מיקום כתבה: חדשות חמות

במהלך הצהרה בפני כתבים בבית הלבן, נשיא ארצות הברית דונלד טראמפ אמר כי "ישנם בין 32 ל-38 חטופים מתים" ותיאר את המצב כ"נבזי". בהמשך דבריו, הוא סתר את הנתון כשטען שישנם "20 חטופים חיים או אולי קצת פחות".

גורם ישראלי המעורה בפרטים התייחס לדבריו של טראמפ והבהיר כי אין שינוי בנתונים הידועים וכי 20 חטופים עדיין בחיים. "כל מספר אחר שנזרק לחלל האוויר, גם אם הוא נזרק על ידי נשיא ארה"ב, הוא שגוי ומטעה", מסר הגורם.

טראמפ הוסיף כי "אי אפשר לדעת כיצד יתפתחו הדברים" וציין כי משפחות חטופים פנו אליו בבקשה להשבת גופות יקיריהם. הנשיא התייחס גם לאירועי 7 באוקטובר: "אסור לשכוח את 7 באוקטובר, זה היה אחד האירועים הנוראיים. תינוקות נרצחו. אני לא אשכח לעולם".

סקר שנערך מטעם המועצה המייצגת את הארגונים היהודיים בצרפת מגלה כי 71% מהציבור הצרפתי מתנגדים להכרה מיידית במדינה פלסטינית טרם שחרור החטופים וכניעת חמאס. מנגד, רק 29% מהנשאלים הביעו תמיכה בהכרה כזו.

עוד עולה מממצאי הסקר כי 68% מהציבור הצרפתי רואים בפעולות אנטישמיות איום לא רק על הקהילה היהודית במדינה, אלא על החברה הצרפתית כולה.

עם זאת, 19% מהנשאלים הצהירו כי פעולה נגד יהודים בצרפת, על רקע הסכסוך בעזה, היא "עניין לגיטימי". נתון זה בולט במיוחד בקרב קבוצת הגיל הצעירה, 18-24, שם שיעור התומכים בעמדה זו עומד על 31%.

דובר צה"ל מדווח כי כוחות צה"ל בפיקוד הדרום, בהכוונת אמ"ן ושב"כ, ממשיכים בלחימה ברחבי רצועת עזה במסגרת מבצע "מרכבות גדעון ב".

במסגרת המבצע, כוחות אוגדה 99 הפועלים בצפון הרצועה, חיסלו באמצעות תקיפה אווירית את המחבל סים מחמוד יוסף אבו אלחיר. אבו אלחיר שימש כסגן ראש המודיעין הצבאי בגדוד אל בוריג' של ארגון הטרור חמאס, והיה מעורב בקידום והוצאה לפועל של פיגועים נגד כוחות צה"ל ומדינת ישראל. התקיפה בוצעה תוך נקיטת צעדים למיזעור פגיעה באזרחים, כגון שימוש בחימוש מדויק ואיסוף מודיעין מהאוויר.

במקביל, אוגדה 162 פועלת בעיר עזה וחיסלה למעלה מעשרה מחבלים. כוחותיה השמידו תשתיות צבאיות ואיתרו אמצעי לחימה. אוגדה 98, הפועלת גם היא בעיר עזה, השמידה בשיתוף חיל האוויר למעלה מ-20 תשתיות טרור, בהן עמדות תצפית. בדרום הרצועה, אוגדת עזה (143) ממשיכה בפעילות במרחבי חאן יונס ורפיח, והשמידה עשרות תשתיות טרור וחיסלה מספר מחבלים.

ראש הממשלה בנימין נתניהו הגיע אמש (חמישי) למטה שירות הביטחון הכללי (שב"כ) כדי להשתתף בהרמת כוסית לכבוד ראש השנה. במהלך האירוע, הוא נפגש עם ממלא מקום ראש השב"כ ועם פורום המטה של השירות.

נתניהו דן עם פורום ההנהלה הבכיר של השירות באתגרים הביטחוניים הצפויים בזירות השונות, ושיבח את אנשי הארגון על פעילותם.

"אני רוצה באמת להודות לכם על עשייה ענקית למען ביטחון ישראל," אמר נתניהו. הוא הוסיף כי השב"כ הציל חיים רבים, הן ביהודה ושומרון והן בעזה, באמצעות פעולות הצלה וחילוץ. ראש הממשלה ציין כי רבים ממעשי הארגון אינם מוכרים לציבור, אך הוא מכיר אותם היטב.

"אני רוצה להביע הערכה בשם מדינת ישראל לשירות הביטחון הכללי שדואג לביטחון הכללי של מדינת ישראל," אמר נתניהו. הוא הודה לממלא מקום ראש השב"כ על הובלתו, וכן לכל חברי הארגון על מסירותם ועבודתם. בסיום דבריו, איחל נתניהו שנה טובה.

פרשת ניצבים, אותה אנו קוראים בשבת האחרונה של השנה, מכינה אותנו לקראת ראש השנה. היום הקדוש הזה, שבו נברא העולם, הוא יום של דין, אך גם של שמחה. שמחה על הזכות הגדולה לעמוד לפני בורא העולמים, הממית והמחיה, מקור החיים והשפע. יש יום אחד בשנה שבו ניתנת ההזדמנות לקבל את כל השפע לשנה כולה, ובלעדיו אין נתינה, אין כתיבה.

הכול הולך אחר החיתום

שבת זו, שבת ניצבים, היא בעלת ייחודיות. חז"ל מגלים לנו עיקרון עמוק ומופלא: "הכול הולך אחר החיתום". אנחנו, בני האדם, חווים עליות וירידות לאורך השנה, מתחזקים ונחלשים לסירוגין. אך ככל שאנו מתקרבים לקו הסיום, עלינו לאזור כוחות ולהשקיע את כל המאמץ שנותר. כאשר החיתום מצוין, לא זוכרים את מה שהיה קודם.

למה הדבר דומה? לאב שיש לו בן. לאורך השנה הוא מנסה לנתב אותו לדרך הנכונה, והדרך אינה פשוטה. הבן מתבלבל, נופל וקם. אך אם בסופו של דבר הבן חוזר בתשובה ומתקן את דרכיו, האב אינו זוכר את הקשיים שהיו בדרך. כל שמעניין אותו הוא שהבן יהיה מתוקן ויזכה לטוב. זהו כוחה של תשובה – היכולת למחוק את העבר.

כוחה של השבת האחרונה

השבת האחרונה של השנה היא בעלת כוח מיוחד לכפר. הגמרא אומרת שאדם ששומר שבת כהלכתה, אפילו אם עבד עבודה זרה כדורו של אנוש, נמחל לו. זאת שנאמר: "שומר שבת מחללו ושומר ידו מעשות כל רע".

אדם שמתחזק בשבת הזו ומקפיד על קיומה בהידור, מקדש, סועד כהלכה, אומר דברי תורה ושירה, ומדקדק אפילו בעניינים שנראים לכאורה קטנים – במוקצה ובכל הלכות השבת – למעשה מכשיר את עצמו לקראת השנה החדשה. השתדלות בשמירת השבת הזו היא הפתח דרכו נעמוד בסיעתא דשמיא בראש השנה, נמליך את בורא העולמים עלינו, ונגיד: "ויֵדע כל פעול, כי אתה פעלתו, ויבין כל יצור, כי אתה יצרתו, ויאמר כל אשר נשמה באפו, ה' אלוהי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה."

ככל שנקבל את מלכות ה' עלינו בעוצמה רבה יותר, כך נזכה לחיים טובים, מתוקנים ומלאים בהשגחה פרטית.

הכנה לראש השנה

אחים יקרים, אנו רואים ומרגישים את הצער והייסורים המקיפים אותנו, אם על עצמנו ואם על אחרים. כל אלו תלויים בהכנה שלנו לראש השנה הקודם. אדם שידע להכין את עצמו היטב, עמד בתפילות בזמן, חש את מורא הדין אך גם את שמחת הלב, והמליך את ה' עליו, זיכה את עצמו ואת סביבתו בשנה טובה.

ככל שראש השנה שלנו יהיה תקיף, חזק וקרוב יותר לה', אין ספק שנזכה לשנה טובה ומבורכת, לשנה של שפע וגזרות טובות.

שבת שלום ומבורך.

ברקע החלטתו של ראש הממשלה בנימין נתניהו לכנס דין מיוחד בנוגע להצעת המל"ל לאפשר ביקורים של הצלב האדום בקרב מחבלי פת"ח המוחזקים בכלא הישראלי, נציב שב"ס מביע התנגדות מוחלטת וחריפה.

במכתב דרמטי לראש הממשלה, השר לביטחון לאומי וראש המל"ל, נציב שירות בתי הסוהר (שב"ס) רב-גונדר קובי יעקובי מביע התנגדות נחרצת לכוונת הממשלה לאפשר ביקורי הצלב האדום בקרב אסירים ביטחוניים, בטענה שהדבר מסכן את לוחמי הכליאה ומהווה פרצה ביטחונית מסוכנת.

המכתב, שנשלח הבוקר, מתייחס לדיון קבינט שבוטל בנוגע לבג"ץ העוסק בביקורי הצלב האדום באגפים הביטחוניים. יעקובי מפרט את עמדתו ומבהיר כי שב"ס מתנגד בכל תוקף למתווה המוצע, המאפשר ביקורים והעברת מידע על אסירים שאינם משויכים לחמאס או לג'יהאד האיסלאמי, כגון אסירים מארגון הפת"ח.

נציב שב"ס מציין כי מאז כניסתו לתפקיד, הוא הורה על שינוי מהפכני במדיניות הכליאה הביטחונית. בעוד שבעבר האגפים חולקו לפי שיוך ארגוני, כיום קיים "ערבוב של הארגונים" במטרה לחדור מודיעינית, להחליש את הארגונים הקיצוניים ולמנוע אירועים שליליים. שינוי זה, המומלץ על ידי ועדות ממשלתיות קודמות, הוביל להקשחת תנאי הכליאה למינימום הנדרש על פי דין והוכיח עצמו כגורם הרתעה מפני פעולות טרור.

עם זאת, תנאים אלו הגבירו את המוטיבציה של האסירים הביטחוניים להוציא לפועל אירועים שליליים בתוך מתקני הכליאה, במיוחד פגיעה בלוחמים. הם מנסים לנצל כל ציר קשר עם גורמים חיצוניים כדי לתאם מסרים ולצבור אמצעים לפגיעה. יעקובי חושף כי שב"ס פועל באופן יזום ומתמיד "לשבור שגרה" על ידי ערבוב והעברת אסירים בין בתי הסוהר והאגפים. עוד נחשף כי מאז תחילת מלחמת "חרבות ברזל" נמנעה כניסתם של למעלה מ-30 עורכי דין ישראליים בשל אינדיקציות מודיעיניות על ניצול מפגשים אלו להעברת מסרים אסורים.

הנציב טוען כי המתווה המוצע לביקורי הצלב האדום "חסר היגיון כליאתי וביטחוני" ואינו מציאותי. הוא מבהיר שכל ביקור של הצלב האדום, גם אצל אסירים שאינם משויכים ארגונית, עלול "להתפשט כאש בשדה קוצים" ולשמש כציר דליפה נוסף לתיאום אירועים שליליים כמו פיגועים, הפרות סדר, שביתות רעב המוניות, ואף תקיפות מתקני כליאה. בנוסף, יעקובי מציין שהאסירים "מצפים ומייחלים למעורבות הצלב האדום" כדי ליצור מצג שווא תעמולתי על תנאיהם, ואף במטרה להשפיע על רשימות השחרור בעסקאות עתידיות.

באופן מכריע, הנציב מביע את זעמו על התעלמות "אגף המודיעין בשירות בתי הסוהר" מקבלת ההחלטות. הוא מלין במכתבו כי "המתווה המוצע, הנשען על חוות דעת של שירות הביטחון הכללי בלבד, תוך התעלמות מאגף המודיעין בשירות בתי הסוהר – אשר לו הידע הישיר… מזכיר לצערי את היהירות שאפיינה את ה-6 באוקטובר 2023. לא ניתן, בשום פנים ואופן, להחליט ולהכריע בנוגע לבתי הסוהר הביטחוניים או באשר לאסירים הביטחוניים מבלי לשמוע את קולו של שירות בתי הסוהר, שלו המומחיות הכליאתית והמודיעינית".

בסיום המכתב, הנציב מבהיר כי ההתנגדות למתווה מוחלטת, וכי הוא רואה בו "סכנה ממשית ומיידית ללוחמי הכליאה".

היה זה באחת הפעמים כשהגאון רבי שלום שבדרון זצ"ל עשה את דרכו באונייה לחוץ לארץ. בדרכו, חלפה האונייה מרחוק על פני העיר ונציה, וכל הנוסעים מיהרו אל הסיפון כדי להשקיף על יופיה. גם הרב שבדרון הצטרף אליהם. הוא הופתע לגלות שאין בה כל יופי, וראה רק פסלים רבים. הוא אמר את הפסוק "שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו" ושב למקומו בביטול.

לאחר זמן, כששב לארץ ישראל וחלף שוב על פני אותו מקום, ושוב כולם רצו כבראשונה, הוא הלך שוב לראות. אלא שהפעם הרגיש כי כבר אינו מתעב את המקום, ואף התגנבה ללבו מחשבה שאולי יש בדבריהם על יופי המקום, אך עדיין לא התפעל כלל.

והנה, ראה זה פלא, לאחר זמן ארוך כששוב הזדמן לו לחלוף בדרך הים ליד אותו מקום, ושוב האנשים באונייה רצו לראות, הוא הרגיש שהוא מחיש את צעדיו כמו כולם. אף הייתה בו התפעלות לרגע, עד שביקש מהעומד לידו לראות דרך המשקפת. כשחש זאת בעצמו, נתן אל לבו להבין מה ששמע מהאדמו"ר רבי לייב חסמן ומהרב מבריסק זצ"ל, שאמרו שניהם דבר נפלא ונוקב על הפסוק: "כי־אתם ידעתם אֵ֥ת אֲשֶׁר־יָשַׁ֖בְנוּ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֑יִם וְאֵ֧ת אֲשֶׁר־עָבַ֛רְנוּ בְּקֶ֥רֶב הַגּוֹיִ֖ם אֲשֶׁ֥ר עֲבַרְתֶּֽם. וַתִּרְאוּ֙ אֶת־שִׁקּ֣וּצֵיהֶ֔ם וְאֵ֖ת גִּלֻּלֵיהֶ֑ם עֵ֣ץ וָאֶ֔בֶן כֶּ֥סֶף וְזָהָ֖ב אֲשֶׁ֥ר עִמָּהֶֽם" (דברים כט, טו-טז).

הם פירשו זאת כך: בפעם הראשונה כשרואה אדם עבודה זרה, היא נחשבת אצלו ל"שקץ וגילול". אבל כיוון שסוף סוף ראה והביט בה, הדבר מתקרר אצלו, ובפעם השנייה נהפך ה"שקץ והגילול" ל"עץ ואבן" – כבר לא כל כך נורא. בפעם השלישית, הכל מתהפך ונראה שהעבודה הזרה בעיניו יותר נחמדה – ממש "כסף וזהב אשר עימהם".

קורה שאדם אומר לעצמו: "אני יודע שהחומר שלפני אסור לקריאה, אבל אני קורא רק כדי לראות את אפסיותם, כדי לראות כמה הדברים חמורים…". אבל לא, התורה מזהירה "אל תפנה אליהם כלל, אל תעיף בהם מבט, מה שאסור – אסור!". אם אמרו לא להסתכל, לא לקרוא, לא לשמוע, אז אסור לגמרי! "לא ידבק בידך מן החרם" (דברים יג, יח), שלא יידבק בך כלום.

מטאטא שמטאטא לכלוך מהבית, אף שכל מטרתו להוציא את האבק והפסולת ולהביא את הרצפה לידי ניקיון, המטאטא עצמו נדבק בו מן האבק והלכלוך. כך גם כאשר אדם מסתכל בדברים כדי לגנות, כדי להציל אחרים, נדבק בו מאותם דברים, והם עושים בו נזק. לכן מזהירה התורה בפרשת קדושים: "אל תפנו אל האלילים" (ויקרא יט, ד), אפילו לא בהפניית הראש לכיוונם.

הבשם והבורסקי: משל ומוסר

אמר הרב גלינסקי זצ"ל על הפסוק: "וְלֹ֤א תִֽטַּמְּאוּ֙ בָּהֶ֔ם וְנִטְמֵתֶ֖ם בָּֽם" (ויקרא יא, מג) ותרגומו: "ולא תסתאבון בהון ותסתאבון פון בהון". מדוע יש כפילות? הרי ודאי שהמסתאב – מסתאב? החפץ חיים סיפר:

מעשה בבשם, בעל חנות בשמים, שחנותו הייתה פתוחה לרחוב, וכל העובר על פניה שאף לקרבתה מריחותיה ונמשך אליה לקנות בשמים יקרים ומשיבי נפש. יום אחד חשכו עיניו: ליד חנותו פתח בורסקי את מפעלו. הריחות הבוקעים משם היו מחליאים ומקוממים, והבשם עדין הנפש נאלץ להגיף את הדלתות ולהסתגר בחנותו. הוא ישב בחנותו הסגורה, שכן החנות התרוקנה מאנשים. הפרנסה שבתה והבית תבע את צרכיו, ויום אחד תלה הבשם על חנותו את השלט 'למכירה'.

ואז, סוף סוף, נפתחה דלת החנות. בפתח עמד השכן הבורסקי, עוטה סינר ואפוף סרחון. הוא סקר את השטח ואמר: "מקום נאה הוא. יש לי הצעה עבורך. כסף אין לי כדי לרכוש את המקום, אבל נרחיב את המפעל ונעבוד יחדיו, תהיה לשותפי, ונתחלק ברווחים". "אשקול את הדברים", אמר הבשם בקרירות, כשהוא עוצר את נשימתו. הוא לא העלה על דעתו להסכים להצעה. כל חפצו היה לברוח משם, למכור את החנות ולפתחה במקום שאווירהּ צח.

אבל יום רדף יום, וקונה לא בא. ההוצאות גדלו, החובות השתרגו, והוא עמד בפני חרפת רעב. ההכרח לא יגונה. הוא נשם עמוקות מניחוחות חנותו, ופנה להידפק על דלתות שכנו. בקצרה הודיע על הסכמתו ומיהר לשוב לחנותו. לא עברה שעה ארוכה, והלמות פטישים נשמעה. הקיר המשותף נפרץ, וענן צחנה אפף אותו… לא הייתה עוד חזרה מהצעד שנעשה.

למחרת התייצב וחגר סינר, הפשיל שרוולים וערבל את בריכת הסיד. הוא נשם בכבדות דרך פיו, כדג שנמשך מן המים. מפעם לפעם שגה ושאף אוויר בנחיריו, והצחנה החליאה אותו. הבורסקי נד בראשו ברחמים על האיסטניס שהיה לשותפו. ביום השני עומעם הסרחון מעט, וביום השלישי הוא כבר היה כמעט נסבל. ביום הרביעי הוא הוטרד רק במעט, וביום החמישי נשם בטבעיות. אמנם לא היו אלו הבשמים שלהם הורגל, אבל בשום פנים ואופן לא היה זה נורא כל כך.

עסק העורות הניב רווחים נאים, ועלה בידו לחסוך סכום נכבד. הציעו לו בני המשפחה: "אולי תפתח כעת בכסף זה חנות בשמים בלב העיר?". הוא עיווה את פניו בסלידה ואמר: "איני סובל את האנשים הרכרוכיים שאינם מסוגלים לשאוף אוויר פשוט, וזקוקים לניחוחות של בשמים…".

זו כוונת הכתוב בפרשתנו, המזהירנו: "אל תפנו אל האלילים" – אל תפנו אליהם כלל, כי לבסוף זה עוד ימצא חן בעיניכם. וזו כוונת הכתוב: "ולא תטמאו בהם – ונטמאתם בם". אל תנסו כלל להתקרב לצחנה, כי תדבק בכם, תתרגלו אליה, וסופכם שתתפלשו בה ותסתגלו אליה, ככתוב: "וילכו אחרי ההבל – ויהבלו".

מעשה נורא ביין נסך

מעשה נורא סיפר הגה"צ רבי שלום שבדרון זצ"ל מפי הרב טייטלבוים זצ"ל מאמריקה (שהיה תלמיד של רבי מאיר אריק זצוק"ל), ששמע את הדברים מפי בנו של הגאון מבוטשאטש זצוק"ל על אביו הגאון. הבן סיפר: "אבי היה זהיר מאוד ביין נסך במיוחד. הוא נהג לעשות יין בעצמו והתעסק עם הענבים והיין בחדר ללא חלונות, כי נזהר אפילו מראיית גוי. ואם נזקק לנסוע לדרכו עם כדי יין, כיסה אותם בכמה כיסויים כדי שחס וחלילה גוי לא יגע בהם".

פעם שאלתי אותו: "אבא, למה רואים אצלך זהירות יוצאת דופן ביין נסך?". והוא השיב לי: "התגלה לי שמטרת התיקון שלי בעולם הזה היא בעניין של יין נסך. הייתי כבר בעולם וחזרתי שוב בשביל דבר זה". הבן המשיך לספר: כשאבי שכב על ערש דווי, ביומו האחרון, ברגעיו האחרונים, ראו שמצבו הולך ומתדרדר. הזעיקו רופא. הרופא ראה את המצב והורה לרוץ מהר לבית מרקחת להביא תרופה מסוימת. השליח רץ במהירות ושב עם התרופה בידו, ושפכו את סם המרפא לתוך כף והכניסו אותה לפיו.

מיד ברגע שתכולת הכפית החלה להישפך לפיו, נרתע הגאון. הוא פלט את התרופה מפיו, הרים את קולו בכוחותיו האחרונים ואמר: "אוי! יין נסך!" ומיד הסתלק מן העולם. עם הסתלקותו, שלחו שליח לבית המרקחת, והרוקח הסכים לספר להם שאכן מעורב בתרופה עשרים אחוז יין. עד כדי כך! "אל תאמין בעצמך עד יום מותך", שכן מובא במדרש תנחומא שחסיד אחד גרס "אל תאמין עד עת זקנתך", וגילו לו מן השמיים על טעות.

יהיו הדברים לעילוי נשמת מור אבי הרב מאיר חי בן גוליט זצוק"ל

ראש הממשלה בנימין נתניהו הסיר מסדר היום של ישיבת הקבינט המדיני ביטחוני, את ההצעה של המל"ל לאפשר ביקורים של הצלב האדום אצל מחבלים המוחזקים בכלא בישראל. ההחלטה להסיר את ההצעה התקבלה אחרי שהתברר כי אין לה רוב בקבינט, אך היא לא הוסרה לגמרי וראש הממשלה הודיע שידון בנושא בפורום אחר.

במהלך ישיבת הקבינט שהייתה סוערת במיוחד, האשים ראש הממשלה נתניהו את השר לביטחון לאומי איתמר בן גביר בהדלפות מישיבת הקבינט. על פי פרסום בכאן 11, במהלך הישיבה קם נתניהו והטיח בבן גביר כי ראה תדרוכים בערוצי תקשורת שונים כבר לפני ובמהלך הפגישה, ובהם פורט מי בעד ומי נגד ההחלטה. "אני לא מתנהל ככה", אמר נתניהו, "הסעיף הזה יורד מסדר היום. אקבל את ההחלטות בפורום אחר". בן גביר השיב להאשמה ואמר לנתניהו: "אתם מדברים על הדלפות? אתם מתדרכים נגד הצבא והצבא מתדרך נגדכם כל השבוע".

בנוסף, בחדשות 12 פורסם כי באותה ישיבת קבינט שהתקיימה אמש, ביום חמישי, התפתח עימות מילולי חריף בין השר בן גביר לבין ראש המל"ל צחי הנגבי. העימות החל לאחר שבן גביר ביקש לדבר, אך הנגבי, שהיה אחראי על ניהול סדר הדוברים, סירב. הנגבי ציין בפניו כי "הרשימה כבר סגורה וסטרוק היא אחרונת הדוברים". בתגובה, בן גביר זעם והשיב להנגבי: "תירגע זה לא התפקיד שלך, אתה רק יועץ!".

הרוחות התלהטו וקרב הצעקות בין השניים נמשך, כאשר בן גביר טען כי הנגבי הוא "רק יועץ" וכי אין לו סמכות לאשר ביקורים של הצלב האדום ללא החלטת קבינט. השרים שנותרו בחדר ניסו להרגיע את בן גביר ואמרו לו: "תירגע אתה, אתה מדבר אליו לא יפה". הנגבי הגיב בחיוך ואמר "אל תדאגו, אכלתי מאתיים כמוהו", ובן גביר עקץ בתשובה: "כן כן, ראיתי מה עשית כשהייתי שר המשטרה". הנגבי לא נשאר חייב ועקץ בחזרה: "ברור, כי אתה השר הכי טוב המצטיין בתפקיד". לבסוף, לאחר קרב צעקות ארוך, הנגבי נעל את הישיבה, ובכך גם אורית סטרוק וגם איתמר בן גביר לא קיבלו את זכות הדיבור.

ימים ספורים אחרי שכוחות הביטחון איתרו רקטה מאולתרת מסוג 'קסאם' בייצור ביתי בכפר נעמה שביהודה ושומרון, במרחק של כ-5 ק"מ בלבד מהעיר החרדית מודיעין עילית, כוחות הביטחון הצליחו בחסדי שמים לסגור על החוליה.

הכוחות שהיו מורכבים מלוחמי צה"ל, שב"כ והימ"מ פעלו הלילה (ו׳), בהכוונה מודיעינית של שב״כ במרחב רמאללה שבחטיבת בנימין למעצר חברי חוליית הטרור החשודים בביצוע שיגור הרקטה. במסגרת הפעילות, כוחות הביטחון סגרו על המבנה המופלל בו החשודים שהו וירו לעברו, בעקבות הירי יצאו שלושת החשודים ונעצרו על ידי הכוחות.

במבנה אותרו עשרות רקטות ביניהן שתי רקטות שיועדו לשיגור ללא ראש קרב, עשרות מטענים וחומרי נפץ, לצד ממצאים הקושרים אותם לייצור ונסיון שיגור רקטות. כמו כן, אותרה מחרטה לייצור רקטות במסגרת הפעילות במרחב רמאללה.

בסיום הפעילות, הכוחות השמידו את הרקטות ואת חומרי הנפץ. החשודים הועברו להמשך חקירה בשירות הביטחון הכללי.

במועצת יש״ע הגיבו בחריפות לתפיסת החולייה ואמרו: "כשממשלת ישראל ממשיכה לגמגם הטרור מרים שוב את ראשו ומתעצם. הגיע הזמן לחדול מקונספציית ההתרפסות בפני העולם ולגדוע את החלום להשמדנו. מי שלא מחיל ריבונות נותן תקווה לטרור ומזמין את הרקטות והטבח הבא במרכז הארץ".

במועצה הוסיפו ופנו ישירות לנתניהו, בעקבות הססנותו: "נתניהו. זה או ריבונות. או פלסטין".

בשורה משמחת להורי הילדים הרכים: לאחר תקופה ממושכת של אי-ודאות, מבחני התמיכה הרשמיים לסבסוד מעונות יום ומשפחתונים לשנת הלימודים תשפ"ו פורסמו, והסבסוד נשמר במלואו. הבשורה מגיעה חרף חששות כבדים שהתעוררו בקרב הורים רבים, לנוכח ניסיונות לטרפד את המתווה, כפי שצוין על ידי ארגונים שפעלו בעניין. בעקבות עלייה מתונה בשכר המינימום, זכאותן של אלפי משפחות נשמרה.

הסבסוד מיועד להורים עובדים או לומדים במסלולים המוכוונים לתעסוקה, וזאת בהתאם לתנאים הבאים שחייבים להתקיים למשך שלושה חודשים לפחות: הורה עובד: עובד שכיר, עצמאי או חוקר במלגה, עם הכנסה חודשית ממוצעת של 3,333 ₪ ברוטו לפחות. הורה לומד: לומד במסלולים מוכרים כמו תעודת הוראה, בהיקף מינימלי של 24 שעות שבועיות. ניתן לשלב שעות עבודה והכנסה יחד עם שעות לימוד כדי לעמוד ברף הזכאות. הורה יחיד: נהנה מרף זכאות מופחת: 2,778 ₪ הכנסה חודשית או 20 שעות לימוד שבועיות.

חשוב לזכור כי הזכאות הסופית נקבעת על פי רמת ההכנסה לנפש במשפחה, וכי יש חובה לדווח על כל שינוי במצב התעסוקתי או המשפחתי בתוך 30 יום. אי-דיווח עלול להוביל להפסקת התמיכה ודרישה להחזר.

בארגון "אמת ליעקב בישראל", שפעל רבות למען השארת הסבסוד, בירך על ההחלטה והצהיר כי "האמת ניצחה". לדברי הארגון, בזכות ארבע עתירות מצטברות שהוגשו, הוא הצליח לשמור על השתתפות המדינה בעלות המעונות בסכום מצטבר של כ-1.3 מיליארד ש"ח עד היום. זהו הישג חסר תקדים במאבק על זכויות ההורים, המבטיח מסגרת יציבה והוגנת לילדים. הארגון ממשיך במאמציו המשפטיים כדי להבטיח את מעמדם של בני התורה ואת זכויות הורים וילדים בציבור החרדי, מתוך מטרה להיאבק באפליה ולהשיג שוויון זכויות מלא.

בעקבות הפיגוע הרצחני במעבר אלנבי, שבו קיפחו את חייהם, סגן אלוף במילואים יצחק הרוש וסמל אורן הרשקו הי"ד, ראש הממשלה בנימין נתניהו נקט בצעדים מיידיים ומודיע על שינוי דרמטי בנהלי הכנסת הסיוע ההומניטרי מירדן.

במהלך ישיבת הקבינט שהתקיימה אתמול (ה') הטיל רה"מ את האחריות על הירדנים ואמר כי הם אחראים לפיגוע: "זאת הייתה אחריות של ירדן למנוע את הפיגוע והיא לא עשתה את זה" צוטט נתניהו בכאן חדשות. בעקבות ההחלטה, החל מעתה נהגי המשאיות הירדנים וכן המשאיות עצמן, יצטרכו לעבור בדיקה יסודית ומקיפה, זאת בניגוד לנוהל שהיה קיים עד כה.

עד לפיגוע, נהגים ירדנים שהובילו סיוע לישראל לא עברו בידוק ביטחוני על ידי גורמים ישראלים, מתוך אמון בכך שהצבא הירדני ביצע את הבדיקות הנדרשות, אולם כעת אחרי שמתברר כי בין הנהגים יש גם מחבלים, בישראל פותחים הכל מחדש ודורשים בידוק בטחוני לנהגים וכאמור גם למשאיות.

בתוך כך, אתמול הודיע דובר צה"ל כי לאור הפיגוע שהתרחש, הרמטכ״ל רב-אלוף אייל זמיר, בהמלצת מתאם פעולות הממשלה בשטחים ומפקד פיקוד המרכז, המליץ לדרג המדיני לעצור את הסיוע ההומניטרי המגיע מירדן עד להשלמת התחקיר ושינוי נהלי הבידוק של הנהגים הירדנים.

בהתרגשות ובאחדות נדירה התכנסה הקהילה החרדית בקרית אתא לאירוע מיוחד ויוקרתי, לתחילת כתיבת אותיות לספר תורה חדש, שיוכנס ברוב פאר והדר במהלך השנה לבית הכנסת "דרך אמונה" – בית הכנסת המרכזי של הקהילה.

האירוע נפתח במעמד כתיבת האותיות הראשונות לספר התורה, במעמד מרגש ורב רושם. לאחר מכן נערך דינר מושקע, שבו נרתמו כלל בני הקהילה לתרום ולהיות שותפים בהכנסת ספר התורה.

בשיאו של האירוע הוקרנו דבריו של ראש הישיבה הגאון הגדול רבי שרגא שטיינמן שליט"א שם הרחיב על המעלה הגדולה בכתיבת ס"ת יחד כל הקהילה ובירך את הקהילה בהמשך התפתחות ושגשוג למקום תורה ותפילה בסייעתא דשמיא.

בהמשך הערב נכנס רב הקהילה הגאון רבי אברהם שמעון ליפשיץ שליט"א מלווה בנציג הקהילה החרדית הרב בנימין קרמר אל האירוע המרומם שם נשא דברים, ועמד על גודל המצווה של כתיבת ספר תורה, ועל ההוד והעוצמה של הקהילה החרדית בעיר, ההולכת ומתבססת משנה לשנה.

בהמשך התקיים זיץ מוזיקלי מרומם, כהכנה לימים הנוראים, בליווי מקהלת "נרננה" וזמר הרגש דניאל אלישע, שיחד ריגשו את המשתתפים בשירה ובניגונים.

במעמד כיבדו בנוכחותם, הגאון הרב חיים שלמה דיסקין שליט"א, יו"ר המועצה הדתית הרב רפי אילוז, אישי ציבור רבים ומכובדים נוספים.

ספר התורה יוכנס השנה, בעזרת ה', בזכות ההתגייסות הרחבה והמרגשת של כלל בני הקהילה, לבית הכנסת "דרך אמונה", שהוקם בעיר לפני כ- 4 והפך מאז לבית כנסת מרכזי העבור הקהילה החרדית בעיר.