עם פטירתו, המשפחה התרסקה לחלוטין. הרה"ח ר' הלל גולדברגר זצ"ל, היה המשענת של הבית, משענת שהחלה להתפרק לאיטה במהלך ארבעת השנים האחרונות, מאז חלה במחלה נדירה, של ניוון מוחי שהתפשטה בקצב איטי. כל הידרדרות במצבו, גררה הידרדרות במצב בבית.
הוא הקים יחד עם רעייתו שתחי' בית נאמן בישראל, בו גידלו את 11 ילדיהם, מרביתם כבר הקימו בתים משלהם. נותרו בבית ארבעה ילדים שעדיין לא התחתנו, לפני פטירתו הפתאומית של ר' הלל, השבוע.
לא מדובר בטעות. למרות שהיה חולה במשך 4 שנים, הפטירה שלו הייתה פתאומית, שכן עד היממה האחרונה הוא עדיין השתתף בסדרי הכולל, כאילו הכל כרגיל – אבל שום דבר לא היה כשורה. הוא הגיע עם כסא גלגלים, בלי יכולת להתנייד עצמית ובלי אפשרות של דיבור בקול, אבל ר' הלל לא נכנע.
כי כזה הוא היה כל ימי חייו. מעולם לא נכנע למכשולים שעמדו בפניו. כך הצליח גם להיות ממייסדי ומנהלי 'מורשת הנחל', המעניקה מעטפת קהילתית למאות משפחות ובחורים מחסידות ברסלב, היה חבר בכל הוועדות של השול בשכונת מאה שערים, של תלמוד התורה ושל החבורות. תמיד היה שם בשביל כולם.
לא רק בשביל הכלל, גם בשביל הפרט. לא היה זה מחזה מוזר לראות אותו מגיע לתקן את הצנרת בביתו של חבר בקהילה שלא היה לו איך לשלם לבעל מלאכה מקצועי.
מעשי החסד הרבים והעסקנות שלו למען הכלל והפרט, לא היו על חשבון קביעת עיתים לתורה. ר' הלל היה מוכר כיהודי חסידי ותלמיד חכם, כזה שיודע לענות על שאלות בכל הש"ס, בכל מסכת עליה נשאל, במקביל לבקיאות הרבה שלו בספרי חסידות ברסלב.
בתוך הבית פנימה, ר' הלל היה מסתפק במועט בצורה שלא רואים כמותה בדורנו. הייתה לו את המומחיות לספק לילדים שלו את כל הנדרש להם, בצורה שלא ירגישו שיש להם חוסרים כלשהם – בלי להיכנס לחובות. הוא היה המשענת של הבית, גם כלכלית וגם ריגשית.
וכל זה התחיל להתערער במהלך ארבעת השנים האחרונות. המחלה הנדירה בה חלה אומנם לא מנעה ממנו להמשיך את סדר יומו כרגיל, אבל עם כל המאמץ, מצבו הלך והידרדר, גם אם הוא נלחם בכך. פתאום המצב בבית כבר לא היה כל כך יציב, כפי שהיו רגילים.
אחרי ארבע שנות מחלה, הוא נפתר בפתאומיות. המשפחה קיוותה כי יצליח להתגבר בסוף, בס"ד ובזכות המלחמה שניהל מול המחלה, אך בסופו של דבר, ניצחו אראלים את המצוקים. מאות תלמידים ליוו אותו למנוחות בהלוויה בוכייה, והמשפחה לא יודעת איך להתמודד מכאן והלאה.
שתי בנותיו כבר הגיעו לפרקן, והאלמנה – שעד כה לא התעסקה עם החלק הכלכלי של ניהול הבית, צריכה לדאוג לארס אותן ולכל צרכי החתונה, ואין בידה פרוטה לפורטה. היא לא יודעת איך לשרוד את ההוצאות היומיות החל מסיום ימי השבעה, וודאי שלא איך לחתן את הילדים.
בחור הישיבה שעושה חיל בלימודיו, והבת הקטנה בגיל בת מצווה, דורשים את שלהם, וגם להם צריכים לדאוג – והאבא, ר' הלל שדאג למאות חסידי ברסלב ברוחניות ובגשמיות, ולפני ואחרי הכל היה פשוט האבא שהם יכלו לדבר איתו ולסמוך עליו, איננו.
הקב"ה מצווה עלינו בתורה הקדושה לשמוע את בכי האלמנה והיתומים. את כל חייו הקדיש הרה"ח ר' הלל גולדברגר זצ"ל עבור הכלל והפרט. זה הזמן שלנו להחזיר לו טובה, לשמוע בציווי התורה, בהוראת אבי היתומים, ולתרום עבור האלמנה והיתומים, ובזכות זאת נזכה לכל הברכות האמורות בתורה.
דוד שרז, יזם עסקי ולוחם במיל' פרסם פוסט מרגש ברשת החברתית ובו הוא מספר על החלטתו לצום בפעם הראשונה את צום י"ז בתמוז.
"אני דוד שרז, יהודי חילוני מאז שנולדתי. והיום אני צם" הוא פותח את הרשומה.
"ביום י"ז בתמוז הרומאים הבקיעו את חומת ירושלים והתחילו מסע הרס והרג של שלושה שבועות עד לתשעה באב – שריפת בית המקדש. מה שפחות מוכר לנו זה שהמסורת היהודית מייחסת ליום הזה אירוע קשה אחר – משה רבנו יורד מהר סיני עם לוחות הברית, רואה את העם חוגג ומשתחווה לעגל – ושובר את הלוחות".
"כשלמדתי את הדברים האלה לא יכולתי להתעלם מהתחושה שהכל מוכר. שהטקסטים הקדומים האלה זועקים אלינו עכשיו. חורבן פנימי ושבירת בריתות, חילול של כל הקדוש – פשוט באים לידי ביטוי בחורבן החיצוני של המולדת. האסון מתחיל בפנים. הוא מתחיל כשמאבדים אחיזה ביסודות הקיום שלנו, מתרכזים בעצמנו ומחכים שמישהו אחר יתקן את מה שנשבר.
"אבותינו לא קבעו את הצום הזה סתם. הם ידעו טוב מאוד למה חייבים לחקוק את זיכרון החורבן בבשר. כולנו רואים מה קורה כששוכחים. שוכחים כמה שביר, כמה לא מובן מאליו הקיום שלנו פה. כששוכחים את האחריות שלנו, כשמזניחים את הריבונות הפנימית שלנו על המדינה שלנו – אז גם הריבונות החיצונית מתפרקת.
"אני קיבלתי על עצמי השנה לזכור מה זה חורבן. מה מביא אותו וכמה הוא נורא. את י"ז בתמוז אקדיש לכל אלה ששילמו את המחיר היקר מכל. החטופים ומשפחותיהם, המשפחות השכולות, הפצועים, המפונים, הלוחמים והלוחמות, בני ובנות הזוג. הם שילמו על ההתפרקות הפנימית של כולנו. אנחנו חייבים להם לפחות את הזיכרון. מתוך הזיכרון נוכל לתקן. להשבע שלעולם לא נקרע את העם הזה שוב. שלא נסלח ולא נבליג לחוסר אחריות, למריחה ול"יהיה בסדר". להילחם כמו אריות על המדינה הזאת עוד כשיש ברירה. לקחת אחריות על כל המקולקל ולדאוג לכך שהמדרון לחורבן, אותו התחלנו. ייעצר כאן". הוא מיים
תקופת החתונה מלווה בהוצאות מרובות. כדי לעבור תקופה מאתגרת זו מבחינה פיננסית, בנק מרכנתיל מאפשר לחתן בראש שקט עם הלוואה בגובה של עד 250,000 שקלים בתנאים מועדפים. כמו כן, זוג צעיר שמתחתן, יוכל לקבל הלוואה לתחילת חיי הנישואין ללא ריבית בגובה של עד 30,000 שקלים, בצירוף בן הזוג והפקדת משכורת לחשבון בבנק. עם בנק שמבין מצוין את הצרכים הייחודיים של המחתנים והמתחתנים, ניתן להגיע ליום המרגש עם מענה פיננסי מיטבי שיסייע לעמוד בהוצאות הכלכליות הרבות.
הלוואה ייעודית מבנק מרכנתיל מאפשרת את תחילת הדרך המרגשת – הלוואה בגובה של עד 250,000 שקלים בתנאים מועדפים ללקוחות חדשים. בנוסף, הבנק מציע לזוגות הצעירים הלוואה ללא ריבית של עד 30,000 שקלים, בצירוף בן זוג חדש לחשבון יחיד בבנק בו מופקדת משכורת. זאת, כדי שיוכלו להתחיל את חיי נישואיהם ברוגע כלכלי ויעמדו בהוצאות של התקופה שלאחר החתונה. כבנק שמבין מצוין את צרכי המחתנים והמתחתנים, מרכנתיל מלווה את ההורים והזוגות הצעירים לאורך כל הדרך באופן המותאם לאורח החיים עם פתרונות פיננסיים ומענה בנקאי מקצועי.
כחלק מהמענה המדויק לצרכים בקהילה, בנק מרכנתיל מכיר בצורך לעזרה וסיוע בהיבטים הכלכליים לאורך תקופה מרגשת זו, כאשר עומדים להקים בית נאמן בישראל.
ללקוחות חדשים בלבד. הבנק המלווה – מרכנתיל דיסקונט בע"מ. אי עמידה בפירעון ההלוואה עלולה לגרור חיוב בריבית פיגורים והליכי הוצאה לפועל. בכפוף לנהלי הבנק ולכל דין. פרסום זה אינו מהווה הצעה או התחייבות להעמדת אשראי. מתן אשראי כפוף לשיקול דעת הבנק ולהמצאת בטחונות לשביעות רצונו.
לפני כחודש סיפרה שרת התחבורה מירי רגב בראיון כי "אנשים נמצאים במלונות, הכול ממומן על-ידי הממשלה". ההתבטאות הזאת קוממה את אנשי התקשורת שיצאו והכתימו אותה כ"מנותקת". אך בשיחה שערך 'המחדש' עם מספר מפונים מקו העימות עולה כי השרה רגב לא הגזימה כלל וכלל. המפונים, עימם שוחחנו לא רוצים "שהמלחמה תסתיים", עם כל הצער של הפינוי, ונהנים מהתנאים המפנקים שאישרה להם ממשלת ישראל.
כתב 'המחדש' ששהה באחרונה באחד המלונות בצפון הארץ שקולטים את המפונים לא האמין למשמע אוזניו על התנאים הנוחים. כך למשל, יהודה מקריית שמונה ישב בלובי עם השומר של המלון והחל להעביר איתנו חוויות. "כולם פה העלו 30 קילו במשקל. התנפחנו. הממשלה צריכה לייצר לנו איזו תוכנית דיאטטית". השומר מצטרף לשיחה: "קיבלתי אותם לפני 10 חודשים רזים ודקיקים, הם התנפחו מרוב ארוחות ופיתחו כרס".
מבט קצר אל חדר האוכל רק מסגיר את השפע שנשפך פה בכל פינה. ארוחות גורמה שבחייהם לא טעמו. בבוקר: ארוחה מפנקת ועשירה עם מגוון של ממרחים גבינות, מעדנים, ודגנים. בערב, מבחר בשרים ותוספות מפנקות, ולקינוח: פירות ועוגות כפי המסורת הנהוגה בבתי מלון.
הצעירים שמבין המפונים שכרו וילות ברחבי הארץ ועם יתר הכסף הם משתמשים לשאר ההוצאות היומיות. משיחות עם המפונים עולה כי משפחה של 4 ילדים מקבלת פיצוי של 30 אלף שקל, זה יכול להגיע לפעמים (תלוי במשכורות) לחמישים אלף שקל בחודש בממוצע. בנוסף יש רבים שמצאו תעסוקה ומתפרנסים מהצד בעוד עבודות מזדמנות. לא פלא שרבים מהמפונים מרשים לעצמם לרכוש רכבי יוקרה או סירות מנוע. "יש לי כמה חברים מקריית שמונה שעקרו לתאילנד, וה-30 אלף שקלים שהם מקבלים כפיצוי נכנס להם לחשבון בחו"ל", מספר יהודה. עם זאת, יש לציין כי לאחר שנודע לשוכרים בטבריה והסביבה על ההטבות הם החלו לנצל את המפונים ולעלות מחירים (10.000 לדירה) באופן אבסורדי והיכולת שלהם להינות מההטבות הלך ופחת.
המבוגרים מבין המפונים העדיפו להתפנות לבתי מלון כי יש להם קושי לבשל, והם מקבלים חוגים, טיולים ואטרקציות רבות כחלק מחבילת הפיצויים. עבור ההורים זה פיצוי לא רע על הסבל שחוו על כך שנעקרו מבתיהם. בתקשורת אנחנו שומעים הרבה תלונות מצד המפונים, ויש כאלו שאף איימו לצאת להפגין, אך בפועל אף אחד לא רוצה שהמלחמה תסתיים, ואינו יוצא להפגין. "זה עצוב שאנחנו אומרים זאת, אך הפיצוי שקיבלנו הוא משתלם וכדאי, זה לא יהיה קל אחרי המלחמה, נצטרך לחזור לעבודה אינטנסיבית".
מלונות על קו החוף באילת – אילוסטרציה – למצולם אין קשר לכתבה // צילום: נתי שוחט – Flash 90
מי שכן משלם את המחיר הם הילדים שנאלצו לנדוד, "אני מבולבל", אומר לנו אדי ילד מקריית שמונה שעובר כעת עם משפחתו להתגורר בחצור הגלילית: "קשה להישאר במלון הרבה זמן, ולכם אנחנו מעדיפים לגור בבית פרטי".
אני מעיר למנקה שהמצב הנפשי של המפונים לא בשמיים והוא רוטן, "הם לא מסכנים. מי שמסכנים הם החיילים, החטופים מסכנים. המפונים נהנים מתנאים טובים", הוא קובע. השומר סבור שהיה צריך לשטח את עזה, ולא היה צריך לפנות את קריית שמונה, "חיל האוויר היה צריך להפציץ את ביירות על הטיל הראשון שנורה לעבר קריית שמונה".
יהודה שלא הסכים להיחשף נזכר שתמיד חשב שיבוא יום והם יצטרכו להתפנות לבתי מלון, "זה היה באוויר", הוא אומר ל'המחדש'. למי תצביע? שאלתי. "לבנט", הוא אומר ואני מזכיר לו שבנט בעצמו לא פעל באופן משמעותי מול חמאס והביא להם את מזוודות הדולרים והכניס אלפי פועלים עזתיים. "לא בטוח שיהיה לנו לאן לחזור", הוא מתוודה, בתים של חברים שלי נהרסו כמעט כליל, ויש חשש רב של המפונים מהסכם עם חיזבאללה שעלול להוביל לטבח נוסף".
יש לציין כי לא שוחחנו עם מפונים ממלונות אחרים ויכול להיות שיש כאלו שיש להם טענות. צריך לזכור כי הפינוק הזה מגיע להם ביושר מאחר שהם פונו ונעקרו מבתיהם בשל המצב הביטחוני.
אין ספק שבקרוב, עם סיום המלחמה, הקושי האמיתי יצוף. לא יהיה פשוט למפונים ליטרלי לשוב לחיים האמיתיים, לעבודה, לבוס בעבודה, לעמל, להסתגלות, ולא בטוח שהם יוכלו לשוב לעיר בה גדלו.
היא גדלה וחונכה כגויה לכל דבר, אבל כשעמדה על דעתה החליטה להתגייר ולהסתופף בצל כנפי השכינה כיהודייה כשרה.
השלב הבא היה לימודי יהדות, גירות אמיתית כדת וכדין בבית דין צדק כדת משה וישראל, ולאחר מכן זכתה לבוא בברית הנישואין ולהקים בית בישראל!
חייה זרמו על מי מנוחות במשך תקופה, אבל אז תכפו עליה צרות רעות וקשות, ניסיונות נוראיים שטלטלו אותה בצורה בלתי נתפסת, ובכל זאת היא נשארת נאמנה לדרכה, דבקה בה' ובתורתו, ולנו נותר רק להעריץ, להעריך, וכמובן לעזור ולקיים את מוות "ואהבת את הגר".
האירועים הובילו אותה לכך שכיום היא מתמודדת לבדה עם האתגרים הלא פשוטים, שבכללם גם העובדה שארבעה מילדיה סובלים ממחלה קשה! ארבעה!!!
המצב הכללי בבית הגיע לחרפת רעב, קושי אמיתי להתקיים, אפס יכולת להשתקם במצב הזה.
גאב"ד 'חוקת המשפט', הגאון הגדול רבי אלחנן פרץ שליט"א, מפוסקי הדור אשר כל מילה היוצאת מפיו מדודה בפלס ההלכה והישרות, נחשף למקרה והחליט להשמיע קול זעקה גדולה ומרה, בקוראו לכל יהודי באשר הוא, אנא בואו נתגייס כולנו יחד לעזור לה, לסייע לה בפן הכספי ולאפשר לה להתקיים בכבוד אחרי כל מה שעברה.
הרב פרץ מבהיר שהוא אינו יכול לומר בפומבי פרטים רבים מפני כבודה של המשפחה, אבל הוא מעיד שמדובר במצוקה ש'קשה לתפוס', אותה הוא מגדיר כ'חרפה של צרות'.
הרב שליט"א מסביר שמדובר ב"משפחה שנמצאת בחרפת רעב – משפחה שנמצאת במצב של חרפה של צרות בצורה שקשה לתפוס אותה. ארבעה מבני המשפחה חולים מאוד ומדובר במשפחה שנמצאת בהתמודדות קיומית. אין מוצא בלתי אם ניתן תמיכה למשפחה בצורה רחבה!!!
"היא נמצאת כרגע בעניות עצומה", מוסיף הרב שליט"א לתאר את מצבה של הגיורת, "אני שומע שההוצאה לפועל בכיוון הבית שלה. ואהבתם את הגר! יש כאן את כל המצוות האפשריות בפעם אחת".
הרב אומר בקול רועד: "מצד אחד זה בזיון שיש משפחה יהודית כזו בארץ ישראל, מצד שני זה זכות עצומה לכל יהודי.
"המלצתי לא מחייבת וכמובן לא כולם יש להם את האפשרות, 180 שקלים זה דבר שהוא שווה ונכון אבל לא חובה, אבל ודאי מצוה להשתתף. אני חושב שהזכות שלנו זה יחסוך לכל עם ישראל צרות ופגיעה בחיי אדם.
"והנותנים נותנים לעצמם חיים ובריאות: בני, חיי מזוני!".
הרב שליט"א מדגיש שהנתינה הזאת תחסוך לעם ישראל צרות נוראות, ותביא להצלת חייהם של יהודים בזמן קשה ונורא כמו העת הנוכחית. זה הזמן לבוא ולהיות 'חכם לב ייקח מצוות', להחזיק את הגיורת ולהביא ישועות גדולות עלינו ועל כל ישראל.
הקהילה החרדית בעיר חריש, שעברה תהפוכות רבות, עדיין מתאבלת ומרגישה את היעדרו של ר' דוד גולדמן, שנפטר שבוע שעבר והוא בן 25 בלבד בפטירתו. בגיל כה צעיר, כבר הספיק להקים מוסדות תורה, חינוך וחסד על טהרת הקודש, ולבסס את הקהילה החרדית בחריש.
ר' דוד הותיר אחריו את רעייתו האלמנה תחי' ושלושה ילדים, הכואבים ואבלים את לכתו. הילדים הקטנים בוכים ורוצים לראות שוב את אבא שלהם, שנעדר רבות מהבית הן בגלל החזקת המוסדות שהקים לבד, והן בשל ההתמודדות הארוכה שלו עם המחלה הקשה.
רק לפני שנתיים החלים ר' דוד גולדמן מהמחלה הנוראה, ובשבועות האחרונים, אחרי ששב מעוד מסע גיוס כספים, במהלכם התדפק על דלתות הנדיבים בעם בארצות הגולה למען החזקת תלמוד התורה, כולל האברכים, גני הבנות ופעילות החסד שהקים בחריש, החל לחוש כאבים בגבו.
שבוע לפני פטירתו, הגיע לכולל עם 'תיקון'. מעט מזונות ולחיים, תוך שהוא מבקש אחרי תפילת שחרית כי יתפללו עליו. הוא עבר באותו יום בדיקת MRI, ורצה כי תלמידי הכולל, אותו הקים – ובו למד כאחד האברכים, יתפללו עליו.
התוצאה התקבלה ביום המחרת.
המחלה הקשה חזרה לתקוף את גופו של ר' דוד, והפעם בצורה חזקה יותר.
הוא סירב להיכנע, והביע את הביטחון החזק שלו כי הקב"ה ישלח לו מזור ותרופה גם בפעם הזאת. ימים לפני שנפטר, סיפר לחבריו כי חלם על הלווייתו, תוך שהוא מנסה להסוות את הדאגה בחיוך קל, באמירה כי מדובר בסגולה לאריכות ימים…
ר' דוד נחלש, ואושפז בבית החולים, שם קרסו מערכות גופו. הרופאים ניסו להילחם על חייו, אך בסופו של דבר נאלצו לקבוע את מותו. ר' דוד השיב את נשמתו הטהורה לבוראה, תוך שהוא מותיר לאנחות את בני משפחתו, האלמנה והיתומים.
הקהילה החרדית כולה בעיר חריש מתאבלת על פטירתו של ר' דוד. אברך כה צעיר, שהספיק כל כך הרבה. מי ימלא את מקומו? אבל יש מקום בו חסרונו מורגש יותר. אם את עול הקהילה לא כל אחד מאיתנו יכול לקחת על עצמו, את העול הכלכלי שהותיר אחריו לרעייתו האלמנה, את הדאגה לעתידם של היתומים הקטנים – כל אחד מאיתנו יכול לפטור.
אישה צעירה, נותרה לבדה בבית עם שלושה ילדים קטנים. הגדול בן 4, הקטנה עדיין לא בת שנה.
דמעתה מצויה על לחיה בימים אלו, ואין לנו איך לעזור לה. אנחנו כן יכולים לחסוך ממנה את הדמעות העתידות לבוא, כל פעם שהיא תצטרך לשלם את הוצאות הבית הקבועות, את הוצאות חינוך הילדים ואת החובות שנותרו מהטיפולים הרפואיים.
בתורה הקדושה מצווה הקב"ה כיצד יש לנהוג עם אלמנה ויתומים, "כי אם צעוק יצעק אלי, שמע אשמע צעקתו". מידה טובה מרובה. האלמנה והיתומים יספרו לאביהם שבשמיים על ההתגייסות הנפלאה שלנו למענם – והוא ישמע מן השמיים, וישפיע על כל התורמים שפע עד בלי די, בגשמיות וברוחניות.
ארצות הברית סוערת, גועשת ורועשת, בשל הודעתו של נשיא ארה"ב ג'ו ביידן, כי לא יתמודד בבחירות לנשיאות שייערכו בחודש נובמבר, זאת לאחר מכבש לחצים חסר תקדים מצד חברי המפלגה הדמוקרטית, שעם סקרי דעת הקהל, "גילו" אף הם את מצבו הבריאותי החמור של הנשיא.
רק שעות קודם לכן עוד התעקש הנשיא ביידן להתמודד עד הסוף, זאת למרות מאמציהם של הנשיא לשעבר אובמה – פטרונו הפוליטי ובכירים נוספים במפלגה שקראו לו לפרוש. ביידן הצהיר כי בדומה לבחירות 2020, גם הפעם יביס את טראמפ. במטרה למנוע את הרחש בחש בנושא, במפלגה הדמוקרטית אף שקלו להכריז באופן רשמי על מועמדותו של ביידן בבחירות 2024, כחודש לפני המועד המתוכנן.
בסופו של דבר ולאור לחצים הולכים וגוברים, לצד דחיית ההצבעה בוועידה הדמוקרטית, ביידן שחש נבגד מחבריו, הודיע כי לא יתמודד לנשיאות. "למרות שזו הייתה כוונתי להיבחר מחדש, אני מאמין שזה האינטרס הטוב של המפלגה שלי ושל המדינה שלא אתמודד על התפקיד ואתמקד אך ורק במילוי חובותיי כנשיא למשך שארית כהונתי" הודיע באיגרת שטלטלה את ארצות הברית וגלי ההדף שלה הגיעו לרחבי העולם כולו.
אבל ביידן לא לבד. לאורך ההיסטוריה של הבחירות לנשיאות ארה"ב, וגם ברחבי העולם, התרחשו מקרים לא מעטים בהם מועמדים נאלצו או בחרו לפרוש מהמרוץ. פרישות אלו התרחשו בשלבים שונים, החל משלבים מוקדמים ועד לימים ספורים לפני הבחירות הכלליות, והסיבות לכך היו מגוונות לא פחות.
כך למשל בשנת 1896, ויליאם ג'נינגס בריאן, המועמד הדמוקרטי לנשיאות ארה"ב, שם קץ לקמפיין שלו לאחר תבוסה קשה בעימות מול יריבו, ויליאם מקינלי. בשנת 1872, אירעה דרמה של ממש כאשר הוראס גרילי: עיתונאי ופוליטיקאי ידוע, התמודד מטעם המפלגה הליברלית-רפובליקנית. גרילי נפטר באופן פתאומי מהתקף לב רק 33 ימים לפני יום הבחירות. סגן הנשיא שלו, אנדרו סטיוארט, נבחר במקומו, אך הפסיד ליריבו הדמוקרטי, יוליסס סימפסון גרנט.
בשנת 1972 התחוללה דרמה שיש מי שיישווה את תסמיניה, לאלו שהובילו לפרישתו של הנשיא ביידן, אך בשונה מביידן, מי שנאלץ לפרוש, היה דווקא סגן הנשיא המיועד. באותם ימים, ג'ורג' מקגוורן, גם הוא מועמד דמוקרטי, שקע בבוץ הפוליטי, לאחר שמועמדו לסגנות, תומאס איגלטון נאלץ לפרוש מהמרוץ 18 ימים בלבד לאחר בחירתו, בשל העובדה שאיגלטון חשף שעבר טיפולים פסיכיאטריים. מקגוורן בחר בוולטר מונדייל כסגן נשיא חדש, אך הם הפסידו לנשיא המכהן ריצ'רד ניקסון.
לא רק בארצות הברית אירעו מקרים של פרישה סמוך לבחירות. כך למשל, בשנת 1969, ראש ממשלת בריטניה דאז, הרולד וילסון, התפטר מתפקידו זמן קצר לפני הבחירות הכלליות, בעקבות ירידה משמעותית בתמיכה במפלגתו.
בשנת 1998: ז'אן-מארי לה פן, מנהיג מפלגת החזית הלאומית בצרפת, התמודד בסיבוב השני של הבחירות הנשיאותיות מול ז'אק שיראק. רגע לפני תום מערכת סוערת במיוחד, לה פן פרש מהמרוץ וכל זה מספר ימים לפני יום הבחירות. הנימוקים לכך היו עקב טענות על שחיתות ופגיעה בבריאותו. שיראק ניצח בבחירות ברוב סוחף.
בשנת 2008, מועמד האופוזיציה בבחירות הנשיאותיות בסומליה, עבדאללה אחמד עבדאללה, פרש מהמרוץ מספר ימים לפני יום הבחירות עקב חשש מזיופים. אחמד עבדאללה טען כי הממשלה מתכננת להטות את תוצאות הבחירות לטובת המועמד המכהן, עבדאללה יוסוף אחמד. עם פרישתו, לא היה צורך בזיופים, כמובן.
יומיים אחרונים בלבד נותרו עבור 72 היתומים המצפים כי עם ישראל יישמע לקול הרבנים, ויתרמו בעין יפה עבור הוצאות החתונות שלהם – ואכן, מאות רבות כבר תרמו את הסכום המבוקש של 10 ₪ בלבד עבור כל יתום, כהוראת בית הדין המיוחד.
מאות התורמים כבר קיבלו לבית, באמצעות השליח של 'ועד הרבנים', את שטר הישועות הנדיר עליו חתמו גדולי ישראל שליט"א, חברי בית הדין המיוחד. מרן ראש ישיבת חברון, הגאון הגדול רבי דוד כהן שליט"א. ראש ישיבת חיי משה והפוסק הנודע הגאון רבי נפתלי נוסבוים שליט"א, והמשגיח דישיבת מיר, הגאון הצדיק רבי בנימין פינקל שליט"א.
מאז החלו ב'ועד הרבנים' בהתרמה עבור 72 היתומים המצפים וזקוקים לתרומותיכם, נענה עם ישראל ותורם עבור היתומים. אלה שתרמו סכום של 10 ₪ לכל יתום וקיבלו את שטר הישועות הנדיר, מספרים כבר עכשיו על סיפורי הישועות, סיפורים המתקבלים ללא הרף במשרדי 'ועד הרבנים'.
עוד יומיים, בתאריך י"ז בתמוז, יסיימו את ההתרמה עבור היתומים הרבים. זה ההזדמנות האחרונה להספיק לקבל את שטר הישועות, ולקבל את הבטחת בית הדין: "ובוודאי שאבי היתומים ישלם מידה כנגד מידה, ובעז"ה ללא כל ספק מי שיתרום ליתומים יראה ישועות גלויות, ויזכו לנחת מכל צאצאיהם ויצליחו בישיבות לגדול בתורה ויר"ש, להינצל מפגעי הזמן והצרות והמחלות, ויעשו שמחה בביתם ויהיה להם פרנסה בריווח ובנקל".
מי מאיתנו לא זקוק בימים כאלה להבטחה כה מוחשית? היתומים מתחננים לעזרתנו, וכולנו מתאמצים לסייע להם להתחתן בכבוד, ומקבלים בתמורה את שטר הישועות. נצלו את ההזדמנות האחרונה, והצטרפו עכשיו.
איצקוביץ' שהיה מוכן מבעוד מועד וביקש לישב בשלווה, נאלץ להתעכב עד שעה מאוחרת זו, בשל משבר ההדלפה של תדרוך ראש אכ"א לעיתונאים חרדים. איצקוביץ' מצטרף לגינויים.
חשיפת איצקוביץ': המיליונר אהרן וולפסון הגיע השבוע לארץ להשתתף בשמחת נישואי חברו הטוב אברהם משה מרגליות בעלי 'אושר עד' שנערכת הערב באירוע גרנדיוזי. איצקוביץ' מאחל שיהיה אושר עד.
•
חשיפת איצקוביץ': בכיר בציבור הספרדי, שסיים בימים אלו את תפקידו שוקל לנטוש את העיר ירושלים ולעבור לבני ברק. הדירה מוצעת למכירה בעלות של 6 מלש"ח.
•
חשיפת איצקוביץ': גורם חרדי חושש כי חוק הסלולר עלול להיפסל בבג"ץ בשל חוסר שוויוניות.
•
חשיפת איצקוביץ': גורם בכיר במטה טראמפ בישראל, התעורר בבוקר יום ראשון ועודכן באיחור רב על ניסיון ההתנקשות הדרמטי שהדהים את העולם.
•
חשיפת איצקוביץ': אחד מיוזמי ממשלת השינוי, העריך לאחרונה בקרב עיתונאים חרדים כי הממשלה לא תתפרק בקרוב.
•
חשיפת איצקוביץ: איש עסקים חרדי שוקל לפתוח עיתון חדש במודיעין עילית שיפרסם כתבות על הנעשה בעיר וזאת בניגוד לשאר המקומונים שמפרסמים רק כתבות יח"צ על קביעת מזוזות לרשת מרפאות חדשה בהשתתפות ראש העיר שליט"א.
•
חשיפת איצקוביץ': גוף תקשורת חרדי הזהיר מספר מוקדי ווטסאפ וצייצנים חרדים כי יתבע אותם על כך שהוציאו פרסומים מעוותים.
•
חשיפת איצקוביץ': הרב יגאל כהן התארח באחד מבתי הפאר של אחד ממעריציו במיאמי. במהלך מסע החיזוק הוא התיישב לסעודה כיד המלך. איצקוביץ נשאר רעב.
ככלות השבעה: יו"ר ועדת הפנים ח"כ יעקב אשר הגיע מיד לאחר תפילת שחרית אל ביתו של יו״ר ש״ס אריה דרעי, בכדי לנחמו על פטירת אחיו זצ"ל. איצקוביץ' תיעד את אשר מסתודד עימו במשך דקות ארוכות.
גם יו"ר ש"ס לשעבר אלי ישי, הגיע השבוע לניחום אבלים אצל היו"ר הנוכחי אריה דרעי. איצקוביץ מעריך את גדלות הנפש.
ומניחום אבלים לשמחות -הצמרת הגוראית משתתפת בחתונת בת האדמו"ר מספינקא בית שמש עם נכד האדמו"ר מביאלה פשיסחא באולמי 'כתר הרימון' בבני ברק
כל המי ומי השתתפו בשמחת חתונת בתו של חבר הכנסת אליהו ברוכי. בשמחה השתתפו: שר הבריאות אוריאל בוסו (ש"ס), חה"כ רון כץ (יש עתיד) בשיחה עם הרב מיכה הלוי.
העוזר הפרלמנטרי המוכשר אייזיק כץ נצפה בסלפי עם הבוס חה"כ אליהו ברוכי.
באותה חתונה של חה"כ אליהו ברוכי, נצפה גם מנכ"ל מועצת יש"ע החדש עומר רחמים בשיחה עם הגאון רבי מיכה הלוי המועמד לרבנות הראשית לישראל ויועץ התקשורת ישראל מאיר.
בחומות העיר העתיקה פגש איצקוביץ בחום הירושלמי את הנגיד הצעיר מליקווד שלמה שפירא מ-culinary depot שהגיע ארצה לשמחה משפחתית.
איצקוביץ ביקר השבוע בטרמינל 'פתאל' שם ליווה הביתה את נגידי בית ויזניץ שחזרו לארה"ב וקיבל את נגידי בית צאנז שהגיעו לארה"ק, הוא תפס שם לתמונה את מנהל הטרמינל שנעמד להצטלם עם איש התיירות vip מוישי ליפשיץ.
בשכונת קראון הייטס ראינו את הזמר החסידי ובעל התפילה הנודע ר' יהודה גרין, נצפה לצד מייסד עדכוני חב"ד איש התקשורת החב"די ר' חיים שאול נוישטט.
את האיש והסדנאות חיים כץ, תפס איצקוביץ' בפגישת זום ענק בחדר הישיבות המפואר של מרכז העסקים 'ביזמקס'.
איצקוביץ' פגש השבוע את האדמו"ר מברדיטשוב בביקור מיוחד במרכז בעלזא העולמי ותיעד אותו בסוד שיח עם הרה"צ שליט"א
איצקוביץ תיעד את האיש העסקים המתהווה של מודיעין עילית, י, סבדרלוב כשהוא משוחח בפלאפון עם לקוחות פוטנציאליים.
את הכתב לעניני משפט אברהם בלוך ראה איצקוביץ בכניסה לרשת המסעדות של אהרונס בהר החוצבים יחד עם העיתונאי מנחם קולדצקי שאחז בנשק הקטלני של כתב 'סרוגים' ועל זה נאמר: אחים לנשק.
פוליטיקה
איצקוביץ שהגיע לכנסת להשכין שלום, קפץ ליציע המכובדים, שם גילה אורח מיוחד בדמות חבר הכנסת הרב יצחק פינדרוס.
בהמשך הבחין איצקוביץ במראה לא שגרתי במליאה, כאשר השר בן גביר שוחח ממושכות עם הרמטכ״ל לשעבר, ויריבו המר, גדי אייזנקוט. מאחור: מתן כהנא.
את הפוליטי של כאן11, מיכאל שמש, איצקוביץ תיעד בעת רעווא דרעווין כשהוא מעיין בווסטאפ לפני תפילת מנחה.
באותו המניין נצפה גם אחד מדוברי הכנסת המסורים: יעקב אליאך, שלא וויתר על קרבה לארון הקודש.
את הכתב הפוליטי של המחדש ארי כהן תיעד איצקוביץ ליד המזנון החלבי. איצקוביץ' שהיה בשרי, הותיר אותו לבדו.
הכוורת של עוצמה יהודית (ישכר זלמנוביץ' וחיים אלבוים) נצפו מאחורי הקלעים רגע לפני השיעור השבועי המפורסם של יועץ התקשורת אריאל אלחרר.
בשיעור תורה השבועי של יועץ התקשורת אריאל אלחרר, אליו נוהרים מכל רחבי הארץ, המתקיים מידי שבוע באשדוד עם מיטב המאכלים והפינוקים, השתתפו יועץ התקשורת של שר הרווחה מרגי יוני אוחנה, נתי מור יוסף יועץ התקשורת של שר הבריאות אוריאל בוסו, אנשי עסקים ופעילים חברתיים מהעיר.
שר הרווחה יעקב מרגי נצפה כשהוא מפי הראשל"צ הרב יצחק יוסף שליט"א בחתונת בנו של ליאור גבאי מנכ"ל רשת החינוך לגל הרך 'נאות מרגלית'. איצקוביץ' זיהה שם גם את יוני אוחנה יועץ התקשורת של השר מרגי.
מוזיקה
הרשכבה"ג של עולם התעשייה שלום וגשל חיתן את בתו באולמי די סיטי במעלה אדומים. באירוע הנוצץ אי אפשר היה לפספס את נוכחותו הבולטת של גדול הזמר החסידי מרדכי בן דוד יחד עם הרשי וינברגר, שמילי אונגר, יידל ורדיגר, נפתלי קמפה ומוטי וייס.
רגע לאחר מכן נצפה המלך בשיחה עם הזמר משה קליין שהשיק בימים אלו אלבום מוזיקלי חסר תקדים.
איצקוביץ התרגש לראות את המנצח המיתולוגי של תזמורת המנגנים 'מוישי רוט' מנצח על התזמורת ביד רמה. איצקוביץ' מתגעגע וחוזר להתרפק על הדי וי די של הקומזינג.
כאן נראה יידל ורדיגר מרטיט את הלבבות כמו שרק "הבן של" מרדכי יודע..
יום קודם התקיימה חתונה של אחד מאנשי הפרסום במגזר, שם תיעד איצקוביץ את ראש העיר בית שמש שמואל גרינברג כשהוא רוקד עם כובע וחליפה במרכז המעגל.
רבנים
במלאת השבעה לפטירתו של הרב יהודה דרעי זצ"ל, התקיימה אזכרה בהשתתפות רבנים רבים, בני המשפחה ותלמידים. בראש הדוברים הגאון הרב משה מאיה זקן מועצת חכמי התורה והגאון הרב אליעזר איגרא מ"מ נשיא בית הדין הגדול שכיהן יחד עם הרב דרעי זצ"ל בבית הדין בבאר שבע.
זקן המועצת של ש"ס רבי משה מאיה שליט"א, כובד בסנדקאות בברית לנינו. המוהל הרה"צ המקובל הרב דב קוק שליט"א. צילום: דוד שדה
במעונו של הגה"צ רי"מ שכטר: המשפיע ר' מיילך בידרמן מברך את אבי הבן ר' נחמן הלפרין מנהל ת"ת "צאן הנחל" לאחר שכובד בסנדקאות בברית לבנו
השבוע התקיימה שמחת האירוסין לבחור החשוב ראובן שרהבאני מבחירי ישיבת יד אהרן ונאמן ביתו ומקורבו של ראש הישיבה הגאון רבי יהושע אייכנשטיין
הראשון לציון והרב הראשי לישראל לשעבר, הגר״י יוסף, השתתף בטקס הוצאה לאור של כתבי הרב הראשי לישראל הגרי״א הרצוג זצ״ל, במעמד נשיא המדינה יצחק הרצוג.
שמחה אדירה אמש בסעודת המצווה בהכנסת ספר תורה לבית המדרש אביר יעקב בצפת בראשות הצדיק רבי יצחק אבוחצירא
הגאון ר' נתן קופשיץ שליט"א מרבני העיר בית שמש נושא דברים השבוע בשמחת ה'חומש סעודה' לת"ת "צאן הנחל" לצד משפיעי ברסלב הרב שמעון טייכנר הרב נתן מיימון והרב מנחם קירשבוים
רבה של בני ברק הגאון רבי מסעוד בן שמעון איחל הצלחה רבה ובירך בחמימות את יו"ר ארגון לב מלכה הרב אהרן אברמן, לקראת פרויקט פעילות קיץ לילדים חולי סרטן ובני משפחותיהם.
•
ברכת מזל טוב לנתי חייאק, יועצו של יו״ר תנועת ש״ס הרב אריה דרעי, לרגל אירוסי בתו הבכורה שירה תחי' עב"ג הבה״ח דוד ארזי.
ברכת מזל טוב למשה לוי, נהגו ועוזרו של אריה דרעי לרגל הולדת הבן.
ברכת מזל״ט ליו״ר ועדת החינוך ח״כ יוסי טייב לרגל אירוסי בתו.
איצקוביץ חגג השבוע יחד עם צוותי 'מטה מתנדבים ותפעול' באיחוד הצלה את היומולדת של הסמנכ"ל לייזר היימן
סייעו בהכנת המדור: מנחם קולדצקי, ארי כהן ומשה נוי
השימוש בתמונות נעשה בהתאם לסעיף 27 א'. אם הנכם בעלים של אחד מהתיעודים ומרגישים עצמכם נפגעים, הנכם מוזמנים ליצור קשר במייל: itzkowitz@hm-news.co.il או לפלאפון-058-4742968
לקראת יום ההילולא של רבינו האור החיים הקדוש, שתחול בעז"ה ביום ראשון הקרוב, ט"ו בתמוז תשפ"ד, גוברת התכונה הגדולה לקראת מעמד ביטול הגזירות בו ייטלו חלק שלושה מצדיקי הדור, מרן מרא דכולא תלמודא הגאון הגדול רבי מסעוד בן שמעון, מרן עמוד המשפט והתורה הגאון האדיר רבי נפתלי נוסבוים שליט"א, ומרן מרא דירושלמי רבינו הגר"י פישהוף שליט"א.
שלושת הצדיקים שכל מעייניהם נתונים בתורה, סוגרים את הגמרא ואת השולחן ערוך, ופונים לפקוד את ציונו הקדוש של רבי חיים בן עטר, וזאת בשליחותם של מרנן ורבנן גדולי הדור שליט"א, שפועלים ללא לאות למען 'קופת העיר' הצדקה הטהורה שמחזיקה מדי חודש בחודשו אלפי משפחות ברוכות ילדים, משפחות של תלמידי חכמים עניים, משפחות שבהם אחד ההורים חלה או נפטר ל"ע, ומשפחות שנקלעו למצוקה כספית.
"המפעל הזה חייב להימשך", אומרים גדולי התורה, "הוא לא יכול לשקוע. החסד הממוסד הזה מגן על עם ישראל, שומר על כולנו, ולכן צריכים לעשות הכל כדי להכיר טובה לתורמים, ולעודד אותם בדרכים מיוחדות".
זה המנוע שמניע את מרנן ורבנן הצדיקים שליט",א שיבואו לפקוד את הציון הקדוש ביום ההילולא, ויישאו תפילה נרגשת מעמקי לבבם הטהור, למען תורמי קופת העיר בכללותם, ובמיוחד לטובת התורמים שנדבה רוחם אותם להוסיף ולתרום תרומה מיוחדת לכבוד הילולת האור החיים הקדוש, כדי שתעמוד להם זכותו של בעל ההילולא וזכות הצדקה להינצל מכל רע.
"תפילה על ציונו של רבינו האור החיים אינה שבה ריקם", מסבירים הרבנים שליט"א. "הן ידוע הדבר שכאשר שמע המהרי"ל דיסקין על חולה במצב סכנה, היה שולח מיידית שליח שיתפלל על ציון ה'אור החיים' הקדוש, ואפילו בשבתות היה מורה לשליח להגי עלציון במהירות, למרות קדושת השבת, כי לדבריו תפילה על ציון האור החיים מועילה בוודאות מוחלטת, ולכן יש לעלות לציון אפילו בשבת!
הרבנים הודיעו, מי שיתרום סכום של 611 שקלים כמניין "רבי חיים בן עטר", יוזכר שמו בפרטות לאחר התפילה הנרגשת על הציון הקדוש.
מי שיתרום סכום של 91 שקלים, למשך 36 חודשים, יזכה לקבל מידי הרבנים 'שטר ביטול הגזירות', בו יציינו הרבנים לעדות ולזיכרון, כי פלוני בן פלונית תרם סכום נכבד לצדקה ובכח מצוות הצדקה ובכח גזירת התורה, גוזרים הרבנים כי יבוטלו כל הגזירות הקשות המרחפות עליו ועל אנשי ביתו.
אל תחמיצו, בואו להאכיל עוד משפחה ענייה, בואו לתמוך בעוד תלמיד חכם המוותר על הכל כדי לעסוק בתורה מתוך הדחק, ובאמצעות תרומה זו תזכו לברכה נפלאה ולביטול כל גזירה רעה.
במשנה בבבא בתרא (נט,ב) לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין וכו' ובגמ' מאי איריא לחצר השותפין אפילו לחצר חבירו נמי לא וכו' קמ"ל בחצר השותפין שאומר לו עד עכשיו הוא היה צריך להצטנע ממנו רק בחצר ועכשיו ם בבית, ברשב"ם ביאר הטעם משום היזק ראיה , ובגמ' ביארה דגם ביחיד אסור להזיקו ואפי' לחצר חבירו אסור, ובחצר השותפין בי' ב' פי' משום מה צריך להרחיק.
איסור פתיחת חלון כנגד חלון ופתח
ובדף (ס,ב) גבי לא יפתח אדם חלון ופתח נגד פתחו של חבירו וכו' ובגמ' מנה"מ א"ר יוחנן דאמר קרא 'וישא בלעם את עניו וירא את ישראל שוכן לשבטיו' מה ראה ראה שאין פתחיהם מכוונים זה לזה אמר ראויין הללו שתשרה עליהם שכינה, וברשב"ם בי' שראה היאך שוכנים ולפיכך אמר מה טובו אהליך וגו' שאין פתחי אהליהם מכוונים ומחנה ישראל כחצר השותפין דמי דלא היה רה"ר אלא במחנה לויה כדאמרינן במס' שבת (דף צו,ב).
וצ"ב למה הגמ' מביאה פסוק לגבי דין היזק ראיה ואינו ככל הרחקות נזיקין שאין להם מקור.
ונחלקו הראשונים אן איסור לפוח חלון כנגד חלון הוא משום צניעות או משום היזק ראיה. ביד רמ"ה שם כתב דבהא איסורא נמי איכא משום צניעותא דנשי, ואע"ג שהחזיק לא מועיל בזה חזקה דאם יש פסוק רק ללמד על דין היזק ראיה לא היה מפרש ראויין הללו שתשרה עליהם שכינה כיון שאולי מחלו זה לזה, ומוכח שלא מועיל בזה מחילה, וכן כתב בתשובות הרשב"א (ח"ב רסח). ומבואר א"כ שהפסוק שנאמר בהיזק ראיה אינו משום הרחקת נזיקין בכ"מ דשם מועיל מחילה משא"כ כאן יש גם איסור משום צניעות.
והנה גוף הדין שכתב הרמ"ה שאין מועילה חזקה בפתיחת פתח כנגד פתח, יוצא כן מדברי הרי"ף בתשובה שאין חזקה בהיזק ראיה. אלא שהוא נימק משום דהוי כקוטרא ובית הכסא שאין דעת האדם סובלתן ואף אם החזיק חברו כמה שנים אין חזקתו חזקה והכי נמי היזק ראיה.
וביד רמ"ה מבואר דיש בזה גם איסור בעצם פתיחת הפתח ולא רק בהסתכלות, ולפי"ד לא מועיל גם מחילה בפירוש משא"כ לפי הרי"ף לכאורה תועיל מחילה בפירוש, ועוד שלדעת הרי"ף אין חילוק בין היזק ראיה בפתית חלון להיזק ראיה בחצר, והרמ"ה סבר דבחלון תועיל חזקה כיון שיכול להמנע מלהשתמש בו ואינו היזק תמידי, ואם החזיק האחד בחלון וחברו ששתק או שהתרצו זה לזה אין כופין אותם לסתום את החלון.
וכן דעת הר"י מגאש וכן דעת הרמב"ם שהשווה (בפי"א מהלכות שכנים ה"ז) הזיק ראיה עם הנזקים שאין בהם חזקה ומאידך כ' (פ"ז ה"ו) שמועילה חזקה בפתיחת חלון לחצר וכ' הכס"מ שסובר לחלק בי היזק ראיה של חלון לחצר וכן כ' הראש (בב"ב פ"א סי' ב') לחלק בין שני חצירות לפתיחת חלון, וכ"כ בטור (קנד) בשם הרמ"ה דיש לחלק בין חזקה בפתח לחון ובב"י הביא דברי רשב"ם שאין חזקה בין בפתח בין בחלון.
פתח כנגד פתח בחדר מדרגות
ובשו"ע הרב כ' ואפילו נתן לו חבירו רשות לפתוח חלון לחצירו לא נתנה לו אלא לאורה אבל אסור לו לעמוד בחלון לראות בחצר חבירו וכתב שאפילו ששניהם מתרצים יש אוסרים שאין זו מדת צניעות וכו', ובאמרי יעקב כ' דמה שהיום נוהגים לעשות פתח כנגד פתח בחדר מדרגות אפשר דזה ע"פ דעה ראשונה שהיום אין משתמשים בתשמישים צנועים בכניסה לבית שבדרך כלל בכניסת הבית יש פרוזדור וכו'.
וכ' בשו"ת שבט הלוי (ח"ח סי' רצט או"ג) שאם חבירו זקוק לרשיון בניה וזקוק לחתימת השכנים רשאי לסרב לחתום לו אם זה גורם לו נזק או אי נוחות אע"פ שמדין תורה רשאי חבירו לבנות שהרי אינו חייב לעשות לו מעה שהוא גורם לו היזק או סבל אפי' קטן ועכ"פ רשאי לדרוש פיצוי עבור חתימתו ובמקום שלא יגיע לו נזק או סבל מזה צ"ע, ומי רוצה לבנות על הגג אין יכול לכפות על השכנים למכור חלקם רק בדרך שכנוע ורצון טוב, ועיי"ש במש"כ שאין שייך מדין כופין על מדת סדום כיון שמוותר משלו ממש, ובמקום שאין רשאי לבנות ע"פ דין רשאי לפנות לעירייה או לבי"ד לעכב עליו, ומ"מ צ"ע אם על פי דין מור לבנות ורק על פי החוק אסור אם רשאי לעכב עליו.
ובשו"ע הרב כתב דאם בני רה"ר יכולים לראות בהם דרך הילוכם אין לחוש אפי' בחלון כנגד חלון שהרי סו"ס צריך להיות צנוע בתשמישיו מפני בי רה"ר העוברים שם כל היום ואי"צ לומר בפתח כנגד פתח שהם נמוכים יותר.
היזק ראיה כשיש היזק מבני רה"ר
ובשו"ת מהרי"ט צהלון כ' להסתפק אם יש שיעור להיזק ראיה דנראה שאין מקפידים אלא דוקא כשפותח חלון לחצר חברו הסמוך ואם יש חצר רחוקה הרבה ותח לשם חלון אין מוחה בידודאם לא כן אין לדבר סוף דשלטא עינא אפי' בכמה מילין וזה אינו שמיש דר בקצה העיר יערער על מי שפותח חלונות בתוך העיר רחוק כה מילין.
והביא בשם הרמב"ם (פ"ג משכנים ה"ה) וכן שני בתים זה בצד זה והיו גגיהן עשויין לדירה אפילו היו בשני צדי רשות הרבים זה עושה מעקה לחצי גגו שהוא דר בו וזה עושה מעקה לחצי גגו. וזה שלא כנגד זה ומעדיף כדי שלא יראו זה את זה. ואע"פ שבני ר"ה רואין אותו יכול כל אחד לומר לחבירו אלו אין רואין אותי אלא ביום בעת שאעמוד על גגי ואתה רואה אותי תמיד.
וכתב במגיד משנה פירוש שאינן משופעין וכן משמע בב"ב (דף ו' ע"ב) אמר אביי שני בתים בשני צדי ר"ה זה עושה מעקה לחצי גגו וכו' וחילוק זה שכתב המחבר בין עשויין לדירה לאינן עשויין הרבה מהמפרשים כתבוהו לחלק, אבל יש שכתבו בהן חילוק אחר ואמרו שמה שצריך לאביי לעשות מעקה ד' אמות הוא כשהגגות רחוקים זה מזה וכמו שאמר בשני צדי ר"ה וכל שהן רחוקין כל שזה משתמש אינו מרגיש בביאת השני וסבור שלא יבא ולפיכך צריך מעקה גבוה ארבע אמות וההיא דר"נ דאמר מחיצה י' בגגין הסמוכין זה לזה דכל שחבירו בא להשתמש בגגו ירגיש ויצניע עצמו ודי במחיצה י' כדי שיתפס עליו כגנב ולזה הסכים הרשב"א ז"ל.
והקשה עליו מהריט"צ דהרי הרמב"ם כתב לשון שני בתים זה בצד זה משמע שאינם רחוקים וכן לקמן כתב לשון גג הסמוך לחצר חברו ומנלן דאפי' רחוקים הרבה.
והביא דברי המרדכי כתב דאם רה"ר וחצרות מפסיקות אפי ' רחוק יכול למחות מטעם היזק ראיה שהרי לא נתנו בו שיעור אלא כל מקום שיש היזק ראיה על המזיק להרחיק את עצמו וכן במתני' אבל פותח לרשות הרבים פתח כנגד פתח דאמרי ליה סו"ס היית צריך להצנע מבני רה"ר ואם אין היזק ראיה מבני רה"ר יכול למחות על היזק ראיה, ומוכח שהמרדכי סבר שחייב להרחיק אפילו אם רה"ר מפסיקה ביניהם ומשמע שאפי' רחוק יותר מד' אמות יש היזק ראיה, ולעניין הדין נקט כפי ראות עיני הדיין ורוחב בינתו.
מנהג בהיזק ראיה
ואם יש מנהג קבוע הולכים אחרי המנהג ולעניין הדין אין שיעור להיזק ראיה ומה שכתב הרשב"א שהוא דבר האסור וצריך האדם למנוע עצמו ממנו אפילו לא יערער חברו היזק ראיה אסור, והביא שבארצנו צפת לא שמענו על היזק בריחוק מקום הרבה.
ובחזו"א (בב"ב סי' יב, ג) כ' דזה תלוי במנהג שאם מנהג המקום שכל אחד פותח חלונות לחצר כך נוהגים, ואצלינו שאין אנו נוהגים תשמיש קבוע צנוע בחצר נראה דסתמא הוא על דעת לפתוח חלונות.
וכתב עוד דאם באים שניהם בבת אחת ורוצים לפתוח לצד אד כתב הריטב"א שעשים פשרה ביניהם ומטילין גורל, ודוק אבקנו החצר ע"מ שיפתח חלונות או פתח אבל בחצר יכולים לעכב זה את זה לפתוח חלונות, ואם אחד אומר שאם לא יתן לו לפתוח יעכב עליו ג"כ הדין עמו.
והביא עוד דין פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון ודאי איסורא איכא אפי' שניהם מסכימים דאי משום היזק ראיה בלבד מדוע הביאה הגמ' מקור להיזק ראי, וכן מה שאמר בלעם ראויים הללו שתשרה עליהם שכינה משמע דזה משום צניעות ולא משום דחבירו מעכב עליו, וכתב לדון על מי לסתום באופן שפתחו ברשות.
והביא דברי הרמ"ה דאין בי"ד כופין על זה כיוון שיכולים להזהר בדוחק, והביא דברי הסמ"ע שלדעה הראשונה כופין את שניהם כיון דהשני עשה איסור כופין אותו, ובנמוקי יוסף כתב את שני הטעמים גם שסבר שיכל לקבל ועוד משום שאין חזקה לקוטרא ועד שכאן יש איסורא, ומדמע שסבר שלעניין קנין מועיל גם בלא שמשום איסורא, ועוד כתב הסמ"ע שלדברי הרמ"ה מועיל מחילה בפתח מול פתח וזה לא משמע במה שכתב הרמ"ה שיש בזה איסורא ולא מועיל בזה מחילה.
ולגבי חנות מבואר שאין דומה לבני רה"ר שעוברים שם דרך הילוכם והוא יושב בחנות כל היום ומביט בפתח חברו או בחלון, ובכנסת הגדול כתב בשם מהר"ם גלאנטי שאם הפתח אינו כנגד החנות באופן שמגלה סתרי הבית לכו"ע אינו נקרא היזק.
חלון עם זכוכית
ובש"ך סק"ח כתב דחלון יש לו דין פתח ובפתחי תשובה (ט) כ' בשם רב אחד שפסק דה"ה חלון קבוע של זכוכית שרוצה לעשות בו צירים ע"מ לפתחו שיכול לעכב עליו שאין דומה ראיה דרך זכוכית לראיה דרך חלון פתוח, ובשו"ת אבקת רוכל כתב שאם רוצה לפתוח חלון ולתת בו זכוכית אין יכול לעכב עליו מפני שמחיצה של זכוכית חוצצץ ומפסקת, ובלבד שתהא סתומה בלי שום נקב ואין לחוש שמא תשבר מפני שנזהרים עליה שלא תשבר ובכנה"ג כ' בשם הר"א ששון סי' קצב שכן דעת הרשד"ם, אבל הרש"כ כ' שחוששים שמא ישבר ויזיקנו, ובב"י כתב שם שיש שעושים שבכה של ברזל בפני הזכוכית שלא תשבר ע"י אבנים וגם שבכה שנקביה דקים חוצצת בפני העין, ובפת"ש כ' שהזכוכית שכתב הב"י היתה אטומה ואין יכול להביט דרכה וזכוכית שבזמנינו ודאי שאינה חוצצת בפני היזק ראיה.
אם מותר להביט לבית חבירו
משפטי התורה (ח"ב סי' נט) כתב האם יכול להסתכל לתוך דרתו של חברו כאשר יכול להזיק עי"ז, דגם במקום שנתן לו רשות בעל הבית להסתכל לתוך ביתו אסור לו לעמוד ולהסתכל ישירות ולראות את הנעשה שם,שהרי מבואר שהאיסור הוא בין אדם למקום ולא שייך שחברו ימחל לו בזה, וכל מה שנותן לו רשות רק לעניין שיפתח לשם חלון לאורה או לאויר, והוסיף בזה שגם אם אין כוונתו לראות מה קורה בבית חברו אסור משום היזק ראיה או צניעות
לבנות בנין סמוך לבניין ויש חלון מול חלון
והנה יש לדון בקבלן הבונה בניין סמוך לבניין קיים אין מחויב שלא לעשות את החלונות סמוכים זל"ז במקום שכך המנהג, ומ"מ צריל לדאוג שיהיה תריסים בחלונות שיוכל למנוע היזק מחברו, אמנם גם במקום זה שכך המנהג אם אין חלון מול חלון חבירו אין יכול לפתוח חלון כשיוצר היזק ראיה בעצמו, שבזה אין מנהג לעשות כן דאי"ז משום תרבות המגורים וכל הטעמים.
ובשו"ת משאת משה כ' דמועיל לעשות מחיצת נסרים כנגד החלון מחמת מנהג שנהגו כן הדיירים ואפי' שהוא דבר במחיצה קבועה ולא תריס שפתוח רוב היום מ"מ יש בזה זכר לדבר שהרי יש בזה מנהג .
פתיחת חלון מעל מרפסת שכנו
הנה לפי המבואר במקום שעברים שם אנשים או שגרים מול המרפסת ויכולים לראות בלאו הכי את שימושיו אין בזה היזק ראיה שבלאו הכי ניזוק, ובמקום שאין אנשים שרואים את שימושיו יש לדון אם נחשב היזק ראיה, דהא במרפסת פתוחה היא אינה כחדר בבית לא נחשב כמו שכתב רש"י שרוב תשמישן בחצר, ויש לדון אם נחשב כגג העשויה לדירה או שאין עשוי לדירה ואין משתמשים בו שימושים צנועים ואין בזה היזק ראיה.
ובשו"ת בעיי חיי (חו"מ ח"ב סי' מט) הביא דברי מהר"י אלגאזי לגבי איצטבה קטנה שלפני הבית שאין משתמשים בה אלא לאכול וכדו' בימות החמה שאין בה היזק ראיה שהרי כתתב בכנה"ג שאם פתח החנות אינו מכוון כנגד הבית אינו היזק ראיה לכו"ע, אמנם כתב שם שמ"מ זה נחשב היזק ראיה בזמן שאוכל ושוכב שם במות החמה, ומשמע שנחלקו אם היזק ראיה באופן זה שמיה היזק, אמנם במרפסות שבזמנינו אין שם רוב שימושים ונראה שאין במרפסת פתח היזק ראיה ואפי' שלפעמים אוכל ונח שם מ"מ אי"ז בקביעות, וכן המנהג היום שרב בניינים החלונות פתוחות למרפסות ומוכח שלא מקפידים על ההיזק זה וכן המנהג לסגור את המרפסות ביום מן הימים ואז לא יוכל להזיקו, וטוב שית\קן סורגים באופן שלא יוכל להוציא ראשו ולהזיק.
אמש (ג) פורסם ב'המחדש' ריאיון עם פעיל ההתיישבות אריאל דנינו, שהשתחרר לפני כחודשיים ממעצר מנהלי בן שבעה חודשים אליו הושלך ללא כל ראיות ומשפט. מיד עם שחרורו, קיבל דנינו צו הרחקה מנהלי מיהודה ושומרון למשך חצי שנה עליו חתם אלוף פיקוד המרכז אז – יהודה פוקס, שזכה לביקורת חריפה במיוחד מצד דנינו, שהאשים אותו במניעים פוליטיים, והפיכת המתיישבים לאויבים.
דנינו הגיש ערעור על הצו לוועדת הערעורים של בית המשפט הצבאי בבקשה לאפשר לילדיו להתחיל את שנת הלימודים במקום מגוריהם ובשל הרשמתו ללימודים באוניברסיטת אריאל.
ועדת הערעורים הורתה לקצר את משך הצו משישה חודשים לשלושה ותוקפו של צו יפוג כעוד כחודש, אלא שלפני שבוע נכנס האלוף אבי בלוט לתפקיד מפקד פיקוד המרכז במקומו של יהודה פוקס. בלוט הגיש ערעור על החלטת וועדת הערעורים לקצר את הצו נגד דנינו. את דנינו מייצג עו"ד עדי קידר מארגון חוננו.
הריאיון לא פועל? צפו כאן
בעקבות ההחלטה אמר דנינו: "אנחנו נמשיך להילחם ולפעול למען עם ישראל וארץ ישראל בכל מקום שנהיה בו. הבחירה היא בידיים של האלוף בלוט אם להיות חלק מהמהלך של שיבת עם ישראל לארצו או להילחם בזה כמו קודמו בתפקיד".
עו"ד קידר מסר: "הערעור שהוגש נגד מרשי הוא הוכחה נוספת לרדיפה, לחוסר המקצועיות ולנקמנות בה פועל השב"כ אשר מפעיל את רשויות הצבא כחותמת גומי. אני מקווה כי האירוע הזה יידחה על הסף תוך אמירה קשה כנגד הניסיונות החוזרים ונשנים של השב"כ והפרקליטות להצר את צעדיו של דנינו ושל שאר המתיישבים".
