רב הכותל הכריע: האם מותר לשיר בכותל המערבי?

לקראת תשעה באב, יום שבו אנו מתאבלים על חורבן שני בתי המקדש – בית המקדש הראשון ובית המקדש השני, נערכת ‘הקרן למורשת הכותל המערבי’ כמדי שנה לקליטתם של רבים הנוהרים אל הכותל המערבי שריד בית המקדש לקריאת מגילת איכה ואמירת קינות בסמוך למקום החורבן.

החל מיום רביעי בערב ליל ט’ באב תשפ”ג ועד למחרת היום בשעות המאוחרות של הלילה יגיעו יהודים מכל העדות והחוגים לציין את היום הקשה במקום המסמל ביותר את החורבן ורבבות יושבים על הרצפה ומקוננים על חורבן בית ה’ בכל הנוסחאות והמסורות, כראוי למקום המאחד והמלכד.

ביום רביעי בערב ה-26/07/23 ליל תשעה באב תשפ"ג, הקרן למורשת הכותל תקיים מעמד קריאת מגילת איכה ואמירת קינות ע”י החזן בנוסח עדות המזרח יהודה נפתלי והחזן בנוסח אשכנז שלמה גליק.

מחזה מרגש המתרחש מידי שנה בשעות הערב עם דמדומי החמה לקראת צאת הצום, באים אלפי יהודים מכל המגזרים ושרים יחד כתף אל כתף, שירה מרגשת של נחמה וגאולה החל מהשעה 18:30.

רב הכותל הגר"ש רבינוביץ השיב בענין אלה השרים ניגוני געגועים וכיסופים לבנית בית המקדש בתשעה באב בכותל המערבי.

בשנים האחרונות מתכנסים ברחבת הכותל המערבי מאות ואלפי צעירים בתשעה באב – לאחר תפילת מנחה לשירת שירי התעוררות, כמיהה וציפייה לגאולה ולבנין בית המקדש. היו כאלו שביקשו למחות בידם בטענה שיש בזה הסחה מאבל על חורבן בית המקדש, ובכלל בימים אלו אסור לשיר , ושבעתיים – בתשעה באב.
בתשובה לגאון רבי אלחנן פרינץ , מביא רב הכותל המערבי מקורות כי שירי התעוררות בלי כלי נגינה יש להתיר בימי בין המצרים. אמנם לא כל מה שמותר בימי בין המצרים יש להתיר ביום תשעה באב שנחשב כיום ש'מתו מוטל לפניו', אולם בימינו – דור יתום שניגונים אלו מעוררים בקדושה ובטהרה – יש להתיר זאת.
הגר"א נבנצאל שליט"א הוסיף על דברים אלו שכל זמן שיהודים אלו צמים בתשעה באב לא יגרם להם כל היסח דעת מאבילות החורבן.

יש לציין כי בגמר הצום יחולק בכותל המערבי שתיה ומזונות לאלו שמסיימים את הצום ברחבת הכותל המערבי.

עוד נוסיף כי המונים בראשות אדמורי”ם רבנים וגדולי תורה מגיעים למעמד קידוש הלבנה הנעשית ברוב עם במוצאי יום תשעה באב.

• כוחות הצלה יוצבו במשך כל היום ברחבת הכותל המערבי להושיט יד ועזרה למי שיזדקק לכך.
• יצוין כי אין כניסה ברכבים פרטיים לעיר העתיקה, ויש להגיע בתחבורה ציבורית בלבד