ברכות – הכל בלחיצת כפתור.
התגובות, מדברות בעד עצמן: משתמשים מספרים על חוויית שימוש פשוטה ומהירה, על עיצובים מרהיבים שמתאימים בדיוק לאופי השמחה, ועל האפשרות לשתף את ההזמנה מיד בקובץ דיגיטלי או להדפיס אותה לתלות בבית הכנסת או לשלוח בתיבות הדואר. אחרים דיווחו כי הם נהנים מהעובדה שסוף סוף אפשר לעצב הזמנה לאירוע מבלי מעצבים, וללא עלות.
מאז שיוצר ההזמנות הדיגיטלי של פריגת עלה לאוויר, השתמשו בו אלפי אנשים ונהנו ממגוון התבניות המוכנות להזמנות וממשק נח וקל לשימוש. בין התבניות הפופולריות: הזמנות קלאסיות לברית, עיצובים חמודים לימי הולדת, סגנונות נקיים ומכובדים לשבע ברכות, ותבניות צבעוניות ושמחות לבת מצווה.
כפי שמסבירים בפריגת, היוצר ממשיך את השפה התקשורתית שמלווה את המשפחה ברגעי שמחה – ומאפשר לכל אחד לעצב הזמנה מרשימה בקלות וללא עלות.
כל מה שצריך הוא לחפש את אתר "יוצר ההזמנות של פריגת" – ובתוך מספר דקות ההזמנה שלכם מוכנה לשיתוף. תהנו ותשתפו.

ליצירת ההזמנה שלכם בלחיצה כאן >>
פריגת. אצלכם בשמחות.

זול סטוק של היזם החרדי בדרך לבורסה: רו״ח דוד סבן מונה למנכ״ל

קבוצת גנון, העוסקת בתחומי נדל״ן, קמעונאות ולוגיסטיקה ומעסיקה כ-550 עובדים בישראל, הודיעה על מינויו של רו״ח דוד סבן לתפקיד מנכ״ל החטיבה הקמעונאית של הקבוצה, הכוללת מגוון מותגים קמעונאיים וצפויה לבצע רכישות והתרחבות משמעותית בתקופה הקרובה.

במסגרת מהלך ההתרחבות, רכשה הקבוצה את השליטה ברשת זול סטוק מיוחננוף, שהוקמה ב-2013 וצומחת כיום במהירות, עם כ-90 סניפים בפריסה ארצית ומחזור מכירות שנתי מוערך בכחצי מיליארד שקל. במקביל, הקבוצה משלימה את הקמתו של מרכז לוגיסטי חדש ומתקדם לצד מתחם קמעונאי חדשני בבית שאן.

GANON GROUP מתכננת להכפיל את פריסת הסניפים של זול סטוק בשנים הקרובות ולהכין את החברה להנפקה ראשונה לציבור (IPO). בנוסף, הקבוצה בוחנת מהלכים נוספים של רכישת רשתות וסינרגיות קמעונאיות, ובהן המשך פיתוח רשת הסופרים העירונית החדשה 'שי מרקט' שהוקמה השנה.

רו״ח דוד סבן מביא עמו ניסיון של למעלה מ-20 שנה בתפקידי ניהול בכירים בחברות כמו איקאה, דלק, מגדל ופריץ (זכיינית FedEx), שם הוביל תהליכי השבחת חברות, מיזוגים ורכישות, גיוסי הון ו-Turnaround של מערכות עסקיות גדולות. סבן הוא בוגר תואר ראשון ושני בחשבונאות וכלכלה, תכניות ניהול מתקדמות ב-Harvard Business School ומומחה בתחום הניהול האסטרטגי והפיננסי של חברות צמיחה.

במסגרת תפקידו החדש יוביל סבן את פיתוח החטיבה הקמעונאית, הקמת תשתית ניהולית-פיננסית מתקדמת והיערכות כוללת לקראת ההנפקה המתוכננת של זול סטוק בשוק ההון.

לדברי רונן גנון, בעל השליטה בקבוצה: “זהו שלב חדש בחטיבה הקמעונאית שלנו. דוד מביא שילוב נדיר של ראייה פיננסית, הבנה תפעולית ויכולת להוציא מהלכים לפועל. הוא האיש הנכון להוביל את זרוע הקמעונאות כולה לשלב הבא של צמיחה והנפקה”.

סבן הוסיף: “אני מצטרף לקבוצת גנון מתוך אמונה גדולה בפוטנציאל ובאנשים. המשימה שלנו כעת היא לבנות מצוינות ניהולית ותפעולית, לייצר ערך אמיתי לאורך זמן ולהביא את החטיבה הקמעונאית, ובתוכה זול סטוק, בשלה ובטוחה לשוק ההון”.

המרוץ לדירות האחרונות ב‘פסטורל’: דירות 5 חד’ ב־2.150- מיליון, כניסה מיידית ותשלום בעוד שנה

חלון ההזדמנות כמעט נסגר: בפרויקט ‘פסטורל’ באחיסמך נותרו כעת דירות אחרונות בלבד בנות 5 חדרים, בכניסה מיידית ובמחיר שהפך לשיחת היום בשוק הנדל"ן החרדי – החל מ־2.150 מיליון שקל. זהו מחיר חריג במיוחד באזור המרכז, ובפרט ברמות בנייה ומפרט של פרויקט מבוסס ומאוכלס, בלב שכונה חרדית מתפתחת.

לפי נתוני השוואה בשוק, דירת 5 חדרים באלעד נמכרת בכ־2.7 מיליון שקל, בבית שמש בכ־2.75 מיליון, בקריית ספר מעל 3 מיליון שקל ובבני ברק המחיר כבר חוצה את רף 3 מיליון השקלים. “מי שמבין את השוק יודע שזה או עכשיו – או אף פעם”, אומרים בענף. “אין מקום כזה במחיר כזה”.

מלבד המחיר הנמוך, מוצע במסגרת המבצע מודל תשלום נדיר: 30% בעת החתימה, כניסה מיידית לדירה, ואת יתרת הסכום משלמים רק בעוד שנה – ללא צורך במשכנתא מלאה כבר עכשיו. בנוסף מוצעות הלוואות גישור ותנאי מימון גמישים למשפחות המעוניינות לעבור לדירה חדשה מבלי להעמיס על תזרים ההוצאות.

הדירות בפרויקט כוללות מרפסות סוכה גדולות, ממ"ד תקני בכל דירה, מטבח מאובזר ומפרט פרימיום ברמת הבנייה של תדהר. כיום נרשמת עלייה בביקוש לדירות ממוגנות, מה שמעלה את הערך של כל דירה בפרויקט גם לטווח הארוך.

להשארת פרטים ובדיקת זמינות – לחצו כאן >>

שכונת 'פסטורל', שהפכה בתוך זמן קצר ללב הפועם של גני איילון, מאוכלסת כבר כיום במאות משפחות בני תורה, אברכים ומשפרי דיור שנהנים מחיי קהילה תוססים, פארקים ירוקים, גינות משחקים, בתי כנסת וכוללים פעילים. השכונה כוללת מערכת מוסדות חינוך תורניים לילדים ונוער, וכבר נחשבת לאחת הקהילות החרדיות המתפתחות ביותר בארץ. יתרון משמעותי נוסף הוא המיקום: 20 דקות בלבד מבני ברק, עם גישה נוחה ומהירה לצירי תחבורה מרכזיים, מה שמאפשר חיבור מהיר לערים החרדיות והמרכזיות בישראל.

פרויקט 'פסטורל' נבנה בשותפות 'תדהר' – חברת הבנייה הפרטית הגדולה בישראל שבנתה באחיסמך למעלה מ-1,500 יח"ד, וחברת 'ארידר יזמות' – בעלת רקורד עשיר בייזום פרויקטים למגורים בהיקפים גדולים, מה שמבטיח בנייה איכותית ברמת גימור גבוהה.

להשארת פרטים ובדיקת זמינות – לחצו כאן >>

סיפורה של כלה יתומה שמבקשת רק להתחיל בכבוד

אבל מאחורי השמלה, מאחורי ההתרגשות, יש כאב שאי אפשר לראות מבחוץ.

היא יתומה.
והיא עושה את הדרך הזו כמעט לגמרי לבד.

ההכנות לחתונה שנראות פשוטות לכולם, הופכות למסע מאתגר

רוב הכלות נשענות על אמא או אבא ברגעים הגדולים. עצה קטנה, עידוד, חיבוק, מישהו שמסדר את השמלה, מישהו שמרגיע לפני שמתחילים.
אבל היא מגיעה לכל מדידה, לכל פגישה, לכל החלטה – בלי המשענת הטבעית שכל כלה זוכה לה.

ואם זה לא מספיק, העול הכלכלי כבד פי כמה.
אין מי שיעזור לסגור את הוצאות החתונה, אין מי שיממן כלי בית בסיסיים, אין מי שישלים את הפערים כדי שתוכל להיכנס לחופה בכבוד.
היא לא מבקשת מותרות. היא רוצה רק התחלה פשוטה, נקייה מדאגות.

לוחצים כאן עכשיו ועוזרים לכלה

לוחצים כאן עכשיו ועוזרים לכלה

מאחורי השמחה עומד לב שבור שמחפש יד שתרים אותו

כולם יראו אותה עומדת תחת החופה מאושרת, אבל מעט יודעים כמה דמעות קדמו לרגע הזה.
יש לילות שבהם היא שואלת את עצמה איך תסתדר
מי יעמוד לצידה ביום החתונה
מי יישב בחדר כלה
מי יגיד לה מילה טובה בדיוק כשצריך
ומי ימלא את החלל שבלב, ברגע שבו כל כלה רוצה אמא לידה

הכאב הזה לא מופיע בתמונות, אבל הוא חי בכל צעד שלה.

לוחצים כאן עכשיו ועוזרים לכלה

ופה מגיע התפקיד שלנו: להיות לה לעזר

זה לא רק כסף.
זו אחריות, זו זכות, זה חיבוק שמישהו צריך לתת לה.
כל עזרה שתינתן עבורה היא לא רק תרומה – היא מענה לכאב עמוק, היא ריפוי, והיא הדרך לתת לה להתחיל את חייה מתוך שמחה אמיתית ולא מתוך דאגה.

אנחנו יכולים להיות מי שמחזיק אותה ברגעים שאין לה על מי להישען.
אנחנו יכולים להיות הכתף שהיא צריכה.
אנחנו יכולים להיות המשפחה שחסרה לה ביום של החיים.

וכל שקל – קטן או גדול – הופך לבנה בבית החדש שהיא חולמת לבנות.

לוחצים כאן עכשיו ועוזרים לכלה

קרפור מובילה במחירי הסופגניות בישראל

רשת קרפור מרסקת את מחירי הסופגניות וחלק מהרשתות מורידות מחירים בעקבותיה. היום ענקית הקמעונאות שברה שוב את מחיר השוק ל-90 אגורות למיני סופגנייה ושקל לסופגנייה, מוגבל ל-4 יחידות בקנייה מעל 70 שקל. המחיר הזה ניתן בכל רשתות קרפור כמחיר מבצע בלי תאריך סיום.

חודש לחנוכה וחודש מתחילת עונת הסופגניות ורשתות השיווק מעלות הילוך במאבק על הצרכן הישראלי כאשר קרפור היתה ראשונה לשבור את שוק הסופגניות השנה וממשיכה להוביל גם הבוקר במחיר במחיר הטוב ביותר ללקוחותיה.

בכל שנה עונת הסופגניות עסקה במחריים הגבוהים לסופגניה והשנה, בעקבות הצעד הדרמטי של קרפור כלל הרשתות מנסות ליישר קו ולהיאבק במחירים.

בקרפור חרטו על דגלם את התחרות והשירות בענף הקמעונאות, והצרכן הישראלי הוא המרוויח העיקרי. רשת קרפור מפעילה סניפים בכל רחבי הארץ ובאזורים חרדיים רבים בישראל כדי להעניק שירות לכלל אזרחי ישראל.

משפחה עם שמונה ילדים נותרה ללא קורת גג

שריפה שרפצה בבית משפחה בבני ברק, הותירה אחריה הרס מוחלט, וכאב לב רב על רכוש שנצבר במשך שנים, והלך לאיבוד ברגע אחד. 

לאחר ששריפה שפרצה בביתם של זוג הורים ושמונה ילדיהם כילתה לחלוטין את הדירה. על פי הערכה ראשונית, מדובר בקצר חשמלי שהוביל להתפשטות מהירה של האש. בני המשפחה נמלטו החוצה בפיג'מות, מבלי להספיק להציל דבר.

כוחות הכיבוי שהגיעו למקום הצליחו להשתלט על הלהבות, אך הדירה נשרפה כליל: קירות ותקרה חרוכים, ריצוף מפוייח, תכולה שנהפכה לאפר. כבר בשעות הראשונות היה ברור – לא נשאר להם בית.

בסרטון מרגש נראית אם המשפחה בבית השרוף, כשהיא מנסה לזהות את הבית בו גידלה את ילדיה בנחת: 

"השם מה אני עושה? תעזור! אני לא מזהה פה כלום. הבית פשוט שרוף, המיטות שרופות, איפה אני משכיבה את הילדים? יש לי 8 ילדים, איפה אני שמה אותם?"

כעת הם נאלצים להתחיל מאפס

לעזרה דחופה ל-8 ילדים שנשרף להם הבית הקליקו כאן>>>

"מה זה הדברים האלה? מה זה החפצים? כלום לא מזהים פה. תראו את הקירות, את התקרה, הכל הלך."

מאז האירוע שוררת בבית המשפחה תחושת חוסר־אונים. האם מסתובבת בין השרידים המפוייחים ומנסה להבין כיצד מתחילים את הדרך חזרה לשגרה. 

בשלב הבא יידרשו עבודות שיקום מלאות: צנרת מים וחשמל חדשה, ריצוף, טיח, צבע, התקנת מטבח וחדרי רחצה. לאחר מכן יצטרכו בני המשפחה לרכוש מחדש כל רהיט וציוד בסיסי, מקרר, מכונת כביסה, שולחנות, מיטות, ציוד לילדים וביגוד. כרגע, כך מתברר, אין להם דבר.

לעזרה דחופה ל-8 ילדים שנשרף להם הבית הקליקו כאן>>>

אנשי הצדקה בעוסקים בנושא מציינים כי מדובר במקרה חמור במיוחד: משפחה שמתפקדת היטב, שהייתה יציבה וחיה בשגרה מלאה — מצאה את עצמה בתוך דקות בלי בית ובלי רכוש. הם מדגישים כי שיקום האירוע יצריך מאמץ ציבורי נרחב, וכי היענות רחבה מהקהילה תאפשר למשפחה להתחיל לבנות מחדש את חייה.

בלית ברירה האם פונה לציבור ומבקשת: "אנשים טובים, בבקשה תעזרו לי. לקנות להם בגדים חדשים, נעלים, נעלי שבת, משהו להתחיל את החיים מחדש.""

לעזרה דחופה ל-8 ילדים שנשרף להם הבית הקליקו כאן>>>

חופשת סקי כשרה למהדרין בגודאורי 2026

אם חיפשתם חופשת סקי כשרה למהדרין – עם תנאים מעולים, כשרות ברמה גבוהה, מלון מפנק ונוף של הרי הקווקז – גודאורי בגאורגיה היא היעד המוביל והמבוקש ביותר לשומרי מסורת.

החבילות של קשת טורס לשנת 2026 מציעות שילוב נדיר בין סקי מקצועי, לינה במלון יוקרה 5 כוכבים, אוכל כשר איכותי, בית כנסת פעיל וספא מפנק – הכול במקום אחד, בצורה מסודרת ונוחה, ללא התפשרות על הלכה או על חוויית חופשה.

חופשת סקי כשרה למהדרין בגודאורי 2026

למה חופשת הסקי הכשרה בגודאורי נחשבת לטובה ביותר?

✔ מלון פרימיום 5 כוכבים – Gudauri Inn

  • המלון שודרג לדרגת 5 כוכבים
  • לובי מרשים, עיצוב מודרני ושילוב אלגנטי של אבן ועץ
  • נוף פנורמי עוצר נשימה מכל חדר
  • בניין פרימיום חדש השמור בלעדי לאורחי קשת טורס

מיקום מושלם לסקי

גודאורי הוא אתר הסקי הגדול בגאורגיה עם:

  • כ־72 ק"מ מסלולי גלישה
  • 11 מעליות מודרניות
  • טווח גבהים 1,990–3,276 מטר
  • מסלולים לכל הרמות: כחול, אדום ושחור

הכול במרחק של רבע שעה הליכה מהמלון.

חופשת סקי כשרה למהדרין בגודאורי 2026

כשרות למהדרין – ללא פשרות

במתחם הכשרות של קשת טורס תיהנו מ:

  • ארוחת בוקר חלבית בופה עשירה
  • ארוחת ערב בשרית בסגנון American Service
  • כשרות למהדרין בפיקוח צמוד
  • בית כנסת מסודר + מניינים
  • מרק חם בצהריים למגיעים מהאתר

חוויה קולינרית ברמה גבוהה

  • 10 סוגי סלטים
  • עיקריות בשר/עוף/דגים
  • תוספות חמות
  • קינוחים מושקעים
  • שתייה חמה וקרה זמינה לאורך הארוחה
חופשת סקי כשרה למהדרין בגודאורי 2026

ספא מפואר בתוך המלון

הספא כולל:

  • בריכה מחוממת עם נוף הרים
  • ג׳קוזי
  • סאונה
  • טיפולים מקצועיים

לאורחי קשת טורס מוקצות שעות הפרדה בוקר וערב

לו״ז יומי מסודר ונוח

לפי החומר הרשמי :

  • 07:30 שחרית
  • 08:00–10:30 ארוחת בוקר
  • יום סקי מלא
  • 17:00–19:00 ארוחת ערב
  • 21:00 ערבית

מה כלול בחופשה?

  • טיסות ישירות
  • העברות משדה התעופה
  • מלון 5 כוכבים
  • חצי פנסיון + מרק חם
  • סקי־פס ל־4 ימי גלישה
  • כניסה לספא
  • שירות מלא של קשת טורס

והכול ב־1380$ בלבד לאדם

למה גודאורי היא הבחירה מספר 1 לחופשת סקי כשרה?

  • קרובה לישראל – טיסה קצרה
  • עלויות נוחות בהרבה מאירופה
  • רמה גבוהה של שלג ורכבלים
  • כשרות מהדרין, אווירה ביתית ושירות בעברית

להזמנות ומידע נוסף

📞 02-624-1292
🌐 https://kosher-hotel.co.il/ski-vacation/

לכתבה המלאה באתר המלון לחצו כאן>>>

עובר לסוחר: האם מעות קונות מהתורה ומהו מעשה הקניין?

וַיְדַבֵּר אֶל עֶפְרוֹן בְּאָזְנֵי עַם הָאָרֶץ לֵאמֹר אַךְ אִם אַתָּה לוּ שְׁמָעֵנִי נָתַתִּי כֶּסֶף הַשָּׂדֶה קַח מִמֶּנִּי וְאֶקְבְּרָה אֶת מֵתִי שָׁמָּה. וַיַּעַן עֶפְרוֹן אֶת אַבְרָהָם לֵאמֹר לוֹ. אֲדֹנִי שְׁמָעֵנִי אֶרֶץ אַרְבַּע מֵאֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף בֵּינִי וּבֵינְךָ מַה הִוא וְאֶת מֵתְךָ קְבֹר. וַיִּשְׁמַע אַבְרָהָם אֶל עֶפְרוֹן וַיִּשְׁקֹל אַבְרָהָם לְעֶפְרֹן אֶת הַכֶּסֶף אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּאָזְנֵי בְנֵי חֵת אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף עֹבֵר לַסֹּחֵר. (בראשית כג, יג – טז)

והנה מצינו בגמ' בבבא מציעא (מז, ב) אמר רבי יוחנן, דבר תורה מעות קונות [ברש"י בחולין (פג, א) ביאר, שכיון שנתן מעות למוכר אין אחד מהם יכול לחזור שלומדים מהקדש שנאמר 'ונתן הכסף וקם לו'], ומפני מה אמרו [מדרבנן] שמשיכה קונה, גזירה שמא יאמר לו נשרפו חטיך בעלייה [וכתב שם רש"י, שאם מעמיד את הפירות באחריות הלוקח הרי משנתן מעות אם תמצא שריפה בבית המוכר שהפירות שם לא יטרח להציל ולכך תקנו שקונה במשיכה שמעביר אותם לרשותו], ומק' הגמ' שהרי סו"ס מי שהדליק את הדליקה ישלם, אלא שמא תפול דליקה באונס ולכך אם זה עדיין שלו יטרח ויציל, וריש לקיש אמר, משיכה מפורשת מן התורה, וחלקו במשמעות הפסוקים,

ובתוס' הקשה ריב"ן, מדוע היה צריך לבטל את קנין כסף שיקנו גם בכסף וגם במשיכה, ותי' שאם היה צריך גם כסף ועשו רק משיכה יאמר הלוקח למוכר נשרפו חטיך בעליה ולכך תקנו שקונה רק במשיכה, ומבואר שרבנן עקרו את דין תורה שקונה בכסף לקניון משיכה שהוא מדרבנן, ועוד מצינו בגמ' שאמנם שמעות אינם קונות לרבי יוחנן אבל אמרו מי שפרע מדור המבול הוא עתיד ליפרע ממי שאינו עומד בדיבורו בקנין כסף וקנין דברים.

והקשה הרמב"ן איך יקנה מטלטלין ופירות בקנין סודר, ותי' כיון שתקנו שקונה ע"י חליפין שמחליף תמורת הדבר הנקה בחפץ אחר הרי כל אחד ישמור על ממונו שלא ישרף ולכך לא חלקו ותקנו גם בקנין סודר שיקנה, וכתב הרמב"ן (שם מט, א) שדוקא אם חוזר בו מהמקח הוא בטל שאם קנה בקנין כסף ונשרפו החיטים שהקנין כבר חל והפסיד הלוקח, אלא שתקנו שיכול לחזור בו קודם שישרפו אם עדיין לא משך

הלכה כר' יוחנן

וברמב"ם (פ"ג הל' מכירה ה"א) פסק הלכה כרבי יוחנן, אחד הבהמה ואחד שאר המטלטלין נקנין במעות דין תורה, ומשנתן את המעות קנה ואין אחד מהן יכול לחזור בו, אבל חכמים תקנו שלא יקנו המטלטלין אלא בהגבהה או במשיכת דבר שאין דרכו להגביה, וכן מבואר בתוס' וברא"ש.

כשלא יודעים בכמה כסף מכר

והנה הבית יוסף (חו"מ סי' קצט) כתב בדברי הגמ' שבדברים שאינם שכיחים לא גזרו חכמים ופירש רש"י שאם אחז מעות בידו ואמר לחברו מכור לי חפץ שלך באלו שבידי ולא הקפיד לשאול כמה הם וקבלם מיד הלוקח, קנה לוקח את החפץ במעות הללו ואין אחד מהם יכול לחזור בו, ומשמע מדבריו כיון שהמוכר לא ידע כמה הם אף על פי שהלוקח ידע כמה הם נקנה מקח וכן משמע מדברי תלמידי הרשב"א, אך הרמב"ם (פ"ה הל' מכירה ה"ג) כתב, הרי שחפן מעות בלא משקל ובלא מנין אלא נטלן באכסרה ואמר לו מכור לי פרתך או יין זה באלו ונתן לו הדמים קנה, ואפשר שגם אם המוכר ידע כמה הם ולוקח לא ידע כיון שלא הקפיד לשאול כמה הם קנה לוקח ואין אחד מהם יכול לחזור בו.

אם קנין כסף הוא שווי ותמורה או קנין התחייבות

והנה כתב בשולחן ערוך (חו"מ קצ, א – ב), קרקע נקנה באחד מארבעה דברים בכסף, בשטר, בחזקה ובקנין סודר, וכתב הרמ"א וכדין המקח כך דין שכירות קרקע כל ימי השכירות, וכתב בשו"ע, בכסף כיצד, מכר לו בית או שדה ונתן לו כסף שוה פרוטה קנה, ואין אחד מהם יכול לחזור בו, ואפי' נתן לו הכסף על מנת שיחזירהו לו, קנה.

וכתב בסמ"ע (סק"א), שפחות מפרוטה אין חשיבות לקנות בו, ודוקא שנתן לו תמורה לכסף פרוטה על דמי הפרעון והשאר זקף עליו במלוה, וכפי שמבואר בשו"ע (סעיף י) שאם לא נתן בפרעו החוב שאינו קונה אלא כנגד מה ששילם, או כשכל שיווי המקח אינו אלא פרוטה, אבל אין לומר שקונה בקנין זה ע"י שנותן פרוטה ולא יוכל לחזור בו כקנין שטר חזקה וסודר, שהרי קנין כסף נלמד משדה עפרון וכסף הנזכר בשדה עפרון היה דמי שיווי השדה, וכן כתב פרישה.

ומבואר ששיטת הסמ"ע שכל קנין כסף הוא דוקא ע"י שמשלם את כל תמורת שווי הדבר הנקנה, ולא מועיל אם נתן לו רק חלק מהסכום או שנתן לו פחות משווי המכר שקנין כסף הוא קנין בשווי המכר.

אמנם בט"ז (סק"א) הקשה על דברי הסמ"ע, דהנה מצינו בגמ' בקידושין (ב, א) שהקשו בהבדל הלשונות בין האשה נקנית להאיש מקדש,  אלא לומר שהאשה נקנית בכסף לפי שלומדים בגזירה שוה 'קיחה' 'קיחה' משדה עפרון שנא' בקידושין 'כי יקח איש אשה', ונאמר בשדה עפרון 'נתתי כסף השדה קח ממני', ולשון קיחה נקרא קנין, שנאמר שם 'השדה אשר קנה אברהם', הרי שקנין קידושין נלמד משדה עפרון שהוא קנין קנין כסף ופשוט שקונה אשה דרך נתינה ולא דרך שווי כמה שהיא שוה.

ולכך נקט הט"ז שקנין כסף הוא אינו בתורת שווי ותמורה אלא הוא קנין כשאר הקניינים שקונה תמורת התחייבות שנעשתה ע"י הקניין.

והנה נראה שגם הט"ז סבר שקנין כסף עיקרו הוא שווי ותמורה למקח רק שמ"מ המקנה יכול לקבוע את גדר השווי ולכך גם אם שילם רק על חלק מתמורת הדבר הנקנה וגמר בדעתו לקנות הרי נעשה קנין להתחייב שכבר קיבל את תחילת שווי התשלום.

וכן נראה לומר בדברי הסמ"ע שנקט שבקנין כסף צריך כנגד שווי המקח מ"מ לעניין קידושין מודה שצריך קנין שאמנם הוא קנין כסף אבל מ"מ אינו תמורה ככל קנין כסף אלא שהוא תמורה הסכמה ורצון ואי"ז שקונה את האשה בשווי הכסף אלא שבהתחייבות זו היא מסכימה לקניין ולכך לא קשה קושיית הט"ז מכל כסף קידושין שאינו שווי ותמורה, אמנם יש להקשות בזה שמצינו בתתוספות בקידושין (ו, א ד"ה אז יג, א ד"ה בשם) שלומדים קנין כסף קידושין מכסף קנין וא"כ היה מקום לומר דהיינו שצריך גם שווי ותמורה כמו שמצינו בקנין כסף, אמנם אפשר לומר שאי"ז קנין שקונה את האשה אלא שהוא קנין והסכמה לרצון האשה בקידושין וא"כ השווי אינו נמדד ביחס לכסף.

מוחל שטר חוב כמה צריך לשלם

ובאבני מילואים (כט, ב) כתב ליישב את קושיית הט"ז מקידושין, מדברי הרא"ש (בב"מ פ"א סי' מח) שכתב, שמוחל שטר אינו צריך לשלם כל שווי השטר אלא דמים שנתן, ממה שמצינו בגמ' בקידושין (מח, א) שהמקדש בשטר חוב של אחרים אינה מקודשת לפי שהאשה לא סמכה דעתה וסברה שימחול על החוב, ומבואר שקידושי אשה הם גם שווי ואם מקדשה בפרוטה הרי זה שווי הקידושין ואם מקדשה במנה ונתן לה דינר או פרוטה צריך שיהיה הדינר או הפרוטה בתורת תחילת פרעון שווי הקידושין ונותן לה אח"כ מנה חסר דינר או חסר פרוטה וכמו בשדה והכל בתורת תחלת פרעון ובתורת שיוי ולא לשום קנין.

אם יכול לקנות מתנה בקנין כסף

ונראה נ"מ בין הט"ז לסמ"ע אם אפשר לקנות מתנה בכסף, שלדברי הסמ"ע לא מועיל כיון שאינו תמורה אלא כל מה שעושה קנין הוא רק להתחייב ולא מועיל קנין להתחייב בקנין כסף אלא קנין של שווי ותמורה, ולכך אינו יכול לקנות מתנה בכסף, ולדברי הט"ז שיסוד קנין כסף הוא התחלת פרעון ולא משום תמורה שהוא כעין התחייבות הרי גם במתנה הוא מתחייב ע"י שקונה כסף, וכן סבר בקידושין שקונה את ההתחייבות בכסף.

והנה בתוס' ריד בקידושין (יג, א) כתב שמועיל במתנה כסף, שאם רוצה ליתן שדה מתנה לחברו ואינו יודע לכתוב לו שטר וגם היה השדה רחוק ממנו שלא היה יכול להחזיק בו וירא שמא יחזור בו מקבל ממנו פרוטה, ואמר לו הרי שדי קנויה לך בפרוטה זו, מועיל הקנין לפי שקרקע נקנה בכסף, ובמנחת אשר כתב שנראה שסבר כדברי הט"ז שיכול להקנות מתנה בקנין כסף לפי שעיקר דין קנים כסף הוא התחייבות ולא משום שווי.

אמנם באמרי בינה (דיני הקניינים סי' א) כתב, שמבואר כדברי הסמ"ע והביא שכ"כ באבני מילואים, כיון שאין בקידושין כסף אחר אלא כסף קנין הרי הפרוטה היא דמי שווי המקח, ואם אומר בפירוש שאינו נותן תמורת המקח אלא לשם קנין בזה דעת הסמ"ע שלא מועיל.

ערבון תחילת פרעון

ועוד הקשה הט"ז, שהרי כתב הרמ"א (סעיף יא) באמר ערבוני יקון, קונה כנגד מעותיו ואם התנה הכל קונה, ומוכח שאין הקנין כתמורה שהרי קונה כנגד מעותיו, ובסמ"ע כתב ליישב, שערבון תחילת פרעון ויש לו תנאי שאם יפרע שיחזיר לו את הערבון, ואינו בגדר שמירה שאם לא יפרע שיגבה את הפערבון אלא שמתחילת ההלואה הערבון נחשב לפרעון על תניא שישלם, אמנם ברש"י (ב"מ מא, ב) כתב, שערבון אינו תחילת פרעון, ובאבן האזל (פ"א מהל' מכירה ה"ד) כתב, שנחלקו בזה רש"י ותוס' ותלה את מחלקות הט"ז והסמ"ע במחלוקתם.

חילוק בין כסף קידושין לקנין כסף

ובשו"ת שואל ומשיב (תליתאה ח"א סי' שנד) הביא ראיה לדברי הט"ז מהגמ' בקידושין (ה,  א) שרצו ללמוד שחופה קונה בקידושין מק"ו ומה כסף שאינו גומר קונה חופה שגומרת אינה בדין שיקנה, ואם כסף הוא דווקא השווי איך אפשר ללמוד ק"ו לחופה שהיא קנין, וכן הקשה ממה שלמדו שטר מכסף, מה כסף שאינו מוציא מכניס שטר שמוציא אינו דין שמכניס, ואם יש שווי בכסף מה הלימוד לשטר, ועוד קשה מכל חייבי לאוין שמתקדשין בכסף הא שם לא שייך שווי דהא אסורה עליו ואינו רק קנין איסור שצריכה גט בקידושין לבד וא"כ לא שייך שם ענין שווי ומ"מ מתקדשת.

אמנם לדברינו שבקידושין הוא גם מדין שווי שאי"ז תמורה לאשה אלא תמורה לקידושין שסומכת דעתה בכך, יתיישבו קושיות השואל ומשיב, שאי"צ שווי ממש אלא כעין השווי בקנין כסף שהוא גמירות דעת שנגמר המקח גם בקידושין צריך שיהיה גמירות דעת על הקידושין אפי' בפרוטה.

והנה הרמב"ם (פ"א הל' מכירה ה"ג) כתב, ובמה יקנה המקח, הקרקע נקנית באחד משלשה דברים בכסף או בשטר או בחזקה, ולגבי מתנה כתב (פ"ג הל' זכיה ומתנה ה"א) הנותן מתנה לחברו אין המקבל זוכה בה אלא באחד מן הדרכים שהקונה זוכה בהם במקחו, אם מטלטלין רוצה ליתן לו עד שיגביה או עד שימשוך, ואם קרקע או עבדים נתן עד שיחיזק וכדרך שיחזיק הלוקח עד שיגיע שטר מתנה לידו.

וכתב בדברי יחזאל, שמוכח בדברי הרמב"ם כשיטת הסמ"ע שקנין כסף הוא קנין של שווי ותמורה, ואינו ככל הקניינים, והוכיח מזה שלא כתב הרמב"ם לגבי מתנה שיכול לקנות גם בקנין כסף, וכפי שביארנו שלדברי הסמ"ע א"א לקנות מתנה בקנין כסף שאי"ז שווי ותמורה

זכיה בכסף עושה קנין או קבלת הכסף

ובשו"ת הר צבי (או"ח ב סי' מ) הסתפק, בסברת קנין כסף, אם זכיית הכסף גורם לקנין החפץ, או דסגי בקבלת הכסף בלבד, ואם נאמר שפעולת התשלומים הוא עיקר הקנין, יש לדון שלא צריך בזה שלוחו של בעל הממון, שכל זה שייך רק שיעשה שליח לזכות בכסף, משא"כ בקנין כסף אי"צ אלא שיהא שליח לקבל הכסף ולא לזכות, ומכיון שהנכרי זוכה בחפץ, א"כ זוכה המשלח בכסף בקנין כסף, וא"כ לרבי יוחנן שדבר תורה מעות קונות, במה קנה המוכר בהכסף, ואם נאמר שקנה במשיכה, הרי סבר שמשיכה לא קונה מהתורה, ואם נאמר שאי"צ קנין יתבאר לפי שבקבלת הכסף אינו צריך לקנות אלא לקבל את הכסף.

מה גדר מעשה הקנין

והנה יש לדון האם בכל מעשה קנין הוא תלוי בגמירות דעת והמקנה והקונה, וצריך את מעשה הקנין ע"מ שיוכיח שדעתם לקנין לפי שדברים שבלב אינם דברים, ולכך צריך לעשות מעשה קנין, או שמעשה הקנין הוא קונה עבור הלוקח שיקנה ולא ראיה על גמירות דעתם, ובמשפט שלום (סי' קצד) כתב שהיה מקום לומר שבכל הקנינים מה שקונה הוא הסמיכות דעת ולכך מועיל בזה דינא דמלכותא או מנהג שהעיקר הוא הסמיכת דעת והמעשה סומך את דעתו, וכ"כ החזון איש (חו"מ סי' כב) בשם אביו, כלל גדול יהיה לך בקנינים שעיקר הקנין שיגמור בלבו להקנות לחברו וחברו יסמוך דעתו עליו, ויש דינים שאמרו חז"ל שבדיבור קונה, ובקובץ שיעורים (בב"ב קל) ועוד כתבו, שמה שקונה הוא הרצון והמחשבה לקנות ווהמעשה מורה על הרצון.

וא"כ אפ"ל שהסמ"ע סבר שקנין כסף הוא תלוי בשווי המקח לפי שבכדי להקנות צריך שיהיה גמירות דעת על הקנין ולכך צריך שישלם כנגד כל המקח שאם לא שילם אין ראיה שגמר בלבו על המקח, והט"ז סבר שבכל קנין המעשה קנין הוא קונה ולכך גם אם לא שילם את כל שווי המקח כיון שכבר עשה מעשה קנין הריש שאר החוב יהיה הלואה וקונה.

אם במתנה צריך מעשה קנין

והנה בפני יהושע (גיטין עז, ב) כתב, שבמתנה נקנת ע"י דיבור בלבד וכל מה שצריך מעשה קנין הוא רק שלא יוכל לחזור בו, שהוא הוכחה על הדיבור אבל עצם הקנין כבר חל קודם, וא"כ גם לדברי הסמ"ע שעיקר הקנין הוא במחשבה ובכוונה לזכות הרי מועיל הקנין במתנה גם בלא מעשה רק שעושים מעשה שלא יוכל לחזור בו.

  והנה בנתיבות המשפט (קצ, סק"ב) הביא ראיה מדברי השו"ע (סעיף ב) שאפי' נתן המקונה למוכר אתת הכסף ע"מ שיחזיר לו קנה, וא"כ מוכח כדברי הט"ז שאין הכסף כשווי המקח לפי שהיה תנאי שיחזיר לו, אמנם אפשר לומר שהרי מצינו לענין ד' מינים שמתנה ע"מ להחזיר שמה מתנה ויכול ליטול לולב של חברו ביום הראשון עי"ז.

לתגובות והארות: pilpul613@gmail.com

נולד יתום: התינוק של מרת אביטל מרגי ע"ה

בבית משפחת רביבו בשכונת מגורים שקטה בנתיבות, שם יושבת המשפחה שבעה, מורגשת כבר מהכניסה תחושת חנק. הטרגדיה הנוראה שאירעה בלב חדר הלידה- סיבוך נדיר שהוביל לקריסת מערכות ופטירתה של מרת אביטל מרגי ע"ה, בת 31 בלבד – טלטלה לא רק את משפחתה, אלא קהילות שלמות בבית שמש ובדרום.

אביטל ע"ה, גרה עם בעלה ברמת בית שמש ד', הייתה דמות מוכרת ואהובה: רואת חשבון, אם מסורה לארבעה ילדים, ובת למשפחת רביבו הידועה בנתיבות. לאחר שהתחתנה עם בעלה, הרב צוריאל מרגי, אברך חשוב בקהילת "מניין האברכים", בנו השניים בית שמח, מלא תוכן, חסד ויראת שמים.

הכול התנפץ לפני ימים ספורים בלידה הרביעית. מה שהחל כלידה שגרתית הפך בתוך דקות למצב חירום: שלושה ניתוחים, מכונת אקמו, מאבק של 12 שעות על חייה' אך בשעות הבוקר נדם ליבה.

כעת, בבית האבלים, הבעל יושב שבור ומרוסק לצד הוריה ואחיה של רעייתו המנוחה, מנסה להבין כיצד ימשיך לגדל לבדו ארבעה ילדים קטנים, כשגם התינוק החדש עדיין מאושפז בפגיה במצב מורכב.

לעזרה דחופה ל4 יתומים קטנטנים הקליקו כאן>>>

שלושת הילדים הגדולים- בן שבע, בת חמש ופעוט בן שנתיים וחצי – נראים מבולבלים. הם עברו את ימי האסון אצל הסבתא בנתיבות, וכעת, בתוך ים המבוגרים הדומעים, הם חוזרים שוב ושוב לאותה שאלה: "איפה אמא? מתי היא תחזור?"

מהצד מגיעים קרובי משפחה, שכנים מרמת בית שמש, חברות מהעבודה, מתפללי קהילתו של הרב צוריאל. כולם מספרים על אשה אצילית, רגועה, מאירת פנים, שנשאה בעול הבית והעבודה בנעימות נדירה.

במקביל, הארגונים בעיר ובנתיבות מדווחים על הירתמות יוצאת דופן לסיוע למשפחה. הצורך הוא עצום – ארבעה ילדים רכים, אבא אברך שעומד לבדו מול כל העול, ותינוק יתום שעדין לא נקרא בשם,

שאינו בבית כלל. רבים מבקשים להשתתף, לעזור, ולו רק מעט, כדי שהבית הזה יוכל להמשיך לתפקד.

לעזרה דחופה ל4 יתומים קטנטנים הקליקו כאן>>>

מבצע חיסונים מורחב יתקיים היום ברמה ג' ו-ד' בבית שמש

מבצע חיסונים מורחב ומיוחד יתקיים היום ברמה ג' ו-ד' בבית שמש, פרי שיתוף פעולה של ארגון עזרת אחים, יחד עם טיפות החלב, זאת מול העליה המדאיגה במקרי החצבת בארץ, והתפשטות מוקדי ההתפרצות לערים נוספות. כשהמטרה היא לעשות את כל ההשתדלות הנדרשת על מנת לבלום את התפשטות המחלה ולהעניק הגנה רפואית רחבה לתושבי העיר.

על פי נתוני משרד הבריאות, עד כה נדבקו בעיר 730 תושבים, מתוכם 477 הם תינוקות וילדים עד גיל ארבע. חמישה עשר חולים מאושפזים כעת בבתי חולים, ומתוכם שבעה בטיפול נמרץ. תשעה נפטרו עד כה ממחלת החצבת.

מבצע החיסונים יתקיים אי"ה היום, יום רביעי, כ"א חשוון, במספר תחנות חיסון מתוגברות, שיעניקו השלמת חיסוני חצבת לתינוקות, ילדים ומבוגרים, ללא צורך בקביעת תור מראש. החיסונים יינתנו על ידי צוות אחים ואחיות מוסמכים.

המוקדים הם ברמה ד' בטיפת חלב "בית תמר", ברחוב רבי חנן 19, ובטיפת חלב "בית שולמית" ברחוב תלמוד בבלי 3, בין השעות 16:00-20:00. כמו כן תפעל נקודת טיפת חלב ניידת בבית עזרת אחים ברמה ג' 2, ברחוב עמוס הנביא 1, בין השעות 8:00 בבוקר עד 18:00 בערב ברציפות.

ראש העיר הרב שמואל גרינברג הודה למשרד הבריאות וללשכת הבריאות המחוזית, ושיבח בכל פה את פעילותו הבלתי נלאית של ארגון החסד הרפואי 'עזרת אחים', הפועל בנושא עידוד התחסנות והטמעת תודה בריאותית בקרב תושבי העיר, באופן מעורר השתאות. "הרעיון של ניידת חיסונים זה דבר חדש, ובית שמש נבחרה להיות העיר הראשונה שבה מתבצע הפיילוט הזה, אני שמח לדווח ששיתוף הפעולה של הציבור גבוה, ובעז"ה אנחנו מקווים שההתפרצות הזאת תיבלם לפני שתספיק לגרום לנזקים חלילה", הוא מסכם.

ממונה הבריאות בעיר, חבר העירייה הרב יונה קאופמן, ברך על הפעילות החשובה לעידוד החיסונים, ואומר כי הוא קורא לכלל התושבים להגיע למוקדי החיסון כדי לבצע את השלמת המנות הנדרשות. "זו פעילות חשובה מאוד של ארגון עזרת אחים, שמטרתה לסייע לכולנו לצלוח את התפרצות החצבת בשלום בעז"ה".

הרב אברהם קאפ, יו"ר 'עזרת אחים', מסר כי ההיערכות בעיצומה: "היענות הציבור כבר מורגשת, ואנו ערוכים לקלוט כמות גדולה של מתחסנים, כפי שהיה במבצעי החיסונים הקודמים שביצענו לאחרונה. בעזרת צוותים רפואיים מנוסים, אנו שואפים לאפשר לכל תושב בעיר לקבל את ההגנה שהוא זקוק לה. לא חיכינו שיקרה אסון, אלא יזמנו את המבצע כדי לשמור על הבריאות של כולנו".

ארגון עזרת אחים יפעיל היום גם קו חירום למידע בנושא החצבת וסיבוכיה, סימני המחלה, חיסונים ודרכי הטיפול, והוא יפעל בין השעות 14:00-21:00 במספר *5400, שלוחה 1, שלוחה 1, שלוחה 9. תושבי בית שמש מוזמנים להשלים את מנות החיסון הנדרשות, ולפנות לקו החירום במקרים של שאלות ובירורים.

באמצע הלידה: מרת אביטל מרגי ע"ה

אבל כבד ברמת בית שמש ד' עם היוודע דבר פטירתה של מרת אביטל מרגי ע"ה, אם צעירה ואהובה, שנפטרה בדמי ימיה לאחר סיבוך נדיר וקשה במהלך לידת בנה הרביעי. המנוחה הייתה בת 31 בלבד, אם לשלושה ילדים קטנים – בני 7, 5 ושנתיים וחצי – ותינוק נוסף שנולד בלידה קשה, ומאושפז במצב חירום.

מהמידע שנמסר מבית החולים שיבא בתל השומר עולה כי במהלך הלידה חלה קריסת מערכות פתאומית. בתוך דקות הוזעקו צוותי טיפול נמרץ, שבמשך 12 שעות ארוכות נלחמו על חייה של האם הצעירה. בוצעו שלושה ניתוחים, היא חוברה למכונת אקמו ולמכשירי החייאה – אך כל המאמצים לא הועילו. התינוק שנולד הובהל לפגיה וממשיך להיאבק על חייו.

לעזרה דחופה ל-4 יתומים קטנים בהם תינוק בן יומו הקליקו כאן>>>

בעלה, הרב צוריאל מרגי, אברך יקר מקהילת 'מניין האברכים' ברמה ד', יושב שבעה בבית הוריה של רעייתו בנתיבות. בבית – דממה כבדה. ארבעה ילדים קטנים ממתינים לאמא שלא תשוב. הם היו אצל הסבתא כשנולד אחיהם הקטן, וכשחזרו – גילו את הטרגדיה הנוראה.

מרת אביטל ע"ה, רואת חשבון במקצועה, נודעה כאשה אצילה ועדינה, אם מסורה ואשת חיל שעמדה לימין בעלה במסירות נפש. מכריה מתארים אשה מלאת חסד, חכמה ושמחה, שבכל מקום פיזרה טוב ונתנה תחושת נחת ושלווה.

בעקבות האסון הוקמה קרן חירום למען המשפחה, במטרה לספק לילדים הקטנים בית יציב ותמיכה כלכלית, וכן לסייע לאב הנושא לבדו בעול. בארגון הסיוע מציינים כי מדובר במקרה קשה במיוחד של ארבעה יתומים רכים, בהם תינוק שעדיין מאושפז, והם מבקשים מכל מי שידו משגת להצטרף לעזרה.

בני המשפחה מבקשים מהציבור להמשיך ולהתפלל לרפואת הרך הנולד – ולחזק את הבית השבור שנשאר מאחור.

לעזרה דחופה ל-4 יתומים קטנים בהם תינוק בן יומו הקליקו כאן>>>

איך רוכשים דירות חדשות בפחות מ- 11,000 למטר?

בעוד משקיעי נדל"ן מחפשים את “הדבר הבא” ומתקשים למצוא תשואות הגיוניות, מתחת לאף של כולנו נבנית הזדמנות נדל"נית נדירה וחסרת תקדים.

היא לא נמצאת בתל אביב, ירושלים, חדרה וגם לא בנתיבות אלא היא נבנית באחד האזורים שיהפכו בשנים הקרובות למוקד הצמיחה האמיתי של מדינת ישראל: יהודה ושומרון {חבל בינימין}

מהפכת נדל"ן שקטה ומטורפת:

בזמן שכולם מדברים על עליות מחירים בגוש דן ובשרון, ביהודה ושומרון מתרחשת מהפכה של ממש!

ישובים שעד לפני עשור נחשבו “פריפריה אידיאולוגית”, הופכים היום לבעלי ביקוש אמיתי מצד משפחות צעירות, זוגות איכותיים, ואפילו משקיעים מהמרכז {ולא מעט}

רק בעשור האחרון נרשמה עליית מחירים ממוצעת של כ-35%–60% ברוב היישובים הגדולים, ובחלק מהמקומות כמו אריאל, קדומים, עלי המחירים כבר מתקרבים לערי השרון!

והמגמה? רק בתחילתה – המדינה משקיעה מיליארדים בפיתוח התשתיות, הכבישים, המוסדות, התעסוקה והנגישות כביש חוצה בנימין, כביש 60 החדש, כביש 55 המשודרג, הרחבות בכניסות לאריאל, אלקנה ועלי, חיבורים ישירים לכביש 6 וצמתים ראשיים, מחלפים חדשים כולם הופכים את האזור לחלק בלתי נפרד ממדינת ישראל המפותחת. והקטע הטוב יותר שהמדינה מאמינה באזור ובישובים הללו אפילו יותר מהתושבים עצמם, כמה בוטחת? רק בשלוש השנים האחרונות אושרו מעל ל- 4 מיליארד שקלים לפיתוח האזור- ובמילים ארבעה מיליארד שקלים!

זו כבר לא “פריפריה אידיאולוגית” אלא פריפריה כלכלית מתקדמת עם עתיד של תשואה ונהירה חסרת תקדים מצד תושבי ישראל והחלק החשוב ביותר הוא – אין תשלום מס רכישה בישובים רבים באזורים הללו גם אם זו הדירה החמישית שלכם! 

כן, קראתם נכון אין מס רכישה. מה שאומר שבמקום לשלם למדינה, הכסף שלכם עובד כולו עבורכם, תוסיפו את הנתון שעלויות הקרקע, הפיתוח והבנייה נמוכות יותר בעשרות אחוזים לעומת אזורי ביקוש אחרים, כך שבזמן אכלוס הנכס, הפער בין מחיר הקנייה לערך הסופי עשוי להיות עצום ביותר!

במילה אחת איך אין מס רכישה?

קודם כל חשוב להבהיר הסוכריה הזו קיימת מאז ומתמיד באזורים הללו ואינה הקסם שלי {הקסם שלי הוא לדאוג למחיר חסר תקדים} אני בסך הכל מגלה אותה לציבור. את ההסבר המלא איך אין תשלום מס רכישה באזורים הללו אני אוהב לפרט בארוכה בפגישה אך אתמצת כאן בקצרה – הקרקע והדירה הם שני דברים שני אושיות נפרדות באזורים הללו ולכן כל עוד שאין דירה מוכנה רשויות המס מחשבים את הרכישה כרכישת קרקע בלבד ולא כרכישת דירה רגילה {התשלומים לקבלן נחשבים כמתן שירותי בניה, אשר לא חל עליהם מס רכישה ולא כתשלום עבור דירה בנויה} אה. אל תדאגו גם על הקרקע לרוב לא תשלמו מס רכישה אבל את הממתק הזה נשאיר לסוף. 

אם כך למה כל המשקיעים לא נוהרים ליהודה ושומרון?

שאלתם נכון ואפרט עד לאחרונה יזמי פרויקטים רבים ביהודה ושומרון היו מתקשים לתת תנאי תשלום נוחים כדוגמת 20/80 וכד' וממילא משקיעים רבים לא היו מעוניינים כלל לשמוע על ההזדמנות. {אך כאן אני שוב פורץ דרך ואני מקדם הסכמי ענק עם הבנקים וגופי המימון הגדולים בישראל לממן משקיעים בפרויקטים ביהודה ושומרון ואפילו בתנאי תשלום של 10/90!}

סיבה נוספת. רבים מהמשקיעים ניזונו עד לאחרונה מתדמית ישנה של “מעבר לקו הירוק”, מבלי להבין שמדובר באזורים שנמצאים בפועל תחת שליטה ובנייה ישראלית מלאה, עם תשתיות, ביטחון וחיי קהילה ברמה גבוהה מאוד. אך ככל והשומרון מתפתחת יותר מגמה זו נעלמת וההתעניינות גוברת. אני רק מקווה שהמשקיעים ידעו לזהות את הצמיחה כי יש ישובים ביהודה ושומרון מפותחים יותר מכל ישוב אחר בישראל הן מבחינת תשתיות, מוסדות חינוך, מרכזי קניות ועוד.

ואתן דוגמה להזדמנות חסרת תקדים על הישוב עלי.

בלב השומרון, על גבעות ירוקות בין שילה לאריאל, שוכן היישוב עלי יישוב ותיק, ציורי ואיכותי, שהפך בשנים האחרונות למוקד עלייה של משפחות חזקות מכל רחבי הארץ, כן אני מדגיש מכל רחבי הארץ!

ואם תרצו להבין מה אני מתכוון כשאני אומר ישוב מפותח תקראו את השורות הבאות: מלבד הנתון שהישוב עלי נחשב במרכז המפה של השומרון וכולל מעל ל- 5,550 תושבים {מלבד מאות בחורי הישיבה הקדם צבאית הגדולה בישראל בני דוד הממוקמת בישוב} ומלבד הנוף הקסום והציורי של הישוב, תמצאו בישוב ארבעה בתי ספר, שנים עשר גנים, מגרשי טניס וספורט, בריכת שחיה, ספריה, מרכזי קניות הכוללים חנויות בגדים {כן תקראו שוב את השורות האחרון}  ומה לא…חברים מי שלא מכיר את האזורים הללו ושומע יהודה ושומרון עולה לו לראש ציור של התנחלות קטנה, אך אני מקווה שהשורות האחרונות שינו במעט את הפרספקטיבה ושידרו את העוצמה, רמת הפיתוח והפוטנציאל של 'הישובים' הללו.

חברים, זו לא כתבה או עוד טור מקצועי זו קריאה להתעוררות כי השומרון של 2025 הוא לא השומרון של 2005 זוהי מדינת ישראל במלוא מובן המילה עם תשתיות, ביטחון, מוסדות חינוך, וצמיחה כלכלית מואצת ומעל הכול עם הזדמנויות נדל"ן שאף אזור אחר בארץ כבר לא מציע.

אז מה גרם לנו לשבור שיא ולמכור כ- 30 דירות בשבוע בשומרון?

כשאני נכנס להשקעת נדל"ן אני צריך לסמן וי על שישה פרמטרים וברגע שיש לי וי עליהם אני רץ לעסקה ואשתף אתכם בהם:

הפרמטרים שלי להשקעת נדל"ן חכמה ובטוחה:

  1. מחיר הדירה יהיה מתחת למחירי השוק!
  2. מחיר הדירה יהיה ללא הצמדות לממד {מחיר סגור וללא הפתעות}
  3. מינימום הון עצמי נדרש.
  4. אזור הבניה והפרויקט יהיו בעלי פוטנציאל השבחה גבוה {פיתוח, תשתיות, קהילה, יוקרה}
  5. חברה יזמית וקבלנית גדולה ואמינה!
  6. ביטחון מלא על הכסף {ליווי בנקאי}
  7. אני יודע מאיפה ההון האישי להכנס לעסקה וכיצד אני מסיים את העסקה!

{כן אני יודע שרשמתי שישה וקראתם שבעה אך התנאי השביעי הוא פשוט וברור, רק  תזכרתי אתכם}.

בהזדמנות שהצלחנו לייצר לחברי הקבוצה בישוב עלי, על כלל הנתונים הללו סימנו וי. גם ישוב מהגדולים והמפותחים בחבל בנימין, גם חברה קבלנית מהגדולות בישראל, גם מעורבות של בנקים כגון בנק הפועלים, גם ללא הצמדה למדד, גם הון עצמי רק של 10%. והמחיר {גם כשאני כותב אותו אני מחייך} בטווח 11,000₪ למטר ובמילים אחד עשרה אלף שקלים חדשים למטר {ובחלק גדול מהדירות המחיר אף נמוך יותר} סקופ קטן נוסף: חברה הקבוצה שלי קיבלו מפרט חסר תקדים הכולל גם ממזגני VRF והנמכות גבס וכד' בשווי עשרות אלפי שקלים…

והשוס הגדול אני חוזר אין מס רכישה גם אם זו דירה שלישית או עשירית של הרוכש {נתון שובר שביון} וברגע שאני והרוכשים סימנו וי על כלל הנתונים הללו, ההתנפלות היית חסרת תקדים והביאה אותנו לתוצאה של 30 רכישות בימים ספורים.

את ייצוג חברה הקבוצה בחרנו בליווי של עו"ד אבינעם גואלמן שדאג לייצוג האינטרס של חברי הקבוצה אל מול החברה היזמית במקצועיות שיא. 

מילה לסיום

 חברים, משקיעים חכמים יודע לזהות מגמה לפני שהיא בכותרות, ומי שהרוויח הכי הרבה בנדל"ן {בדוק ומנוסה} אלו המשקיעים שידעו לזהות את ההזדמנות רגע לפני שהיא התגלתה לציבור הרחב ולא 'המשקיעים' שנהרו אחר העדר ורכשו לאחר עליית הערך {המטאורית}

אז האם נשארו דירות בפרויקט בעלי?

כן, ארבעה דירות אחרונות .

החיפושים, התגלית וההוראה שגרמה לתסכול אצל הלוחמים

אחרי שובו של הדר גולדין הי"ד לישראל, נחשפים פרטים חדשים אודות מאמצי האיתור של גופתו, שהוחזקה בשבי חמאס בעזה יותר מ-11 שנים.

סגן הדר גולדין ז"ל, שנפל במהלך מבצע צוק איתן והוחזק בשבי חמאס ברפיח, הוחזק במערכת מנהרות תת-קרקעיות שנקראה בצה"ל "דרור לבן". על פי הדיווח ב-i24NEWS במשך חודשים ארוכים פעלו כוחות צה"ל, ובהם שייטת 13 ואוגדה 162 בפיקודו של תת-אלוף איציק כהן, לאתר את מיקומו ולבצע חילוץ מבצעי. החיילים פעלו עשרות מטרים מהמקום המדויק שבו נמצא הדר, תוך סיכון מתמיד ממחבלים חמושים באזור.

בתוך כך, בחדשות 14 דווח כי במערכת הביטחון התקבלה בימים האחרונים "ידיעת זהב" על מיקומו המדויק של הדר, לאחר עבודת מודיעין ממושכת ולוחמים שפעלו בשטח. במקביל, חמאס הבין כי ישראל גילתה את מיקומו וכי אין בכוחה לדחות עוד את השבתו.

הפעילות כללה חפירות בתת הקרקע במשך חצי שנה, במאמץ מורכב וארוך שנועד להגיע לנקודה שמפרידה מטרים ספורים מחילוץ הגופה. בשלב מסוים, ההוראה שקיבלו הכוחות הייתה להפסיק את החפירות ולהתרחק לפחות קילומטר מהנקודה. בהמשך נצפו מחבלי חמאס יחד עם נציגי הצלב האדום מתקרבים לאותה נקודה ומחלצים את גופתו של גולדין. לוחם שהשתתף בחפירות תיאר את התסכול בקרב הכוחות: "עבדנו חצי שנה וכשהגענו רגע לפני החילוץ מנעו ממנו לעשות זאת. תסכול מוחלט בקרב הלוחמים".

לצד המבצע הצבאי, התנהלה דיפלומטיה מורכבת. בחדשות 12 נחשף אמש כי טורקיה לחצה על חמאס שלא להסכים להעביר את הדר עד שיובטח מעבר בטוח למחבלים הנצורים ברפיח, בעוד לחץ אמריקני עיקש גרם לכך שהחמאס הסכים להשיב את החלל. בסופו של דבר, הלחץ האמריקני גבר והביא להשבתו.

דובר צה"ל מסר בהתייחס לטענות כי החיפושים נעצרו ואמר: "כוחות צה״ל פעלו במאמץ רב לאיתור החלל סגן הדר גולדין ז״ל. תהליך החזרתו לקבורה בישראל היה מורכב ונערך זמן רב. כל מידע בנושא יוצג למשפחתו ולאחר מכן לציבור".

הצלם האהוב התמוטט בפתאומיות ונפטר בבית החולים

אבל כבד בציבור החרדי עם היוודע דבר פטירתו הפתאומית של הרה"ח ר' יעקב דוד (דודי) ברים ז"ל, שהיה ידוע ומוכר כצלם חתונות ואירועים, שהלך לעולמו בדמי ימיו והוא בן 47 בלבד.

הרב ברים ז"ל, לקה באירוע מוחי פתאומי ביום שני, בעת שהיה בדרכו לצלם חתונה בחצר הקודש באיאן. מאז אושפז בבית החולים שיבא בתל השומר כשהוא מחוסר הכרה במצב קשה מאוד, והציבור נקרא להתפלל לרפואתו. במשך ימים ארוכים ליוו אותו תפילותיהם של חברים ואנשים רבים שהכירו את טוב לבו, אך בשבת בבוקר השיב את נשמתו ליוצרה למגינת לבם של אלפים.

המנוח נולד בירושלים לאביו הרה"ח רבי ישראל ברים זצ"ל, מחשובי חסידי באיאן ומזקני הקהילה בביתר עילית, ולאמו מרת חנה רחל שתחי', בתו של הרה"ח ר' יעקב דוד ויזניצר ז"ל, המנהל הוותיק של מוסדות ויז’ניץ בבני ברק.

לעזרה דחופה לאלמנה וארבעה יתומים הקליקו כאן>>>

בבחרותו למד בישיבת "תפארת ישראל" באיאן, שם נקשר בעבותות של אהבה לרבותיו ולדרכה של חסידות רוז’ין. בהגיעו לפרקו נשא את רעייתו הגב' שרה שתחי', בתו של הרב החסיד ר' יואל יוסף בוקסבוים, כיום מקרית דז’יקוב ויז’ניץ בבית שמש.

לאחר נישואיו התגורר בביתר עילית ובהמשך עבר עם משפחתו לבני ברק, שם היה מתפלל בבית המדרש "מתיבתא" בראשות הגאון רבי שמואל אליעזר שטרן, וכן היה קושר גם לחצרות דז’יקוב ויז’ניץ אליה משתייכת משפחת חמיו שיבלחט"א, ומכנובקא בעלזא בסמוך לה התגורר.

לפרנסתו עסק בצילום אירועים בחצרות החסידים, אך בעיני מכריו לא היה רק צלם אלא דמות ליהודי הנהנ מיגיע כפיו לצד הקפדה מוחלטת על קדושת העיניים במהלך עבודתו כצלם. הוא היה עובד יחד עם רעייתו שתבלחט"א, כשהעבודה ביניהם היתה מתחלקת, הוא צילם בצד של הגברים והיא בצד של הנשים. נודע גם בכך שהיה מתנזר משימוש בכלים טכנולוגיים שאין רוח חכמים נוחה מהם.

לעזרה דחופה לאלמנה וארבעה יתומים הקליקו כאן>>>

רק לפני שנתיים הוכתה משפחת בוקסבוים בטרגדיה נוראה עם פטירתו של המחנך הוותיק הרב דוד משה בוקסבוים, כבן 50 היה בפטירתו. כעת ספגה המשפחה מכה כואבת נוספת, עם פטירתו של הגיס האהוב.

"הוא היה מאלה שלא מחפשים כבוד ולא רצים אחרי פרסום", סיפרו חבריו של המנוח. "תמיד עם חיוך, תמיד עם מילה טובה. אדם שכל כולו נחת, ענווה וטוב לב".

מאחורי החיוך הסתתרו לא פעם קשיי פרנסה, אך הוא לא הרשה לעצמו להתלונן. בכל רגע פנוי היה פותח ספר ומוסיף עוד דף בלימודו, ומקפיד כל ימיו שלא לדבר כלל בשעת תפילה. רבים קיבלו על עצמם חיזוק בתחום זה לרפואתו, וכעת – לאחר פטירתו – ממשיכים בכך לעילוי נשמתו.

המנוח הותיר אחריו את רעייתו, הגב' שרה ברים תחי', ושבעה ילדים, מתוכם שלושה בלבד שזכה להשיא. אחד מילדיו עומד לפני בר מצווה – אך הבית, שנשען על עמוד האמונה והחסד של האב, נותר מיותם.

לעזרה דחופה לאלמנה וארבעה יתומים הקליקו כאן>>>