הזעקה של האלמנה ו-14 היתומים: "אנא! עזרו לנו שנוכל להתמודד הלאה!"

בימים אלו, כשהכאב עוד טרי ועמוק, ניצבת משפחת ויינברגר בפני אתגר כלכלי ורגשי עצום. הרה"ח ר' יום טוב הכהן ויינברגר זצ"ל, מחשובי חסידי דושינסקיא, הלך לעולמו בגיל 45 בלבד, מותיר אחריו אלמנה ו-14 יתומים, כשהצעיר בהם בן שנתיים בלבד.

במשך ארבע שנים ארוכות ומייסרות, נאבק ר' יום טוב במחלה הקשה. הטיפולים הרפואיים, שכללו ניתוח יקר בחו"ל, עלו הון תועפות. המשפחה נאלצה לשפץ את ביתם כדי להתאימו לצרכיו הרפואיים המיוחדים, ולהעסיק מטפלים 24 שעות ביממה. כל זאת, תוך כדי גידול משפחה גדולה וניסיון לשמור על שגרת חיים תקינה ככל האפשר.

האלמנה והיתומים מתחננים לעזרתנו! לוחצים כאן ותורמים >>>

בזמן מחלתו של האב, היה צורך להעסיק חונכים לילדים, כדי לתמוך בהם רגשית ולימודית בהיעדרו. שלושת הילדים הנשואים, מתוך תחושת אחריות עמוקה, לקחו על עצמם לסייע בהוצאות הרפואיות של הוריהם, מה שהביא גם אותם למצב כלכלי קשה. כעת, אין ביכולתם להמשיך לתמוך, בדיוק כשהמשפחה זקוקה לעזרה יותר מתמיד.

בשבוע הבא, אמורה להתקיים שמחת בר המצווה לאחד הבנים – אירוע שכעת מקבל משמעות מיוחדת ומורכבת, כשהאב הנערץ חסר.

מלבד זאת, יש כבר עכשיו 2 ילדים שכבר בגיל השידוכים, וצריכים לדאוג להוצאות החתונה שלהם, מלבד הקמת קרן לצורך נישואי הילדים הבאים.

האלמנה והיתומים מתחננים לעזרתנו! לוחצים כאן ותורמים >>>

ר' יום טוב היה דמות מופת של חסד ומסירות. כ'הויז בוחר' של האדמו"ר מהרי"ם דושינסקיא זצ"ל, הוא הקדיש את חייו לשימור ותיעוד מנהגי רבו, והיה לאחד ממעתיקי השמועה החשובים בחסידות. גם בימי מחלתו הקשים, המשיך להאיר פנים לכל אדם ולהקרין אמונה וביטחון. עתה, זו ההזדמנות שלנו להחזיר לו ולמשפחתו.

הזעקה של האלמנה ו-14 היתומים: "אנא! עזרו לנו שנוכל להתמודד הלאה!"
הזעקה של האלמנה ו-14 היתומים: "אנא! עזרו לנו שנוכל להתמודד הלאה!" 1

מעבר להיותו תלמיד חכם ועובד ה' מופלג, ר' יום טוב היה בעל משפחה מסור באופן יוצא דופן. יחד עם רעייתו החשובה, בת למשפחת וייס המכובדת, הקים בית של תורה וחסד. יחד גידלו משפחה מפוארת של 15 ילדים, כשהוא משלב בהצלחה מרשימה בין לימוד תורה, עבודת הקודש כמשגיח כשרות במפעל 'גלאט עוף' של העדה החרדית, וטיפול מסור במשפחתו הברוכה.

האלמנה והיתומים מתחננים לעזרתנו! לוחצים כאן ותורמים >>>

האלמנה לא יודעת כיצד תצליח להתמודד מכאן והלאה. הילדים הגדולים מבינים את המורכבות וחוששים כיצד ימשיכו במסלול חייהם ומי יחתן אותם, והקטנים רק רוצים לקבל חיבוק מאמא ומצפים לתרומות שלנו כדי שהבית ינסה לחזור להתנהל, ככל האפשר, בצורה סדירה.

אנחנו לא יכולים לעמוד מנגד. כולנו מתגייסים עכשיו לקיים את ציוויו של הקב"ה, ולתרום עבור האלמנה והיתומים המשוועים לעזרתנו, ובזכות זאת נזכה לכל הברכות האמורות בתורתנו הקדושה.

האלמנה והיתומים מתחננים לעזרתנו! לוחצים כאן ותורמים >>>

מי צודק? החזן המבוגר דרש פנסיה מכובדת – הגבאים התנגדו

שָׁמוֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת מִצְוֹת יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם וְעֵדֹתָיו וְחֻקָּיו אֲשֶׁר צִוָּךְ: וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי יְהֹוָה לְמַעַן יִיטַב לָךְ וּבָאתָ וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהֹוָה לַאֲבֹתֶיךָ: (דברים ו,יז-יח)

וכ' הרמב"ן (עה"ת), על דרך הפשט יאמר תשמרו מצות השם ועדותיו וחקותיו ותכוין בעשייתן לעשות הטוב והישר בעיניו בלבד ולמען ייטב לך הבטחה יאמר כי בעשותך הטוב בעיניו ייטב לך כי השם מטיב לטובים ולישרים בלבותם.

והביא ולרבותינו בזה מדרש יפה אמרו זו פשרה ולפנים משורת הדין, והכוונה בזה כי מתחלה אמר שתשמור חקותיו ועדותיו אשר צוך ועתה יאמר גם באשר לא צוך תן דעתך לעשות הטוב והישר בעיניו כי הוא אוהב הטוב והישר, וזה ענין גדול לפי שאי אפשר להזכיר בתורה כל הנהגות האדם עם שכניו ורעיו וכל משאו ומתנו ותקוני הישוב והמדינות כלם אבל אחרי שהזכיר מהם הרבה כגון לא תלך רכיל (ויקרא יט טז) לא תקום ולא תטור (שם פסוק יח) ולא תעמוד על דם רעך (שם פסוק טז) לא תקלל חרש (שם פסוק יד) מפני שיבה תקום (שם פסוק לב) וכיוצא בהן חזר לומר בדרך כלל שיעשה הטוב והישר בכל דבר עד שיכנס בזה הפשרה ולפנים משורת הדין וכגון מה שהזכירו בדינא דבר מצרא (ב"מ קח) ואפילו מה שאמרו (יומא פו) פרקו נאה ודבורו בנחת עם הבריות עד שיקרא בכל ענין תם וישר.

ובמגיד משנה הל' שכנים (פי"ד ה"ה) כ' לגבי דינא דבר מצרא, שתורתינו התמימה נתנה בתיקון מידות האדם ובהנהגתו בעולם כללים באמירת קדושים תהיו והכוונה כמו שאמרו ז"ל (יבמות כ,א) קדש עצמך במותר לך, שלא יהא שטוף אחר התאוות, וכן אמרה ועשית הישר והטוב, והכוונה שיתנהג בהנהגה טובה וישרה עם בני אדם, ולא היה מן הראוי בכלל זה לצוות פרטים, לפי שמצוות התורה הם בכל עת ובכל זמן ובכל עני, ובהכרח חייב לעדות כן, ומידות האדם והנהגתו מתחלפת לפי הזמן והאישים, והחכמים ז"ל כתבו קצת פרטים מועילים נופלים תחת כללים אלו ומהם שעשו אותם בדין גמור ומהם שעשו אותם לכתחילה ודרך חסידות והכל מדבריהם ז"ל ולזה אמרו (ע"ז לה,א) חביבין דברי דודים יותר משל תורה שנא' כי טובים דודיך מיין.

אם לפנים משורת הדין הוא גדר ממוני

הנה יש לדון אם לפנים משורת הדין הוא רק ענין של חסד והטבה ואינו נוגע כלל לחיוב ממוני וזה רק מדת חסידות, או שיש בזה גם גדר של חיוב ממוני, ונראה דזה תלוי במחלוקת הראשונים כדלהלן.

וכן יש לדון אם זה דין אישי מצוה מסוימת שאדם צריך לנהוג בה לפנים משורת הדין או שדין ועשית הישר והטוב הוא הנהגה כללית שאדם צריך לנהוג בכל דרכיו בדרי מוסר וחסידות ולכך צריך לנהוג לפנים משורת הדין, ואלי תלויים החקירות זו בזו.

והנה מצינו בכמה מקומות בש"ס שחייב לפנים משורת הדין.

בגמ' בבב"מ (כד,ב) רב יהודה הוה שקיל ואזיל בתריה דמר שמואל בשוקא דבי דיסא שרבים מצויים שם, א"ל מצא כאן ארנקי מהו אמר ליה הרי אלו שלו, ואם בא ישראל ונתן בה סימן מהו א"ל חייב להחזיר ושאלו שלכאורה הדברים סותרים, ואמר ליה לפנים משורת הדין כאבוה דשמואל שמצא הנך חמרי במדבר והחזירם לבעליהם לאחר שנים עשר חודשים לפנים משורת הדין, וכן רבא הלך אחרי ר' נחמן בשוק דגלדאי (רצענים) וי"א בשוק חכמים א"ל מצא כאן ארנקי מהו א"ל הרי אלו שלו ואם בא ישראל ונתן בה סימן מהו אמר ליה הרי אלו שלו והלא עומד וצווח נעשה כצווח על ביתו שנפל ועל ספינתו שטבעה בים.

ובתוס' שם ד"ה לפנים משורת הדין בי', שלומדים כן בגמ' (ל,ב) 'מאשר יעשון' לגבי ר' ישמעאל ברבי יוסי שראה אדם הסוחב משאוי דל עצים ולא יכל להטעינו שר' ישמעאל היה זקן ואינה לפי כבודו ושילם לו דמי העצים ושוב זכה בזה האיש עד שהפקיר ר' ישמעאל את העצים חוץ ממנו, והק' מדוע לא לומדים כן גם כאן, ולקמן (פג,א) לגבי סבלים ששברו בפשיעה שתפס להם גלימתם בשווי החבית והחזיר להם משום שנא' 'למען תלך בדרך טובים' (משלי ב,כ) שהוא בכתובים ולא למדו מהתורה, וכן בב"ק (צט,ב) מצינו המראה דינר לשולחני ונמצא רע שר' חייא נהג לפנים משורת הדין להחזיר מטבע אחר.

ותי' תוס' שם וכן בבב"ק (ק,א), שדוקא במקום שאחרים חייבים והוא פטור כגון במראה דינר לשולחני ונמצא רע ששילם ר' חייא לפנים משורת הדין, וכן במעשה של ר' ישמעאל שהיה זקן ואינה לפי כבודו טעשה לפנים משורת הדין, משא"כ לגבי המוצא מציאה שכולם פטורים ולא לומדים כן מפסוק זה, ומ"מ צריך להחזיר לפנים משורת הדין כיון שלא נחסר ממון, ומה שהביאו לקמן את הפסוק של 'למען תלך בדרך טובים' כשהיה לו הפסד גדול מזה שאין לו להפסיד משום לפנים משורת הדין.

אם כופים על לפנים משורת הדין

והנה הרא"ש בבב"מ (סי' ז) לגבי מה שמצינו שנא' אשר יעשו זה לפנים משורת הדין, ולא כופין על כן דאין כופין לעשות לפנים משורת הדין. ובסי' כא כ', ויראה לי שכיון שפטרה תורה את הזקן שאין לזלזל בכבודו איסור הוא לגביה דידיה שמזלזל לכבוד תורה במקום שאינו חייב ומשום ספק ממון חברו אם הוא מחויב בו לא יזלזל בספק איסור והחכם שבא לעשות לפנים משורת הדין יוותר ממונו ויעשה כמו שעשה ר' ישמעאל אבל אין לו רשות לזלזל בכבודו, ובסו"ד הביא אמר רבי יוחנן מפני מה חרבה ירושלים דמפני שהעמידו דבריהם על דין תורה ולא נהגו לפנים משורת הדין.

ובמרדכי (שם סי' תנח) כ', שמצינו שכופים לצאת ידי שמים וכיון שכן גם אנן כופין לעשות לפנים משורת הדין אם היכולת בדו לעשות (ר"ל שהוא עשיר), וכן פסק הרב"ן ואבי"ה דכופין לעשות לפנים משורת הדין, ומה ששם לא כפוהו לפנים משורת הדין אפשר שיה עני ובעל אבידה היה עשיר.

ובבית יוסף (חו"מ סי' יב הל' דיינים) כתב רבינו ירוחם (נ"א ח"ד ט,ב) בשם הרא"ש (ב"מ פ"ב סי' ז) אין כופין על הדיינים לעשות לפנים משורת הדין ופשוט הוא בעיני, ותמהני על מה שכ' המרדכי (ב"מ פ"ב סי' רנז) דכופין לעשות לפנים משורת הדין שבכל הסוגיות לא מוזכר שכופין לפנים משורת הדין, ועי' במהרי"ק (שרש ט' ענף ג).

והב"ח שם הוכיח מהסוגיא שם שרב אמר דינא הכי ומשמע שכופים לפנים משורת הדין, והוכיח גם ממה שמצינו שחייב לצאת ידי שמים ומשמע שכופים דאל"כ במה נאמר לשון שחייב, ולכך סבר המרדכי שכפים לעשות לפנים משורת הדין, וכ' שכן נוהגים לכוף לעשיר בדבר ראוי ונכון ואע"פ שאין הדין כך, וכ' להעמיד דברי רבינו ירוחם בשם הרא"ש באדם עני ובמקום שאין הפסד לזה הרי"ז מדת סדום דזה נהנה וזה לא חסר וכופין בזה.

וברמ"א (חו"מ סי' יב,ב) כ' ואין בי"ד יכולין לכוף ליכנס לפנים משורת הדין אע"פ שנראה להם שהוא מן הראוי ויש חולקים, וכן הביא בסי' רסג,ג וכן בסי' רנט,ה וכן בערב,ג.

ובפת"ש כ' דדעת הב"ח שכופים להלכה, וכן משמע בש"ך (רנט,ג), ובתומים (סק"ד) שהכפיה היינו בדברים שאומרים לו חייב אתה לעשות כן ואם אינך שומע אתה עבריין, וכ"כ בתשובות שבות יעקב (ח"א סי' קסח), ודלא כתשו' צמח צדק (סי' פט) שפוסק להלכה ע"י שמנדים אותו וזה אינו, ובתשו' חת"ס (יו"ד ס"ס רלט) הביא דברי הצמח צדק ומשמע שקצת שהסכים עמו, והביא מתשו' שב יעקב (חאה"ע ס"ס כט) כ' בנידון שרצה רב א' לחייב ולכוף לפנים משורת הדין ע"פ דברי הב"ח שאין הסכים עמו חדאא שגם הב"ח נקט כן דוקא בעשיר ועוד שהרמ"א לא נקט כאן וכן נוהגים כיש מחמירים כבכל מקום, וזה ודאי שהולכים לפי המוחזק ולכך אין לחייב ולכוף לפנים משורת הדין אלא בדברים.

לפנים משורת הדין אם הוא מהתורה

ובשדי חמד (כללים מערכת הלמ"ד כלל כט) הביא דברי הפת"ש וכ' בשם הגנזי חיים דלפנים משורת הדין הוא כמו הדור במצוה עד שליש ועיי"ש, וכ' דצ"ל שהוא חיוב מהתורה ממה שמצינו שנחרב על ענין זה ירושלים שאל"כ לא היו ראויים לעונש גדול כזה, וכן הוכיח בשאגת אריה (סי' כ"ה ד"ה ומהא) שברכת התורה הוא מן התורה שמצינו בנדרים (פא) על מה אבדה הארץ וכו' על עזבם את תורתי שלא ברכו בתורה תחלה ומוכח שהוא מהתורה שאם היה מדרבנן לא היו נענשים כ"כ על זה, ועי"ש במה שהוכיח עוד וכ' שם שמה שלא ברכו לא היה העבירה עצמה אלא שהראו שלא ההיו עוסקים לשמה וכדברי הר"ן, וא"כ גם לפנים משורת הדין הוא מהתורה אמנם דחה זה לפי דברי תוס' שמשמע שזה היה רק גרמא ועיקר הסיבה משום שנאת חנם.

ובגמ' בכתובות (מט,ב-נ,א) מצינו לגבי כותב נכסיו לבניו ועשיתינהו לזניה ופי' רש"י שכפה אותם בחזקה ומפני שטרחתי עליו לכנס לו לפנים משורת הדין מחבביני, ובתוס' כ' דמה שכפה אותם היינו בדברים והוכיח כן. וכן העיר בשו"ת שבות יעקב (ח"א סי' קסח) שמוכח שכפיה היא בדברים.

לפנים משורת הדין בבעל חוב

מנחת יצחק (ח"ה סי' קכא) דן לגבי קצב שלא שלם החוב לשוחטים ורצו למכור חפציו לשלם החוב מה שלא היו כלי אומנותו ממש שהיה יכול להשתמש בכלים פשוטים יותר אם מותר למכור, וכ' הגרי"י וייס לנקוט כדברי הצמח צדק שכופים לעשות לפנים משורת הדין ולכן כיון שאינם עניים לפי שאין עניות אצל צבור ואפי' שהם לא עשירים גם באדם אמיד שאינו עשיר ואינו עני כופים על זה ולכך כ' שיעשו כל טצדקי שינהגו לפנים משורת הדין.

חזן מבוגר שדורש 'פנסיה'

ובפאת שדך (ח"א סי' קנו) כ' גבי מעשה שהיה בחזן זקן שתבע 'פנסיה' מהקהל והקהל לא נתרצו לשום פשרה והביא שנקטו שם שחייבים לשלם לפנים משורת הדין שיש לקהל דין של אדם חשוב.

וכ' שהוא לא הסכים עמהם דהנה הגר"א (יב,ט) נקט שדברי הרא"ש הם עיקר וכן נראה בנתיה"מ וכן בערוך השלחן רק שנקט דלכו"ע כופים בדברים (ויש לדון אם הכוונה לכפיה שינדוהו או לדברי תשובה והתעוררות), וכ' דמסתמא לא כפו את הקהל ממש אלא בדברים, ולכך הסיק שאין בי"ד יכולים לכוף לפנים משורת הדין אפי' שנראה להם מן הראוי, ובי"ד כופין בדברים קשים כגון הלבנת פנים וכו', ואם נראה לבי"ד לצורך שעה כופין ע"י טובי העיר , ואי לא אפשר עי"ז יכולים בי"ד לכוף לצורך שעה ודוקא בי"ד חשוב וכ' שנראה לענ"ד שיקומו ממקום שפסקו וישבו במקום אחר בשביל לכפות.

גדר הכפיה לפנים משורת הדין

והנה לכאורה יש לעיין דאם אין חיוב גמור אלא הנהגה לפנים משורת הדין א"כ מה שייך לכפות בדין זה, ובמנחת אשר כ' דזה משום כופין על המצות וכ"ז דוקא במצוה גמורה ולא במדת חסידות וכן אי"ז מדין כופין על הצדקה, ועוד שהרי מבואר בראשונים שרק בעשיר צריך להחמיר בזה או באדם חשוב, דבמה שמן הדין חייב אין חילוק בין עני לעשיר ןרק בכה"ג, אלא שכל זה הוא ממידת המוסר ואורחות היושר כדין דבר מצרא ונמסר הדבר לחכמים באיזה ענין היושר הכללי נעשה לגמרי ובאיזה ענין הוא רק לפי מי שתשיג ידו, וזה נכלל גם במדת המשפט.

ויש שדנו האם מותר למוסד צבורי לנהוג לפנים משורת הדין בעניינים כספיים, דהנה בשו" מהר"ח או"ז (רכב) גבי רבני מגנצא שפסקו בתביעת הקהל על אחד לשלם מס דאף שיש להם את הסמכות לתבוע ממנו מאחר שהוא דחוק טוב הוא לקהל להכנס עמו לפנים משורת הדין, וכן בש"ת חת"ס (יו"ד רלט,ט) כ' שיש לכפות את הקהל לשלם לאלמנה שנגרם לה הפסד משום ועשית הישר והטוב, ומוכח שיכול מוסד צבורי לנהוג לפנים משורת הדין, ובאחיעזר כ' שיש לציבור דין של אדם חשוב שכופין אותו.

אמנם בקובץ תשובות להגרי"ש אלישיב (ח"א סי' ריז) לגבי אדם שנשדד ממנו כתר תורה ע"י הנאצים ימ"ש ונמצא במוזיאון הר ציון והוא תובע את שלו מהמוזיאון דלדברי הקצות (רנט,ג) דמש"כ הרמ"א שנוהגים להחזיר הגזילה אף לאחר יאוש ושינוי רשות דזה לפנים משורת הדין, וכיון שאי"ז אלא משום ועשית הישר והטוב אין זה מחייב גוף ציבורי, וחייבו מטעם אחר ומצד הישר והטוב אין לחייב מוסד ציבורי.

'לפנים משורת הדין' ללכת בדרך היושר

ובשמירת הלשון (שער הזכירה פ"ב) כ' ואם מדתו תמיד להתנהג עם אנשים, שלא לותר להם כלום משלו ושלא לרחם עליהם, הוא מגביר בזה למעלה את מדת הדין על העולם וגם לעצמו דבמדה שאדם מודד בה מודדים לו ואין מותרים לו כלום ממעשיו, וזהו כוונת מאמרם ז"ל (ב"מ ל,ב)לא חרבה ירושלים אלא שהעמידו דבריהם על דין תורה, דלכאורה היה להם כמה עוונות כמו שמפורש בכתוב, ולפי"ז ניחא דאם היו מעבירן על מידותיהם היה הקב"ה מוחל להם ג"כ אבל הם העמידו דבריהם שלא לוותר כלום לחבריהם מכפי גדר הדין, לכן דקדק הקב"ה ג"כ אחריהם (כמו שכתוב בספר תולדות אדם).

ובשם דרך כ', החיוב לתת את הדעת ממה שנצטוינו ממה שלא נצטוינו מקיף את כל חלקי התורה, ידועים דברי הרמב"ן פרשת קדושים (ויקרא יט,ב)  אל כל עדת בני ישראל. כבר אמרו רבותינו (תו"כ ריש הפרשה) שהפרשה הזו נאמרה בהקהל מפני שרוב גופי תורה תלויין בה, והוסיף הרמב"ן ולפי דעתי אין הפרישות הזו לפרוש מן העריות כדברי הרב אבל הפרישות היא המוזכרת בכל מקום בתלמוד שבעליה נקראים פרושים והענין כי התורה הזהירה בעריות ובמאכלים האסורים והתירה הביאה איש באשתו ואכילת הבשר והיין א"כ ימצא בעל התאוה מקום להיות שטוף בזמת אשתו או נשיו הרבות ולהיות בסובאי יין בזוללי בשר למו וידבר כרצונו בכל הנבלות שלא הוזכר איסור זה בתורה והנה יהיה נבל ברשות התורה לפיכך בא הכתוב אחרי שפרט האיסורים שאסר אותם לגמרי וצוה בדבר כללי שנהיה פרושים מן המותרות, וסיים הרמב"ן וזה דרך התורה לפרוט ולכלול בכיוצא בזה כי אחרי אזהרת פרטי הדינין בכל משא ומתן שבין בני אדם לא תגנוב ולא תגזול ולא תונו ושאר האזהרות אמר בכלל ועשית הישר והטוב (דברים ו יח) שיכניס בעשה היושר וההשויה וכל לפנים משורת הדין לרצון חבריו כאשר אפרש (שם) בהגיעי למקומו ברצון הקב"ה.

ומתבאר בדברי הרמב"ן כי שני ציוויים כלליים נאמרו בתורה: האחד, 'קדושים תהיו', והשני, 'ועשית הישר והטוב', ושווים הצוויים בגדרם שכשם שכללה התורה כל תורת הנהגת האדם עם חבריו 'לתת דעתך ממה שצווך על מה שלא צווך בצווי 'ועשית הישר והטוב', וכ' שנצטוינו על ועשית הישר והטוב קודם מתן תורה, וביאר בזה מה שנחרבה ירושלים על שלא נהגו לפנים משורת הדין, כיון שלא נהגו בדרכה של תורה לנהוג בדרך היושר.

"השעות והימים הקרובים עשויים לקבוע את עתיד המזרח התיכון״

שר החוץ הבריטי: ״אנחנו בנקודה קריטית עבור היציבות הבין לאומית. השעות והימים הקרובים עשויים לקבוע את עתיד המזרח התיכון״

19:20- דובר צה״ל בהצהרה: במהלך השבוע האחרון שיפרנו והעלנו את המוכנות וההערכות שלנו. אנחנו ממשיכים במאמצי האיסוף והתקיפה בשמי לבנון, ובכלל הזירות – כל הזמן.

בשלב זה אין שינוי במדיניות ההתגוננות של פיקוד העורף. אם יהיה שינוי נעדכן באופן מיידי, אנחנו נמצאים עם היד על הדופק כל הזמן. הדריכות והערנות של הציבור חשובים.

18:30- דובר צה״ל ימסור הערב הצהרה בה יסקור אודות תמונת המצב המבצעית בגזרות השונות. ידגיש את חשיבות המשך הערנות והדריכות. אין שינוי בהנחיות פיקוד העורף לאזרחים, גם במהלך סוף השבוע והופעות ואירועי תרבות יתקיימו כרגיל. כמו כן יענה לשאלות כתבים.

18:20 — על רקע המצב: דובר צה״ל, תא״ל דניאל הגרי ייתן עדכון לתקשורת היום (ה') בשעה 19:15 במחנה 'רבין' (הקריה).

17:50- סגן מזכ"ל חיזבאללה, נעים קאסם: התגובה לחיסול איסמעיל הנייה ופואד שוכר תקרה ואין לה שום קשר למה שיקרה בעזה.

17:45 – רויטרס: ארצות הברית הטילה סנקציות על רשתות הסחר של החות'ים וחיזבאללה כדי להגביר את הלחץ על טהרן והקבוצות הנתמכות על ידי איראן.

17:00- דובר הבית הלבן קירבי בתדרוך לעיתונאים: יש לנו מידע שאיראן מתכוננת לתקוף את ישראל. זה עלול לקרות עם התראה קצרה או ללא התראה בכלל

16:10- ראש הרשות הפלסטינית אבו מאזן: ״החלטתי לבקר בעזה עם כל חברי הנהגת הרשות״

16:00- אבו מאזן, יו"ר הרש"פ, בנאום בפני הפרלמנט הטורקי: החלטתי להגיע יחד עם כל חברי ההנהגה הפלסטינית לרצועת עזה. אני קורא למועצת הביטחון של האו"ם לאבטח את ביקורי לעזה. אחרי עזה אצא לירושלים. ניצחון או מות קדושים..

15:41- בלבנון מדווחים: שר החוץ הצרפתי סטפן סז'ורנה ומשלחתו הגיעו לביקור בביירות שיימשך כמה שעות. במהלכו, הוא צפוי להיפגש עם יו"ר הפרלמנט הלבנוני נביה ברי, ראש הממשלה נג'יב מיקאתי ושר החוץ עבדאללה בו-חביב

15:38- המשלחת הישראלית הגיעה כעת לקטר. השיחות יחלו באופן רשמי בשעה 17:00

15:30- מפונים רבים המרוכזים על ידי מטה ״נלחמים על הצפון״ יוצאים כעת מחיפה לכיוון נהריה, שם יקיימו הצהרה בה יקראו לצאת למלחמה נגד חיזבאללה ולא לחכות שארגון הטרור יתקוף את מדינת ישראל. מהמפונים נמסר: ״לא נסכים להישאר ברווזים במטווח ורצועת ביטחון אנושית״.

15:10- דובר המועצה לביטחון לאומי של הבית הלבן, ג'ון קירבי, אומר שהמודיעין מצביע על כך שאיראן לא נטשה את האיום שלה לתקוף את ישראל, והביע תקווה שהיא לא תגיע לזה.

14:30 אזעקות בקריית שמונה והסביבה

14:10- מספר נפילות בשטחים פתוחים בצפון הגולן – ללא אזעקות. זמן קצר לאחר מכן הופעלה התרעה על חדירת כלי טיס. שרפות פרצו בכמה מוקדים

14:00- אזעקות ברמת הגולן

13:15 – דיווח באיראן: קצין בכיר במשמרות המהפכה, נהרג לאחר שנפצע מתקיפות של הקואליציה הבין-לאומית בסוריה בתחילת החודש

13:00 – הקבינט יתכנס בשעה 21:00. קודם לכן נתניהו יכנס התייעצות ביטחונית מצומצמת בהשתתפות גלנט, כץ, דרמר, הנגבי ובכירים נוספים

12:40 – ענקית התעופה אמריקן איירליינס הסירה טיסות לישראל עד אפריל 2025.

12:20 – צה"ל: בהמשך להתרעה שהופעלה בשעה 11:52 במרחב אלקוש, מדובר בזיהוי שווא.

12:15 – מקור דיפלומטי מסר לערוץ סקיי ניוז בערבית שביקורו של שר החוץ של ירדן, איימן א-ספדי, בטהראן, לאחר חיסולו של מנהיג חמאס איסמאעיל הניה, דחף את איראן להשתהות ולהמתין עם התגובה על חיסולו. המקור הוסיף שירדן לא התגייסה למלא תפקיד של מתווכת בין ישראל לחמאס אך היא ממלאת תפקיד חשוב כדי לדחוף את השיחות קדימה במהירות האפשרית.

12:00 – בסיום הערכת מצב: צה"ל מפרסם רשימת יישובים שבהם מומלץ להימנע מהתקהלות ולהימצא בקרבת מרחב מוגן. ברשימה נמצאים גם יישובים שלא פונו: קריית שמונה, כפר גלעדי, הגושרים, מעיין ברוך, דפנה, דן, שניר, כפר סאלד, עמיר, שדה נחמיה, כפר בלום, שמיר, נאות מרדכי, להבות הבשן וגונן.

11:52 – אזעקה באלקוש.

11:45 – דובר צה"ל בערבית קורא פעם נוספת לתושבים באזור חאן יונס להתפנות לאזור המואסי בעקבות שיגורים של חמאס.

11:30 – שוטרי תחנת אריאל ממרחב שומרון יחד עם כוחות צה"ל מחטמ"ר אפרים חשוד שהינו אימאם במסגד בעיר הפלסטינית קלקיליה בעבירות הסתה במהלך תפילה. החשוד הועבר לחקירה, חקירתו נמשכת.

11:15 – שבעה מתיישבים מגרעין "אלי עזה" נעצרו הבוקר (חמישי) בעוטף עזה לאחר שנטען כי הפרו צו שטח צבאי סגור שהוטל על האיזור בתחילת השבוע ואף הפרו את הסדר הציבורי.

11:11 – התרעה לחדירת כלי טיס עוינים ביישובי קו העימות: אדמית, אילון, גורן, גורנות הגליל, חניתה, יערה, ערב אל עראמשה.

10:45 – כן ירבו: משרד הבריאות הפלסטיני ברמאללה מדווח על 632 הרוגים מתחילת המלחמה ברחבי יהודה ושומרון

10:30 – ממשלת לבנון אישרה גיוס של 6000 איש לצבא לבנון, מתוכם 1500 איש בשלב הראשון – לשם יישום החלטה 1701.

10:20 – בחמאס דרשו לצרף את רוסיה וטורקיה כמתווכות מלבד ארצות הברית וקטאר – ישראל סירבה.

10:15 – השיחות בניסיון להתניע עסקה חדשה לשחרור חטופים, יחלו בשעות הצהריים בדוחא שבקטאר. חמאס מסרב לשלוח נציגים לשיחות.

10:10 – בתקיפות חיל האוויר ביממה האחרונה הושמדו יותר מ-30 תשתיות טרור של חמאס, בהם מבנים ממולכדים, תשתיות תת-קרקעיות ומחסנים של אמצעי לחימה.

10:05 – בח'אן יונס, בפעילות משותפת של חיל האוויר ומרכז האש של אוגדה 98, כלי טיס תקפו וחיסלו מספר מחבלים שפעלו במחסן אמצעי לחימה של ארגון הטרור חמאס. בתקיפה נוספת מהאוויר, חוסל מחבל גא״פ בדרג הטקטי, שעסק בשיגורים לעבר כוחותינו ולמרחב עוטף עזה.

10:00 – צה"ל פעל הלילה בכפר צפא שממערב לרמאללה.

09:55 – צוותי הקרב של חטיבות גבעתי והנח"ל, בפיקוד אוגדה 162 בשיתוף עם חיל האוויר, חיסלו כ-20 מחבלים שהיוו איום על כוחותינו בתקיפות של כלי טיס במרחב והשמידו מבנה במרחב בו מוקם פיר מנהרה.

09:45 – מצ"ח פתחה בחקירת האירוע בו 4 לוחמים התעמרו, ניקבו את גלגלי הרכב וגנבו כסף מבדואי ישראלי שעמד לצד הכביש סמוך למחסום תאנים. הלוחמים הושעו מלחימה.

09:30 – הפלסטינים מדווחים: ירי ארטילרי של צה"ל לעבר העיר חיאם שבדרום לבנון.

09:35 – האזעקות בקו העימות הצפוני: כ-5 רקטות שוגרו מלבנון, חלקן יורטו והשאר נפלו בשטחים פתוחים, ב"ה ללא נפגעים.

09:23 – אזעקות בכיסופים בפעם השנייה מאז שעות הבוקר.

09:12 – אזעקות הופעלו במעיין ברוך, כפר יובל, ע'ג'ר.

09:09 – דובר צה"ל: בהמשך להתרעות שהופעלו במהלך הלילה במרחב הגליל המערבי, לוחמי ההגנה האווירית יירטו בהצלחה כלי טיס בלתי מאויש שחצה משטח לבנון.

09:00 – מוחים פרו-פלשתינים התפרצו הלילה לעצרת תמיכה בהאריס שהתקיימה בניו יורק. המפגינים הניפו שלטי תמיכה בחמאס וברצועת עזה ויצרו מהומה רבה מחוץ לעצרת.

08:45 – האזעקות בעוטף: שיגור אחד מדרום הרצועה נפל בשטח פתוח, ב"ה אין נפגעים.

08:30 – הקבינט המדיני ביטחוני צפוי להתכנס היום בקריה.

08:15 – ח״כ גדעון סער תוקף את הרמטכ״ל הרצי הלוי בראיון לגל"צ: אמירתו הפומבית בציר פילדלפי שמנוגדת לעמדה הישראלית שצריך להישאר בציר – ״אווילות והפקרות לשמה״.

08:00 – אזעקות הופעלו בכיסופים שבעוטף.

07:00 – כטב"מ צה"לי תקף וחיסל הלילה שני מחבלים חמושים בשכם, אחד מהם ממשוחררי עסקת החטופים האחרונה. חילופי אש נוספים נרשמו בשטח, זוהו פגיעות. הכוחות פעלו במקום לסיכול טרור במקביל לאבטחת כניסת מתפללים לקבר יוסף.

07:00 – אחרי חודשים רבים של מחאות אנטישמיות – נשיאת אוניברסיטת קולומביה, נמאט שפיק, התפטרה מתפקידה.

03:40 – מחשש לחדירת כלי טיס עוינים: אזעקות הופעלו באבירים, פסוטה, אלקוש, מעלות תרשיחא, מעונה, מעיליא.

01:00 – שר החוץ האמריקני בלינקן שוחח עם ראש ממשלת קטאר על הצורך להפחית את המתיחות באזור ועל החשיבות להגיע להפסקת אש בעזה. בהודעת משרד החוץ האמריקני נכתב ששניהם הדגישו שאף צד לא צריך לנקוט בצעדים שיכולים לפגוע במגעים לעסקה

המקורב של אבו מאזן השתתף בלוויית המחבל שחוסל הלילה

תמיכה מלאה בטרור: הלוויה צבאית רשמית של מנגנוני הביטחון הפלסטינים ברש"פ נערכה הבוקר (חמישי) בשכם למחבל החמאס ואאל משה, ששוחרר בעסקת החטופים וחוסל הלילה לאחר שפתח באש לעבר כוחותינו במחנה בלאטה בעיר.

יחד עמו ערכו אנשי המנגנונים מסדר צבאי רשמי גם לאחמד שיח' ח'ליל- מחבל נוסף שהשתייך לזרוע הצבאית של תנועת הפת"ח וחוסל הלילה. לצד מיטות המחבלים שנישאו על כתפיהם של שוטרי הרשות הפלסטינית, צעד גם מוחמד חמדאן – מנהיג הפת"ח בשכם שנמנה על בכירי תנועתו של אבו מאזן.

בהמשך האירוע תועדו רכבי הביטחון הלאומי הפלסטיני כשהם מובילים את מסע הלוויה כשעליהם המוני צעירים ערבים שהגיעו להזדהות על המחבלים, ומאחוריהם בהמשך השיירה רכבים רבים עם דגלי פת"ח וחמושים מגדוד בלאטה.

לתמיכת הרשות הפלסטינית ובכירי הפת"ח בשכם בגדודי הטרור המקומיים היסטוריה ארוכה ומדממת. רק לפני כחודשיים וחצי מחבל שרצח בפיגוע דריסה את שני לוחמי כפיר אליה הלל ודייגו הרסאג' הי"ד נמלט בחזרה לשכם וזכה למסתור והגנה במפקדת מושל שכם רסאן דגלאס. בהמשך, כשמערכת הביטחון איימו כי יפשטו על המקום כדי לעצרו מילטו אנשי הרש"פ את המחבל שלא נתפס עד היום.

דגלאס אף השתתף בעצמו בהלוויות מחבלים רבות עד היום ואף תועד נושא בעצמו את מיטותיהם. גם מנגנוני הביטחון הפלסטינים בשכם מצידם הקפידו עד היום באופן עקבי לערוך מסדרי הלוויה צבאיים רשמיים למחבלים מהעיר שחוסלו על ידי צה"ל.

במטה נלחמים על החיים שמוביל את המחאות כנגד הטרור ביו"ש, מסרו בתגובה: "הגיע הזמן להפנים שאין שום הבדל בין הרשות הפלסטינית ואבו מאזן לחמאס. מדובר בשני ארגוני טרור החפצים בהשמדת ישראל שגם אם מהווים יריבים פוליטים משלבים זרועות באופן מלא בלחימה כנגד ישראל. במקום להמשיך את ה"תיאום הביטחוני" ומדיניות אוסלו המדממת המעניקה לבכירי הרש"פ חסינות וחופש פעולה מלא, חייבת מדינת ישראל להכריז מלחמה על גוף הטרור הזה ולפעול להשמדתו".

"בדיוק כמו בעזה, כך צריכה להתנהל מערכת הביטחון בקיני הטרור ביו"ש. כל מחנה או עיר מהם יוצאים מחבלים צריכים לעבור פינוי אוכלוסייה מהיר ופעילות מסיבית של צה"ל לכיבוש המקום, טיהור קיני המחבלים והשמדת כל תשתיות הטרור על כלל סוגיהן. החיסולים הכירורגיים שמבוצעים בימים אלו הם מבורכים, אך כמו שניתן לראות בשטח לא מצליחים ולא יצליחו להביא למיגור הטרור. מוטב שנקדים תרופה למכה מאשר שנצטרך לעשות זאת רק אחרי שנספוג מכה כואבת ומדממת", הוסיפו במטה.

המבוקש תצפת מהגג על הלוחמים – ונעצר בידי המסתערבים

מסתערבי מג״ב איו״ש פעלו הלילה בהכוונה מודיעינית מדויקת של שירות הבטחון הכללי בעיר טול-כרם שבחטיבה המרחבית ׳מנשה׳ למעצר מבוקשים בפעילות טרור ולפגיעה בתשתיות טרור.

כוח של המסתערבים שהגיע לאיתור של המבוקש, הבחינו בחשוד על גג המבנה ולאחר שהבחין בתנועת הכוחות ניסה להימלט ונעצר על ידי המסתערבים, אולם בסופו של דבר הוא נעצר.

בחיפוש שביצעו המסתערבים על גג המבנה, איתרו ותפסו אמצעי תצפית שבאמצעותם על פי החשד תיצפת על כוחות הביטחון. בנוסף לכך, בחיפוש שערכו המסתערבים ברכבו של המבוקש, תפסו נשק מסוג m-16, תחמושת קליעית בקוטר 5.56 מ״מ וחלקי נשק רבים.

בפעילות נוספת, מסתערבי מג״ב ירושלים יחד עם כוחות החטיבה המרחבית ׳בנימין׳ פעלו בהכוונה מודיענית מדויקת של שב״כ בעיר ׳אל-בירה׳ למעצר מבוקשים בפעילות טרור. במהלך הפעילות נעצר מבוקש שחשוד במעורבות בפעילות טרור.

שני המבוקשים שנתפסו הלילה בגזרות השונות על ידי יחידות המסתערבים של משמר הגבול נעצרו והועברו להמשך חקירת שירות הביטחון הכללי.

גורמים אמריקניים: "ההישגים של צה"ל ברצועה יותר מכפי שחשבנו"

בניסיון ללחוץ על ישראל לקדם עסקת כניעה שתכלול הפסקת אש בעזה, תמורת שחרור כמה מהחטופים המוחזקים בעזה, גורמים אמריקניים מצוטטים בעיתון הניו יורק טיימס, המזוהה עם הממשל הדמוקרטי בארה"ב, כשהם טוענים כי ישראל השיגה הישגים רבים ולא ניתן יהיה להשיג עוד הישגים משמעותיים.

לדברי הבכירים המצוטטים בעיתון, "ישראל השיגה את כל מה שהיא יכולה להשיג מבחינה צבאית בעזה, והמתקפות המתמשכות רק מסכנות אזרחים". בנוסף, לדבריהם, האפשרות להחליש עוד יותר את חמאס פחתה. "צה"ל פגע בחמאס בצורה חמורה, במובנים רבים, המבצע הצבאי של ישראל גרם לנזק רב יותר נגד חמאס ממה שחזו גורמים אמריקאים כשהחלה המלחמה באוקטובר, אך לעולם לא יוכל לחסל את הארגון לחלוטין" אמרו.

"כוחות צה"ל יכולים כעת לנוע בחופשיות ברחבי עזה וחמאס ספג מכה קשה" אמרו הגורמים והוסיפו כי "ישראל השמידה או השתלטה על נתיבי אספקה ​​מכריעים ממצרים לעזה. בנוסף, כ-14,000 מחבלים בעזה נהרגו או נעצרו נמסר מצה"ל" ציינו.

עם זאת, על פי הגורמים המצוטטים בכתבה, "אחד היעדים הגדולים שנותרו של ישראל החזרת כ-115 חטופים חיים או מתים שעדיין מוחזקים בעזה מאז ה-7 באוקטובר – לא ניתן להשיג מבחינה צבאית".

הדברים המצוטטים בכתבה מגיעים כאמור ברקע הניסיון ללחוץ על ישראל לקדם עסקת כניעה שתפקיר את ביטחונה של ישראל, מתוך הבנה שלא ניתן להגיע להישגים צבאיים נוספים.

תושבי שכונת שמואל הנביא התכנסו לעצרת תפילה וזעקה

למעלה מ-2000 איש מתושבי שכונת שמואל הנביא בירושלים התכנסו ברחובה של עיר לעצרת תפילה וזעקה במעמד ראש הישיבה הגר"מ צדקה, המרא דאתרא הגה"צ רבי יצחק כהן, הגר"ב שמואלי, הגה"צ רבי יעקב עדס והדיין הגר"א בן חיים.

העצרת נערכה בעקבות יוזמת פינוי בינוי בשכונה שתושבים רבים מתנגדים לה בתוקף, עקב תכנון של הקמת מגדלי ענק וקומות מסחר וחנויות ראווה.

הרבנים בדבריהם הרחיבו על הבעיות ההלכתיות בתוכנית פינוי בינוי ועל חובת הציות למרא דאתרא בשמירת קדושת השכונה. ראש הישיבה הגר"מ צדקה אמר בדבריו שרחוב שמואל הנביא הוא קודש והוא מגן על הדור בכך שבמשך כל היום מתקיימים במקום תפילות ולימוד בלי הפסקה וזה מעורר סנגוריא על עם ישראל וע"כ אין לשלוח את התושבים לגלות ולהפוך את השכונה לשוק.

המרא דאתרא רבי יצחק כהן פירט את הבעיות הרוחניות הנובעות מתוכנית זו והדגיש את האיסור לחתום לתוכנית פינוי בינוי ועודד את התושבים לחתום עבור תוכנית תמ"א 38.

צילום: יעקב כהן

בשב"ס איתרו ותפסו להבי סכין אשר הוחבאו על גופו של אסיר

בחיפוש שגרתי אשר נערך במרכז התעסוקה בבית סוהר במרכז הארץ, נתפס אסיר כשעל גופו מוחבאים ומודבקים לגבו להבי סכין העשויים לשמש ככלי תקיפה לפגיעה בביטחון הסגל.

האסיר נכבל מיידית והחל כנגדו הליך פלילי.

בשב"ס אומרים כי לוחמי הכליאה בשירות בתי הסוהר והיחידות המיוחדות מנהלים מאבק עיקש במניעת הברחות אל בין כותלי בתי הסוהר ואיתור חפצים וחומרים אסורים המוחזקים בידי אסירים, וזאת לצד מתן טיפול רפואי הולם ומשמורת בטוחה.

שיחה מאחורי הקלעים: שיחה בחשיפה ראשונה, מאחורי המפעל האדיר!

שלום הרב מה שלומך? ברוך השם, עם מי לי הכבוד?

מדבר הרב שניאור כהן מנכ"ל ומייסד יומי!

אוהה, אתה בעצמך מתקשר? כל הכבוד לך תשמע, אתם עשיתם עבודה נפלאה!

איזה כיף לשמוע, אני יגיד לך למה אני מתקשר, ברוך השם השקעתי ביומי כבר יותר משלוש מיליון שקל, כשהמטרה היא להשקיע עוד עשרים וחמש מיליון.

play-rounded-fill

עכשיו אחרי שברוך השם הכל כבר מבוסס באופן יחסי, הפיתוח, הכתיבה, התמונות, אנחנו רוצים לעבור לשלב הבא, בדרך כלל הצוות עושה את השיחות האלה, אבל חשוב לי לפני שאנחנו יוצאים לשלב היותר מתקדם של הפיתוח, לשמוע את הלומדים מכלי ראשון, להבין את החלום שלהם.

מתאים לך לשוחח עכשיו כמה דקות?

בוודאי שמתאים לי!

ברשותך אני יתחיל בשאלות טכניות כדי לראות אותך מול העיניים, 

בן כמה אתה? בן ארבעים ושמונה! איפה אתה גר? באלעד! מה אתה עושה בחיים? אני ראש כולל לעיון, כל סוגיא אנחנו לומדים בעיון כמה חודשים.

לכניסה ליומי – לחץ כאן עכשיו!

רגע, אתה לומד בעיון, אז מה לך וליומי? הרי ביומי, מביאים ביאור על הפשט?

אוהה זה החידוש שלכם, ולכן אני ביומי, אני יסביר לך, לי יש בעיה, כל סוגיא בגמרא שאני רואה אני ישר הולך לעיון, מתחיל קושיות רשב"א ריטב"א, מהרש"א, תוס', ואני מתחיל לבנות מערכות.

נו מה הבעיה בזה? הבעיה היא שאני לא מצליח ללמוד בקיאות, אני מוצא את עצמי כל פעם נסחב מיד לעיון…

play-rounded-fill

ואתם עם הביאור המיוחד שלכם, זה כל כך מרתק, שזה מושך אותי לקרוא הלאה, ללמוד הלאה בבקיאות, אני כבר רוצה להגיע לסיפור הבא, לסוגיא הבאה, ואני מוצא את עצמי פעם ראשונה מזה שנים רבות, מצליח לגמוע בשקיקה דף אחרי דף.

תדע לכם אתם עשיתם מהפכה, אף אחד לפניכם לא עשה כזה דבר, פשוט מהפכה, לקחת כל סוגיא, לפרק אותה לגורמים, הבנתם איפה זה מתחיל להיות מורכב מסובך או לא מובן, ושתלתם שם סוכריה! כל פעם משהו מעניין כזה שמעיר אותך מחדש.

לכניסה ליומי – לחץ כאן עכשיו!

תדעו לכם שאני ממליץ על זה איפה שאני נמצא, אני חושב שאתם עושים היסטוריה, אני בטוח שיש לכם אלפי לומדים מתמידים.

אוהה, איזה כיף לשמוע, יישר כח רב, תגיד, מה החלום שלך ביומי?

החלום שלי אתה שואל? החלום שלי הוא שתמשיכו כמו שאתם, תעשו את הש"ס כולו, תמשיכו להשקיע בכל קטע בגמרא, תהפכו את הכל למעניין, למושך, אתם פשוט עושים היסטוריה, אני לא יודע מי יזכה שהש"ס הזה ייקרא על שמו, אבל מי שיזכה בזה, יגיע לעולם הבא עם מזוודות של אלפי טונות של לומדים חדשים וישנים, אלפי טונות של דפי גמרא, יהיה לו היכל הכי קרוב לרבי עקיבא בעולם הבא, ואני לא צוחק, אני מתכוון ברצינות, אני שמעתי מהרבה אנשים שאני הכנסתי, שפעם ראשונה שהם למדו גמרא בכזאת מתיקות!

תמשיכו, תצליחו ויישר כח על הטלפון.

אז אם עדיין לא נרשמתם ליומי, זה הזמן, הירשמו עכשיו ותוכלו גם אתם להנות מדף מושקע, מסקרן, מושך ומעניין, לא תשימו לב, וכבר תגמעו את הדף גמרא בשקיקה של קדושה!

לכניסה ליומי – לחץ כאן עכשיו!

הגרלות בשווי מאות אלפי שקלים!

עכשיו לרגל המצב, יומי שמח לצאת בבשורה מיוחדת – גביר גדול מוכן לסבסד הגרלות בשווי מאות אלפי שקלים לאורך השנה – לכל מי שיירשם בשבוע הקרוב – על מה ההגרלה אתה שואל?

על תכשיטים ייחודיים ויקרים לרבנית היקרה, על טיולים לילדים, על חופשות יוקרתיות, על מופעים טהורים לבנות המשפחה, על ספרי לימוד, ועל מתנות רבות לך ולילדים, לגביר איכפת דבר אחד – לעודד התמדה בגמרא!

כנס עכשיו, ותרוויח – תורה וגדולה במקום אחד!

לכניסה ליומי – לחץ כאן עכשיו!

ייתרון או אי ודאות? כך תטפלו במחלה בה הגוף תוקף את עצמו

הטיפול במחלות מעי דלקתיות, קרוהן וקוליטיס כיבית, עבר מהפכה בעשורים האחרונים. אם בעבר הרופאים יכלו להציע למטופלים בעיקר סטרואידים או ניתוח, היום עומדות לרשותנו אפשרויות טיפוליות מגוונות – טיפולים תזונתיים, טיפולים תרופתיים – ביולוגיים ושאינם ביולוגיים, ניתוחים או פרוצדורות ממוקדות כמו הרחבה אנדוסקופית וכן טיפולים מתחום הרפואה המשלימה.

אנו מאמינים שבמחלות אלו הטיפול צריך להיות הוליסטי – אנחנו משלבים הרבה פעמים טיפולים תרופתיים, תזונתיים ומשלימים, כמו גם טיפול קוגניטיבי רגשי כשצריך.

אנחנו מבינים כיום שמחלות מעי דלקתיות הן מחלות בהן נוצרת דלקת בגוף בגלל פעילות לא תקינה של מערכת החיסון. יש הפעלה / השתקה של מסלול מסוים במערכת החיסון שגורמת להיווצרות דלקת במעי גם ללא נוכחות מזהם כלשהו.

אז איך מטפלים במחלה בה הגוף תוקף את עצמו?

היום מדברים רבות על טיפול ביולוגי. מדוע הטיפול נקרא "ביולוגי"? כיון שהוא מכוון להשפיע על מולקולה מסוימת בגוף, במערכת החיסון. במקום ליצור השפעה כללית של דיכוי מערכת חיסון, כמו סטרואידים למשל, הטיפול הביולוגי זו תרופה שתפקידה להפעיל או לעכב מולקולה מסוימת במערכת החיסון ובכך להפסיק את התהליך הדלקתי ולהביא לריפוי של רירית המעי. עולם הטיפול התרופתי – ביולוגי עבר מהפיכה בעשור האחרון. לפני עשר שנים היו באמתחותינו בעיקר תרופות ביולוגיות נגד מולקולה דלקתית אחת. בשנים האחרונות הופיעו טיפולים תרופתיים רבים נוספים, המכוונים נגד מולקולות נוספות שגורמות לדלקת במעי. הטיפולים הביולוגים לרוב מבוססים על נוגדנים כנגד מולקולות דלקתיות מסוימות, שהן מולקולות גדולות, ולכן בכדי שלא יתפרקו במערכת העיכול הם ניתנים תוך ורידית או תת עורית. בנוסף, לאחרונה פותחו מנגנונים המאפשרים ייצור טיפולים תרופתיים שמעכבים מולקולות שאינן נוגדנים ולכן ניתנים בכדורים דרך הפה.

שפע התרופות הקיימות מהווה יתרון גדול, אך עלול גם לגרום לתחושת אי ודאות וחששות. יש סיכונים מסוימים בטיפולים ביולוגיים אבל במקרים של דלקת במעי שלא מגיבה לטיפולים אחרים, הטיפול הביולוגי מאפשר להגיע לרגיעה של הדלקת, החלמה של רירית המעי ותפקוד מלא. נשים וגברים שמקבלים טיפולים ביולוגיים ממשיכים לחיות חיים מלאים במקביל לטיפול ואין מניעה מעבודה, לימודים, טיולים, הקמת משפחה ועוד.

איך לבחור אם להתחיל טיפול ביולוגי ומה הטיפול המתאים עבורך?

מומלץ להתייעץ עם הרופא/ה המטפל/ת בכדי להתאים את התרופה המתאימה לנתוני המטופל, או במילים אחרות: טיפול מותאם אישית. הרופא/ה יסייעו לבחור טיפול המתאים למיקום וחומרת הדלקת ולתסמינים או מחלות רקע נוספות, אם קיימות. יש תרופות שיתאימו למטופלת בגיל הפריון, יש מטופלים שנוסעים הרבה / מאוד עסוקים ויעדיפו טיפול בכדורים. אחרים יעדיפו טיפול בווריד עם השגחה צמודה "בראש שקט", לאחרים נרצה לתת טיפול המתמקד גם במחלת עור או פרקים למשל.

על כן נדגיש, שנרצה להתאים לכל מטופל את "החליפה הטיפולית" המתאימה לו ולשלב ליווי תזונתי (על ידי תזונאי/ת המתמחה בקרוהן וקוליטיס) ולפי הצורך – ייעוץ של רופא כירורג, יעוץ פסיכולוגי וייעוץ מתחום הרפואה המשלימה.

הכותבת היא מנהלת שירות גסטרואימונולוגיה ומנהלת מרפאת IBD FEMME לנשים המתמודדות עם קרוהן וקוליטיס כיבית בתהליכי פריון ולידה במרכז הרפואי שיבא תל השומר

הטור מתפרסם במסגרת פעילות הסברה ייחודית למגזר החרדי להגברת המודעות למחלות קרוהן וקוליטיס שעורך ארגון 'עזרי מעם לקרוהן וקוליטיס', בהשתתפות בכירי הרופאים בישראל, כשירות לציבור בחסות חברות התרופות 'אבווי – AbbVie', 'פייזר – Pfizer, ו'טקדה – Takeda', ללא מעורבות בתכנים.

למידע נוסף היכנסו לאתר 'עזרי מעם לקרוהן וקוליטיס':

תיעוד: השאירה את הרכב מונע – הגנב ניצל את ההזדמנות ונמלט

לפני כארבעה ימים התקבל דיווח במוקד 100 של משטרת ישראל אודות גניבת רכב סמוך למתחם חנויות בעיר כרמיאל. למקום הוזנקו כוחות משטרה רבים שהחלו בפעולות לאיתור הרכב ובפעילות מהירה של שוטרי המחוז, החשוד נעצר וברכבו אותר מפתח הרכב הגנוב, שהוחזר לבעליו.

מחומר החקירה עולה כי הקורבן השאירה את רכבה פתוח ומונע ויצאה אל החנות הסמוכה, בשלב זה החשוד שזיהה את הרכב פתוח נכנס לרכבה ונמלט במהירות מהמקום תוך נסיעה פרועה ומעבר ברמזור אדום.

החשוד תושב נחף בן 45 נעצר ובהתאם לבקשת המשטרה מעצרו הוארך בבית המשפט השלום בעכו עד 19/08/24.

משטרת ישראל קוראת לציבור הנהגים "לוודא נעילת הרכב ברגע שיוצאים ממנו גם למספר דקות, להשאיר את מפתחות הרכב בידיכם ולא להשאירו מונע ללא השגחה דבר שיכול למנוע את גניבתו או גניבת חפצים ממנו".

חיים אביטל ב'מחרוזת שירי שבת' חלק ב'

חיים כותב: את המחרוזת הראשונה בסדרה, יצרתי עם מספר חברים מתוך רצון לקרב יהודים למעלת קדושת השבת, ולזכות אנשים להכניס את השבת באווירה שמחה וטובה יותר. להפתעתי, לא רק שהמחרוזת פרצה לכל בית בישראל, ברוך ה' היא מתנגנת עד היום בכל שישי, עם עשרות אלפי צפיות. אני שמח להגיש כעת את החלק השני של המחרוזת, ומקווה שנזכה לקרב כמה שיותר יהודים לקדושת השבת. שבת שלום!

צומת מסוכן: העולם המערבי לא רק צבוע, אבל לישראל אין ברירה

ישראל נמצאת בצומת אירועים חשובים מאד: הסכנה של תקיפה איראנית ותקיפת החיזבאללה ועיסקת החטופים.

הצדק המוחלט הוא עם ישראל: אנחנו המדינה המותקפת. סובבים אותנו גורמים עוינים לרוב – החיזבאללה בצפון, החמאס בדרום ומחבלים בשטחי יו"ש, שלא לדבר על החוטים בתימן וכל אלה מתנהלים תחת ניצוחה של איראן. כל הגורמים הללו רוצים דבר אחד – להשמיד את מדינת ישראל.

מדהים לראות איך אנחנו המותקפים, איך אנחנו שכל כך הרבה גורמים מבקשים לכלותינו – איך אנחנו נתפסים בקהלים רבים בעולם המערבי כ"אשמים", איך אותנו מחרימים, איך אותנו מגנים. העולם הפוך. חטאנו המרכזי הוא שאנחנו חזקים. שימו לב מתי העולם כולו התגייס לטובתנו? זה היה ב 7 באוקטובר. למה? כי אז היינו החלשים. אז אם אני צריך לבחור האם להיות חלש ואהוד – או חזק ומגונה – אני בוחר להיות חזק.

אחרי שאמרתי את כל זה – עדיין אנחנו לא יכולים להנדס את העולם כרצוננו. זהו העולם צבוע. ואגב, העולם המערבי לא רק צבוע הוא גם טיפש, כי כוחות צירי הרשע רוצים להרוס גם את כל העולם המערבי ואת מה שהוא מסמל. רואים את התופעות הקשות באירופה. רק לפני כמה ימים בוטלה הופעה באוסטריה בגלל חשש לפיגועים של מוסלמים קיצוניים.

בדיוק מהסיבה הזו, העולם המערבי צריך היה להתעורר ולתמוך בישראל במאבקה, בשם כל העולם הנאור נגד כוחות השחור, אלא שהעולם הנאור מעדיף לטמון את ראשו בחול. כסילות. ובכל זאת עלינו להתנהל בתוך העולם הזה. בעבר ידענו להתנהל טוב יותר, ידענו לשחק את המשחק. ידענו להשמיע קולות של אנחנו מושיטים יד לשלום והערבים מתנגדים לכל דבר. ידענו לפעול בשכל. היום אנחנו הולכים עם "האמת שלנו" וזו מקוממת את אומות העולם. ברוב המקרים אנחנו גם צודקים, אבל זה לא מספיק.

איך כל זה גוזר את מדיניות ישראל דהיום? אנחנו צריכים להיראות יותר גמישים, אנחנו צריכים להוכיח שהצד הסרבן הוא האויב, בכל המגרשים. יוצאת דופן בכל האירוע הזה היא עסקת החטופים. אין ספק, לפי כל הפרסומים מדובר בעסקה קשה לעיכול ובצדק. העסקה המוצעת תשאיר את חמאס על הרגליים, תייצר בעיות ביטחוניות במניעת טרור מעזה וכדומה ועדיין אני בדעה שיש ללכת על עסקה חטופים, הגם שהיא כאמור רעה לישראל.

לדעתי, אין לנו ברירה. משך כעשרה חודשים אנחנו מנסים להשמיד את החמאס בעזה ואף מצליחים במידה רבה מאד במגרש הצבאי ועדיין לא הצלחנו להביא לשחרור כל החטופים. ברור שאם נמשיך להלחם בחמאס אנחנו נצבור עוד ועוד ניצחונות ובמהלך שנה (נניח) – נצליח לנצח באופן מלא, אבל בינתיים נפסיד את החטופים.

בין עסקה רעה עם חטופים, לבין אי עסקה בכלל, בגלל התנאים הקשים, אני – עד כמה שזה קשה – בוחר ללכת לעסקה רעה עם חטופים ביד. אגב, הייתי שמח יותר אם העסקה המדוברת הייתה עיסקה בפעימה אחת – שתכלול את שחרור כל החטופים תמורת הסדר צבאי כזה או אחר. אנחנו יודעים להחזיר את הגלגל הצבאי לאחור ואם צריך לשוב ולהילחם, נדע לעשות זאת. אבל אנחנו לעולם לא נצליח להחזיר לחיים חטופים שנהרגו.

זה לא קל, אבל אני בדעה שעלינו לבצע עיסקה כמה שיותר מהר. אגב, אם נעשה זאת יתכן ויהיו לנו גם רווחי משנה לא מבוטלים – כמו למשל הסדרת הגבול הצפוני והחזרת התושבים לבתיהם, או לחילופין יכולת לפעול צבאית נגד החיזבאללה בלי צורך להתחשב בנעשה בדרום ועוד הסדרות מדיניות אל מול העולם. אבל בעיני, לא זו הסיבה הראשית לצורך לחתום על עסקת החטופים. הסיבה היא – ההכרח להצילם!

שוקי סלומון ואריק דביר מארחים את אברימי רוט ומקהלת נשמה

שוקי סלומון ממשיך במסורת המפוארת של שיתופי פעולה מוזיקליים מסקרנים והפעם יחד עם חברו המוזיקאי אריק דביר מוציאים קליפ מיוחד ומרגש עם מיטב להיטי השבת, השניים מארחים את אמן הנשמה אברימי רוט יחד עם מקהלת  היוקרה ׳נשמה׳.  במחרוזת המרשימה מבצעת החבורה מקבץ מיוחד של להיטי שבת מכל הזמנים, בדגש מיוחד על מגוון רחב של סגנונות מוזיקליים. על ההפקה המוזיקלית חתום דיויד טויב ואת הקליפ המושקע ביים, צילם והפיק שרולי ברונכר.

האימאם הסית נגד ישראל במהלך התפילה ונעצר בידי השוטרים

אתמול (ד'), פעלו כוחות משטרה מתחנת אריאל יחד עם כוחות צה"ל מחטמ"ר אפרים למעצר אימאם תושב קלקיליה, זאת לאחר שעל פי החשד, במהלך "תפילה" נאם דברי הסתה נגד מדינת ישראל. עם מעצרו הגיעו הכוחות לביתו של החשוד לצורך חיפוש, שם נמצאו בין היתר חוברות הסתה כנגד מדינת ישראל ואף בחלקם ע"פ החשד הסתה לטרור.

לאחר מעצרו הובא החשוד לחקירה ביחידה לחקירת פשעים (יל"פ) של מרחב שומרון, שם קשר עצמו החשוד לחשדות נגדו. בסיום הוא נעצר ויובא בהמשך לדיון בבימ"ש בנוגע להארכת מעצרו, החקירה בעניינו נמשכת.

ממשטרת ישראל נמסר: לאורך כל השנה, פועלים שוטרי מחוז ש"י, תוך מיקוד ומיצוי יכולות מבצעיות ומודיעיניות לצורך ניטור וסיכול פרסומי הסתה ותמיכה בטרור נגד מדינת ישראל ואזרחיה. ניסיון העבר מלמד כי קיים קשר ישיר בין הסתה ותמיכה בטרור למעשי טרור. משטרת ישראל תמשיך לחשוף ולעצור את כל מי שמסית לטרור או שמעודד/תומך במעשי טרור, בין אם בבתי תפילה, מאחורי מקלדת או בכל מקום אחר, ותפעל למצות עמו את הדין.

איש צוות רפואה של 'טרם' הוזנק לבית תינוק שנחנק והציל את חייו 

מקרה הצלת חיים יוצא דופן אירע בשבוע שעבר בסניף מיון 'טרם' בביתר עילית. אחרי חצות ליל שבת הגיעה לסניף ילדה מבוהלת שסיפרה שאחיה התינוק נחנק מסוכריית גומי ואינו נושם. הילדה ציינה כי הילד נמצא בבית סמוך, ולא הביאה אותו לסניף. "בדרך כלל אנחנו לא אמורים לצאת מהמרפאה, אבל זה היה מקרה חריג ורצתי לביתם כדי לסייע כמה שניתן" משחזר פאדי עובידי, פראמדיק במיון טרם.

בהגיעו לבית המשפחה, זיהה עובידי כי התינוק מכחיל ונושם בכבדות גדולה. "האמא של התינוק הייתה בהלם, והתינוק היה על הידיים של אחד הנוכחים במקום. לקחתי אותו אלי, וזיהיתי כי בפיו יש דם, ככל הנראה מניסיון של ההורים להוציא את הגוף הזר באמצעות האצבעות, ללא הצלחה. הפכתי אותו על הבטן, ודפקתי על גבו בין השכמות, עד שהוא השתעל והסוכריה שנתקעה בקנה הנשימה, יצאה מפיו, אז ראיתי שהוא חוזר לנשום".

עובידי מציין כי במקביל הוזעקו למקום גם צוותי מד"א, שלקחו את התינוק לבית חולים לבדיקה רפואית, שלאחריה שוחרר לביתו כשמצבו טוב. 

חיים רובין, מנהל סניף טרם בביתר עלית אומר כי מדובר בתופעה שכיחה. "אנחנו נתקלים במיון 'טרם' במקרים חוזרים ונשנים של ילדים שבולעים גוף זר, בחלק מהמקרים מדובר גם במגנטים וסוללות. בליעת גוף זר היא מצב שעלול לסכן חיים, וההחלטה של עובידי להתלוות לילדה, מנעה אסון גדול".

ד"ר דוד זלוטניק, המנהל הרפואי של טרם מסביר כי במקרה של חשד לחנק אצל תינוקות, יש להזעיק עזרה באופן מיידי, משום שלזמן משמעות קריטית, ויש לפעול מהר ככל הניתן. 

חשוב לו להדגיש בפני ההורים כי אם לא ניתן לראות את הגוף הזר, אין לנסות ולהוציא אותו באמצעות האצבעות, שכן פעולה זו עלולה דווקא לדחוף אותו יותר עמוק. במידה והתינוק משתעל, אין לנסות ולבצע 'תמרון על שם היימליך' (פעולה לפתיחת נתיב אוויר חסום תוך הגברת הלחץ בחלל הבטן ובבית החזה). "שיעול הוא סימן שיש כניסת אוויר כלשהי, כלומר, מדובר בחסימה קלה של נתיבי האוויר, ופעולת השיעול בעצמה עשויה לסייע בהוצאת הגוף הזר". 

לדברי ד"ר זלוטניק יש לבצע 'תמרון על שם היימליך' רק במקרה של חסימה מוחלטת, ורק על ידי מי שעבר קורס עזרה ראשונה, או בהדרכה של מגישי עזרה ראשונה טלפונית. 

ד"ר זלוטניק קרא לקהל הקוראים, להצטרף לאחד מקורסי ההחייאה הבסיסים אשר נערכים ברחבי הארץ, היות והכשרה זו, עשויה ללא ספק להציל חיים בעת הצורך.

הרופא מסכם ואומר כי "כרופאים, נעדיף תמיד למנוע את האסון מלטפל בו. בכל זמן, ובפרט עתה בימי הקיץ, יש להקפיד להרחיק מהישג ידם של תינוקות, חפצים קטנים, ומזון דוגמת ענבים שלמים, סוכריות ופופקורן".

Hide picture