חודש: ינואר 2021

ניתוח נתונים על עשרות אלפי חולי קורונה בגיל מבוגר, בני 65 ומעלה שאושפזו בבתי חולים בבריטניה, העלה כי נזקי המחלה נמשכים גם זמן רב אחרי ההחלמה והשחרור מהאשפוז. כשליש נזקקו לאשפוז חוזר בתוך 140 יום ורבים מאלה ששוחררו מבית החולים פיתחו בחודשים העוקבים הפרעות בנשימה, בלב ובכלי הדם וסבלו מסוכרת. גם שיעור מקרי המוות מקרב אלה שהחלימו היה גבוה בהרבה לעומת אלה שמעולם לא חלו בקורונה.

אתמול (א') דיווח היומון The Telegraph על הממצאים הנוספים לגבי 47,780 חולי קורונה בבריטניה (בגל הראשון) ש-29.4% מהם חזרו להתאשפז כעבור 140 יום משחרורם לאחר שכביכול החלימו. 12.3% מהם נפטרו בתוך כארבעה חודשים עקב סיבוכים נוספים של מחלת לב, סוכרת, מחלקת כבד כרונית או מחלת כליות. במילים אחרות: הסיכוי לאשפוז חוזר הוא פי 3.5 לעומת האוכלוסייה הכללית ופי 7.7 למוות.

את ניתוח הממצאים, שנעשה לגבי מאושפזים בין ינואר לאוגוסט 2020 בנוגע לחולים בגיל ממוצע של 65, סיפק פרופ' Kamlesh Khunti, מומחה לטיפול בחולי סוכרת מחלות וסקולריות מאוניברסיטת לסטר (Leicester) הבריטית בשיתוף מוסדות אקדמיים נוספים באי הבריטי, ביניהם יוניברסיטי קולג' בלונדון.

בין הממצאים: מעל 75% מאותם מאושפזים דיווחו על כך שהם סובלים מלפחות תסמין אחד של מחלת קורונה לאחר שישה חודשים מאז ששוחררו מאשפוזם.

בתקופת המחקר, כך דווח באתר doctorsonly כ-14,000 ממחלימי קורונה באי הבריטי ששוחררו מאשפוז פיתחו מחלות נשימה לעומת 6,085 מקבוצת ביקורת. שיעורי האשפוז החוזרים של מחלימי הקורונה היו גבוהים ביותר במיוחד בקרב קשישים וכן בקרב חולים שחורים, חולים ממוצא אסיאתי ומיעוטים נוספים.

תוצאות המחקר חושפות את פרופיל חולה הקורונה בעל הסיכוי הגבוה ביותר לסבול מסיבוכים קשים ביחס לאוכלוסיה הכללית: גבר שחצה את גיל 50, מעשן לשעבר הסובל מעודף משקל ומתגורר באזור עני. נוסף על כך סביר שיסבול ממחלות רקע כמו לחץ דם גבוה, מחלות נשימה וסוכרת.

בהתייחסות למחקר זה אמר פרופ' דרור מבורך, מנהל מחלקת קורונה ופנימית ב"הדסה עין כרם" ל"ידיעות אחרונות", ש"צריך להיזהר מלאמץ את מסקנות המחקר ונדרשים מחקרים ומאמרים נוספים כדי לדעת אם זו התמונה האמיתית או שהיא מוטת".

פרופ' גליה רהב, מנהלת היחידה למחלות זיהומיות ב"שיבא" הוסיפה: "מי שאושפז הוא חולה קשה יותר ועם מחלות רקע מורכבות יותר לעומת חולי קורונה שלא אושפזו. לכן, הסיכון לאשפוז חוזר ותמותה גבוהים יותר".

השיר "הכצעקתה " אותו כתב והלחין יהודה שמעה, נכתב על תקופה קדומה מה שמביא את כולנו לסבב אחד גדול מהגלות ההיא וההתבססות במי שמסובב את כולנו כעם אחד.

יהודה מערב בשיר נימה אישית בקשר שלנו למקור המקרים ולסיפורם האישי של כלל עם הארץ כיום. הסבר על השיר "הכצעקתה " – זה המעשה הטוב שעשתה נערה מסדום ונענשה על כך, והקדוש ברוך הוא יורד בעצמו לראות את העוול לעד שנעשה בעיר החטאה . ולא פעם שאנחנו מרגשים את יד אלוקים ממש! וקרוב עד אלינו ממש ! עד כדי "ארדה נא ואראה הכצעקתה " של כל יהודי ויהודיה . ולכן הזעקה הפנימית ל"אני" הישות שלי אסיר ועבד לטוב של הקדוש ברוך הוא כי חסיד אלוקה אני ומאידך לכל דמי אחי, ומבור אסיר והסתרה ממש שלא נתפסת ביד אדם לכלוב זהב משני צידי המלוכה וזה האמונה שלימד אותנו שזה עלילת חלום למציאות דומה וזה מה שמקשר אותנו למקור אמיתי עם אמונה איתנה ואמיתית עליונה וזכה בעוד הזמר יהודה שמעה מתייחס בשיריו לכל תחומי החיים על כל נושא בהבנה שהכל נקשר בקשר יחיד ועליון עם מטרה ברורה שלהיות "חסיד אציל רק לאלוקה ממעל" זו לא בחירה, אלא זו תובנה עמוקה כעם הנבחר. אין דרך שתסביר אחרת מהמילים והלחן בשיר.

לאחר שהושמעו "פרוזדור", "בשם הגאולה" וזכו לפירגון רב בתחנות הרדיו הדתיות. סגנונו המיוחד משלב בין שירי נשמה לבין בלדות פופ קצביות עם תוכן מעשיר המצביע לכלל האוכלוסיה, בין היתר מסורתית.

שמעה גדל בבית דתי לאומי. הזיקה למוזיקה החלה מבית, שם האזינו למספר סגנונות משם המשיך את דרכו. האזנה נעימה !

קרדיטים: מילים ולחן: יהודה שמעה עיבוד והפקה מוזיקלית : אבשלום דריקס קלידים ותיכנותים: יואב רוזנברג ואבשלום דריקס פסנתר: יואב רוזנברג גיטרות ובס: יהל דורון כלי מיתר: יוסי ישראלי תופים: אבשלום דריקס קולות: יהודה שמעה ואבינועם דריקס מיקס ומאסטרינג: שי סיון הוקלט באולפן פליי סטודיו studio playשירה הוקלטה באולפן של שיר – studios Bridge Londonצילום: אבשלום דריקס Drix Avshiעיצוב גרפי ועריכת קליפ מילים: אמיר בראל

 

ד"ר רועי סינגר סגן מנהל האגף לאפידמיולוגיה במשרד הבריאות, שיתף את חברי הכנסת שהשתתפו בדיון בוועדת חוקה על תקנות הסקר בנתון מדהים שעלה מבדיקות שנערכו למתחסנים נגד קורונה.

"לגבי החיסון- יש פה דבר מפתיע שבנתונים שראינו במהלך האישור לחיסון של פייזר- רמת הנוגדנים שהוא מייצר גבוהה יותר מאשר למי שחלה באופן טבעי", ציין.

ד"ר סינגר הוסיף, "אני לא יודע אם יש עוד מחלה כזו בה החיסון יגן טוב יותר מאשר הדבקה במחלה עצמה" .

שרת התחבורה מירי רגב (הליכוד) טענה היום (שני) כי חיוב נוסעים בבדיקות הקורונה בנמל התעופה – לא אושר עד עתה על ידי הייעוץ המשפטי לממשלה

"לצערנו לאורך כל הדרך גורמי הייעוץ המשפטי אמרו שאין לנו את הסמכות, לחייב את האזרחים לבצע את הבדיקות מה שאילץ אותנו לייצר פתרונות אחרים", טענה היום רגב.

אולם, היועץ המשפטי לממשלה אביחי מנדלבליט הוציא הכחשה נחרצת בעניין, "בעקבות מספר פרסומים מסולפים, אנו מבהירים כי אין כל אמת בטענה כאילו הייעוץ המשפטי לממשלה מנע אי פעם, בדרך כלשהי, התניית כניסה לארץ מחו"ל בהצגת בדיקת קורונה שלילית".

"הנושא עלה והתבקש לראשונה רק במהלך השבוע שעבר, ואנו מדגישים כי קיימת דרך משפטית מתאימה להסדיר את הסוגיה, וכך גם נמסר לגורמי המדיניות הנוגעים בדבר. גורמי הייעוץ המשפטי לממשלה ימשיכו במתן פתרונות משפטיים על מנת לסייע לממשלה לממש את מדיניותה בגבולות הדין, כפי שנעשה עד כה, וצר לנו על הטעיית הציבור באמצעות אמירות לא נכונות בהקשר זה", נמסר עוד.

לשכת שר הבריאות הגיבה והצדיקה את טענות השרה רגב "על אף דרישותיהם של שר הבריאות ושל שרת התחבורה לחייב ישראלים בבדיקה שלילית לקורונה בכניסה לארץ, נמסר כי יש קשיים משפטיים. אנחנו שמחים על ההבנה של היועמ"ש למצוא פתרון כדי לא לייבא לישראל עוד מוטציות".

בתוך כך, מוקדם יותר היום מפלגת ימינה קראה לראש הממשלה, בנימין נתניהו, לפטר לאלתר את שרת התחבורה, מירי רגב, אשר נושאת, לטענת המפלגה, באחריות ישירה למחדל בנתב"ג.

"פיטורי רגב לא משחררים את נתניהו מאחריות למחדל: מי שחוגג את נחיתת החיסונים בנתב"ג – אחראי למחדל הפירצה בנתב"ג", נמסר בהודעת המפלגה. "ההחלטה לאפשר את קיום הפירצה בנתב"ג הביאה להתארכות המגיפה ולאבידות עצומות בנפש וברכוש".

מפלגת "ותיקי ישראל" עם סרטון חדש נגד הסיסמאות של כל המפלגות ומכנים אותם "חלולים"

כזכור חבר הכנסת וראש המוסד לשעבר דני יתום הודיע על הקמת מפלגה חדשה, בשם "ותיקי ישראל". בין חברי הרשימה פרופ' אסא כשר, העיתונאית פאר-לי שחר ופרופ' רבקה לזובסקי, שהיתה יושבת ראש ויצו העולמית.

שלום וברכה מורי ורבותי!

חנה עלתה לבית דין של מעלה.

אומר לה אב בית הדין: "מה את עושה פה? את צעירה, לא היית אמורה למות בגיל הזה!".

אומרת לו חנה: "קורונה! הקורונה פגעה בי ולכן הלכתי לבית עולמי בטרם עת".

שאל אותה אב בית הדין: "ולמה לא לקחת חיסון?", היא אומרת לו: "קיבלתי סרטון שבו ראיתי מישהו שמספר עד כמה החיסון מסוכן, ולכן לא הסכמתי להתחסן".

קוראים בית דין של מעלה לאותו מרצה ואומרים לו: "אתה רצחת את חנה!".

אומר אותו מרצה: "סליחה? אני דיברתי מול מצלמה, מה אני אשם? חנה לא עמדה לפני באותה שעה. דברו עם הצלם".

קוראים לצלם, אומרים לו: "אתה רצחת את חנה!", אומר הצלם: "זה לא אני, אני בסך הכל העברתי את זה לעורך, לא יודע איך זה הגיע לחנה".

ניגשים לעורך ואומרים לו: "אולי אתה הוא זה שרצח את חנה?", אומר העורך: "אני בסך הכל ערכתי והעברתי למפיץ. ההפצה לא יצאה ממני".

המפיץ מגיע ומסביר שזה לא הוא, הוא בסך הכל מעביר את זה לרשתות החברתיות, שם יש מפיצים.

המפיצים מגיעים כולם ומספרים שחנה בכלל לא רשומה ברשימות שלהם: "לא ממני הגיע אליה הסרטון", הם אומרים.

שואלים בית דין של מעלה את חנה: "מהיכן הגיע אליך הסרטון?", והיא אומרת: "מחברה שלי, יוספה".

קוראים בית הדין ליוספה ושואלים אותה: "מהיכן הגיע אלייך הסרטון?", ומתברר שהיא שייכת לאחת הקבוצות ששייכות לאחד מהאנשים שמקבלים מאחד מהמפיצים, שמקבלים מאותו מפיק שמקבל מאותו צלם ששומע מאותו מרצה.

בית הדין שואלים את יוספה: "האם את רוצה להיות זו שנושאת בנטל של הרוצחת של חנה?".

היא אומרת: "מה עשיתי בסך הכל? קיבלתי סרטון והעברתי הלאה!".

איך דנים מקרה כזה בבית דין של מעלה?

יש לנו הלכות.

מה הדין אם אדם אחד הביא את האש ואחד הביא את העצים, ומשם נולד הנזק העצום?.

מה הדין אם חמישה אנשים ישבו על ספסל, הגיע השישי, וכאשר הוא ישב הספסל נשבר?.

אבל זה דומה יותר למשנה מפורשת במסכת בבא קמא (פ"ו מ"ד), שם, לפי ההלכה, "המשלח את הבעירה ביד חרש, שוטה וקטן, פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים".

אם שלחת סרטון שהוא אש, שהוא גורם לאנשים למות, לרשת, שהיא מלאה בשוטים ובקטנים – הרי שאתה פטור מדיני אדם, אבל בית דין של מעלה מחייבים את כולם על הסיפור האנוש הזה.

שאף אחד מאיתנו לא יהיה אותו אחד ששולח סרטונים לאנשים שלא אמורים לצפות בהם ומשם מגיעים האסונות הגדולים.

תן לכל אחד ללכת לפי הרב שלו, אך תשבש את דעתו של התלמיד נגד הרב שלו, ותגרום לו להיפטר מן העולם באשמתך.

בהצלחה רבה לכולנו,

וברוכים תהיו!