תחקיר צה"ל שנחשף הערב (שלישי) בחדשות 12, שופך אור על האירועים הקטלניים שהתרחשו במוצב נחל עוז ביום הטבח, 7 באוקטובר. מהתחקיר עולה כי אירעו ליקויים חמורים בהיערכות ובהגנה על המתקן הצבאי, שהובילו לנפילתם של 53 חיילים וחיילות ולחטיפתם של עשרה נוספים. עם זאת, למרות הנחיתות הטקטית, החיילים והחיילות גילו אומץ לב יוצא דופן בניסיון להגן על המוצב מול גלי תקיפה עוקבים של מחבלים חמושים.
התחקיר בוצע בין היתר באמצעות מצלמות הגוף של המחבלים, והוא משרטט תמונה ברורה של אחד האירועים המכוננים בהתקפה, שלא ממש הייתה אמורה להפתיע, של ה-7 באוקטובר.
הבדיקה המעמיקה חושפת כי ארגון החמאס זיהה את מוצב נחל עוז ומוצב יפתח כיעדים אסטרטגיים מרכזיים במסגרת תוכנית "חומת יריחו". לאורך שנים, איסוף מודיעיני שיטתי אפשר למחבלים להכיר את מבנה הבסיס על בוריו, כולל מיקום החדרים, עמדות השמירה ונקודות התורפה. החמאס תכנן את המתקפה לסוף שבוע או חג, בידיעה שמצבת הכוחות בבסיס תהיה מדוללת.
ערב התקיפה, בשעה 18:00, עודכנו פעילי הארגון לגבי הפקודה לפלישה והחלו בהכנות אחרונות. אחד המחבלים שהשתתף בפעולה התריס מאוחר יותר באוזני תצפיתנית שנלקחה בשבי: "אני לא מבין איך לא עליתם על ההכנות שלנו יום לפני". למרות שהיו סימנים מחשידים באותו לילה, צה"ל לא העלה את רמת הכוננות. החטיבה הנחתה במפורש שלא להתקרב לגדר, והגדוד פירש זאת כהוראה שלא להעלות כוננות.
אחד הכשלים המשמעותיים שחשף התחקיר היה הפקרת אבטחת היקף הבסיס לשומר בודד בשער הראשי. בזמן הפלישה, אף שהיתרון המספרי היה לכאורה לטובת צה"ל (162 חיילים, מתוכם 90 חמושים ו-81 לוחמים, לעומת כ-65 מחבלים בגל הראשון), בפועל סבלו החיילים מנחיתות באש ובאמצעי לחימה. התחקיר מדגיש כי הנסיגה למיגוניות שירתה את מטרות התוקפים ואפשרה להם להרוג במספרים גדולים.
האירועים החלו להתגלגל בשעה 06:30 בבוקר, כאשר המחבלים החלו לפלוש למוצב המרוחק רק 800 מטרים מגבול עזה. ב-06:45 נפצע סגן מפקד הגדוד, וכעבור כ-20 דקות החלה חדירת מחבלים למתחם. בשעה 07:30 הוכרעו הלוחמים שיצאו להילחם, ועשר דקות לאחר מכן הגיע כוח בפיקוד מפקד פלוגה על גבי נגמ"ש צה"לי – הקרב הראשון שבו נעשה שימוש בכלים צבאיים.
ב-07:50 נעשה ניסיון להתארגן להתקפת-נגד, אך ב-08:20 היא נכשלה כשכוח המ"פ נפל במארב ומפקדו נהרג. בשעה 08:53 הצליחו המחבלים להשבית את הטנק שהיה בעמדה. המצב החמיר בשעה 09:00 עם הגעת גל שני של כ-50 מחבלים נוספים, ושעה לאחר מכן התרחש הגל השלישי שכלל כ-100 מחבלים, במהלכו נחטפו חיילים מהטנק וחיילות נוספות.
בצהריים, בשעה 12:00, נשרף מרכז השליטה והמחבלים נסוגו. בשעה 14:00 הגיעו כוחות חילוץ לפינוי הפצועים, ובשעה 20:00 ננטש המוצב גם על ידי כוחות צה"ל.
נחל עוז הפך לסמל מרכזי לאירועי ה-7 באוקטובר, יום שבו 53 לוחמים ולוחמות הקריבו את חייהם בהגנה על המוצב. חזרתן של התצפיתניות מהשבי מהווה התחלה של ריפוי הפצע העמוק. כפי שאמרה קרינה ארייב, אחת התצפיתניות ששרדה בנס, לרמטכ"ל: "מכל התקופה, שבעה באוקטובר הוא הרגע הקשה ביותר עבורי".
המאבק בטרור ביישובי צפון השומרון ובקעת הירדן, נמשך ללא הרף ובשירות הביטחון הכללי חושפים הערב כי בחסדי שמים, סוכל פיגוע טרור ענק, שאם היה יוצא חלילה אל הפועל היה עשוי לגבות את חייהם של עשרות בני אדם.
בשב"כ חושפים כי בפעילות משותפת של שב״כ, צה״ל וימ״מ בחודש האחרון בוצעו מעצרים של מספר חוליות טרור מקבאטיה שבסמוך לג׳נין, אשר תכננו לקדם פיגועים משמעותיים בטווח הזמן המיידי.
במסגרת זו, ב-11 בינואר, עצרו לוחמי היחידה המבצעית של השב״כ, לוחמי הימ״מ ולוחמי צה״ל מחטיבת שומרון את אחמד עלי זכארנה וטארק אבו זיד, בשכם בעת שנסעו ברכבם בדרך לבצע פיגוע, ברשותם נתפסו שני כלי נשק מסוג M16. בחקירתם בשב״כ עלה כי היו בדרכם לבצע פיגוע ירי בחווארה ואף קיבלו מפעילי טרור מגדוד ג׳נין מטען במשקל 100 ק״ג אותו רצו להפעיל נגד כוחות צה״ל הפועלים ביהודה ושומרון.
אמש (ב׳) במהלך מבצע של צה״ל ושב״כ בקבאטיה, לאור המידע שהתקבל בחקירת השב״כ נעצרו פעילים נוספים מהחוליה, הוסגרו נשקים ומטען גחון רב עוצמה במשקל 100 ק״ג. לשם השוואה, כל מטען שהיה באוטובוסים שהתפוצצו בבת ים, היה חמישה ק"ג בלבד.
משב"כ נמסר: "חקירת החולייה נמשכת בשב״כ. כוחות הביטחון ימשיכו לפעול לסיכול טרור והגנה על תושבי מדינת ישראל".
לאחר ההצלחה המסחררת והביקוש הגבוה, פרויקט היוקרה "גני איילון – אחיסמך" פותח את שעריו למשפחות המבקשות לרכוש דירה במיקום אסטרטגי ובשכונה חדשה המשלבת איכות חיים גבוהה, תכנון קפדני וקהילה תוססת.
מבצע מיוחד לזמן מוגבל – 70,000 ש"ח הנחה לרוכשי דירת 3 חדרים עד ט"ו בשבט!
מיקום אידיאלי – קרוב לכל מקום שחשוב לכם
שכונת "גני איילון – אחיסמך" ממוקמת במרכז הארץ, במרחק נסיעה קצר מבני ברק וירושלים, ומעניקה לדייריה חוויית מגורים איכותית לצד נגישות גבוהה לצירי תחבורה ראשיים. המרחקים הם אידיאליים למשפחות המבקשות מגורים בסביבה שקטה עם גישה מהירה לכל מקום:
7 דקות נסיעה בלבד מבני ברק
כ-25 דקות נסיעה מירושלים
נגישות לרכבת ולכבישים מרכזיים
שכונה חדשה ומודרנית עם כל מה שמשפחה צריכה
"גני איילון – אחיסמך" היא שכונה מתוכננת ומוקפדת עד לפרטים הקטנים, המשלבת איכות חיים גבוהה עם שירותים קהילתיים מתקדמים. השכונה תכלול שטחים ירוקים רחבי ידיים, גני שעשועים, מוסדות חינוך איכותיים, בתי כנסת, מרכזי מסחר ועוד, כך שכל השירותים הנדרשים נמצאים במרחק הליכה קצר מהבית.
מגוון דירות עם מפרט עשיר ותכנון קפדני
פרויקט "גני איילון – אחיסמך" מציע דירות 3, 4, 5 ו-6 חדרים, לצד פנטהאוזים יוקרתיים, כולן בעלות מפרט עשיר ורמת גימור גבוהה. כל הדירות נבנו מתוך מחשבה על נוחות הדיירים, עם תכנון מרווח, חללים מוארים ומפרט משודרג הכולל:
לובי מעוצב ומפואר
חניה פרטית ומחסן בטאבו
חדר אופניים וחדר דיירים
עיצוב אדריכלי מרהיב ושימוש בחומרי גלם איכותיים
תנאי רכישה אטרקטיביים – ואכלוס מובטח בבין הזמנים!
רוכשי הדירות נהנים מתנאי רכישה משתלמים, עם אפשרויות תשלום נוחות, לצד הבטחה לאכלוס מהיר כבר בבין הזמנים הקרוב. מדובר בהזדמנות נדירה להצטרף לשכונה החדשה, ולהבטיח לעצמכם ולמשפחתכם סביבת מגורים איכותית במיקום אידיאלי.
הביקוש גבוה, והדירות נחטפות!
למידע נוסף השאירו פרטים ונציגינו יצרו איתכם קשר בהקדם:
"כמה עולה לחתן ילד?", זאת בוודאי אחת השאלות המדוברות בציבור החרדי, אם לא המדוברת ביותר.
חתונה של ילד היא אירוע משמח במיוחד, אך לצד זאת אין מדובר בסיפור זול. כאשר מוסיפים לחישוב גם את השתתפות ההורים המקובלת עבור רכישת דירה לזוג הצעיר, מגיעים לסכומים של מאות אלפי שקלים עבור חתונה של כל ילד.
עבור משפחה חרדית ממוצעת, עלולה עלות חתונות כלל הילדים להגיע למיליוני שקלים. ממש כמו לקחת עוד משכנתא.
הרכבת דוהרת
עבור כל משפחה חתונות הילדים מהוות אתגר של ממש, ואם ההורים לא מתחילים להיערך לחתונות הילדים כמה שיותר מוקדם, האתגר הופך חלילה למשבר של ממש.
אך עבור הורים לילדים בגיל 10 ומעלה, האתגר הוא דרמטי אף יותר. הורים לילדים מתבגרים כבר רואים את החתונות באופק. הרכבת דוהרת, השעון מתקתק וההורים מוצאים את עצמם חסרי אונים, מתחבטים בשאלת הרת הגורל:
איך מחתנים את הילדים בנחת ובשמחה, מבלי להיקלע חלילה לקטסטרופה כלכלית?
מחתנים ילדים בשמחה: ההדרכה הבלעדית עם כל המידע להורים לילדים בוגרים >>
[elementor-template id="537356"]
פרשת דרכים קריטית
מתוך מטרה לסייע לכמה שיותר משפחות לחתן את ילדיהם בשמחה וללא דאגות כלכליות, חרט 'אושר בכבוד' על דגלו, את הנגשת כלל המידע הרלוונטי להורים, עם התמונה המלאה ואפשרויות המימון השונות, בכדי להיערך בצורה נכונה לחתונות הילדים.
"כשההורים לא רואים מול העיניים את התמונה השלימה, ולא מבינים את היתרונות והחסרונות של כל אחת מהאפשרויות, הם לא יכולים לקבל החלטה מושכלת", אומרים לנו ב'אושר בכבוד'.
"המשפחות ניצבות בפני פרשת דרכים קריטית לעתידן ולעתיד ילדיהן, ובשביל לבחור את הדרך הנכונה עבורן, הן צריכות לקבל את מפת הדרכים המלאה, להבין מה האפשרויות הרלוונטיות לבחור מתוך ידע ולא מתוך חוסר ברירה".
מפת הדרכים המלאה בלחיצה כאן >>
[elementor-template id="537356"]
הנתונים נחשפים
לראשונה בישראל, בהדרכה בלעדית להורים לילדים מעל גיל 10, חושפים מומחי 'אושר בכבוד' את כל המידע, חושפים את הנתונים ומניחים את הקלפים על השולחן.
המומחים יציגו סקירה מקצועית של המצב הקיים, יערכו תחשיב מפורט של העלויות הצפויות למשפחה חרדית ממוצעת עבור חתונות הילדים, ויעניקו ניתוח מעמיק של מגוון אפשרויות המימון לחתונות הילדים, המותאמות באופן אישי למשפחות עם ילדים בוגרים, תוך התייחסות ליתרונות והחסרונות של כל אחת מהאפשרויות, בשפה פשוטה ובגובה העיניים.
בהדרכה תבינו גם את הפתרון החכם והייחודי של 'אושר בכבוד', שיסייע בע"ה לאלפי משפחות שכבר הצטרפו להוביל את ילדיהן אל החופה בשמחה אמיתית ומתוך רוגע כלכלי.
ההדרכה תתקיים אי"ה ביום שלישי כ"ז שבט (25.02.25), בשעה 21:00 בערב בדיוק, בשידור חי בזום. ההרשמה להדרכה ללא עלות אך יש להירשם מראש.
מהרו להירשם! מספר המקומות מוגבל ל-500 בלבד.
הדרך לחופה שמחה מתחילה כאן >>
[elementor-template id="537356"]
'אושר בכבוד', שהוקם בברכתם של גדולי ישראל זצוק"ל ויבלחט"א ובליווי מקצועי של בכירי הכלכלנים מחברת Wise, מציע מודל ייחודי ומותאם אישית לכל משפחה לפי יעדיה הכלכליים, ומפוקח ע"י רבני ועד ההלכה 'גלאט הון' למניעת חשש ריבית.
הבהרה: אין בתכנים שנשלחים אליכם או בכל תוכן אחר משום המלצה או ייעוץ ואין לראות בהם ייעוץ מכל סוג שהוא או תחליף לייעוץ השקעות או ייעוץ פנסיוני או כל ייעוץ כלכלי מכל סוג שהוא הניתנים לכל אחד בהתאם לצרכיו, מצבו הכלכלי והאפשרויות העומדות לרשותו.
בקריאה מיוחדת ונרגשת, פונה מרא דכולא תלמודא, הגאון הגדול רבי חיים פיינשטיין שליט"א אל הציבור בבקשת עזרה דחופה עבור 91 יתומים העומדים להקים את ביתם בקרוב.
"אחינו בני ישראל", פתח הרב פיינשטיין את דבריו הנרגשים. "המדובר על 91 יתומים רחמנא ליצלן שעברו עליהם הרבה שנים קשות וייסורים, וכעת הם באים לצורך נישואיהם ואין להם במה להתפרנס לצורך הנישואים וההוצאות גדולות".
המצב הקשה של היתומים הוביל להקמת קרן מיוחדת על ידי 'ועד הרבנים', המאגד את 91 היתומים.. "ועד הרבנים שידועים בגדולתם," מציין הרב פיינשטיין, "המה למען אלמנות ויתומים – הם עוזרים להם, תומכים בהם, והם רוצים להקים להם, הקימו קרן מיוחדת להקים להם 91 חופות".
מטרת הקרן היא לאפשר לזוגות הצעירים להקים את ביתם בכבוד, מבלי להיקלע למצוקה כלכלית קשה. "שיוכלו לבנות ביתם מתוך צורכי נישואיהם, לתת להם על צורכי נישואיהם שלא יעמדו בבושת פנים," מדגיש הרב.
מרן הגר"ח מפציר בציבור: "אנחנו פונים לכל נדיב לב, לכל יהודי רחום וחנון. כל תרומה, החל מעשרה שקלים לכל יתום, תסייע שיוכלו להקים בית בישראל ולהתחיל להקים בית בישראל מתוך שמחה, אחרי כל השנים הקשות שעברו עליהם".
בדבריו, מבטיח הרב ברכה מיוחדת לתורמים: "על ידי זה בוודאי נזכה רק לישועות מרובות על כל הכלל, ועל כל יחיד ויחיד שתורם. כנגד מידה יזכו כל התורמים להשיב בניהם ברחבות יד ובהצלחה, ונחת בבריאות בכל משפחותיהם".
הרב מסיים את דבריו בברכה מיוחדת: "יזכו לנחת וברכה שלמה והצלחה מרובה עד ביאת משיח צדקנו".
מרא דכולא תלמודא, מרן הגאון הגדול רבי חיים פיינשטיין שליט"א יעתיר בתפילה במקום המסוגל, קברו של רבי אבדימי דמן חיפה על התורמים.
תורמים כעת סכום סמלי של 10 ש"ח בלבד עבור כל חתן וכלה יתומים, כבקשת מרן הגר"ח: "91 חתנים וכלות יתומים שאין בידם להוצאות ההכרחיים, אשר לאחר ייסורים ונדודים זוכים להקים בית נאמן בישראל ומצוה גדולה לשמחם".
מרן כותב כי יתפלל על התורמים בערב ראש חודש אדר בקבר רב אבדימי דמן חיפה, "שיזכו לישועות גדולות ויעשו בקרוב שידוכים הגונים, ויזכו לנחת מהילדים והנכדים ולהצלחה גדולה בפרנסה, מתוך בריאות הגוף והנפש".
כולנו שומעים את זעקת 91 היתומים, חתנים וכלות ומסייעים להם להיכנס מתחת לחופה, בלי דאגות כלכליות מיותרות – וזוכים לתפילת מרן הגר"ח פיינשטיין שליט"א, ולישועות גדולות.
בעידן שבו עולם התקשורת משתנה במהירות, המקומונים המודפסים עדיין משחקים תפקיד חשוב בחיים הקהילתיים. אבל מה אם הייתם יכולים לקחת את המקומון שלכם ולהפוך אותו לארצי, עם חשיפה אדירה לקהל חדש, וללא עלות נוספת? הכירו את מכל מקום – פרויקט חדשני של הדרן שמביא את עיתוני הקהילה לעידן הדיגיטלי.
איך זה עובד?
אנחנו בהדרן אוספים את המקומונים מכל הארץ ומעלים אותם לאפליקציה ייחודית שזמינה על כל מכשירי הדרן. ברגע שהמקומון נכנס לאפליקציה, הוא נשאר זמין לצמיתות – כל ידיעה, מודעה ופרסום ימשיכו להיות נגישים גם חודשים אחרי תאריך הפרסום. בנוסף, המקומונים מוצגים גם בבאנר קבוע באתר המחדש, עם מעל 10 מיליון דפים נצפים ו25 מיליון (!) כניסות בחודש, כך שהתוכן מקבל חשיפה מטורפת לקהל עצום.
החשיפה שיוכלו לקבל המפרסמים שלך היא כמעט אין-סופית. בניגוד לעיתון המודפס שנזרק אחרי יום-יומיים, התוכן נשאר נגיש ל 80,000 משתמשי הדרן ולמיליוני גולשים באתר המחדש לזמן בלתי מוגבל, מה שהופך את הפרסום אצלך לאטרקטיבי יותר, מגדיל את פוטנציאל ההכנסות ומייצר בידול משמעותי לעומת המקומונים המתחרים.
תארו לעצמכם: לקוח מפרסם פיצרייה בבית שמש במקומון. כעבור שלושה חודשים, לקוח מהדרום מגיע לבית שמש, פותח את האפליקציה ורואה את המודעה. זהו כוחו של מכל מקום.
השירות ניתן בשלב הזה ללא עלות, בתמורה לפרסום חצי עמוד בכל גיליון. הפרסום מגיע מוכן ולא דורש מכם כלום. הפרויקט נמצא כעת בפילוט, והמצטרפים הראשונים מקבלים אפשרות להשתתפות חינם. בעתיד, אנחנו מתכננים להרחיב ולפתח את הפעילות ועם הזמן צפויה עלות השירות להתעדכן.
ניהול השירות פשוט – תקבלו גישה למערכת, ותוכלו להעלות את המקומון שלכם לאוויר בכל שבוע. כל משתמשי הדרן וקוראי המחדש יחשפו לתוכן שלכם.
לאחר למעלה מ-500 ימים בשבי, שוחררו שישה חטופים שהוחזקו בשבי ארגוני הטרור ברצועת עזה. המשוחררים, שסבלו מתנאי כליאה קשים במנהרות ובמקומות מסתור שונים, איבדו עשרות אחוזים ממשקל גופם ושהו בתנאים לא אנושיים.
בין המשוחררים נמצאים אברה מנגיסטו והישאם א-סייד, ששהו בעזה מספר שנים, וכן עומר שם טוב, אליה כהן, עומר ונקרט וטל שוהם שנחטפו ביום שמחת תורה אשתקד. במקביל, הושבה גופתה של שירי ביבס הי"ד לקבורה בישראל.
במהלך טקס השחרור, נאלץ עומר שם טוב לנשק את מצחו של אחד משוביו, כפי שנחשף מאוחר יותר על ידי אביו. מלכי, אביו של עומר, חשף בריאיון לכאן 11 פרטים על תנאי ההחזקה הקשים של בנו: "הוא היה לבד כל הזמן ואיבד 17 קילוגרמים". לדבריו, בחמישים הימים הראשונים הוחזק עומר יחד עם איתי רגב, ששוחרר בעסקה הקודמת, ולאחר מכן הועבר לבידוד מוחלט.
פרטים נוספים על החזקתו של עומר שם טוב מגלים תמונה מטלטלת: הוא הועבר בין דירות ומנהרות, כאשר במעברים אולץ להתחפש לאישה מוסלמית. בחלק מהזמן היה כפות בידיו וספג השפלות. למרות התנאים הקשים, ניסה לשמור על המסורת היהודית ואף ערך קידוש כשהתאפשר לו.
תנאי החזקתו של אליה כהן היו קשים במיוחד. הוא הוחזק ברוב תקופת השבי יחד עם אור לוי, אלי שרעבי ואלון אהל, כשהוא אזוק לא רק ברגליים אלא גם בידיים. אליה, שנורה ברגלו, לא קיבל טיפול רפואי ראוי, והאזיקים גרמו לו לחתכים קשים. במשך חודשים ארוכים, הוא ושני החטופים האחרים לא עמדו על רגליהם.
הקבוצה הוחזקה במנהרה בחושך מוחלט, כאשר רק מדי פעם הורידו להם השובים פנס לכמה שעות. הם סבלו מהרעבה מכוונת, כאשר המחבלים אכלו במכוון מולם. עד לשחרורו, לא ידע אליה שארוסתו זיו עבוד ניצלה ממיגונית המוות.
ניבה, אמו של עומר ונקרט, סיפרה על מצבו של בנה שאיבד אחוזים רבים ממשקל גופו. "הוא נשמע אותו עומר, פשוט האריזה קצת שונה ממה שהכרנו", אמרה. "המשפט שאמר לנו היה 'הבסתי את השבי'". עומר הוחזק במנהרה לאורך כל תקופת השבי וראה אור יום לראשונה רק ימים ספורים לפני שחרורו.
טל שוהם ועומר ונקרט, שהוחזקו יחד במשך שמונה חודשים, פיתחו "קשר של אחים". הם חוו לחות קשה במנהרות, כאשר לדבריהם "כל העונות היו אותו דבר". שניהם איבדו משקל רב, אך לקראת שחרורם "הואבסו" באוכל. הם תכננו להעביר מסרים דרך טל, בהנחה שישוחרר ראשון בשל גילו ומצבו המשפחתי.
מיד עם שחרורו, הביא עומר ונקרט אותות חיים מחטופים שנותרו בשבי. "הדבר הראשון שהוא מבקש זה להיות חלק מהמאבק להשיב את מי שהותיר מאחור", מסרה אמו. "הוא והמשפחה מבקשים שלא להוריד את הרגל מהגז עד שכולם יחזרו".
ראש הממשלה בנימין נתניהו התייחס לשחרור בהודעה מיוחדת: "יחד עם רעייתי שרה ועם כל אזרחי ישראל, אני מברך על שובם הביתה של אליה כהן, עומר שם טוב, עומר ונקרט, טל שהם, אברה מנגיסטו והישאם א-סייד. הלב מתפוצץ מהתרגשות ואנו מחבקים את המשפחות".
נתניהו הוסיף כי עד כה שבו 192 חטופים, מתוכם 147 בחיים ו-45 שאינם בחיים. בידי החמאס נותרו 63 חטופים. "ממשלת ישראל מחויבת להמשיך לפעול בנחישות להשבת כל חטופינו הביתה – החיים לחיק משפחותיהם והחללים לקבורה ראויה בארצם", הדגיש.
• שישה חטופים שבו לישראל: עמר ונקרט, עמר שם טוב, אליה כהן, טל שוהם, הישאם א סייד ואברה מנגיסטו. בעזה מוחזקים כעת 63 חטופים, מהם 36 שהוכרז על מותם.
• לפנות בוקר זוהתה גופתה של שירי ביבס הי״ד שנרצחה בעזה והועברה לישראל הלילה. ממשפחתה נמסר כי "הלילה שירי שלנו הושבה הביתה. קיבלנו את הבשורה ממנה חששנו, שירי שלנו נרצחה בשבי וכעת שבה הביתה אל בניה, בעלה, אחותה וכל משפחתה למנוחה". מנהל המכון לרפואה משפטית אחרי קבלת גופתה של שירי ביבס: "אין ראיה לפגיעה מהפצצה" כפי שחמאס טען.
• נשיא ארצות הברית דונלד טראמפ התייחס לטקס העברתם של בני משפחת ביבס, וכשנשאל מה צריך לעשות ראש הממשלה בנימין נתניהו, השיב: "הוא עצבני ובצדק, במיוחד על מה שקרה אתמול עם התינוקות. זה היה נורא, קשוח מאוד".
• דובר ארגון הטרור חמאס חאזם קאסם אמר כי התנאים של חמאס לשלב ב' בהפסקת האש הם "התחייבות ישראל להפסקת אש בת-קיימא, נסיגה מעזה – ושחרור האסירים".
• אילן, אביו של גיא גלבוע דלאל החטוף בעזה, סיפר כי קיבל אות חיים ראשון מבנו אחרי 8 חודשים: "קיבלנו סימן חיים מגיא מאחד מהם. הוא היה עם גיא תקופה ארוכה. זה סימן חיים ראשון ב-8 החודשים האחרונים. זה מאוד מעודד אותנו".
• ישראל מעכבת את שחרור המחבלים עד ההתייעצות הביטחונית הערב. גורמים בישראל: "עם תום ההתייעצות הביטחונית תתקבל החלטה לגבי המשך הדרך, והשלמת השבתם של החטופים החללים בשלב זה". (כאן)
• פיגוע השבת בבנימין: רועה צאן נדקר בשטחי המרעה ופונה לבית החולים – מחבלים ערבים מהכפר דיר דבוואן ביצעו לינץ' מאורגן על רועי צאן יהודים בסמוך לישוב מכמש בבנימין. המחבלים הגיעו בשלושה רכבים, ודקרו את אחד הרועים שנפל לארץ מדמם. חברו שחש לעזרתו הוכה גם הוא, ושניהם פונו מאוחר יותר לבית החולים. טרם דווח על חשודים שנעצרו.
חדשות מהעולם
• בית המשפט הורה על ביטול משפטו של ראש עיריית ניו יורק אריק אדמס בפרשת השחיתות שהואשם בה, אך לפי שעה הותיר את האישומים על כנם ולא ביטל אותם.
• מקורות רוסיים לרויטרס: רוסיה עשויה להסכים לשימוש ב-300 מיליארד הדולר של נכסים רוסיים מוקפאים לטובת שיקום אוקראינה – אם הם ישמשו גם לשיקום האזורים שרוסיה כבשה באוקראינה ושולטת בהם.
• ראש עיריית לוס אנג'לס קארן בס פיטרה את מפקדת מערך הכבאות בעיר כריסטין קרואלי בעקבות השרפות הקשות בעיר לפני שבועות אחדים, והסבירה שהיא "שלחה את הכבאים הביתה לפני שפרצו השרפות".
•משטרת שוודיה: עצרנו שלושה בני אדם סמוך לשגרירות ישראל בשטוקהולם בחשד שתכננו פשע אלים. היעד המדויק לפי שעה אינו ברור.
• טראמפ: קרובים לחתום על הסכם המינרלים והמחצבים עם אוקראינה. על פי הדיווח בוול סטריט ג'ורנל: קית' קלוג, שליחו של טראמפ שנפגש השבוע עם זלנסקי, תרם משמעותית להחזרת האמון בין הצדדים. ברויטרס מדווחים כי בארה"ב הזהירו את אוקראינה כי הם עשויים לקטוע מיידית את שירותי האינטרנט הלווייני של סטארלינק בבעלות אילון מאסק, שהכרחית לתקשורת הצבאית בחזית הלחימה, אם הם לא יסכימו לחתום על הסכם המינרלים והמחצבים הנדירים.
בשבוע הנוכחי שנגמר באופן מטלטל וקשה, צוינו כמה דברים משמעותיים: 500 יום למלחמה, נסיגה מלבנון (מלבד 5 מוקדים), שחרור החטופים החללים (אתמול) והשחרור מחר של עוד ששה חטופים חיים.
הכותרת המרכזית של השבוע הייתה כמובן הפעימה (הכתומה) אתמול, שהייתה עצובה במיוחד, ללא דמעות גיל והתרגשות, כפי שהתרגלנו לנוכח פגישת החטופים המתאחדים עם בני משפחותיהם. הפעם היו אלו דמעות של כאב צורב על החללים שהגיעו ארצה בארונות.
מאז הטבח עקבה מדינה שלימה אחר כל דיווח על גורל בני משפחת ביבס. תמונותיה של האם שירי המנסה לגונן על שני ילדיה הג'ינג'ים החמודים, כפיר בן התשעה חודשים ואריאל בן ארבע שנים, כשמעיניה ניבטת אימה, הפכו לסמל של אירוע הטבח בעולם כולו. כולם הכירו את השם ביבס ואת מה שהוא מסמל.
הסיפור שלהם סופר שוב ושוב: בבוקר יום החטיפה, חדרו המחבלים לקיבוץ ניר עוז, פרצו את הדלת הנעולה של משפחת ביבס, ונכנסו לממ"ד שם הסתתרו ארבעת בני המשפחה. האב ירדן נחטף בנפרד מאשתו וילדיו והובל כשהוא שותת דם באופנוע לעזה. האם נחטפה כאמור יחד עם שני בניה.
כחודש לאחר החטיפה, בעת עסקת החטופים הראשונה בה שוחררו הילדים, האימהות וחלק מהנשים הצעירות, ציפו כולם לראות את בני משפחת ביבס חוזרים ארצה. תחת זאת טען החמאס שהם נהרגו בתקיפת צה"ל על המתחם שבו הוחזקו. בחמאס לא פרסמו הוכחה לדברים והצבא טען כי הוא בוחן את מהימנות המידע.
לפני כשנה פרסם דובר צה"ל תיעוד של שירי וילדיה מיום החטיפה. בסרטון נראים חמישה חמושים כשהם מנסים לעטוף את האם בבד כדי להסתיר אותה, ככל הנראה מחשש שהיא תזוהה על ידי רחפנים של צה"ל. בצילום נוסף היא מוכנסת לרכב כשהיא עטופה באותו בד. בצבא דחו את טענות חמאס שהאם וילדיה נהרגו בתקיפת חיל האוויר וטענו שכל עוד אין אימות לטענה הזו, האחריות לגורלם מוטלת על חמאס.
לפני שלושה שבועות שוחרר האב ירדן מהשבי והגיע ארצה בגפו. המבט בעיניו היה כבוי. החמאס פרסם בזמנו סרטון מזוויע, בו הוא מודיע לאב על מות בני משפחתו. ירדן ניסה להתנחם בכל תקופת שביו שמדובר בטרור פסיכולוגי. אתמול נחשף לאמת הכואבת והמרה.
הטקס המבחיל, המזוויע, והבזוי שעשה אתמול החמאס בעת שחרור ארונות הקבורה, מראה על אכזריותו. החמאס בחר להביא לטקס השנאה ילדים רבים והוריהם, שליוו את האירוע במוזיקה שמחה וקצבית. "הבלתי מעורבים" בעזה, היו בהחלט מעורבים בהפקה הבזויה, מה ששוב מראה שאין "חפים מפשע" בעזה.
גם אתמול בשיא הכאב והיגון, נמשכה המחלוקת בין מתנגדיו של נתניהו לתומכיו
היו שניסו אתמול לבקש פסק זמן ולו ליום אחד מהמחלוקת הפנימית הקשה, לנוכח שנאתם היוקדת של אנשי ה"רק לא ביבי" לכל דבר שקשור לממשלה ולעומד בראשה. הבקשה הזו נפלה על אוזניים ערלות.
כבר במהלך הטקס, השמיעו הפרשנים ויושבי האולפנים את דעותיהם הקבועות נגד נתניהו, כשהם מדגישים כי הוא טרם לקח אחריות וטרם התפטר מתפקידו. גם הכותרות של תקשורת השמאל היו בהתאם: "גופות ההפקרה", "הביבסים הופקרו ונוצלו על ידי נתניהו" וכן הלאה על זו הדרך שבין ביבי לביבס.
עיקר הדגש הוא הלחץ על נתניהו להמשיך לשלב ב' של העסקה ולשחרר את שאר החטופים, לאחר ששלב א' צפוי להסתיים בעוד שבוע עם השבת ארבע גופות נוספות של חטופים. ההערכה היא שבתום שלב א' יוותרו בעזה 24 חטופים חיים ו-35 חללים. בשלב זה קשה להעריך האם העסקה תמשך לשלב ב' עקב הפערים בין הצדדים והאינטרסים הסותרים.
בחמאס מצהירים כי לא יסכימו להתפרק מנשקם או לוותר על השלטון ברצועה, ומנסים להפעיל לחץ דרך התקשורת והשמאל, באומרם כי הם מוכנים בשלב השני לשחרר את כל החטופים. לצורך כך מתכוון החמאס לצאת בקמפיין תקשורתי בו יציג סרטונים של החטופים, במטרה להגביר את השסע החברתי בישראל ולעודד הפגנות נגד הממשלה כדי שתסכים לדרישותיו.
מנגד, דורשת ישראל את פירוז הרצועה והגליית ראשי חמאס מעזה ללא שום יכולת שלטונית. טראמפ תומך בדרישת ישראל, וההתנגשות לכאורה בלתי נמנעת בדרך ללחימה מחודשת. עוד קודם מנסה השליח וויטקוף, שמצהיר בכל הזדמנות, כי משימת חייו להביא לשחרור החטופים החיים, למצוא פתרון ביניים.
הרעיון הוא למתוח את שלב א' ולהשיג "עסקת ביניים" בין השלב הראשון לבין השלב השני, כדי לשחרר מקסימום חטופים תמורת שחרור מחבלים מהכלא הישראלי. מהלך כזה יעניק לחמאס המשך הפוגה בלחימה וקבלת מחבלים משוחררים נוספים. בישראל בוחנים את הדבר באמצעות צוות המו"מ החדש שהקים נתניהו, בראשו הועמד מקורבו השר רון דרמר.
הצוות החדש מסופק אם החמאס ישחרר יותר מכמה חטופים אחדים, וישמור בידיו את שאר החטופים כקלפי מיקוח על מנת להבטיח את שרידותו. פיצוץ בשיחות יביא כאמור ללחימה עזה, שהפעם תהיה ללא עכבות, עקב תמיכתו הבלתי מסויגת של טראמפ ועקב הנשק הבלתי מוגבל שהבטיח לשלוח ארצה.
קשה להעריך כיצד ואיך הכול ייגמר (אם בכלל). הרבה "גורמים" פנימיים, "מדיניים" מחד ו"ביטחוניים" מאידך, מעורבים בעניין עם הרבה האשמות אלו נגד אלו (הרחבה בהמשך). "מדובר בעניין של זמן עד שישראל תחדש את הלחימה", מצוטטים גורמים בכירים (שכולם יודעים את זהותם).
אנרכיסטים מפגינים בשם עסקת חטופים. צילום: אבשלום ששוני/פלאש 90
נתונים כואבים ונוקבים: האם לפיד ובנט פחות חיללו שבת בהודעותיהם מאשר נתניהו?
בשבוע שעבר ערכנו כאן ראיון עם יו"ר ועדת הכספים ח"כ הרב משה גפני, בו הביע מחאה נגד ההודעות שמוציאה לשכת ראה"מ בשבת. גפני סיפר כי פגש במסדרונות הכנסת את בני גנץ, ושיבח אותו בקול רם על שהוא ממתין עם הודעותיו על שחרור החטופים עד מוצאי שבת. באותה שעה שהו במסדרון גם אנשי נתניהו והמחאה כוונה לאוזניהם. בנוסף לכך, בשבועות האחרונים אנו עדים מדי יום א' (ביתד נאמן) למחאות הקבועות של הנציגים החרדים נגד הודעות לשכת נתניהו שיוצאות בשבת סביב החזרת החטופים. המחאות מגיעות ללשכת ראה"מ, אך ההודעות אינן פוסקות.
"מדוע אתם שותקים על כך", אנו נשאלים שוב ושוב, "מדוע הנציגים החרדים לא עמדו על הרגליים כדי שהשחרור יוקדם לימי חמישי" (כפי שהיה אתמול עם החללים). "אז נכון שזה פיקוח נפש, אבל מדוע נדרש כל החילול שבת עם ההודעות של נתניהו בעיצומה של השבת".
הגדיל לעשות איש התקשורת בועז גולן מ"חדשות 14", (גילוי נאות: חבר מהצפון), שבימים כתיקונם, אין תומך גדול ממנו בנתניהו. גולן, שאינו חובש כיפה, אך יהודי עם לב חם למסורת, מתח בשידור ביקורת חריפה ונוקבת נגד הנוהל של נתניהו לשגר הודעות בשבת קודש בעניין החטופים.
"אני באמת לא מבין מדוע צריך להוציא הודעות ותמונות בשבת. הרי אלו לא הודעות חירום", תהה גולן והוסיף: "אני אומר דברים שלא נעים לומר אבל אלו עובדות: לפיד ובנט פחות חיללו שבת בהודעותיהם מאשר נתניהו. זה כואב כי מדובר היום בממשלה הכי ימנית והכי דתית".
גולן, שאמר את הדברים כאשר ראיין את השר לשעבר עמיחי אליהו מ"עוצמה יהודית", פנה אליו בתוכחה: "על זה צריך לעזוב ממשלה ולא על דברים אחרים. רק אז נוכל לומר שאנחנו חיים במדינה מתוקנת ונורמלית. משרדי ממשלה לא אמורים לעבוד בשבת. זה מעוגן בספר החוקים".
הדברים של גולן נאמרו בכאב רב והם מצטרפים כאמור לכל הביקורות והמחאות נגד הנוהל החדש שאומץ בלשכת ראה"מ: הודעות ברכה בשבת על החזרת החטופים, ובהם תגובת נתניהו.
מי שבדק גם הוא את הנושא לפרטיו הוא אתר התקשורת "העין השביעית", המוקדש לסיקור תקשורת, עיתונות, חופש הביטוי ושקיפות. בשונה מבועז גולן, שכואב באמת את כאבה של השבת המחוללת, כפי שביטא זאת בדבריו, הרי שהאתר הנ"ל, מגיע מזווית אחרת. נראה לכאורה, שנושא ההודעות בשבת מנוצל על ידו כדי להמריץ את המפלגות החרדיות לפרוש מהממשלה ולהפילה.
ולמרות כך מציג האתר נתונים כואבים המראים את הנוהג הנפסד של לשכת ראה"מ ואת הדרך בה הם מנסים לחפות על ההודעות שלהם בעיצומה של שבת קודש. לקרוא, לכאוב ולמחות.
נפתלי בנט ויאיר לפיד. צילום: מארק ישראל סלם
שם כיסוי: תחת הכותרת "פדיון שבויים", משוגרות הודעות יח"צ בעיצומה של שבת קודש
תחת הכותרת "יחסי ציבור דוחים שבת", בדק שבי גטניו, כתב "העין השביעית" ומצא כי ביום חול ממוצע ורגיל, מוציאה לשכת רה"מ נתניהו מספר בודד של הודעות לתקשורת. ישנם גם ימים בהם לא נשלחת אפילו הודעה אחת. אולם מאז תחילת שלב א' של עסקת שחרור החטופים נשלחות בשבתות עשרות הודעות לכתבים.
לפי הבדיקה של גטניו, חיללה לשכת ראה"מ בחודש האחרון את השבת לא פחות מ-55 פעמים באמצעות הודעות לתקשורת, לעיתים עד 16 הודעות לתקשורת במהלך שבת אחת (פרשת בא). ההודעות לא היו כרוכות ב"פיקוח נפש", וניתן היה לחכות עמן עד צאת השבת.
"הסיבה היחידה למבול ההודעות היא תדמיתית בלבד", כותב (וצודק) גטניו. "נתניהו, הידוע באובססיה שלו לתקשורת, יודע כי אירועי השחרור זוכים לרייטינג שיא ומעוניין לשלוט על הנרטיב ולהחדיר את שמו לסיקור גם במחיר חילול שבת, שבעבר היה גורם לקול זעקה מצד השותפים הקואליציוניים החרדים". לדבריו, ההודעות הנשלחות מלשכת ראה"מ נושאות כותרת המבהירה, מטעם מי יוצאת ההודעה. לעיתים הכותרת היא "לשכת ראה"מ", פעמים אחרות "ראה"מ בנימין נתניהו", אך חמש מתוך ההודעות שנשלחו בשבת היו בשמה של "ממשלת ישראל".
כך לדוגמא בשבת פרשת שמות (י"ח טבת) נשלחה מטעם הלשכה הודעה באישון לילה שהודיעה בשם "ממשלת ישראל" על אישור מתווה החטופים שייכנס לתוקף ביום ראשון. קשה להבין מדוע לא היה ניתן להמתין עם ההודעה הזו. דוגמא נוספת: בשבת פרשת בא, בה שוחררו ירדן ביבס, עופר קלדרון וקית' סיגל, הוציאה לשכת רה"מ הודעה לפיה "ממשלת ישראל מחבקת את השבים". בשבת לאחר מכן (פרשת בשלח) נשלחה הודעה מטעם משרד ראה"מ לפיה "ממשלת ישראל מחבקת את שלושת השבים", לאחר שהחטופים אוהד בן-עמי, אור לוי ואליהו שרעבי הועברו לידי כוחות צה"ל. וכך מהודעה בודדת אחת בשבת פרשת שמות, אנו עדים לשורת הודעות מדי שבת ללא שום צורך הכרחי.
בהמשך הכתבה בנושא, מוזכר כיצד חילולי שבת הביאו לנפילת ממשלות בעבר: מהטקס לכבוד קבלת מטוסי האף 15 בממשלת רבין הראשונה ועד להעברת ה"משחן" בשבת בממשלת ברק. "נראה שנתניהו, המודע לנפיצות שבחילול שבת פומבי על-ידי לשכתו, הקדים תרופה למכה, וכך 39 מתוך 55 ההודעות שיצאו בשבת, נשאו את הכותרת "פדיון שבויים", שם הקוד המרכזי של הלשכה לחילול שבת, כביכול מעין תחליף ל'פיקוח נפש'. זאת למרות שאין שום דחיפות או צורך אמיתי בשליחת ההודעות בשבת", כותב גטניו.
כאמור "העין השביעית" אינו "נחשד" בדאגה יתרה לכבודה של השבת ולכבודו של הציבור החרדי. הראייה: בהמשך הכתבה מתוארים הנציגים החרדים כמי ש"חולבים" את הממשלה עם תקציבים והטבות. אולם אי אפשר להתעלם מהנתונים שהוצגו: השבת מחוללת בחרפה באמצעות הודעות מיותרות של "יחסי ציבור" שלא היו בעבר. אין מנוס מלקבוע כי מדובר ביח"צ מיותר הנובע מלחץ טיפשי להפסיד קרדיט וכותרות.
צילום: חיים גולדברג/פלאש 90
העימות בין ראה"מ לראש השב"כ: קרב הקרדיטים על שחרור החטופים ופרשת "קטרגייט"
קרב הקרדיטים המכוער בין "גורמים מדיניים" ל"גורמים ביטחוניים" על שחרור ששת החטופים (מחר), תוך הצלחה לגרום לחמאס להאיץ את שלב א' של הפעימה, הפך לזירת התגוששות בין ראה"מ נתניהו לראש השב"כ רונן בר. הקרב ביניהם עתיד להסתיים ככל הנראה עם פיטוריו של בר. ברקע נמצאת גם חקירת הקשר בלשכת ראה"מ עם ממשלת קטאר, שרק מסבכת את תהליך הפיטורים.
השבוע הגיעו היחסים בין נתניהו לבר לסף פיצוץ. הרקע: הוצאת ראש השב"כ מצוות המו"מ של עסקת החטופים והתדרוכים מלשכת רה"מ בשם "גורם בכיר", לפיהם "הצוות החדש", שהחליף את ראש השב"כ "הוביל משא ומתן במקום מתן ומתן". "הגורם הבכיר" הוסיף כי "פעימת השחרור של ששת חטופינו והשבת החללים, היא תוצאה של החלטת ראה"מ לשנות את הרכב צוות המשא ומתן". כמו כן הוסיף "הגורם" כי ראש השב"כ נהג לתדרך נגד ראה"מ באופן קבוע, ובכך הוביל להתבצרות חמאס בעמדותיו.
מההודעות הללו עולה, שמעבר לרצון של נתניהו ליטול קרדיט על שחרור החטופים, יש כאן ניסיון להראות לראש השב"כ את הדלת החוצה. זה אמור היה לקרות בעוד שבועיים לאחר שהשב"כ יציג את התחקירים הפנימיים שביצע על חלקו במחדל הטבח. אלא שלפי שעה זה לא קורה, עקב החלטת השב"כ לבדוק את הקשר בין לשכת ראה"מ לבין קטאר. הבדיקה מתמקדת בחשד שגורמים בלשכת ראה"מ לא שמרו על סודות ודברים מסווגים שידעו מתוקף תפקידם.
הבדיקה הזו מונעת מנתניהו לפטר את בר עקב ניגוד עניינים, בדיוק כמו שאינו יכול לפטר את היועמ"שית בהיותו נאשם. לפי שעה נראה כי בניגוד להרצי הלוי, שתחת הלחץ של נתניהו הודיע על פרישה, בר החליט ככל הנראה להישאר ולהיאבק על מקומו.
ברקע מרחפת כאמור הפרשה שזכתה לכינוי "קטרגייט". זאת לאחר שעיתונאי "חדשות 12" עופר חדד, חשף כי דוברו של נתניהו אלי פדלשטיין, העניק שירותי יח"צ לקטאר בזמן המלחמה. בלשכת ראה"מ דחו את הדברים וטענו כי מדובר בפייק מוחלט.
בשמאל מיהרו כמובן לנצל את הפרשה לצורך ניגוחו של נתניהו וציינו כי מדובר ב"סיוע למדינת אויב". עוד רגע קט והם יצאו נגדו בקמפיין: "אתה הראש, אתה הקטר אתה אשם". לקטר ולקנטר הם יודעים היטב. לפתע שכחו שם שבמשך שנים ראו בקטאר מדינה לגיטימית לצורך קיום קשרים מסוגים שונים עמה.
בסביבתו של נתניהו טוענים אפוא שכל פרשת "קטרגייט" נועדה להסיט את העיסוק הציבורי מהתנהלותו של ראש השב"כ רונן בר בליל הטבח, כך שיהיה קשה לפטר אותו עכשיו, מבלי שינסו לקשור את זה לחקירת הפרשה.
לצד ההכחשה של כל הפרשה, שיגרה לשכת ראה"מ מספר שאלות: "האם השב"כ חקר את ההדלפה הפלילית החמורה של ח"כ קריב מוועדת חוץ וביטחון, למרות שכבר חלפה שנה מאז ביצוע העבירה? האם השב"כ חקר את המגעים של חברת "המימד החמישי" של בני גנץ ורם בן ברק למכור ללא אישור לקטאר טכנולוגיות מידע רגישה?"
צילומסך
המתנה האכזרית: מהו הנכס הגדול ביותר, שהחמאס מבין שהוא מחזיק לכאורה בידו?
מטבע הדברים ועקב הנושאים האקטואליים המתחדשים והקופצניים, אין יכולת שבועית להקיף כאן בשלושת עמודי המדור את כל הסוגיות הבוערות כולן. לא פעם אני מוצא את עצמי עם טיוטות רבות שהכנתי לכתיבה, שנשמטות החוצה מחוסר מקום. לעיתים הן שוות אזכור ועדכון בשבוע שלאחר מכן, ולעיתים הן נזרקות לסל האשפה.
וכל ההקדמה הזו נועדה לצורך הסיפור על הטיוטה שהכנתי בשבוע שעבר אודות המאבק שמנהלת עינב צנגאוקר לשחרור בנה החטוף מתן. כתבתי לעצמי לנסות ולהסביר לקוראים נקודה קריטית וחשובה: את מי החמאס יעדיף לשחרר תחילה ואת מי יעדיף לשמור בידיו.
האם יבקש לשחרר תחילה את החטופים, שהוריהם נמנים על פורום "התקווה", הקוראים להשמיד את החמאס תחילה, על פני כל עסקה. או את מתן צנגאוקר, שאמו עינב, מתבטאת מעל כל במה נגד נתניהו ונגד הממשלה. במילים אחרות (וישירות): איזה נכס חשוב יותר לחמאס להחזיק אצלו?
התשובה לכאורה פשוטה: עינב צנגאוקר, שאומצה בחום על ידי התקשורת ועל ידי אנשי המחאה והשמאל, בשל עמדותיה התקיפות נגד הממשלה והעומד בראשה, מנהלת מאבק צודק מבחינתה. היא כואבת את השבי של בנה ומבטאת זאת בכל דרך, כדי שיחזור הביתה.
אולם מבחינת החמאס, היא מהווה עבורו נכס בל יתואר, כדי להגביר את הלחץ הציבורי על הממשלה לקבל את תנאיו תוך הגברת השסע הפנימי בישראל. קשה לכתוב זאת, אך זו המציאות הקשה, הכואבת והעגומה. לפיכך החמאס יעשה כל מאמץ כדי לשמור בידיו ככל האפשר את הנכס הזה. הוא יעדיף לשחרר את איתן מור, בנו של צביקה מור מ"פורום התקווה", הרבה לפני מתן צנגאוקר.
כך כאמור כתבתי לעצמי בשבוע שעבר, אך מחוסר מקום, הקטע כאמור לא נכנס. למחרת הגיע האישור והראה עד כמה הדברים נכונים: במופע השחרור האכזרי של שלושת החטופים בשבת, שגיא דקל חן, יאיר אורן וסשה טרופונוב, "העניק" החמאס "מתנה" לאחד השבויים (יאיר הורן) – שעון חול עם תמונתם של החטוף מתן צנגאוקר ואמו עינב, עליו נכתב "הזמן אוזל". בחמאס ביקשו מהורן שימסור את השעון לעינב, כדי להפעיל כמובן לחץ וטרור פסיכולוגי ואכזרי על האם האומללה והכואבת.
המסקנה הקשה מכל האירוע: אם החמאס רק יוכל, הוא יעכב אצלו עד הרגע האחרון את מתן צנגאוקר. אנקדוטה: אחד מאנשי התקשורת (ידידיה מאיר), התבטא בנושא הזה (לאחר קבלת "המתנה") באומרו, שיש להרבות בתפילה לשחרור כל החטופים, ובעיקר להתפלל על מתן צנגאוקר, בדיוק מהסיבה הנ"ל. בשמאל ובתקשורת מיהרו לתקוף אותו (כאילו הוא מאחל לצנגאוקר, להישאר אחרון בשבי) מבלי להבין את כוונתו הכנה ואת אמיתות דבריו.
נקודה למחשבה: את מי חיזקו ואת מי החלישו ההפגנות לשחרור החטופים?
אחד הוויכוחים הבלתי נגמרים בין תומכי הממשלה למתנגדיה קשור להפגנות שמארגנים אנשי המחאה בעד שחרור החטופים. תחילה היו ההפגנות הללו גדולות במיוחד בערים רבות בארץ. אט אט הן דעכו עד שהסתיימו כמעט כליל. אולם הוויכוח נותר: האם ההפגנות סייעו ומסייעות להחזרת החטופים או ההפך – גורמות לחמאס להקשיח את עמדותיו.
בשמאל ובקרב אנשי המחאה מנופפים בעדותם של החטופים והחטופות, שחזרו ארצה כראייה לנחיצות ההפגנות. החטופים מספרים כי בפעמים הבודדות שנחשפו לתקשורת הישראלית, הם התעודדו לראות את ההפגנות בעד שחרורם והדבר חיזק אותם מאד. "הנה ההוכחה עד כמה ההפגנות חשובות" צהלו אנשי המחאה כראייה ניצחת לפעולותיהם.
בימין ובקרב תומכי הממשלה לא מיהרו להשתכנע, וטענו כי ההפגנות למען החטופים, הן למעשה הפגנות להפלת הממשלה בדיוק כמו ההפגנות נגד הרפורמה, במסווה של "הפגנות בעד החטופים". לטענתם, ההפגנות הללו חיזקו אולי את השבויים, אבל במקביל הן חיזקו עוד יותר את החמאס, שראה את ההפגנות והקשיח את תנאיו.
בחמאס עקבו בעניין רב אחר אותן הפגנות ולבטח ספקו ידיים בהנאה כאשר נוכחו לראות כיצד הם מצליחים להגביר את השסע הפנימי במדינת ישראל. שורה תחתונה: החטופים התחזקו ממראה ההפגנות, אבל גם החמאס התחזק מהן. מנגד, ההפגנות החלישו את עמדת ישראל וזה גרם לחטופים לשהות זמן ממושך יותר בשבי. עובדה היא שהעסקאות לשחרור החטופים הושגו ויצאו לפועל לאחר שההפגנות דעכו ולא היו גדולות כמו בהתחלה. נקודה למחשבה.
גשר המיתרים מואר בכתום. צילום: ארנון בוסאני
"המחאה הספונטנית" שלא הייתה: העמותה שמימנה ב-120 מיליון שקלים את המחאה
משך שנים עולות ונשמעות טענות בשמאל ובתקשורת נגד "גורמי ימין עלומים עתירי הון", שמממנים ומשפיעים על דעת הקהל בישראל ימינה. במסגרת זו הם רומזים השכם והערב על הקשר של נתניהו עם בעלי הון ועל רכישת אדמות מערבים. הדבר מגיע לשיא בתקופות ימי הבחירות, כאשר התקשורת מאשימה "בעלי עניין", שמשתלטים על השיח באמצעות הון רב שנשפך למערכה. מדי פעם מוזכרים גם שמות כאלו ואחרים של בעלי הון, אך מעולם לא הוכח בוודאות הקשר הזה.
מנגד, היה ברור לכל ש"המחאה הספונטאנית" נגד הממשלה בתקופת הרפורמה המשפטית, לא הייתה תמימה ולבטח לא ספונטאנית. הארגון רחב ההיקף של ההפגנות, הבמות הגדולות, מערך ההסעות, הדוברים והיחצנים, דרשו ממון רב, שנאמד במיליוני שקלים. ואכן בשבוע שעבר חשף הכתב גדעון דוקוב, ב"מקור ראשון", כיצד ובאילו סכומים מומן קמפיין המחאה. המספרים מסמרי שיער.
מניתוח מסמכי עמותה ישראלית בשם "עתיד כחול לבן", שהייתה אחת מאלו שמימנו את המחאה עולה, כי היא העבירה 120 מיליון שקלים למחאה. מחצית מהסכום הועבר לארגוני שטח שהפיקו הפגנות ברחבי הארץ, ובמחצית הנותרת נשכרו אנשי דוברות ויחסי ציבור, ונרכשו מודעות בתקשורת וברשתות החברתיות.
הכספים הללו הועברו מהעמותה לארגוני המחאה דוגמת "אחים לנשק", "בונות אלטרנטיבה" ועוד ארגוני מחאה באקדמיה. בנוסף נשכרה חברת יחסי ציבור בוושינגטון בעלות של 75 אלף דולרים כדי לקדם את עמדות המחאה מול ממשל ביידן.
הדמויות המרכזיות בעמותה מוכרות כולם כאנשי מחאה מרכזיים, בהם עו"ד גלעד שר – ראש לשכתו בעבר של אהוד ברק, וחבר בצוות אוסלו, ועמי אילון – ראש השב"כ לשעבר. רוב השנים פעלה העמותה בסכומים נמוכים לטובת מחאות קטנות נגד ההתיישבות ביו"ש. אולם לאחר ניצחון הימין בבחירות האחרונות, עוד לפני שהממשלה החלה בפעילותה, וכמובן לפני הרפורמה המשפטית, התכנסו כמה פעילי שמאל מוכרים, דוגמת שקמה ברסלר, אילן שילוח, דן חלוץ ואחרים, והקימו את מטה המאבק נגד הממשלה.
מדוחות העמותה עולה כי 56 מיליון שקלים שימשו להוצאות הסברה של המחאה, קמפיינים, דוברות וייעוץ תקשורתי. 50 מיליון שקלים שימשו ל"פעילות שטח לחיזוק הדמוקרטיה". 2.2 מיליון שקלים לסיוע משפטי (חלקו לעצורי המחאה), שני מיליון שקלים למשכורות, 1.8 הוצאות לוגיסטיות של מחסנים ושכירויות, ועוד מאות אלפי שקלים לטיסות לחו"ל והפקת מיזמים שונים.
שורה תחתונה: מאחורי הקמפיין הרעשני ומאחורי ההפגנות נגד הרפורמה המשפטית עמדו סכומי עתק של יותר מ-120 מיליון שקלים. בהינתן שהעמותה הזו לא הייתה הצינור היחיד שמימן את המחאה, הרי שמדובר בסכומים אסטרונומיים, שלא זכורים משום קמפיין שנעשה בארץ מאז ומעולם.
עם כל כך הרבה כסף וכל כך הרבה מודעות, היה ברור שהסיקור בתקשורת יהיה חיובי והדוק לכל אורכה של המחאה. הרל"ב היה משומן בכסף רב.
אהוד ברק. צילום: תומר נויברג/פלאש 90
חזרתו הצפויה של בנט, מחוללת מהומות באופוזיציה ופוגעת בעיקר ב"יש עתיד"
השעון הפוליטי מתקתק. הדד ליין של הקואליציה מתקרב. אם הקואליציה לא תעביר את תקציב המדינה בתוך חודש וחצי, הכנסת תפוזר באופן אוטומטי, והבחירות יתקיימו בקיץ הקרוב. בינתיים עמלים בוועדת הכספים על הכנת חוק התקציב לקריאה שנייה ושלישית, בעוד שבלשכת ראה"מ לא משדרים שום לחץ. נתניהו כדרכו מחכה לרגע האחרון.
בסקרים שפורסמו השבוע ב"חדשות 12", הצליחה הקואליציה לראשונה לעמוד על 54 מנדטים. זאת בשונה מהסקרים ב"חדשות 14" שמעניקים לה 62 מנדטים. לשלמה פילבר, עורך הסקרים ב-14, יש הסברים מניחים את הדעת על עשרה מנדטים של הליכוד שאינם נספרים אצל האחרים.
כך או כך, כוכב הסקרים העכשווי הוא נפתלי בנט. כניסתו אינה משפיעה על גוש הימין, אלא על שותפיו לשעבר ב"ממשלת השינוי": ישראל ביתנו, המחנה הממלכתי, יש עתיד והדמוקרטים. אם בנט חוזר לזירה הפוליטית, הן מצטמקות.
המתרסקת הגדולה היא מפלגת האופוזיציה הראשית, "יש עתיד". אם בעבר לפיד נאבק על מספר דו ספרתי עם קידומת 2, הרי שכרגע הוא יורד למספר חד ספרתי ומדשדש עם 5-8 מנדטים. מדובר במגמה מתמשכת בשבועות האחרונים, שרק הולכת ומחריפה מבחינתה של "יש עתיד", שמאז הבחירות איבדה 20 מנדטים. על פי הנתונים, התרחשה הצניחה המשמעותית של המפלגה במהלך שנת הרפורמה המשפטית.
לפיד שינה אמנם מראה וגידל זקן, אבל אינו יכול להתחבא תחת זהות חדשה. הבוחרים עדיין מזהים אותו ומתייחסים אליו בהתאם. חלומו הגדול להיות שוב ראש ממשלה, לאחר שהחזיק בתפקיד כמה חודשים בודדים בהתאם להסכם עם בנט, יישאר בגדר חלום. בעבר, לאחר כישלון השותפות עם גנץ, הצהיר, שלעולם לא יהיה מספר 2 של אף אחד. לפיכך אין סיכוי לראותו עומד מאחורי איזנקוט, או ליברמן, לבטח לא מיזוג עם יאיר גולן.
בחודשים האחרונים מנסה לפיד להקצין את עמדותיו ולהישמע כמו גולן. הוא מתבטא בחריפות נגד גדעון סער, נגד מבקר המדינה וכמובן נגד נתניהו. אבל זה נראה כמו ניסיון של יאיר לחקות את יאיר ותו לא. הבוחרים משמאל מעדיפים את המקור, ואכן גולן מטפס בסקרים ולפיד צונח. אם לפיד יתמיד להישאר עם מפלגתו הנוכחית, ללא שום חיבורים, סביר להניח שבכנסת הבאה הוא יעמוד בראש מפלגה קטנה עם עמדת השפעה מועטת.
ולמי שממהר לשמוח על כך (ויש על מה) חשוב להזכיר, כי על פי כל הסימנים לקראת הבחירות הבאות יהיו עוד הרבה לפידים בוערים. ההערכה היא שכל מפלגות המרכז והשמאל יציבו בראש סדר יומן את נושא הגיוס לרבות כל ההסתה מסביב. בנט כבר החל עם הקמפיין הזה, וכך תעשה מפלגת מילואים אם היא תקום (בראשות השר לשעבר יועז הנדל). הרבה לפידים בדרך.
צילום: יונתן זינדל/פלאש 90
המילים המרכזיות שהדהדו השבוע נחזיר ונחזור: הוויכוח האם להמשיך לשלב ב' של העסקה אינו נגמר. הגישה המצדדת בעד, טוענת שיש להחזיר תחילה את החטופים ואז לחזור ללחימה. הטוענים ההפך מסבירים, שהחמאס אינו טיפש, ולא יחזיר את החטופים, ללא תנאי ברור שישראל אינה חוזרת ללחימה, וכן ישמור בידיו עוד חטופים כקלפי מיקוח. הוויכוח הזה צפוי ללוות אותנו בשבוע הקרוב ביתר שאת.
סערת קורל: הסופה שצפויה להגיע ארצה עוררה עניין רב, האם היא תביא גם לשלג בירושלים ובהרי הצפון. השם שנבחר עבורה: "קורל" נקבע במסגרת פרויקט אירופי משותף עם יון וקפריסין תוך הקפדה על סדרת שמות מתחלפות. מכתב שהגיע מאחד הקוראים תהה כיצד הממשלה מאפשרת לשירות המטאורולוגי לקבוע את שמות הסופות. "הייתי מצפה ששמה יהיה 'סופת שבים', 'חטופינו בבית' או 'יחד ננצח' מה זה 'קורל'? חורף בריא!
פורסם לראשונה במדור 'מקור נאמן' שבגליון סופ"ש בעיתון 'יתד נאמן'
לאחר חצות לילה, המשטרה וצה"ל הודיעו על השלמת הליך זיהוי הגופות שהגיעו אתמול (ה') מעזה לישראל, לאחר בדיקות שנערכו במרכז הלאומי לרפואה משפטית בשיתוף משטרת ישראל.
לאחר שמוקדם יותר הודיעו בצה"ל כי התקבל זיהוי לגופת החטוף עודד ליפשיץ הי"ד, נציגי צה״ל הודיעו לבני משפחת ביבס כי יקיריהם, הפעוטים אריאל וכפיר ביבס הי"ד, זוהו. על פי הערכה של גורמי המקצוע, בהתאם למודיעין העומד לרשותנו וממצאים פורנזיים מתהליך הזיהוי, אריאל וכפיר ביבס נרצחו באכזריות בשבי בנובמבר 2023, על ידי מחבלים.
עם זאת, בתהליך הזיהוי נמצא כי הגופה הנוספת שהתקבלה היא אינה של האם שירי ביבס, ולא נמצאה התאמה לאף חטוף או חטופה אחרים. "מדובר בגופה אנונימית ללא זיהוי" אמרו במכון.
בלשכת ראש הממשלה אמרו כי "זו הפרה חמורה ביותר של ארגון הטרור חמאס אשר מחייב על פי ההסכם להשיב ארבעה חטופים חללים. אנחנו דורשים מחמאס להשיב הביתה את שירי ביחד עם כל חטופינו".
"אריאל ביבס ז״ל, בן ארבע שנים במותו וכפיר ביבס ז״ל, בן עשרה חודשים במותו, נחטפו עם אמם, שירי ביבס, מביתם שבניר עוז. ירדן ביבס, אב המשפחה, יצא להגן עליהם ונחטף קודם לחטיפת שירי והילדים. ירדן שב במסגרת הסכם השבת החטופים ב-1 בפברואר 2025. אנו משתתפים בצערה הכבד של משפחת ביבס בשעה קשה זו ונמשיך לעשות את כל המאמצים כדי להשיב את שירי ואת כל החטופים בהקדם" נמסר עוד.
בקיבוץ ניר עוז, שם התגוררו בני משפחת ביבס, פרסמו הבוקר הודעה ובה הם דורשים את החזרתה של שירי באופן מיידי. "קיבוץ ניר עוז מודיע בכאב ובצער עמוק על הירצחם של אריאל וכפיר ביבס ז״ל אשר נחטפו מביתם ב-7 באוקטובר ונרצחו בשבי בעזה. אריאל, שנחטף כשהיה בן 4, נולד וגדל בניר עוז. ילד חייכן ושובב, שאהב טרקטורים ומכוניות, ולא הפסיק לקפוץ ולטפס. כפיר, שנחטף כשהיה בן 9 חודשים, היה תינוק רגוע וחייכן, עם שיער ג’ינג’י וצחוק ממיס. בכל מקום שהגיע אליו, חייך בשמחה לכל מי שהושיט אליו ידיים. נזכור את אריאל בצחוקו המתגלגל ואת כפיר בחיוכו התמים. ברגעים קשים אלו, אנו דורשים את חזרתה המיידית של אמם שירי ביבס, ולא נפסיק להלחם עד שתחזור, יחד עם כלל חטופי הקיבוץ ומדינת ישראל. יהי זכרם ברוך".
שגריר ישראל לאו"ם, דני דנון אמר כי "אין מילים שיכולות לתאר זוועה כזו. חמאס לא רק רצח בדם קר את אריאל וכפיר ביבס – ילד בן ארבע ותינוק בן עשרה חודשים – אלא ממשיך לחלל כל ערך מוסרי בסיסי גם לאחר מותם. במקום להשיב את שירי, חמאס שולח גופה אנונימית, כאילו מדובר במשלוח חסר ערך. זהו שיא חדש של רוע, אכזריות שאין לה אח ורע.
מזכ״ל האו״ם, מועצת הביטחון והעצרת הכללית לא יכולים להמשיך ולשתוק מול אכזריות החמאס. מדינת ישראל דורשת גינוי ברור וחד-משמעי לפשע הנתעב הזה, וקריאה ברורה להחזרתה של שירי למשפחתה. ההיסטוריה תזכור היטב מי עמד מנגד ושתק בזמן שחמאס רמס את ערכי האנושיות."
איצקוביץ' שבור כל כך מהטרגדיה של משפחת ביבס, עד ששקל אם להעלות את המדור. לאחר מחשבה מעמיקה וכדי שלא לתת לארגון הטרור את הפריבילגיה לשלוט בחיינו, איצקוביץ' החליט לפתוח את שערי איצקוביץ' גם ביום שכזה.
•
חשיפת איצקוביץ': עם פרסום התוצאות בבחירות שנערכו השבוע למועצת הרבנות הראשית, נרשמה מיני דרמה, כאשר המועמד החב"די הרב אליהו אסולין הפתיע והביא 19 קולות בגוף הבוחר, לאחר שבכירים המעורבים בתיק העריכו שהוא לא יזכה ביותר מחמישה קולות. לאיצקוביץ' נודע כי יועץ אסטרטגי נרתם בדקה התשעים לבקשת אחד מבני משפחתו והצליח להביא את התוצאה המכובדת.
גורם נוסף המעורה בפרטים, מעריך באזני איצקוביץ': "המועמדות של הרב אסולין נועדה לאפשר הכשרה בדעת הקהל ובדיקת עמדת הייעוץ המשפטי, לפני החלטתו להתמודד על רבנות בעיר גדולה במרכז הארץ". ימים יגידו האם יש דברים בגו.
•
חשיפת איצקוביץ': הג"ר יגאל כהן, החבר החדש במועצת הרבנות הראשית, המקורב לש"ס מחד ומאידך תלמידו של מרן ראש הישיבה הגר"מ מאזוז, סיפר באחת מדרשותיו על ההחלטה להתמודד וברכת הדרך ממורו ורבו. בכדי להימנע מפיגועים פוליטיים, מקורביו ביקשו שלא להוציא את התיעוד שהגיע לידי איצקוביץ' מיד במוצאי הבחירות. הנה הסרטון המדובר לפניכם.
•
חשיפת איצקוביץ': קבוצת אנשי עסקים היו אמורים להיפגש ביום שלישי השבוע עם הרה"ר לשעבר, רבי יונה מצגר. אלא שהטלפונים הרבים לא זכו למענה והותירו אותם תוהים. רק מאוחר יותר נחשפה חקירת המשטרה שבה הוא שהה באותה שעה.
•
חשיפת איצקוביץ': רגע אחרי שהממשלה אישרה את הסדר הילולת הרשב"י בל"ג בעומר ורגע לפני שהוא נעלם עד לאחר ההילולא, השר האחראי, מאיר פרוש, יצא יחד עם משפחתו לשאוב כוחות בחופשה בצפון. המיקום נשמר בחשאיות יוצאת דופן.
•
איצקוביץ' התלווה השבוע לפגישה המיוחדת של שר השיכון יצחק גולדקנופף, עם קית' סיגל, ששוחרר משבי חמאס ברצועה. דקות לפני המפגש, התיישב השר לצפות במשקפי תלת מימד מיוחדים, שמשקפים את הקושי הגדול של החטופים. הנה התיעוד הבלעדי.
סגן השר מקלב וצוותו, שהגיעו לביקור מיוחד בקריית אתא, נתקעו במעלית ונותרו ללא אוויר ויכולת להיחלץ. יו״ר דגל בעיר אלקנה ויסנשטרן שהיה במקום, הזמין חילוץ.
איצקוביץ' שהגיע כדי לסייע במלאכת החילוץ, תיעד את סגן השר, רגע לאחר שחולץ על ידי טכנאי המעליות של העירייה מוריד את סגה"ש מקלב במעלית השירות של הספקים.
את דני כהן, האיש והיין שבסביבה, איצקוביץ' ראה השבוע כשהוא מתברך מהאדמו"ר מסדיגורא. איצקוביץ' ענה אמן.
אורח מפתיע בטיש ט"ו בשבט בראשות המקובל הרב בניהו שמואלי: תא"ל (במיל') עופר וינטר. איצקוביץ' שמע כי התקבלה ברכה לקראת מינויו לראש מנהלת ההגירה מרצון של צה"ל.
סוגרים דילים? יקיר המדור, שר העבודה יואב בן צור, נצפה השבוע במזנון הכנסת עם בכירי לשכתו, לצד דודו עמר ויחיאל קצביאן, נאמני ביתו של הראשל"צ הגר"י יוסף.
איש התקשורת החב"די אבריימקה אייזנשטיין, נצפה בלחיצת יד חמה עם הרה"ר לרוסיה, הג"ר בערל לאזאר, בשמחת שבע הברכות המרכזית לבתו של הרב. איצקוביץ' שהשתתף בשמחה, לא יכול היה להחמיץ את התיעוד
לחיצת יד חמה נרשמה גם בין הראשון לציון הגר"ד יוסף לחבר המועצת הגר"ר אלבז.
בירכתי האולם נצפה חיים טריקי, עוזרו המסור של הראשון לציון בדיון הלכתי אודות הברכה על הלחמניות שהוגשו לצד הברבורים ושליו. דגים לא היו.
גם עורך מגזין משפחה, הרה"ח אריה ארליך נצפה בשיחה מרתקת, עם ישראל מאיר הירש, מהרבנות הצבאית ובין אנשי הקשר של משפחת טרופנוב עם הרב לאזאר. איצקוביץ' לא יכול להרחיב את היריעה יתר על המידה, אך יודע לספר כי כאן נולד ריאיון השער של מגזין 'משפחה', עם אמו של סאשה טרופנוב, ששוחרר בשבת שעברה.
החתונה המדוברת השבוע שסחפה המונים לפאתי העיר בית שמש: שמחת נישואי בתו הבכורה של יו"ר הסיעה החסידית בעיר שמעון גולדברג. בחתונה השתתפו כל צמרת העירייה מקיר לקיר, לצד בכירי העירייה בדימוס, שרים, חברי כנסת, פוליטיקאים מכלל המפלגות הארציות והמקומיות, יזמים וקבלנים, וכל ראשי הקהילות בעיר. איצקוביץ' שהשתתף בחגיגה הגדולה, ראה מחוץ לאולם שיח ער בין בין יו"ר שלומי אמונים השר מאיר פרוש, ראש העיר שמוליק גרינברג, מנהל המחלקה המוניציפלית של דגל התורה סגרה"ע ב"ב מנחם שפירא, וחבר המועצה אברהם נחמן פרנקל.
אותו שפירא התיישב לאחר מכן בתוככי האולם והרים לחיים עם אב הכלה.
שיחה חמימה במיוחד, נרשמה בין סגן שר החקלאות והראיס לשעבר משה אבוטבול, ליו"ר ועדת העבודה ח"כ ישראל אייכלר.
בשעות המאוחרות של הלילה, נצפנ יו"ר הסיעה החסידית שמעון גולדברג בריקוד עם צוות לשכתו, יד ימינו הרל"ש הנאמן יהודה שלאמע, וצבי פרנקל יועץ התקשורת ומנהל הפרויקטים.
ואחרון אחרון חביב לחתונת גולדברג: איצקוביץ' שחיכה לקינוח, קיבל בתמורה את יו"ר הסיעה החסידית, כשהוא מפגין כישורי שירה.
סמנכ"ל משרד הרווחה עמוס ישי, אירס את בתו, עב"ג בנו של הרב ירון קדושים, פעיל ציבור בעיר פתח תקווה. איצקוביץ' הגיע לאחל מזל טוב.
איצקוביץ' השתתף בשמחת הברית לבנו בכורו של איש התקשורת ויקיר המדור ישכר זלמנוביץ, נכד המשב"ק המיתולוגי בחצר צאנז ובן להרה"ח משה זלמנוביץ' מעסקני החסידות. לצד כ"ק האדמו"ר, השתתפו גם החברים מהפוליטיקה והתקשורת בהם הבוס איתמר בן גביר, הח"כ הנתייתי אלי דלל, נציב שב"ס קובי יעקובי ואיש העסקים הנתנייתי אמיר סיני.
מרן ראש הישיבה, הגר"מ מאזוז בחלוקת תעודות לבחורים מישיבתו, שלמדו מסכתות גמרא 10 פעמים ונבחנו עליהם בהצלחה.
רבה של בני ברק, הגר"מ בן שמעון, בתפילה בקבר הרשב"י זיע"א.
האדמו"ר מויזניץ נכנס הערב למעונו של רשכבה"ג רבינו מרן גאון ישראל הגר"ד לנדו, כדי לקבל את ברכתו לפני נסיעתו לארה"ב לצורך טיפול רפואי.
ראש ישיבת 'אוהל יוסף' קריית ספר הגאון רבי יוסף עבאדי וראש ישיבת 'אמרי תורה' הגאון רבי מתתיהו עמרני בסוד שיח עם מקורבם של גדולי ישראל, ר' יהודה חזן, במעמד 'קנה דעת' שע"י איחוד הקהילות בראשות הגר"ש גבאי.
ראשי ומנהלי איגוד 'עמלים' לבני התורה יוצאי אתיופיה בישיבת שיבוץ לקראת המבחנים לישיבות הקטנות. נצפו: הר' אברהם עידן הר' דוד רביבו הר' יוסף ברכץ הר' נתנאל פרץ הר' עודד תמנה והר' ניסים יברקן.
את ארי טננבוים, האיש והכתום, איצקוביץ' ראה לן בעומקה של הלכה באחד מבתי המדרש בעיר ביתר עילית.
הכתב הפוליטי של 'ישראל היום', אמיר אטינגר, נצפה השבוע בתפילת מנחה בבית הכנסת במשכן הכנסת.
איש התקשורת נתי שולמן מקול חי, נצפה בקומה ה-40 של מגדלי הכשרת היישוב. ברקע: שאריות מתנדפות של קורל, הסופה שסירבה להתפשט.
איש היח"צ, המלונות והצילום, שלומי כהן, נצפה ברגע של הפוגה על יאכטה של אחד מחבריו הנגידים במיאמי.
וזו כבר ארוחת הצהריים שחיכתה בתוככי היאכטה. איצקוביץ' הסתפק בפת במלח.
כזה עוד לא ראיתם: אמן הקלידים והמקצבים מוטי רוזנפלד התחדש עם לוק חדש וייחודי לאורגן שלו: ציפוי זהב שדרש מאבטח צמוד. צילום: רועי אלישע
בת"ת 'בית דוד' בחולון שבנשיאות עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א, נתלה שלט פאר במסדרונות החיידר. לצד תמונתו המאירה של נשיא החיידר וספריו 'חשוקי חמד', נכתב המשפט החינוכי השגור בפי עמוד ההוראה לילדי הת"ת: "הדרגה הגבוהה ביותר בעם היהודי היא להיות מורה הוראה בישראל". את המשפט הזה נוהג עמוד ההוראה לומר בכל עת שבוחן את ילדי הת"ת, בעודו תובע מהם בחביבות לשאוף לצמוח ולגדול למורי הוראה בישראל.
השימוש בתמונות נעשה בהתאם לסעיף 27 א'. אם הנכם בעלים של אחד מהתיעודים ומרגישים עצמכם נפגעים, הנכם מוזמנים ליצור קשר במייל: itzkowitz@hm-news.co.il או ל-055-923-5333
הנה מצינו בגמ' בבבא קמא (פה, א) תניא דבי ר' ישמעאל אומר, 'ורפא ירפא' מכאן שניתן רשות לרופא לרפאות, ופירש"י שלא אומרים שהקב"ה הכה ואיך יכול לרפאות. והקשו בתוספות, שהיה אפשר ללמוד רק מהמילה 'רפא' ומדוע כפל בלשון 'ורפא ירפא', ותי' שאם היה נאמר רק 'ורפא' היה מקום לומר דוקא למי שהוכה ע"י אדם שמותר לרפאותו, משא"כ חולי הבא בידי שמים כשמרפא נראה כסותר גזירת מלך לפי שנגזר עליו שיחלה משמים, ולכך נאמר 'ורפא ירפא' שמותר גם באופן זה.
והב"ח (יו"ד שלו, א) הקשה שהרי מצינו בדברי הימים (ב' ט"ז) אצל אסא 'וגם בחוליו לא דרש את ה' כי ברופאים' ומשמע שאסור להתרפאות מיד הרופא במכה הבאה בידי שמים, ותי' לפי שלא דרש בה' כלל כי אם ברופאים בלבד ולכך נענש אבל אם בטח בה' שישלח לו רפואה על ידי הרופא מותר לדרוש ברופאים אפילו במכה הבאה בידי שמים וכך נהגו בכל גבול ישראל.
אמנם הרמב"ן בתורת האדם (שער המיחוש, ענין הסכנה) כתב, במה שנתנו לרופא רשות היינו רשות של מצוה לרפאות והוא בכלל פיקוח נפש, כמו שמצינו ביומא (פב, א) שמאכילים את החולה ביום כפור על פי בקיאים בהלכה, וכן מה שמצינו שם (פג, ב) במי שאחזו בולמוס שמאכילים אותו על פי בקיאים לדעת מה טוב לו ומה יכול להזיק, וכן במה שמחללים עליו שבת ברפואות מוכח שהם פיקוח נפש והיא מצוה רבה והזריז בה משובח, וכן כל רופא שיודע בחכמה ובמלאכה זו חייב הוא לרפאות ואם מונע עצמו הרי זה שופך דמים.
והנה בטור (יו"ד סי' שלו) הביא ב' טעמים בדברי תנא דבי ר' ישמעאל 'ורפא ירפא' מכאן שנתנה רשות לרופא לרפאות, שלא יאמר מה לי לצער הזה שמא אטעה ונמצאתי הורג נפשות בשוגג, והוא שיזהר מאד מאד כמו שראוי ליזהר בדיני נפשות, וכן שלא יאמר שהקדוש ברוך הוא מוחץ ואני ארפא, שכן אין דרכן של בני אדם ברפואות אלא שנהגו, בא ללמדנו שנתנה לו רשות לרפאות ומצוה היא ובכלל פיקוח נפש הוא והזריז הרי זה משובח ואם מונע עצמו הרי זה שופך דמים ואפילו יש לו מי שירפאנו שלא מן הכל אדם זוכה להתרפאות.
במהר"ץ חיות (בב"ק פה, א) הקשה, שלא מצאנו שהביא הרמב"ם שיש מצוה לרופא לרפאות, רק בהל' נדרים (פ"ו הל"ח) כתב, מרפא חולי הנפש שזה מצוה לו ולא הביא שום לימוד ע"ז, וכן בפי' המשנה (נדרים מב) הזכיר את הלימוד 'והשבותו לו' וגם (סנהדרין עג, א) אבל לא הזכיר את הדרשה של 'ורפא ירפא'.
כשיש רופא טוב ממנו
ועוד הביא הטור דברי הרמב"ן (שם) שלא יתעסק ברפואה אא"כ יהא בקי ויודע בחכמה ובמלאכה ולא יהא שם גדול ממנו אבל כל שאינו יודע בטיב מלאכה זו לא יהא עוסק בה וכן אם יש גדול ממנו לא יתעסק בה כלל, ק"ו משאר דינים והוראות שבתורה דהיאך יורה בספק נפשות במקום שיש גדול ממנו, ואם לא נתעסק בה כלל הרי"ז שופך דמים ובן גיהנם הוא בודאי.
אמנם הבית יוסף הביא גירסא בדברי הרמב"ן הרי"ז שופך דמים בודאי, כלומר שהרופא שמתעסק במקום שיש רופא שגדול ממנו, ולדברי הטור הוא במקום שהרופא הוא המומחה ואינו מתעסק שהוא שופך דמים, וקשה שהרי הטור הביא שאם מונע עצמו הרי הוא שופך דמים, והדרישה ביאר את דברי הטור שמדובר ברופא שעדיין לא התעסק כלל ובא להתעסק ברפואת ישראל ללא נסיון שהוא שופך דמים, גם זה קשה שכבר כתב שמי שאינו יודע בטיב המלאכה שלא יעסוק בה.
ובין לגירסת הטור ובין לגירסת הב"י נראה לכאורה שהרופא מוזהר בכך, ולא נזכר אזהרה על החולה שצריך לילך לרופא הגדול, אבל מסברא נראה שכ"ש שהחולה עצמו מוזהר בכך, שהרי מלשון הטושו"ע משמע שאלו הם התנאים שעל פיהם ניתנה רשות לרופא לעסוק ברפואות, וכשאין לרופא רשות, שוב מוזהר החולה שלא לדרוש בו, וכן משמע בברכ"י (סימן שלו).
רופא שהזיק
והקשה הרמב"ן (שם) שהרי מצינו בתוספתא (ב"ק פ"ט ה"ג) רופא אומן שריפא ברשות בית דין והזיק הרי זה גולה ומבואר שיש עונש בשוגג, ותי' שהרופא הוא כדיין שמצווה לדון ואם טעה ולא נודע אין עליו עונש כלל, כמו שמצינו בסנהדרין (ו, ב) שמא יאמר הדיין מה לי בצער הזה תלמוד לומר (דה"ב יט, ו) 'ועמכם בדבר המשפט' שאין לדיין אלא מה שעיניו רואות, ואף על פי כן אם טעה ונודע לבית דין שטעה משלם מביתו, ואפי' שאם דן ברשות בית דין פטור, אף כאן בדיני אדם פטור מן התשלומים, אלא שאינו פטור מדיני השמים עד שישלם את הנזק ויגלה על המיתה, כיון שנודע שטעה והזיק או המית בידיים.
וכן אמרו בתוספתא דבבא קמא (פ"ו ה"ו) לגבי פטורים מדיני אדם וחייבין בדיני שמים, רופא אומן שריפא ברשות בית דין פטור מדיני אדם ודינו מסור לשמים, ומכל מקום אם לא נודע אינו חייב כלום כמו שהדיין פטור גם בדיני אדם וגם בדיני שמים, והוא שיזהר כמו שראוי ליזהר בדיני נפשות ולא יזיק בפשיעה, ואם ריפא שלא ברשות ב"ד והזיק חייב בתשלומין אפי' אם הוא בקי וכ"ש באחד שאינו בקי שאין ב"ד מרשין למי שאינו בקי, אבל אם ריפא ברשות ב"ד וטעה והזיק פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים, ואם המית ונודע לו ששגג גולה על ידו, ומ"מ א"צ להימנע מפני חשש טעות.
גדר רופא אומן
וביאר התשב"ץ (חלק ג, פב) מהו רופא אומן, שהוא רופא שעושה רפואה בידיו ששגגתו וזדונו הם חבלה ורציחה לפי שעשה בברזל שאפי' מחט אינו צריך אומד להרוג, ולשון אומן הוא שמחתך בברזל, כמו מי שמל שנקרא אומן כמו שמצינו בשבת (קלג, ב), אבל רופא חולים במשקים ובתרופות ובמרקחות ובמרחצאות וכדו' אינו נקרא רופא אומן אלא רופא סתם ואינו בכלל זה לפי שאינו בא לידי חבלה להתחייב בנזקין, ואם שגג או הזיד והמית או הוסיף מכאוב על מכאובי החולי ונתכוון לרפאות ולא התכוון להזיק פטור הוא אף מדיני שמים שאין לו אלא מה שעיניו רואות, אלא שאין לו לדבר בפני מי שגדול ממנו בחכמה כדן דין ולא לסמוך על נסיונותיו.
טעה באבחון בדיקות
בשו"ת שבט הלוי (חלק י סי' רצד) כתב לדון לגבי רופא שהזיק ע"י גרמא באופן שראה את בדיקות ולא הבחין בכלום וכעבור זמן נמצא מחלה שכבר לא היה אפשר לטפל בזה, האם חייב בזה, כדין כמראה דינר לשולחני ונמצא מזויף, וכתב, שהדבר ברור דאין הנדונים דומים כלל, שהמראה דינר עשה מעשה ע"פ המומחה לקבלו בכסף מלא ונכנס בגדר גרמי, וכן הדבר גלוי לעין אם טוב אם רע, משא"כ כאן הרי מצינו שרופא מומחה שריפא ברשות בי"ד והזיק בשוגג גולה, והיינו כשהזיק וחבל והמית בידיים, וכשלא עשה כלום ושגג ולא ראה את המחלה ק"ו לפי שהוא לא הזיק כלל, ופשוט דאין לחייבו כלום גם בדין שמים, והביא את דברי התשב"ץ שיש חילוק בין רופא חיצוני לרופא פנימי שפטור אף מדיני שמים כשהזיק כיון דאין לו אלא מה שעיניו רואות, וכאן כל מה שטעה היינו באבחון של הדבר ובאופן זה אינו חייב שאינו נקרא אומן בזה.
שכר הרופא
וכתב הרמב"ן לענין שכר רפואה, נראה דמותר ליטול מהן שכר בטלה וטרחא, אבל שכר הלימוד אסור, שחייב לחברו מדין תורה של אבדת גופו שנא' 'והשבותו לו', ומצינו (בכורות כט, א) לענין מצוות, מה אני בחנם אף אתה בחנם, לכך שכר החכמה והלמוד אסור שהוא כשכר הזאה וקידוש, אבל שכר הטרחה מותר שהוא כשכר הבאה ומילוי שמותר, וכן שכר בטלה מותר כמו שמצינו (שם ע"ב) אם היה זקן מרכיבו על החמור ונותן לו שכרו כפועל בטל של אותה מלאכה שבטל ממנה.
וכן מי שיש לו סממנין ותרופות וחברו חולה צריך אותם, שאסור לו לעלות במחירם יותר מהראוי, ואפילו אם סכמו שישלם לו ממון רב לפי שלא מצאו אלא אצלו שאין לו אלא דמיהן, והוכיח מהגמ' ביבמות (קו, א) בת חמוה דרב פפא נפלה לפני יבם שאינו הגון לה ואמר רב פפא שיחלוץ לה על מנת שתתן לו מאתים זוז, ולמסקנה יכולה לומר לו משטה אני בך, וכדין מי שהיה בורח מבית האסורין והיתה מעבורת לפניו ואמר לו טול דינר והעבירני שאין לו אלא שכרו, וכל זה כשהתנה במחיר התרופות, אבל אם התנה בשכר הרופא חייב ליתן לו, שחכמתו מכר לו ואין לה דמים.
ויש שחולקים בדין בורח שטעמו משום שחייב להצילו משום השבת אבדה, ולפיכך אין לו שכרו אלא כפועל בטל, ולדבריהם אין לרופא אלא שכר בטלה שלו, שאם היה בטל מן הסלע והתנה עמו נותן לו את הסלע, ודחה הרמב"ן את דבריהם לפי שמדמים דין זה לחליצה שלא שייך משום השבת אבדה, משא"כ בשכר רופא ששוה כל כסף הוא חייב ליתן כל מה שהתנה לו, ואף על פי שמצוה עליו לרפאות.
בשו"ת מהר"ם בר ברוך (סי' ל"ט) כתב, שהוא דבר פשוט אפי' צוה הטובע אל תצילני שמצילו וחוזר ומוציא ממנו מה שהוציא וכן אם נשבה לעכו"ם ופדאו חברו מממונו, שחוזר וגובה ממנו מה שהוציא אף שאמר הנשבה שלא לפדותו, ובתוספת הרא"ש בברכות (ס, א) הקשה בשם הר"י מאורליינש מדוע צריך ללמוד מ'רפא ירפא' שיש רשות לרפא והרי נאמר 'והשבותו לו' שחייב בהשבת גופו וכן 'לא תעמוד על דם רעך', ותי' שניתן רשות לרפאות בשכר שהיה מקום לומר שחייב בחנם, ואם אין החולה רוצה לתת שכר לרופא וודאי מחויב לרפאותו ולא יניחנו למות ואח"כ מוציא שכר טרחו ברפואתו כפי שומת הב"ד או כפי מה שרגילין לתת אל הרופא באותו מקום.
אם חייב הרופא ללכת לחולה
בפתחי חושן (חלק ו פרק יב) כתב דיש לעיין אם מוטל עליו לילך מעצמו לחולה ולרפאותו, או שאם בא אליו החולה או שקורא לו צריך להתעסק ברפואתו, ולא ישתמט ולומר שיש מי שירפאנו, ואפי' שיש מומחה כמותו שצריך לעסוק ברפואתו אם מבקש ממנו החולה, ובברכ"י משמע שהחיוב עליו כשיקרא לו החולה, וכתב שם שאם אינו רוצה להתעסק כלל ברפואה ויש רופא אחר שוה לו אם מניעתו מחמת שירא שמא יטעה, פשוט שמותר, ואף אם מניעתו מסיבה אחרת ונמנע לגמרי יש צד להתיר, ואף כשאין שוה לו מותר אם נמנע לגמרי מפני היראה, וכתב שיש פעמים שחייב.
וכן האם מוטל על כל אחד לילך לרופא המומחה ביותר שבעיר וכן אם אין בעיר אבל יש בעיר אחרת, או במדינה אחרת, האם מוטל על החולה לטרוח ולנסוע למקומות רחוקים כדי למצוא הרופא המומחה יותר, וכן יש לעיין עפ"י דברי השו"ע איך יכול רופא לעסוק ברפואה כשיש מומחה גדול יותר ממנו. והנה הרמב"ן למד הלכה זו שלא יעסוק ברפואה כשיש גדול ממנו, בק"ו מדינים והוראות, ולגבי הוראות איסור והיתר מצינו בשו"ע (יו"ד סימן רמב) באיזה אופן מותר להורות במקום רבו, והוא משום כבוד רבו וזה אינו שייך כאן, ובשו"ע (חו"מ י, ב) כתב לגבי דיני ממונות, שאם יש עמו בעיר גדול ממנו בחכמה ואינו נמלך בו, ה"ז בכלל הרשעים שלבם גס בהוראה, ולפי"ז גם ברופא שהוא כעין דיני נפשות.
ומבואר שהוא משום גסות הרוח, כשיש גדול בעיר, ואין חיוב להמלך בגדול שאינו בעיר ואפילו ישנו בעיר אלא שקשה להתייעץ אתו, הרי שעיקר החיוב הוא על הרופא ולא על החולה, וגם החולה מוזהר בכך שלא לסמוך על הרופא שהוא בכלל רשע וגס רוח, וכל שאין על הרופא חיוב להמלך, יכול החולה להתרפא אצלו בלא חשש, ואם סומך על הרופא שבעירו אפי' אם יש יותר מומחה בעיר אחרת אין על החולה חיוב מעיקר הדין לצאת מן העיר למומחה יותר גדול, וזה בכלל מה שניתנה רשות לרופא לרפאות, ואם אינו סומך ברופא שבעירו, או שלבו נוקפו שמא אצל רופא פלוני או במדינה פלונית יצליח יותר ברפואה, מסתבר שחייב לטרוח למצוא את הרופא שסומך עליו.
ובתשובות והנהגות (ח"א סימן תתסו) כתב, שבמחלה קשה או נדירה צריך מומחיות, אבל במחלות הרגילות, רופא הדיוט שהתמחה בזה הרי הוא כמומחה ואין צריך לחפש פרופסור דוקא, והעיקר לחפש רופא שהוחזק כמוצלח לרפא המחלה שממנה הוא סובל, כשנתפרסם שחולים רבים נתרפאו על ידו, שהוחזק בבקי באבחנה או רפוי, שריפא כמה וכמה פעמים, וכ"ש אם מוצאים רופא מומחה שריפא בלי להזדקק לניתוח שמסוכן ראוי להעדיפו. טוב שברופאים.
הנה מצינו בגמ' בקידושין (פב, א) טוב שברופאים לגיהנם, וכתב רש"י שאינו ירא מן החולי ומאכילו מאכל בריאים ואינו משבר לבו למקום ופעמים שהורג נפשות ויש בידו לרפאות העני ואינו מרפא, וכן כתב בחדושי הר"ן (מועד קטן דיני קבורה, אבילות ומנהגיהם) שהם אותם שאינן משגיחין ומעיינין ברפואתם ורופאים בפשיעה, וכ"כ במאירי (קידושין פ, ב) מפני שכמה פעמים שופך דמים מפני היאוש ושאינו משתדל כראוי במלאכת רפואתו או שאינו יודע לפעמים סבת החולי ודרך רפואתו ועושה עצמו בקי.
במהרש"א (קידושין פב, א) הביא, שיש לפרש טוב שברופאים דהיינו שמחזיק עצמו לטוב ולמומחה שברופאים שאין כמוהו וסומך ביותר על המחאתו מתוך גאוותו ולפעמים הוא טועה בטבע החולה וממית את החולה ברפואותיו בדבר שמזיק לחולה ויש לו לישא וליתן עם שאר הרופאים כיון שהוא סכנת נפשות, ומבואר כיון שיש לו גאוה ולכך הוא מזלזל ולא בודק ושואל במה שעושה.
בתפארת ישראל [יכין] (קידושין ד, יד) כתב, שאין מאמר זה גנאי לרופא רק שבח הרופא המומחה, שמי שחושב את עצמו שהוא המומחה היותר טוב שברופאים, הוא מעותד לגיהנם, דבגאותו סומך על ידיעתו בספק ואינו מתיעץ עם חבריו, והם ענייני סכנת נפשות, וראה שלא אמר התנא שהוא רשע או יבא לגיהנם רק אמר לגיהנם, שיש לו הכנה שיוכל לבא על ידה לגיהנם, ואם גובר על גאוותו הרי שכרו גדול ומדה טובה מרובה.
תפילה ורפואה
כתב השו"ע (יו"ד שלו, א), נתנה התורה רשות לרופא לרפאות, ומצוה היא וכו', ואפילו יש מי שירפאנו, שלא מן הכל אדם זוכה להתרפאות, ובט"ז (סק"א) הקשה שאם היא מצוה למה כתב שנתנו רשות, ותי' כוונת הענין שהרפואה האמיתית היא ע"פ בקשת רחמים דמשמיא יש לו רפואה כמ"ש 'מחצתי ואני ארפא' אלא שאין האדם זוכה לכך, וצריך לעשות רפואה על פי טבע העולם והוא יתברך הסכים על זה ונתן הרפואה ע"י טבע הרפואות וזהו נתינת רשות של הקדוש ב"ה.
ואמרו בגמרא (שבת דף לב ע"א) לעולם יבקש אדם רחמים עד שלא יחלה וכו', ולאחר שחלה צריך להתאמץ יותר בתפלה, ואמרו בגמרא (ב"ב דף קטז ע"א) מי שיש לו חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים, והביאו הרמ"א (יו"ד שלה, י), וכן בנדרים (מ, א), וכן מבואר בגמ' בברכות (ס, א) אמר רב אחא הנכנס להקיז דם אומר יהי רצון מלפניך שיהא עסק זה לי לרפואה ותרפאני כי א-ל רופא נאמן אתה ורפואתך אמת, לפי שאין דרכן של בני אדם לרפאות ופירש"י כלומר לא היה להם לעסוק ברפואות אלא לבקש רחמים, אמר אביי שלא יאמר כן דתנא דבי רבי ישמעאל ורפא ירפא מכאן שניתנה רשות לרופא לרפא, נראה פי' הגמרא שמבקש רחמים להנצל ע"י רחמים של מעלה מ"מ אחר שכבר נהגו לעשות רפואה ע"י הטבע גם אני עושה כן ועל כל פנים אני מודה שהכל בא על ידך כי א-ל רופא נאמן אתה, וכתב שבזה חלק אביי.
ובחובות הלבבות (שער ד שער הבטחון פרק ד) הביא בענין הבריאות והחולי, כי על האדם לבטח בבורא בזה ולהשתדל בהתמדת הבריאות בסבות, אשר מטבעם זה ולדחות המדוה במה שנהגו לדחותו, כמו שצוה הבורא יתעלה: ורפא ירפא, מבלי שיבטח על סבות הבריאות והחולי, שהן מועילות או מזיקות אלא ברשות הבורא, וכאשר יבטח בבורא, ירפאהו מחליו בסבה ובלתי סבה, כמו שנא' 'ישלח דברו וירפאם וגו'.
כתב הרמב"ן (ויקרא כו, יא) והכלל כי בהיות ישראל שלמים והם רבים, לא יתנהג ענינם בטבע כלל, לא בגופם, ולא בארצם, לא בכללם, ולא ביחיד מהם, כי יברך השם לחמם ומימם, ויסיר מחלה מקרבם, עד שלא יצטרכו לרופא ולהשתמר בדרך מדרכי הרפואות כלל, כמו שאמר (שמות טו כו) כי אני ה' רופאך. וזו היא כונתם באמרם 'ורפא ירפא' מכאן שנתנה רשות לרופא לרפאות, לא אמרו שנתנה רשות לחולה להתרפאות, אלא כיון שחלה החולה ובא להתרפאות כי נהג ברפואות והוא לא היה מעדת השם שחלקם בחיים, אין לרופא לאסור עצמו מרפואתו, לא מפני חשש שמא ימות בידו, אחרי שהוא בקי במלאכה ההיא, ולא בעבור שיאמר כי השם לבדו הוא רופא כל בשר שכבר נהגו, אבל ברצות השם דרכי איש אין לו עסק ברופאים.
כתב החכמת אדם (כלל קנא, כה), הקדוש ברוך הוא ברא בעולמו עשבים ואילנות שיש בהן הטבע להתרפאות ונתן לנו רשות להתרפאות, וכתב הברכ"י (יו"ד סימן לו, ב) שאין סומכין על הנס וחייב החולה להתנהג בדרך העולם ולילך לרופא וכל המתרשל בדבר זה אינו אלא מהשוטים, ועתיד ליתן את הדין, וכתב החזו"א [אגרת ח"א סימן קלו] אני לעצמי חושב את ההשתדלות הטבעית במה שנוגע לבריאות למצוה וחובה ואחת החובות להשלמת צורת האדם, וכ"כ הקישו"ע (קצב, ג) מי שאינו הולך לרופא עושה ב' רעות. א. אסור לסמוך על הנס, ועי"ז גורם שיזכרו עוונותיו בזמן חוליו. ב. הוי כיוהרא שסומך על צדקותו.
משרד ראש הממשלה מעדכן כי ישראל קיבלה לידה את רשימת החללים החטופים שאמורים להשתחרר מחר במסגרת המתווה. מתאם השו"ן תא"ל (מיל') גל הירש עדכן את משפחות החטופים באמצעות נציגי צה"ל.
ארבעת חטופינו החללים שצפויים להשתחרר מחר, הם שלושת בני משפחת ביבס, האם שירי ושני ילדיה כפיר ואריאל הי"ד. החטוף הרביעי שגופתו תוחזר הוא עודד ליפשיץ הי"ד.
יצויין כי כל הארבעה, נחטפו בעודם בחיים ונרצחו בידי מחבלי חמאס הנתעבים. עם השבת הגופות, הם יועברו למכון לרפואה משפטית, שם יעברו בדיקה מקיפה כדי לבדוק את אשר אירע עמם.
נזכיר כי אמש, הודיעה משפחת ביבס על קבלת ההודעה כי יקיריהם, שהפכו לסמל המלחמה, אינם עוד בין החיים. ״בשעות האחרונות אנו נמצאים בטלטלה לאחר שפורסמה הודעת דובר חמאס על השבתם של שירי, אריאל וכפיר שלנו בחמישי הקרוב במסגרת פעימת שחרור חללים חטופים.
חשוב לנו לומר שאנו מכירים את הדיווחים אך טרם קיבלנו עדכון רשמי בנושא. עד שלא נקבל וודאות המסע שלנו לא יסתיים" הוסיפו בני המשפחה שביקשו לכבד את פרטיותם ולא לפנות אליהם בנושא.
משפחת ליפשיץ שקיבלה הערב את ההודעה, ביקשה למסור: ״השעות הללו אינן פשוטות עבורנו, לאחר שעודכנו כי עודד האהוב שלנו נמצא ברשימת החללים החטופים שישובו מחר לישראל, אחרי שנחטף בחיים מביתו בקיבוץ ניר עוז. 502 ימים קיווינו והתפללנו לסוף אחר, אך עד שלא נקבל וודאות מוחלטת המסע שלנו לא יסתיים וגם לאחר מכן נמשיך להיאבק עד להשבת החטוף האחרון. אנו מבקשים מהתקשורת ומהציבור לא לפנות אלינו כרגע בנושא ולכבד את פרטיותנו״.
בבני ברק התקבלה בצער רב הידיעה על פטירתו של הרב אריה חלא זצ"ל, אב ל-15 ילדים, מתוכם שמונה עדיין לא נשואים. הרב חלא, בן 56 בלבד במותו, נפטר לאחר מאבק ממושך במחלה קשה.
הרב חלא היה ידוע כתלמיד חכם צנוע ושקט, שהקדיש את חייו להפצת התורה ולזיכוי הרבים. למרות צניעותו, השפעתו הייתה רבה – הוא מסר שיעורי תורה ברחבי הארץ, במיוחד בשעות הלילה, והתאמץ לקרב יהודים לאביהם שבשמים.
הרב חלא, תושב רחוב ברסלב בבני ברק, היה ידוע בהקפדתו על מסורת יהודי תימן, ובמיוחד באפיית מצות כמנהג אבותיו. מעבר להיותו מרביץ תורה, הוא הקפיד להמשיך את המסורת בתחום זה, והשקיע בכך רבות.
לפני כשלוש וחצי שנים אובחן במחלה הקשה, אך במקום להאט את פעילותו, דווקא הגביר אותה. עדי ראייה מספרים כי הוסיף שיעורים והתמסר עוד יותר להפצת התורה. "מכאן מתחילה האמונה", נהג לומר, אפילו כשהרופאים כבר איבדו תקווה.
בחנוכה האחרון, בעקבות שיפור זמני במצבו, ערך מסיבת הודיה, אך לאחר מכן חלה התדרדרות נוספת. ביום האחרון לחייו ביקש להתפנות לבית החולים, וכעבור שעות ספורות נפטר. בני המשפחה מציינים בהתרגשות שנראה כי המתין עד שהילד האחרון יגיע מהישיבה בירושלים, ורק אז נפרדה נשמתו מגופו.
ההלוויה, שהתקיימה בבית העלמין ויז'ניץ בבני ברק, הייתה רבת משתתפים. בין המספידים היה מרן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט"א מגדולי רבני תימן, שהיה לומד בחברותא עם המנוח, ואמר בקול שבור: "צר לי עליך אחי ורעי".
מצבה הכלכלי של המשפחה מעורר דאגה רבה. רעייתו הצנועה והצדיקה של הרב חלא נאלצה להפסיק את עבודתה לפני שנים כדי לטפל בבעלה החולה. כעת היא נותרה לבדה עם שמונה ילדים לא נשואים – הצעירה בת 8 בלבד, והגדול שבהם בן 21.
קרובי המשפחה מתארים כי היתומים נותרו ללא משען ומשענה. "הם איבדו אב מסור שהיה עבורם מגדלור של אמונה ויראת שמים", מספר אחד מבני המשפחה. "האלמנה התמסרה לטיפול בבעלה במשך כל שנות מחלתו, והיא זקוקה כעת לעזרה כדי להתמודד עם הנטל הכבד של גידול שמונה יתומים".
בימים אלה נערכת התארגנות לסייע למשפחה. ידידי המשפחה קוראים לציבור להושיט יד ולסייע לאלמנה וליתומים בתקופה קשה זו. "כל מי שהכיר את הרב חלא יודע כמה הוא עצמו נתן לאחרים, כמה התמסר לזיכוי הרבים. זו ההזדמנות שלנו להחזיר ולו במעט", אומרים המארגנים.
