סגן ראש הממשלה ושר המשפטים, יריב לוין, פנה במכתב למנהל בתי המשפט, כב׳ השופט צחי עוזיאל, בנושא "חוות הדעת" שהוגשו על ידי היועץ המשפטי למערכת בתי המשפט, עו״ד ברק לייזר, בעניין הוועדה לבחירת שופטים.
עו״ד ברק לייזר הגיש בשנת 2021 מועמדות לשיפוט, בעודו מכהן עד היום כיועץ המשפטי למערכת בתי המשפט. במסגרת זו, ניתנה חוות דעתו בעניין הסמכות לכינוס הוועדה לבחירת שופטים, אשר יש לה השפעה ישירה על הליכי הבחירה של שופטים מכאן ולהבא. האמור מעמיד את עו״ד לייזר במצב של ניגוד עניינים בוטה, הברור לעיל כל.
משכך, פנה שר המשפטים לוין למנהל בתי המשפט בדרישה שיודיע באופן מיידי על משיכתן וביטולן של חוות הדעת שהוגשו על ידי עו״ד לייזר בעניין הוועדה לבחירת שופטים, וכן לפעול באופן מיידי להפסקת מצב ניגוד העניינים החמור, באופן שעו״ד לייזר יידרש לבחור בין משיכת מועמדותו לשיפוט לבין עבודתו כיועץ המשפטי למערכת בתי המשפט.
"כל האמור לעיל נעשה תוך הסתרה של המידע כאמור ממני ומשאר חברי הוועדה לבחירת שופטים, וייתכן שאף ממך. חמור מכך, עו"ד לייזר נמנע מלציין את דבר מועמדותו במסגרת חוות הדעת שכתב, וזאת בניגוד לסטנדרט התנהגות מינימלי אשר נדרש במקרים פחותים בהרבה אשר בהם מתקיים ולו חשש כלשהו לניגוד עניינים" מאשים השר לוין.
שר המשפטים מוסיף וציין כי "מצב בו יועץ משפטי כותב חוות דעת ב אשר לאופן ניהול ההליכים בוועדת בחירה, ובה בעת מגיש את מועמדותו להיבחר על ידי אותה ועדה עצמה, וכל זאת תוך הסתרת דבר המועמדות מעיני השר המשמש כיו"ר הוועדה ומעיני חברי הוועדה, הוא אירוע שספק אם היה לו תקדים כלשהו ושחומרתו זועקת לשמים. כל זאת כאשר עסקינן בוועדה רגישה מאין כמותה, אשר ההקפדה על תקינות עבודתה מחייבת החלת סטנדרט מחמיר באשר לאופן התנהלותה".
בסיומו של המכתב תוקף השר לוין: "עינינו הרואות כי בפנינו עוד מקרה מובהק שבו מערכת המשפט קובעת כללים, לרבות בסוגיית ניגוד העניינים, החלים על כולם – חוץ מאשר על אנשיה שלה. באופן דומה, מערכת המשפט קובעת כללים לשקיפות ולעבודה תקינה המוחלים על כול ם, אבל כשמדובר בה היא מסתירה מעין הציבור, מעין חברי הוועדה לבחירת שופטים ומעיניו של שר המשפטים ויו"ר הוועדה לבחירת שופטים, מידע בסיסי שהיה חייב להיות מובא ומוצג מראש. כל זאת בשעה שעו"ד לייזר עצמו, המכהן בתפקיד הרגיש והחשוב של היועץ המשפטי למערכת בתי המשפט, והמתיימר להתמנות לתפקיד שופט בישראל, אינו מוצא לנכון לציין את עובדת היותו מועמד בחוות הדעת שכתב".
"אזרחי ישראל, ואני בתוכם, אינם יכולים לקבל עוד מצב של דין אחד לכלל הציבור ודין אחר לקבוצה מצומצמת המנצלת לרעה את הכוח העצום שבידה, כדי להתיר לאנשיה שלה את מה שאסור באיסור חמור לאחרים" סיים.
דובר צה"ל הודיע על השמדת מנהרה התקפית נוספת במרחב רפיח, ממנה ניסו לחדור ארבעה מחבלי חמאס לשטח הארץ בחודש הלועזי החולף.
ניסיון החדירה בחודש יוני סוכל בהצלחה על-ידי לוחמי גדוד הסיור המדברי, לאחר שהלוחמים ניהלו קרב וחילופי ירי עם המחבלים ובכך מנעו חדירה של האויב. במהלך קרב זה נפל גשש החטיבה הדרומית, רב-סמל בכיר זייד מזאריב הי"ד.
התוואי הושמד בפעילות משותפת של כוחות יחידת ההנדסה של אוגדה 143, יחידת יהל״ם וגדוד הסיור המדברי בחטיבה הדרומית. התוואי הוא חלק מתוואי נוסף באורך של כ-3 קילומטרים שהושמד על-ידי כוחותינו בעבר. בתוואי נמצאו הסתעפויות, דלתות הדף, חלל שהייה ותשתיות חשמל שהיו בשימוש ארגון טרור החמאס והושמדו.
לא בכל יום זה קורה. גאב"ד 'חוקת המשפט', הגאון הגדול רבי אלחנן פרץ, מפוסקי הדור אשר כל מילה היוצאת מפיו מדודה בפלס ההלכה והישרות, יוצא בקריאה נרגשת לציבור להתגייס לעזרתה של גיורת צדקנית, שנקלעה למצוקה נוראה, לאחר שארבעה מבני משפחתה לקו במחלות קשות.
הרב פרץ מבהיר שהוא אינו יכול לומר בפומבי פרטים רבים מפני כבודה של המשפחה, אבל הוא מעיד שמדובר במצוקה ש'קשה לתפוס', אותה הוא מגדיר כ'חרפה של צרות'.
הגיורת שנטשה את כל עולמה כדי לדבוק בדת משה וישראל, הקימה בית ומשפחה לתפארה, אבל למרבה הצער נקלעה לקשיים נוראיים ואין בידה מציל ועוזר.
הרב שליט"א מסביר שמדובר ב"משפחה שנמצאת בחרפת רעב – משפחה שנמצאת במצב של חרפה של צרות בצורה שקשה לתפוס אותה. ארבעה מבני המשפחה חולים מאוד ומדובר במשפחה שנמצאת בהתמודדות קיומית. אין מוצא בלתי אם ניתן תמיכה למשפחה בצורה רחבה!!!
"היא נמצאת כרגע בעניות עצומה", מוסיף הרב שליט"א לתאר את מצבה של הגיורת, "אני שומע שההוצאה לפועל בכיוון הבית שלה. ואהבתם את הגר! יש כאן את כל המצוות האפשריות בפעם אחת".
הרב אומר בקול רועד: "מצד אחד זה בזיון שיש משפחה יהודית כזו בארץ ישראל, מצד שני זה זכות עצומה לכל יהודי.
"המלצתי לא מחייבת וכמובן לא כולם יש להם את האפשרות, 180 שקלים זה דבר שהוא שווה ונכון אבל לא חובה, אבל ודאי מצוה להשתתף. אני חושב שהזכות שלנו זה יחסוך לכל עם ישראל צרות ופגיעה בחיי אדם.
"והנותנים נותנים לעצמם חיים ובריאות: בני, חיי מזוני!".
זה הזמן, כל מי שרוצה לזכות במצוות יקרות וחשובות של עזרה לדל, צדקה, לרחם על הבריות 'ואהבת את הגר' ואהבת לרעך כמוך, ועוד שלל מצוות שבין אדם לחברו, לבוא ולסייע לגיורת הצדקנית, כדי לחלצה מהמצוקה הנוראה.
הרב שליט"א מדגיש שהנתינה הזאת תחסוך לעם ישראל צרות נוראות, ותביא להצלת חייהם של יהודים בזמן קשה ונורא כמו העת הנוכחית. זה הזמן לבוא ולהיות 'חכם לב ייקח מצוות', להחזיק את הגיורת ולהביא ישועות גדולות עלינו ועל כל ישראל.
השופטת יעל וילנר ביקשה אתמול (14.7.2024) מהמשיבים, ובהם מ"מ נשיא בית המשפט העליון השופט עוזי פוגלמן, להשיב לעתירת ארגון לביא בנוגע לאי-מינוי נציב תלונות הציבור על שופטים.
כזכור, ביום 11.7.2024, הגיש ארגון לביא עתירה לבג"ץ נגד מ"מ נשיא בית המשפט העליון השופט עוזי פוגלמן ושר המשפטים יריב לוין, בדרישה למנות באופן מיידי נציב תלונות ציבור על שופטים. העתירה, שהוגשה באמצעות עו"ד יצחק בם, מאשימה את מ"מ הנשיא פוגלמן בחריגה בוטה מסמכות ובקבלת החלטות בלתי סבירות באופן קיצוני.
עתירת לביא הוגשה על רקע העובדה שמאז סיום כהונתו של הנציב היוצא, השופט בדימוס אורי שהם, ב-9.5.2024, לא מונה נציב חדש לתפקיד. לטענת הארגון, הסיבה לאי מינוי הנציב טמונה בדרישתו של מ"מ הנשיא כי ימונה לתפקיד אך ורק מי שכיהן כשופט בבית המשפט העליון, תנאי סף נוקשה שכלל לא נקבע בחוק. לגישת "לביא" מדובר בדרישה חסרת בסיס ותוקף המנוגדת לכוונת המחוקק המקורית, שביקש בשעתו להימנע דווקא ממינוי שופט בדימוס על מנת להבטיח את עצמאותו ואי-תלותו של הנציב. לפיכך, נדרש השופט פוגלמן לבחון באופן ענייני ובנפש חפצה את כל המועמדים הכשירים שמציע שר המשפטים, גם אם לא מדובר בשופטי עליון לשעבר.
לטענת העותרים, מ"מ הנשיא פוגלמן חורג מסמכותו כאשר הוא דורש כי רק שופט עליון בדימוס ימונה לתפקיד. עו"ד בם טוען בעתירה כי "דרישה זו מנוגדת לכוונת המחוקק ולהיסטוריה החקיקתית של החוק, שביקשו דווקא להרחיב את מעגל המועמדים הפוטנציאליים".
העתירה מדגישה כי "צמצום קיצוני של מספר המועמדים הפוטנציאליים הופך את משימת מינוי הנציב לבלתי אפשרית ומסכל את האפשרות למנות נציב בטווח הזמן הנראה לעין". עוד נטען כי "עמדה הדורשת כי יתמנה דווקא מי שכיהן כשופט בית המשפט העליון מונעת אפשרות של מינוי, וחורגת באופן קיצוני ממתחם הסבירות".
העותרים מציינים כי כפי שציין הנציב היוצא השופט בדימוס אורי שהם "בעצם העובדה שלא מונה נציב חדש לתלונות הציבור על שופטים אני גם מוצא פגיעה קשה בשלטון החוק ובאמון הציבור במערכת המשפט". עוד מצוטטים דבריו של השופט שהם, כי אי מינוי הנציב פוגע פגיעה של ממש בציבור: "איני יודע מי יוכל ליתן מזור לתלונות שבפי הציבור, בין אם מדובר בעניינו הפרטני של בעל דין בהליך בו הוא משתתף, ובין אם מדובר בעניין מורכב או בשאלה מערכתית המטרידה את הציבור כולו. בירור התלונות הביא לתיקונן של תקלות רבות, קידום שמיעתם של תיקים ומתן פסקי דין, כמו גם לטיוב מערכת השפיטה".
לטענת העותרים דרישתו של מ"מ הנשיא פוגלמן "מהווה חריגה מסמכות, שימוש לרעה בסמכות מנהלית ואף שימוש למטרה זרה". עוד נטען כי "מ"מ הנשיא אינו רשאי להחזיר בדלת האחורית, על ידי שימוש בשיקול דעתו המנהלי, תנאי סף אשר המחוקק בחר במודע שלא לכלול בתנאי כשירות לתפקיד".
העותרים קוראים לבית המשפט להורות למ"מ הנשיא פוגלמן ולשר המשפטים לוין לפעול למינוי נציב בהקדם, מתוך מאגר המועמדים הרחב שקבע החוק. לטענתם, "ארגון לביא סמוך ובטוח כי אם ינסו שר המשפטים וממלא מקום הנשיא למצוא מועמד מוסכם מתוך המאגר הרחב של המועמדים האפשריים – הדבר יעלה בידם, לטובת הציבור כולו".
העתירה מדגישה את חשיבות תפקיד הנציב ואת הצורך הדחוף במינויו: "חרף החשיבות הרבה שבאיוש תפקיד זה, המהווה בפועל כתובת בלעדית לתלונות על התנהלות שופטים בניהול המשפט על ידם ובהקשרי אתיקה, התפקיד עומד מיותם ולא מונה נציב חדש".
עו"ד בם מסכם: "אנו מקווים שבית המשפט יסיר מן הדרך אבני נגף בלתי חוקיים המונעים מן המשיבים לגבש רשימה של מועמדים כשירים המוסכמת על שניהם. זהו צו השעה להבטחת אמון הציבור במערכת המשפט ולשמירה על עקרונות שלטון החוק״.
ובכן, לפני שאנחנו נענה על זה, כדאי שתדעו: את התשובה אתם עצמכם צריכים לענות ולא סוכן
המכירות שמולכם.
לעיתים רבות סוכני נדל"ן רבים להוטים למכור את הדירות שהם משווקים בפרויקטים כאלה ואחרים
מבלי להסתכל על טובת הלקוח. אפשר להבין אותם, הם עושים את התפקיד שלהם: למכור.
אבל למעשה, ייתכן מצב בו הם יציעו לאדם לקנות דירה בשעה שהוא עשוי להפסיד ממנה.
כיצד?
הכירו את סיפורו של צביקה. הוא גר בבית שמש בדירת שלושה חדרים ורכש דירה להשקעה בירושלים.
כעבור שנתיים צביקה ובני משפחתו הרגישו כי הדירה קטנה להם והחליטו לעבור לדירה אחרת. אלא
שאז, בהתקרב מועד הרכישה, אמר לו עורך הדין שמכיוון שיש לו דירה נוספת להשקעה עליו לשלם על הדירה בה הוא גר עד היום – מס שבח.
מבדיקה פשוטה שהוא ביצע הוא הבין שעליו לשלם 250 אלף שקלים כמס שבח. זאת אומרת, כל הרווח של הדירה להשקעה שהוא קנה – נמחק לו בגלל המס.
כדי להימנע מזה אנחנו בארקה מתאמים נכון לכל לקוח את כל התכנון שלו קדימה לשנים הקרובות. במקרים מסוימים נמליץ על דיווח של "דירה חליפית", כך שהיא פוטרת ממס שבח.
אנחנו נבדוק עם צביקה מה נכון לו כרגע. האם להישאר בדירה שלו לתקופה של כמה שנים ועל
הדירה להשקעה הוא נדווח כדירה חליפית; ואז נוכל לבצע את העסקה ללא מיסוי, או לחילופין כבר
כעת לעבור דירה ורק אחרי שהוא מכר את הראשונה – לקנות דירה להשקעה.
חשיפת איצקוביץ': המסע אמנם תם, אבל גיוס הכספים לא. לאיצקוביץ' נודע כי גדולי ישראל עדיין פועלים באמצעות שיחות טלפוניות ושליחים, לגייס כספים נוספים לקרן עולם התורה ולהמשיך את המסע ההיסטורי שהיה לארה"ב.
•
חשיפת איצקוביץ': משפחתו של הגאון הגדול רבי יעקב אדלשטיין זצ"ל – פרסמה הודעה חריגה בה היא מבקשת את עזרת הציבור בחיפושים אחר ראובן קטאייב מראשון לציון. העילה: בעל המונית הסיע את הרב לפני 23 שנים והחזיר 2 שקלים מעבר לנדרש וכעת מצאו בני המשפחה את מכתבו של הגר"י אדלשטיין. בתום מאמצים, נמצא הנהג תודות למערכת סטטוס 'הנבחרים'.
•
חשיפת איצקוביץ': מוטי בבצ'יק שנפגש בשבוע שעבר עם בני גנץ, לא חפץ לבוא לפגישה, אך בשל לחצים של גורמים בכירים בגור, הפגישה התקיימה ב'יד מרדכי'.
•
חשיפת איצקוביץ': חבר קבינט בכיר יצא באחד הימים המתוחים מהבור בקריה והלך לעדכן את אחד מזקני המועצת במצב הביטחוני. איצקוביץ' ניסה לקבל הדלפות אך נתקל בחומת בטון.
•
חשיפת איצקוביץ': מועצת חכמי התורה של ש"ס הייתה אמורה להתכנס לדון על המשבר עם בן גביר, אך נדחתה בשל הבשורה הקשה על פטירת הגר"י דרעי זצ"ל.
•
חשיפת איצקוביץ': גוף תקשורת חרדי נקלע לקשיים תזרימיים ואינו משלם לעובדים. אחד מהם מנסה ליזום תביעה ייצוגית נגד הבעלים.
•
חשיפת איצקוביץ': עם פטירתו של הגר"י דרעי, בש"ס יש מי שמדברים בגלוי על תמיכה ברבה של צפת, הגאון רבי שמואל אליהו לרבנות הראשית.
•
חשיפת איצקוביץ': יועץ בלשכת ח"כ חרדי, החל לדברר במקביל, גם מועמד בבחירות לרבנות.
•
חשיפת איצקוביץ': עיתונאי חרדי סיפק ייעוץ והכוונה לראש אכ"א בכל הקשור לסוגיית הגיוס. איצקוביץ' לא התרשם מההצלחה.
•
חשיפת איצקוביץ': בצל סערת חוק הרבנים והמלחמה של ש"ס מול בן גביר, דווקא שר הפנים מטעם ש"ס משה ארבל היה מקוזז עם הח"כ הערבי איימן עודה בהצבעה על חוק הגיוס.
•
חשיפת איצקוביץ': דרמה קולינרית חרדית צפויה בשבועות הקרובים, לאחר ששף חרדי בכיר צפוי לסיים את תפקידו במסעדת יוקרה וצפוי לעבור למסעדה חדשה שנפתחה לא מכבר.
•
חשיפת איצקוביץ': באחת מרשתות הספרים החרדיות, התקבלו תלונות על ספר חדש שיצא לאור על ידי אחד העיתונאים החרדים המוכשרים, בטענות שמדובר בספר שאינו עונה על גדרי הקדושה. איצקוביץ' שחקר לעומק ושמע שאחת הבעיות הייתה באזכור שמו של אריסטו, החזיר את הספרים למכירה והרגיע את בעלי הרשת.
•
חשיפת איצקוביץ': אחד המקובלים שנשאל על המצב הביטחוני השיב "צריך להמתי ל-יז' בתמוז". איצקוביץ מכין שוב שימורים.
•
איצקוביץ' עוד לא הספיק לנוח משמחת החתונה לנכדו הראשון של יו"ר ש"ס אריה דרעי, עד שקפצה עליו השמועה הכואבת על הסתלקותו של האח, הגאון רבי יהודה דרעי שהלך לעולמו בגיל צעיר לאחר שהסתיר במשך שנה מחלה קשה, למרות שהתמודד על תפקיד הרב הראשי. איצקוביץ מנחם את יו״ר ש״ס אריה דרעי, שיושב שבעה לצדם של בני הגאון רבי יהודה דרעי זצ״ל ברחוב עומרי 8 באר שבע.
האדמו"ר רבי פנחס אבוחצירא תועד עורך השכבה לאחר תפילת שחרית באהל האבלים אצל יו"ר ש"ס אריה דרעי. עוד השתתף בניחום אבלים: שר הרווחה יעקב מרגי.
ראש ישיבת עטרת ישראל ר' בנציון אזרחי שליט"א, שאביו מרן הגרב"מ היה למורו ורבו של הגר"י דרעי זצ"ל, פרץ בבכי במהלך ניחום האבלים אצל יו"ר ש"ס אריה דרעי.
הערב (חמישי) הגיעו לנחם גם שר הביטחון יואב גלנט והשר לשירותי דת מיכאל מלכיאלי. איצקוביץ' הרגיש את הכאב על חוק הגיוס
עוד בניחום האבלים, נצפה מנהיג העדה הדרוזית השייח' מוואפק טריף. איצקוביץ' התרשם מברית הדמים והגיע לנחם גם כן.
העיתונאי ישראל כהן שלף תמונה מהארכיון בן נראה הרב נופש למנוחה בהרי האלפים, וכתב: "לא פעם ראיתי אותו שוקד על תלמודו ושקוע בעיון התורה. כשהייתי לצידו במנוחה בהרים, וגם בנופש שוחח כל הזמן בדברי תורה ובהשקפה נכונה".
בסמטאות בית שמש פגש איצקוביץ את ראש העיר גרינברג מסייר עם הבכירים ומתכונן לפתיחת שנת הלימודים הבאה
בהמשך איצקוביץ תפס את רה"ע יחד עם ממונה התחבורה אברהם פרנקל בסיור פיילוט עם אוטובוס קומותיים שייתן פתרון לעומסים בתחבורה הציבורית. איצקוביץ' עצם עיניים ודמיין באותו הרגע את לונדון, או לכל הפחות את שנות ילדותו.
משפחת רדיו קול חי, ובכירי עיריית בני ברק התייצבו השבוע בשמחת בר המצווה לבנו של איתי גדסי. איצקוביץ מקווה שכל הפלאפונים נרכשו בחנויות המפוקחות על ידי ועדת הרבנים. צילום: יוסי בן חיים
אורח מיוחד בשמחה, היה היועץ בבצ'יק שנראה מסתודד דקות ארוכות עם העורך דין -העיתונאי.
אפרופו רדיו קול חי, השדרן אבי מימרן נצפה השבוע ברכבו הצנוע כשהוא בדרך לשידור ברדיו.
העיתונאי חנני ברייטקופף, הקולגה מ'כיכר השבת', נתפס על ידי איצקוביץ' מעדכן תוך כדי כינוס הרבנים הספרדים על ההחלטה שלא להתייצב!
העיתונאי מנחם קולדצקי התראיין לערוץ I24 החדש, שעלה החודש לאוויר וסיפק עצות מחכימות לציבור הכללי בנוגע לקופת חסכונות.
איצקוביץ גם המריא לבודפשט לחתונה מיוחדת בקהילה המקומית כשאמן הקומזיצים שימי ליפשיץ מרגש את הקהל על גדות הדנובה
למחרת איצקוביץ השתתף בחתונה נוספת של החתן האגדי המתנדב מאיר שור שם חגגו מאות חברים עד אור הבוקר כל המי ומי כששמוליק סוכות ושמוליק קליין מרימים את הקהל באוויר. צילום: יוני עוז
הפילנתרופ היהודי לאונרדו פרקש מצ'ילה, התומך בבתי חב"ד רבים בעולם, הגיע לכבוד ג' תמוז לביקור מיוחד במרכז חב"ד העולמי 770 בניו יורק, עם הרב מענדי כץ ממוסדות חב"ד במיאמי פלורידה.
מייסד "עדכוני חב"ד" איש התקשורת חיים שאול נוישטט, נצפה לפני ריאיון מיוחד עם שליח חב"ד באגד ומשרד התחבורה הרב מענדלה וילהלם, שחשף בפניו כי הביא 4 פ"נים מבכירי המדינה לציונו הקדוש של הרבי מליובאוויטש לכבוד יום ההילולא ג' תמוז.
שר העבודה יואב בן צור, נצפה בסוד שיח עם ראש ישיבת 'חברון', הגאון רבי דוד כהן, בשמחת נישואי נכדו של יו"ר ש"ס אריה דרעי.
המקובל, הגה"צ רבי שמעון גלאי, תועד בנאות דשא בדאבוס שבשווייץ. הנה תיעוד.
פוליטי
שר האנרגיה והתשתיות וחבר הקבינט אלי כהן הגיע להתברך אצל הגאון הרב ראובן אלבז, ראש ישיבת אור החיים ורב שכונת בית ישראל בירושלים. הרב ברך את השר שיצליח בכל מעשה ידיו, למען עם ישראל ותורת ישראל.
בשיאה של הדרמה ביום שני על חוק המועצות דתיות, דובר ש"ס אשר מדינה ויועץ התקשורת של שר הרווחה יעקב מרגי, הקימו בירכתי מליאת הכנסת חפ"ק תקשורתי הסברתי שכלל תדרוכים לכתבים והודעות לתקשורת נגד השר בן גביר שגרם למשבר קואליציוני ונתן לאופוזיציה תמונת ניצחון בעקבות התנגדותו לחוק.
בבית הכנסת של משכן הכנסת, נצפה ח״כ ישראל אייכלר מנצל את הזמן בין מנחה לערבית, כשהוא מוסר דברי תורה משובבי נפש לשאר הנוכחים.
האיש והקול הרדיופוני יעקב רייזנר, נצפה מחוץ לאחת הוועדות בכנסת, כשהוא ממתין לפגישה שנקבעה מראש.
את ארי כהן הפוליטי של 'המחדש', ראה איצקוביץ באחת מפינות העישון של הכנסת. איצקוביץ' מזכיר שהעישון מסוכן לבריאות.
אורח במשכן: נתן אלנתן, ראש מנהל התכנון, נצפה במסדרונות הכנסת כשהוא בלבושו התורני. איצקוביץ' מחכה לתכנון השכונה החרדית שתקום על הריסות ביהמ"ש העליון.
מוזיקה
איצקוביץ' השתתף השבוע בשמחת נישואין מרגשת במיוחד של בני הזוג שוויתר על האולם בקרית צאנז לטובת שמחת בית צדיקים של ויז'ניץ. מוטי ויזל ובנצי קלצקין הרטיטו את הקהל בחופה, שאותה ערך כ"ק האדמו"ר מצאנז.
"קול דודי דופק פתחי לי" • לחנו המפורסם של רה"י רבי ברוך בער ליבוביץ זצ"ל, בביצוע מלא געגועים וכיסופין לרבש"ע, של עוזיאל דייטש, בליווי מקהלת מלכות ואפרים מרקוביץ, אמש במעמד סיום כל התורה כולה שע"י ש"ס אידן, שנערך בדי סיטי בהשתתפות גדולי הדור. הפקה: שמואל זעליקוביץ.
דקות לפני האירוע הגדול לכבוד יום הילולת הרבי מליובאוויטש ג' בתמוז, בהשתתפות אברהם פריד ונתן גושן בפארק אריאל שרון שנערך ביוזמת בית חב"ד יהוד, נצפו השליח ביהוד הרב שמואל וולף, לצד השליח במכבים-רעות הרב יוסף יצחק נוימן, עם גדול הזמר החסידי אברהם פריד. צילום: שניאור שיף.
רבנים
יו"ר 'ועד הישיבות' הרה"ג חיים אהרון קאופמן בהתייעצות ממושכת במעונו של מרן גאון ישראל הגר"ד לנדו בעניין אי ההתייצבות.
רבן של ישראל מרן הגר"ד לנדו שליט"א משתתף בשמחת נישואי בן העסקן הרפואי הרב אליעזר קפלן
הצלם איתי קצב מתברך מהראשון לציון הגר"י יוסף, שהתעטר השבוע בתואר הרב הראשי לישראל לשעבר.
בצל האבלות על הגר"י דרעי זצ"ל נערכה שמחת ה'שבע ברכות' האחרונה לנכדו של יו"ר ש"ס אריה דרעי. השמחה הייתה אמורה להיערך באולם בירושלים, אך לאחר התייעצות עם מרן הראש"ל הגרש"מ עמאר הוחלט בשל הפטירה, לערוך את האירוע קודם השקיעה, בבית אבי החתן חתנו של דרעי, לשם הגיע מרן הראשון לציון כאורח כבוד ונשא דברי תורה.
פינת המזל טובים
מזל טוב לחה"כ משה גפני לרגל נישואי אחיו.
מזל טוב לאיש התקשורת איתי גדסי לרגל הבר מצווה לבנו.
ברכת מזל טוב חמה ולבבית לשדרן הוותיק של קו הנייעס הפופולארי "זירת החדשות" ישראל שמואל לרגל הולדת בנו הבכור בשעה טובה ומוצלחת
מזל טוב למנכ"ל קרסטיר טראוועל חיישו בלוי לרגל שמחת נישואיו.
מזל טוב לאיש החזק בבית שמש מאיר פרל רל"ש סגרה"ע ישראל סילברסטין לרגל הולדת הבן.
מזל טוב לאיש הגבס העולמי נחמן מן לרגל הולדת הבת.
מזל טוב למנהל תלמודי התורה ואיש החינוך הרב שלמה זלמן איידנסון לרגל שמחת נישואי בנו.
מזל טוב לאיש העסקים נחמן גרוסמן לנישואי בתו.
מזל טוב לעסקן הברסלבאי נחמן הלפרין לרגל הולדת הבן
מזל טוב למאיר פרל רל"ש סגרה"ע ויו"ר דגל בבית שמש ישראל סילברסטין לרגל הולדת הבן בשעה טובה.
סייעו בהכנת המדור: מנחם קולדצקי, ארי כהן, דוד ברינברג ומשה נוי
השימוש בתמונות נעשה בהתאם לסעיף 27 א'. אם הנכם בעלים של אחד מהתיעודים ומרגישים עצמכם נפגעים, הנכם מוזמנים ליצור קשר במייל: itzkowitz@hm-news.co.il או לפלאפון-058-4742968
הוא אינו יודע מה רוצים ממנו האנשים האלו שבאים עכשיו ללמד אותו סידור. הוא עדיין לא קלט גם את הדברים המבהילים שהם סיפרו לו מקודם ש'אבא עלה לשמים וכבר לא נמצא איתנו', הוא מרים את עיניו התמימות מן הסידור ורואה אנשים מוחים דמעה, מסובבים את מבטם מלהיתקל במבט התמים שלו.
"כשאתה תאמר את המילים האלו בבית כנסת, אבא יסתכל עליך משמים וירווה נחת" מנסה האיש המלמד להפיג את האוירה, עם מילת עידוד ליתום הטרי בן הארבע.
'אבל מי יוליך אותי לבית כנסת?' מקשה מוישי בחזרה 'אני לא רוצה ללכת לבד לבית הכנסת בלי אבא!'
עיניו השחורות של הפעוט הנבוך נתלות במלמד. 'אתה אף פעם לא לבד, אבא שלך בשמים מלווה אותך בכל מקום שרק תהיה' פולט האיש נבוך. אבל הילד נשאר מבולבל. הוא לא מבין מה זה 'אבא בשמים', הוא רוצה את אבא כאן, חי וקיים, את אבא הגדול והחזק, שיחבק אותו בידיו הגדולות והמגוננות, אחרי כל הדברים המוזרים העוברים עליו היום.
לפני כמה שעות הוא ראה את אמא פורצת ביללה היסטרית, אלא נסחפו גם הם איתה בבכי'ה קולנית, ועכשיו מביאים אותו לכאן ומבקשים ללמד אותו 'יתגדל ויתקדש'.
הוא לא רוצה. הוא רוצה ללכת לאבא, שאבא החזק והאמיץ יגיע וירים אותו על הידיים.
לך תסביר למוישי בן הארבע, שאבא כבר לא נמצא עד לתחיית המתים. אין עוד אבא שיוליך לבית כנסת, ולא אבא שילך איתו מבית כנסת וישאל מה למד ב'חיידר', אין עוד אבא שיחייך, יחבק, יעודד ויחזק, ר' דוד גולדמן התבקש לשמים.
ביום רביעי לפני כן ר' דוד עוד הופיע בכולל מחוייך, רענן, ונמרץ כדרכו. בסוף הסדר הוא הגיש 'תיקון' מזונות ולחיים לחברים. "אני עושה היום בדיקת אמ אר אי (M.R.I.) "לחש ר' דוד לחבריו ברוגע "שהשי"ת יעזור שהכל יעבור בשלום", הוא לא הבחין בצמרמורת החולפת בגו חבריו כשהוא אמר את המשפט האחרון.
הכל ידעו מה המשמעות המבהילה של הדברים. שנתיים חלפו מאז שר' דוד חלה בפעם הראשונה במחלה הנוראה ל"ע, כאברך בן עשרים ושלש, כשבנסים גלויים הוא נחלץ אז מהמחלה ונחתם שוב לחיים, כשהכל מקווים שיזכה מעתה לאריכות ימים ושנים. בשבועיים האחרונים הוא אמנם התאונן בתכיפות על חולשה ועל כאבים בגב, אך איש לא ייחס לכך משמעות מיוחדת, עכשיו כשהוא דיבר על הבדיקה זה כבר הדליק נורה אדומה. כולם ייחלו והתפללו שהוא יעבור את זה בשלום.
כולם בסביבה של ר' דוד ידעו שאי אפשר בלי ר' דוד. באישיותו החזקה והכובשת הוא היה הרוח החי'ה והעמוד התווך, בכולל, בביהמ"ד, בקהילה, ובכל מקום אפשרי. הוא היה מהגרעינים הראשונים של ההתיישבות החרדית בעיר חריש, הוא שייסד וניהל את ה'תלמוד תורה' של בני היישוב הישן במקום ואת גני הבנים והבנות, וכן את ה'כולל' החסידי, לצד פעיליות חסד רבות ונוספות לסביבה הקרובה והרחוקה.
גם אחרי שהוא אובחן בפעם הראשונה במחלה, הוא לא איבד את התקווה לרגע, ולא חדל מאומה מפעליו הרבים, היה לו ברור שהוא יעבור את זה. גם מתוך מיטת חליו בבית החולים הוא המשיך לעסוק בעסקנות החסד שלו בשידוכים למעוכבי זיווג, בגבורת נפש עצומה.
גם בפעם הזו, אם איש לא היה יכול לתאר לעצמו שר' דוד גולדמן ייעדר מאיתנו, קל וחומר לא ר' דוד עצמו. גם כשלמחרת ביום חמישי נודעו לו תוצאות הבדיקה המרות, שהמחלה חזרה באופן מסוכן מאד, לר' דוד היה בטוח שזה עניין של זמן עד שהוא יעבור את זה, הוא ביקש מהחברים לא לדבר על זה, כדי שהוא יעבור את התקופה הזו בשקט.
ביום ראשון הבא הוא נכנס ר' דוד לבית החולים בלוויית בני המשפחה המודאגים כדי להכין את סידרת הטיפולים שעליו לעבור כדי לשוב לבריאות איתנה. ואז, על מיטת בית החולים, קרסו לפתע כל מערכות גופו החלוש.
הרופאים החלו במאבק נואש על החיים של ר' דוד, תוך שכל החברים והמכרים מכבירים בתפילה לשוכן מרומים, אמנם כבר נגזרה הגזירה, וחייו של ר' דוד נגדעו באבם.
ר' דוד הלך למנוחות, שם יאכל צדיק פרי מעלליו הכבירים, כשהוא עוזב לאנחות אלמנה בוכי'ה מלומדת סבל, עם שלשת יתומים קטנים, שמוישי בן הארבע הוא הגדול שביניהם, והקטנה בת פחות משנה כספינה מיטרפת בלב ים, כפשוטן של דברים.
הבית של ר' דוד נשאר עתה בלי אבא, בלי משען ומשענה, בלי מגן ומחסה. ר' דוד היה אבא חזק ואוהב, שהבית נשען עליו לגמרי. עתה הם נשארים לבד. לבד. לבד.
עוד מעט ייגמרו ימי השבעה, ואט אט נתאושש מהכאב הגדול, ונשוב אל שיגרת חיינו,האלמנה תשוב אז בדד אל בית ריק, בלי אבא, עם שלשה יתומים מבוהלים שאין להם על מי להישען.
צערה של אלמנה זה משהו שאי אפשר כלל לתאר, אך לא נוכל להחזיר את ר' דוד, מה שאנו כן יכולים לעשות זה לגרום שהאלמנה תרגיש כמה שפחות את הכאב הנורא; לא נוכל להרשות מצב כזה שבו בכל פעם שהבית יזדקק לכסף, היא תיזכר שוב בכך שהיא אלמנה, ואין מי שידאג בעבורה. את הדמעות האלו אנו בהחלט יכולים, וחייבים לחסוך!
ר' דוד היה אדם שלא היה שקוע בעצמו, הוא היה אחראי על הסביבה שלו, הוא פקח עיניים על סובביו, עתה עלינו לקחת אחריות על ביתו של ר' דוד.
מבואר בגדר דבר המטמא שדוקא דבר שבאוהל הוא נטמא וכן כשאין צמיד פתיל בכלי חרס שהיה בבית הוא נטמא וכן אם על פני השדה וכו' כל אלו מטמאים שבעת ימים, וכ' רש"י עה"ת שאם אין צמיד פתיל הכלי נטמא לפי שאין הצמיד מחובר לכלי אבל אם יש צמיד פתיל עליו טהור, ופתיל פי' רש"י שהוא מחובר.
ובטומאת אוהל מבואר שמטמאה בשלש אופנים: א. כשנמצאים עם המת באוהל, ב. אם המת עצמו מאהיל על האדם או על כלים, ג. כשהאדם או כלי מאהילים על המת.
כשם שאוהל מביא טומאה בפני עצמו כך חוצץ בפני הטומאה כגון שהמת מעל האוהל וכדו'.
נלמד מהפסוק שנא' 'יטמא שבעת ימים' לרבות שאהיל עליו המת, והטומאה ושאר דברים המטמאים שנמצאים באהל נלמדים מהפסוק כל הבא אל האהל וכל אשר באהל יטמא שבעת ימים והוא עיקר אהל האמור בתורה (ע"פ רש"י חולין קכה,ב), אדם הבא אל האהל וכן מי שנכנס חלקו או אפי' הכניס אחד מאבריו או ראשו לאהל המת הרי"ז נטמא כולו שנ' 'כל הבא אל האהל' זה הבא מקצתו 'וכל אשר באהל' זה בהא כולו ואם נכנס באהל המת הרי"ז כאילו נגע במת עצמו, ומה שמטמא כשמאהיל על המת נלמד מהפסוק 'על פני השדה' שמאהיל על פני המת (נזיר נג, ב) שלא משמע שנגע במת בשדה אלא 'על פני', וכל המטלטלים שאהילו על המת טמאים בכל שהוא (אוהלות פט"ז מ"א), וכשם שהאהל מביא את הטומאה למה שבתוכו הרי הוא חוצץ בפני הטומאה שאם היה מעל אהל המת שאינו נטמא וכן אם היה מת מעל אהל שנמצא בו הרי"ז לא נטמא.
במשנה במסכת אוהלות (פ"ח מ"א) מצינו גבי יש מביאים את הטומאה וחוצצים בפני הטומאה, השידה והתיבה והמגדל וכו' והם מחזיקים ארבעים סאה בלח שהם כוריים ביבש, ובמשנה ה' אלו לא מביאים ולא חוצצים וכו' והדולג ממקום למקום והקופץ ממקום למקום והעוף הפורח וטלית המתנפנפת וספינה שהיא שטה על פני המים וכו' ובפיה"מ לרמב"ם כ' במ"א הבאת הטומאה שיאהיל דבר ממה שנזכר על הטומאה ועל אדם ועל כלים וחציצה בפני הטומאה הוא שתחוץ אחד מן הדברים בין המקום אשר בו הטומאה לבין מקום אחר עד שלא תעבור לה הטומאה וכבר התבאר שהאהל מציל מן הטומאה לפי שהוא חוצץ בפני הטואמה להוצאתו ממנו ויציל כל מה שתחתיו מכלים ואדם, ובמ"ה כ' לגבי טלית המתנפנפת שתחזיקה הרוח באויר. וכ"פ הרמב"ם פי"ג מטומאת מת ה"ה.
ובספר הישר לר"ת (חלק החידושים סי' רעה) כ' דעוף הפורח אין כאן אהל דכיון שאין העוף נח אלא פורח אין כאן אהל כלל ולא קרינא כל הבא אל האהל וכל אשר באהל דסתם אהל אין משמע אלא דבר שנח אבל עוף פורח וטלית מתנפנפת וסינה שהיא שטה כיון שהן מתנענעין תדיר ואין נחין על הטומאה (כלל) אין שם אהל עליהם כלל להביא את הטומאהוכשקר את הספינה חזק למקומה הוי שם אהל בה.
איסור כהנים להיטמא
ובשו"ע (יו"ד שסט,א) פסק, הכהן מוזהר שלא ליטמא במת ולא לכל טומאות הפורשות ממנו וכו' וכל ארץ העמים אסור לכהן ליטמא בהן. ובסי' שעא,א אסור לכהן ליכנס תחת אהל שהמת תחתיו אפי' הוא גדול הרבה ואפילו לבית אחר או לעליה אחרת הפתוחים לאותו בית בנקב שיש בו טפח על טפח.
וברמב"ם הל' טומאת מת פ"א ה"ה כ' המת מטמא במגע ובמשא ובאהל וכו' ובה"י כ' טומאת מת אינה כשאר טומאות אלא במת בלבד, ובין שהאהיל על האדם או על הכלי אפי' מחט שאהילה על המת או שהאיל המת על האדם או על הכלים או שהיה המת עם האדם או עם הכלים תחת אהל אחד הרי אלו טמאים.
והנה בגמ' בברכות גבי האם אפשר לעבור על איסורים מפני כבוד הבריות הביאה ראיה ממה שמצינו שהיו מדלגים על גבי ארונות של מתים לקראת מלכי ישראל וכו' ודוחה שם הגמ' את הראיה שהרי חלל טפח חוצץ בפני הטומאה וגזרו משום ארון שאין בו טפח, ופרש"י שם דזה הלכה למשה מסיני שאם אין בו חלל טפח שאינו חוצץ בפני הטומאה כיון שנקראת טומאה רצוצה בוקעת ועולה, ובתוס' שם כ' דצ"ל שראש הארון היה פתוח שאם היה סתום כיון שיש בו חלל טפח הרי הוא מטמא מדין קבר סתום שאין חוצץ (ע"פ דבר המשנה באהולות פ"ז מ"א).
אהל זרוק
ובגמ' בעירובין (ל,ב) ר' יהודה אומר אפי' בבית הקבורת מפני שיכול לחוץ ולילך בשידה תיבה ומגדל ומוכיחה הגמ' שמא סבר אהל זרוק נקרא אהל וכמחלוקת התנאים לגבי הנכנס לארץ העמים בשידה תיבה ומגדל רבי מטמא ורבי יוסי ברבי יהודה מטהר ומביאה הגמ' שנחלקו אם אהל זרוק נקרא אהל או שלא וכ' וברש"י פי' שאהל זרוק הוא אהל המטלטל שמיה אהל, וחוצץ בפני הטומאה, ובמחלוקת אם שמיה אהל כ' רש"י דאם לאו שמיה אהל אינו חוץ ואם שמיה אהל הרי חוצץ ושיטת חכמים כרבי שמטמא. וכ"כ הרמב"ם פ"ב מהל' טומאת מת הט"ו הקבר כל זמן שהטומאה בתוכו מטמא במגע ובאהל כמת דין תורה. שנאמר (במדבר יט-טז) "או במת או בעצם אדם או בקבר". ואחד הנוגע בגגו של קבר או הנוגע בכותליו, והוא שיהיה בנוי וסתום.
טומאת ארץ העמים
ובגמ' בנזיר (נה,א) גבי הספק אם ארץ העמים מטמאה משום אויר ואפי' אם נכנס בשידה תיבה ומגדל, או משום גוש ודוקא אם נוגע ברגליו ולא כשנכנס בשידה תיבה ומגדל, והביאה את המחלוקת בין רבי לרבי יוסי ברבי יהודה אם נכנס לארץ העמים בשידה תיבה ומגדל אם נטמא ונחלקו אם משום אויר או משום גוש, ותי' הגמ' שנחלקו אם אהל זרוק שמיה אהל ולכו"ע משום גוש ובתוס' שם בי' שנכנס בשידה שבהמה או אדם מוליכין אותו ושמיה אהל לחוץ ולהפסיק, וכ' דצ"ל שזה עדיף מטלית המתנפנפת שאין חוצצץ ואין מביא כיון שכאן רגלי האדם או הבהמה הנושאים את השידה והתיבה נוגעים בארץ אבל הטלית מתנפנפת באויר, ומסקנת הגמ' לכו"ע משום אויר כיון שלא שיח שיהיה כך בארץ העמים ורש"י בי' דמילתא דלא שכיח שיכנס בשידה תיבה ומגדל ומלתא דלא שכיחא לא גזרו ביה רבנן, ובתוס' כ' שבעומד על הגשר של ארץ העמים וכן בקרון ובספינה שכיח, אבל בשידה תיבה ומגדל לא שכיח. וברמב"ם (י"א מטומאת מת ה"ה) פסק דמטמא משום אוירה, ובנכנס בשידה תיבה ומגדל הפורחים באויר טמא, שאהל זרוק אינו קרוי אהל.
והנה ברמב"ם (פ"כ מטומאת מת ה"א) כ' שלשה מצילין באהל המת צמיד פתיל ואהלין ובלועין וכו' אבל אם היה כזית מן המת נתון בכלים ומוקף עליו בצמיד פתיל והכניסו לבית הבית טמא וכן אהל בתוך אהל וכזית מן המת באהל הפנימי כל הכלים שבאהל החיצון טמאים.
אדם שנמצא בתוך צמיד פתיל
ובפ"כ ה"ב כ' דאדם שהיה נתון בתוך החבית ומוקפת צמיד פתיל טהור. ואפילו עשאה גולל לקבר. ויראה לי שזה שלא גזרו על כלי חרס שלא יציל על האדם. מפני שהוא דבר שאינו מצוי וכל דבר שאינו מצוי לא גזרו בו.
ובחידושי הגר"ח כ' דמצנו דחלוקים דין של טלית המתנפנפת וספינה ששטה על פני המים מדין אהל זרוק למ"ד לא שמיה אהל דבטלית המתנפנפת אמרי' שלא חוצצים ולא מביאים ואלו גבי אהל זרוק מצינו בפט"ז דאהלות שמביא את הטומאה גבי איכר שמביא את הטומאה ע"י המרדע שנושא את המרדע, ומוכח דדין אהל זרוק שאינו חוצץ בפני הטומאה אבל מ"מ הוא מביא את הטומאה, וכ' לבאר זה דטלית המתנפנפת וספינה ששטה לא נחשב שמאהילים כלל כיון שאינם קבועים ולכך אינם מביאים את הטומאה כיון שאין מאהילים על הטמאה, משא"כ אהל זרוק כיון שהוא על הבהמה הנושאת אותו הרי הוא מאהיל ומביא את הטומאה וכיון שהוא זרוק חסר חסר בדין אהל ולכך אינו חוצץ בפני הטומאה, אבל מ"מ הוא מביא את הטומאה.
וכ' הגר"ח להסתפק גבי ספינה ששטה וכן שידה תיבה ומגדל שאינם מאהילים על מה שתחתיהם כיון שאינם קבועים ולא חוצצים, ויש לדון אם הם עצמם מכוסים אם יש דין אהל על מה שבתוכן כיון שהם מכוסים והכיסוי שלהם הוא קבוע, או שמא כיון שנפקעו מדין אהל וכן על מה שבתוכן, והוכיח מטלית המתנפנפת שאמנם לא מאהילה על מה שתחתיה אבל על מה שבתוכה מ"מ הוי אהל כיון שכיסוי הוא קבוע, אמנם אם אהל זרוק לא שמיה אהל וחסר בעצם דין אהל גם הספינה והתיבה עצמם לא הוו אהל.
א"כ העולה מדברינו שנחלקו תנאים אם אהל זרוק שמיה אהל, ונחלקו הראשונים מהו אהל זרוק הוא דוקא במצב של תנועה וטלטול אלא שאם הוא זרוק באויר ממש כגון עוף הפורח וטלית המתנפנפת באויר וכדו' לדברי הכל לא שמיה אהל, ואם זרק תיבה מלאה כלים על המת לכו"ע טמא ונחלקו רק במקום ששמטלטל ע"י אדם או בהמה שנוגעים בארץ, ודוקא כשהם באויר אבל אם גוררים על הארץ לכו"ע חוצצים מטומאה ואינם אהל זרוק (מל"מ), ויש אומרים (ר"ח ורשב"א) שבשעת הזריקה גם ע"י בני אדם הנושאים אותם לכו"ע אינו חוצץ, ונחלקו רק באופן שהוא מונח אם נחשב לאהל כיון שעתיד לטלטלו, ויש שפי' שלבי לא חוצץ דוקא כשנזרק למקום הטומאה אבל אם הונח ואח"כ באה טומאה תחתיו לא חשיב זרוק ואפי' שראוי ליזרק (ריטב"א בעירובין בדעת ר"ח).
הר"ש במסכת טהרות (פ"ד מ"ג) כ' שאם היה טהורה נזרקת ע"ג מת טהור ודמי לעוף הפורח ולקופץ ממקום למקום שאינו מביא טומאה לאחרים כדתנן באהלות (פ"ח מ"ה) והוא הדין על עצמו. ובחזו"א הק' דהא אהל זרוק לא שמיה אהל, ונשאר בצ"ע.
הצדדים להתיר לכהנים לטוס על בית קברות
ובשו"ת ארץ צבי (חלק א' סי' צג) ובשו"ת אגרות משה ובחלקת יעקב (יו"ד סי' רט)ובתשובות והנהגות (ח"ג סי' שמז)ועוד כ' לצדדים לצרף ולהתיר לכהנים לטוס מעל בית קברות, הביא שי' תוס' בנזיר דאהל זרוק רק כשמהלך ע"ג אדם או בהמה ובשידה הפורח לכו"ע לא נחשב לאהל, ומהרמב"ם משמע שנחלקו דוקא באהל הפורח באויר והרי"ז כטלית המתנפנפת שאין מביאה ואין חוצצת.
ועוד היתר ממש"כ הריטב"א בעירובין (ל,ב) שמביאים שוורים ועליהם דלתות ומניחים עליהם כלי עץ שאינם מקבלים טומאה, וא"כ גם במטוס יכולים להניח על הרצפה תחת רגלי הכהנים מפשוטי כלי עץ וחוצץ בפני הטומאה.
עוד היתר כיון שרב מקומות בעולם אינם קברות ומה שאפר לדחות שכל קבר הוא ניכר וקבוע ודנים רק על אותו שטח שבו המטוס וכיון שרוב העולם אינו בית קברות הולכים אחרי הרוב.
עוד היתר משום דברי רשב"ם שדוקא כהנים טהורים ובזמנינו שרוב העולם טמאי מתים ודעת הראב"ד שכיון שכולם טמאי מתים אין הוספת טומאה ואין חיוב על כהן שמטמא עצמו, ועכ"פ כל האיסור רק במקום שהכהן מטמא את עצמו בידיי ולא באופן זה.
ועוד היתר כ' דמדין ספק טומאה ברה"ר טהור וכיון שנמצא במטוס עם עוד אנשים הרי הוא ברה"ר ובספק טומאה ברה"ר אין איסור אהל. אמנם יש שדחו שכאן לא מועיל ספק כיון שזה ספק שאפשר לבררו, אמנם זה אינו כיון שכל פעם יכול להיות סםק בכל מקום ואף במקום שאינו בית הקברות ממש ולא מהני בזה.
וכן יש לדון משום שמא המטוס אינו ממיני המתכות המקבלות טומאה ושמא יש בו קצת מאותם המתכות והוה תערובת.
ויש עוד היתר בזה שבתחילת נסיעתו הוי דבר שאין מתכוון לאהיל על המת רק לעבור ממקום למקום ואי"ז פסיק רישא שאפר שיטה לכאן ולכאן, וכן דעת השבות יעקב דאהל זרוק הוא מדרבנן היה אפשר לסמוך על כל ההיתרים האלה.
הצדדים להחמיר
ובחזו"א (אבה"ע סי' קמד) כ' שמרכבות של אוטו ורכבת העוברות על בית הקברות אינם חוצצות על תוכן מדין אהל זרוק אפי' שנוגעות בארץ וכהן מוזהר עליהם וכ"ש כלי שעל גגן, והם עצמם יש לדון אם מקבלים טומאה כיון שהם מיוחדים למדרס ועשויין לטלטל. ואם הם מצופים מתכות יש לחוש שהציפוי עיקר ואין בהם דין של הבאים במידה, וכן יש להסתפק אם הם יש בהם מסמרים שמחזיקים אותם שהם יחשבו ככלי מתכות, ובאוירון יש בו משום אהל זרוק ולא שמיה אהל וכ"ש אם כולו מתכת ואסור לכהן לסוע בו כשהוא עובר על בית הקברות, ולדע"ת הר"ש מותר לפי שהוא עובר.
ובקובץ אגרות להגרי"ש אלישיב, כ' לדון שהק' על הר"ש כדברי החזו"א וכן מה שהכנים טמאי מתי נראה ברע"א שלא נקט כן לדין, וכן במה שאין בקיעים בייחוס של כהונה גם את זה לא נקט למעשה, ונקט כדברי החזו"א שאין לסוע באוירון בשעה שעובר על בית הקברות.
וא"כ מצינו כמה התרים לכהנים,
אפשר שיש בקברים פותח טפח מעל המת וטומאתו אינה עולה באופן זה.
יש כמה שיטות שהקבר עצמו מטמא משום גולל ואפשר שכהן אינו מוזהר על טומאת גולל.
אפשר לדון שהמטוס הוא אהל זרוק וחוצץ.
וגם אם אינו חוצץ יתכן שרק משום המת עצמו אבל מאהל המת הוא חוצץ.
אם המטוס ממתכת שמקבלת טומאה שמא מצופה מחמרים שאינם מקבלים טומאה.
יתכן שהמתכת שעשוי ממנה המטוס אינה מסוגי מתכות שמקבלים טומאה.
הרצפה של תא הנושאים עשויה מחומר שאינו מקבל טומאה וחוצץ.
המטוס אינו טמא מדרס כיון שאינו משמש לישיבה אלא לנסיעה.
יתכן משום ספק טומאה ברה"ר שספקו טהור, שיש ג' אנשים בד"כ בתא אחד.
יש ספק על ייחוס הכהן שמא אינו כהן.
ויש לדון שהרי טמאי מתים ממילא ואין איסור טומאה על טומאה.
אמנם יש שדחו את כל הספקות הנ"ל ונקטו שאין שום אופן להתיר מטעמים שהובאו לעיל, ויש להסיט את מסלול הטיסה באופן שלא יעבור מעל בית הקברות.
ומ"מ יש להמנע מלסוע באופן שהמטוס עובר על בית הקברות, ובמקום הדחק וכן לצורך מצוה יש מקום להקל מכל הספקות הנ"ל.
ויש שרצו להשתמש בהיתר של שקיות גדולות אטומות שהכהן יכנס לתוכן באופן שיהיה צמיד פתלי ויחצוץ, (ופעמים יכול לגרום לסכנה גדולה), ובזה יש לדון אם נחשב לכלי שאין בזה הקפה ומירוח, וכן אין בזה שימוש תמידי אלא חד פעמי ואין לזה דין של כלי, ושמא ע"י נייר דבק הוה הקפה ומירוח.
אמנם יש בעיה נוספת פעמים שיש במטוס עצמו ארונות מתים ובזה לא יעזור הרבה מהצירופים של הספיקות הנ"ל.
בין הברכות הרבות בהן התברכתם עם סגירת השידוך, חזרו על עצמן שוב ושוב המילים "הכנות קלות".
הדבר מוכר לכל מי שעמד ברגעים משמחים אלו של חתונת הבן או הבת, וגם לחתנים והכלות עצמם. ההכנות לחתונה הן רבות מאוד. בפרק זמן יחסית קצר יש להספיק רשימת מטלות עמוסה כשחלקה גם חדשה ולא מוכרת.
מאיפה מתחילים את ההכנות לחתונה?
לחפש יחידה להשכרה לזוג? שמלת כלה? לסגור אולם אירועים? צלם? תזמורת? שבת שבע ברכות? נדוניה? התארגנות של המשפחה מסביב? הרשימה של המטלות היא ארוכה מאוד והלחץ סביב כל ההיערכות מתחיל לתת את אותותיו.
אז חשוב שתכירו את:
מכבי שמחות
מכבי מציגה: 'מכבי שמחות'. פרויקט ייחודי ובלעדי של ליווי עם תכנים מקצועיים בנושאי בריאות הגוף והנפש עד לרגע המרגש – החתונה. התוכנית מותאמת אישית לכל בני המשפחה בהתאמה לזמן שנותר עד מועד השמחה.
"רגע לפני שהפרויקט יוצא לשיווק בציבור הכללי, אנו שמחים לשווק אותו לציבור החרדי ובמחירי מבצע שכמותם טרם נראו", אומרים בהנהלת AREKA, "מדובר במיקום המושלם בדרום עם דירות איכותיות ונוף מרהיב המשקיף על הפארק והטיילת. המקום האידיאלי להשקעה.
"המחירים המוזלים לא יחזרו. זאת ההזדמנות לקפוץ על הרכבת, לרכוש דירה הן למגורים והן להשקעה ולהרוויח בגדול. איזהו חכם הרואה את הנולד ומי שקצת מתבונן על הסביבה מבין שהמחירים במקום יזנקו בשנים הקרובות ומי שמקונה עכשיו – מרוויח ובענק".
אך חשוב לזכור כי בתקופה הנוכחית בה הריביות עדיין גבוהות, העסקאות הטובות ביותר בנדל"ן הן עסקאות פריסייל – טרום שיווק הפרויקט.
"לפני שפרויקט יוצא לאור" מסביר לנו אבי ממן סמנכ"ל חברת power group, "מחויב היזם מטעם הגוף המלווה למכור מספר' מסוים של הדירות, וזאת מכמה סיבות, הדירות הללו נמכרות במחיר נמוך משמעותי ממחיר השיווק בתנאי תשלום נוחים במיוחד"
אבי מחדד: "מבחינת היזמים, שלב הפריסייל (האמיתי) הוא הפסדי אך אין להם הרבה ברירה, לכן לא תראו לעולם יזם שיוצא במכירת פריסייל בכותרות ענק אלא העסקאות הללו נסגרות מתחת לשולחן בתקופה קצרה ביותר".
וכאן הוא מגיע לנקודה הקריטית, לשורת הרווח שלכם – המשקיעים: "בעסקאות הללו הפוטנציאל הרווח עצום ביותר ובפרט אם נכנסים בתנאי תשלום נמוכים טובים סכום נמוך בעת החתימה ויתרת התשלום רק באכלוס הדירה, כך ניתן ליהנות מעליית ערך משמעותית ומלבד עליית הערך השנתית זכרו שרכשנו עוד בטרם יציאת הפרויקט לשיווק, בעת יציאת פרויקט לשיווק אנחנו נפגוש 5-8% מחירים גבוהים יותר ממחירי הפריסייל האמיתיים
כך בתקופה קצרה ניתן להרוויח עד 50% על ההון העצמי" מסכם אבי.
נחדד ונוסיף טיפ קטן, יזמים רבים משתמשים במילה פריסייל לאחר שגילו כי היא מושכת משקיעים למשרד המכירות, אך שימו לב כי ברגע שהפרויקט נמצא בשיווק לציבור הרחב הוא ממש לא נמצא בשלב הפריסייל האמיתי המתבטא במחיר.
זו ההזדמנות האדירה שיש כעת בעיר בית שמש, לא סוד שהעיר בית שמש נחשבת כיום לבירת נדל"ן, בטח אחרי העליות החדות והקיצוניות במחירי הדיור.
רגע לפני שהפרויקט הגדול והמפואר ביותר בבית שמש יוצא לשיווק לציבור הרחב יש לכם הזדמנות ליהנות משלב הפריסייל האמיתי ואכן לזכות ולקבל דירת 4 חדרים גם בפחות מ- 2 מיליון ₪!!!
שימו לב כי מס' היחידות אשר מוקצים למכירה בשלב הפריסייל נמוכים מאוד ונשארנו ממש על יחידות בודדים
הבקשה החריגה וחסרת התקדים של מרן הגרמ"ש אדלשטיין, גורמת לרבים להרים גבה. הרב מרבה לברך את התורמים כסף לצדקה ומשפיע עליהם ברכות טוב בשפע רב – אבל לבקש שכל אחד ואחד ייתן 395 שקלים כמניין פרנסה? זה כבר חריג, חריג מאוד!
אז מה באמת מסתתר מאחורי הסיפור? זה מה שהסביר מרן שליט"א אל מול המצלמה:
"המקרה הזה שאנחנו עוסקים בו, קרוב לליבי עד מאוד", אומר מרן, בפנותו ישירות אל לבו הרחום של עם ישראל.
"אני מכיר אותו", הוא אומר על אביו של החתן, "הוא תלמיד חכם מופלג שקדן גדול בתורה, מעמודי התווך של ארגוני חסד גדולים, אני מכיר אותו שנים רבות, ממש ידידי כנפשי!".
הרב מתאר את המצוקה החריפה: "היום לצערנו המצב שלו שהוא רתוק לכסא גלגלים והמשפחה בזעקה גדולה עד מאוד, עכשיו ברוך ה' זכו לארס את הבן והבן אפשר לומר שהוא בבחינת יתום בחיי האב, אין מי שידאג לו, האמא כל הזמן טרודה להתעסק באבא שלא יכולים לעזור לו, לכן אני מאוד מאוד מבקש מכל הלב לבוא לעזרתם!".
כאמור, מדובר באיש חסד ותיק, תלמיד חכם מופלג שהיה ממש אחד מגדולי העוסקים במלאכת הקודש ומהמעשים לצדקה. למרבה הצער הוא נפל למשכב וכיום הוא מרותק לכסא גלגלים ל"ע.
היום תתקיים החתונה, והאב היקר יושב בכסאו ורואה בעיניים כלות את מועד החתונה מתקרב, כשאין לו שום אפשרות לגייס את הסכומים הנדרשים על מנת לכסות את הוצאות החתונה.
לנוכח האמור מברך מרן שליט"א את התורמים בברכה מפורשת ונדירה במיוחד: "ואני בלי נדר אשתדל להתפלל על כל מי שיתרום סכום של 395 שקלים שזה כמנין פרנסה, שבמידה כנגד מידה יזכו כל אחד ואחד לפרנסה טובה ברווח ושיהיה להם נחת מכל יוצאי חלציהם מתוך בריות גופא ונהורא מעליא, שנזכה כולנו לישועה גדולה בקרוב וסייעתא דשמיא אמן ואמן".
אחים יקרים, זה הזמן לפתוח את הלב. ברגעים אלו החתן מתחיל לקבל פיק ברכיים. החתונה שלו כבר ממש בשעות הקרובות, והוא עדיין לא השיג את הסכומים הנדרשים כדי לשלם את ההוצאות הבסיסיות ביותר.
בואו נחוס ונרחם עליו, בואו נחזיר טובה לאביו שנתן כל כך הרבה מעצמו כדי לעזור לחתנים אחרים שהגיעו לחתונתם חסרי כל והוא הלביש האכיל והשקה אותם בעודו מגייס סכומי כסף אדירים לצדקה.
זה המקרה שבו כל יהודי צריך לפתוח את היד, ולתת, מכל הלב, לתת עם כל הנשמה, כדי שהחתן הזה יוכל לשמוח ביום חתונתו. מגיע לו לשמוח! אנחנו חייבים לאפשר לו לעשות את זה בלב שלם!
