מיקום כתבה: הנצפים ביותר

בשבוע שעבר, בשיא הלחימה, קיבלו לוחמי חטיבת אלכסנדרוני פקודה יוצאת דופן. לא מדובר היה בעוד פשיטה שגרתית, אלא במבצע רגיש ומורכב שהמטרה שלו אחת: להחזיר הביתה את רני גוילי הי"ד.

סרן ל', ביומיום עורך דין ורואה חשבון המשמש כחשב, מצא את עצמו שוב במדים, כבר חודש ברצף (חלק מתוך כ-450 ימי מילואים בשנתיים האחרונות), מוביל את פלוגתו, כחלק מהחטיבה, למשימה שסיכון גבוה בצידה.

"הדיבורים על החיפושים תמיד היו באוויר," מספר סרן ל' בראיון ל'המחדש'. "בשבוע שעבר ירדה הפקודה. בהתחלה הדברים לא היו ברורים לגמרי, אבל לאט לאט זה התבהר. גייסנו את החיילים, נערכנו, ויצאנו חזק. כבשנו את המרחב כדי שהמקצוענים של הצבא יוכלו לעבוד בצורה סטרילית."

לדבריו, המשימה הייתה רחוקה מלהיות "חיםוש פשוט אחר גופה". מדובר בשטח מאוים מעבר לקו הצהוב, אזור שבו פועלים מחבלים. "בגזרה שלנו היה אויב, וחיסלנו אויבים כחלק מהמשימה," הוא משחזר. "היינו צריכים להעמיק את האחיזה כדי שהמרחב יהיה בטוח לגמרי, עם אפס תקלות ואפס אפשרויות לאויב להגיע. הפעלנו אש, וברוך השם הכל עבר בשלום."

כשנשאל על רמת הסיכון, סרן ל' לא מהסס: "זו משימה מסוכנת מאוד, אולי יותר ממשימות אחרות בגלל הרגישות שלה. האויב מבין את החשיבות של המבצע הזה עבורנו, וניסיון טרפוד מוצלח אחד מבחינתו היה יכול להיות הרסני. פעלנו במלוא העוצמה."

הדרך לזיהוי הסופי של רני הייתה רצופה בתפילות ובציפייה מורטת עצבים. "אני יודע שרני נמצא כגופה ה-250. בערך 250 גופות הוצאו ונבדקו לפניו. היו כל הזמן תפילות בעמדות – 'הלוואי שזה יהיה הוא', 'שימצא כבר'. היו הימורים ותפילות אם זה יהיה בגופה ה-5, ה-200 או ה-600." אומר סרן ל' בשיחה עם 'המחדש'.

ואז הגיע הרגע. סרן ל' הגיע לנקודה זמן קצר לאחר שהצוות המצומצם איתר את הגופה. הזיהוי היה ודאי ומצמרר: רני גוילי הי"ד נמצא שלם, כשהוא לבוש במדיו, שנתיים אחרי שנרצח. "זה רגע מרומם מאוד," הוא מתאר בקול רועד. "התכנסנו כולם יחד ופצחנו בשירת 'אני מאמין' ספונטנית. מיד לאחר מכן נאמר קדיש ראשון שם בשטח, כי הבנו שצריך לעשות את זה כמה שיותר מהר. לכל אחד הייתה הדרך שלו לפרוק את ההתרגשות – חלק שרו 'התקווה', חלק 'אני מאמין', חלק 'הושיע את עמך', והיו כאלו שתקעו בשופר ובירכו 'הטוב והמיטיב'. זו המימוש הכי בסיסי של הערבות ההדדית."

למרות ההישג הכביר, סרן ל' יודע שהמשימה לא תמה. "האויב שלנו אכזר, ובכל הזדמנות הוא ינסה לפגוע בנו. בתור מפקד, האתגר הכי גדול שלי עכשיו הוא לאסוף את כולם, להרים שוב את הסטנדרטים ולא להירגע מההישג, כדי שלא נפספס בגלל תחושת ההקלה."

בסיום הראיון, כשהוא מתכונן ליציאה קצרה ל"אפטר" בבית לפני שיחזור לקו, הוא מבקש להעביר מסר של הערכה לעורף: "הלוחמים אצלנו עשו מאות ימי מילואים. ברגע שרני נמצא, הכל צף מחדש וחוזרים לניהול השגרה, הבית והעבודה. מקור הכוח שלנו הוא הבית. הגיבורות האמיתיות הן אלו שנמצאות מאחור ומאפשרות לנו לעשות את העבודה מקדימה. אנחנו מרגישים את השליחות בידיים ממש."

המנהג לקרוא את פרשת המן ביום שלישי של פרשת בשלח הפך בשנים האחרונות לתופעה רחבת היקף, אך המקור המרכזי למנהג הספציפי ביום זה מיוחס לרבי מנחם מנדל מרימנוב (מתלמידי המגיד ממזריטש) זיע"א, שקבע כי יום שלישי בשבוע שבו קוראים את פרשת בשלח הוא עת רצון מיוחדת לתפילה על הפרנסה. הבחירה ביום שלישי אינה מקרית, ביום השלישי לבריאה נאמר פעמיים "כי טוב" ובו נבראו הצמחים והאילנות – סמלי השפע והצמיחה.

הסגולה עצמה אינה מוגבלת רק ליום אחד בשנה. הטור והשלחן ערוך (אורח חיים, סימן א') מציינים כי טוב לומר את פרשת המן בכל יום ויום. המטרה אינה רק "סגולה" טכנית, אלא השתרשות האמונה בלב האדם. קריאת הפרשה מזכירה שכשם שהמן ירד לבני ישראל במדבר באופן ניסי, כך גם הפרנסה המודרנית – למרות ההשתדלות שאנו עושים בעבודה – מגיעה בסופו של דבר בהשגחה עליונה ומדויקת לצרכיו של כל אדם.

מעבר להבטחה לשפע כלכלי, המפרשים מסבירים כי הסגולה האמיתית טמונה ביכולת לשחרר את החרדה הקיומית. הירושלמי במסכת ברכות אף מציין כי כל האומר פרשת המן בכל יום, מובטח לו שלא יבוא לידי חסרון מזונות. הקריאה המקובלת היא "שניים מקרא ואחד תרגום" (קריאת הפסוקים פעמיים ותרגום אונקלוס פעם אחת). לטובת הגולשים, 'המחדש' מגיש את פרשת המן במלואה.

העבירו את שמכם למעמד התפילה המסוגל, וקבלו לביתכם את 'שטר הפרנסה'>>>

נוסח פרשת המן – שניים מקרא ואחת תרגום

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתַּזְמִין פַּרְנָסָה לְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּפַרְנָסָתִי וּפַרְנָסַת אַנְשֵׁי בֵיתִי בִּכְלָלָם. בְּנַחַת וְלֹא בְּצַעַר בְּכָבוֹד וְלֹא בְּבִזּוּי בְּהֶתֵּר וְלֹא בְּאִסּוּר כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לַעֲבוֹד עֲבוֹדָתֶךָ וְלִלְמוֹד תּוֹרָתֶךָ כְּמוֹ שֶׁזַנְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ מָן בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ צִיָּה וַעֲרָבָה:

וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא.

וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל מֹשֶׁה הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא.

וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה הָא אֲנָא מָחֵית לְכוֹן לַחְמָא מִן שְׁמַיָּא וְיִפְּקוּן עַמָּא וְיִלְקְטוּן פִּתְגַּם יוֹם בְּיוֹמֵיהּ בְּדִיל דַּאֲנַסִּנּוּן הַיְהָכוּן בְּאוֹרַיְתִי אִם לָא.

וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ וְהָיָה מִשְׁנֶה עַל אֲשֶׁר יִלְקְטוּ יוֹם יוֹם.

וְהָיָה בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ וְהָיָה מִשְׁנֶה עַל אֲשֶׁר יִלְקְטוּ יוֹם יוֹם.

וִיהֵי בְּיוֹמָא שְׁתִיתָאָה וִיתַקְּנוּן יָת דְּיַיְתוּן וִיהֵי עַל חַד תְּרֵין עַל דְּיִלְקְטוּן יוֹם יוֹם.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עֶרֶב וִידַעְתֶּם כִּי יְיָ הוֹצִיא אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן אֶל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עֶרֶב וִידַעְתֶּם כִּי יְיָ הוֹצִיא אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.

וַאֲמַר מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן לְכָל בְּנֵי יִשְרָאֵל בְּרַמְשָׁא וְתִדְּעוּן אֲרֵי יְיָ אַפֵּיק יָתְכוֹן מֵאַרְעָא דְמִצְרָיִם.

וּבֹקֶר וּרְאִיתֶם אֶת כְּבוֹד יְיָ בְּשָׁמְעוֹ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם עַל יְיָ וְנַחְנוּ מָה כִּי תַלִּינוּ עָלֵינוּ.

וּבֹקֶר וּרְאִיתֶם אֶת כְּבוֹד יְיָ בְּשָׁמְעוֹ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם עַל יְיָ וְנַחְנוּ מָה כִּי תַלִּינוּ עָלֵינוּ.

וּבְצַפְרָא וְתֶחֱזוּן יָת יְקָרָא דַיְיָ כַּד שְׁמִיעַ [קֳדָמוֹהִי] יָת תֻּרְעֲמוּתְכוֹן עַל מֵימְרָא דַיְיָ וְנַחְנָא מָה אֲרֵי אַתְרַעַמְתּוּן עֲלָנָא.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּתֵת יְיָ לָכֶם בָּעֶרֶב בָּשָׂר לֶאֱכֹל וְלֶחֶם בַּבֹּקֶר לִשְׂבֹּעַ בִּשְׁמֹעַ יְיָ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם מַלִּינִם עָלָיו וְנַחְנוּ מָה לֹא עָלֵינוּ תְּלֻנֹּתֵיכֶם כִּי עַל יְיָ.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה בְּתֵת יְיָ לָכֶם בָּעֶרֶב בָּשָׂר לֶאֱכֹל וְלֶחֶם בַּבֹּקֶר לִשְׂבֹּעַ בִּשְׁמֹעַ יְיָ אֶת תְּלֻנֹּתֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם מַלִּינִם עָלָיו וְנַחְנוּ מָה לֹא עָלֵינוּ תְּלֻנֹּתֵיכֶם כִּי עַל יְיָ.

וַאֲמַר מֹשֶׁה בִּדְיִתַּן יְיָ לְכוֹן בְּרַמְשָׁא בִּסְרָא לְמֵיכַל וְלַחְמָא בְּצַפְרָא לְמִסְבַּע בְּדִשְׁמִיעַן קֳדָם יְיָ יָת תֻּרְעֲמוּתְכוֹן דִּי אַתּוּן מִתְרַעֲמִין עֲלוֹהִי וְנַחְנָא מָא לָא עֲלָנָא תֻּרְעֲמוּתְכוֹן אֶלָּהֵן עַל מֵימְרָא דַיְיָ.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן אֱמֹר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל קִרְבוּ לִפְנֵי יְיָ, כִּי שָׁמַע אֵת תְּלֻנֹּתֵיכֶם.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן אֱמֹר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל קִרְבוּ לִפְנֵי יְיָ, כִּי שָׁמַע אֵת תְּלֻנֹּתֵיכֶם.

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן אֱמַר לְכָל כְּנִשְׁתָּא דִּבְנֵי יִשְרָאֵל קְרִיבוּ קֳדָם יְיָ אֲרֵי שְׁמִיעַן קֳדָמוֹהִי יָת תֻּרְעֲמוּתְכוֹן.

וַיְהִי כְּדַבֵּר אַהֲרֹן אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּפְנוּ אֶל הַמִּדְבָּר וְהִנֵּה כְּבוֹד יְיָ נִרְאָה בֶּעָנָן.

וַיְהִי כְּדַבֵּר אַהֲרֹן אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּפְנוּ אֶל הַמִּדְבָּר וְהִנֵּה כְּבוֹד יְיָ נִרְאָה בֶּעָנָן.

וַהֲוָה כַּד מַלִּיל אַהֲרֹן עִם כָּל כְּנִשְׁתָּא דִבְנֵי יִשְרָאֵל וְאִתְפְּנִיּוּ לְמַדְבְּרָא וְהָא יְקָרָא דַיְיָ אִתְגְּלִי בַּעֲנָנָא.

וַיְדַבֵּר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.

וַיְדַבֵּר יְיָ אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.

וּמַלִּיל יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימָר.

שָׁמַעְתִּי אֶת תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דַּבֵּר אֲלֵהֶם לֵאמֹר בֵּין הָעַרְבַּיִם תֹּאכְלוּ בָשָׂר וּבַבֹּקֶר תִּשְׂבְּעוּ לָחֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם.

שָׁמַעְתִּי אֶת תְּלוּנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דַּבֵּר אֲלֵהֶם לֵאמֹר בֵּין הָעַרְבַּיִם תֹּאכְלוּ בָשָׂר וּבַבֹּקֶר תִּשְׂבְּעוּ לָחֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְיָ אֱלֹהֵיכֶם.

שְׁמִיעַ קֳדָמַי יָת תֻּרְעֲמַת בְּנֵי יִשְרָאֵל מַלֵּיל עִמְּהוֹן לְמֵימַר בֵּין שִׁמְשַׁיָּא תֵּיכְלוּן בִּסְרָא וּבְצַפְרָא תִּשְבְּעוּן לַחְמָא וְתִדְּעוּן אֲרֵי אֲנָא יְיָ אֱלָהָכוֹן.

וַיְהִי בָעֶרֶב וַתַּעַל הַשְּׂלָו וַתְּכַס אֶת הַמַּחֲנֶה וּבַבֹּקֶר הָיְתָה שִׁכְבַת הַטָּל סָבִיב לַמַּחֲנֶה.

וַיְהִי בָעֶרֶב וַתַּעַל הַשְּׂלָו וַתְּכַס אֶת הַמַּחֲנֶה וּבַבֹּקֶר הָיְתָה שִׁכְבַת הַטָּל סָבִיב לַמַּחֲנֶה.

וַהֲוָה בְרַמְשָׁא וּסְלֵיקַת סְלָיו וַחֲפַת יָת מַשְׁרִיתָא וּבְצַפְרָא הֲוַת נְחָתַת טַלָּא סְחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁרִיתָא.

וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּל וְהִנֵּה עַל פְּנֵי הַמִּדְבָּר דַּק מְחֻסְפָּס דַּק כַּכְּפֹר עַל הָאָרֶץ.

וַתַּעַל שִׁכְבַת הַטָּל וְהִנֵּה עַל פְּנֵי הַמִּדְבָּר דַּק מְחֻסְפָּס דַּק כַּכְּפֹר עַל הָאָרֶץ.

וּסְלֵיקַת נְחָתַת טַלָּא וְהָא עַל אַפֵּי מַדְבְּרָא דַּעְדַּק מְקַלַּף דַּעְדַּק כְּגִיר כִּגְלִידָא עַל אַרְעָא.

וַיִּרְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו מָן הוּא כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם הוּא הַלֶּחֶם אֲשֶׁר נָתַן יְיָ לָכֶם לְאָכְלָה.

וַיִּרְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל אָחִיו מָן הוּא כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם הוּא הַלֶּחֶם אֲשֶׁר נָתַן יְיָ לָכֶם לְאָכְלָה.

וַחֲזוֹ בְנֵי יִשְרָאֵל וַאֲמָרוּ גְּבַר לַאֲחוּהִי מַנָּא הוּא אֲרֵי לָא יְדָעוּ מָה הוּא וַאֲמַר מֹשֶׁה לְהוֹן הוּא לַחְמָא דִּיהַב יְיָ לְכוֹן לְמֵיכָל.

זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ לִקְטוּ מִמֶּנּוּ אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם אִישׁ לַאֲשֶׁר בְּאָהֳלוֹ תִּקָּחוּ.

זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ לִקְטוּ מִמֶּנּוּ אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם אִישׁ לַאֲשֶׁר בְּאָהֳלוֹ תִּקָּחוּ.

דֵּין פִּתְגָּמָא דִּי פַקִּיד יְיָ לְקוּטוּ מִנֵּיהּ גְּבַר לְפוּם מֵיכְלֵיהּ עֻמְרָא לְגֻלְגַּלְתָּא מִנְיַן נַפְשָׁתֵיכוֹן גְּבַר לְדִי בְמַשְׁכְּנֵיהּ תִּסְּבוּן.

וַיַּעֲשׂוּ כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּלְקְטוּ הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט.

וַיַּעֲשׂוּ כֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּלְקְטוּ הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט.

וַעֲבַדוּ כֵּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְקַטוּ דְּאַסְגִּי וּדְאַזְעַר.

וַיָּמֹדּוּ בָעֹמֶר וְלֹא הֶעְדִּיף הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט לֹא הֶחְסִיר אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ לָקָטוּ.

וַיָּמֹדּוּ בָעֹמֶר וְלֹא הֶעְדִּיף הַמַּרְבֶּה וְהַמַּמְעִיט לֹא הֶחְסִיר אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ לָקָטוּ.

וּכְלוֹ בְעֻמְרָא וְלָא אוֹתַר דְּאַסְגֵּי וּדְאַזְעֵר לָא חַסִּיר גְּבַר לְפוּם מֵיכְלֵיהּ לְקָטוּ.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם אִישׁ אַל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר.

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵהֶם אִישׁ אַל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר.

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְהוֹן אֱנַשׁ לָא יַשְׁאַר מִנֵּיהּ עַד צַפְרָא.

וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה וַיּוֹתִרוּ אֲנָשִׁים מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶׁה.

וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל מֹשֶׁה וַיּוֹתִרוּ אֲנָשִׁים מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ וַיִּקְצֹף עֲלֵהֶם מֹשֶׁה.

וְלָא קַבִּילוּ מִן מֹשֶׁה וְאַשְׁאָרוּ גֻבְרַיָּא מִנֵּיהּ עַד צַפְרָא וּרְחֵשׁ רִיחֲשָׁא וּסְרִי וּרְגֵז עֲלֵיהוֹן מֹשֶׁה.

וַיִּלְקְטוּ אֹתוֹ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר אִישׁ כְּפִי אָכְלוֹ וְחַם הַשֶּׁמֶשׁ וְנָמָס.

וַיִּלְקְטוּ אֹתוֹ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר אִישׁ כְּפִי אָכְלוֹ וְחַם הַשֶּׁמֶשׁ וְנָמָס.

וּלְקָטוּ יָתֵיהּ בִּצְפַר בִּצְפָר גְּבַר לְפוּם מֵיכְלֵיהּ וּמָה דְמִשְׁתָּאַר מִנֵּיהּ עַל אַפֵּי חַקְלָא כַּד חֲמָא עֲלוֹהִי שִׁמְשָׁא פָּשָׁר.

וַיְהִי בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה שְׁנֵי הָעֹמֶר לָאֶחָד וַיָּבֹאוּ כָּל נְשִׂיאֵי הָעֵדָה וַיַּגִּידוּ לְמֹשֶׁה.

וַיְהִי בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לָקְטוּ לֶחֶם מִשְׁנֶה שְׁנֵי הָעֹמֶר לָאֶחָד וַיָּבֹאוּ כָּל נְשִׂיאֵי הָעֵדָה וַיַּגִּידוּ לְמֹשֶׁה.

וַהֲוָה בְּיוֹמָא שְׁתִיאָתָאָה לְקָטוּ לַחְמָא עַל חַד תְּרֵין תְּרֵין עֻמְרִין לְחַד וְאֲתוֹ כָּל רַבְרְבֵי כְנִשְׁתָּא וְחַוִּיאוּ לְמֹשֶׁה.

וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר יְיָ שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת קֹדֶשׁ לַיְיָ מָחָר אֵת אֲשֶׁר תֹּאפוּ אֵפוּ וְאֵת אֲשֶׁר תְּבַשְּׁלוּ בַּשֵּׁלוּ וְאֵת כָּל הָעֹדֵף הַנִּיחוּ לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד הַבֹּקֶר.

וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם הוּא אֲשֶׁר דִּבֶּר יְיָ שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת קֹדֶשׁ לַיְיָ מָחָר אֵת אֲשֶׁר תֹּאפוּ אֵפוּ וְאֵת אֲשֶׁר תְּבַשְּׁלוּ בַּשֵּׁלוּ וְאֵת כָּל הָעֹדֵף הַנִּיחוּ לָכֶם לְמִשְׁמֶרֶת עַד הַבֹּקֶר.

וַאֲמַר לְהוֹן הוּא דִּי מַלִּיל יְיָ שְׁבָתָא שְׁבַת קוּדְשָׁא קֳדָם יְיָ מְחָר יָת דִּי אַתּוּן עֲתִידִין לְמֵפָא אֱפוֹ וְיָת דִּי אַתּוּן עֲתִידִין לְבַשָּׁלָא בַּשִּׁילוּ וְיָת כָּל מוֹתָרָא אַצְנָעוּ לְכוֹן לְמַטְּרַת עַד צַפְרָא:

 וַיַּנִּיחוּ אֹתוֹ עַד הַבֹּקֶר כַּאֲשֶׁר צִוָּה משֶׁה וְלֹא הִבְאִישׁ וְרִמָּה לֹא הָיְתָה בּוֹ:

וַיַּנִּיחוּ אֹתוֹ עַד הַבֹּקֶר כַּאֲשֶׁר צִוָּה משֶׁה וְלֹא הִבְאִישׁ וְרִמָּה לֹא הָיְתָה בּוֹ:

וְאַצְנָעוּ יָתֵיהּ עַד צַפְרָא כְּמָא דִּפַקִּיד מֹשֶׁה וְלָא סְרִי וְרִיחֲשָׁא לָא הֲוָה בֵיהּ:

וַיֹּאמֶר משֶׁה אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם לַיְיָ הַיּוֹם לֹא תִמְצָאֻהוּ בַּשָּׂדֶה:

וַיֹּאמֶר משֶׁה אִכְלֻהוּ הַיּוֹם כִּי שַׁבָּת הַיּוֹם לַיְיָ הַיּוֹם לֹא תִמְצָאֻהוּ בַּשָּׂדֶה:

וַאֲמַר מֹשֶׁה אִכְלוּהִי יוֹמָא דֵין אֲרֵי שַׁבְּתָא יוֹמָא דֵין קֳדָם יְיָ יוֹמָא דֵין לָא תַשְׁכְּחֻנֵּיהּ בְּחַקְלָא:

שֵׁשֶׁת יָמִים תִּלְקְטֻהוּ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לֹא יִהְיֶה בּוֹ:

שֵׁשֶׁת יָמִים תִּלְקְטֻהוּ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לֹא יִהְיֶה בּוֹ:

שִׁתָּא יוֹמִין תִּלְקְטֻנֵּיהּ וּבְיוֹמָא שְׁבִיעָאָה שַׁבְּתָא לָא יְהֵי בֵיהּ:

וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יָצְאוּ מִן הָעָם לִלְקֹט וְלֹא מָצָאוּ:

וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יָצְאוּ מִן הָעָם לִלְקֹט וְלֹא מָצָאוּ:

וַהֲוָה בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה נְפָקוּ מִן עַמָּא לְמִלְקָט וְלָא אַשְׁכָּחוּ:

וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל משֶׁה עַד אָנָה מֵאַנְתֶּם לִשְׁמֹר מִצְוֹתַי וְתוֹרֹתָי:

וַיֹּאמֶר יְיָ אֶל משֶׁה עַד אָנָה מֵאַנְתֶּם לִשְׁמֹר מִצְוֹתַי וְתוֹרֹתָי:

 וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה עַד אֵימָתַי אַתּוּן מְסָרְבִין לְמִטַּר פִּקּוּדַי וְאוֹרָיָתָי:

רְאוּ כִּי יְיָ נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת עַל כֵּן הוּא נֹתֵן לָכֶם בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי:

רְאוּ כִּי יְיָ נָתַן לָכֶם הַשַּׁבָּת עַל כֵּן הוּא נֹתֵן לָכֶם בַּיּוֹם הַשִּׁשִּׁי לֶחֶם יוֹמָיִם שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי:

חֲזוֹ אֲרֵי יְיָ יְהַב לְכוֹן שַׁבְּתָא עַל כֵּן הוּא יָהֵב לְכוֹן בְּיוֹמָא שְׁתִיתָאָה לְחֵם תְּרֵין יוֹמִין תִּיבוּ אֱנַשׁ תְּחוֹתוֹהִי לָא יִפּוֹק אֱנַשׁ מֵאַתְרֵיהּ בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה:

וַיִשְׁבְּתוּ הָעָם בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי:

וַיִשְׁבְּתוּ הָעָם בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי:

 וְנָחוּ עַמָּא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה:

 וַיִּקְרְאוּ בֵית יִשְׂרָאֵל אֶת שְׁמוֹ מָן וְהוּא כְּזֶרַע גַּד לָבָן וְטַעְמוֹ כְּצַפִּיחִת בִּדְבָשׁ:

וַיִּקְרְאוּ בֵית יִשְׂרָאֵל אֶת שְׁמוֹ מָן וְהוּא כְּזֶרַע גַּד לָבָן וְטַעְמוֹ כְּצַפִּיחִת בִּדְבָשׁ:

 וּקְרוֹ בֵית יִשְׂרָאֵל יָת שְׁמֵיהּ מָן וְהוּא כְּבַר זְרַע גַּדָּא חִוָּר וְטַעֲמֵיהּ כְּאִסְקְרֵיטָוָן בִּדְבָשׁ:

וַיֹּאמֶר משֶׁה זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ מְלֹא הָעֹמֶר מִמֶּנּוּ לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם לְמַעַן יִרְאוּ אֶת הַלֶּחֶם אֲשֶׁר הֶאֱכַלְתִּי אֶתְכֶם בַּמִּדְבָּר בְּהוֹצִיאִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם:

וַיֹּאמֶר משֶׁה זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְיָ מְלֹא הָעֹמֶר מִמֶּנּוּ לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם לְמַעַן יִרְאוּ אֶת הַלֶּחֶם אֲשֶׁר הֶאֱכַלְתִּי אֶתְכֶם בַּמִּדְבָּר בְּהוֹצִיאִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם:

וַאֲמַר מֹשֶׁה דֵּין פִּתְגָּמָא דִּי פַקִּיד יְיָ מְלֵי עֻמְרָא מִנֵּיהּ לְמַטְּרָא לְדָרֵיכוֹן בְּדִיל דְּיֶחֱזוּן יָת לַחְמָא דִּי אוֹכָלִית יָתְכוֹן בְּמַדְבְּרָא בְּאַפָּקוּתִי יָתְכוֹן מֵאַרְעָא דְמִצְרָיִם:

 וַיֹּאמֶר משֶׁה אֶל אַהֲרֹן קַח צִנְצֶנֶת אַחַת וְתֶן שָׁמָּה מְלֹא הָעֹמֶר מָן וְהַנַּח אֹתוֹ לִפְנֵי יְיָ לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם:

וַיֹּאמֶר משֶׁה אֶל אַהֲרֹן קַח צִנְצֶנֶת אַחַת וְתֶן שָׁמָּה מְלֹא הָעֹמֶר מָן וְהַנַּח אֹתוֹ לִפְנֵי יְיָ לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם:

וַאֲמַר מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן סַב צְלוֹחִית חֲדָא וְהַב תַּמָּן מְלֵי עֻמְרָא מָן וְאַצְנַע יָתֵיהּ קֳדָם יְיָ לְמַטְרָא לְדָרֵיכוֹן:

כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְיָ אֶל משֶׁה וַיַּנִּיחֵהוּ אַהֲרֹן לִפְנֵי הָעֵדֻת לְמִשְׁמָרֶת:

כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְיָ אֶל משֶׁה וַיַּנִּיחֵהוּ אַהֲרֹן לִפְנֵי הָעֵדֻת לְמִשְׁמָרֶת:

כְּמָא דִי פַקִּיד יְיָ לְמֹשֶׁה וְאַצְנְעֵיהּ אַהֲרֹן קֳדָם סַהֲדוּתָא לְמַטְּרָא:

וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אָכְלוּ אֶת הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה עַד בֹּאָם אֶל אֶרֶץ נוֹשָׁבֶת אֶת הַמָּן אָכְלוּ עַד בֹּאָם אֶל קְצֵה אֶרֶץ כְּנָעַן:

וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אָכְלוּ אֶת הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה עַד בֹּאָם אֶל אֶרֶץ נוֹשָׁבֶת אֶת הַמָּן אָכְלוּ עַד בֹּאָם אֶל קְצֵה אֶרֶץ כְּנָעַן:

וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲכָלוּ יָת מַנָּא אַרְבְּעִין שְׁנִין עַד דְּמֵיתֵיהוֹן לְאַרְעָא יָתְבָתָא יָת מַנָּא אֲכָלוּ עַד דְּאָתוֹ לִסְיָפֵי אַרְעָא דִכְנָעַן:

וְהָעֹמֶר עֲשִׂרִית הָאֵיפָה הוּא:

וְהָעֹמֶר עֲשִׂרִית הָאֵיפָה הוּא:

וְעֻמְרָא חַד מִן עַסְרָא בִּתְלָת סְאִין הוּא:

אל תחמיצו את הסגולה הבדוקה לפרנסה, והעבירו את שמכם למעמד התפילה ביום המסוגל ביותר>>>

בקשה לאחר אמירת 'פרשת המן'

אַתָּה הוּא יְיָ לְבַדֶּךָ אַתָּה עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ הַיַּמִים וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם וְאַתָּה הוּא שֶׁעָשִׂיתָ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת גְּדוֹלוֹת תָּמִיד עִם אֲבוֹתֵינוּ גַּם בַּמִּדְבָּר הִמְטַרְתָּ לָהֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמַיִם וּמִצּוּר הַחַלָּמִישׁ הוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם וְגַם נָתַתָּ לָהֶם כָּל צָרְכֵיהֶם שִׂמְלוֹתָם לֹא בָלְתָה מֵעֲלֵיהֶם כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּבַחֲסָדֶיךָ הָעֲצוּמִים תְּזוּנֵנוּ וּתְפַרְנְסֵנוּ וּתְכַלְכְּלֵנוּ וְתַסְפִּיק לָנוּ כָּל צָרְכֵנוּ וְצָרְכֵי עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל הַמְרוּבִּים בְּמִלּוּי וּבְרֶוַח בְּלִי טֹרַח וְעָמָל גָּדוֹל מִתַּחַת יָדְךָ הַנְּקִיָּה וְלֹא מִתַּחַת יְדֵי בָשָׂר וָדָם:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתָּכִין לִי וּלְאַנְשֵׁי בֵיתִי כָּל מַחֲסוֹרֵנוּ וְתַזְמִין לָנוּ כָּל צָרְכֵנוּ לְכָל יוֹם וָיּוֹם מֵחַיֵּינוּ דֵי מַחֲסוֹרֵנוּ וּלְכָל שָׁעָה וְשָׁעָה מִשָּׁעוֹתֵינוּ דֵי סִפּוּקֵנוּ וּלְכָל עֶצֶם מֵעֲצָמֵינוּ דֵי מִחְיָתֵנוּ מִיָּדְךָ הַטוֹבָה וְהָרְחָבָה וְלֹא כְּמִעוּט מִפְעָלֵינוּ וְקוֹצֶר חֲסָדֵינוּ וּמִזְעֵיר גְּמוּלוֹתֵינוּ וְיִהְיוּ מְזוֹנוֹתַי וּמְזוֹנוֹת אַנְשֵׁי בֵיתִי וְזַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי מְסוּרִים בְּיָדְךָ וְלֹא בְּיַד בָּשָׂר וָדָם:

חברי הכנסת יואב בן צור ויוני משריקי, נצפו בניחום אבלים אצל מנכ״ל אל המעיין משה אילוז, היושב שבעה על פטירת אביו הרה״צ רבי חיים אילוז זצ״ל איצקוביץ' משגר תנחומים גם לנכד המנוח, חיים אילוז, עורך כיכר השבת.

יו"ר דגל התורה ח"כ משה גפני, הגיע לאחל מזל טוב, בשמחת האירוסים לבתו של מ"מ ראה"ע בני ברק ויו"ר המחלקה המוניצפלית של דגה"ת מנחם שפירא.

עוד השתתפו בשמחת מ"מ ראה"ע בני ברק – האורחים הספרדים: סגן ראש העיר ויו"ר סיעת ש"ס-בני ברק שלמה אלחרר ורל"ש סגרה"ע ראובן שהרבני.

גם יו״ר סיעת יהדות התורה ח״כ אורי מקלב הגיע לאחל מזל טוב

את יו"ר ש״ס אריה דרעי, איצקוביץ' ראה בכתיבת אותיות בביתו של יו״ר המועצה הדתית קרית יערים, דוד בן עמרם.

בהכנסת ספר התורה, שנערכה בשילוב הילולת סידנא בבא סאלי, השתתפו גם ח״כ יוסי טייב ונציגי ש"ס במועצה, אסף נגר וישראל נדר.

ואילו בהילולא שנערכה בנתיבות, איצקוביץ' ראה את השר לשעבר, חבר הכנסת יואב בן צור מפקח מקרוב. לצידו: היועץ אבי יפרח.

אותו בן צור נראה גם בשיחה עם מנכ"ל משרד הדתות יהודה אבידן, והגה"צ רבי שלמה בוסו, נכד סידנא בבא סאלי.

אבידן שהיה לאטרקציה המרכזית של האירוע, נצפה בשיחה עם יו"ר המועצה דתית בני ברק יחיאל לוי ושר האוצר בצלאל סמוטריץ במתחם הציון.

גם יו"ר ועדת החינוך, חבר הכנסת צבי סוכות השתתף בהילולא ונעמד לתמונה עם הגיס, יועץ התקשורת ישראל דיסקינד.

ואילו את כתב ערוץ 14 בדרום, אריאל עידן, איצקוביץ' ראה כשהוא מתברך מהאדמו"ר רבי ברוך אבוחצירא.

בהילולת ההר סאלי שנערכה השבוע בּבית שמש יו"ר סיעת ש"ס סגן ומ"מ ראש העיר איציק אלמליח, בסוד שיח עם בנם של קדושים הרב אברהם אבוחצירא שליט"א בנו של רבי יחיאל אבוחצירא.

ביישוב קדימה, איצקוביץ' ראה את ראש עיריית כפר יונה אלברט טייב, עם מ"מ המנכ"ל יהודה שלום, כשהם מפזזים יחד עם רבה של כפר יונה הגר"י הללויה, בהילולא שנערכה על ידי בנו. מאחור נצפה: המשנה לראש העיר, שמעון סעדה.

בסעודת הברית לבנו של אלתר הורביץ מנהל קשרי קופ"ח מאוחדת וחברת תנופה, ראה איצקוביץ' את חה"כ מאיר פרוש לצדו של ראב"ד ביתר הגר"ח ברוורמן

מוקדם יותר השבו, ראה איצקוביץ' את חה"כ פרוש, בכניסתו לביקור בכלא הצבאי, שם נמצאים אסירי עולם התורה.

ואם בשלומי אמונים עסקינן, יהודה הרשלר, איש הצעירים של שלומי אמונים ויועץ לח"כ פרוש, נצפה במסעדת נהדר בירושלים מצטייד במיטב מטעמי השבת. איצקוביץ' הבטיח לבקר.

שר הנגב והגליל יצחק וסרלאוף, שידוע בקולו הערב, הוכיח את יכולותיו שוב והפעם בדואט עם גדול הזמר חיים ישראל, במהלך שמחת נישואי בנו של הנגיד והיזם רונן גנון, עם בת הנגיד משה פרץ, שהתקיימה באולמי לאגו בראשון לציון

מה הדיל? חבר הכנסת יעקב אשר, נצפה השבוע כשהוא מסתודד ממושכות עם מזכיר הממשלה, עו"ד יוסי פוקס.

יקיר המדור והבולדוזר של מודיעין עילית, נתי מנשורי, נצפה מעתיר בתפילה על ציון הרשב"י באתרא קדישא מירון.

סגן ראש העיר ויו"ר סיעת ש"ס בני ברק שלמה אלחרר מתברך מפי הגה"צ חכם ניסים בן שמעון, בהילולת הבבא סאלי במוסדות אור דוד בבני ברק.

בחתונת בתו של ר' שעיה גרנדש מנהל ישיבת מיר ברכפלד, נצפה איש החסד מבית שמש, בני ברלינר, בסוד שיח עם ראש הישיבה הגאון רבי יצחק אזרחי שליט"א

את ידיד המדור, דוד בירנברג, איצקוביץ' ראה השבוע כשהוא מתברך מהינוקא. איצקוביץ' שהחל גם הוא לחלק ברכות לאחרונה, יודע לצפות בנבואה כי לבירנברג צפויות מספר הפקות גדולות בקרוב.

רגע אחרי הבחירות בעיר נתניה, איצקוביץ' ראה את ראש העיר הנבחר, כשהוא נעמד לתמונה משותפת עם העסקנים הנתנייתים קותי דרעי ואלעזר פרץ.

בכנס התאחדות יועצי המשכנתאות שהתקיים השבוע באילת בו השתתפו אלפי יועצי משכנתאות מכל רחבי הארץ, ראינו את אבי יוספוב סגן יו"ר התאחדות יועצי המשכנתאות, בתמונה משותפת יחד עם מישאל חדד מנהל המגזר החרדי בהתאחדות.

אחרי האייפונים רח"ל, הגיע גם הזמן להתפלל קצת. איש החסד שי גראוכר שפתח יוזמה לחיזוק לתפילה במניין, שיתף בסטטוס כי חיילים שלחו לו סלפי שלהם מתפללים במניין. גם הזמרים בנצי שטיין וזאנוויל וינברג, התפללו במניין.

את יקיר המדור יועץ התקשורת אריאל אלחרר, איצקוביץ' ראה יחד עם שלומי אשר (הבן של) הבעלים של רשת המעדניות/ מסעדות 'מוטיס' ויוסי ברגר, בשמחת בר מצווה לחבר משותף, שנערכה בפתח תקווה.

הצלם יוסי רוזנבוים עלה השבוע להתברך במעונו של מרן מראש הישיבה הגרמ"ה הירש

מנהלי ומייסדי מרכז האזינו הרב אלחנן גרוסבוים והרב שלמה ריין בקבלת פני מרן ראש הישיבה הגרמ"ה הירש שליט"א, לקראת המשא בפני מאות משגיחים ורבנים בישיבות גדולות בועידת החינוך השנתית שע"י מרכז האזינו.

את הרב אברהם לבקוביץ שהוביל בשנים האחרונות מהפיכה בתחום ההשקעות הכשרות בשוק ההון, ראינו נואם בפני אלפי חסידי ויזניץ בבנייני האומה.

בחתונת איש התקשורת רפאל מרסיאנו נצפה עו"ד אפרים דימרי, מבכירי הפרקליטים בישראל. על המוזיקה הופקדו המאסטרו בני לאופר והזמר אברומי ווינברג. הפקה: בני קוביץ. צילום: אלישע שריג.

את יועץ התיירות דודי רובינשטיין הידוע בכינויו "בוטיקקקק" איצקוביץ' ראה בסוד שיח עם האיש והצא"פ ידידיה חסון.

ברקע ההפגנות ועצירת התחב"צ בבית שמש השבוע פגש איצקוביץ במוסך החדש של בית שמש אקספרס את ממונה התחבורה בעיר חמוה"ע אברימי פרנקל שיצא לשטח עם הנהלת החברה דואג שהתחבורה תצא כסדרה.

במסדרונות ביה"ח הדסה פגש איצקוביץ את איש החסד אברימי קאפ יו"ר עזרת אחים בדרך לסייע לעוד יהודי

ואילו את הרב נפתלי הלפרין מרבני המשטרה ואיחוד הצלה, איצקוביץ' ראה כשהוא מתקבל לברכה במעונו של מרן הגרמ"ה הירש.

תפסנו אותם: הזמר הרשי אייזנבך, נצפה עם המנהל החדש בני קוביץ ואיש היח"צ ישראל רוזן. השמועות על שיתוף פעולה חזק, כבר ממלאות את השטח.

גדול הזמר יעקב שוואקי, שהגיע לארץ לחגוג את שמחת היכנס בנו בעול המצוות, נצפה כשליח ציבור, כשהוא אינו מבחין בנעשה סביבו

אותו שוואקי נצפה בביקור של מספר ימים, במחנה של האיש ודובאי אפרים קמיסר, בלב המדבר.

לאחר הפקת הענק המפיק המוזיקלי אברימי גולדשטיין נעמד לתמונה משותפת עם הזמר האמריקאי אברהם מרדכי שוורץ

הפייטן אלחנן משמרתי מלהיב את ההמונים עם השיר הניצחי

שמחה בתעשיית המוזיקה: הזמר שמחה אברמצ'יק נישא השבוע בחתונה סודית בנוכחות החברים והמקורבים בלבד. על ההפקה: גדי ויטמן.

חתונת נגן הקלרינט ארי ברנד, כשעל המוזיקה הופקדו אברהם מרדכי שווארץ, צביקי לוין, אברימי בלטי, אברימי קלצקין ואיציק אקשטיין.

את יידל ורדיגר, ראה איצקוביץ', כשהוא מתברך מפיו של האדמו"ר מאמשינוב.

במהלך סיום הש"ס שנערך בשיבת רש"י, איצקוביץ תיעד את האחים ארי ויענקי היל, בליווי המאסטרו ישראל סוסנה ותזמורתו. הפקה מוזיקלית: מוישי ביכלר

במהלך מופע ההאסק, הזמר שמילי אונגר עלה לבצע את שירו "פייער" כאשר עלו איתו לבמה, לא אחרים מאשר… כבאים.

כזה לא רואים בכל יום: ענקי הזמר זאנוויל וינברגר, מוטי ויזל ומשה וינטרוב, עם מקהלת המקהלות 'מלכות' בניצוחו של ר' פנחס ביכלר, לצד מקהלת חסידימלעך ותזמורת מורחבת בניצוחו של מאסטרו בני לאופר, בשמחת נישואי בתו של הנגיד משה פרץ, עם בן היזם ואיש העסקים רונן גנון.

גם ישי לפידות הלהיב את הקהל באירוע

ואי אפשר לפספס גם את חביב הקהל פיני איינהורן

ואם כבר פיני והמאסטרו בשמחת נישואי בן ובת הנגידים, גם זה היה שם ואיצקוביץ' התבלבל לרגע והרגיש באווירת ימי הפורים

אלי הרצליך ושמואל יפת בביצוע חסידי לשיר השיבנו בליווי מקהלת נגינה. על ההפקה: בנימין בורנשטיין

לאחר מופע ההאסק המוצלח, הזמר מוטי וויס נצפה בהקלטות אולפן אצל גדולי המעבדים בארה"ב.

אחרי תקופה ארוכה שנעלם מהאופק, יוסף חיים שוואקי נצפה כשהוא מעלה את ירושלים על ראש שמחתו. איצקוביץ' ששמע רק השבוע מספר פעמים את שמו של שוואקי ג'וניור, מאמין שיש סיכוי לפתוח דף חדש.

איצקוביץ שפחד מהמתקפה באיראן ברח לנתב"ג, שם פגש בטרקלין קינג דיויד את צמד אמני המוזיקה איציק עקשטיין ואלי פרוכטר, בהתייעצות עם האסטרטג מוישי לנדסמן.

הזמר אבי אילסון הגיע השבוע לשמח ילד צעיר שזקוק לרחמי שמים מרובים וזה הפתיע אותו במתנה ייחודית.

את הזמר מוישי וולס ומאסטרו יהודה גלילי ותזמורתו, איצקוביץ' ראה בחתונה מרגשת. הפקה: מנשה פרלשטיין

כוכב הזמר סנדי דינקל ישב עם מאיר אדלר על כמה להיטים וביינתים נכנסו לשיחת נפש שבה מאיר שיתף לראשונה את כל סודות המקצוע. עם זאת, איצקוביץ' סבור שאין צורך להתעניין באחרים וכדאי להיות מי שאתה ומה שאתה.

אש של שמחה באווניו, באירוע ההיסטורי בו התאחדו רבבות חסידי ברסלב, מכל הקהילות ועם כל הרבנים, לאירוע אחד ענק, לרגל סיום ליקוטי הלכות. יחד עם תזמורת מורחבת של מנדי ברנדוויין, מקהלת מלכות בניצוחו של פנחס ביכלר, והזמרים יענקי דסקל, שימי קפלן, אברימי לונגר ומקהלת חסידימלעך. הפקה: אקטיבר הפקות.

בחתונת ביתו של הזמר יענקי דסקל הופיעו אחיו שלמה דסקל ומקהלת ויז'ניץ, עם צביקי לוין והאחים אברימי ושרוליק קלצקין.

ברוך רופא חולים: המפיק המוכשר אייזיק גפן, עבר השבוע בהצלחה ניתוח ארוך וקשה.

אל יתייאש: ישי חסון עורך המהדורה המרכזית בקול ברמה, התחדש השבוע ברשיון נהיגה, לאחר מספר ניסיונות שבהם כשל. איצקוביץ' מברך על המהלך, רגע לפני שהיה נמנע ממנו לעשות זאת, בחסות הסנקציות שבדרך.

ברכת צאתכם לשלום: איצקוביץ' ומערכת 'המחדש מיוזיק' מאחלים נסיעה טובה למוזיקאי שמואל יפת, לרגל סבב אירועים במדינות אירופה.

במדור זה נעשה שימוש בתמונות וסרטונים בהתאם לסעיף 27א לחוק זכויות יוצרים, תשס"ח-2007. אנו מכבדים את זכויותיהם של בעלי זכויות היוצרים ועושים מאמץ לאתר את בעלי היצירות המקוריות. אם זיהיתם בפרסום זה תוכן שבו אתם מחזיקים בזכויות, או שהפרסום מפריע לכם, אתם מוזמנים לפנות אלינו בדוא"ל: news@hm-news.co.il, לצורך מתן קרדיט או הסרת התוכן באופן מיידי.

ער"ח שבט: מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו בתפילת יום כיפור קטן במעונו, כהוראתו לומר תפילת יו"כ קטן לעורר רחמי שמים נוכח המצב הביטחוני המורכב ורדיפת ומצוקת לומדי התורה בארץ הקודש.

למשלוח תיעודים ועדכונים: yossifeld.h@gmail.com או 0555570205

מרגש: מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א פורץ בבכי במהלך ברכות הברית מילה לנינו, נכד לחתנו הגאון רבי אליעזר רוט שליט"א, הברית נערכה בביהכ"נ 'בית השם' בבני ברק.

הגה"צ רבי אהרן טויסיג שליט"א בהטבת הנרות לכבוד שבת

כבוד התורה: שיירת מרן האדמו"ר מצאנז שליט"א, שהגיע למסע חיזוק מיוחד בארה"ב, מחוץ לשדה התעופה בניו יורק כשהיא מלווה בניידות משטרה.

האדמו"ר מצאנז ביקר במעונו של ראש ישיבת ליקווד הגר"מ קוטלר, לשם הזמין רבי מלכיאל את ראשי הישיבה הגרש"ב שוסטל והגר"י אולשין והורה על ציבור המלוים לצאת מהחדר, שם דנו עם האדמו"ר על גזירת הגיוס במשך כמחצית השעה.

כ"ק האדמו"ר מלעלוב נצפה בלימוד בליז'ענסק

האדמור משאץ אשדוד הגיע לביקור מיוחד אצל הגר"ב הגר אב"ד קהל יראים' רובע ט' באשדוד ובנו הגדול של כ"ק האדמו"ר משאץ ויזניץ מחיפה ושוחחו בחיבה יתירה והביע את שמחתו על פתיחה ביהמ'ד ברובע כדי להגדיל תורה ולהאדירה כדרך אבוה"ק בדרך ישראל סבא. האדמו"ר והאב"ד סיכמו על שיתוף פעולה כדי להרבות חיילים לתורה וחסידות ברובע, עשו לחיים ונפרדו לשלום.

גאב״ד פרעשבורג לונדון משתפך בתפילה על ציונו הק' של מרנא בעל החתם סופר זיע״א

האדמו"ר מדז'יקוב ויז'ניץ השוהה בימים אלו בארה"ב לטובת מוסדותיו בארה"ק נכנס בקודש פנימה אל האדמו"ר מסקאליע לביקור לברך ולהתברך.
במהלך הביקור, הוציא הרבי מסקאליע את הספר תורה שקיבל בירושה ומיוחס דור אחר דור למרן ה'בעל שם טוב' הקדוש זיע"א.

הרבי אף נתן לאורחו להריח את הלולקע – מקטרת של זקינו ה'אמרי ברוך' שעדיין מריחה לאחר עשרות שנים.

הגאון רבי עמרם פריד, במעמד קביעת מזוזה בישיבת 'פסגות' לנוער מתמודד, בראשות הרב דניאל צורישדי

גם אביו של ראש הישיבה, הרה"ג אהרון צורישדי, בעל מח"ס 'תיקון מגיהים' קבע מזוזה

מזכה הרבים, ראש מוסדות 'קרבנו לעבודתך' הרב רפאל זר, ביום תפילה בקברי הצדיקים בצפון הארץ יחד עם תלמידיו, עם כובע אושנקה חורפי לראשו.

מסיבת הפתעה ליום ההולדת וערב הוקרה בבית הכנסת הגדול בנס ציונה, לראש מוסדות "המאורות" הגאון הרב יהורם יפת, בהשתתפות רבנים ואישי ציבור וראש העיר נס ציונה שמואל בוקסר.

ביום ראשון ערך האדמו״ר מאוזרוב שליט״א טיש יארצייט לרגל הילולת זקנו, האדמו״ר רבי משה יחיאל הלוי אפשטיין זצוק״ל בעל ה״באר משה״ מאוזרוב. הטיש התקיים בבית המדרש בבני ברק בהשתתפות קהל רב ואדמו״רים ורבנים. במהלך הטיש נשאו דברים הרב יהודה לנדאו שליט״א והרב הראשי לישראל הגאון רבי קלמן מאיר בר שליט״א.

מאות מלמדים בשיטת זכרו התכנסו במלון חפץ חיים ליום חיזוק וגיבוש.

האדמו"ר מזועהיל הגיע לקרית אתא להזמין את גאב"ד מאקווא לחתונה.

לאחר מכן עלה בעל השמחה למעונו של האדמו"ר מנדבורנה ביתר, גם כן כדי להזמינו לשמחת החתונה לבנו.

ראש מוסדות אור דוד בבני ברק הרה"צ דניאל זר בתפילה בערב ההילולא, בציון הבבא סאלי בנתיבות.

הנגיד הרב יעקב מרמלשטיין ממיאמי, בביקור אצל האדמו"ר מטאהש שליט"א. הנגיד סיפר לרבי על צמיחתה של הקהילה בהוואי שבפלורידה.

גאב"ד וואודריזש בביקור אצל האדמו"ר ממונקאטש

שמחת החתונה לבן המשפיע הרה"צ פנחס בונקר

חבר הבד"ץ הגרא"ש שטיגליץ רב קהילת צאנז בביתר בשמחת השבע ברכות לבן המשפיע הרה"צ רבי פנחס בונקר לנגידים מארה"ב.

בשמחת ברית מרגשת שנערכה בבית המדרש טעפליק בירושלים, הוכנס בבריתו של אברהם אבינו נכדו של כ"ק האדמו"ר מזמיגראד אנטוורפן שליט"א, בן לבנו הרה"צ רבי אלימלך הלברשטם שליט"א, בהשתתפות קהל חסידים ואנשי מעשה שבאו לחלוק כבוד ולהשתתף בשמחת השושלת.

האדמו"ר מקרעטשניף סיגעט ויליאמסבורג במנצ'סטר

האדמו"ר רבי דוד אבוחצירא הגיע לביתו של הנגיד יואלי לנדאו, ששוהה בארץ

מאוחר יותר ראה המשב"ק את הנגיד כשהוא בדרכו לשמוע את השיעור של ידידו הגאון רבי יצחק מאיר שטרנבוך בישיבת מיר.

האדמו"ר מטערבישאן בביקור אצל דודו האדמו"ר מקאליש לרגל שמחת נישואי בתו הכלה תחי'

האדמו"ר מביאלה מתארח אצל הנגיד הגוראי מאיר פריי בארה"ב

במעמד נשגב ומלא הוד של תפילת ראש חודש שבט בעיר טבריה, זכו מאות חסידים ומתפללים להסתופף במחיצת המקובל הגה"צ רבי דב קוק שליט"א, אשר סחף את הקהל בשירת הלל מרגשת בליווי כלי נגינה ומנגינות מעוררות לב. רגעי שיא נרשמו כאשר הרב כובד בהגבהת ספר תורה קטן ואף שימש כבעל הקורא במעמד

בנש"ק הרב רפאל אבוחצירא, בכתיבת אותיות בספר תורה מיוחד שהגיע מלוס אנגל׳ס, בבית מדרשו באשדוד.

המשפיע הרה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א מקבל את הספר החדש של מרן הגר"י זילברשטיין שליט"א – 'אשמרה שבת', על ידי יו"ר מכון 'זכרון אביגדור', הרב מרדכי פורגס, מקורבו ונאמן בית עמוד ההוראה. הגר"א בידרמן עיין בספר זמן רב, והתבטא כי 'לא בא כבושם הזה', לאחר מכן ליווה את הרב פורגס ביציאתו ממעונו, ואף בירכו והוקירו על כל פעולותיו הברוכים להפצת תורת הרב, ושיזכה להוציא לאור את שאר הספרים.

האדמו"ר מקרעטשניף סיגעט 'צינור השפע' נחלת צבי כפר עטה שליט״א משתתף בשמחת החתונה בחצה״ק קרעטשניף סיגעט – תולדות אברהם יצחק.

בדרך הביתה מהחתונה הנ"ל עצר כ"ק מרן האדמו"ר מקרעטשניף סיגעט 'צינור השפע' כפר עטה שליט״א את קבוצת המלווים בנקודה מסוימת, ואמר לשיר את ״והיה ביום ההוא״ המושר בחצה״ק בימים הנוראים, ויהי לפלא.

רבנים ואישי ציבור, השתתפו במעמד המרגש של סיום סדר מועד וסיום מסכת זבחים ע"י מאות ילדי הקהילת 'אנטר' בבני ברק, לע"נ אביו של פטרון בית המדרש מר עובדיה אנטר שיחי' שהגיע במיוחד מארה"ב להשתתף במעמד.

אדמו"ר מבוטושאן שליט"א בביתו נאוה קודש – בכתיבת אותיות אחרונות בספר התורה שהוכנס ע"י הרה"ג רבי ישעיהו גרינשפן שליט"א ראש רשת הכוללים "נרו יאיר".

האדמו"ר מסאדיגורה שליט"א בניחום אבלים אצל בני הרב החסיד ר' אהרן כהן זצ"ל משב"ק אצל ה'כנסת מרדכי' זצ"ל

כמו בחתונות נכדיו: האדמו"ר מסערט וי'זניץ אוסף צדקה עם שטריימל בחתונה לנכד הרב אלתר רוזנטל מארה"ב

ר"מ פתח הדביר בבני ברק הגה"צ הרב ליאור גלזר יחד עם תלמידו מזכה הרבים הרה"ג עובדיה יחזקאל בכניסה למתחם ציון הבבא סאלי זיע"א בנתיבות.

קברי צדיקים מיוחסים לרבינו שלמה אלקבץ זיע״א אותרו במרוקו: במהלך פעילות שטח מיוחדת אותרו חמישה ציונים של רבנים וצדיקים ממשפחות שריקי ואלחרר, בעיירה איליג שבמרוקו, המיוחסים דור אחר דור עד לרבי שלמה אלקבץ, מחבר הפיוט לכה דודי. הציונים נמצאו בבית העלמין היהודי הנטוש של איליג, לאחר מסע מורכב וזיהוי מדויק. בין הקברים שאותרו: הרה״ק רבי שלמה שריקי זצוק״ל, אשתו הצדקת מרת טאנא ע״ה, הרבנית המיוחסת מרת רחל ע״ה אשת רבי מכלוף אלחרר, הרבנית מרת זוהרא ע״ה, וכן הרה״צ רבי מכלוף שריקי זצ״ל שנפטר בצעירותו.

מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו בשיעור בהיכל ישיבת 'משכנות התורה'. נראה: מרן המשגיח, הגרמ"ד לפקוביץ, בנו של מרן הגרמ"י זצ"ל.

את נכדו של בבא סאלי, הגה"צ רבי משה אליהו בוסו שליט"א ראינו בסוד שיח עם מרא דאתרא הרצליה פיתוח הגאון הגדול הרב לירן ישי שליט"א, בהילולא המרכזית לכבוד הצדיק שהתקיימה בהשתתפות רבני המקום, ראש העיר ובכירים נוספים.

הגאון הצדיק חכם ניסים בן שמעון בסדר לימוד משניות בביתו לרגל הילולת אביו הגאון הצדיק חכם מנצור בן שמעון זצ"ל

האדמו"רים מווישזניץ וסאדיגורא לונדון בחתונה לבת הנגיד הרב שלום ברגר עם החתן בן הרב דב בער פרידמן נכד אדמו"רי רוזין.

האדמו"ר מתולדות אהרן מניח תפילין לבן הרב יעקב אליעזר שישא.

במעמד רב רושם שנערך באשקלון, צוינה הילולת הצדיק הקדוש רבי מנצור בן שמעון זיע"א בשילוב ערב השקה יוקרתי למהדורה החדשה והמאירה של הספר "מצור דבש" – שו"ת מאת רבה של מצרים, הגאון רבי רפאל אהרן בן שמעון זיע"א, שנדפס מחדש לאחר למעלה ממאה שנה. את שולחן המזרח פיארו בנוכחותם נכדו, הרב יעקב בן שמעון שליט"א ראש מוסדות "שמן המשחה", והרב שמעון חי אלוף שליט"א רבה של קהילת "אהבה ואחוה" ברוקלין, שהעלו את זכרם של גדולי הדור במעמד המרומם.

האדמו"ר מסטריקוב עלה למעונו של מרן גאון ישראל הגר"ד לנדו שליט"א להזמינו ולהתברך לקראת שמחת נישואי נכדו.

האדמו"ר מווישזניץ בית שמש ב-'לחיים' בקרית אתא לאחר ששימש סנדק בברית לבן אחד מחסידיו.

הגאון הרב משה בוסו בנש"ק נכד סידנא בבא סאלי בסוד שיח עם הרב עלי צאיג ראש מוסדות 'חפץ השם' לאחר ההילולה שנערכה במלון רמדה ירושלים.

הערב (מוצ"ש) התקיים הדינר השנתי לישיבת סלבודקה בהשתתפות מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו ומרן הגרמ"ה הירש, בביתו של איש החסד יענקי יעקובוביץ.

השימוש בתמונות נעשה בהתאם לסעיף 27 א'. אם הנכם בעלים של אחד מהתיעודים ומרגישים עצמכם נפגעים, או אם יש לכם תיעוד מעניין, הנכם מוזמנים ליצור קשר במייל: yossifeld.h@gmail.com או 0555570205

על רקע המתיחות הביטחונית: מינהל לארגון ופיתוח הון אנושי בעיריית פתח תקווה פרסם היום (חמישי) הודעה דחופה לכלל עובדי העירייה תחת הכותרת: "זמינות עובדים מבצע 'עם כלביא'".

בהודעה, עליה חתומים ראש העיר רמי גרינברג והמשנה למנכ"ל וסמנכ"לית הון אנושי סטלה בורוכוב, הובהר כי עיריית פתח תקווה מוגדרת כ"מוסד חיוני המחויב על פי החוק לתת שירות לתושבים גם במצב זה". ההנחיות החדשות מטילות אחריות כבדה על כתפי העובדים, כאשר הם נדרשים להיערך להקפצה מיידית ומתן מענה מיטבי לתושבי העיר בהתאם להנחיות המבצעיות.

לפי ההנחיות שפורסמו, "לאור המצב הביטחוני נדרשת זמינותכם המלאה בסופ"ש". העובדים הונחו באופן חד-משמעי כי עליהם "להיות זמינים לכל משימה שהרשות תטיל עליכם כתוצאה ממצב חירום". אחד הסעיפים החריגים בהודעה קובע כי גם במקרה שהעירייה לא תיצור קשר ישיר, על העובד לגלות יוזמה: "במידה ולא יצרו איתכם קשר אך אתם נחשפים בכלי התקשורת על כך שיש התפתחות זה מחייב אתכם ליצור קשר עם המנהל שלכם באופן יזום על מנת להתעדכן לאן עליכם להגיע".

בעירייה הבהירו לעובדים כי "עם קבלת הקריאה על העובדים להגיע באופן מיידי למקום שהוגדר ולתת מענה מיטבי לתושבי העיר בהתאם להנחיית ראש העיר".

פרסום ההנחייה גרם לבהלה רבה בקרב התושבים שנחשפו להוראה, המעידה על היערכות העירייה לתרחישי חירום משמעותיים בימים הקרובים, תוך ניסיון להבטיח את רציפות השירותים החיוניים בפתח תקווה וזאת לכאורה ברקע האפשרות לעימות מול איראן. בעקבות כך הבהירו גורמים בעירייה כי ״מדובר ביוזמה פרטית, ללא תיאום או בקשה מפיקוד העורף״.