בתקופת הקורונה רבים מראשי הכוללים מאפשרים לאברכים תלמידי חכמים ללמוד בכל מקום שירצו ולרשום בסוף כל חודש את שעות הלימוד, וכך לקבל מלגה, אברך תלמיד חכם לומד את שעות הלימוד שלו בבית כנסת שבו מתקיימת מסגרת של לימוד ומקבלים בה מלגה הגונה, כעת הוא שואל האם יש גניבת דעת בדבר, או שיכול להמשיך לקבל מלגה כפולה על אותם שעות לימוד
השאלה נשאלה בקובץ התורני 'וישמע משה': בכולל שבו לומד ר' שמעון (שם בדוי) משלמים תוספת מילגה מיוחדת לאלו שלומדים את הלימוד של הכולל גם מחוץ לזמני הכולל, ומילגה זו משולמת לפי מספר השעות שהשקיעו בלימוד, והנה בבית הכנסת שבו מתפלל ר' שמעון מתקיים 'כולל בוקר' שבו לומדים האברכים שעה אחת לפני תפילת שחרית ומקבלים על כך מילגה, ומכיון שר' שמעון לומד באותה שעה את הלימוד של הכולל – נמצא שהוא מקבל על אותה שעת לימוד שתי מילגות. האם נכון וכשר הדבר, או שמא צריך לשאול את ראשי הכוללים האם הם מוכנים לשלם גם עבור הזמן שאחרים משלמים עליו
מתברר כי פוסקי זמנינו חלוקים בשאלה זו – הגר"נ נוסבוים והגר"ע פריד סבורים כי ראשי כוללים מקפידים על דבר כזה משום שעיקר מטרתם היא להרבות בלימוד תורה, ואם כן עדיף להם ליתן לאברך שילמד בזכות המילגה ולא לאברך שלומד בלאו הכי
והגאון רבי יצחק כץ אמר שלהחזיק כולל לשם שמים רק כדי להרבות תורה בעולם היא דרגה גבוהה ולא רבים מחזיקים בה, ורוב ראשי הכוללים מקפידים שהכולל שלהם ייקרא וייחשב כולל גדול וחשוב ולכן אם אברך זה היה לומד במקום זה אף אם לא היה מקבל את המילגה מראש הכולל, במסתמא אין לראש הכולל ענין לתמוך בו ועדיף לו להוסיף אברך אחר לקבוצת הלומדים
אבל הגאון רבי שמאי הכהן גרוס פסק להתיר ואמר שלא צריך לשאול את הראש כולל כלום, ויכול לקחת תמיכה משניהם בו זמנית וכך זכה לשמוע אישית מפוסק הדור הגרש"ז אויערבאך זצוק"ל בנידון דומה
