מיקום כתבה: הנצפים ביותר

איצקוביץ' שמטייל בארבעים מעלות חום, כמעט וחטף מכת שמש, מה שגרם לעיכוב משמעותי בהופעתו השבועית. אולם מכיוון שידע שהציבור זקוק לו, לא עשה חשבון ובין נחלי זיעה לנחלי הצפון, התיישב לסכם את השיעור כללי הקבוע.

•

חשיפת איצקוביץ': עימותים בעירייה חרדית בין מחזיק תיק החינוך לראש העיר. הרקע: הקרדיט על פתיחת שנת הלימודים הצפויה, לאחר שמוסדות רבים זכו לכיתות חדשות.

•

חשיפת איצקוביץ': פראמדיקים הוזעקו לאוהל המחאה של ח"כ פרוש שסירב להתפנות לבית החולים.

•

חשיפת איצקוביץ': בעקבות הרדיפה של היועמ"שית נגד עולם התורה, מספר מקובלים דנים בשאלה לערוך תיקון 'פולסא דנורא' נגדה.

•

חשיפת איצקוביץ': בבתי גדולי ישראל דנים באפשרות לקיום עצרת המונית של כלל עולם התורה והציבור החרדי, עם פתיחת זמן אלול.

•

בצל סערות השעה: איצקוביץ' ראה את סגן השר לשעבר אורי מקלב מתקבל בחביבות אצל מרן ראש הישיבה הגרמ"ה הירש.

מקלב, המשמש כיו"ר סיעת 'יהדות התורה' פקד גם את מעונו של האדמו"ר מביאלא, שקיבל אותו בהערכה רבה

ולקינוח הביקור בבני ברק: ח"כ מקלב, נצפה ברגע אישי מיוחד בקייטנת 'תודעה' בבני ברק, כשהוא מעניק יחס חם לילדים המשתתפים. על הבמה: איש החינוך, ר' מרדכי בלוי.

אותו מקלב הפך השנה לאורח מבוקש בקעמפים של הישיבות ברחבי הארץ. איצקוביץ' עם הצצה לכמה מהם.

ואם כבר, ח"כ אורי מקלב הגיע עם מנכ"ל הרשות החרדית רועי אסף ויהודה רפול לקייטנת 'עזר מציון' בירושלים ונשא דברים בפני מאות הילדים

בצל המעצרים של המשטרה הצבאית כנגד בחורי הישיבות, עו״ד שלומי חדד ועו״ד איתי כהן המטפלים בסוגיית המעצרים בחוק הגיוס נצפו משוחחים עם ראש ישיבת קול תורה הגר"ש שלזינגר, לאחר רב שיח שקיימו עם בני הישיבה נוכח התקופה המורכבת. איצקוביץ' היה מעונין להיות זבוב על הקיר.

איצקוביץ שהגיע לשמחת נישואי בת זקוניו של הגר"י הללויה, רבה של כפר יונה, הבחין בחבר הקבינט המדיני ביטחוני אלי כהן שהגיע לאחל מזל טוב ושומר על קשרים הדוקים עם הרב.

גם ח"כ מאיר פרוש הגיע לאחל מזל טוב, רגע לפני שהחל את שביתת הרעב שלו.

עוד בטרם החלה החופה, איצקוביץ הבחין גם ביו"ר ועדת הפנים הטרי, ח"כ יצחק קרויזר שהגיע היישר מסיור בדרום, בדרכו לביתו שגולן.

ואם כבר פרוש, מהאייטמים הקודמים, איצקוביץ' ראה את העורך הראשי יוחאי דנינו בראיון מיוחד, באוהל המחאה שהקים ח"כ מאיר פורוש. הריאיון יתפרסם אי"ה במוצאי שבת.

איצקוביץ ראה את מנכ"ל איחוד הצלה פרופ' אהוד דודסון בסיור עם הסמנכ"ל לייזר היימן והמפיק נתי אוסטרי ברחבי פארק מיני ישראל שם התקיים לאורך השבוע ימי גיבוש למשפחות אלפי המתנדבים

היועץ האסטרטגי פנחס פלינקר, נצפה בנאות דשא בהרי האלפים בגבול איטליה-צרפת. איצקוביץ' ציפה להזמנה.

איש התקשורת יענקלה פרידמן מחפש שלישי לזימון בשיעורו הקבוע.

בין טיסה לטיסה איצקוביץ ראה את יועץ התיירות החרדי דודי רובינשטיין סועד את ליבו במסעדת ׳מוטיס׳ ולשם שינוי בישראל. צילום נתי שולמן

בזמן שחביריו מבלים בחו"ל, יועץ התקשורת יוני אוחנה מנצל את 'בין הזמנים' לסיור עם ילדיו במשכן הכנסת.

אריאל אלחרר, יועץ התקשורת של השר בן גביר, ניצל את חופשתו של הבוס ויצא גם הוא לחופשה. איצקוביץ' שהגיע לשכשך את רגליו במימי הירדן, גילה את אלחרר נח על זרי המחצלת.

בשמחת אירוסיו של ארי לייטנר, יקיר המדור ומקורבם של גדולי ישראל, נצפה בעל השמחה בסוד שיח עם יצחק מלול, המשמש בקודש של מרן הגר"ד לנדו. איצקוביץ' שמע מילים כמו מלחמה וגיוס.

חביב המערכת דוד בירנברג עוזרו של ח"כ אורי מקלב נצפה מקבל את ברכתו של מרן הגר"ד לנדו שליט"א.

איצקוביץ' שקפץ לקניות ביש חסד, ראה את המרצה הפופולרי הרב חיים זאיד, כשלצידו עדת מעריצים. איצקוביץ' מחכה בסבלנות לסיפור הבלעדי שמן הסתם נוצר במהלך הקניות.

איצקוביץ מאחל מזל טוב למפיק ואיש המשניות ברוך שכטר לרגל הולדת בנו שיזכה לגדלו לתורה חופה ומעשים טובים.

איש התקשורת מנדי ויס נצפה ביחד עם ראש עיריית צפת יוסי קקון. איצקוביץ' יודע לומר שיש שיתוף פעולה חם בין השניים.

איצקוביץ' הבחין בנתי מנשורי, הבולדוזר של מודיעין עילית ואיש סודו של ח"כ מלכיאלי, כשהוא בנאות דשא.

חשיפת איצקוביץ' פינת המוזיקה: הזמר הלל מאיר עשה סבב אולפנים לרגל מחרוזת חדשה שתראה אור בקרוב.

חשיפת איצקוביץ' פינת המוזיקה: יקיר המדור, שמוליק סוכות, התחדש השבוע לא רק בסינגל חדש, אלא גם ברכב ראשון בחייו. איצקוביץ' סבור שמתנות מגיעות ברצף ומאחל נסיעה בדרכים ישרות.

משרד ההפקות סטייג ארט מאחל לזמר שמחה בירנאהק מזל"ט לרגל הולדת בנו בשעטו"מ, איצקוביץ מצטרף לאיחולים ומאחל שהרך הנולד יהיה משובח לא פחות ממיתרי הקול של אביו.

והנה תיעוד הצצצה להקמת הבמות של המופע של ענק הזמר יעקב שוואקי בבריכת הסולטן.

ענקי הזמר יעקב שוואקי וחיים ישראל, נצפו בהופעה חיה בבאר שבע, כשהם שרים עם הקהל את ״כולנו ילדים שלך״, בלחנו של שלומי אזריאל ובעיבודו של דוד איכלביץ.

איצקוביץ שהשתתף במופע העוצמתי של יעקב שוואקי במגדל העמק, ראה טרם תחילת האירוע את מפיק האירוע משה ממן מ'ממן הפקות', כשהוא בסגירות אחרונות על הבמה.

חשיפת איצקוביץ' הזמר יוני ברגר עמל בימים אלה על פרוייקט נוסף מבית פופ ניגון בהפקתו של שמוליק שרבני!!.

מזהים? הזמר החסידי יואלי דובידוביץ משתף בציצית חדשה שהוא קונה. איצקוביץ מוסר, תתחדש.

המפיק המוזיקלי מעוז עבאדי נצפה עם הזמר מרדכי שפירא בסבב הופעות בבין הזמנים, איצקוביץ' רצה להצטרף אבל אזלו הכרטיסים.

אמן הרגש משה כהן מרגש את הקהל בכותל המערבי

"ובלישכותיהם אין אנו מתייצבים": הזמר היוצר והמלחין שימען לוי בליווי הקלידן יהודה שץ שרים בסיום זי'ץ ישיבתי עם השיר "ובשלטון הכופרים אין אנו מאמינים- ובלישכותיהם אין אנו מתייצבים". על ההפקה: זאבי רבינוביץ.

ה

איצקוביץ השתתף בהבדלה ביחד עם הזמרים בערי וובער שמוליק סוכות והקלידן יואלי דיקמן

הזמר והקלידן עמירן דביר נצפה הפעם כשדרן רדיו.

באיצקוביץ ראו את זמר החתונות והכוכב העולה סנדי דינקל בקעמפ המפורסם של ישיבת 'בית מתתיהו' כשהוא סוחף אחריו את בחורי הישיבות בקומזיץ ישיבתי כמו שרואים רק בקעמפים. באיצקוביץ' שוקלים להוסיף לסנדי את התואר הזמר והקומזיצ'ר, אך כרגע הוא מסרב…

בזמן שאצקוביץ' נפש בחופשה באחד מהמלונות בארץ הוא נהנה מהקלידן יהודה גלילי ביחד עם תזמורת המנגנים

כוכב הזמר החסידי שמוליק סוכות והמאסטרו יואלי דיקמן. איצקוביץ לא יודע לומר מאיזה אירוע זה צולם כי השניים נמצאים ביחד כל הזמן

גדול הזמר המזרחי יניב בן משיח מתפלל רגע לפני כניסתו להופעה. קרדיט זאבי רבינוביץ.

בסיום ההופעה נצפה כשהוא נגש באופן אישי לשמח ילד חולה, איצקוביץ ניגב את הדמעות מהתרגשות.

גזרת הקעמפים: המאסטרו יואלי דיקמן והמלחין בנצי שטיין בקעמפ של ישיבת בית שמעיה

הזמר החסידי הרשי אייזנבאך בתוכניתו מיוזיקעמפ העלה את אחת הישיבות כאשר הם ביקשו לשיר את המנון הישיבה צפו בתיעוד המענין

בעל המחרוזת הקלידן רולי מנדלזון ביחד עם הזמר יוני ברגר משמחים בקייטנת עזר מציון

הזמר החסידי שימי קפלן והקלידן מוטי רוזנפלד בנסיעה ביחד לאירוע, איצקוביץ מקווה שהם הגיעו בשלום.

הזמר יוני ברגר והקלידן דני אבידני בחתונת בין הזמנים. איצקוביץ שהשתתף מספר שהיה שמח במיוחד.

הזמר והמלחין שימען לוי יחד עם הקלידן אבי דויטש במחנה בני תורה.

הזמר נפתלי קמפה באירוע בבית אחד מהנגידים בשכונות ניו יורק היוקרתית.

המוזיקאי והמעבד מאסטרו לאופר יחד עם הזמר שימי קפלן והמוזיקאי מוישי רוט לקראת פרוייקט משותף שיראה אור בקרוב

גדול הזמר החסידי ליפא שמעלצר ואמן הרגש שימי וויס נצפו באירוע פרטי בבית הנגיד ר' יוסי בייניש כשעל הקלידים מנצח יוסי שטענדיק

אית

הכוכב העולה הזמר משה דוד וייסמנדל באירוע פרטי עם איש היח"צ ישראל שר.

הכוכב העולה הזמר משה דוד וייסמנדל נראה רגע לפני הופעה בבית הלבן, איצקוביץ שוקל להציע לויסמנדל להתמודד לנשיאות, שהרי טלפון חכם אין לו.

כוכב הזמר משה קליין לפני כניסתו לבמה בהופעה שלו בבניני האומה בירושלים. צילום: ישראל אבו

הזמר משה קליין בראיון סלפי למפיק אלי אברמוב, באחד המלונות בארץ.

מלך הקלידנים החסידי יוחנן אורי משתף את איצקוביץ' מה הוא עשה בזמן המראתו חזרה לארץ.

איצקוביץ ראה את ההכנות לאירוע של ארגון בלב אחד בהשתתפות הזמר החסידי העולמי שלום למר ביחד עם הזמר החסידי ארי היל ומקהלת נשמה בניצוחה של המאסטרו בני לאופר. הפקה אייזיק גפן, הפקה מוזיקלית אלי לב.

באירוע פרטי בבית אחד מהעסקנים של הציבור החרדי איצקוביץ הבחין בזמר דניאל אלישע יחד עם הקלידן הרשי קופמן. איצקוביץ מאוד רצה להשתתף.

אחרי תקופה של מנוחה קצרה בימי 'בין המצרים', איצקוביץ' הבחין במאסטרו ישראל סוסנה ואבי מן, כשהם זועקים לריבונו של עולם. איצקוביץ' מזהה מעט התפרקות בקהל.

ענק הזמר החסידי בערי וובר בקעמפ של ישיבת אור אלחנן בליווי תזמורתו של המאסטרו הצעיר והמבטיח ברוך קמינצקי

צפו: זה מה שקרה לזמר פיני אינהורן שנצמד לתאורה. צילום: יהודה גרונבסקי. הפקה: דוד ויטמן. הפקה מוזיקלית: יונתן יחיאל.

תזמורת המנגנים בניצוחו של יהודה גלילי, יואלי דובידוביץ וחברי קאפלה, בפתיחה מוצלחת במחיוחד של עונת החתונות.

ואם כבר פתיחת עונה, אי אפשר לפספס את דניאל ריס ואבי דרור על הבמה

גם את הזמר אבי מן איצקוביץ ראה פותח את עונת החתונות

ואם כבר עונת חתונות, הנה הזמר אבי אילסון.

הזמר דניאל ריס והקלידן דביר כהן ותזמורתו. איצקוביץ לא הבין מה הקשר של השיר הרי נגמרה העונה.

הזמר יוני ברגר הצפה לאחר יופי עמוס בצילומים והקלטות וחסד רוקד ומפזז כאילו הוא הרגע התחיל את היום.

איצקוביץ' ראה את הזמר החסידי רולי מנדלזון מקפיץ את הקהל עם שירה במבטא מזרחי.

הקלידן שמאל יפת והזמר שלום ברנהולץ בסרטון מעניין לרגל פתיחת עונת החתונות, איצקוביץ מאחל שימשיכו לשמח את עם ישראל.

אמן החושים מני הולנדר נצפה תקוע בפקקים כשהוא בדרך לעוד מופע. איצקוביץ' תוהה האם אין איזה קסם להתמודד עם הפקקים.

קצת נוסטלגיה: מי מזהה? מ.ב.ד. & אברהם פריד & שלוימי גרטנר & אלי לאופר & מנחם טוקר & משה לאופר מזמינים את גדול המעבדים בימינו בני לאופר כשהיה ילד בן 7 בלבד לנצח על חלק מההופעה. איצקוביץ אומר שהלוואי והיה לו את הכישרון לזהות פוטנציאלים כמו של פריד. צילום: זאבי רבינוביץ.

איצקוביץ’, שתמיד עם היד על הדופק, קלט את יעקלה פרידמן מפרגן בענק למערך הבחינות של הרבנות הראשית, למנכ"ל הרבנות יהודה כהן ולרמ"ט מתנאל נוגאוקר. כשהשם המשפחה השתבש בדרך איצקוביץ’ זינק כמו לוחם ותיקן מיידית, ובכך חסך ליעקלה מסלול ישיר לבית המשפט בתביעת דיבה.

איצקוביץ' מאחל ברכת מזל טוב חמה לציקי פרנקל, האיש המבשר ושלומי אמונים, לרגל הולדת הבת בשעטו"מ. ברכת מזל טוב גם לדובר עיריית ביתר שלומי זייבלד, לרגל הולדת הבן.

השימוש בתמונות נעשה בהתאם לסעיף 27 א'. אם הנכם בעלים של אחד מהתיעודים ומרגישים עצמכם נפגעים, או אם יש לכם תיעוד מעניין, הנכם מוזמנים ליצור קשר במייל: itzkowitz@hm-news.co.il או למספר 055-923-5333

לרגל ימי 'בין הזמנים' אתר 'המחדש' משיק את תכנית 'בינהזמנים בהמחדש' לשבועיים מלאים בתכניות אירוח מוזיקליות בהגשת הזמר יוסי רוטנר, לצד פודקאסט אתגרי נושא פרסים בהגשת יצחק מושקוביץ ויוסי פלד. בפודקאסט יארחו מורי דרך, אישי ציבור, פרשנים, אורחים מרתקים וגם פינת חידונים שבין הפותרים נכונה יוגרלו סופי שבוע, הופעות, ארוחות זוגיות ועוד.

כשטבע ואומנות נפגשים

ראשון המרואיינים בפרק הנוכחי הוא צלם הטבע מיקי שפיצר שסיפר על סוג הצילום הייחודי שלו – צילום טבע ונוף בתנאים קיצוניים, תוך שילוב אלמנטים יהודיים כמו יהודי עם טלית על רקע נוף עוצר נשימה.

הוא תיאר את חוויותיו ממקומות כמו איסלנד, שבה ביקר למעלה מ-15 פעמים. הוא סיפר על תופעות כמו הזוהר הצפוני, הרי געש פעילים וחוף היהלומים.

שפיצר ציין כי ויתר על פרס יוקרתי בתחרות בינלאומית שהתקיימה בשבת, והעלה זכרונות מהסב האהוב, הסופר שמואל ארגמן ז"ל.

ונשמרתם מאוד

המרואיין השני, אבי סוויסה, דובר איחוד הצלה, מתייחס לסכנות הייחודיות של ימי בין הזמנים ומספק טיפים למניעת אסונות.

בין הסכנות מרכזיות הוא מונה התייבשות ומכות חום: כתוצאה מאי שתייה מספקת או לבוש לא מתאים. מסלולים לא מותאמים: כניסה למסלולים לא בטוחים עלולה לגרום למטיילים להיתקע בשטח. טביעות: סכנה נפוצה בחופי הים ובכינרת, שם יש מערבולות ורוחות סוחפות.

הוא גם נתן טיפים להתמודדות. במקרה של התייבשות חלילה, יש להעביר את האדם למקום מוצל, לתת לו לשתות מים לאט ובהדרגה, ובמקרה של שינוי במצב ההכרה, להזמין מיד אמבולנס.

במקרה של טביעה חלילה: יש להוציא את האדם מהמים אל החוף, ובמקרה שהוא מחוסר הכרה, לבצע עיסויים בחזה עד להגעת כוחות ההצלה. הוא מדגיש את החשיבות של שהייה בחופים מוכרזים, שבהם יש מציל, ואת היתרון בידיעת עזרה ראשונה בסיסית.

החידה התורנית

בחלק השלישי, הרב יונתן ורנר מציג את החידה החדשה, אך קודם לכן הרב ורנר מציג את הפתרון לחידה הקודמת על האדם המקיים הלכה בעצם אמירתו. הפתרון הוא הדין בשולחן ערוך, סימן קנ"א, הקובע כי מי שנכנס לבית כנסת צריך לומר דבר הלכה. אם הוא אומר: "הנכנס לבית כנסת צריך לומר דבר הלכה," הוא כבר קיים את ההלכה.

החידה החדשה: "איך יכול להיות ששני אחים מאותה אם, נולדו זה אחר זה, כשהראשון הוא גוי והשני הוא ישראל?"

רמז: ב"שו"ת רבי עקיבא איגר", סימן צ"ד.

ניתן לפתור את החידה באמצעות התגובות (אל דאגה, רק חברי המערכת רואים אותן והן מוסתרות מהציבור), או בכפתור הדיווח. כמו כן ניתן לשלוח פתרונות למייל news@hm-news.co.il

"בסוף צריך להתמקד" – כך פותח פרקוף את הדיון המרכזי שמטריד כל יזם מתחיל. השאלה שחוזרת שוב ושוב היא האם להתמחות בתחום אחד או להתפזר למספר כיוונים בו-זמנית.

פרקוף מביא את הדוגמה המפורסמת של המנתח המומחה: "מנתח שמתמחה בניתוח ספציפי אחד יכול לגבות 200,000 דולר, ואף אחד לא יעז לבקש ממנו הנחה". הסיבה? התמחות מביאה למומחיות, מומחיות מביאה לביקוש גבוה, וביקוש גבוה מאפשר תמחור פרמיום.

הכוח העצום של המיקוד

לפי פרקוף, מיקוד נותן שלושה יתרונות משמעותיים:

1. לקוחות מגיעים אליך באופן עצמאי – כשאתה מומחה מוכר, הפרסום מפה לאוזן עובד בשבילך
2. עבודה קלה יותר – אתה עושה את אותו הדבר שוב ושוב, מתמחה בו עוד ועוד
3. רווחיות גבוהה יותר – התמחות מאפשרת לגבות מחירים גבוהים יותר

אבל יש פה גם צד נוסף. פרקוף מודה שהוא עצמו התפזר הרבה בחיים, וזה בסופו של דבר תרם לבניית הפרופיל המקצועי שלו. הוא מציע גישה מעניינת: "יש תקופות שאני מתמקד ויש תקופות שאני מתפזר. אני קורא לזה תקופת הפיזור ותקופת המיקוד".

שלושת עמודי התווך של כל עסק

פרקוף מפרק את עולם העסקים לשלושה מרכיבים מרכזיים שכל יזם חייב לשלוט בהם:

1. מוצר – הבנה עמוקה של המוצר או השירות שאתה מציע. "המוצר הזה יודע לספק ערך אמיתי, שהמוצר הזה באמת שווה כלכלית מבחינה עסקית". זה כולל בניית תוכנית עסקית הגיונית שעוברת בדיקת מציאות.
2. שיווק – "עסק בלי שיווק הוא עסק נכה" – אמירה חדה שמסכמת את חשיבות השיווק. פרקוף מדגיש שרבים במגזר החרדי מפחדים משיווק, אבל בלעדיו העסק לא יממש את הפוטנציאל שלו.
3. ניהול – קבלת החלטות, מעקב אחר ביצוע, וודאות שהדברים קורים בפועל ולא רק על הנייר. זה הבדל בין חלום לעסק אמיתי.

התמחור – המדע והאמנות

אחד הנושאים המעמיקים ביותר בפרק עוסק בתמחור נכון. פרקוף חושף שתמחור הוא לא רק חישוב פשוט של עלויות + רווח.

"תמחור זה מערך השוואתי" – המחיר נקבע בראש ובראשונה על סמך מחיר השוק, לא על סמך העלויות שלך. אבל יש כאן ניואנסים חשובים:

• בידול מאפשר תמחור גבוה יותר – אם אתה מספק ערך ייחודי, אתה יכול לגבות יותר
• תהליכי שיווק יכולים לשנות תפיסת ערך – כמו מנטורים עסקיים שמעבירים כנסים ואז מוכרים שירותים במחירים גבוהים
• מתי לעלות מחירים? כשהיומן שלך מלא – זה הסימן שיש ביקוש לשירותך

עליית מחירים נכונה

פרקוף מציע כלל פשוט: "ברגע שאתה מלא והיומן שלך מלא, תעלה מחירים". יש לך שתי אפשרויות גדילה: להגדיל נפח או לעלות מחירים. כשאתה מלא, עליית מחירים היא הדרך הטבעית.

ניהול סיכונים – האמת הקשה

אחד הקטעים הכנים ביותר בפרק עוסק בסיכונים. פרקוף לא מתחמק מהאמת הקשה: "עסק בהגדרתו הוא סיכון גבוה. הסבירות שדברים לא יעבדו כמו שצריך היא גבוהה יותר מהסבירות שדברים יעבדו".

אבל למה בכלל להיכנס למשחק הזה? "כי כשדברים כן עובדים כמו שצריך, הם עובדים ברמה שמביאה הרבה יותר מכל הכישלונות".

כלל הזהב לסיכונים

פרקוף מציע כלל פשוט וברור: "בסיכון גבוה, השאלה היא מה יקרה אם תפסיד את כל הכסף? האם תקרוס או לא? אם לא תסלח לעצמך, אל תעשה את זה".

במילים אחרות – אל תיקח סיכון שאתה לא יכול לעמוד בו, במיוחד לא בהלוואה.

הטעויות הנפוצות במגזר החרדי

פרקוף מזהה כמה בעיות ספציפיות למגזר:

1. חוסר יכולת לשלם לאנשי מקצוע – "אחד הדברים שינקתי בבית זה לראות איך אני מוציא כמה שפחות כסף" – גישה שמתאימה לבית, אבל הורגת עסקים. בעסק, השקעה נבונה באנשי מקצוע חיונית.
2. חוסר מודעות לביטוחים – למה לכל כך מעט בעלי עסקים חרדיים יש ביטוח אחריות מקצועית? פרקוף מסביר שזה שילוב של חוסר מודעות וגישה של "זה לא יקרה לי". התמקדות בתחום המזון
3. "למה כל אברך שני חושב על עסק אוכל?" – פרקוף מזהיר מהתמקדות יתר בתחום אחד, במיוחד כשמדובר בתחום תחרותי כמו מזון.

הדרך הנכונה להתחיל

אז איך כן מתחילים? פרקוף ממליץ על גישה מדורגת:

1. התחל כנותן שירות – "אני ממליץ לאנשים להתחיל בנתינת שירות" – סיכון נמוך, השקעה מינימלית, אפשרות ללמוד את השוק.
2. למד את התחום מבפנים – טיפ הזהב של פרקוף: "אם אתה באמת רוצה לפתוח עסק בתחום מסוים, תעבוד בו חצי שנה". למד את הטוב והרע על חשבון מישהו אחר.
3. בנה בהדרגה – אל תקפוץ למים העמוקים מהיום הראשון. בנה את העסק בהדרגה, וודא שיש לך ביסוס כלכלי לפני שאתה משקיע סכומים גדולים.

שלושת התנאים לפרויקט צדדי

פרקוף מציע שלושה תנאים ברורים למתי כדאי לקחת פרויקט שמחוץ למיקוד שלך:

1. יש לך זמן – אל תתפשר על המיקוד העיקרי
2. בא לך לעשות את זה – אל תיקח דברים שישחקו אותך
3. הם מוכנים לשלם את המחיר שלך – לא הנחות, לא "טובות"

מושגי יסוד שכל בעל עסק חייב לדעת

פרקוף מסביר ארבעה מושגים בסיסיים:

• תקורה – העלויות הקבועות שאתה משלם גם בלי לייצר כלום
• רווח גולמי – כמה אתה מרוויח למוצר אחרי עלויות ישירות
• רווח תפעולי – כמה נשאר אחרי שמחשבים גם את התקורה
• נקודת איזון – השלב שעוברים מהפסד לרווח

האתגר של עידן האליאקספרס

איך מתמודדים עם התחרות הסינית? פרקוף מציע שלושה פתרונות:

1. צמיחה מתמדת – "מי שנמצא במצב שהוא רק משמר, בהכרח יום אחד הוא ייעלם"
2. בידול וערך מוסף – מה אתה נותן שאליאקספרס לא יכול לתת?
3. אל תתבכיין – "עצם זה שאתה עושה את זה, אתה מכבה את העסק שלך"

הפרדת חשבונות – חובה ולא רצון

אחת העצות החשובות של פרקוף: "אי אפשר למכור ולערבב בין הבית לעסק". הוא ממליץ על הפרדת חשבונות בנק ומשיכת משכורת קבועה, גם אם העסק עדיין לא רווחי לחלוטין.

המסקנה: נאיביות מבוקרת

בסיום הפרק, פרקוף מגיע למסקנה מעניינת על תפקיד הנאיביות ביזמות: "לפעמים הנאיביות משרתת אותנו". הוא מסביר שרוב בעלי העסקים הוותיקים יגידו שאילו ידעו מראש כמה זה מורכב, הם לא היו פותחים עסק – אבל בזכות הנאיביות הם הגיעו לאן שהם היום.

הפתרון? "תפעל על סמך היכולות שלך" – קבל החלטות על סמך הנתונים שיש לך היום, אחרי התייעצות נכונה, ואל תתבכיין על החלטות עבר שהיו נכונות באותו הזמן.

המשב"ק חושף: שינויי הנהגה בישיבת נחלת הלויים לאחר שינויים רבים בצוות הישיבה בשנה וחצי האחרונות. להמשב"ק נודע כי הגאון הרב אברהם אליהו ארנפרוינד יתמנה לראשות הישיבה. גורמים בישיבה אומרים כי המינוי נעשה בעקבות כך שהישיבה מחפשת ׳קו ברור׳ ומקווים שהמינוי יביא ליציבות בישיבה.

•

המשב"ק חושף: אחרי שחזר מ'מסע לקברי אבות' באירופה, אחד מהאדמו"רים צפוי לצאת לנאות דשא בסיני שבמצרים, יחד עם מספר מצומצם של מקורבים.

•

המשב"ק חושף: באחת מהחסידויות שבבני ברק, מחפשים נהג חסידישער לאדמו"ר. המשב"ק מנסה את מזלו…

•

למשלוח תיעודים ועדכונים: yossifeld.h@gmail.com או 0555570205

מסיפורי מחניים 2025: קבוצת בחורי ישיבה שעצרו בצומת סמוך לבית שאן פגשו במקום תושב מקומי, שהציע להם להצטרף לביתו לסעודת הודיה ולסיום מסכת. הבחורים נכנסו לחצר הבית, בעוד המארח יצא להביא עבורם שווארמה. בעת שהותו מחוץ לבית, אמו של המארח הבחינה בנוכחות הבחורים, וסברה כי הבחורים פלשו לביתה ללא רשות, ופנתה למשטרה. למקום הגיעו שוטרים שבמהלך הבדיקה זיהו כי אחד הבחורים מוגדר עריק. לאחר שהמארח שב והסביר את נסיבות האירוע, שוחררו כל הבחורים, כולל אותו עריק.

ואם כבר בסיפורים עסקינן, הנה מעשה שרץ ברשת החברתית ומבוסס על מעשה שהיה יכול להיות, התרחש השבוע באגם מים הר בנטל. אברך יקר נסחף למים והצליח לצאת בכוחות עצמו. המטיילים שהיו במקום הזמינו הצלה ומשטרה בשביל לעזור לו אחרי שחולץ. אך השוטרים שהגיעו למקום ניסו לעצור אותו בגלל שהתברר להם כי הוא עריק. כשראה זאת האברך, מיד קפץ למים חזרה בשביל שלא יוכלו לעצור אותו…

•

זעזוע באור יהודה נערים תקפו את הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף בעת שיצא מכנס 'ועתה כתבו לכם' בעיר. קהל המשתתפים גירש את הנערים מהמקום וטוען כי הם משתייכים למרצה פופולרי, שכנגדו התבטא הרב לאחרונה.

•

המשב"ק שעוד נותר עם חובות מתשעה באב, ראה את כ"ק האדמו"ר מתולדות אהרן באמירת קינות בעיירת מאד שבהונגריה.

האדמו"ר מסקווירא בורו-פארק שליט״א באמירת הקינות והבדלה במוצאי תשעה באב.

גם האדמו"ר מסדיגורה אמר את הקינות בליל תשעה באב, כשהוא בעיירה צרוויניה באיטליה.

כ"ק האדמו"ר מצאנז שליט"א, אמר את הקינות במעונו שבקיסריה. צילום: א.פ

המשגיח הגאון הצדיק הגאון רבי משה דוד ליפקוביץ שליט"א באמירת קינות בט' באב בבית מדרשו 'היכל משה' בעיר בני ברק.

ראש ישיבת 'בית מדרש עליון' הגר"י אונגרישר שליט"א והגאון רבי נפתלי קופשיץ שליט"א מרבני הישיבה באמירת הקינות בהיכל הישיבה. 

קידוש לבנה בחצר הקודש קרעטשניף קרית גת בראשות האדמו"ר שליט״א.

האדמו"ר מאלכסנדר בקידוש לבנה בשוויץ.

ה' הוא מלכנו ולו אנו עבדים: מרן ראש הישיבה הגר״ד לנדו ביקר בכלא הצבאי בבית ליד, שני אחים בני ישיבה שהוגדרו כעריקים. ראש הישיבה התעניין בשלומם וחיזק אותם.

ברית קודש במעון קודשו של גאון ישראל מרן ראש הישיבה רבי דב לנדו שליט"א, בברכות כובד איש החינוך הרב מרדכי בלוי.

מעמד אדיר של אחדות עולם התורה ורבני הקהילות בעיר אשדוד, בראשות הראש"ל הגר"ד יוסף שליט"א יורה דעה הגר"ש מחפוד. עוד השתתפו הגר"ח כהן, הגרש"ב סורוצקין, הגר"מ כהן, הגר"מ פינטו וגדולי תורה רבים נוספים.

ואילו את הראשון לציון הגר"י יוסף, המשב"ק שימש בשיעור הלכתי בישיבת 'בין הזמנים' בקהילת חמדת שמעון בבני ברק.

הרב יוסף בן ישי חתנו של רבי אברהם מאמאן מבאר שבע נצפה בסוד שיח עם הראשון לציון רבי יצחק יוסף

במעמד רב רושם התקיימה חנוכת הבית בשילוב סיומי מסכתות שנקנו בעמל ויגיעה במשך זמן קיץ בישיבת "הקיבוץ" שבראשות הגאון רבי ישראל קדושים שליט"א לבחורים בני עליה את המשא המרכזי נשא הגאון הגדול מרן רה"י רבי שרגא שטינמן שליט"א, נשיא הישיבה ומייסדה. כמו"כ השתתפו רבנים ראשי ישיבות ואישי ציבור ביחד עם רבני הישיבה שליט"א ותלמידיה.

כ"ק מרן אדמו"ר מסאטמר שליט"א בניחום אבלים אצל הרבני הנגיד ר' מרדכי פורהאנד בלייקווד, על פטירת בנו הרב נפתלי משה ז"ל, מראשי עסקני החסידות בלייקווד.

רגע לפני שהוא ממריא לטיפולים: כ"ק האדמו"ר מויז'ניץ שליט״א, יחד עם כ"ק האדמו"ר מגור שליט״א הגיע לבחון אברכים מחסידות גור על למעלה מאלף דף בעל פה. לצידו של האדמו"ר: מרדכי בבצ'יק.

לאחר מכן נכנסו האדמו"רים יחד על האולם ורוו כפליים נחת.

בישיבת בין הזמנים המרכזית שע"י קהילת 'מגן אברהם' ברמת בית שמש ג' נשא מרן רה"י הגר"א סלים שליט"א שיעור פתיחה עמוק וסוער לבני הישיבות.

תיעוד נדיר במיוחד שהגיע למשב"ק: מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט״א השתתף השבוע בשמחת חתונתו של איש יחסי הציבור הרב אלי ברונר, שם פגש את אוהבן של ישראל מרן הגרי"ד גרוסמן שליט״א, הרב זילברשטיין התרגש מאוד לפגוש את הרב גרוסמן ידידו משכבר השנים, ולאחר מכן צעדו יחד אל עבר רכבו של המשב"ק המיתולוגי המסור הרב מרדכי פורגס שם דיברו יחד ביחידות. כשיצא מהרכב אמר הרב גרוסמן לרב פורגס על הרב זילברשטיין שהוא ידיד נפשו, והוא מאוד אוהב אותו, והודה לו נרגשות שהפגיש ביניהם.

כ"ק גאב"ד מאקווא שליט״א מעתיר בתפילה לישועת כלל ישראל בכותל המערבי ובקבר רחל.

רבה של בני ברק הגר"מ בן שמעון שליט"א בשיעור פתיחת ישיבת בין הזמנים בביהמ"ד מנין אברכים שיכון ה' מיסודו של מרן רה"י חכם שלום הכהן זיע"א,
לאחר השיחה חיזק ובירך הגר"מ בן שמעון את מארגני ישיבת בין הזמנים. למשב"ק נודע כי הרב אף תרם סכום כסף לישיבת בין הזמנים.

מרן המשגיח הגאון הצדיק רבי בנימין פינקל בשיחה בהיכל ישיבת מיר מודיעין עילית לרגל יום היארצייט של אביו מרן ראש הישיבה הגר"א פינקל זצוק"ל
לאחר מכן עברו מאות בני הישיבה להתייעצות ולהתברך ממרן המשגיח.

הגאון הגדול רבי יעקב קרפ ראש ישיבת קרית מלך ניצפה כאחד האדם הולך עם הכובע והפראק במסלול בהר מירון.

מרן הגאב"ד הגר"נ הכהן קופשיץ שליט״א נצפה באירוע בוטיק של סיום מסכתות שע"י כולל 'שירת משה וציפורה' ברמת בית שמש, בראשות נאמן ביתו הרב יהושע מילצקי שליט״א, אשר התקיים בחצר ביתו של אחד הנגידים.

ויש גם תיעוד בווידאו

רשב"ם 23: בנו חביבו של שר התורה הגרי"ש קניבסקי שליט"א, מעניק את ספרו לחתן בר מצוה.

אולמי רוקלי ניו ג'רזי: ר"י לייקווד הגאון הגדול רבי ירוחם אולשין והרבי מפיטסבורג, יחד עם הנגיד האגדי שלמה ורדיגר בסוד שיח.

גם ראש ישיבת 'עטרת שלמה' הגרש"ב סורוצקין, השתתף בשמחה.

כינוס חירום רפואי-הלכתי בעקבות התפשטות החצבת: בכירי רופאי 'הדסה' נועדו עם רבנים ודיינים, בהם רבנים חשובים ודיינים מהעדה החרדית בירושלים בית שמש ובביתר עילית ובראשם הגאון רבי אהרן בראנדסדארפער ראב"ד ביד"צ לשכת הפוסקים, לדיון דחוף בסכנות המחלה ובחובה לחסן את הילדים.

המשב"ק המסור של מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט״א הרב מרדכי פורגס עלה למעונו של כ"ק מרן האדמו"ר מבעלזא שליט״א, והביא לו את הספר חישוקי חמד על מסכת עבודה זרה עם הקדשה אישית מהגר"י זילברשטיין.

המשב"ק שנחשף להקדשה ראה את הכינויים המפליגים שבהם מכנה הגר"י זילברשטיין את האדמו"ר: "רבם של ישראל, המרבה תורה וחסידות בעמנו".

האדמו"ר מרחמסטריווקא נצפה ברגעים של דביקות, בעיירה לייקווד, בדרך לשדה התעופה.

המשב"ק שהגיע להעתיר בתפילה בשריד ביהמ"ק ראה את האדמו"ר מתולדות יהודה כשהוא מתפלל תפילת ערבית

האדמו"ר ממעז'יבוז' בחתונת בתו המאומצת, מקבל מהרב משה כהן מבית המכירות עתיק יומין, ציצית עם חוטים מהבגד של הבעש"ט.

הגרימ"ד הלברשטאם, ראש ישיבת צאנז ובן האדמו"ר שליט"א, הגיע להתברך ממרן הגרמ"צ ברגמן לרגל שמחת בר המצווה לבנו שתתקיים בער"ח אלול.

האדמו"ר ממונקאטש מאנסי, עם תשב"ר.

האדמו"ר משאץ שליט״א נצפה בעריכת שולחן פרישטיג.

האדמו"ר מקאסוב לייקווד נצפה שקוע בלימודו במטוס.

האדמו"ר רבי ברוך אבוחצירא בעצרת ככלות י"א חודש להסתלקות האדמו"ר הגה"צ רבי אליהו אבוחצירא זצוק"ל

חידון השבוע: מי בתמונה? והיכן? כתבו לנו בתגובות

והנה פתרון החידה הקודמת: מרן ראש הישיבה הגרי"ג אדלשטיין זצ"ל

ולסיום: מעט מאווירא דקדושא במחנה 'בני תורה' מייסודו של מרן הגרב"מ אזרחי זצ"ל

השימוש בתמונות נעשה בהתאם לסעיף 27 א'. אם הנכם בעלים של אחד מהתיעודים ומרגישים עצמכם נפגעים, או אם יש לכם תיעוד מעניין, הנכם מוזמנים ליצור קשר במייל: yossifeld.h@gmail.com או 0555570205

וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל תְּמוּנָה בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֲלֵיכֶם בְּחֹרֵב מִתּוֹךְ הָאֵשׁ. (דברים ד, טו)

הנה מצינו בגמ' בברכות (לב, ב) תנו רבנן, מעשה בחסיד אחד שהיה מתפלל בדרך, בא הגמון אחד ונתן לו שלום ולא החזיר לו שלום, המתין לו עד שסיים תפלתו, לאחר שסיים תפלתו אמר לו, ריקא, והלא כתוב בתורתכם 'רק השמר לך ושמור נפשך' וכתיב 'ונשמרתם מאד לנפשתיכם', כשנתתי לך שלום למה לא החזרת לי שלום, אם הייתי חותך ראשך בסייף מי היה תובע את דמך מידי, אמר לו, המתן לי עד שאפייסך בדברים, אמר לו, אילו היית עומד לפני מלך בשר ודם ובא חברך ונתן לך שלום היית מחזיר לו, אמר לו לאו, ואם היית מחזיר לו, מה היו עושים לך, אמר לו, היו חותכים את ראשי בסייף, אמר לו, והלא דברים קל וחומר, ומה אתה שהיית עומד לפני מלך בשר ודם שהיום כאן ומחר בקבר, כך אני שהייתי עומד לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא שהוא חי וקיים לעד ולעולמי עולמים על אחת כמה וכמה, מיד נתפייס אותו הגמון, ונפטר אותו חסיד לביתו לשלום.

אם 'ונשמרתם' על שמירת הגוף

ובהערות הגרי"ש אלישיב כתב, שדין 'ונשמרתם' כתוב לגבי איסור לעבוד עבודה זרה, שאמרה התורה 'ונשמרתם מאד לנפשותיכם' שלא לעבוד עבודה זרה, וכן הפסוק של 'רק השמר לך ושמור נפשך מאד' מצינו במשנה באבות (פ"ג מ"ח), לגבי כל השוכח דבר אחד ממשנתו שהרי זה מתחייב בנפשו.

וכן מה שמורגל בפי העולם לומר שצריך ליזהר בפקוח נפש משום 'ונשמרתם מאד לנפשותיכם', לכאורה הוא טעות, אמנם אפשר ליישב מנהג העולם עפ"י מה שמצינו בגמ' בשבועות (לו, א), שהמקלל את עצמו עובר בלא תעשה, שנאמר 'רק השמר לך ושמור נפשך מאד', וכדברי ר' אבין, שכל מקום שנאמר 'השמר' 'פן' ו'אל' אינו אלא ל"ת, ומבואר שכל עניין שמירת החיים כלול באותו פסוק.

והנה מצינו בגמ' שם, אמר רב יוסף, שאם המלך שואל בשלומו לא ישיבנו, דוקא במלך ישראל אבל למלכי אומות העולם פוסק, והקשו שמצינו שהמתפלל וראה אנס בא כנגדו וכן ראה קרון בא כנגדו, לא יהא מפסיק אלא מקצר ועולה, ומתרצת הגמ' שאם אפשר לקצר, יקצר, ואם לאו פוסק, וכן הביא בשולחן ערוך (או"ח קד, א), שלא יפסיק בתפלתו ואפילו מלך ישראל שואל בשלומו לא ישיבנו, אבל מלך עובדי כוכבים, אם אפשר לו לקצר דהיינו שיאמר תחלת הברכה וסופה קודם שיגיע אליו, יקצר, או אם אפשר לו שיטה מן הדרך, יטה ולא יפסיק בדיבור, ואם אי אפשר לו, יפסיק, ולכאורה יש להקשות מדברי הגמ' מדוע אותו חסיד לא הפסיק לענות שלום להגמון.

וכתב המגן אברהם (סק"א), שבמלך עובדי כוכבים מותר להפסיק לפי שמתיירא שמא יהרגנו, אבל משום הפסד ממון אין לו להפסיק, ואם חייב להפסיק במקום סכנה, ובמעשה של אותו חסיד עם ההגמון צ"ל, שהיה בטוח שיקבל תשובתו, ולכך היה אסור להפסיק משום שאי"ז פקוח נפש.

לענות שלום באמצע קריאת שמע

והנה בשו"ע (או"ח סו, א) כתב, בין הפרקים [של קריאת שמע] שואל בשלום אדם נכבד ומשיב שלום לכל אדם, ובאמצע שואל בשלום מי שהוא ירא ממנו כגון אביו או רבו או מי שהוא גדול ממנו בחכמה, וכתב הט"ז (סק"א), שבמשנה נאמר מפני היראה בסתם, ורש"י ביאר, מפני אדם שיירא ממנו שמא יהרגנו, והקשו הרא"ש והרשב"א שזה דבר פשוט שאין דבר שעומד בפני פקוח נפש, ותירצו, דהיינו מיראת מי שגדול ממנו כדמו שהביא השו"ע, והקשה הט"ז שהרי מצינו שלענין תפלה, למלכי עכו"ם פוסק, ולכאורה מה החידוש הרי יש בזה סכנה, ותירץ, שלא הוזכר במלך עכו"ם שירא שיהרגנו תיכף, אלא אדרבה סתם מלך אינו הורג מיד אלא מתווכח בדברים ע"פ הדין ואומר לו למה עשית כן, ומתוך כך יתרץ דבריו ובודאי יתפייס מתוך שיראה שלא עשה כן בדרך מרידה במלך אלא לכבוד השי"ת, וא"כ היה מקום שלא יפסיק כיון שאי"ז סכנה מיידית, ולזה אמרו שיפסיק.

וא"כ כתב הט"ז לבאר, במה שהשיב לו החסיד והרי נאמר 'ונשמרתם לנפשותיכם', ואפי' אם תאמר שהחסיד סמך עצמו על זכות התפלה, מ"מ מה השיב על הקושיא, וכן יש להקשות במה שאמר החסיד המתן עד שאפייסך בדברים שהיה לו לומר מיד את תשובתו ומה שייך עניין ההמתנה לזה, ולדברי הט"ז מיושב, כיון שבזה רמז לו על התירוץ, שכיון  וממילא ימתין לו ולא יהרגנו מיד כי אין זה חוק השררה, אלא תחלה תשאלני למה עשית כך ומתוך כך אפייסך בדברים, נמצא שלא עברתי על ונשמרתם.

להכניס את עצמו לסכנה וסומך שהקב"ה יעזור לו

ובספר בינה לעיתים (דרוש נז) הקשה, א' למה הוצרך ההגמון להביא שני פסוקים, ב' ועוד, מה לו שהיה צריך ההגמון לומר אם הייתי חותך את ראשך, הקב"ה היה תובע את דמך מידך, ג' וכן מה הכוונה בתשובת החסיד, עד שאפייסך בדברים, ולא אמר לו רק, המתן עד שאפייסך, או שיענה לו מיד, ד' וכן מה שאמר, שמיד נתפייס, ומה החידוש בזה.

והנה מצינו ששיטת הרמב"ם (פ"ה הל' יסודי התורה ה"ד) שבמצוות שנאמר לאדם יעבור ואל יהרג אסור לאדם לסכן את נפשו ולהימסר למיתה בשביל שלא יעבור, והתוספות (ע"ז כז, ב) והרא"ש (ע"ז פ"ב, סי' ט] נקטו, שמידת חסידות היא, ומצינו בגמ' בסנהדרין (עד, א), שאם הוא בעובר בפרהסיא בפני עשרה מישראל, ורוצה האנס להעבירו על דת, צריך לקדש את ה', וייהרג ואל יעבור, ולכך סבר ההגמון שכיון ואי"ז בפרהסיא אסור לו להסתכן, וחשב שלכך נאמרו שני פסוקים, שאחד מהם לדבר הרשות שאסור לסכן עצמו  והשני שאפי' לדבר מצוה אסור לו להסתכן אם אינו חייב, וכן אמר לו שאם היה הורג חותך את ראשו לא היו יודעים כיון שאי"ז בפרהסיא, אמנם החסיד שנקט במידת החסידות וסבר שהיה מותר לו להסתכן בשביל  שלא לעבור על מצוה, וכיון שדחה אותו בדברים אלו התפייס ההגמון, ונקט שהמסתכן בנפשו, בעברו על מצות ה' בחפצו ורצונו, רוצח הוא, והוא, יתברך, ידרוש מעמו.

המגדל כלב רע מונע חסד בביתו

והנה מצינו בגמ' בבבא קמא (טו, ב), רבי נתן אומר, מניין שלא יגדל אדם כלב רע בתוך ביתו ואל יעמיד סולם רעוע בתוך ביתו תלמוד לומר 'לא תשים דמים בביתך', ומצינו בגמ' בשבת (סג, א), אמר רבי שמעון בן לקיש, כל המגדל כלב רע בתוך ביתו, מונע חסד מתוך ביתו, והקשה המהרש"א (בשבת), שהרי מצינו שיש בזה איסור, ומדוע כתבו שרק מונע חסד מתוך ביתו, ותירץ, שמה שאמרו שמונע חסד מתוך ביתו היינו אפילו אם הוא יודע בו שאינו כלב רע, ומונע חסד היינו שמונע מאורחים לבוא לביתו, כיון שהאורחים לא ידעו בו שאינו רע, וסוברים שהוא רע ויראים ממנו מלבא לביתו, וכתב במהרש"א, שרבי נתן כתב דוקא כגון כלב רע וסולם רעוע שאפי' שהם רגילים לבני הבית ולא יגיע להם היזק, מ"מ לא יחזיקם בביתו.

וכתב הרמב"ם (פי"א הל' רוצח ושמירת נפש ה"ד), אחד הגג ואחד כל דבר שיש בו סכנה וראוי שיכשל בו אדם וימות כגון שהיתה לו באר או בור בחצירו בין שיש בהן מים בין שאין בהן מים חייב לעשות להן חוליה גבוהה עשרה טפחים או לעשות לה כסוי כדי שלא יפול בה אדם וימות, וכן כל מכשול שיש בו סכנת נפשות, מצות עשה להסירו ולהשמר ממנו, ולהזהר בדבר יפה יפה, שנאמר 'השמר לך ושמור נפשך', ואם לא הסיר והניח המכשולות המביאין לידי סכנה, ביטל מצות עשה ועבר על 'לא תשים דמים', ובכסף משנה הביא שהמקור מדברי דרבי נתן.

במנחת חינוך (מצוה תקמו) הקשה, הרי אינו מבואר אלא שיש לאו בדבר, אבל עשה אינו מוזכר כלל, והביא שיש חילוק למעשה, שאם הוא מצות עשה יברכו עליו, ואם הוא מצות לא תעשה לא יברכו עליו, ועוד הקשה, שעיקר הלימוד שהביא הרמב"ם 'השמר לך וגו' שהוא על שמירת הגוף, וכן נראה מדברי הגמ' בברכות שאמר ההגמון לאותו חסיד, וקשה, שבפסוק של 'רק השמר וגו' נאמר 'כי לא ראיתם כל תמונה וגו' שהוא בעבודה זרה, אבל בשמירת הגוף לא שמענו, ואמנם על ההגמון לא קשה כי הם מינים ומהפכים דברי אלקים חיים למינות, ומי יודע איזה פירוש שפירש הרשע בכתוב הזה דלדעתו הוא על שמירת הגוף, אך על הרמב"ם קשה מנין שהוא עשה לשמירת הגוף, וכתב במנחת חינוך, שבודאי מצא הרמב"ם באיזה מקום ונעלם מאתנו.

חמירא סכנתא מאיסורא

וכתב בשולחן ערוך (חו"מ תכז, ח – י), וכן כל מכשול שיש בו סכנת נפשות, מצות עשה להסירו ולהשמר ממנו ולהזהר בדבר יפה, שנאמר 'השמר לך ושמור נפשך', ואם לא הסיר והניח המכשולות המביאים לידי סכנה ביטל מצות עשה ועבר בלא תשים דמים, הרבה דברים אסרו חכמים מפני שיש בהם סכנת נפשות, ועוד יש דברים אחרים ואלו הם, לא יניח פיו על הסילון המקלח וישתה, ולא ישתה בלילה מהבארות ומהאגמים, שמא יבלע עלוקה והוא אינו רואה, כל העובר על דברים אלו וכיוצא בהם, ואמר, הריני מסכן בעצמי ומה לאחרים עלי בכך, או, איני מקפיד בכך, מכין אותו מכת מרדות, והנזהר מהם עליו תבא ברכת טוב.

וכן מובא בשולחן ערוך (יו"ד קטז א – ה), הביא שם דברים שאסורים משום סכנה, וכן לא יתן תבשיל מתחת המטה ששורה עליו רוח רעה, וכתב הרמ"א וכן יזהר מכל דברים שיש בהם סכנה שסכנתא חמירא מאיסורא, ויש לחוש יותר לספק סכנה מספק איסור, ולכן אסור לילך בכל מקום סכנה כמו תחת קיר נטוי או יחידי בלילה, וכן אסרו לשתות מים מן הנהרות בלילה או להניח פיו על קלוח המים לשתות, כי דברים אלו יש בהן חשש סכנה (מדברי הרמב"ם), ומנהג פשוט שלא לשתות מים בשעת התקופה, וכן כתבו הקדמונים, ואין לשנות, והביא שם עוד שיש להחמיר בזה.

דאורייתא או דרבנן

והנה יש לעיין אם האיסור בזה הוא מדאורייתא, והנה בדברי הרמב"ם משמע שהוא מדרבנן שכתבשהוא מתקנת חכמים, וכן כתב שמי שעבר על לאו זה מלקין אותו מכת מרדות, אמנן בבאר בגולה (סק"ע) כתב, שיש איסור מהתורה של 'השמר לך', ואפשר לבאר בדבריו שהוא איסור מדרבנן שעיקרו מהתורה.

והנה בלבוש (יו"ד קטז, א) כתב, שבמשמעות הלשונות של הפסוקים משמע שצריך האדם לשמור את נפשו שלא יביא את עצמו לידי סכנה, אף על גב שפשוטן של אלו הכתובים לא מדברים בזה, מכל מקום סמכו חז"ל על מקראות הללו ואסרו כל הדברים המביאין את האדם לידי סכנה, ומשמע שזה מתקנת חכמים, ומאידך כתב (חו"מ תכו, ט), כל מכשול שיש בו סכנת נפשות מצות עשה להסירו ולהשמר ממנו ולהזהר בדבר יפה יפה, שנאמר 'השמר לך ושמור נפשך וגו', ואם לא הסיר והניח המכשולות המביאים לידי סכנה ביטל מצות עשה ועבר ב'לא תשים', ומשמע שהוא מדאורייתא, ואפשר לבאר לפי הנ"ל שהוא דין מדרבנן שיש לו עיקר מהתורה.

ובשעורי הגרש"ר (סנהדרין עד, א) הביא בשם החכמ"ש, שהלאו של 'לא תעמוד' הוא מצוה שבין אדם לחברו, ורק במצות ונשמרתם שאינה מצות עשה גמורה במנין המצוות עובר עליה כשמסכן את עצמו, וכתב לדון בזה אם עובר בזה במניעת הצלה או רק כשעושה פעולה שמסכנת, ומבואר כפי הנ"ל.

שמירת הגוף בשביל השפעת הנפש

ברש"ר הירש מבאר, במשמעות הפסוק של 'ונשמרתם מאד לנפשתיכם' שהוא שמירה על הגוף שבשמירה על הנפש היה לכתוב ושמרתם לנפשותיכם, שמרו את עצמכם להשפעת ההכרה של נפשותיכם, כי הנפש יודעת שיש מציאות ממשית למי שאיננו נתפס לחושים יותר מאשר לכל הנתפס לחושים, וכך מציאות ה' בעצם היותו למעלה מתפיסת החושים תהיה לכם המציאות הממשית ביותר, והכרה זו תישמר בלבכם בטהרתה העליונה, וכן מצינו ביהושע (כג, יא), 'ונשמרתם מאד לנפשתיכם לאהבה את ה' אלקיכם', הנפש הישראלית הטהורה הומה מאליה לה' אלקיה, והתמסרותה לה' באהבה גמורה היא שמחתה העליונה, שמרו על עצמכם שתשארו בתחום השפעת נפשכם, אל יהא דבר בעולם שיפקיע אתכם מהנטיה הטהורה של נפשכם, 'כי אם שוב תשובו ודבקתם ביתר הגוים' וגו' (שם יב).

ובמסילת ישרים (פ"ט) כתב שכללו של דבר, צריך שישים האדם את עצמו עראי בעולם וקבוע בעבודה, יתרצה ויסתפק בכל עניני העולם במה שמזדמן לו, ויקח מן הבא בידו, ויהיה רחוק מן המנוחה וקרוב למלאכה ולעמל, ויהיה נכון לבו בטוח בה', ולא יירא מתולדות הזמן ופגעיו, שמא תאמר, הרי מצינו שחייבו חכמים בכל מקום שישמור האדם את עצמו שמירה מעולה ולא ישים עצמו בסכנה אפילו הוא צדיק ובעל מעשים, ואמרו (כתובות ל), הכל בידי שמים חוץ מצינים פחים, ומקרא כתוב ונשמרתם מאד לנפשותיכם, הרי שאין להחליט הבטחון הזה על כל פנים, ואמרו שם, ואפילו לדבר מצוה.

בפלא יועץ (אהבת עצמו) כתב, על אחת כמה וכמה צריך לשמור עצמו במקום שיש אפילו ספק ספיקא של פיקוח נפש, לכן לא יעמוד אדם במקום סכנה כגון בדרכים שהם מסוכנים או דרך ימים ונהרות אלא אם כן הוא מוכרח בהכרח גמור, וישתדל למעט את הסכנה על פי דרך טבע ואם יכול לילך דרך יבשה לא ילך דרך ימים ונהרות שהם יותר מסוכנים ולפי מה שהיא הסכנה כך אם עושים לו נס מנכין לו מזכיותיו ולכן כל מה שיוכל למעט הסכנה על ידי ממון או טרחה יתירה הרי זה זריז ונשכר והשבח יתר על ההוצאה, ומצות ונשמרתם מאד שמקיים כדאי היא שתגן להצילו מכל צרה ולהניח ברכה אל ביתו ויהיה שלם בגופו שלם בממונו.

מסופר על הרב אליהו דב קלור ז"ל, שבימי בחרותו למד בישיבתו של הגאון רבי שלמה היימן זצ"ל בווילנה. באחד הימים התפרסמה הידיעה שהגאון הקדוש החפץ חיים זי"ע עומד לבקר בעיר. כל העיר געשה ורעשה, והכל התרגשו מהזכות שתינתן להם לראות את פניו הטהורות ואף לקבל את ברכתו הקדושה. באופן טבעי, כל בני הישיבה התכוננו לקבל את פני הצדיק יחד עם שאר עמך בית ישראל.

אביו של הרב קלור, ששמע אף הוא על הביקור, חשש לגורל בנו. הוא דאג שמא הלחץ והצפיפות בקהל הרב יפגעו בו, ועל כן מיהר לשלוח לו מברק ובו אסר עליו לצאת לקבל את פני החפץ חיים. ואכן, ביום המיועד נהרו כל שמונים הבחורים לרחובות העיר, ורק הוא נשאר לבדו בהיכל הישיבה, מקיים במסירות נפש את מצוות כיבוד אב.

לאחר זמן מה, חזרו כל הבחורים בהתרגשות ובשמחה רבה. הם סיפרו לו שזכו לקבל ברכה מאת הכהן הגדול, מרנא החפץ חיים, לזכות לאריכות ימים. באותה שעה התכרכמו פניו של הרב קלור. הוא חש בלבו הפסד כבד – וכי מילתא זוטרתא היא לקבל ברכה כזו מהחפץ חיים בכבודו ובעצמו? ומדוע הוא נגרע מהזכות הזו?

באותה שעה העלה על הכתב את שמות כל שמונים בני הישיבה שזכו לברכה. עברו שנים ארוכות, והרב אליהו דב הגיע לגיל 95. הוא סיפר לנכדו כי באותו היום נלקח לבית עולמו השריד האחרון מבין שמונים הבחורים שזכו לקבל את הברכה, ואילו הוא, להבדיל בין חיים לחיים, נשאר עדיין בחיים עלי אדמות.

הרב קלור האריך ימים עוד כשלוש שנים נוספות, כשהוא בבריאות גופא, הולך על רגליו ללא מקל, ועיניו לא כהו והוא לא נזקק למשקפיים. הרי החפץ חיים הבטיח אריכות ימים ושנים, וכל מילה שלו הייתה קודש קודשים. ובכל זאת, אם האבא אומר לבנו לא ללכת – הוא לא הולך.

'כבד את אביך ואת אמך כאשר ציווך ה' אלקיך למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך על האדמה אשר ה' אלקיך נותן לך' (דברים פרק ה')

בעשרת הדיברות שבפרשת 'ואתחנן', כותב הנצי"ב ב'העמק דבר' יסוד גדול במצוות כיבוד אב ואם שכדאי לחרוט על לוח הלב: 'באשר מצוות כבוד אב ואם היא מצווה שכלית, שכל דעת אדם מודה בה, הזהיר הכתוב כאן שיעשה מצווה זו בשביל ציווי ה' כמו כל חוקי התורה. ויש בזה נפקא מינה לכמה דינים, כמ"ש בספר שמות (י"ח ט"ז, כ' י"ב)'.

כלומר, מצוות כיבוד אב ואם היא לכאורה אחת המצוות הכי שכליות והגיוניות. הראיה לכך היא שגם אנשים שאין בהם ריח של תורה ומצוות, ואפילו גויים, מקיימים אותה ולפעמים בהידור רב. לכן, התורה מדגישה במפורש שנקיים את המצווה החשובה הזו 'כאשר ציווך ה' אלקיך', כלומר, אך ורק מפני שזהו ציווי של הקדוש ברוך הוא, ולא בגלל ההיגיון האנושי שבה.

הנה דוגמה לדברי הנצי"ב שהגיעה אלינו ישירות מארצות הברית. בחור כבן עשרים נסע לאמריקה. לפני צאתו, מסר לו אביו חבילה וביקש שימסור אותה לכתובת מסוימת בניו יורק. הבן הסכים כמובן למלא את רצון האב, נטל את החבילה והטמין אותה במזוודותיו. בהגיעו לנמל התעופה בארה"ב, נערכה בדיקה שגרתית של חפציו. לפתע, הבחין הבחור שהבודקים מביטים בו בחומרה, וללא אומר ודברים הם מזעיקים שוטרים, מניחים אזיקים על ידיו ורגליו ומודיעים לו שבאחת החבילות התגלו חומרים שאסור להכניס לאמריקה. לכן, הוא יובא באופן מיידי למשפט.

כל טענותיו שהוא בסך הכל שליח ולא ידע מה מכילה החבילה נפלו על אוזניים ערלות. כשהוא הוכנס לאולם בית המשפט, ביקש לעשות שיחת טלפון אחת לישראל, עוד לפני שהשופט פתח את הדיון. השופט, שהבחין שמדובר בבחור ישר ונעים הליכות, התיר לו לבצע את השיחה. הצעיר התקשר אלינו וסיפר את הסיפור. הוא הודיע שאם יורשע, הוא צפוי לשנת מאסר. הוא שאל: 'אם אודיע לשופט שהאשם בכל הסיפור הוא אבא שלי שמסר לי את החבילה, ואני לא ידעתי כלל מה היא מכילה, אפטר לגמרי מעונש. האם מותר לי לגלות לשופט את העניין?'.

ציטטתי בפניו את דברי הנצי"ב ואמרתי לו שאסור לגלות מאומה, כי בכך הוא עובר על איסור 'מקלה אביו ואמו'. אילו היינו מצווים במצווה זו רק בגלל ההיגיון שבה, הרי שבמקרה הזה, השכל היה אומר שמכיוון שלא עשה דבר, אפשר לגלות לשופט מי האשם. אבל כיוון שציוו עלינו לכבד את הורינו מפני שכך ציווה ה', לציווי הזה אין חילוקים ואין אוקימתות, וצריך תמיד לכבדם, 'כאשר ציווך ה' אלוקיך', ללא שאלות. ועל אחת כמה וכמה להיזהר שלא לבזותם. 'האם אשב במאסר בגלל אבא שלי?', שאל הצעיר. אמרתי לו שכן, אין ברירה. זהו ציווי ה', ואין עצה ואין תבונה נגד ה'.

הצעיר קיבל עליו את הדין. פלא הפלאים היה שהשופט הגוי הבין מעצמו שהצעיר התקשר לרב ומה הייתה התשובה שקיבל, ולכן קיצץ בעונשו וגזר עליו רק חצי שנת מאסר.

"יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין"

אומרת הגמרא (מסכת סוכה מה, ב) "אמר ר' ירמיה משום רשב"י: יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין מיום שנבראתי עד עתה, ואילמלי אליעזר בני עמי מיום שנברא העולם ועד עכשיו, ואילמלי יותם בן עוזיהו עמנו מיום שנברא העולם עד סופו." ומי היה יותם בן עוזיהו? אומר רש"י: 'יותם בן עוזיהו – צדיק היה ועניו יותר משאר מלכים וזכה בכיבוד אביו. ועליו נאמר 'בן יכבד אב' (מלאכי א) שכל הימים שהיה אביו מצורע, והוא היה שופט את העם כדכתיב (מלכים ב טו) 'ויותם בנו שופט', וכו', לא נטל עליו כתר מלכות בחייו וכל הדינים שהיה דן אמרם בשם אביו'. הרי לנו שיותם בן עוזיהו יכול לפטור את כל העולם מן הדין בזכות מצוות כיבוד אב ואם.

אחים יקרים, כיבוד הורים הוא מצווה נעלית, וכגודל מעלתה, כן גודל חשיבותה. כולנו עסוקים וטרודים, ועלולה להזדחל במוחנו המחשבה: 'אין לי זמן לשהות, לדבר או לעשות תיקונים קלים בבית'. תפיסה זו מוטעית ושגויה. אין דבר חשוב יותר מלשהות בחברת ההורים, לסייע להם, לשמח אותם, ולהוקירם. וכשאנחנו באים לבקר – הבה נהיה שם באמת. לא לבוא כדי לצאת ידי חובה, לא לבוא כי חייבים, אלא לבוא כדי לדבר, לשוחח, להעניק תחושה טובה, ולהחזיר ולו במעט מכל השעות הרבות שהם השקיעו בנו. נניח את הטלפון הנייד בצד, נשים את השעון על המדף, ונשרה אווירה ביתית חמה ונעימה. ננסה להביא מטעמים, נתנדב לבצע עבורם קניות, ונשאל אם יש משהו שנוכל לסייע בו. בואו נכבד הורים באמת!

וככל שנזכה לכבד את הורינו בכל הלב, בורא עולם ישיב לנו כגמולנו הטוב. לא רק שלא נפסיד זמן, אלא נרוויח שנות חיים טובות וארוכות, בעולם הזה ובעולם הבא.

יזכנו הקדוש ברוך הוא להתחזק במצווה החשובה של כיבוד אב ואם, וממילא יסיר מעלינו חרון אף ונזכה לגאולה השלמה במהרה בימינו אמן ואמן!

יהיו הדברים לע"נ מו"ר אבי הרב מאיר חי בן גולי'ט זצוק"ל

רגע לפני שהוא יוצא לנאות דשא, המשב"ק לא יכול היה להתיק עיניו מהרה"צ רבי יצחק מאיר מורגנשטרן, שהתפלל בשפיכת הלב והנפש מעומקא דליבא ובדמעות שליש ושאגת הלב בתפלת "נחם" בבברכת "בונה ירושלים" של תפלת המנחה של יום צום תשעה באב ה'תשפ"ה. המשב"ק ענה אמן בכל כוחו.

עריכת טיש של"ס אצל האדמו"ר מקרעטשניף סיגעט בקרעסטיר

בהמשך, ראה המשב"ק את כ"ק אדמו"ר מקרעטשניף סיגעט שליט"א עם כ"ק אדמו"ר מביטשקוב שליט"א בגבול אוקראינה

הגה"צ גאב"ד סאטמאר מאנסי שליט"א באוהל הקדוש בליסקא‎

והנה תיעוד מתוך הרכב פנימה

למשלוח תיעודים ועדכונים: yossifeld.h@gmail.com או 0555570205

הגרי"מ ארלנגר שליט"א שבת בוואדבערי שבקרית יואל, במלוה מלכה עם האדמו"ר מישועות יעקב סקולען שליט"א

בהשתתפות מאות אברכים ובני ישיבות, נערך מעמד 'נקבצו' של "המרכז למורשת מרן" בנשיאות הראש"ל הגר"י יוסף שליט"א. בין המשתתפים: ראש ישיבת פורת יוסף וזקן ראשי הישיבות הספרדיות הגר"מ צדקה, הגר"י כהן (רב שכונת שמואל הנביא), הגר"מ אלבז, הגר"ח כהן, הגר"ז כהן, הגר"י מימון, הגר"ב גמליאלי, הגר"פ איפרגן, הגר"י שטרית, הגר"ע יוסף, הגר"י כהן (נזר התלמוד), הגרש"ש יחיא, הגר"ר יוסף והגר"ר זיאת קצין.

ערב הכנה מיוחד לבחורים העולים לישיבות גדולות, נערך ביישוב רכסים. נשאו דברים: הגאון רבי דב שמעון שליט״א, הגאון רבי אהרן איראם שליט״א, הגאון רבי אריאל יזדי שליט״א, הגאון רבי זאב הלל שליט״א, הגאון הגדול רבי מרדכי שמואל אדלשטיין שליט"א, הרב שמואל פולק שליט״א, הגאון רבי שמעון ליפשיץ שליט"א והרב חיים כץ.

חבר מועצת חכמי התורה הגר"ש מחפוד כאחד האדם ברחובות בני ברק

האדמו"ר מקרעטשניף ירושלים בציונו הקדוש של זקנו הרה"ק רבי מרדכי מנדבורנא בבישטנא שאמר כי מי שיבוא אליו בתשעת הימים יפעל עבורו ישועות מעל הטבע.

תלמידי כיתה ז' בת"ת 'מגן אבות' בית שמש, עלו למעונו של מעורר הלבבות, המשפיע הגה"צ רבי אהרן טויסיג שליט"א, כדי להתברך מפי הקודש
ולשיחת חיזוק לקראת ט' באב.

הפוסק הקנדי הגאון הגדול רבי שלמה מילער בסוד שיח עם לשכת הפוסקים ארץ ישראל.

דיון מרתק בעניין גמ"ח חברים התקיים השבוע בלשכת הבד"ץ "לשכת הפוסקים" בהרכב לענייני ריבית בראשות מרן הגאב"ד הג"ר נתן הכהן קופשיץ, אב"ד הגרש"י גלבר בעל מח"ס אורחות שבת ונתיבות שלום על ריבית, אב"ד הגרמ"א שטיינברג בעל מח"ס היתר עיסקה כהלכתו.

רבה של כפר יונה הגאון רבי יוסף הללויה, עלה למעונו של מרן הגר"ד לנדו לרגל שמחת נישואי בתו שתיערך אי"ה השבוע. השיחה נסובה בענייני השעה והדאגה לעולם התורה.

לפני הכינוס ההיסטורי של ועד הישיבות, מרן מנהיג הדור הגר"ד לנדו קרא השבוע ליו"ר ועד הישיבות הגאון רבי חיים אהרן קאופמן והורה לו לכנס את כלל ראשי הישיבות, בשיתוף פעולה עם כלל החוגים.

עשרות אדמו"רים וגדולי ישראל השתתפו בכינוס מיוחד נגד גיוס בחורי הישיבות

הגאון הגדול רבי אהרן בראנדסדארפער ראב"ד ביד"צ לשכת הפוסקים וחבר הבד"ץ העדה החרדית בסוד שיח והתייעצות בענייני שחיטה במעונו של הגר"מ שטרנבוך שליט"א.

המשגיח המיתולוגי של ת"ת 'עץ חיים' בעיה"ק ירושלים המחנך הרה"ח ר' יצחק שלמה שליט"א מניח תפילין לנכדו.

תיעוד נדיר: רשכבה"ג רבינו ראש הישיבה הגרמ"ה הירש הגיע הערב לביקור בבית המשגיח רבי דן סגל בירושלים לבקרו ולאחל לו רפואה שלימה. המשגיח ששמע על כך יצא לקראת רה"י למעלית וביקש ללוות את רה"י שסירב.

המשפיע הגה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א מעתיר בתפילה בקבר רחל.

גאב"ד ביד"צ לשכת הפוסקים, הגאון האדיר רבי נתן הכהן קופשיץ שליט"א כובד בסנדקאות במעונו של הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטער שליט"א

מעמד הכנסת ספר תורה לביהמ"ד מאורות החיים דחסידי שבט הלוי בעיר אלעד.

מן השמים תנוחמו: חבר מוכצת חכמי התורה וגאב"ד 'יורה דעה' הגאון הגדול רבי שלמה מחפוד, הגיע לנחם את חתנו הגר"מ מוגרבי שליט"א, לרגל פטירת אמו ע"ה.

זקן ראשי הישיבות מרן הגר"מ צדקה שליט"א הגיע באורח נדיר לישיבת 'תורת יהודה' שבנשיאות הגר"פ כהן שליט"א, שם בחן את התלמידים על המסכת הנלמדת ומסר שיחת חיזוק לבחורים.

ראש ישיבת מיר הגאון הגדול רבי אליעזר יהודה פינקל שליט"א, וחבר מועצת גדוה"ת, עלה השבוע להתייעצות ממושכת במעונו של מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א בענייני השעה, לאחר מכן באורח נדיר ליווה עמוד ההוראה את ראש הישיבה עד צאתו מן הבית.

עוד במעונו של מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א: השבוע נערך מבחן עמ"ס קידושין, לעשרות תלמידים מצויינים מישיבה לצעירים שע"י חסידות ויז'ניץ בברכפלד, ותלמידי ישיבת 'בני יששכר' בחדרה.

גאב"ד איגוד עמלי תורה, הגאון הגדול רבי שלמה ידידיה זעפרני, מעיין במפת העירוב השכונתית של 'נוף כינרת' בטבריה.

בבכיות נוראות: כ"ק האדמו"ר מפיטסבורג שליט״א מעתיר בתפילה בציון ר' שעי'ה בקרעסטיר.

יחידי סגולה שנכחו במקום העידו כי התפילות נשמעו עד למרחקים

כ"ק אדמו"ר מבאסטאן שליט"א במעמד תפילה יחד עם בחורי החסידות בשריד בית מקדשינו הכותל המערבי לרגל ימי בין המצרים.

האדמו"ר מסקווירא מאנסי, בביקור באכסניית האדמו"ר מוויז'ניץ לונדון השוהה בארה"ב.

בני ברק: מעמד פדיון פטר חמור, בקהילה הליטאית 'בית השם', נערך בהשתתפות הראשון לציון הגר"י יוסף והרה"צ רבי ניסים בן שמעון.

האדמו"ר ממעז'יבוז' מעתיר בתפילה בציון הרה"ק רבי אלימלך מליז'נסק.

הגאון הצדיק רבי דוד פאם שליט"א, מגדולי רבני טורנטו, בשיעור מעמיק בכולל המרכזי.

האדמו"ר מסאדיגורה לונדון, בניחום אבלים אצל יבלחט"א האברך ר' ישראל משה פריאדמאן היושב שבעה על בנו הילד אהרן ז"ל.

במעונו של האדמו"ר מסאדיגורא ירושלים נערך מעמד 'לחיים' לרגל שמחת אירוסי בת המשב"ק הרב יוסל רוט.

שמחת התנאים לבת הגה"צ רבי יעקב מאיר שפירא שליט"א אב"ד רמה ד 4 בית שמש בן הגה"צ רבי חיים צבי שפירא שליט"א ראב"ד בעלזא וחתן הגה"צ רבי מאיר כ"ץ שליט"א רו"כ ש"ס ברמת ויזניץ בחיפה עב"ג בן הרה"ג יעקב דייטש שליט"א בן הגה"צ רבי מתתיהו דייטש שליט"א אב"ד רמת שלמה.

לקראת שמחת חתונת נכדו של הנגיד הנודע הרב יצחק שפירא הי"ו עם נכדת כ"ק האדמו"ר מגור שליט"א, העתידה להיערך באלול הקרוב, החתן יחד עם אביו וכמה מחבריו, עלו למעונו של מרן ראש הישיבה הגאון הגדול רבי אברהם סלים שליט"א למעמד בחינה נדיר ורב רושם.

המשב"ק מאחל מזל טוב לאדמו"ר מלעלוב ביתר לרגל הולדת הבת למז"ט ובשעטו"מ

ברוך דיין האמת: הלך לעולמו ר' בצלאל זיסו ז"ל, ששימש בעבר כמנכ"ל מוסדות בישטינא. בתמונה" ר' בצלאל זיסו ז"ל בלימוד עם האדמו"ר מבישטינא שיבדלחט"א.

ולסיום, חידה: מיהו הרב שגילפו את דיוקנו על האבטיח? תשובה במדור הבא…

השימוש בתמונות נעשה בהתאם לסעיף 27 א'. אם הנכם בעלים של אחד מהתיעודים ומרגישים עצמכם נפגעים, או אם יש לכם תיעוד מעניין, הנכם מוזמנים ליצור קשר במייל: yossifeld.h@gmail.com או 0555570205