עין לא נותרה יבשה לשמע אמירת הקדיש של הילד הקטן. היתום שעד לפני שנה רק רצה ללכת לחיידר, ומשם לשוב הביתה לאמא אוהבת, ועכשיו כל החיים שלו השתנו ללא היכר.
האלמן מתאבל עכשיו על אשתו, וטרוד במחשבות כיצד יצליח לכסות את החובות הכבדים שנגרמו כתוצאה מהמחלה שלה. הוא לא חשך בניסיון לרפאותה, אך בשמיים בחרו אחרת.
עכשיו, העתיד של ארבעת היתומים הקטנים, נמצא בידיים שלנו. האם יצליחו להתאושש מהשבר הכבד, ולנסות, עד כמה שזה אפשרי בכלל, לחזור למסלול החיים הרגיל?
אני מחכה לטלפון שלך כמה חודשים, אני לא יודע אם אתה מאמין לי אבל כמעט כל שיחה נכנסת אני חושב שזה אתה, אני חייב לספר לך משהו:
זה היה בדיוק לפני שמונה חודשים, התפללתי בבית כנסת בשבת רגילה והגבאי כיבד אותי בפתיחת הארון, מבחינתי זה דבר שאני עושה אותו די הרבה, בימות החול בשבתות בחגים, לא משהו מיוחד מידי, רק שהפעם זה היה שונה.
הפעם זה היה יום לפני עסקה, לא שלי, של הבוס שלי. סף החרדה שלי היה בשמים, זאת עסקה שאני מתכונן אליה כבר כמה חודשים, השקענו בזה הון תועפות, ועכשיו רגע לפני חתימה.
אתה יודע, הכל יכול להשתבש, עד שזה לא חתום, זה לא חתום! ואני שמתי על זה את כל הביצים כמו שאומרים, אם העסקה נסגרת אני מקבל קידום, אם העסקה הולכת אני הולך… והמשמעות בשבילי היא מאוד גדולה, אם אני הולך, הלך לי הפרנסה הלך לי המקום עבודה, הלך עליי…
ואז אני נזכר באחד המיילים שכתבת, כתבת שם שמי שמחליט החלטה על לימוד תורה נפתחים לו צינורות של שפע, אני לא זוכר מה עוד כתבת אבל זה הבזיק לי. והחלטתי ללכת על זה.
בינינו, לא פתחתי ספר כבר שנים, לא זוכר מתי סיימתי מסכת מאז שהייתי בישיבה, אני והגמרא לא כל כך חברים, הכל מסובך לי שם, המבנה, השפה, המושגים, המונחים, בקיצור איפה אני ואיפה הגמרא. מבחינתי מקסימום ספרון הלכה…
אבל עכשיו, זה הדהד בי יותר מתמיד, אני עומד מול הארון קודש הפתוח, אני מרים את ספר התורה, ואני מוצא את עצמי עושה הסכם עם הספר תורה, אני שלך ואת שלי!
אני קובע עיתים לתורה ואת דואגת לי לפרנסה! אני זוכר את זה כמו עכשיו, איזה רתת וזיע, איזה מעמד זה היה, רעדתי כולי הרגשתי כאילו אני מקבל את התורה מחדש ממש כמו כאילו אני עומד עכשיו בהר סיני, שם קיבלו את התורה והנה עכשיו הסכם ביני לבין התורה, הרגשתי כאילו אני מקבל את התורה!
האמנתי בזה בלב שלם, מיד בצאת השבת, חיפשתי את המייל שלכם, הלכתי ונרשמתי ליומי! מאז אני רוצה להגיד לך, לא פספסתי אפילו יום אחד! אתה קולט? יום אחד לא פספסתי, מצאתי את עצמי כל יום לומד את הדף של היום, ותקשיב איזה תענוג, איזה עבודה עשיתם! כל הכבוד לכם, מאז אין מושג שאני לא מכיר בגמרא, אין תנא או אמורא שאני לא יודע מי זה.
אין יותר ערבובים בסוגיא, המפת התמצאות שלכם, והכותרות שלכם, ההסבר הכל כך בהיר שלכם, פשוט תענוג!
אני מקווה שתסלח לי שגם הבן שלי השתמש במנוי שלי, בזכותכם הוא גם למד כבר יותר מחמישים דפים לבד, אתה קולט, הבן שלי בן שלוש עשרה בקושי, והוא סיים יותר מחמישים דפים, הוא אלוף בגמרא ברמות לא רגילות, בזכותכם!
אתה שואל מה נסגר עם העסקה? היא נסגרה במזל טוב, ואחריה באה עוד עסקה ועוד עסקה ועוד עסקה, אני סגרתי דיל עם התורה, והתורה עמדה בהסכם, יותר טוב ממה שחשבתי!
האמת שכבר הרבה מאוד זמן אני לא לומד בשביל לקבל משהו בתמורה, חשבתי על זה לעומק, חשבתי על החיים שלי בעולם, על המשמעות שלהם והבנתי שהחיים האלה עוברים מאוד מהר ואם אנחנו לא נתפוס את עצמנו בידיים לא באמת נקבל את התורה.
בעיניי זאת תובנה עמוקה עם קצת אומץ להסתכל על האמת בעיניים להפסיק לברוח מהקביעות עיתים להפסיק לפחד מהגמרא, הגיע הזמן להפוך לחברים של הגמרא באמת.
הגיע הזמן לקבל את התורה, השם נותן לך את התורה מחדש, לא תיקח?
בהערכה כבירה, חג שבועות שמח, שתהיה לך קבלת התורה בשמחה ובפנימיות, הוא נותן לך נשאר רק לקחת.
נ.ב. הנה מה שאמר לנו הרב הגאון האדיר הרב אשר לעמיל כהן מחשובי רבני ביתר – מי שנרשם ליומי ולומד גמרא זוכה לא רק בחלק שלו אלא בחלקם של כל האלפים שלומדים ביומי, תאר לך מה זה אתה יושב בבית וישן במיטה ומישהו אחר לומד וזה נזקף לזכותך!
נ.ב.ב. הנה מה שאמר לנו הגאון האדיר הרב יצחק אייזיק לנדא אב"ד ורב העיר בני ברק – מי שנרשם ליומי צריך לדעת שהוא פותח שפע חדש, כי כל הפרנסה שלנו תלויה בלימוד התורה שלנו.
נ.ב.ב.ב. הנה מה שאמר לנו הגאון האדיר הרב שמואל אליהו רב העיר צפת – לומדי יומי אשריכם אשריכם אשריכם כל דף שאתם לומדים מוסיף לכם חיים מוסיף לעולם חיים!
חג השבועות כבר מעבר לפינה, ואיתו מגיעה הסגולה המיוחדת שרבים כבר זכו בעקבותיה לישועה שלמה ולרפואה באופן מיוחד במינו, לאחר שהשתתפו בסגולה המיוחדת אותה ייסד מרן פוסק הדור רבינו הגרי"ש אלישיב זצ"ל.
את הסגולה הקדושה מבצע עמוד הישועות של עם ישראל, מרן הגר"ש גלאי שליט"א שבימים אלו מתכונן בחיל וברעדה, לקראת המעמד המיוחד שיקיים בבוקרו של חג השבועות, לרפואת חולי עמו ישראל.
ידוע מה שאמרו חז"ל שבמעמד הר סיני נתרפאו כל החולים, העיוורים החלו לראות, החיגרים הפסיקו לצלוע, כולם הפכו לאנשים בריאים ושלמים, לכבוד קבלת התורה.
בחג השבועות בכל שנה ושנה, מתעורר מחדש העניין של קבלת התורה, ובכל שנה ושנה ניתן לקבל מחדש את התורה באימה וביראה, ברתת ובזיע.
בהתאם לאמור הנחה מרן הגרי"ש אלישיב את המבקשים ישועה בענייני רפואה, להתפלל לאחר קריאת התורה של חג השבועות הכוללת את התיאור של מעמד הר סיני.
כך נוהג מרן הגר"ש גלאי לעשות, על פי בקשת 'קופת העיר', לטובת התורמים הזקוקים לישועה עבורם או עבור מי מקרוביהם ומיקיריהם. בחג השבועות, אחרי קריאת התורה שהוא עורך בביתו עם מניין מצומצם, בחדר בו הוא לומד ושופך שיח לפני בורא כל עולמים בכל ימות השנה – שם הוא מקיים מעמד תפילה מיוחד בראשות תלמידי חכמים, מעין 'מותב בית דין' שנועד לגזור גזירות טובות על החולים שיתרפאו ועל הבריאים שלא יחלו.
אתם חייבים ששמות יקירכם החולים יופיעו שם. אל תתמהמהו ואל תהססו. מדובר בעת רצון מיוחדת, וזה הזמן לתרום ל'קופת העיר' ולהכניס את השם לתפילה המיוחדת, שבכח מצוות הצדקה ובשילוב עת הרצון המיוחדת והתפילות הנרגשות של מרן עמוד הישועות, תושפע ממרומים רפואה וישועה לחולים ולכל חולי ישראל.
ובמוצאי חג השבועות אחרי שבת, יחתמו מרן הגר"ש גלאי שליט"א וחברי בית הדין על שטר הרפואה והישועה, וישלחו אותו אליכם הביתה – לאות לזיכרון, לרפואה ולישועה.
סיפר מרן הגאון הגדול רבינו יצחק זילברשטיין שליט"א: "כשמרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל הלך פעם לבקר חולה ציין באוזני החולה: שכמו שבעת מתן תורה מובא בחז"ל שכל החולים נתרפאו, כך מתחדשת השפעה זו בכל שנה ושנה. ואפשר לבקש מהקב"ה רפואה שלימה על כל סוגי המחלות שבזמנים רגילים יתכן שלא היתה להן רפואה".
שאל החולה את מרן הגרי"ש זצוק"ל: אימתי בחג השבועות אפשר לזכות לזה? והשיב מרן זצוק"ל: בשעה שקורין עשרת הדברות!
ברגעים נעלים אלו, יעצרו מרנן ורבנן גדולי ישראל שליט"א את המשך התפילה והקריאה בציבור, ויעתירו עליכם, תורמי 'ועד הרבנים', על החולים שיתרפאו ועל הבריאים שלא יחלו.
מרן גאון ישראל רשכבה"ג רבי דב לנדו שליט"א; מרא דארעא דישראל פוסק הדור מרן משה שטרנבוך שליט"א; מרן עמוד התפילה רבי מרדכי גרוס שליט"א; מרן ראש הישיבה רבי חיים פיינשטיין שליט"א; כ"ק מרן האדמו"ר מראחמיסטריווקא שליט"א ומרן ראש הישיבה רבי ראובן אלבז שליט"א, יקדישו עבורכם את הרגעים הנעלים של קבלת התורה!
כך גילה הגרי"ש אלישיב זצוק"ל: כמו שבשעת מתן תורה כל החולים נתרפאו- כך מתחדשת השפעה זו בכל שנה ושנה. ואפשר לבקש מהקב"ה רפואה שלמה על כל סוגי המחלות שבזמנים רגילים יתכן שלא הייתה להם רפואה. ואימתי בחג השבועות אפשר לזכות לזה? בשעה שקורין את עשרת הדיברות!
מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל לא היה בעל סגולות! אבל הרגע הזה בקריאת התורה של חג השבועות- הוא מציאות פשוטה של רפואה! בחג השבועות אנחנו מקבלים את התורה מחדש – ובדיוק כמו אז, כך היום – רוצה אותנו הקב"ה בריאים ושלמים וחזקים: לגיון של מלך!
מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל גילה לנו את הרגע הנכון בו אפשר להירפא מכל המחלות – כולל חולאים שבזמנים רגילים לא תהיה להם רפואה! כאן, מעל ספר התורה הפתוח – כאן פותח הקדוש ברוך הוא את אוצרותיו של המלאך רפאל ומרפא אותנו הוא בעצמו, הכל יכול.
כל כך הרבה קרנות לצדקה הקימו ב'ועד הרבנים' במהלך השנה החולפת, והעסקנים הפועלים לגייס את סכומי העתק עבור הנזקקים, כבר יודעים. הגרעין של רוב המצוקות הוא בעיה רפואית, שלא נדע, ובועד הרבנים יודעים יותר מידי טוב…
השלווה שלנו כל כך שברירית… מספיק בעיה בריאותית קלה, 'רק' מיגרנה עקשנית שתוקפת כל יום ומשבשת את החיים, 'רק' תינוק שנולד עם שפה שסועה, 'רק' בעיית שיווי משקל קטנה… הנה בתרומה אחת, בצדקה אחת תציל ממוות- אנחנו זוכים להינצל מחולאים רעים.
בחג השבועות הזה נזכה לברכת התורה של גדולי הדור, לברכת הצדקה של גדולי הדור השמורה לתורמי "ועד הרבנים" הצדקה החביבה של גדולי הדור. כח התורה והצדקה יואצלו עלינו לבריאות שלימה עד מאה ועשרים שנה.
יחס חם ואוהב: בניגוד לטורקיה, שם לצערנו קיימת אנטישמיות, בגאורגיה תמצאו יחס חם ואוהב מהאזרחים המקומיים. רבים מהם זוכרים את תמיכת ישראל בגאורגיה במהלך המלחמה נגד רוסיה בשנת 2008, ומעריכים את תרומתה לביטחון המדינה
יעד זול: טבליסי היא עיר זולה יחסית, בה תוכלו ליהנות ממחירים נוחים על מגוון שירותים, החל מטיסות ומלונות ועד לאוכל ובילויים
אטרקציות מרתקות: טבליסי עיר עשירה בהיסטוריה ותרבות, עם אטרקציות רבות ומגוונות לכל גיל. תוכלו לבקר בעיר העתיקה המרשימה, לטייל בטבע המרהיב שמסביב, או פשוט להירגע וליהנות מהאווירה הייחודית של העיר
מלון ג"נסיס
אוכל כשר טעים: גאורגיה ידועה במטבח המשובח שלה, המשלב טעמים וניחוחות ים תיכוניים, אירופיים ואסיאתיים. תוכלו ליהנות ממגוון מנות טעימות במסעדות הכשרות ברחבי העיר.
מלון ג'נסיס בטיבלסי שבגאורגיה | צילום אילוסטרציה
מלון מומלץ: עבור אלו המחפשים חוויה כשרה, אנו ממליצים בחום על מלון ג'נסיס, מלון בוטיק ברמה גבוהה (4 כוכבים) הממוקם במרכז טבליסי.
לסיכום: טבליסי היא יעד מושלם עבור ישראלים המחפשים חופשה מהנה, זולה ובטוחה, ללא שמץ של אנטישמיות. עם יחס חם מהמקומיים, אטרקציות מרתקות, אוכל טעים ומלון מומלץ, טבליסי היא הבחירה המושלמת עבור החופשה הבאה שלכם!
שבוע עמוס וסוער עבר על איצקוביץ' שנשאל על ידי עשרות מתפללי השטיבלאך על מועד פריצת המלחמה הרב זירתית. איצקוביץ שהוגדר כ'בעל החלומות' טרם זכה לקבל עדכון מעולם האמת ויעדכן בעת הצורך, מפה לשם איצקוביץ' ממליץ לציבור להצטייד בשימורים ומקווה שלא יצטרך ללמוד בשבועות בתוך ממ"ד עם עוגות פירורים.
•
חשיפת איצקוביץ': עסקן חרדי בכיר שמזבח הוזיל עליו דמעות לא מכבר, התארס הערב בשעטו"מ. איצקוביץ' מאחל שיהיה אושר עד.
•
חשיפת איצקוביץ': גורם בכיר בש"ס שהגיע לחתונת אחד מהרבנים הספרדים טען באוזני אחד הנוכחים כי דרעי הכריע בדבר הבחירות לרבנות הראשית. איצקוביץ' לא יכול לגלות שמות.
•
חשיפת איצקוביץ': עיתונאי בכיר שהגיע למשכן הכנסת, נתקע במשך שעות ארוכות ללא יכולת יציאה מהמשכן, לאחר שאחד הכתבים הפוליטיים, נטל בטעות את מפתחות רכבו והדרים עד לאחת מערי דרום הארץ. כשהטעות התגלתה, הוא מיהר לשים את פעמיו חזרה לירושלים. סמוך לחצות לילה, הרבה אחרי שהמשכן דמם, הסתיימה הסאגה כשהמפתחות שבו למקומן.
•
חשיפת איצקוביץ': שר בכיר צעק לעבר אחד העיתונאים עם סיום טקס צילום התמונה החגיגית לציון יום ירושלים שיצלם לרוחב וישלח אליו בווטסאפ. איצקוביץ׳ שמע כי אותו עיתונאי כבר קיבל בעבר בקשות מורכבות יותר.
•
חשיפת איצקוביץ': זמר חרדי התבקש על ידי משפחה חרדית לאשר להם להשתמש במילים שכתב לבת מצווה לבתו. למרבה הפלא, הזמר סירב באופן נחרץ לבקשה החריגה מצד משפחה אנונימית לחלוטין שהבטיחה כי לא תפרסם את הקליפ בשער בת רבים. איצקוביץ' קימט את האף.
•
חשיפת איצקוביץ': מקורב לראשון לציון קנה BMW לכבוד רבו, אך מכיוון שהרב לא יכול היה על פי החוק לעשות שימוש ברכב היוקרתי, הוא העביר את הרכב לידו הנאמנות של עסקן בכיר שמעורה עד צוואר בתככי הבחירות לרבנות הראשית.
•
איצקוביץ' שמע השבוע הקלטה מישיבת מועצה באחת מן הערים החרדיות השנויות במחלוקת והופתע לשמוע כי ראש העיר הפגין כישורים יוצאי דופן בחידושי תורה.
•
כתב בכיר באחד מערוצי התקשורת (לא 13) טען כי קיבל הצעה מפתיעה מערוץ 24 החדש, ובכל זאת החליט להשיב בשלילה. איצקוביץ' לא הצליח לאמת.
•
עיתונאים חרדים שכנראה עובדים בשת"פ עם מטה החטופים מפרסמים ידיעות כוזבות כביכול יהדות התורה תומכת בעסקת החטופים. איצקוביץ' תוהה האם יש תגמול נאה ממטה משפחות החטופים.
•
לאחר שנה של תהליך ועשרות מתמודדים – קבוצת הפרסום והיח״צ הגדולה ביותר במגזר החרדי משרד הפרסום ׳גל אורן לרנר׳ – ומשרד ׳ביכלר אסטרטגיה ויחסי ציבור׳, זכו יחד במכרז של קופת חולים ׳מאוחדת׳. איצקוביץ' מאחל רק בריאות.
•
ברכת מזל טוב חמה לחברים מתחנת רדיו 'קול חי' לרגל כניסתם לאולפנים החדשים. הנה תמונות ראשוניות מההשקה; צילום: יעקב כהן
את מזכיר הממשלה עו"ד יוסי פוקס והיועץ בבצ'יק, תיעד איצקוביץ רגע לפני ישיבת הממשלה שהתכנסה לישיבה חגיגית לרגל יום ירושלים.
רגע לאחר מכן תפס איצקוביץ' את הבוס של בבצ'יק – השר גולדקנופף מתלחשש עם יועצו של ראש העיר ליאון. איצקוביץ' מעריך שעסקי נדל"ן של הבירה היו במוקד השיחה.
רגע לפני פתיחת הישיבה החגיגית, איצקוביץ' ראה את שמואל קרמרסקי, הדובר הכל יכול של פרוש בשיחת רעים עם מזכיר הממשלה. איצקוביץ' הצליח לתעד בפוקס.
במהלך ישיבת הממשלה החגיגית למחצה, שנערכה ביום ירושלים, איצקוביץ' תיעד את שימי אלבום רמ"ט השר פרוש, עם יקיר המדור מהאייטם הקודם ויועץ התקשורת של השר, שמואל קרמרסקי, כשהם לוחשים על אזני השר פרוש וראש הממשלה בנימין נתניהו.
שר הדתות מיכאל מלכיאלי נצפה משוחח עם הראשל"צ הגר"י יוסף, בשמחת הבר מצווה לבנו של יועץ השר ישראל כהן, נכדו של הרב אריה כהן מרבני ראשל"צ.
בביתר עילית התיישב איצקוביץ' עם כל המי ומי באירוסין לבנו של העסקן ויו"ר הצלה ביתר שמשי גרוסברגר.
שמחה מיוחדת בעיר בני ברק, עם אירוסיו של הבה"ח רפי ז'ק, מבחירי עולם הישיבות ונאמנו של מרן ראש הישיבה הגר"ד לנדו. בשמחה השתתפו ראשי דגל התורה, אישי ציבור ועיתונאים בכירים. איצקוביץ' שלא יכל להשתתף, שיגר את ברכתו באיגרת מיוחדת. בתמונה: זקן השבט האסטרטג שניאור רוזן. לצידו, איש התקשורת והקולגה, אבי מוסקוב.
עוד נצפו בשמחת עולם התורה: האסטרטג של 'דגל' אליהו ארנד, עם ה"ה יענקי גרוסברד – נאמנו של מרן הגרב"מ אזרחי זצ"ל.
סגן ראש עיריית בני ברק והאיש החזק בה, מנחם שפירא, הגיע גם הוא לכבד ולאחל מזל טוב.
בשמחת האירוסין לבת יועץ שר השיכון יונתן גליקסון בערד, נצפו השר יצחק גולדקנופף והרמ"ט מוטי בבציק בשיחה ממושכת עם ראש העיר יאיר מעיין.
ראש הישיבה הרה"צ ר' מיכל זילבר נצפה בברית לבנו של איש החסד והעסקים מאיר עקשטיין מנכ"ל קלאוד.
ולשמחה מסוג אחר, איש הביטוחים ובכיר עסקני חסידות ספינקא צביקי רשבסקי, התעטר בתואר 'משפטן'.
בכירי איחוד הצלה, המנכ"ל אלי פולק, הסמנכ"ל לייזר היימן, מנהל אגף רכש מנחם וייס ויו"ר הארגון לשעבר זאב קשש בטקס קבלת תואר באונו. לאיצקוביץ' נודע כי האייטם זכה למבזק בהול בקו ההגנה של הפלג הירושלמי.
בין כל המשפטנים הצעירים שקבלו השבוע את התואר באונו, פגש איצקוביץ את רובינשטיין ג'וניור לצדו של נחמן קניג התותח מקרן קמ"ח.
את חבר המועצה מבית שמש, הרב אברהם פרנקל, תפס איצקוביץ' באומן כשהוא נושא תפילה על ציונו של רבי נחמן, למען תושבי בית שמש.
איצקוביץ' גם השתתף בישיבה המיוחדת בבית שמש שנערכה השבוע בנושא התחבורה, בהשתתפות השרה מירי רגב שהגיעה לעיר עם סגנה אורי מקלב. חברי המועצה נטלו חלק בהרכב מורחב.
את ראש העיר צפת יוסי קקון תפס איצקוביץ' בעיצומם של השריפות באזור כשהוא מנסה לסייע בעצירת התפשטותן.
בין שלל משימותיו החשובות על אינספור נקודות בגלובוס הרב נחמיה רוטנברג קפץ לביקור בזק בארץ ופגש את איש העסקים ישראל בוקשפן שנחת אף הוא למספר ימים בארץ לקראת פרויקט משותף ומהפכני בתחום התורני שיראה אור בקרוב.
את מוישי ליפשיץ איש התיירות של נגידי ארה"ב, תפס איצקוביץ' בהרי ירושלים כשהוא סוגר להם את הטרקלינים לקראת בואם לחג השבועות.
צלם הטבע הבינלאומי החרדי מיקי שפיצר שהגיע לצלם את נופיה של גאורגיה, תושאל על ידי המוסד המקומי בעקבות רחפן שהטיס מעל מלון הכשר ג'נסיס.
אותו שפיצר הגיע לבית הדפוס הירושלמי והריח מקרוב את דפי הספר החדש שהוציא.
איצקוביץ' קלט השבוע בעדשת המצלמה (לא הכי נקייה אמנם) את אביו של המפיק שלום וגשל, כשהוא משוחח עם המלך מרדכי בן דוד.
ראש ישיבת קול אריה הרב מאיר זאב אפין נצפה במלון וולדורף אסטוריה, כשהוא ממתין לפגישה עם אחד הנגידים הגדולים למען המשך קיום הישיבה.
כנסת
איצקוביץ' גילה טרנד חדש של שקיות במשכן הכנסת, שכדוגמתו לא היה מאז השקיות המיתולוגיות של גל-פז. סגן השר אבוטבול נצפה חונך את הטרנד.
גם את סגן השר אורי מקלב, ראה איצקוביץ' עם שקית בידו.
את ח״כ טייב גילה איצקוביץ כשהוא מסתודד עם קודמו בתפקיד יו"ר ועדת החינוך חבר הכנסת לשעבר רם שפע.
העורך הראשי יוחאי דנינו, הגיע השבוע ללשכתו של שר העבודה יואב בן צור והתקבל בחביבות רבה. בשיחה שלא לעיני המצלמות, שוחחו השניים על סיפורים מבית אבא ומעשי רב.
רבנים
הראשון לציון ורבה של ירושלים, הגאון רבי שלמה עמאר הגיע השבוע למסע חיזוק מיוחד בקהילת אמיה – ארגון הגג של הקהילה היהודית בארגנטינה. רבני הקהילות בבואנוס איירס התכנסו לדון עם הראשון לציון בשאלות הלכתיות אקטואליות ולקבל את ברכתו והכוונתו. נצפה: בכיר הקהילה היהודית, הרב אליהו המרה.
הנגיד המפורסם הגאון רבי שמואל דוד הכהן פרידמן שליט"א, מחבר סדרת הספרים "שדה צופים", שהגיע לארה"ק לל"ג בעומר, הגיע לביקור מיוחד במעונו של מרן הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט"א, בכולל בית דוד בחולון, וזכה לשוחח עם מרן הרב זילברשטיין בדברי תורה והלכה, ובעובדות והנהגות מגדולי ומצוקי ארץ. כשלאחר מכן כיבד מרן את הרב פרידמן לשאת דברי חיזוק קצרים לאברכי הכולל, ואכן הגרש"ד דיבר בפניהם על הזכות לשהות ולקבל תורה ממחיצת מרן, אשר שמו הולך לפניו מסוף העולם ועד קצהו.
הגה"צ חכם ניסים בן שמעון בניחום אבלים אצל האחים הגר"ז כהן ראב"ד ת"א והגר"ז כהן ר"י אבני נזר, היושבים שבעה על פטירת אביהם ר' אליעזר ז"ל
מרן ראש הישיבה הגרמ"ה הירש בשיחת הכנה למתן תורה בהיכל ישיבת מיר כמסורת גדולי הדור לאורך השנים. אלפים נדחסו בקומת בית המדרש, בחדר האוכל בעזרת הנשים ובמבואות הסמוכים, כדי להשתתף בקבלת התורה.
הפוסק הגאון רבי עמרם פריד, במעונו של ראש הישיבה הגאון רבי חיים פיינשטיין לקראת הכנסת ס"ת לבית מדרשו.
ראש הישיבה הגרמ"י שלזינגר מתברך מרבן של ישראל מרן הגר"ד לנדו לאחר השיעור בהיכל ישיבת 'קול תורה' (צילום: שוקי לרר)
הגה"צ רבי מיילך בידרמן, בשיעור הכנה לחג שבועות בבית מדרש המרכזי בבני ברק . צילום איתי קצב
לקראת חג השבועות בחורי ישיבת הקיבוץ ברמות בראשות הרב גרוסבוים נכנסו לשיחת חיזוק מיוחדת מהרה"ר הגר"ד לאו במשרדי הרבנות הראשית בירושלים. (צילום: אלכסנדר הוכברגר).
בביקורו באולפן, איצקוביץ' ראה גם את הרב עדיאל שפיגל כשהוא מתכונן במרץ למסירת השיעור השבועי, אשר זוכה לאלפי צפיות מידי שבוע.
ברכת מזל טוב חמה ולבבית לצלם חצרות הקודש, דוד ארזני, לרגל הולדת בתו בשעטו"מ.
סייעו בהכנת המדור: מנחם קולדצקי, ארי כהן, דוד ברינברג, משה נוי, וישראל רוזן
השימוש בתמונות נעשה בהתאם לסעיף 27 א'. אם הנכם בעלים של אחד מהתיעודים ומרגישים עצמכם נפגעים, הנכם מוזמנים ליצור קשר במייל: itzkowitz@hm-news.co.il או לפלאפון-058-4742968
לפני 13 שנים אירעה הטרגדיה הנוראה, כשארבעה ילדים קטנים נותרו יתומים מאם, ובאותה התקופה נפל אביהם למשכב והפך לנכה סיעודי.
האב הועבר לבית אבות סיעודי שם הוא נמצא גם כיום, וארבעת הילדים נותרו לבדם!
מי שלקחה על עצמה את העול היא האחות הגדולה מבין הארבעה, היא הפכה לאמא במשרה מלאה, וגם קצת אבא. היא גידלה את אחיה הצעירים ממנה במסירות רבה, וזכתה לראותם עולים ומתעלים בתורה, ביראת שמים ובמידות טובות.
באחרונה היא התארסה בשעה טובה, וכעת היא עומדת להתחתן.
אחרי 13 שנה של טיפוח והשקעה בתא המשפחתי שממנו היא באה, היא פונה כעת להקים משפחה חדשה, משפחה משלה שבה יהיו בעזרת ה' אבא ואמא, בריאים ושלמים לאורך ימים ושנים.
אבל יכולות כלכליות אין לה כמובן, את כל מה שהיה לה עד כה נתנה לאחיה הצעירים, וכעת היא מתקרבת לחתונה בלי יכולת לשלם את הצרכים הבסיסיים ביותר כמו אולם, צלם, קייטרינג, שמלת כלה ושכר דירה לחודש הראשון…
המקרה הגיע לשולחנו של מרן עמוד התפילה הגאון רבי שמעון גלאי שליט"א, שיצא מגדרו לנוכח הדחיפות הגבוהה, והקים במו ידיו קרן עזרה וסיוע לטובתה של היתומה המתחתנת בתקופה הקרובה בשעה טובה.
את התרומה הראשונה לקרן העניק הרב בעצמו, כשהוא שולף מכיסו סכום של 400 שקלים ונותן אותם אל מול המצלמה, כדי להראות דוגמה אישית לציבור שממנו הוא מבקש לתרום.
"אין ממש מי שידאג לה", אומר הרב שליט"א על הכלה היתומה, "זה מצווה גדולה מאוד מאוד לתמוך לשמח לעזור שהכלה תוכל להיכנס לחופה בכבוד כמו שראוי לבת של הקב"ה".
בהתרגשות ובהתלהבות רבה פונה הגר"ש גלאי לציבור ומצהיר בפה מלא: "הקב"ה מבטיח אם אתה משמח את שלי אני משמח את שלך, וכל אלא שתומכים ומסייעים יתברכו בכל מילי דמיטב ברוב נחת סיעתא דשמיא וברוב הצלחה אני רוצה הראשון להיות שותף ב-400 ש"ח במצוה הגדולה הזו".
בשיחה עם מקורביו הוסיף מרן שליט"א שדבר ידוע הוא שהיתומים הם ילדיו של הקב"ה שמכונה 'אבי יתומים', ולכן יש משנה חשיבות עזור ולסייע ליתומים, ובמיוחד כלות יתומות שכידוע מצוות 'הכנסת כלה' היא מהמצוות החשובות ביותר בצדקה, ואין לשער ולתאר את גודל החיוב המוטל על כל אחד לסייע, ומצד שני גם את גודל השכר העצום שיהיה מנת חלקו של כל מי שלוקח חלק, כפי יכולתו, בהעמדת החופה ומימון הוצאות החתונה הבסיסיות.
מכאן תצא הקריאה לכל יהודי בעל לב, לצעוד בעקבותיו של מרן שליט"א ולתרום סכום של 400 שקלים לכלה היתומה. בואו נראה לה שהיא לא לבד, שהיא משתייכת לעם נפלא שיודע לאהוב ולכבד יתומים ויתומות, במיוחד ביום חתונתם וביום שמחת ליבם.
א. במדרש מבואר (וכן בתו"כ שמיני) אילו היו להם בנים – קודמין לאלעזר ולאיתמר, שכל הקודם בנחלה קודם בכבוד. ומבואר בהמשך דבריו שמבדובר בכהונה הגדולה שאם היו בנים לנדב ואביהו היו קודמים לאלעזר ואיתמר לכהונה גדולה, ואפי' שנדב ואביהו עצמם לא כיהנו בכהונה גדולה לפי שזה היה עובר בירושה.
וכן מבואר בדברי רש"י בדברי הימים ע"פ דברי התו"כ, והוכיח כן מיהוצדק ששימש יהושע כשעלו מבבל לפי שהיה בנו של יהוצדק למרות שעזרא שהיה אחיו של יהוצדק היה חי מ"מ זה עבר ליהושע בירושה כיון שיהוצדק היה הבכור, וכן נקט הגר"א (שם ה, לו), אמנם בחקרי לב (כב) הק' בשם ר' חיים מודעי, דברש"י (שם פרק ה, מא) כתב טעם אחר לכהונת יהושע כיון שעלה קודם עזרא, ומשמע שאם היה עולה עזרא לפניו לא היה יורש את הכונה.
ובתוס' ביומא (ט,א) מבואר שיהוצדק שימש בכהונה גדולה, ודלא כרש"י, ולפי"ד יבואר שמה שמלך יהושע היה בירושה ממנו ולא צריך לחדש שדילג על עזרא ועבר ליהושע.
ובש"ך בחו"מ (מט, יד) הוכיח ממש"כ יהושע בן יהוצדק הכהן הגדול שתואר הכהן הגדול הולך על יהושע ולא על יהוצדק, ועיי"ש.
מקור הדין בירושת שררה
ב. והנה במקור הדין של ירושת שררה, מצינו בתו"כ (צו) 'והכהן המשיח תחתיו מבניו יעשה אֹתה' מלמד שיהא בן קודם לכל שבעולם. וכן דרשו שם (אחרי ז) 'לכהן תחת אביו' מלמד שהבן קודם לכל אדם. וכן מבואר בספרי (שופטים יח). וכך פוסק הרמב"ם (הל' מלכים א, ז ובהל' כלי המקדש ד, כ) לענין מלך וכהן גדול ושאר שררות.
שליח ציבור לענין ירושה
ברמ"א (או"ח נג, כה) כתב ע"פ תשובות הרשב"א (סי' ש) לגבי שליח ציבור שהזקין ורוצה למנות את בנו לסייעו לפרקים אפי' שאין קולו ערב כמותו אם יש בו את שארר המעלות אין הציבור יכולים למחות בידו, ומבואר בדברי הרשב"א שאפי' אם הוא עדיין בחיים ואינו יכול, בנו עומד תחתיו כמו שמצינו בשאר מינויים כגון בכה"ג, ששייך ירושה עוד בחייו לעניין השררה. ובאבני נזר (יו"ד שיב קונטרס 'שש מעלות לכסא' אותיות פה פו) כ', דהמקור לדברי הרשב"א הוא מהמדרש אצלינו, כמו שמבואר 'ויכהן אלעזר ואיתמר על פני אהרן אביהם' ר' יצחק אמר בחייו, שאם ארע טומאה באהרן שימש אלעזר, ארע טומאה באלעזר שימש איתמר [וכן נקט רש"י בפשוטו של מקרא ד'על פני אהרן' בחייו משמע,] ור' חייא בר אבא אמר: במותו. משמע שיש מ"ד שסובר שחל הירושה בחייו.
והיה מקום לדון אם שייך דין ירושה בזה כשאר ירושת ממון, ואם נאמר שחל בחיים לכאורה הרי"ז הלכה נפרדת מדין ירושה, והיה אפ"ל שבכל ירושה כיון שהאב הוא הבעלים א"כ לא פקע ממנו הבעלות משא"כ בירושה של ששרה כיון שהאב אינו ראוי חל בזה הירושה גם בחיים, וכסברא זו הביא בחקרי לב (או"ח טו,כד), והוכיח מהגמ' במכות (יא,ב) שיש מ"ד שכה"ג שגילו שהוא בן גרושה שמוציא רוצח מעיר מקלט כיון שנחשב כמיתה לעניין הכהונה.
נכד בירושת שררות
ג. ולכאורה מבואר מדברי המדרש שגם בן הבן ישנו בירושת השררה וכן כתב הרמב"ם (מלכים א,ז) להדיא שכל הקודם בנחלה קודם לירושת המלוכה, ופירש בהגהות מיימוניות (וכ"ה בכס"מ) שמקורו במדרש דידן. והגר"א (ביו"ד סוס"י רמה) הראה מקור אחר – בתוספתא שקלים (ב,טו.) וכ"ה באו"ש, ומבואר שזה בכלל דין ירושת נחלה שבן הבן יורש.
אמנם לא משמע דזה מדין ירושה שעובר ליורש הבא, דבתו"כ מבואר שאם אין הבן, זר ישמש תחתיו, באחרונים דנים, האם יש שם יורש על הרחוק במקום שיש קרוב אם לאו (ע' קובץ הערות סי' מ). והנה שיטת הרשב"א בנדרים (מח) גבי בן ששמודר הנאה מאביו שבמות האב הרי הנכסים הפקר ומוכח שכשהבן קיים ואין יכול לירש לא אמרי' שיורש הרחוק נקרא יורש, ולפי"ז ביאר האבנ"ז שהרמב"ם איירי כשאין בן להכי הנכד יורש משא"כ התו"כ דיבר במקום שהבן קיים רק שאינו ראוי ובאפון זה אין הנכד יורש.
והוסיףהאבנ"ז להוכיח שדין זה שכתב הרמב"ם אינו מוסכם בראשונים, דבמרדכי (סו"פ החובל) כתב, שאין אדם יכול למכור או ליתן שררתו לאחרים, והוכיח כן מדאמרינן בתו"כ 'ואשר ימלא את ידו לכהן תחת אביו' בזמן שממלא מקום אבותיו, ואם לאו יבוא אחר וישמש תחתיו, וכל שכן שאינו רשאי למוכרו לאחר בלא רשות הקהל. והנה הגר"א (בשו"ע שם) פירש ההוכחה, כיון שאחר משמש תחתיו מוכרח שאין יכול הבן למכור שררתו למי שירצה, והאבנ"ז סבר שאין נראה כן בכוונת המרדכי, אלא ביאר שהמרדכי מפרש את דברי התו"כ שאין השררה נתונה אלא לבן, ואם אין הבן ראוי ניתנת היא לאיש אחר ולא לשאר קרובים, וכל שכן שאינה עוברת במכירה.
א"כ מצינו לדברי האבנ"ז שנחלקו הראשונים אם השררה עברת בירושה לשאר קרובים מלבד הבן , דשיטת התוספתא והמדרש וכן פסק הרמב"ם שיש דין ירושה כדין רושת נחלה, והמרדכי ע"פ התו"כ דרק הבן עומד תחת אביו בירושה זו ולא שאר קרובים.
אם דין ירושת שררה כירושת נחלה
ד. ובביאור מחלוקתם נראה האם דין זה שהבן נכנס לשררת אביו, שייך לגדרי ירושה, שלכך יש בה כל סדר נחלות [כן דעת הרמב"ם] או דין לעצמו הוא כדוגמת שדה אחוזה ויעוד שאינם אלא בבן, כן סבר המרדכי עפ"י התו"כ, וזהו שהוכיח שכשם שאין השררה שלו להורישה לאחר [ורק בבן דין מיוחד הוא שקם תחת אביו,] כך ודאי אין יכול למכרה לאחר.
אמנם בדברי המנחת חינוך (מצוה שעז) כתב שגם במקום שרק הבן יורש הרי"ז מדין ירושה, וא"כ צריך לבאר בשיטת המרדכי שמזה שרק הבן יורש ודאי שא"א למכור ולתת מתנה לאחר, ואפשר לבאר בפשטות כיסוד הגרנ"ט שחלוק דין הירושה בבן מירושת שאר קרובים, שהבן קם תחת אביו לעמוד במקומו ברשותו הממונית, ואילו בשאר קרובים הירושה נידונית כהעברת נכסים מרשות אחת לרשות אחרת, ולפי"ז סבר המרדכי שדברים אלו אינם כנכסים העוברים מרשות לרשות, ודוקא הבן יורש מפני שהוא נכנס תחת אביו, אבל שאר יורשים אינם זוכים בהם שאין השררה עוברת כחפץ, וכל שכן שאין אדם יכול למכור או לתת לאחרים.
שיטת הרמב"ם יורש קם תחתיו
והרמב"ם ס"ל שדין ירושה בשררה ודאי שאינו יכול למוכרו כממונות, אלא דשיטת הרמב"ם בכל ירושה היא שאין הנכסים עוברים מרשות לרשות, אלא הנכסים במקומם עומדים והיורש נכנס תחת הבעלים, וכמבואר בדברי הנתיבות (סי' רעו) שיש דין בירושה גם בדבר שלא בא לעולם וגם בדבר שאין בו ממש ובדבר שאינו ברשותו שבדיני קניינים לא שייך בהם חלות קנין מ"מ בירושה מהני כיון שאי"ז העברת הבעלות אלא שהיורש עומד במקום הבעלים, וכן בדין רשות יורש לאו כרשות לוקח וכן מהא דיורשים חייבים במעשר בהמה, דאין הירושה כשאר הקניינים.
בן בירושת אביו
ובשיטת המרדכי נראה דלא חלק, על כל הראיות הנ"ל אלא דסבר דדין ירושה של בן שאני מכל יורשים שיש דין של בן שקם תחת אביו, שהרי יש דין ירושה גם לבן מאמו למרות שאמו לא יורשת את בנה, כיון שהבן יורש מכח היותו כהמשך מהוריו וכבשר מבשרם, נמצא לפי"ז שהבן חלוק משאר יורשים בסיבת חלות שם'יורש' אבל לא בגדר מהות הירושה גופא, א"כ סבר בזה המרדכי דנזה שרק לבן יש כח ירושה מחמת היותו כרעא דאבוה, מזה יש ללמוד בסברא שאין כח ביד בעלי השררה למכרם או ליתנם שאין בהם ירושה, אעפ"י שגדרה היכנסות היורש לרשות המוריש, כל שכן שכח מכירה ונתינה אין בהם לבעליהם. (כן ראיתי שביאר הגר"א עוזר שליט"א).
אם יש מינוי שררה ברבנות
ה. והחת"ס (בתשובה או"ח יב) הקשה, מאחר דילפינן בספרי (שופטים) דין ירושה בכל השררות שבקרב ישראל, מדוע צריך ילפותא מיוחדת לכהן גדול מקראי ד'והכהן המשיח תחתיו מבניו' (בתו"כ צו) ו'לכהן תחת אביו' (שם אחרי), וייסד שם שאין ירושה אלא במינוי של שררה ולא במינוי של קדושה, ולכך בכהונה גדולה שהיא דבר של קדושה, אין בה בעצם ירושת שררה אלא דין הוא בכהונה גדולה שהיא עוברת לבנים, ולא מדין ירושת שררות. ועפי"ז ייסד שאין ירושה ברבנות מפני שאינה 'שררה' אלא ענין שבקדושה. אמנם למעשה הורה החת"ס (בתשו' או"ח יג) כדברי הרמ"א, כי לפי הנהוג בדורות הללו יש לראות את הרבנות כמינוי שררה ולא כמינוי קדושה. וע' משנ"ב סי' נג שם.
א"כ מבואר דיש חילוק בין דין מלך ופרנס הוא מדין ירושה, משא"כ בכונה איו מדין ירושה אלא שקם תחתיו, וכן מדוייק בספרי (שופטים) גבי מלך ושאר שררות, אמרו: 'בנו עומד תחתיו… בניהם עומדים תחתיהם' ואילו בתורת כהנים (צו, אחרי) גבי כהן גדול אמרו 'שיהא בן קודם לכל שבעולם, 'מלמד שהבן קודם לכל אדם', שבמלך ושררה נקטו לשון עומד, ובכהן גדול נקטו בלשון קודם. לפי שבמינוי שררה יורש הבן את שררת אביו וקם תחתיו, ובכהונה הוא רק קודם לכל אדם למנותו תחילה.
נכד גדול קודם בירושת שררה
ו. א"כ מבואר בדברי המדרש שבירושת שררה בן הבן הגדול קודם לבן הקטן, דאם היו בנין לנדב ואביהו הם היו קודם לאלעזר ואיתמר, ומה דבכל מקום הבן קודם לנכד כאן הם ירשו את מקום אביהם דרך משמוש כאילו ירשו נדב ואביהו בקבר והעבירו לבניהם, ומצינו א"כ דגם בירושת שררה יש לדין משמוש ומוכח דזה בדין ירושה.
אמנם בחקרי לב כתב, דהבן קודם לבן הבן, והוכיח כן מדברי רש"י בדברי הימים (פרק ה) שיהושע בן יהוצדק התמנה כיון שעלה קודם עזרא ואילולי שעלה קודם עזרא היה מתמנה לכהן גדול כיון שעזרא היה בנו של שריה ויהושע היה נכד למרות שהיה בן של הבן הגדול יותר, ומה שהביא להקשות מר' חיים מודעי מרש"י (שם פרק כד) כ' החקרי לב שהביאור בדברי התו"כ הוא שמדובר בירושת הסגנות של נדב ואביהו ולא בירושת כהונה גדולה של אהרן, אמנם במדרש מפורש שהנידון הוא על הכהונה גדולה, ומוכח שיש דין משמוש נחלה בירושה של שררה. אכן יש להעיר עוד, שאף אם נאמר דשררה ממשמשת ובאה, אבל התינח בנדב ואביהוא שכבר מתו, אבל ביהוצדק לא מצינו שמת אלא כתב רש"י שהלך בגולה ולא עלה עמהם, והרי בעודו בחיים לא שייך גדר משמוש [אלא אם כן נחדש שלגבי שררה כשאינו ראוי לשמש דיינינן כאילו מת, כדלעיל], וא"כ היאך זכה יהושע בנו בכהונה גדולה. ואפשר לבאר דירושת בן הבן היא אף בלא דין משמוש נחלה, וכדמוכח מדברי התוס' בב"ק(קח) גבי בן שגזל את אביו ונשבע לשקר והודה, שאם מת האב משלם הגזלן את חלק ירושתו בגזלה לבניו שלו ולא לאחיו – הרי שהנכדים [בני הגזלן] קודמים בחלק אביהם לבנים הגם שאביהם חי. וכיו"ב יש בתשובת הרא"ש (יז) גבי מומר שאינו יורש את אביו מתקנת הגאונים, ואם יש לו בנים – הבנים יורשים. ואם המומר בכור – יורשים בניו חלק בכורה שלו. הרי שהנכדים קודמים לאחי אביהם בחלק אביהם בירושת זקנם הגם שאביהם חי ואינו יורש. ומזה מוכח שדנים את בן הבן כמו הבן, דבני בנים נידונים כבנים עצמם ביחס לזקנם, ושפיר שייך בהם דין ירושת חלק האב בלא דין משמוש. והכא נמי מובן שיהושע הרי הוא כיהוצדק אצל שריה, ולכך הוא קודם לעזרא.
אמנם ברמב"ם (בהל' כלי המקדש כתב, כשימות המלך או כהן גדול או אחד משאר הממונים מעמידין תחתיו בנו או הראוי ליורשו, ומשמע שהכליל את המלך והכה"ג באותו דין
זו השנה ה-14 ברציפות שבה יד לאחים עורך הגרלה על ספר תורה מהודר ומפואר והמוני פניות של יהודים מכל העולם מציפים כל העת את המוקד המיוחד להרשמה להגרלה על הפרס החשוב ויקר הערך.
כמו בשנים קודמות, במסגרת הזכייה הגדולה בספר תורה, יזכו העולים בגורל במימון העלות של מודעות רחוב המבשרות על הכנסת ספר התורה, ואפילו במימון התהלוכה לבית הכנסת שאליו יבחרו להכניס את הספר.
ממוקד ההרשמה הטלפוני של יד לאחים נמסר על פניות מרגשות ביותר שהגיעו אליו בימים האחרונים. כך למשל, פניות מרגשות הגיעו ממשפחות שיקיריהן נרצחו בשמחת תורה או שנפלו בקרבות בעזה. הללו הצטרפו להגרלה והביעו תקווה כי אכן יעלו בגורל ויכניסו את הספר לע"נ יקיריהן הי"ד.
פניות נוספות הגיעו מבני משפחות רבים שמבקשים זה זמן רב להנציח את זכר יקיריהם בספר תורה מהודר. הללו התארגנו במשותף, כשהם מגייסים לשם כך את כל בני המשפחה המורחבת, במטרה להגדיל את סיכוייהם בזכייה הגדולה.
בארגון הפעילים מדגישים כי מלבד האפשרות לזכות בספר התורה, הנרשמים להגרלה יהיו שותפים גם במצווה הנדירה של 'פדיון שבויים' שעורך הארגון להצלת הנשים והילדים מהכפרים הערביים ולהשבתן של נשמות יהודיות אובדות מציפורני המיסיון לאלוקי ישראל.
"למרות הגדלת מספר הקווים והטלפניות, הציבור מתבקש להתקשר מוקדם אלינו ככל האפשר, הן בשל מספר המצטרפים המוגבל והן בשל הלחץ הצפוי בימים הבאים" אומרים במוקד, ומבקשים להדגיש עוד כי "ההרשמה להגרלה תיסגר ביום שני בשעה 20:00 בדיוק – שעתיים לפני מועד ההגרלה, ועקב הלחץ הגדול הצפוי על הקווים שלנו, הציבור מתבקש להתקשר מוקדם ככל האפשר".
ערב ראש חודש סיוון. "ליבי אומר לי", כותב השל"ה הקדוש, כי זה הזמן המסוגל לאמירת התפילה המיוחדת שחיבר, אותה אומרים בכוונה עצומה ההורים, בתפילה לזכות לילדים, שהילדים שלהם יגדלו תלמידי חכמים ויראי שמיים, שאלה שכבר סרו מן הדרך ישובו במהרה. איש איש וצרותיו הוא.
אנחנו יכולים להתאמץ, לפעול על פי השיטות החינוכיות הטובות ביותר, ובסוף להיכשל חלילה. עם פגעי הזמן המשתוללים בחוצות, אין לאף אחד ביטוח. אף אחד לא יכול להבטיח לנו שהילדים שלנו יגדלו בהתאם לשאיפות שלנו. יש לנו רק דבר אחד: להתפלל.
וּבְכֵן אָבוֹא אֵלֶיךָ ה' מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, וְאַפִּיל תְּחִנָּתִי…
הדמעות זולגות, אנו באים אל מלך מלכי המלכים ומבקשים שישמע את תפילתנו, ואנחנו זקוקים לזכות מיוחדת על מנת שהוא אכן ישמע את הבקשה שלנו, הנובעת מעומק הלב ונוגעת בעצם הנשמה שלנו. תכלית מעשינו בעולם הזה. גידול דור חדש של יהודים יראים ושלמים. במה נזכה לכך?
תארו לעצמכם, בערב ראש חודש סיון השנה, אתם לא תעמדו שם לבד. לא רק אתם תתפללו על הילדים שלכם, והמשך הדורות שייצאו מהם, שיהיו כולם זרע בירך ה' – אלא גדולי ישראל, אדמו"רים, רבנים וראשי ישיבות יהיו אלה שיעתירו עבורכם.
הם יפנו שעות ארוכות מסדר היום העמוס שלהם, כדי להצפין עד לעיר הקודש טבריה, שם ייפגשו יחד בזמן המסוגל במקום המסוגל, ציונו של השל"ה הקדוש, כדי להעתיר עבורכם! עבור הילדים שלכם!
התפילה תתקבל במרומים. זכות תפילת רב, וזכות תפילה רבים. בזכות כוח הצדקה, התרומה ל'ועד הרבנים', וודאי ניוושע כולנו בדבר הכי הכרחי לנו. הדבר היחיד שכל אמא יהודייה תהיה מוכנה לוותר על הכל בשביל זה, שכל אבא יעשה כל מאמץ כדי לזכות בכך. נחת מהצאצאים!
כל אירוע, כל שמחה, כל מפגש – הכל נסוב סביב המשאלה הפנימית שלנו. נחת מהילדים. עכשיו יש לנו את ההזדמנות הנדירה. שולחים עכשיו את השמות של כל יוצאי חלצינו לתפילת גדולי ישראל בערב ראש חודש סיוון בציון השל"ה הקדוש. לא מוותרים על אף ילד.
ערב ראש חודש סיוון מכריע לדורי דורות. לנו יש תפקיד להמשיך את השושלת המופלאה מהר סיני ועד היום. זה לא פשוט, כדי להצליח במשימה צריך לעורר עלינו רחמי שמים. אם יש לנו אחריות – לא נחמיץ את היום הזה.
על כל אחד נגזר צער גידול בנים – אבל זוהי קללה שאפשר להקל על ידי תפילה. כמה צער יהיה, באיזו עוצמה ובאיזה מינון – זאת תקבע ההשתדלות שלנו. כדי לזכות לילד טהור בדור שלנו צריך ניסים. תמיד היה זה הנושא הבוער ביותר להתפלל עליו, ובכל הדורות מסרו היהודים את נפשם כדי שילדיהם יגדלו יראי השם.
ותפילה בערב ראש חודש סיוון – זו התפילה המסוגלת ביותר! כך כותב השל"ה הקדוש: כאן המפתח להצלחת הילדים שלנו!
ביום הזה לוקחים גדולי הדור לציון השל"ה זיע"א- את הילד הפרטי שלך. הם מכניסים אותו לתוך ליבם, בוכים עבורו, מתחננים עליו בדמעות שליש, מזכירים אותו ואם שם אמו באהבה גדולה. הילד שלך לא מקבל ברכה בבית של צדיק אחד; הוא זוכה בתפילתם של כל גדולי עולם ביחד, ביום שקבע השל"ה, על ציון השל"ה!
והשל"ה הקדוש מדובב עימם מקברו… הגאון מוילנא כותב שבמקום מנוחת הצדיקים שם השראת השכינה. "ועד הרבנים" מקיים את מעמד התפילה במילותיו של השל"ה הקדוש, כסדר שקבע השל"ה הקדוש, ביום שגילה השל"ה הקדוש, על ציונו של השל"ה הקדוש – והשל"ה מצטרף ממקומו בעולם העליון ומתחנן גם עבור הילדים שלנו.
לא משאירים אף ילד מאחור. תורמים עכשיו, וזוכים להרבה נחת, מכל הילדים. מכל הדורות.
זה כבר הפך למסורת של ישועות גלויות. מדי שנה ביום ההילולא של איש האלוקים שמואל הנביא, פוקדת הרבנית קולדצקי תליט"א את הציון הקדוש, וזועקת בדמעות שליש למען בנות ישראל, ובמיוחד למען הרווקות המייחלות בכל לב להקים בתים כשרים בישראל, וללדת בנים ובנות צדיקים וצדיקות.
הרבנית קולדצקי, הידועה בתפילותיה הנרגשות כבתו של מרן שר התורה רבינו הגר"ח קנייבסקי זצ"ל, הרבנית שהפכה כתובת לכל יהודייה הזקוקה לישועה ולתמיכה ברגעים קשים, הרבנית המכונה 'אמן של בנות ישראל' אשר אביה הקדוש סמך ידיו על ראשה ומינה אותה להמשיך את המורשת הכבירה של אמה, הרבנית בת שבע קנייבסקי ע"ה – מקדישה את כל כח התפילה שלה למענכן, בנות ישראל המצפות לישועה.
שם, בקברו של איש האלוקים שנולד הודות לבכיותיה של אמו חנה, שהעתירה והתפללה בדמעות שליש, וזכתה ל'זרע אנשים' הבן שהאיר את העולם כולו באורו הגדול.
שם במקום שבו נשפכו כל כך הרבה דמעות של רווקות מבוגרות ונשים עקרות שרצו כל כך להיוושע בפרי בטן.
שם במקום הקדוש הזה תעמוד הרבנית הצדקנית, ותזעק בכל כוחה לישועתן של הרווקות המבוגרות, לישועה הפרטית של כל אחת ואחת מהן. היא תזכיר את השמות בפרטות, תתפלל ותחזור ותתפלל, תזעק מעמקי לבבה ותשוב ותזעק כדי לפעול ישועה.
מדי שנה בשנה אנו מתבשרים על אינסוף רווקות שזוכות להקים בתים כשרים בישראל לאחר תפילותיה של הרבנית שתחי'. משנה לשנה הרשימה גדלה, ומספר הישועות גדל בהתאם.
ביום רביעי הקרוב, יום ההילולא של שמואל הנביא, את חייבת להיות ברשימה שתחזיק הרבנית בידיה.
בנוסף, לתורמות הקבועות תשלח הרבנית ספר תהלים עם ברכה אישית, וזה לשון הברכה:
"אחותי היקרה תחי'ה (עם שמה המלא של התורמת), זכית לתרום תרומה קבועה לקופת העיר הקופה החשובה ביותר בעולם, קופת הצדקה שאבי מורי יסד ותמך בכל כוחו בכל השנים בקופה זו – בזכות הצדקה תזכי לזווג הגון בקרוב חתן תלמיד חכם עם מידות טובות ויראת שמים ולילדים גדולי ישראל, מתוך בריאות איתנה. ובעז"ה הזכרתי ונזכיר את שמך בתפלה בפרטות לכל הישועות. ברכה והצלחה וישר כח גדול – ל. קולדצקי.
מחר, יום רביעי, כ"ח אייר, ה-5.6 למניינם תיערך בעז"ה "הגרלת ביניים" מיוחדת בין כלל הנרשמים להגרלה הגדולה על ספר התורה בערב חג השבועות.
"בס"ד יש לנו כעת את האפשרות לקיים הגרלת ביניים מיוחדת ולציבור ישנה הזדמנות גם לקיים את המצווה הנדירה של 'פדיון שבויים', וגם לזכות ב-120,000 שקלים במזומן" אומרים במוקד ההרשמה להגרלה.
עוד אומרים במוקד כי נוסף להגרלה על הפרס הכספי הגדול יערכו הגרלות על פרסים יקרי ערך נוספים: 1) חופשה זוגית יוקרתית 2) ש"ס שוטנשטיין, הסט השלם, המהדורה הגדולה 3) שואב-שוטף מבית 'טינקו' (שלשה זוכים).
"הגרלת הביניים" שמתאפשרת הודות לתמיכה שהעבירו ידידי יד לאחים בקנדה מצטרפת כאמור להגרלה השנתית המסורתית שעורך יד לאחים על ספר תורה מהודר ומפואר. הפעם מדובר בהגרלה ה-14 ברציפות, והיא תיערך בעז"ה בערב חג השבועות, יום שני ד' בסיון (10/6/24 למניינם). כבשנים עברו, במסגרת הזכייה הגדולה בספר תורה, יזכה העולה בגורל גם במימון העלות של מודעות רחוב המבשרות על הכנסת ספר התורה, במימון תהלוכת הכנסת ספר התורה ובסעודת המצווה.
ציבור יראי השם מקבלים את המהפכה הדיגיטלית בצורה שמורה הרמטית ומרגיעה במיוחד. בזכות טכנולוגיה חדשנית ופיתוחים שלא פוסקים, ממשיכה חברת הדרן לעמוד בחוד החנית של ההגנות, ולתת מענה מקיף 360 לכל מה שאומר סמארטפון וטאבלט שמורים כהלכה.
איש אינו משלה את עצמו לעלות לכביש עם רכב שהברקסים לא בטוח חזקים ותקינים. איש אינו משלה את עצמו להיכנס למקום סכנה ללא מיגון מתאים. בדיוק כך איש אינו משלה את עצמו להיכנס למסך שאינו מוגן ברמה שנותנת לו רוגע ביטחון וסיפוק שמשאיר אותו שלם עם הבחירה הדיגיטלית שלו.
כי כך זה בדיוק הדרן. הגנה שנותנת רוגע לחיים. אם תרצו, טעם החיים הדיגיטליים. כי אם אדם מסתבך עם טכנולוגיה ומגיע לתוכן שלא תואם את ערכיו ומרגיש עם עצמו רע, מה הועילה לו הקידמה? כאן באה הדרן, והוסיפה טעם לחיים הדיגיטליים. הגנת אמת שמצד אחד נותנת לך את כל כל כל מה שאתה צריך, ומצד שני, אתה יודע שלא תגיע לאן שאינך רוצה להגיע.
כעת עם פרוס חג השבועות ומתן תורה, אנו מקבלים במערכת מכתבים רבים המתארים בהתרגשות את השפעת המעבר להדרן, על בעל מכשיר הטלפון. יעקב מפסגת זאב כותב לנו: 'עברתי אליכם לפני מספר חודשים ולראשונה אני מרגיש שאני בא מוכן לקבלת התורה, כשקבלת התורה אינה סתירה למכשיר שיש לי בכיס'. וואו. טובה מחיפה רושמת: 'בעלי רכש השנה מכשיר עם הגנת הדרן ולראשונה הוא חוזר לימינו הצעירים בהם לפני מתן תורה החגיגיות עלתה מדרגה בעקבות הוספת שעות של לימוד ורוחניות. ההגנה שלכם שינתה לו את החיים ולכל המשפחה, תודה'. לא נגענו.
אנו ממליצים גם לכם ליהנות מההגנה הטובה בתחומה בעולם. ההגנה שנותנת לך את מה שאנשים כל היום מחפשים בימינו: רוגע. שלוה. איכות חיים מזוקקת גם בעידן הדיגיטלי.
את הגנת הדרן ניתן להשיג בכל רחבי הארץ, מצורפת רשימה חלקית:
אזור ירושלים: ירושלים: פלאור- פינס 4 (דוידקה) | אשכול הסלולר- פארן 7 במרכה"מ (רמת אשכול) | S.T.M ק- 0526708042 (פסגת זאב) | מאסטרפון- כנפי נשרים 26/ שמגר 23 | שער בנימין: מגן אמפון- אזה"ת קניון בבא | בית שמש: יהושע דיגיטל- 052-769-6101 | idphone- נחל קישון 19: 02-650-0393 | סלולר בעיר- מורדי הגטאות 11 | ביתר: ביפון- המגיד ממזריטש 71 | המעבדה – דרכי איש 3 | מודיעין עילית: סים טק- 055-9965036 | טלזסטון: טל סטור- בלוך 5.
מרכז: בני ברק: מרכז הדרן- רבי עקיבא 81 גן ורשא טל' 077-993-4471 | תקשורת אישית- 0525001010 | פון לי- זבוטינסקי 121 | פיקס פון – הרב כהנמן 100 | אלעד: k tech – רבי יהודה הנשיא 92 | סלולר מהדרין- בן שטח 10 | פתח תקוה: k-techא- 03-693-1010 | סלולר פתח תקווה – ההסתדרות 17 | יהוד: גאדג'ט טים- 03-5036070 | לוד- אחיסמך: סלולר אחיסמך- הרב אלישיב 8 | עמנואל: מחסני סלולר- מרכז מסחרי | רחובות: דודיפון- יוסף וינר 2 קומה 2 | תל אביב: מיי מוביל- הלוחמים 1 | חולון: טלקול- חיים לנדאו 16 | מולא- האורגים 6 (תחנת דלק פז) | בת ים: שלומי סוכן הסלולר האישי שלך- 0583292929 | יבנה: dighsire – דואני 46 גנדי סנטר
ערב פתיחת המחזור הראשון של לימוד 'הזוהר היומי' בחלוקה לימות השבוע בחג השבועות הבעל"ט, וכהכנה לקראת חג מתן תורה התקבלה משלחת ראשי בית המדרש 'נשמתא דאורייתא', יוזמי תכנית הלימוד 'הזוהר היומי' בהתרגשות מרובה אצל מרן פוסק הדור הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א, שהתעניין אודות תכנית הלימוד בפרוטרוט.
מרן פוה"ד הגר"מ שטרנבוך שליט"א עמד על כך שהלימוד של הזוהר הקדוש במשך דקות ארוכות מדי יום עם ביאור 'הכתר והכבוד' בחברותא, בשיעורים או ביחידות, יכול להביא לידי הבנה, ובירך את ראשי המפעל הקדוש 'נשמתא דאורייתא' העומדים מאחורי תכנית 'הזוהר היומי', כי "חפץ ה' בידכם יצלח. לימוד הזוהר חשוב ביותר לנשמה, הדור שלנו זקוק לכך ביותר וזכותכם רבה מאוד. ועכשיו בפרט שיש את הפירוש הבהיר שיכול כל יהודי ללמוד, חשוב ללמוד, זה מקרב את הגאולה".
לאחמ״כ המשיכה המשלחת לביקור מיוחד במעון קדשו של כ"ק מרן האדמו"ר מרחמסטריווקא שליט"א, שהתעניין מאוד בפירוש החדש על הזוהר, ועמד על פרטי הפרטים, כשהוא משבח עד למאוד את הביאור הנפלא, 'הכתר והכבוד' על הזוהר. "הם עשו פשט מאוד יפה על הזוהר הקדוש. היום זכינו ומעלת גודל לימוד הזוהר הקדוש ידוע הוא לכל.
"ואף שלכתחילה מן הראוי היה שרק מי שהוא תלמיד חכם ומילא כרסו בש"ס ובתורת הנגלה יוכל לעסוק בזוהר הקדוש ובסתרי התורה, אמנם עתה, כאשר ביאור 'הכתר והכבוד' שעשו חבר תלמידי חכמים מבית המדרש הגדול 'עוז והדר' הוא חלק מהלימוד היומי, הרי שניתן ללמוד את הזוהר היומי עם הפשט הפשוט, וכולם יכולים להצטרף ללימוד הזה, וזה יועיל לכל אחד ואחד, כידוע שמעלת לימוד הזוהר גדולה היא עד למאוד".
היוזמה הברוכה ללימוד 'הזוהר היומי', כוללת סדר לימוד יומי של כעשרים עד שלושים דקות, כאשר חוברות 'הזוהר היומי' יחולקו מדי חודש למנויים על ידי מכון 'נשמתא דאורייתא'. הימצאותה של החוברת המסודרת ללימוד היומי תאפשר לימוד מעמיק של דברי הזוהר, שיאפשרו להבין את הדברים לעומק, באמצעות ביאור 'הכתר והכבוד' השווה לכל נפש, המאפשר ללומדים לזכות בהבנת הזוהר ולא להסתפק בקריאתו בלבד.
את ביאור 'הכתר והכבוד' זכו רבים להכיר בשנים האחרונות, לאחר שעליו עמלו רבני ממלכת התורה 'עוז והדר' אשר ניגשו בחרדת קודש את המלאכה הכבירה. כאשר, אם עד כה מי שביקשו ללמוד את הזוהר בעצמם, נתקלו בחומה בצורה, והלימוד, גם עם הפירושים הקיימים בדורות האחרונים, ארכו בין שני עשורים לשלשה – הרי שכעת, לאחר שהביאור הקולח והשיטתי 'הכתר והכבוד' חולק לסדר לימוד יומי, יתאפשר לכל אחד להשלים את הזוהר הקדוש בלימוד מעמיק מחד, ומאידך, לסיימו בפרק זמן מחזורי של כל שבע שנים.
המחזור הראשון של 'הזוהר היומי' יחל כאמור אי"ה בחג השבועות, זמן מתן תורתנו, כאשר מטרת היוזמה של לימוד 'הזוהר היומי' בפריסה של שבע שנים, בהבנה מלאה. בנוסף תינתן מעטפת מלאה, הן למי שבוחר ללמוד לבדו את סדר הזוהר בחלוקה לפי ימות השבוע, לצד בניית מערך מקיף של שיעורים שיימסרו פעם בשבוע בבתי הכנסת, לצד סיכום הלימוד שיופץ בריכוזי הלומדים ובבתי הכנסת ברחבי הארץ.
עוד נמסר מבית המדרש 'נשמתא דאורייתא', כי כדי להגדיל תורה ולהאדירה ולהרחבת מעגל הלומדים את 'הזוהר היומי' יימסרו שיעורים בזוהר היומי בתקשורת, באתרים מסוננים שנבחרו לכך באישור הרבנים. היות וקיימים מספר סגנונות של לימוד: ספרדי, ליטאי וחסידי, יימסרו שיעורים על ידי מגוון תלמידי חכמים הבקיאים בתורת רשב"י, ואלה יתאימו לכל אחד לפי סגנונו. רשימת השיעורים בריכוזים היהדות החרדית תתפרסם אי"ה בקרוב.
״הלובי" הפודקאסט החדש של שלום ברנהולץ כל שלישי בשלוש – פרק חדש!
הפודקאסט מצטלם ומוקלט באולפן חדש ומיוחד שעוצב במיוחד עבורו, ומידי שבוע מארח אנשים מעניינים ומעוררי השראה, מובילי דעת קהל, וכמובן מוזיקאים. הפודקאסט משודר בשידור מצולם ומלא בבלעדיות בערוץ היוטיוב של שלום ברנהולץ ובאתר "המחדש" וזמין להורדה בלעדית בתפוצת "ציצו במייל" ולהאזנה בכל אפליקציות הפודקאסט הקיימות.
הפקה: DD Diamond productions אולפן וטכני: אברהם יסחקוב יחסי ציבור: ישראל רוזן – בפרונט
