"מלחמת התשה": תחזית האימים של יצחק בריק

אחד הנאומים המרתקים שנישאו אתמול בפני מאות צירי שלומי אמונים בוועידה ההיסטורית בחפץ חיים, היה ללא ספק הדברים שנישאו על ידי האלוף במיל' יצחק בריק שכיהן במשך עשור כנציב קבילות החיילים שידוע כמי שבשנה שקדמה למלחמה שב והתריע בפני הדרג הצבאי והמדיני מפני אי כשירות הצבא למלחמה רב זירתית.

"הבעיה המרכזית בהתנהלות הצבא שהיא עד היום אבן הנגף המרכזית", ציין בריק בדבריו, "היא התרבות הארגונית הלקויה מהרמטכ"ל ולמטה. מדובר בחוסר משמעת, אין מעקבים אחר מילוי הנחיות, לא מפיקים לקחים וכשכבר מוצאים לקחים, לא מבצעים אותם, תרבות של חוסר אמינות בתחקירים, טיוח של משימות על מנת לצאת טוב בתחקירים, תרבות של שקר שהלכה וצמחה ברמה בלתי נתפסת, ועוד הרבה דברים נוספים".

"בשנת 2018 חיברתי דו"ח בן 250 עמודים שכלל מידע מאוד קשה על מה שקורה בצבא, ראשיו אמנם אמרו שהם מטפלים בזה, אבל זה מתדרדר שוב ושוב כי התרבות הארגונית הלקויה אינה עושה בקרה ולא שומרת על עקביות ואז הכל שוב נוחת למטה".

לדברי בריק, הוא נפגש בנושא עם ראשי ועדת החוץ והביטחון ונאמר לו שהוועדה תתכנס כדי לדון בכשירות הצבא למלחמה אפשרית, אלא שהרמטכ"ל לשעבר גדי אייזנקוט פעל בכל דרך לסכל את הדיונים, אסר על אלופים בצבא לשתף פעולה ופעל במקביל להשחיר את שמו.

לדבריו, הבעיה המרכזית באי היכולת להכריע את חמאס בלחימה בעזה, תלויה ועומדת בדילול הצבא שהפכה למדיניות עקבית של הרמטכ"לים שהתחלפו בעשרים השנים האחרונות שבזחיחות השמורה למי 'שיודעים' הכל, תמכו בצבא קטן וחכם וקיצצו בסד"כ מבלי לגבש תוכניות מגירה לתרחישי חירום. הקונספציה היתה שהפלסטינים בעזה מורתעים ושהסתיימו להם מלחמות העבר.

"במשך שנים לא מתקיימים דיונים בקבינט או בממשלה על התפיסה הביטחונית המותאמת לרוח התקופה, מה צריך להכין ואיך נוכל להתמודד מול האויבים", האשים בריק. "ביבי מזמן אליו את שר הביטחון והרמטכ"ל ומקיים דיון שלאחריו מתקבלות החלטות".

"צבא בונים במשך שנים", הסביר בריק, "כדי לנצח במלחמה חייבים להכין תוכנית לאיומים עתידיים, ואילו כאן כלום וכלום, פשוט הפקרות מוחלטת. במיוחד שהועברו לצבא כל התקציבים שנדרשו ופה הברוך הכי גדול – הרמטכ"ל מקבל תקציב עתק ועושה עם זה מה שהוא רוצה, אין בקרה ואין מעקב. רמטכ"ל אחד מכריז על פרויקט ואילו הבא אחריו דואג לבטל את ולגבש תוכנית אחרת המשתלבת עם השקפתו הוא חרף המיליונים שכבר הושקעו בתוכנית, כל זאת במקום להכין את הצבא לאיום מלחמה בשתי זירות, חמאס וחיזבאללה".

"במשך שנים הרמטכ"לים ריפדו את עצמם באיומים פיקטיביים כדי להוכיח שהם יכולים לעמוד בדברים ואת התוצאה האומללה והנוראה ראה ראינו לפני כשנה".

במרכז ההאשמה של בריק עומד טיעון 'הצבא הקטן' בו דגלו חמשת הרמטכ"לים האחרונים, (למעט איזנקוט), הם הבינו והחליטו שהמלחמות הגדולות בישראל נגמרו, שהרי יש שלום עם המצרים ועם הירדנים ולכן אין צורך להקים צבא מול האיום הפוטנציאלי האמיתי שקורה, כי כאמור, חמאס מורתע.

בריק הביע דאגה מהימשכות המלחמה הנוכחית מזה קרוב לשנה, "לפני שצה"ל נכנס קרקעית לרצועה, שוחחתי עם הלוחמים בשטח והבנתי שהם חוששים, הם התלוננו שחסר להם ציוד, אין להם תוכניות, חמש שנים לא התאמנו, ואין להם עם מי לדבר".

"זכורני כיצד שלושה ימים לפני הכניסה הקרקעית ביקשתי להיפגש במיידי עם רה"מ נתניהו, הצגתי בפניו את הנתונים ואכן עמדתי התקבלה והכניסה הקרקעית נדחתה בשבוע וחצי לצורך ההיערכות", לדבריו, הוא נועד עם רה"מ בענין המלחמה מספר פעמים, "בפעמיים הראשונות הוא הקשיב ושמע לעצתי והציל את המדינה, אלא שבפעמים הבאות ראיתי שהוא מבין, אך פועל אחרת ומשיקולי הישרדות".

"אנחנו במלחמת התשה שמחריבה את המדינה מבפנים", קובע בריק. "למעשה, מה שקורה היום זו מלחמת התשה שמחריבה את המדינה עוד לפני מלחמה אזורית שממנה אנחנו כל כך חוששים. אנחנו מאבדים את הכלכלה, מאבדים את תמיכת העולם, ע"ע אמברגו נשק המוכרז עלינו מצד עוד ועוד מדינות, גורמים שונים מנהלים כאן מלחמות עולם בין הגושים הפוליטיים המייצרים פיצוץ, שנאה, במקום להביא לאיחוד השורות בין הרבדים השונים בחברה הישראלית שנגזר עליהם לחיות יחד".

צילום סטילס: משה גולדשטיין
צילום וידאו: נתי אלבר

https://www.youtube.com/watch?v=g_-3ZcoYvrA

צרפת היהודית הכריזה: ה' הוא האלוקים

אמש, בשעת הערב נשמעה הכרזת הרבבות בלב פריז ה' הוא האלוקים!, כשרבבות מבני היהדות הנאמנה התכנסו למעמד אדיר של קידוש השם וחיזוק היהדות בצרפת ובאירופה בראשותו של גדול הדור מנהיג הציבור החרדי הגאון רבי דוב לנדו שליט"א שהגיע בגילו המופלג לצרפת לחזק את ציבור שומרי התורה והמצוות.

במרכז מסעו של מרן שליט"א שנמשך על פני מספר ימים, התקיים אמש (רביעי) במרכז פריז כינוס אדיר של חיזוק היהדות וכבוד שמים בהשתתפות עשרות אלפים מכל רחבי צרפת. 

המעמד האדיר התקיים במרכז האירועים  Le Dome de Paris בלב פריז. כששידור חי מוקרן במקומות רבים ברחבי צרפת ובעולם היהודי כולו. למרות גודלו של מרכז האירועים, כבר מספר ימים לאחר הפרסום על דבר הכנס הגדול, אזלו הכרטיסים ותמו המקומות באיצטדיון, ואי לכך נערכו בוועדה המכינה באולמות נוספים סמוך לאיצטדיון ובמקומות רבים נוספים שגם הם צרו מלהכיל.

מזה מספר ימים שצרפת היהודית בכלל לובשת חג לכבוד בואו של גדול הדור, ולקראת המעמד הגדול שמזה עשרות שנים לא נראה באירופה כולה. בהיערכות מרשימה של כלל הארגונים התורניים במדינה, שונעו האלפים מכל רחבי צרפת לאצטדיון הגדול, שהוכן במשך מספר ימים לקראת המעמד. למעמד הגדול החלו לנהור כבר משעות הצהרים אלפים אלפים מכל הזרמים והחוגים של שומרי התורה בצרפת, ובראשם רבני הקהילות ראשי הישיבות וראשי הקהילות שהגיעו יחד עם בני קהילותיהם למעמד לבושים חג.

המעמד החל בשעות הערב עם תפילת מנחה לפני העמוד עבר הרב יוסי אמויאל, 

לאחר מכן נכנס לאולם חבר מועצת חכמי התורה מרן הגאון רבי ראובן אלבז שליט"א ר"י אור החיים,  

אשר עבר לפני התיבה במעמד הסליחות אשר נמשך למעלה משעה, 

בהתרגשות מיוחדת התקיים מעמד קבלת עול מלכות שמים, כשהרבבות זועקים בלב פריז שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד. ה' הוא האלוקים!

לקראת שיאו של המעמד, הכריז המנחה כי בעוד דקות ספורות ייכנס ספר התורה החי לאולם, והרבבות נעמדו על רגליהם לשירה אדירה שספק אם פריז שמעה אי פעם שירה טהורה כמותה, במשך דקות ארוכות הקהל עמד על רגליו בשירת "אשרי העם שככה לו" "אשורר שירה לכבוד התורה" "נגיל ונשיש בזאת התורה" "ימים על ימי מלך תוסיף שנותיו כמו דור ודור"

במעמד רה"י ורבבות תושבי פריז וסביבותיה כובד זקן רבני צרפת הגאון רבי יצחק וויל ר"י עקס לה באן באמירת פרקי תהילים לרפואת עמך בית ישראל ולהצלת המצב השורר בארץ הקודש.

לאחר מכן נעמד הציבור על מקומו לשירת אחינו כל בית ישראל כאשר על המסכים כתובים כל שמות החטופים הנמצאים בשבי החמאס.

הגאון רבי יהודה טולדנו ר"י חזון ברוך וראש מוסדות מרכז התורה בצרפת נשא דברי ברכה לכבוד המעמד האדיר 'זכות היא לנו לעמוד כאן היום כאשר גדול הדור נמצא כאן איתנו,  המבוגרים כאן ודאי זוכרים את מסע הקודש של המנהיג הבלתי נשכח מרן הגראיל שטיינמן זצוקל לפני למעלה משני עשורים.

הגאון רבי יצחק אזרחי ר"י מיר עמד בדבריו על חשיבות המאמץ לסייע לבני התורה בארץ ישראל ומעלת שמירת מנהגי בית סבא.

קשה היה לחתוך את הדממה באויר, כשמנהיג הדור פתח את דבריו בדברי חיזוק בעקבות המצב השורר בעולם

"עול הגלות פעמים מכביד יותר ופעמים פחות, וגם אם ישנה תחושת פחד מסכנות הנובעות משנאת הגויים לבני אברהם יצחק ויעקב, אשר לדאבוננו גוברת במקומות רבים, השם יצילנו מידם, אבל צריך לתת את הדעת גם על הסכנות הרוחניות החמורות, ולכן מי שחפץ לעלות ולהשתקע בארץ ישראל לאחר שהתייעץ עם רב מובהק, חייב לברר היטב היטב, את הסביבה בה הוא הולך להשתקע, שתהיה סביבה שיש בה השפעה רוחנית ותורנית, של יראי שמים, ציבור חרדי ירא השם, וסביבה שמתנהלת על פי רבנים מוסמכים ומוכרים.

עוד הוסיף רה"י כי ואני רוצה לומר דבר נוסף, שגם לשם זה הגענו לכאן, אין ספק שקדושת ארץ ישראל ותורת ארץ ישראל ומצוותיה, הינם דבר נשגב ונעלה מאין כמותו, ומשפיע על כל העולם, אבל בעוונותינו גם בארץ ישראל אנו שרויים בגלות, וכמו שאמר רבן של כל בני הגולה הגאון ר' חיים עוזר זצ"ל שישנה גלות גם בין יהודים.

בסיום דברי מרן נעמד הקהל על רגליו שוב למשך דקות ארוכות לריקודים לכבוד התורה.

ובלב פריז החומרית הבהיקה באור יקרת בעירה של שלהבת של כבוד שמים, כשמצד אחד עומדת הקידמה והנאורות המדומה ומהצד השני היהדות הנאמנה בת אלפי השנים מקבלת על עצמה עול מלכות שמים, עול תורה וגידול הבנים לתורה, להמשיך את שרשרת הדורות ולהמשיך את הקשר הנצחי של העם היהודי לתורת ה'.

דמעות עמדו בעיניהם של רבים כשראו את המנהיג הישיש טורח ובא, את מוסר התורה זועק בכוחותיו הדלים למען כבוד שמים, ואת החשיבות הרבה שרואה גדול הדור בדור העתיד, בחיבור של הדור הצעיר לעמל התורה, ללא פשרות. מזה עשורים לא ידעה אירופה מעמד קדוש כזה, עוצמות של קידוש השם ושל התרוממות הרוח, שחיתומה עוד יירשם בדפי ההיסטוריה לדורות.

את המעמד נעל הגאון רבי דוד חנניה פינטו שליט"א בדברי ברכה למשתתפים. 

את הערב ליוו גדולי הזמר מוטי שטיינמץ ושלום למר יחד עם תזמורתו המורחבת של המאסטרו יואלי דיקמן.

את הערב הפיקה חברת ההפקות של הרב ראובן ביטון.

דריכות רבה בישראל לקראת נאומו של נסראללה

דריכות בישראל לקראת נאומו של מזכ"ל חיזבאללה חסן נסראללה שצפוי בשעה 17:00-להתייחס למתקפת הביפרים ומכשירי הקשר שבה נפצעו מעל 4,000 מחבלים ונהרגו מעל 30. במקביל, השרים כ"ץ, דרמר, לוין, גלנט יתכנסו בקריה יחד עם נתניהו. חלק מהשרים נקראו לקריה החל מהשעה 16:00 ויצפו בנאום.

מנהיג החות'ים בתימן עדכן שהחליט לדחות את נאומו הצפוי היום לשבת כדי לאפשר להתרכז בנאום של נסראללה.

חבר הפרלמנט מסיעת חיזבאללה עלי אל-מיקדאד מסר כי "בהתחלה הופתענו, היה סוג של תדהמה איך האויב יכול לבצע פעולות שכאלה, אך כשהבטנו אחורה על הפשעים שישראל ביצעה, גילינו שהם פושעים, תאבי-הרס ונחושים לבצע את זממם. ישראל לא יודעת שחיזבאללה אורב לה וכי 99% מבני העם הלבנוני מלוכדים כעת נגדה".

שר החוץ הלבנוני אמר בראיון לרשת CNN כי "אנו חוששים שהמתקפות בלבנון הן הקדמה למלחמה, זה רגע מפחיד מבחינתנו, אנו חוששים להכנס למלחמה – איננו רוצים בה".

נתון מצמרר: עשרות חולי סרטן זקוקים להשתלת מח עצם



לא פשוט להגיע למחלקה אונקלוגית. קשה אפילו לדמיין את הסיטואציה הזאת, לא כ"ש להעלות אותה על הכתב.  מדובר בסבל פיזי ורגשי לא רק עבור החולים עצמם, שכן לעתים קרובות המשפחה כולה נכנסת לשגרה של קושי ובלבול.

לצערנו בשנים האחרונות רבו המקרים בהם אובחנו חולים במחלה הנוראית ואין כמעט אדם שלא מכיר קרוב משפחה או מכר שמתמודד עם הקושי הגדול מכולם. רח"ל.

אולם יחד עם התגברות הצרה המשותפת של עם ישראל, רוח החסד והנתינה מתחזקת גם כן. עמותת עזר מציון בראשותו של איש החסד העצום הרב חנניה צ'ולק, דואגת במהלך כל השנה לאלפי חולים ובני משפחותיהם ומפעילה את מערך החסד הגדול ביותר בישראל, עם עשרות סניפים ואלפי מתנדבים הפרוסים בכל רחבי הארץ המסייעים למשפחות בשעתן הקשה.

בימים אלו מפרסמים בעמותה כי ישנם עשרות  חולי סרטן הזקוקים נואשות להשתלת מח עצם על מנת להציל את חייהם ולהעניק להם עוד שביב של תקווה בתוך סבך הטיפולים הקשים.

לא עומדים מנגד – לעוד זכיות ליום הדין לחצו כאן>>

עשרות  משפחות תלויות בין שמיים וארץ. מחכות לנס. ואנחנו יכולים להיות השליחים של הנס הזה. ככל שיותר אנשים יצטרפו למאגר התורמים, כך יגדלו הסיכויים למצוא התאמה לחולים הזקוקים להשתלה.

בימים אלו, כשחרדת הדין מרחפת מעל ראשינו ואנו זקוקים לזכויות ולמעשים טובים אשר יכניסו אותנו ישירות לספר החיים, אין ספק כי שותפות בפעילות פדיון נפש זו, תהיה הסנגור הטוב ביותר שיכול להיות עבורנו.

לא עומדים מנגד – לעוד זכיות ליום הדין לחצו כאן>>

גדולי רבני הדור, ביניהם הגר"ד לנדו, האדמו"ר מויז'ניץ, הגר"ד דוד בצרי והגר"צ ברגמן, חתמו על מכתב הקורא לציבור לא לעמוד מנגד: "שמענו מהרב צ'ולק כי בזכות דגימות אלו נמצאו בשנה האחרונה קרוב ל-
500 התאמות ב"ה וכך הצילו חיים של רבים וזכו למנוע צער ויגון בקרב עמך בית ישראל.

"הואיל ואיסוף ופיענוח הדגימות כרוך במאמץ והשקעה מרובים, על כן בקשתנו מכל מי שהדבר בידו להתאמץ ולקבל עליו פדיון נפש – עלות בדיקה בסך 180 ש"ח. והזוכים להיות שותפים במפעל גדול זה, הרי הם זוכים במצוות הצלת נפשות ממש ויתברכו מידה כנגד מידה, בבריאות הגוף להם ולבני ביתם והדבר בוודאי יהיה למליץ יושר בעבורם בעומדם בדין".

"אנו קוראים לכל אדם להצטרף למאגר התורמים שלנו", מסרו מטעם עזר מציון. "זו הזדמנות להציל חיים ממש. בכל שנה אנו עדים לניסים של ממש כאשר מוצאים התאמה בין תורם לחולה ואין רגע מרגש ומאושר מהרגע הזה בו אתה מבין כי אתה ממלא את השליחות החשובה ביותר שיש בעולם. אנו קוראים לכלל הציבור להיות שותפים לשליחות חשובה זאת, בפרט בימים אלו ואנו מקווים שגם השנה נצליח להגדיל את המאגר ולהציל כמה שיותר חיים".

לא עומדים מנגד – לעוד זכיות ליום הדין לחצו כאן>>

הוברח בבגאז' לאיראן: זה הנאשם שתכנן לרצוח את רה"מ

מוטי ממן, איש עסקים בן 73 מאשקלון, הוא הישראלי שהואשם הבוקר (חמישי) על ידי איראן להתנקש בבכירים בישראל ובראשם ראש הממשלה נתניהו.

מהחקירה עולה כי ממן התגורר תקופה ממושכת בטורקיה וניהל קשרים עסקיים וחברתיים עם גורמים ממוצא טורקי וממוצא איראני. חוב של עשרות אלפי שקלים גרמו לו ליצור קשר עם הגורמים.

הנאשם היה בחובות של עשרות אלפי שקלים וזה מה שגרם לו ליצור קשר עם אותם טורקים שהכיר כדי לבקש מהם לבצע איתם עסקאות. כך נוצר הקשר הראשוני שמתוכו הוצע לו להגיע לאיראן.

במשך כמה שבועות הוא נע בין קפריסין לטורקיה, ובשלב מסוים שהה עם אנשי העסקים הטורקים כמה ימים בבית מלון שנמצא סמוך לגבול האיראני, בזמן הזה דיבר איתו איש העסקים האיראני וניסה לשכנע אותו לתת בו אמון ולהגיע אליו לאיראן. אחרי שהוברח בגבול – הוא נפגש עם המפעילים האיראנים בווילת פאר ובמלון שהיו סמוכים לגבול עם טורקיה.

כחודש לאחר הביקור הראשון באיראן הוא היה בישראל, וגם בזמן שהותו בארץ עמד בקשר עם הגורמים הטורקים. ביקורו השני באיראן – ב-24.8, כלומר לפני פחות מחודש.

בביקור השני, האזרח נפגש עם שני סוכני מודיעין איראנים. הוא אמר להם: ״יש לי קשרים בעולם התחתון בישראל״, כדי לשכנע אותם שיש לו אפשרות להוציא לפועל את המשימות המבוקשות. הוא ביקש מיליון דולר, האיראנים הסכימו ל-150,000 דולר.

אחד הסוכנים האיראנים ידע לדבר עברית. האזרח אמר להם שרה״מ, שר הביטחון וראש השב״כ מאובטחים ברמה גבוהה ויהיה קשה לפגוע בהם, לכן הם שאלו אותו אם הוא מכיר את רעננה והציעו שינסה לפגוע בנפתלי בנט באמצעות מטען נפץ. על חיסול בנט הוצע לו 300-400 אלף דולר אך הוא סירב ודרש מיליון דולר.

הסוכנים האיראנים אמרו לו: אם תבצע את המשימה עבורנו – תמנע פתיחה במלחמה של איראן נגד ישראל, כי נשיג את הנקמה על חיסול הנייה.
עוד דמויות שעלו כאפשרויות לחיסול – ראש עיריית נהריה או ראש עיריית עכו, מאחר שהנאשם טען שהוא מתגורר בנהריה (שיקר).

ימים ספורים לאחר המפגש השני באיראן הנאשם טס מטורקיה – לקפריסין הטורקית – ומשם ללרנקה – ואז לישראל. מיד כשנחת בנתב״ג, לפני 3 שבועות, נעצר בידי השב״כ.

    עו"ד אייל בסרגליק, המייצג את הנאשם, מסר: "זה עתה התקבל כתב האישום ואיתו בקשה למעצר עד תום ההליכים. טרם נחשפנו לחומר החקירה כך שבשלב זה קשה להיכנס לפרטי המקרה. ניתן לומר כבר עתה כי מדובר באדם שסייע רבות לשירותי הבטחון של מדינת ישראל, שילדיו משרתים בכוחות הביטחון ואשר במסגרת עסקיו הוא טעה בשיקול הדעת. לא בכדי כתב האישום לא הוגש על עבירות אחרות. מרשי שיתף פעולה וממשיך לשתף פעולה באופן מלא עם הרשויות".

    דוד שם טוב מקדיש "ברית עולם"

    דוד שם טוב, מוזיקאי מוכשר ומוכר בסצנת האירועים, חושף גם כישרון ווקאלי ויוצא מאחורי הקלידים לביצוע השיר המיוחד והמרגש לרגל יום נישואיו בסימן טוב ובמזל טוב

    גלנט הציע לפתוח דף חדש, נתניהו מלמל

    לאחר שנתניהו תכנן לפטר אותו ולהחליפו בסער, שר הביטחון יואב גלנט ניגש לראש הממשלה בנימין נתניה במהלך דיון ביטחוני והתנצל בפניו.

    לפי הדיווח של בן כספית ב'מעריב' מקורבים לנתניהו אומרים כי גלנט הודה בכמה טעויות והציע לפתוח דף חדש. בתגובה, נתניהו המהם ומלמל.

    גלנט ביקר אמש בבסיס רמת דוד של חיל האוויר, בביקור התייחס להמשך המלחמה ואמר כי "מרכז הכובד עובר צפונה, המשמעות היא שאנחנו הולכים ומסיטים כוחות, משאבים, אנרגיה לכיוון צפון, לא שכחנו את החטופים ולא שכחנו את המשימות שלנו בדרום, זו חובה שלנו ואנחנו מבצעים אותה במקביל. הפעולה הזאת מתבצעת על ידי כל הגופים והמשימה היא משימה ברורה ופשוטה – להחזיר את תושבי הישובים בצפון לבתיהם בביטחון".

    לימודי קולנוע: מתוך החיים ואל הסרט

    לימודי קולנוע הם דרך מעולה לממש חלומות, לחקור את המציאות דרך עדשה חדשה ולעשות את מה שאנחנו אוהבים. אם אתם מעוניינים להבין את החיים בצורה חדשה ומקורית, לימודי קולנוע בבית ברל יכול להיות הדרך שלכם לאפשר זאת. זה נותן לכם לחקור סיפורים, ליצור דיאלוגים, לנסח תסריטים ולערוך תמונות וצלילים בדרך שתינתן לכם להגשים את החלום שלכם להיות יוצרים.

    תואר ראשון בקולנוע – מה הוא מציע?

    תואר ראשון בקולנוע מציע לסטודנטים את הכלים הנדרשים להבין ולהשפיע על העולם דרך סרט. זה כולל לימודים בתיאוריה ובפרקטיקה, ביקורת סרטים, יצירת סרטים, עריכה, צילום, תסריט ועוד. תואר ראשון בקולנוע גם מציע לסטודנטים את הזמן והמרחב ליצור ולחקור את עצמם כיוצרים.

    לימודי קולנוע מציעים מגוון רחב של אפשרויות התמחות, כולל בימוי, תסריט, עריכה, צילום, הפקה, משחק, תיאוריה, ביקורת סרטים ועוד. כל אחד מהם מציע לך סט יכולות ויכולות ייחודיות שיכולות להוביל אתכם לקריירה מגוונת ומרתקת בתחום הקולנוע.

    החיים כסרט – מה זה אומר?

    כאשר אנחנו אומרים "חיים בסרט", אנו מתארים חוויה שבה אנחנו חווים את החיים בצורה מרתקת וממושכת, כפי שהיינו צופים בסרט. זה יכול להיות בעזרת תסריט, עריכה, בימוי, הפקה, משחק או בעזרת כל כלי אחר שקיים בתחום הקולנוע. זה עלול להכולל חוויות המשלבות מוזיקה, תנועה, תמונה, קול וטקסט, כל אחד מהם יכול להוסיף שכבה נוספת של משמעות לחוויה.

    כיצד להתחיל ללמוד קולנוע?

    אם אתם מתעניינים ללמוד קולנוע, הדרך הטובה ביותר להתחיל היא באמצעות קורסים המציעים הקדמה לתחום. אפשר גם להתחיל בעצמכם, על ידי יצירת סרטים קטנים בעזרת הכלים שיש לכם. העיקר הוא להתחיל, להרגיש את התשוקה ולהתנסות ביצירה.

    הפתח לעולם הקולנוע – תהליך הקבלה

    החלטתם להרשם ללימודי קולנוע ומחפשים דרך להתמקם? הפתח לעולם הקולנוע הוא תהליך הקבלה למוסד הלימוד. במהלך התהליך, מתבצעת הערכה של היכולת האישית, היכולת היצירתית והרקע התרבותי של המועמד. המערכה כוללת בדרך כלל ראיון, הגשת תיק עבודות ומבחנים מקצועיים.

    במקרה של מוסדות לימוד מסוימים, תהליך הקבלה כולל גם מבחן בקולנוע. המבחן מתמקד ביכולת המועמד להבין את החומר, להפיק אותו באופן יצירתי וליישם את מה שלמד.

    תואר ראשון בקולנוע – מתמקדים בתחום

    תואר ראשון בקולנוע מאפשר לסטודנטים להתמקד בתחום מסוים בקולנוע. במהלך הלימודים, הסטודנטים מקבלים את הכלים הנדרשים להפיק סרטים, לביים סרטים, לכתוב תסריטים ולערוך סרטים. בנוסף, הם מתמקדים בתחום מסוים, כמו קולנוע דוקומנטרי, קולנוע שחור לבן או קולנוע אנימציה.

    מעבר לכך, במהלך תואר ראשון בקולנוע, הסטודנטים מקבלים הכשרה מקצועית שמאפשרת להם להבין את התהליכים המרכזיים בתעשיית הקולנוע. הם לומדים להבין את מנגנוני העבודה של התעשייה, להתמודד עם קומפלקסיותיה ולהכיר את האתגרים המרכזיים של התחום.

    לאחר לימודי קולנוע – מה מחכה לנו?

    אז מה חכה לכם לאחר לימודי קולנוע? התשובה לשאלה זו תלויה במגוון גורמים. חלק מהסטודנטים ממשיכים ללמוד קולנוע במסגרת תואר שני, בעוד אחרים מחליטים להתמקד בתחום מסוים ולעבוד בו. בנוסף, ישנם סטודנטים שמחליטים להתמקד בכתיבה, בימוי, הפקה או עריכה, בעוד אחרים מעדיפים לעבוד בתחום ההוראה או החקר.

    בכל מקרה, על פי הניסיון של סטודנטים שלמדו קולנוע, המעבר לעולם העבודה מתבצע בדרך כלל בצורה חלקה. הם מוצאים את עצמם מעורבים בפרויקטים מעניינים, מצליחים להכנס לעולם הקולנוע ומרגישים שהם חלק ממשהו גדול ומרתק.

    ללמוד קולנוע – לקחת את הסרטים שלנו למקום הבא

    לאחר שכיסינו את החשיבות של לימודי קולנוע, את היתרונות של תואר ראשון בקולנוע, ואת הדרך שבה הם מכינים אותנו לחיים בעולם הקולנוע, הגיע הזמן להתמקד בכך שלימודים אלה מאפשרים לנו להגשים את החלומות שלנו. ללמוד קולנוע זה לא רק ללמוד כיצד לצלם סרט, אלא גם ללמוד כיצד להפוך את הרעיונות שלנו למציאות.

    לימודי קולנוע מאפשרים לנו להבין את המקצוע, להתמחות בו, ולהשתלב בתעשייה. הם מסייעים לנו להפוך את החלומות שלנו למציאות, ליצור סרטים שהם ביטוי לדמיוננו ולתפיסת העולם שלנו. כך, אנחנו לא רק צופים בסרטים, אלא גם יוצרים אותם.

    כלומר, ללמוד קולנוע הוא ללמוד להגשים את החלומות שלנו. הם מאפשרים לנו להכיר את התעשייה, להכיר את האנשים שעובדים בה, ולהבין את התהליכים שמאחורי יצירת הסרטים שאנחנו אוהבים. בעזרת תואר ראשון בקולנוע, אנחנו יכולים להפוך לחלק מאותו עולם שכל כך מעניין אותנו, ולקחת חלק פעיל ביצירת הסרטים שאנחנו רואים.

    לסיום, לימודי קולנוע מספקים לנו את הכלים להבין וליצור סרטים, ולהפוך את החלומות שלנו למציאות. עם תואר ראשון בקולנוע ביד, אנו נוכל להבטיח שהסרטים שלנו יהיו לא רק מעניינים ומרתקים, אלא גם מייצגים את הדמיון, הרגשות והאמונות שלנו.

    לראשונה: אוטובוס אוטונומי יופעל בכביש ציבורי בקו סדיר

    היסטוריה. נהריה תהיה העיר הראשונה בישראל, שבה יופעלו אוטובוסים אוטונומיים ללא נהג בקו עירוני סדיר. זאת, במסגרת תכניתה של שרת התחבורה והבטיחות בדרכים, תא"ל (במיל') מירי רגב לקידום מיזמים חדשניים בתחום התחבורה החכמה.

    משרד התחבורה והבטיחות בדרכים אישר לחברת אימג'רי הישראלית לצאת לניסוי ראשון מסוגו בישראל של אוטובוס אוטונומי בכביש ציבורי. זאת, במסגרת מיזם פורץ דרך, המשותף למשרד התחבורה ו-רשות החדשנות. הניסוי נערך בשיתוף חברת נתיב אקספרס, המפעילה קווי תחבורה ציבורית בצפון הארץ.

    הוועדה המקצועית לאישור ניסויים בכבישים ציבוריים של משרד התחבורה אישרה את תחילת הניסוי הראשון של אוטובוס אוטונומי בכבישי ישראל. מדובר באבן דרך משמעותית ברמה עולמית, כאשר אוטובוס אוטונומי ייסע לראשונה בכביש ציבורי. בשלב הראשון עם נוכחות נהג בטיחות מלווה, שיוודא את תקינות התפקוד של המערכת האוטונומית. בשלב הראשון הניסוי יבוצע ללא נוסעים. בשלב מתקדם של הניסוי, יתאפשר לחברה להפעיל את הקו בנסיעה אוטונומית מלאה, עם נוסעים וללא נהג מלווה.

    הניסוי, הנערך באמצעות חברת נתיבי איילון, החל בימים אלה בקו 5 של חברת נתיב אקספרס בנהריה. מדובר במסלול של כשמונה קילומטרים, המתחיל ומסתיים בתחנת "קניון נהריה". מסלול הקו עובר באזור מרכזי של העיר עם כיכרות רבות, הולכי רגל וכלי רכב הנוסעים בעיר.

    האוטובוס האוטונומי מכיל עד 32 נוסעים וכולל רמפה חשמלית להעלאת נוסעים עם כיסא גלגלים. הניסוי יכלול התנסות בנהיגה במצבי דרך שונים, תנאי ראות ומזגי אוויר שונים, והתמודדות עם אירועים לא צפויים בדרך. האוטובוס החשמלי מסוגל לנסוע עד 200 קילומטרים בהטענה אחת.

    התחבורה הציבורית היא יעד מועדף על מפתחי תחבורה אוטונומית, מכיוון שהיא נעה במסלולים קבועים ובסביבה גיאוגרפית מוגדרת. בעוד חברות רבות בארץ ובעולם עוסקות בפיתוח רכב אוטונומי פרטי, כלי הרכב האוטונומיים הראשונים שאושרו לתנועה בכביש היו דווקא מוניות ("רובוטקסי") אשר כבר פועלות בשנים האחרונות במספר ערים בארה"ב ובסין. השלב הבא יהיה ככל הנראה אוטובוסים אוטונומיים, אשר נעים במסלול קבוע ולעתים בלעדי.

    שרת התחבורה והבטיחות בדרכים, תא"ל (במיל') מירי רגב: "ישראל ניצבת בחזית הפיתוח העולמי בטכנולוגיות רכב ותחבורה. משרד התחבורה משקיע משאבים רבים על מנת להבטיח את המשך הובלת הענף, הרושם בשנים האחרונות התקדמות מואצת והישגים מרשימים. משרדנו הפך להיות חממה לחברות טכנולוגיה והייטק ישראליות לצד חברות מהעולם, בתחומי התחבורה החכמה, המשדרגות את חווית הנסיעה, מסייעות להורדת הגודש בכבישים ומעל הכל תורמות משמעותית לבטיחות בדרכים ולשמירה על חיי אדם. משרד התחבורה ימשיך להיות חוד החנית של הטמעת חדשנות וטכנולוגיות מתקדמות, בכל ענף התחבורה בישראל".

    מנכ"ל משרד התחבורה והבטיחות בדרכים, משה בן זקן: "משרד התחבורה מוביל פיתוח חדשני ופורץ דרך של אוטובוס אוטונומי, המתקדם בימים אלה לשלב מעשי של פיילוט, בתנאי דרך אמיתיים. בהנחיית השרה רגב, אנו מקדמים מהלכי רגולציה ותקינה, שיאפשרו לנו להיות מהמדינות הראשונות בעולם אשר ישלבו אוטובוסים אוטונומיים במערך התחבורה הציבורית שלהן. אין ספק כי רכב אוטונומי יוכל לענות על צרכי התחבורה הציבורית באופן אמין, יעיל ובטוח לא פחות, ואף יותר, מאשר עם נהג אנושי. זה העתיד – ואנחנו אלה שמובילים אותו".

    מנכ"ל רשות החדשנות, דרור בין: "ניסוי האוטובוס האוטונומי הראשון בכביש ציבורי מסמן פריצת דרך היסטורית, שמביאה את ישראל לחזית העולמית של תחבורה חכמה ובטוחה. הפיתוחים הישראליים לא רק משפרים את חוויית הנסיעה, אלא מהווים תשתית לצמצום גודש התנועה והגברת הבטיחות בדרכים. האתגר הבא להפוך את החזון למציאות מלאה, שבה האוטובוסים האוטונומיים יתפקדו בצורה מוחלטת: מגביית תשלום אוטומטית ועד פתרונות מותאמים לבעלי מוגבלויות. מה שהיה אתמול מדע בדיוני, הופך היום למציאות בכבישי ישראל".

    ההונאה הגדולה: כך החדיר המוסד את הביפרים לחיזבאללה

    פרטים חדשים בנוגע למתקפת הביפרים מלמדים על ההונאה הגדולה המיוחסת לישראל, שבוצעה נגד ארגון הטרור חיזבאללה ובכך הצליחה להביא לפציעתם של אלפים ממחבלי הארגון.

    על פי הדיווח בעיתון הניו יורק טיימס, המבצע נבנה על ידי מערכת הביטחון במשך שנים רבות, מתוך הבנה שבחיזבאללה החליטו להשתמש באמצעים פרימיטיביים יחסית, כדי למנוע חיסולים ממוקדים. ההחלטה בחיזבאללה התקבלה לאחר שורה של חיסולים שהובילו את מזכ”ל הארגון חסן נסראללה להורות לאנשיו לנטוש את הטלפונים החכמים, בשל העובדה שהם מהווים כלי זיהוי קל יחסית.

    בעקבות כך כאמור, החליטו בחיזבאללה לרכוש מכשירים שיקטינו את הסיכוי שישראל תוכל לפרוץ אליהם ולשאוב מהם מידע. על פי הדיווח בעיתון האמריקני, מי שהוביל את רכש הביפרים היה נסראללה בעצמו ובישראל זיהו את המהלך בזמן והחליטו להקים חברת קש שתתחזה ליצרנית איתוריות בין לאומית. שם החברה שהוקמה לצורך הפעולה היה B.A.C. Consulting, ובסיס הפעילות של החברה שכן בהונגריה. חברת הקש שהקימה ישראל, כך על פי הדיווח, התקשרה עם היצרנית Gold Apollo, שסיפקה לחיזבאללה איתוריות.

    בישראל נקטו במספר פעולות על מנת להסוות את הקשר של החברה לישראל. כך הוקמו במקביל עוד שתי חברות קש שעבדו בתחום. החברה העיקרית שהוקמה עבדה עם לקוחות מכל העולם וסיפקה מכשירי איתורית איכותיים למספר לקוחות, כשהלקוח העיקרי של החברה היה היעד: ארגון הטרור חיזבאללה.

    מהדיווח עולה כי הליך ייצור הביפרים עבור חיזבאללה נעשה בפס ייצור נפרד, משל שאר המכשירים, כאשר באלו המיועדים לארגון הטרור הוטמנו סוללות ובהם חומר נפץ חזק. על פי הדיווח שנשען על מספר מקורות ביטחוניים, משלוחי המכשירים החלו כבר לפני כשנתיים בהיקף מצומצם והכמות הלכה ועלתה ככל שחלף הזמן וההנחיה של נסראללה ירדה לכל יחידות חיזבאללה. במהלך הקיץ האחרון עם ההסלמה במלחמה בצפון ועלייה בקצב החיסולים של ישראל בלבנון עלה גם שיעור הרכישות של מכשירי הביפר על ידי חיזבאללה, עד לאירועים הדרמטיים שהתרחשו השבוע.

    על פי הדיווחים בלבנון, ביום שלישי השבוע, נשלחו הודעות טקסט בערבית לכל המכשירים, במסווה של מסר שנכתב על ידי בכירי חיזבאללה. שניות לאחר מכן, התפוצצו אלפי מכשירים בכל רחבי לבנון, בסוריה ובמקומות נוספים ובכך גרמו לאלפי נפגעים.

    בתוך כך נחשף כי זמן קצר לאחר האירועים הדרמטיים, נמחק מהרשת האתר של החברה שייצרה את המכשירים וכך גם נעלמה מנכ”לית החברה שהייתה עד אז פעילה ברשתות החברתיות.

    האב השכול: "רוצחי אחי ששוחררו בעסקה כנראה רצחו את בני"

    בוועידת שלומי אמונים בראשות השר מאיר פרוש התארח אליהו ליבמן, ראש מועצת קרית ארבע לשעבר, ששיכל את בנו הקדוש אליקים שלמה הי"ד בטבח שמחת תורה, והביע התנגדות תקיפה לעסקה המוצעת כיום מול ארגון הטרור חמאס לשחרור חלק מהחטופים.

    ליבמן סיפר לציבור על בנו אליקים שלמה הי"ד שנרצח בידי אויב אכזר וצמא דם, שאינו מבחין בין דם לדם ורק רוצה לכלותינו. בדבריו הזכיר גם את אחיו הקדוש שניאור שלמה הי"ד שנרצח בידי בני עוולה מחבלים ארורים ימ"ש, באמרו: "דוד המלך קבע את יעדי המלחמה הברורים על פי התורה, "ארדוף אויבי ואשיגם ולא אשוב עד כלותם", זהו המוסר היהודי האמיתי המורה לנו לחסל את כל המחבלים השפלים ולא להותיר מהם שריד ופליט, עד כלותם, כפשוטו.

    "את הרוצחים הארורים של אחי, שחררו לפני שנים במסגרת עסקה מופקרת ולא אחראית, כאשר מחבלים אלו כנראה רצחו את הבן שלנו אליקים שלמה הי"ד. לכן כשמדברים אתכם על ספק מול וודאי, יש להתייחס בדין קדימה על הוודאי ולא על הספק. כשאנו רוצים את כל החטופים עכשיו ומיד מתוך קדושת החיים ואחריות לאומית, עלינו לזכור כי מחבלים אלו שיוצאים מהכלא הישראלי חוזרים לרצוח עוד ועוד יהודים, בלי ספק".

    ליבמן הוסיף ואמר: "למרבה הצער, יהודים רבים מאד שילמו מחיר יקר בחייהם בעקבות עסקאות מפוקפקות כאלו ואחרות שנעשו במהלך השנים, כשכל אחד ואחד מאיתנו עלול להיות מהקרבנות של העסקאות הנעשות מתוך לחץ גדול ובלי אחריות".

    "איך יתכן לנהל חיים בארץ ישראל שעה שאנו מנהלים משא ומתן עם הרוצחים השפלים ביותר שעמדו עלינו בטבח הנורא הזה? ויתירה מכך, מהו המסר העיקרי שאנחנו משדרים בעצם ניהול משא ומתן על עסקה כזו או אחרת? הם גם ירצחו, גם יחטפו, גם יכבשו וגם יעשו את הנורא שבנוראות, ואנחנו נבוא לקראתם ונעשה איתם עסקאות? איך יתכן דבר כזה העלול לעודד אצלם עוד חטיפות ועוד רציחות, ה' ישמרנו".

    את דבריו הנוקבים חתם בקריאה נחרצת למקבלי ההחלטות, שלא להתפתות לביצוע עסקה חפוזה ללא אחריות ומבט קדימה: "התנהגותם ולחצם של משפחות החטופים מובנת מאד וזהו תפקידם לעורר מהומות ולהפעיל לחץ, כי מי שיש לו ילדים חטופים במנהרות חמאס בעזה, יעשה הכל כדי להביא את שחרורם המהיר בכל מחיר, אבל עם זאת, ברמת קבלת ההחלטות יש להביט על המכלול האחראי ולשמור על אזרחי הארץ העלולים להינזק בוודאות מפני שחרור מחבלים רוצחים עם דם על ידיהם השפלות".

    "בכל שחרור מחבלים מהכלא במסגרת עסקת שחרור חטופים, אסור לנו לסמוך על הנס ולהסתמך על הספק, כי מדובר כאן בוודאי. הלכה בידוע כי עשו שונא ליעקב, ולא נוכל לרחוץ בניקיון ידינו ולומר כי ידינו לא שפכו את הדם הזה".

    גלריה: בגן יבנה הכתירו את הרב הראשי במעמד רבנים ואישי ציבור

    בטקס רב רושם בהשתתפות הראשון לציון הגר"י יוסף, המועמד לראשון לציון, חבר מועצת חכמי התורה הגר"ד יוסף, המועמד לראשון לציון הגר"מ עמוס, המועמד לרב הראשי הגר"ק בר, רבני ערים, דיינים וכן אישי ציבור שרים וח"כים הוכתר אמש הגאון רבי דוד הכהן לרבה של גן יבנה.

    ראשון הדוברים ראש המועצה דרור אהרון שאמר כי מזה זמן רב העיר הייתה ללא רב מכהן מאז הסתלקותו של הרב הקודם הרב משומר צוברי זצ"ל וכעת זוכים להכתיר רב חדש. ראש המועצה הוסיף כי יעמוד לצידו של הרב בכל מה שיידרש לטובת הציבור. לאחריו נשא דברים המועמד לתפקיד הראשון לציון הגר"ד יוסף שציין את מעלותיו של הרב הנבחר בחיבור בין חלקי הציבור בדרכי נועם והארת פנים.

    שר הדתות מיכאל מלכיאלי הביע בדבריו את שמחתו על בחירת רב חדש ליישוב ואמר כי זהו יום גדול עבור המועצה ותושביה ולאחר מכן הראשון לציון הגר"י יוסף הפליג בשבחו של הרב הנבחר ואמר כי הוא הולך בדרכו של אביו מרן הגר"ע יוסף זצ"ל. בדבריו, ביקש מהרב לפקח ביתר שאת על ענייני הכשרות בעיר. בסיום, בירך את הרב שיזכה לקדש שם שמים ושלא תצא תקלה תחת ידיו.

    רגע שזכה לתשומת לב מיוחדת, היה כשהרב הראשי לישראל לשעבר, הגר"י יוסף, פתח את דיבורו והתייחס לאחיו הגר"ד שמתמודד בימים אלו על המשרה הנחשקת של הראשון לציון: "כבוד אחי הגאון הגדול רבי דוד יוסף, שיצליח עוד ויעלה מעלה מעלה, יגדיל תורה ויאדיר". עם זאת, הגר"י יוסף לא הזכיר מפורשות את נושא המרוץ לרבנות.

    בהמשך הערב נערך טקס ההכתרה כשהגר"ד הכהן מברך ברכת שהחיינו בהתרגשות והראש"ל הגר"י יוסף והגר"ד יוסף עטפו את הרב בטלית חדשה וכן חתמו יחד עם ראש המועצה על כתב המינוי.

    את המשא המרכזי נשא הרב הנבחר שהודה בראשית דבריו לכל המסייעים בבחירתו. הרב הוסיף כי דרכו של רב היא לרדת לעם ולחבר ולקרב את כולם במאור פנים ודרכי נועם וכך יעשה. בסיום דבריו נשא תפילה להשבת החטופים, להצלחת החיילים ולרפואת הפצועים.

    את הערב הפיק יוסי לחיאני. צילום: יעקב כהן

    ההצעה החדשה של ישראל: שחרור כל החטופים תמורת סינוואר

    ברקע הכישלונות החוזרים של המתווכות לקדם עסקה שתכלול שחרור חטופים המוחזקים בשבי חמאס, ובצל הטרגדיה ברצח ששת החטופים שהוחזקו בידי ארגון הטרור, ישראל לא אומרת נואש ומציעה הצעה נוספת.

    בימים האחרונים, ישראל העבירה לארצות הברית הצעה חדשה לעסקה, הכוללת שחרור כל החטופים בפעימה אחת, מעבר בטוח מחוץ לרצועה של מנהיג חמאס יחיא סינוואר וכל מי שירצה לצאת איתו, שחרור של אסירים פלסטינים, פירוז הרצועה והחלת מנגנון שליטה אחר בעזה, תוך סיום המלחמה. כך פורסם היום (חמישי) בתוכנית הבוקר הזה בכאן רשת ב.

    על פי הדיווח, מתאם השבויים והנעדרים גל הירש נועד עם משפחות חטופים ועדכן אותם בהצעה החדשה. בפגישה עם המשפחות אמר הירש כי המתווה הוצג במהלך פגישותיו בשבוע שעבר עם גורמים אמריקנים בבית הלבן ומחלקת המדינה של ארצות הברית.

    בכיר ישראלי שהתייחס לנושא, אמר כי "לאור הקשיים שבהם נמצא המשא ומתן והשעון המתקתק של חיי החטופים, אנחנו מבקשים להציע "תוכנית משנית" שתקצר את השלבים, ותאפשר עסקה מהירה יותר. זה יקרה אם סינוואר יצא ויביא סוף למלחמה. זה יאפשר לנו גם לעמוד במטרות המלחמה וגם למנהיגות חמאס בעזה לצאת בבטחה למקום בטוח".

    ממטה המשפחות, המזוהה עם השמאל ואשר האשים לא מכבר את נתניהו בטרפוד העסקאות השונות, נמסר: "אנחנו מברכים על מתווה נתניהו החדש: עסקה בפעימה אחת וסיום הלחימה. עסקה בפעימה אחת הכוללת את כל 101 החטופים, היא משאת נפשם של כל אזרחי ישראל בכלל ושל משפחות החטופים בפרט. ההצעה מחזקת את הביטחון בישראל ומאפשרת להגיע להסדר אזורי כולל. המתווה הוצג בוושינגטון אל מול מנהיגים ממדינות ערב וזכה לתהודה חיובית.

    על ראש הממשלה להוביל באומץ, בנחישות ובמהירות את ההצעה שגיבש. מטה המשפחות קורא לכל חברי הממשלה להביע תמיכה גורפת במתווה נתניהו החדש לשחרור כל החטופים".

    הדילמה ההלכתית: האם מותר לפתוח שני בתי כנסת סמוכים?

    אָרוּר מַסִּיג גְּבוּל רֵעֵהוּ וְאָמַר כָּל הָעָם אָמֵן: (דברים כז,יז)

    מצינו בגמ' בבבא בתרא (כא,ב) אמר רב הונא אחד מבני המבוי שהעמיד ריחיים במבוי ובא שכנו להעמיד ריחיים שיכול לעכב עליו מן הדין לפי שא"ל שמפסיק לו את פרנסתו, והביאו ראיה לדבריו מה שמרחיקין מצודת הדג מן הדג, צייד דגים שנתן עיניו בדג עד שהכיר חורו מרחיקין שאר ציידין מצודתם משם, ומבואר שאפי' שלא זכה ולא הגיע לידו מרחיקין משם, ומתרצת הגמ' שאני דגים דיהבי סיירא, שנותנין עיניהם לרוץ למקום שראו שם מזונות ולכך כיון שהכיר זה חורו ונתן מזונות בטוח הוא שילכדנו שנחשב כמי שהגיע לידו ונמצא חברו מזיקו, אבל בריחיים מי שבא אצלי יבא ומי שבא אצלך יבא.

    ובר"י מגאש שם כתב שבגדים כיון שהדגים רואים מצודה אחת יודעים שיש שם עוד הרבה מצודות ובורחים משם ונמצא שאותה מצודה מפסיקה לגמרי את פרנסתו, ואם לא היו משלחים לשם מצודות קטנות הרי לא היו בורחים משם ולא היה מפסיק לפרנסתו לגמרי אין יכול לעכב עליו ואפי' שממעט לו את הדגים יכול לומר לו שמה שפסקו לו משמים יקח והוא יטול מה שפסקו לו משמים, וכ"כ המדיה משנה (פ"ו מהל' שכנים ה"ח) שהרמב"ם סבר כהר"י מגאש.

    אם יכול לעכב על בן אותה העיר

    וכן מבואר שם שלא דומה דברי רב הונא לדברי חכמים בבב"מ (ס,א) שמתירים לחנווני לחלק קליות ואגוזים לתינוקות למרות שמרגילם לקנות אצלו ור' יהודה אוסר שם, כיון שהראשון העמיד ריחיים והשכר מזה והשני בא לירד לאומנותו יכול לומר לו שמפסיק פרנסתו, אמנם בגמ' שם הביאה שיטת ר' הונא בריה דר' יהושע שסובר שאם הוא בן עירו לא יכול למחות אם העמיד ריחיים ורק אם הוא מעיר אחרת יכול למחות בו ואם משלם מס העיר אין יכול למחות בו גם, ותולה שם הגמ' מחלוקת ר"ה ור"ה בדר"י במחלוקת רבנן ורשב"ג, וקיי"ל שהלכה כחכמים שסבר ר"ה בדר"י וכך נפסק בשו"ע (חו"מ קנו,ה) וכן מבואר ברמ"א שם שאותו אומן אין יכול למחות במי שירד למלאכתו.

    והק' שם הרמב"ן שאם חולר ר"ה בדר"י על רב הונא איך אמר בלשון פשיטא לי, ופירשו בשם ר"ת שר"ה בדר"י לא דבר על אומנות אלא בסוחרים אבל באומנות קבועה יכול לעכב עליו, אמנם הרמב"ן חלק וסבר שמה שאמר בלשון פשיטא לי מכיון שסובר כמו רבנן ולא כדעת יחיד.

    כשהנזק הוא ודאי

    א"כ מבואר שמותר לפתוח חנות ליד חנות אפי' שמוכרים אותו דבר, מפני שיכול לומר לראשון שהרי הוא פותח בתוך שלו ומי שרוצה יכול להמשיך לקנות בחנות הראשונה, וא"כ אין בזה מעשה של ברי הזיקא, וכיון שיש לשני את אותו זכות שיש לראשון לפתוח אינו יכול לעכב עליו משא"כ אם אין משלם את מס העיר או הוא ממבוי אחר שאין לו זכות כמותו יכול לעכב עליו בעל החנות.

    ובמרדכי (בב"ב סי' תקטז)  כתב שבמבוי הסתום מג' צדדים ודר ראובן בסופו ובא שמעון לדור כנגד צד הפתח נראה שיכול לעכב עליו כשיטת ר' הונא, והבית יוסף (סי' קנו) הביא דברי המדכי וכ' שאביאסף סבר דלא כר"ה בדר,י וא"כ לדידן שסוברים כר"ה בדר"י אינו יכול לעכב עליו, וכן נקט הדרכי משה שאין הלכה כר' הונא אמנם כתב שגם לר"ה בדר"י במקום שאין יכולים לבוא לחנות שמעון אא"כ יילכו תחילה דרך שמעון שיכול לעכב עליו כדברי המרדכי שזה נקרא יורד לאומנותו, ולא כשמעמיד את החנות בצד.

    ובשו"ת הרמב"ם (רעג) נשאל בדיין שהיה מוהל בכפרים הסמוכים, ובהזדמנות אחת בא רופא ומל במקומו וחילק את הכסף שקבל לעניים ושאל אם יכול לעשות כן ואם העניים יכולים לקבל את הכסף, והשיב לו הרמב"ם שהרי עשה מצוה הבאה בעבירה לפי שהיא פרנסה קבועה של בן תורה עני ועבר על כמה איסורים וכן על על שירד לאומנות חבירו אופי' אם היה נצרך, וכל מי שהוא מעכב חברו לעסוק במעשיו הרי הוא בכלל משיג גבול רעהו.

    ובשו"ת הרמ"א (סי' י) כתב בשם האביאסף שבכל מקום שהוא ברי הזיקא לראשון מחמת השני גם לר"ה בדר"י יכול לעכב עליו, ומבואר שהרי הלכה כר"ה בדר"י ולכך יכול לפתוח חנות כנגד חנותו של חברו ואין יכול לעכב עליו ואין בעשה של השני גדר של ברי הזיקא, והוא הדין שיכול בעל החנות השניה להפחית את המחיר מהחנות הראשונה כל זמן שעדיין יישאר רווח לבעל החנות הראשונה בזה שאין בזה ברי הזיקא, וכמו שמצינו שיכול לחלק לתינוקות קליות ואגוזים כדי שיקנו אצלו.

    ובפתחי תשובה (חו"מ קנו,ג) הביא ראיה לדבריהם ממה שמצינו בגמ' במכות (כד,א) שבא דוד והעמידן על אחת עשרה ולמד שלא עשה לרעהו רעה שלא ירד לאומנות חברו, ומבואר שם ברש"י שזה במעלת הצדיקים ומשמע שאי"ז מעיקר הדין, וכן משמע מהגמ' בסנהדרין (פא,א) שנא' ואת אשת רעהו לא טימא שלא ירד לאומנות חברו, וברש"י שם בי' זה צדיק גמור.

    ונקטו הפוסקים, דבזמנינו יהיה מותר אף באופן שנקט הרמ"א לאסור, כשפותח במבוי שאינו מפולש בפתח המבוי, שדוקא בריחיים שעושים רעש א"כ מי שנמצא בתחילת המבוי לא ששומע את הריחיים שבסוף המבוי, משא"כ אם יש לו חנות בתוך המבוי ובא חברו ופתח בפתח המבוי שהרי יכול לפרסם הדבר גם בפתח המבוי ובכה"ג לא נחשב ברי הזיקא, אא"כ אין יכול לפרסם הדבר וכל מי שיבוא למבוי יכנס לחנות שבפתח ולא ידע על קיום החנות שבתוך המבוי.

    מי שמשלם מס הוא בעל הזכות

    ויש לדון במה תלוי דין יורד לאומנותו של חברו לזה שמשלם מס המלך, שאם היה מותר לו לכתחילה גם אם לא ישלם מיסים יהיה מותר לו.

    והנה בתשו' חת"ס (חו"מ סי' עט ד"ה ואיפסיקא) כתב שמי ששייך במס המלך שכרו מהמלך את המקום, וכל הזכויות שאפשר שיזדמנו לו ע"י מקומו וארצו המה מוחזקים בזה, ולכך אין רשות למי שאינו משלם שכירות למלכות ולא שכר את המקום לקפח פרנסתם של אלו ולא גרע ממי ששכר בית מחברו שאין לאחר זכות בו, ונראה שכ"ז שייך רק אם באמת הוא שוכר מהמלך את הקרקע והרי זה נכלל בדין גזל שאין לו זכות להשתמש בקרקע ולכך יכול לעכב עליו.

    א"כ בזמן הזה שכל אחד יכול לפתוח חנות גם אם לא ששוכר את המקום מראש ואין כל שייכות בין אחד לחברו אם שילם את המיסים שאין מוטל על כולם מס העיר כבימי חז"ל שנעשו יחד שותפים בני המבוי לענין זה, ולכך בזמן הזה אין אפשרות לעכב על מי שפותח חנות נוספת וגם אם אינו גר באותה העיר.

    וכתב בשו"ת מנחת צבי (שכירות פועלים סי' ה) שאפי' אם בעל החנות השניה אינו משל מיסים בכל אופן אין יכול בעל החנות הראשונה לעכב עליו, כיון שאין לשייכות ביניהם בקרקע ונמצא שכל אחד משתמש בקרקע שלו והחיוב לשלם מיסים הוא חיוב פרטי על בעל החנות השניה.

    'משיג גבול' בפתיחת בית כנסת

    ובאגרות משה (חו"מ ח"א סי' לח) כתב לגבי רב שקנה בית הכנסת ואחרי שלש שנים יסדו בית כנסת אחר שהשיג גבולו וקפחו פרנסתו ואין יכול למכור את בית הכנסת אלא בהפסד גדול מאוד, והם השיבו שהיו רוצים להתפלל בבית הכנסת השני מחמת נוסח התפילה ועוד סיבות, ואמרו שלא עשו שום פעולה משוך אנשים לבית הכנסת שלהם, וכ' שהנכון שלא היה להם להקים בית כנסת אחר בסמוך דיש בזה איסור של עני המהפך בחררה ויורד לאומנות חברו, דבדבר שאין מקום לשניהם יש איסור יורד לאומנות חברו וודאי שהם מקפחים את פרנסתו ואין בזה שעושים עבור הרווחה לעצמם, ולכך הם חייבים לפייסו בממון ומחילה, ולכך נקט בפשטות שיש בזה דין של יורד לאומנות חברו.

    עוד כתב (בח"ב סי' לא) במעשה שהיה לראובן חנות ספרים ותשמ"ק ושכר לידו שמעון בשביל לפתוח ג"כ חנות של ספרים ותשמ"ק ואין אפשרות להחזיק את שתי החנויות במקביל, שיש בזה דין יורד לתוך אומנות חברו ואסור לשמעון לפתוח שם חנות ספרים אבל ראובן צריך לשלם לשמעון מה שכבר שלם עבור החנות.

    הפותח מסעדה או חנות כיצד יפרסם

    ובתשובות והנהגות (ח"א סי' תת) גבי הפותח חנות או מסעדה סמוך לחנות חביר אם יש בזה משום השגת גבול, שיכול לפתוח מסעדה רק שאין ללכת ולפתות אנשים שלא יקנו בחנות חברו אלא רק בחנותו שמוחין בידו וגוערים בו, אבל אין איסור במה שפותח את החנות ואפי' אם רבים ילכו לחנות החדשה מותר כיון שכך הוא דרך מסחר ואין בזה שום עולה רק לפתות אנשים באופן ישיר אין ראוי, ואין חשש להודיע על פתיחת החנות או המסעדה, וכתב במה שנקט הרמ"א שאסור שיוזיל את המחירים עד שאי אפשר לשני להתחרות אתו שאסור, והיינו דוקא אם הוא מוזיל את מחיר כל המוצרים אבל אם מוזיל רק מספר מסויים של מוצרים שנשאר עוד מקום לפרנסת השני אין איסור שכן דרך הסוחרים.

    ובאופן שאחד מוכר במחיר זול הרבה יותר כיון שלא משלם מיסים נקטו בזה שכיון שחברו משלם מיסים הרי הוא יורד לאומנותו כיון שאין יכול למכור בזול כמו חבירו שמעלים מיסים, וכן אם יש סכום קבוע בעיר בכמה למכור שאין רשאי להוזיל מזה.

    וכתב מהרי"ק (שורש קצה,קצא) לכולי עלמא אם בני העיר יכולים לסגור הדלת ולגרום עם המושלים שימחו בבאים לגור או ע"י מונע אחר הרשות בידם, ומבואר דעת הרמ"T שאף בבן עיר אחרת שנתן מס שא"א למנוע ממנו למכור בעיר היינו שאין יכול למנוע ממנו בבי"ד אבל אם יכול למנוע ע"י הממשלה אן ע"י מונע אחר מותר לו למנוע אמנם כל מה שיכול למנוע דוקא לפני שהחזיק אבל אם כבר החזיק אין למנוע ממנו כלל., וכ"ז רק בבן עיר אחרת שיכול למנעו ע"י העירייה, אבל בן אותה העיר אסור למנעו ע"י העירייה וכן בדבר מצוה כגון בתלמוד תורה אין למנעו כלל.

    הדפסת ספרים בזול

    מי שהדפיס ספרים, ובא אחר להדפיס אף הוא את אותם הספרים, והכריז שימכרם הרבה יותר בזול, יש שכתבו שיכול הראשון לעכב עליו, שאף שלהלכה אין בן מבוי מעכב על בן מבוי אחר, לפי שכאן ההיזק ודאי, שהרי הכל יבואו לקנות מהשני שמוכר בזול (שו"ת רמ"א י), אבל אם אינו מוזיל, אינו יכול לעכב עליו (שו"ת פרשת מרדכי ז, ושו"ת צמח צדק יו"ד קצה, על פי הרמ"א שם), ויש שכתבו שבעיר אחרת מותר לשני להדפיס, אף שהוא שולח את הספרים לעירו של ראשון ומוכרם שם, שלא מצינו שיהא לאדם זכות בעיר אחרת (פרשת מרדכי שם).

    יש שכתבו שבהדפסת ספרים לעולם אי אפשר לעכב, שמשום "קנאת סופרים תרבה חכמה" התירו השגת גבול במלאכת שמים (צמח צדק שם). ויש שכתבו שכיון שטרח המדפיס הראשון ועמל בהדפסת הספרים, מי שיורד לאומנותו ומדפיס אף הוא – אף שאינו מוזיל – הרי זה גוזל אותו, ואפילו עושה כן בארץ אחרת, כדרך שאמרו שמרחיקים מצודת הדג מן הדג (ראה הסכמת רבני רומי לספרי ר' אליהו בחור, רומא רע"ט).

    בהסכמות להדפסת הרבה ספרים, מצינו שאסרו חכמי הדור שלא ישיגו מדפיסים אחרים את גבול המדפיסים הראשונים, ולא יחזרו להדפיס את הספרים במשך זמן מסויים, וכתבו טעמים שונים לדבר, ואף הטילו חרמות על מי שיעבור על דבריהם (ראה בהסכמות לש"ס קאפוסט תקע"ו, ולש"ס וינא תקנ"א ולש"ס וין תקס"ו, ולשו"ע חו"מ המבורג תק"ב, ועוד. ראה שו"ת תפארת צבי (זמעטש) יו"ד סב, ושו"ת עטרת חכמים יו"ד כה, ושו"ת שם אריה חו"מ כ, ושו"ת מים חיים יו"ד מד, ושו"ת דברי חיים חו"מ נו, ועוד).

    מדת הבטחון לפרנסה

    והחזון איש באמונה בטחון (פ"ב אות ה, ופ"ג אות טו) כתב שמה שאמרו חז"ל שאין אדם יכול לעכב חברו מלפתוח חנו אין בו משום חובת השתדלות ואין על חברו משום מזיק, והמטריף לחם חקו של כל בשר בטח יתן לו די מחסורו, והרדיפה אחר הסיבות המדומות לפי תיוד הלב וזנות העיניים הבל, וממידת הבטחון באמת לא רק שלא יחת אדם אם רעהו פותח חנות אלא גם ישתדל עוד לעזור לו לרעהו לתקנו בעצה טובה לעשות עבורו ולשקוד על תקנתו וכמה מן הקדושה מוסיף בעולם לראות איש חסד עם המתעתד להתחרות עמו, וגם כשאמרו חז"ל דאדם יכול לעכב חברו מלפתוח חנות משום דפסק לחיותיה אין רוצה לומר משום דבמציאות פסק לחיותיה אלא ר"ל דמשום השתדלות בעלמא חיוב הוא לעכב בידו, ומבואר שהלכות החכמים לצורך יישוב העולם וממידת הבטחון בה' שלעולם לא ידמה בעיניו שיחסר לו ממזונותיו ופרנסתו ממנו יתברך, כי הרבה דרכים למקום.

    לתגובות והערות: pilpul613@gmail.com

    מתעקשת על ועדת חקירה: היועמ"שית לא תייצג את המדינה בבג"ץ

    הקרב על הקמת ועדת חקירה ממלכתית נמשך, לאחר שהיועצת המשפטית לממשלה החליטה כי אין בכוונתה לייצג את עמדת הממשלה בנוגע להקמת הוועדה.

    על פי הדיווח בכאן רשת ב' היועצת המשפטית לממשלה עו"ד גלי בהרב מיארה, לא תייצג את הממשלה בעתירה לבג"ץ הדורשת להקים ועדת חקירה ממלכתית, והממשלה תיוצג באופן עצמאי, זאת בשל התעקשות היועמ"שית בצורך להקים ועדת חקירה שתעסוק במחדלי 7 באוקטובר ולא רק בהיבטי המשפט הבין לאומי.

    מזה תקופה ארוכה שהיועצת המשפטית לממשלה מתעקשת על הקמת ועדת חקירה ממלכתית שתעסוק במחדלי הטבח, בטענה שרק עם הקמת ועדה שכזו, יהיה ניתן להגן על בכירי המדינה מפני צווי מעצר של בית הדין הבינלאומי בהאג. מנגד, ראש הממשלה בנימין נתניהו הביע התנגדות להקמה של ועדת חקירה תוך כדי המלחמה, בשל העובדה שהקמת ועדה שתבדוק את מחדלי הממשלה והצבא תוך כדי המלחמה, תסיט את הקשב ויאלץ בעלי תפקידים לשכור עורכי דין.

    נתניהו אף הציע להקים ועדת חקירה ממשלתית בצירוף משקיפים בין לאומיים, הצעה שקיבלה את הסכמתו של גלנט. על פי הדיווח בכאן רשת ב', הממשלה בדקה את הנושא מול גורמי ממשל אמריקנים שתמכו בהצעה, אך היועמ"שית אמרה שעל אף שאין מניעה משפטית להצעה מסוג זה, חוות הדעת שלה היא שוועדה כזו לא תעזור ברמה הבינלאומית.

    ראש הממשלה אף הסכים שחברי ועדת הבדיקה הממשלתית ימונו בהיוועצות עם היועצת – אך מיארה סירבה והתעקשה על כך שהפתרון היחיד הוא ועדת חקירה ממלכתית. לדבריה, "צריך להקים ועדת חקירה ממלכתית שתעסוק בעניינים ההומניטריים, ולקבוע מראש שהיא תדון בהמשך גם בענייני 7 באוקטובר".

    לא מכבר הוגשה לבג"ץ עתירה בדרישה לכפות על הממשלה את הקמת ועדת החקירה וכעת כאמור נחשף, כי היועמ"שית מועלת שוב בתפקידה ומסרבת לייצג את הממשלה.

    המחוזי הכריע: עשרות מיליונים מנכסי הרשות הפלסטינית עוקלו

    בית המשפט המחוזי בירושלים הורה להטיל עיקולים בסך כ 40 מיליון ש"ח על כספים אותם מעבירה מדינת ישראל לרשות הפלסטינית. ההחלטה באה בעקבות מספר תביעות אותם הגישו עורכי הדין חיים בלייכר ומנשה יאדו מארגון חוננו בשמן של משפחות נפגעי טרור כנגד הרשות.

    לפני כחודשיים נכנס לתוקפו החוק לפיצוי עונשי לנפגעי טרור אשר מאפשר לגבות תשלום של תביעות נגד הרשות הפלסטינית מכספי הקיזוז אותם מעבירה לה ממשלת ישראל. בנוסף, קובע החוק כי ניתן לתבוע פיצוי עונשי עד סכום של 10 מיליון ₪.

    בעקבות כך, פתח ארגון חוננו המלווה משפחות רבות של נפגעי טרור מחלקה חדשה אשר תעסוק בהגשת תביעות עונשיות נגד הרש"פ. עורכי הדין חיים בלייכר ומנשה יאדו מטעם חוננו הגישו מספר תביעות לבית המשפט המחוזי בירושלים בשמן של משפחות נפגעי טרור נגד הרש"פ בסך כ 40 מיליון ₪. בית המשפט הורה באחרונה להטיל עיקול על כספים אותם מעבירה מדינת ישראל לרשות בגובה סכום התביעות – כ 40 מיליון ₪.

    עו"ד מנשה יאדו אמר: "החקיקה החדשה כנגד הרשות הפלסטינאית מבטאת התפקחות בגישה כלפי הטרור בכלל, וכלפי התשתית הכלכלית האדירה שנותנת הרש"פ לטרור בפרט, ובאופן טבעי ניצב ארגון חוננו בשורה הראשונה של המאבק כנגד הטרור ולמען עשות צדק עם הנפגעים".

    עו"ד חיים בלייכר, מנהל מחלקת נפגעי איבה של ארגון חוננו מסר: "החוק החדש מאפשר להסיט את האנרגיה המושקעת בטרור, לפגוע בצינור הדלק שלו ולהתחיל בשיקום הפגיעות של הטרור. כחלק מליווי נפגעי הטרור במאבקם במחבלים אנחנו ניצבים גם בחזית זו".

    Hide picture