חודש: מרץ 2019

הבוקר (חמישי) נפגש ראה"מ בנימין נתניהו עם ראש המועצה המקומית קצרין דימי אפרצב וראש המועצה האזורית גולן חיים רוקח. הביקור מתקיים לאחר חזרתו של ראש הממשלה בנימין נתניהו מארצות הברית, שם חתם הנשיא דונאלד טראמפ על הצהרת הכרה אמריקאית בריבונות ישראל על רמת הגולן.

ראש הממשלה נשא דברים ואמר כי ״זו ההצהרה שעליה חתם הנשיא טראמפ, ההכרה האמריקנית בריבונות ישראל ברמת הגולן. חיכינו לדבר הזה יובל שנים. זו הצהרה כבירה שמחזקת מאוד את הריבונות שלנו ברמת הגולן.״

כזכור, ההצהרה האמריקאית עוררה גל של גינויים ותגובות נזעמות מצד האיחוד האירופי והליגה הערבית שהודיעו ש"אין ולא תהיה הכרה בריבונות ישראל ברמת הגולן".

על פי הפרסומים תפקיד שר הובטח לאלי ישי על ידי ראש הממשלה במידה ותמיכה של רבו הרב מאזוז ברשימת יהדות התורה תביא לתוצאה של 8 מנדטים למפלגה האשכנזית.

הערב את הפרטים יו"ר יחד אלי ישי אישר בראיון ל'קול ברמה' לדבריו, "ראש הממשלה היה מודע לאורך כל הדרך למהלך עם יהדות התורה. יתכן שבסופו של דבר אני יכנס לממשלה הבאה כשר מתוך רצון של ראש הממשלה. לא ביקשתי זאת מיהדות התורה, מחר ייצא מכתב תמיכה של מרן הרב מזוז ביהדות התורה. אין הרבה זמן, אבל בזמן שנותר נעשה הכל למען הצלחתה של יהדות התורה בבחירות".

עוד הוסיף ישי כי : "למען עולם התורה, החלטנו להציל אלפי קולות ולתמוך ביהדות התורה. החיבור הזה טוב לעולם התורה, הוא מביא אחדות". לדבריו, "יש לנו תנועה עם עשרות מסדות שצריכים שידאגו להם. לכל זה יש עכשיו כתובות עד הבחירות הבאות שכנראה יהיו בעוד שנתיים".

כזכור היום נחשף כי יהדות התורה סגרה דיל עם יו"ר מפלגת יחד אלי ישי על תמיכתו ביהדות התורה. וכך למעשה נמנע מצב בו מפלגה חרדית היתה מביאה לאובדן של קולות רבים וחשובים בבחירות עקב כך שלא היתה עוברת את אחוז החסימה.

היה היה יהודי מאמין, תמים, פשוט – שהתפרנס מהפעלת בית מרזח שחכר מהפריץ המקומי. הפריץ היה מיודד עם היהודי – ופעם אחת כשנפגשו שאל אותו הפריץ – מהיכן באה פרנסתך ?
כמובן, רצה הפריץ לשמוע שהיהודי מחזיק לו טובה שהרי פרנסתו באה ממנו – אלא שהיהודי המאמין התמים השיב ואמר: פרנסתי באה רק מהקב"ה.
לשמע תשובת היהודי הרצין הפריץ, והתחיל לשאול את היהודי שוב ושוב שאלה זו בצורות שונות – וציפה לשמוע בתשובותיו איזה רמז לטובה שמחזיק היהודי לפריץ המשכיר לו את בית המרזח.
ואכן, היהודי היה פשוט מאוד ולא נרמז בשום רמז – ובכל פעם ששאלו הפריץ מאין באה פרנסתך? חזר היהודי והדגיש שפרנסתו באה ישירות מהקב"ה – ולא משום מקום אחר חוץ מהקב"ה.
התרגז הפריץ על היהודי ואמר לו – מאחר שאינך יודע מי עושה אתך טובה ונותן לך פרנסה – עליך לעזוב את בית המרזח ולחפש פרנסה אחרת.
ואם כן, היהודי נשאר לגור באותו מקום – אך נאסר עליו להפעיל את בית המרזח – וכך, לפני חג הפסח – מצא עצמו היהודי בלי פרנסה ובלי פרוטה לפורטה – וצורכי החג מרובים.
לפריץ היה אוצר במרתף ביתו – ושם היו הרבה מטבעות זהב יקרי ערך שאותם אהב הפריץ למנות – וכך בכל יום היה הפריץ נכנס לאוצרו – סופר את מטבעותיו באהבה רבה ומצחצח אותם כדי שיאירו הצורות והדמויות המוטבעות ע"ג המטבעות.
הפריץ היה יורק על המטבע – ועם מטלית היה מצחצח את המטבע – כך היתה דרכו של הפריץ לעסוק עם מטבעותיו – דבר יום ביומו.
אותו פריץ היה "מהגדולים אשר בארץ" – ונהג להחזיק בביתו קוף – קוף אמיתי – שאותו היה לוקח לכל מקום שהלך. וכידוע, טבעו של הקוף לחקות את בני האדם הסובבים אותו – וכך לאחר שראה הקוף, פעם אחר פעם, את הפריץ יורד לאוצר, יורק על המטבעות – ואח"כ מצחצח אותן בהנאה רבה. והקוף, הרי הוא רק קוף – וחשב לעצמו שודאי הפריץ אוכל את המטבעות הטעימות והמבריקות. ואכן, פעם אחת ירד הקוף לתוך האוצר – והתחיל לזלול את המטבעות – אכל ואכל עד שנפל והתפגר.
כאשר ירד הפריץ לתוך האוצר – וראה את הקוף המת – מיד התחכם להתנכל ליהודי חוכר בית המרזח. וכך, בערב פסח – שלח הפריץ את משרתו לזרוק את הקוף המת – לתוך ביתו של היהודי. המשרת עשה כמצוות הפריץ ומיד הסתלק משם חושב לעצמו – יהודי חסר דעת – זה חלקך לחג הפסח. תוך כדי שנחת פגר הקוף על רצפת בית היהודי – נקרעה בטן הקוף ומתוכה נשפכו כל מטבעות הזהב. לקח היהודי את מטבעות הזהב וקנה את כל צורכי חג הפסח בשפע רב – ושמח וטוב לב ישב עם בני ביתו לערוך את סדר הפסח.
עם חשכה, התגנב הפריץ לבית היהודי והציץ מחלון הבית לראות כיצד חוגג היהודי את ליל הסדר. והנה רואה הפריץ שולחן מלא כל טוב – הנרות דולקים ואורחים רבים בבית – וכולם נהנים ושרים ושמחים.
הפריץ לא הבין – מהיכן כל השפע הזה ? נכנס הפריץ לבית היהודי ובפשטות שאל את היהודי מהיכן יש לך כל זה ? – והיהודי, שהיה כאמור יהודי תמים לכל דבר – סיפר לפריץ שמישהו עבר וזרק פגר קוף לתוך ביתו – וממנו יצאו מטבעות של זהב – ומהן קנה את כל צרכי החג.
חכך הפריץ בדעתו – והודה ליהודי שאכן צדק באומרו שפרנסתו באה לו ישר מהקב"ה. – וליהודי היה כל צרכי הפסח בהרחבה גדולה.
ואכן, אם כך מקובל מהצדיקים הראשונים – במסורת שעברה דרך כל תלמידי הרבי ר' אלימלך – לספר סיפור זה לפני הסדר – וזאת כסגולה לכל צורכי חג הפסח ברווח

מאות מכל רחבי העולם הגיעו לעיירת ליזענסק שבפולין לשאת תפילה בציונו הקדוש של רבי אלימלך מליזענסק זיע"א לרגל יומא דהילולא שחל בכ"א באדר.

במקום הוקמה הכנסת אורחים ענקית שתחלק אלפי ארוחות חמות במיוחד עבור המוני
ורבבות הפוקדים המתפללים ולרווחתם בימי שהותם בסמוך לציון הקדוש.

יצויין שהשנה בעקבות שחל פעמיים חודש אדר זו הפעם השניה שמתקבצים בתוך כחודש המוני מתפללים בסמוך לציון הקדוש של הרבי ר' אלימלך מילזענסק, שבפולין

מתחזק החשד כי אירוע הדריסה הלילה (ד') בשער יפו היה פיגוע, רכב ובו שני בני מיעוטים דרס שני בחורי ישיבה שעמדו על המדרכה, ואז נסע לאחור וניסה לפגוע בהם שנית. לאחר מכן יצאו שני הפוגעים מהרכב והכו באלימות את הפצועים. עו"ד חיים בלייכר מארגון חוננו המייצג את אחד הפצועים "פיגוע דריסה לכל דבר. דורשים חקירה מלאה, נעשה הכל בכדי שימוצה הדין עם המחבלים".

מתחזק החשד כי אירוע הדריסה שאירע הלילה (ד') סמוך לשער יפו בירושלים, מול פארק טדי, היה פיגוע דריסה. שני בחורי ישיבה עמדו על המדרכה וחיכו שהרמזור האדום יתחלף, כאשר לפתע הגיח רכב ובו שני בני מיעוטים, עלה על המדרכה ופגע בהם. לפי עדות אחד הפצועים, נסע הנהג לאחור וניסע לדרוס אותם שנית. משלא הצליח יצאו שני המחבלים מהרכב, היכו את הפצועים, בעטו בהם ולאחר מכן נמלטו מהמקום.

אחד הפצועים, אברהם ארנד בן 28 מהעיר העתיקה, תיאר את האירועים "ירדנו בשער יפו אתמול בלילה, אני וחבר שלי. ירדנו בירידה, הגענו ליד הרמזור של שער יפו, ואז הגיע רכב.. נכנס בנו, נפלנו על הרצפה".

ארנד הוסיף כיצד חזר הרכב לפגוע בהם שנית, ומשלא הצליח יצאו המחבלים מהרכב והיכו בהם "אחר כך עשה רוורס לנסות עוד פעם. אחר כך יצאו מהרכב (המחבלים), כשהיינו על הרצפה, התחילו לתת לנו מכות ובעיטות, ונכנסו לרכב וברחו. ואז הגיע מד"א ופינו אותנו לבית חולים. בבית חולים ראו שיש שבר בברך וצריך לעבור ניתוח".

עו"ד חיים בלייכר מארגון חוננו שמייצג את ארנד טען כי מדובר בפיגוע לכל דבר. "מדובר באירוע של פיגוע דריסה. ב"ה התוצאות הן פציעות רציניות של שבר ברגל, אבל זה היה בקלות יכול להיגמר ברצח. מדובר פה וודאי במחבלים שזיהו בחורי ישיבה עומדים בצומת וניצלו את הרגע הזה לבצע פיגוע".

גם בלייכר התייחס לניסיונות החוזרים ונשנים לפגוע בבחורים "הם לא הסתפקו בדריסה אלא ירדו למטה, והתחילו להכות את אחד הפצועים שלא הצליח לברוח, התחילו לתת לו בעיטות, ולאחר כמה זמן פשוט ברחו מהמקום".

בסיום דבריו פנה עו"ד בלייכר לאחראיים "אנחנו כמובן דורשים חקירה מלאה של האירוע, והאשמה מהירה של אותם המחבלים בניסיון לרצח על רקע לאומני ודאי. אנחנו נעקוב אחרי זה, נגיע לבתי משפט ונעשה הכל כדי שימוצה הדין עם אותם המחבלים".

בנוסף, שלח היום עו"ד בלייכר מכתב למפקד מחוז ירושלים, בבקשה שהמחבלים ייחקרו בחשד לניסיון רצח, וכן "חקירת ימ"ר ושב"כ ועצירת סייענים ומעלי טרור נוספים".

ההכרה בגולן: שרת החוץ של האיחוד האירופי, פדריקה מוגריני, הודיעה היום (רביעי) כי 28 המדינות החברות באיחוד אינן מכירות בריבונות הישראלית ברמת הגולן. לפי מוגריני, עמדת האיחוד לגבי מעמדה של רמת הגולן לא השתנה והיא מתבססת על החוק הבין-לאומי והחלטות מועצת הביטחון באו"ם.

יו"ר כולנו, משה כחלון, הגיב להודעת מדינות האיחוד האירופי על אי הכרתן בריבונות הישראלית ברמת הגולן: "לא נקבל הטפות מוסר מהאנשים שמחזיקים מעל המים את הכלכלה של משטר הטרור האיראני. ישראל לא תהיה בת ערובה של סרבניות השלום ומדינות ציר הרשע".

הערב פורסם כי הנשיא טראמפ אמר בתגובה להכרת ארצו לריבונות הישראלית ברמת הגולן כי "הישראלים זקוקים לזה ברמה נואשת.

2 אסירים ביטחוניים שהיו אחרונים בעת הפינוי תקפו 2 אנשי סגל כוח מצדה במקום
קמ״ני יחידות. מדובר בדקירה של שני קצינים בקציעות באיזור הצוואר על ידי אסירים. מנחה על העברת עדכונים לסגל ומפקדים. להגביר דריכות וערנות

מתחקיר ראשוני של האירוע עולה כי במהלך פינוי אסירים מאגף אחד לאגף אחר, שני אסירים דקרו בצוואר שני סוהרים – את קצין המשמרת ואת קצין האג"ם של המתחם. השניים פונו לבית החולים סורוקה לקבלת טיפול רפואי

דובר שב״ס מסר עדכון על מצב אנשי סגל שב״ס הפצועים: פצוע אחד מפונה במסוק לבית החולים ופצוע נוסף מפונה באמבולנס. בנוסף, חמישה אסירים ביטחוניים פונו לסורוקה.

המהומות ההולכות וגוברות בבתי הסוהר לאחרונה באים על רקע התנגדות האסירים הביטחונים להצבת משבשי קליטה שמונעים מהם לנהל שיחות מפלאפונים שהוגנבו לבתי הסוהר בצורה לא חוקית לטענת האסירים ההתנגדות שלהם היא מכיוון שהמערכות שהותקנו מסרטנים ולכן הם מתנגדים להצבתם.

שאלה: מעשה בבעל עסק של פנצ'רייה ומכירת צמיגים שהיה נוכל גדול. העסק שלו היה בסמוך לתחנת דלק העומדת על אם הדרך. האיש היה נוהג להתבונן היטב על הרכבים הממתינים לתדלוק, ולנהג שהיה נראה קצת תמים, היה פונה ושואל אותו: "לאן אתה נוסע?" – הלה היה מסתכל עליו בתמהון, כאילו שואל מה זה עניינו, ומיד היה מפטיר הנוכל לעברו, "אני לא שואל סתם, אני יודע למה אני שואל". לאחר שהנהג היה משיבו לדוגמא כי הוא נוסע לירושלים, היה איש הצמיגים משווה לעצמו פנים כעוסות, ופונה אליו: "אתה לא מתבייש לסכן כך את המשפחה שלך?! עם כאלו צמיגים אתה נוסע לירושלים?!", וכך היה משיג עוד ועוד לקוחות… ולא זו בלבד, אלא שאת הצמיגים הטובים שהיה 'שולף', מן הרכב של הקרבן הקודם, הוא היה 'מוכר' לבעל הרכב התמים שלאחריו… א'גנב! לבסוף בס"ד, מעשי נוכלותו של הגנב נודעו, ונתפס על ידי המשטרה. והנה, נהג אחד שנפל קרבן בידי אותו נוכל, פנה אל חכמי ההלכה ושאל: האם בכלל מותר לי לנסוע בצמיגים שהחליף לי בעל הפנצ'רייה, הרי מן הסתם הם נגנבו מהקרבן שקדם לי…?

תשובה: שנינו במסכת בבא קמא )קיד.(: "נטלו מוכסין )גזלנים( את חמורו, ונתנו לו חמור אחר, נטלו ליסטים את כסותו, ונתנו לו כסות אחרת – הרי אלו שלו, מפני שהבעלים מתייאשין מהן". ובנידון דנן, שהבעלי צמיגים לא היו מודעים לדבר גניבת צמיגיהם, הרי שהיאוש שלהם מוגדר כ'יאוש שלא מדעת' )ובשעה שקיבל בעל הרכב את הצמיגים, הרי ש'באיסורא אתא לידיה'(, שהדין הוא שאינו יאוש, ולכן לכאורה השאול דנן לא זכה בצמיגים. ברם, בכל זאת נראה שבעל הרכב יכול להשתמש בצמיגים אלו, מהטעמים הבאים: א( הרי בעל העסק הגזלן היה נוטל את הצמיגים של האנשים התמימים, ותחתיהם נתן להם צמיגים אחרים )ומן הסתם חלק מן הצמיגים שנתן לא היו פחות שווים מאלו שלקח(, ונמצא שמה שגזל מהם למעשה היה רק את כספם! משום שעבור הצמיגים השיב צמיגים אחרים, ואילו למשל היו ניגשים בעל העסק והנהג אל בית הדין, במצב זה שלקח בעל העסק את צמיגי הנהג )ועירבם בתוך כל צמיגיו, באופן שאינם ניכרים כעת(, ותחתיהם נתן לו אחרים )שאינם פחותים מאלו שהיו לו(, בית הדין היה מחייב את בעל העסק לשלם רק את הממון ששילם לו הנהג, משום שצמיגים כבר נתן לו. ואם כן, גם בנידון דנן, רשאי השואל להשתמש בצמיגים אלו. ואף על פי שמן הסתם חלק מן הצמיגים היו פחות שווים מאלו שהוציא ולקח הגנב, והרי אלו צמיגים גנובים, מכל מקום הרי שנינו בשולחן ערוך )חו"מ ס' שסט ס"ג(: "אסור ליהנות מהגזלן )שהוחזק ממונו שבא בגזילה(. ואם היה מיעוט שלו, אע"פ שרוב ממונו גזול, מותר להינות ממנו, עד שידע בודאי שדבר זה גזול בידו". ב( מבואר בשו"ע )חו"מ ס' שנו ס"ב( שהקונה חפץ מגנב שאינו מפורסם, ואח"כ נתברר שהחפץ גנוב, חוזר החפץ לבעליו, והבעלים נותנים לקונה את הדמים ששילם לגנב, מפני 'תקנת השוק', )שאם לא יחזירו הבעלים ללוקח את הדמים ששילם, לא יקנה אדם דבר בשוק, מחשש שמא גנוב הוא, ויוציאנה בעליו מידו בלא דמים(. א"כ כל זמן שלא קיבל השואל את הכסף והצמיגים ברשותו, רשאי להשתמש בהם. [מתוך ספר והערב נא]

בשבועות הקרובים יוארכו שעות הפעילות בקו, ויתווספו עוד 8 רכבות יומיות, לצד 5 רכבות במוצאי שבת; זאת בכפוף להפסקת העיצומים הגלויים והסמויים של ועד העובדים, המנסה למנוע את תוספת השירות המתוכננת בקו זה ובקווים אחרים

מעל מיליון (1,041,282) נסיעות בוצעו במהלך החצי שנה הראשונה לתקופת ההרצה השירותית-תפעולית של הקו המהיר לירושלים.

מנתוני רכבת ישראל עולה כי בין התאריכים 25.9.18-20.3.19, בוצעו בקו מעל מיליון נסיעות, בכ-6,500 רכבות שהופעלו.

מבדיקת נתון הנסיעות היומי, עולה כי מידי חודש עוד ועוד נוסעים מביעים אמון בקו.
ממוצע הנסיעות היומי עולה באופן תדיר, כאשר באוקטובר ממוצע הנסיעות היומי בקו עמד על 5,832, בנובמבר ממוצע הנסיעות היומי בקו עמד על 6,436, בינואר ממוצע הנסיעות היומי בקו עמד על 8,302, ובפבר' ממוצע הנסיעות היומי בקו עמד על 8,950.

עם התקדמות ההרצה ועבודות התחזוקה והחישמול בקו המהיר לירושלים, הקו החשמלי הראשון של רכבת ישראל, יוארכו החל מה-29.3.19 שעות הפעילות בימי חול, ויתווסף שירות במוצאי שבת. זאת בכפוף לשיתוף פעולה של ועד העובדים, אשר בשלב זה מערים קשיים רבים בכל האמור להפעלת הלו"ז החדש.

שעות הפעילות בקו, מידי יום חול, יהיו עד השעה 21:30, במקום עד שעה 19:30, בתדירות של שתי רכבות בשעה , לכל כיוון. בנוסף, מידי מוצאי שבת, יופעלו חמש רכבות נוספות בקו, ואלה יפעלו בתדירות של רכבת אחת בשעה, לכל כיוון.

בזאת יגדל מספר הרכבות המופעלות בקו מידי יום מ-54 ל-62, ואליהן יתווספו 5 רכבות במוצאי שבת. סה"כ תוספת של 45 רכבות בשבוע.

קו הרכבת המהיר לירושלים הוא אחד הפרויקטים ההנדסיים והטכנולוגיים המורכבים ביותר שבוצעו בישראל. הפרויקט כולל מסילה כפולה באורך של 56 קילומטרים. העבודות על הרכבת כללו כרייה של 5 מנהרות, באורך של 38 קילומטרים ו-8 גשרים, באורך של 7.5 קילומטרים. הקו עובר דרך מנהרה באורך של 11.5 קילומטרים, הנחשבת לארוכה ביותר בארץ, וכן מעל גשר שגובהו כ- 100 מטרים, ונחשב לגשר הגבוה בישראל.

תחנת ירושלים נבון (ע"ש הנשיא לשעבר יצחק נבון) , ממוקמת כ-80 מטרים מתחת לפני הקרקע. הנוסעים עולים למפלס העליון של התחנה, באמצעות מערכת דרגנועים ושלוש מעליות מהירות.

בשל מורכבות הקו, שהינו קו הרכבת החשמלי בראשון בישראל, הוגדרה תקופת הרצה שירותית-תפעולית, בה מתבצעות הנסיעות ללא תשלום (לנוסעים מתחנת ירושלים נבון), ומספר הנוסעים בכל רכבת מוגבל ל-400 איש במקום כ-1200 שכל רכבת יכולה להכיל בתפוסה מלאה.

הקו המהיר לירושלים קיבל את כל האישורים הביטחוניים מכלל גופי הביטחון וההצלה הרלוונטיים, והוא בטוח לחלוטין להפעלה.