חודש: מרץ 2021

יועץ לנשיא האמירויות, ושר החוץ לשעבר אנוואר גרגאש כתב היום (רביעי) בטוויטר כי "איחוד האמירויות לא ייקח חלק בענייני בחירות פנימיים בישראל, לא עכשיו ולא אף פעם".

עוד הוסיף הבכיר: "מנקודת מבטה של האמירויות, המטרה של הסכמי אברהם היא לספק בסיס אסטרטגי דינמי שיוביל לשלום ושגשוג עם ישראל והאזור הרחב".

בתוך כך, בכיר ישראלי אמר היום לכאן חדשות כי "לא נקבעה נסיעה של ראש הממשלה בנימין נתניהו לאמירויות לפני הבחירות. באמירויות הבהירו בימים האחרונים כי הם אינם מעוניינים לקחת חלק בקמפיין של מי מבין הפוליטיקאים הישראליים".

ח"כ עמית הלוי, מוצב במקום ה-35 ברשימת הליכוד לכנסת הבאה, הלוי התפרסם בעיקר עקב העתירה שלו נגד המנדט השביעי של יהדוה"ת בבחירות לכנסת ה-21, כאשר לטענתו הוא היה צריך להיכנס לכנסת על חשבון פינדרוס, נציין כי עתירתו עדיין בדיון בבית המשפט.

הלוי, ישב לשיחה מיוחדת ל'המחדש', בתחילת הדברים שאלנו: אתה מאוכזב מכך שלפי הסקרים בעוד שישה ימים אתה מחוץ לכנסת?

הלוי: "העניין האישי שלי הוא טפל לחלוטין ולא רלוונטי למשימה שלפנינו – להקים ממשלת ימין יציבה ללא 5 ראשים, מה שיכול לקרות בהצבעה לסער או לבנט, מקווה שנקבל אמון גדול".

שאלנו שוב, אתה בן אדם, זה לא מפריע לך ברמה האישית: "אדם שנכנס לעבודה ציבורית ומה שמנחה אותו זה השיקולים האישיים שלו – הוא לא בחר את המקצוע הנכון".

כמה ימים לאחר פרסום תוצאות הבחירות לכנסת ה-21, התפוצץ סיפור עם המנדט השמיני אותו יהדוה"ת קיבלה, עמית הלוי טען בתוקף לזיופים, ועמד על כך שהמנדט הזה מגיע לליכוד, מאז הכנסת יצאה לעוד 2 מערכות בחירות, והעתירה עדיין נמצאת בבירור.

ח"כ הלוי הסביר מה כל כך מפריע לו: "ועדת הבחירות התרשלה בספירת הקולות וטעתה, ועד היום היא לא מסכימה להודות בזה, הם נלחמו בזה שהעתירה הזאת לא תתקבל, והמלחמה הזאת עדיין נמשכת בבית המשפט עד היום", הלוי מבקש להדגיש: "המלחמה הזאת היא לא אישית – היא בסך הכל מלחמה על הצדק ודאגה שקולו של העם יישמע".

ניסינו להבין – באם בית המשפט יקבע שהמנדט אכן היה מגיע לליכוד, יש משהו מציאותי במערכת שעומד להשתנות?

הלוי שמשמש גם כעורך דין, אומר: "הדבר העיקרי שמשתנה והוא בשטח – העובדה שהמערכת הדמוקרטית בישראל תדע שכל פתק שנכנס לקלפי מגיע בשלום לכנסת, אנחנו חייבים שיהיה טוהר בחירות".

עקב הדברים שלך – עמית הלוי רגוע מתוצאות הבחירות שיתפרסמו בשבוע הבא?

"הרבה תיקונים נעשו, ואני זוקף הרבה מזה לזכות העתירה שמתנהלת, בנוסף, נכנסו תיקונים, כניסת המפקחים, מצלמות בספירת הקולות, הדברים הללו בהחלט מייצרים שיפור", אומר הלוי.

" אם אתה שואל אותי – האם אני רגוע באופן מלא, התשובה שלי – לא". 

הלוי מסביר את כוונתו: "בבדיקה מול מרשם האוכלוסין שנמצאים בחו"ל, גילינו שישנם אנשים שנמצאים בחו"ל ונרשמו כמצביעים בבחירות האחרונות, אפשר וצריך לתקן את זה, למה שהפרוטוקול לא יחשף לעיני כולם, הרי זה רק יוסיף לטוהר הבחירות, ולכן יש עוד דברים לעשות, בגלל שראיתי את אותם דברים בבית המשפט, אני לא אשן בשקט בשבוע הבא".

הלוי מצהיר: "בשבוע שלאחר הבחירות אנחנו נשב ונבדוק כל קול, לא נוותר על הדברים האלו".

לאחר שדיברנו על הנושאים הבוערים הללו, הגיע הזמן לקצת פוליטיקה, עם כמה מנדטים אתה מעריך שהליכוד יסיים את מערכת הבחירות?

"נהיה יותר קרובים ל-40 מנדטים, אני מאמין שזה יקרה, בגלל שאנחנו חוזרים לחיים, הדבר הכי ברור זה שהליכוד הוביל את הפעולה הגדולה להצלת המדינה ובניה, האובססיה של נתניהו לחיסונים הביאה את זה, האם אנשים רוצים את יאיר לפיד ונפתלי בנט כראשי ממשלה?".

"ישראל נמצאת במצב חסר תקדים, יש 30 מנדטים שזה הבייס שלנו, והם מייצגים בהצבעתם אמונה מלאה בשלטון הליכוד, בנט קרא בעבר ליוזמתו הפוליטית – הליכוד ב, למה להצביע לזה כשיש את המקור".

אני מציע לבנט שיתמודד לראשות הממשלה בעוד 20 שנה, שיחכה ויקבל ניסיון, גם נתניהו הגיע לקדנציה הראשונה שלו, לאחר שירות של שנים בשירות החוץ של ישראל, אני לא רואה את נפתלי בנט מצלצל לפוטין ומבקש ממנו להתניע מהלכים מדיניים, דברים כאלה קונים בהמון שנים".

קמפיין הליכוד מתמקד בעיקר בימינה, שאלנו את ח"כ הלוי – הציבור בישראל כעת רוצה פרנסה, רוצה משענת כלכלית, אולי לדברים המדיניים הוא מעדיף את נתניהו, אבל נפתלי בנט נגע באנשים בכל השנה האחרונה, אנשים לא צריכים מדינאי דגול, אנשים מבקשים בן אדם שאכפת לו מהם, למה שהם יצביעו ליכוד?

הלוי עונה לזה בחריפות: "לבנט יש סיסמה – מנהיגות שאכפת לה, להיות אכפתי זה חשוב, אבל, זה לא מספיק למדינאות, זה לא מספיק כדי לעשות צמיחה כבירה בכלכלת ישראל, נתניהו כבר עשה את זה פעמיים, בשנות ה-90, ובשבתו כשר אוצר בממשלת שרון, לזה לא מספיק האכפתיות של נפתלי בנט ושקד, זה לא מתאים לתפקיד. אם נתניהו היה עכשיו בפנסיה, בנט היה צריך להגיע ולבקש ממנו לחזור להנהגה".

"תכנית סינגפור היא תכנית מופרכת, צריך לשים לב לדבר אחד – יש פה הרבה עין רעה של מתנגדי נתניהו, חברות האשראי השאירו את הדירוג של ישראל במקום גבוה, רק מה – יש עין רעה, זה נובע בעיקר משנאה".

מליאת הכנסת אישרה בשלוש קריאות, חובת ענידת צמידים אלקטרוניים לכל אדם ששב מחו"ל, על פי החוק במידה והוא מסרב הוא יילקח למלונית.

עוד הוצע בחוק כי האמצעי הטכנולוגי יופעל ויתוחזק בידי חברה פרטית מפעילה, אשר פעולתה תוסדר בנוהל של מנכ"ל משרד הבריאות שיאושר על-ידי היועמ"ש, והיא לא תפעיל שיקול דעת מעבר לקבוע בנוהל.

הנוהל יכלול גם התייחסות למצבים שבהם החברה המפעילה תיצור קשר עם הנכנס, מצבים שבהם תדווח למשטרה והתייחסות לתיאום בין משרד הבריאות לחברה המפעילה בנוגע ליציאה מאושרת של המבודד מביתו. 

בנוגע לפרטיות המידע, מוצע לקבוע כי המידע שיתקבל בחברה המפעילה אודות הנכנס יישמר במאגר מידע בבעלות משרד הבריאות שיוחזק בידי החברה. המידע יימחק אם אינו נדרש ולכל המאוחר בתום תקופת הבידוד.

ואולם, החברה המפעילה תעביר למשטרה ולמשרד הבריאות מידע על מי שהפר לכאורה את הוראות הבידוד או ביצע הפרה אחרת של התנאים לשימוש בציוד והמידע לגביו יישמר לתקופה של 30 ימים. 

ההסדר קובע בנוסף כי הנכנס יידרש לחתום על שטר חוב לטובת המדינה בגובה עלות האמצעי, למקרה שיזיק לאמצעי או לא יחזירו.

בדברי ההסבר נכתב: "הכנסת זן חדש עם יכולת הדבקה מוגברת ועמידות לחיסון עלולה, לפי המידע הקיים, לאיים על יעילות החיסונים שכבר ניתנו למיליונים מתושבי ישראל (הן במנה אחת והן בשתי מנות)".

"קיים סיכון מוגבר כי הנכנסים לישראל מחו"ל יביאו עימם וריאנטים אלה או אחרים, והם יתפשטו במהירות, כפי שקרה עם הווריאנט האנגלי. מועד הגילוי של וריאנט חדש במדינה הוא כמעט תמיד מאוחר מדי למניעת הפצתו".

"חיסון רוב האוכלוסייה הוא האסטרטגיה הנבחרת ליציאה מהמגפה. כניסה לישראל של וריאנט חדש העלול לגרום לעמידות לחיסון, יוצרת חשש ממשי לשלילת הנשק העיקרי לבלימת המגפה. כאמור, וריאנט כזה עלול גם לאיים בהדבקה חוזרת בקרב המחלימים. זוהי סכנה ממשית לעלייה בתחלואה ובתמותה, וסכנה ממשית לבריאות הציבור, ויש לנקוט צעדים מהירים כדי לבלום אותה".

המשפיע ר' יענקוש זילברמן נפגש עם יו"ר הציונות הדתית בצלאל סמוטריץ' ושם את הדברים על השולחן בשאלת התמיכה החרדית בדמות שאיננה חרדית

יענקוש פתח ואמר "כמובן שאנחנו רואים את הפעילות שלך, אבל כיוון שאנחנו באים מבתים שאנחנו ואבותינו יצביעו חלק לאגודת ישראל וחלק לש"ס

וזה המסורת שלנו, כשאני עם כל הכבוד שאני מכיר ומעריך אותך, כשאני צריך עזרה אני פונה לליצמן ובבציק ופרוש, פונה לעסקנים שלנו והם עוזרים כמה שאפשר"

זילברמן הוסיף "יש לנו את הציווי בחומש דברים ועשית ככל אשר יורוך – לצדיקים שלנו, שאלה שמאוד הטרידה אותי היא – מי הדרך הרוחנית של המפלגה שלכם"

שר הביטחון, בני גנץ, מאשים הבוקר (רביעי) את ראשי המפלגות החרדיות בסירוב להעלות להצבעה את החוק שיאפשר להעניק את אות המערכה בלבנון ללוחמי צד"ל במושב הכנסת האחרון שמתקיים היום.

גנץ תקף: "לוחמי צה״ל וצד״ל צריכים לדעת שהליכוד, גפני ודרעי מונעים מהם לקבל את אות המערכה על הלחימה ברצועת הביטחון רק ממניעים פוליטיים".

יו"ר ועדת הכספים ח"כ משה גפני הגיב להאשמות: "להלן העובדות – חוק צד"ל אושר אתמול בקריאה שניה ושלישית בועדת הכספים בתמיכתי, בסיכום שלי עם יו"ר הכנסת זה עולה היום להצבעה במליאת הכנסת. לצערי, בני גנץ לא מכיר את העובדות והוא משקר ללא סיבה".

יו״ר שס, השר אריה דרעי: "גנץ, אני מבין שאתה לחוץ מאחוז החסימה אבל לא לסלף: ש"ס ביקשה להסדיר תוספת לעצמאיים לשנת 21-20, ביקשה להסדיר את העסקת עובדי המאפייה בקרית שמונה, הדברים הוסדרו, ועדת הכספים תתכנס היום ותתמוך". 

האברך הצעיר מאיר פיין ז"ל שהיה מאושפז מאז פורים האחרון בבית החולים שערי צדק בירושלים נפטר הבוקר בדמי ימיו. בן 23 בלבד היה בפטירתו.

בחג הפורים האחרון הוא התמוטט לפתע ללא סיבה הניראית לעין. כוחות הצלה שהוזעקו לביתו פינוהו לבית החולים במצב אנוש שם הרופאים נלחמו על חייו. אולם הבוקר, למגינת לב משפחתו וידידיו, הוא הלך לעולמו.

לפי הערכות מדובר בהסתבכות רפואית שנוצרה לאחר שהחלים מנגיף הקורונה.

בשנות בחרותו למד בישיבות בירושלים ובתפרח בדרום והיה בולט במידותיו התרומיות שתדיר הסבירו פנים לזולתו.

מדוח מקיף של המודיעין האמריקני שפורסם הלילה, עולה כי רוסיה ניסתה להתערב בבחירות 2020 לטובת טראמפ – בהוראתו הישירה של הנשיא פוטין. לטענת גורמי המודיעין בארה"ב, רוסיה פעלה במטרה "להשמיץ את ג'ו ביידן ואת המפלגה הדמוקרטית, לחזק את הנשיא לשעבר טראמפ, לפגוע באמון הציבור בהליך האלקטורלי ולהחריף את המחלוקות הסוציו פוליטיות בארה"ב".

על פי הדוח, פוטין ככל הנראה הנחה גורמים שונים, כמו גם אוקראינים שתומכים ברוסיה – לסייע לטראמפ כדי שיבחר לכהונה נוספת, תוך הפצת "טענות מטעות" נגד ביידן, שזכה בסופו של דבר במרוץ לנשיאות.
לצד זאת, עולה מהדוח כי גם מדינות כדוגמת אירן, ונצואלה, קובה וכן ארגון הטרור חיזבאללה פעלו בניסיון להשפיע על תוצאות הבחירות כשהבולטת שבהם הייתה אירן.

אסון כפול בגלבוע – אדם ואמו שחלו בקורונה מתו בהפרש של יומיים: אמש (שלישי) הלך לעולמו מוסטפא חוסני חלף בן ה-37 תושב הכפר מוקייבלה שבצפון הארץ.

אמו, יוסרה בת ה-66, שנדבקה בקורונה, מתה יומיים לפניו. הם לא התחסנו נגד הנגיף

שלשום צעירה בת 23 מתה מסיבוכים של הנגיף, שלושה שבועות אחרי שילדה. הצעירה, שורוק ג'ובראן מג'סר א-זרקא, נדבקה בנגיף בעת שהייתה בהיריון, ואושפזה במשך שבועות בבית החולים הלל יפה בחדרה. לפני שהלכה לעולמה היא לא יכלה לראות את הבת שלה. בבית החולים ציינו כי מצבה של התינוקת מוגדר טוב

הנתונים המעודכנים של משרד הבריאות מצביעים על המשך ירידה במספר הנדבקים. 2,104 אובחנו אתמול כחיוביים לנגיף, ושיעור החיוביים מוסיף להיות נמוך ועומד על 2.4%.

יו"ר ישראל ביתנו, אביגדור ליברמן, שמנהל קמפיין שנאה נגד הציבור החרדי, מתחיל לתקוף ביממה האחרונה את שותפו הקרוב – יאיר לפיד.

בסרטון שהוציא היום ציטט ליברמן את לפיד בראיון, כאשר האחרון אומר שאריה דרעי הוא שותף לגיטימי לממשלה בראשותו, והחרדים גם כן מוזמנים להיכנס לממשלה שכזו.

ליברמן קרא למצביעים לתת את קולם אך ורק למפלגתו מכיוון שהוא היחיד שלא ישב בממשלה עם החרדים ויוביל לשלטון ליברלי.

ערב פסח שחל בשבת אינו דבר שבשגרה אלא קורה פעם בכמה שנים. הפעם הבאה שהדבר יקרה בע"ה בקרוב בשנת תשפ"ה, אולם אחרי זה נחכה שנים רבות. כבר בשנה השניה ליציאת מצרים חל ערב פסח בשבת (שבת פז ע"ב).

לוח השנה שלנו כיום ידוע וקבוע מראש ולכן אנו יודעים כיצד להיערך לקראת אירוע כזה אולם בתקופת חז"ל היה הדבר נדיר. במסכת פסחים (סו ע"א) מובא שבתקופת בני בתירא בעת שאחד מהם היה נשיא הסנהדרין חל ארבעה עשר בניסן להיות בשבת, ובני בתירא שכחו ולא ידעו האם הקרבת קרבן פסח דוחה את השבת אם לאו.

הם שאלו האם יש מי שיודע מהי ההלכה, האם פסח דוחה את השבת אם לאו. אמרו להם ישנו מי שעלה מבבל, והלל הבבלי שמו, ששימש את שני גדולי הדור שמעיה ואבטליון והוא יודע. שלחו בני בתירא וקראו להלל ושאלוהו. אמר להם וכי רק פסח אחד יש לנו בשנה שדוחה את השבת, והלא הרבה יותר פסחים – תמידים ומוספים שבאים מכבשים שדוחים את השבת, ומזה נלמד שגם קרבן פסח דוחה את השבת. שאלוהו מהיכן למדת שדין פסח כדין תמיד.

אמר להם נאמר "מועדו" בצווי על קרבן פסח ונאמר "מועדו" על הקרבת התמיד, כמו שתמיד דוחה את השבת כן פסח. ועוד קל וחומר שהרי אם לא הקריבו קרבן תמיד לא נענשים בכרת ואע"פ כן דוחה את השבת, ק"ו קרבן פסח שנענשים כרת אם לא מקריבים אותו שידחה את השבת. ובני בתירא כשראו את גדולתו של הלל הבבלי הושיבוהו בראש ומינוהו לנשיא.

זה היה נכון בזמן שקידשו את החודש וערב פסח שחל בשבת היה נדיר מאד.

בעוונותינו אין לנו כיום קרבן פסח, אך ערב פסח חל בשבת מצריך התייחסות מיוחדת והלכות שונות מאשר בכל שנה. בעיקר להכנות הקשורות לליל הסדר שיחול במוצאי שבת.

שבת פרשת "ויקרא" – ז' בניסן
א. בשנה זו מקדימים את דרשת שבת הגדול, לשבת ז' ניסן (משנה ברורה סי' תכט סק"ב).
ב. במוצאי שבת זו אומרים "ויהי נועם, ואתה קדוש" כבכל מוצאי שבת.
ג. הפטרת השבת היא הפטרת פרשת "ויקרא" "עם זו יצרתי" (ישעיה מג, כא – מד, כג)

יום חמישי – י"ב בניסן
ד. תענית בכורות הוקדמה ליום חמישי, לא ליום שישי. לכן, הבכורים מתענים ביום חמישי, אפשר להפטר מהתענית ע"י סעודת מצוה בסיום מסכת, או בשמיעה של הסיום.
ה. בודקים את החמץ ביום חמישי בערב (אור לי"ג ניסן), מיד לאחר צאת הכוכבים (כבכל שנה באור לארבעה עשר), מברכים על הבדיקה ואומרים אחריה "כל חמירא" כבשאר השנים.

ו. את החמץ שנשאר המיועד ליום שישי ושבת יש לשמור בפינה מיוחדת.

יום שישי – ערב פסח – י"ג בניסן
ז. בתפילת שחרית אומרים "מזמור לתודה", בני אשכנז אומרים גם "למנצח".
ח. אין איסור מלאכה כל היום.
ט. למרות שמותר לאכול חמץ כל היום, וגם בשבת עד שעת האיסור, שורפים את החמץ ביום שישי קודם שעה חמישית (11:25) כמו בכל השנים כדי שלא יטעו בשאר השנים. אבל לא אומרים נוסח הביטול "כל חמירא".
י. מותר להכשיר את הכלים במשך כל היום. החכם עיניו בראשו מנקה ומכשיר את הכלים מוקדם יותר, ומצניע את כלי החמץ לכל המאוחר בשעות הבקר.
יא. בעלי שיניים תותבות, או בעלי פלטות ליישור שיניים יקפידו שלא לאכול בהם חמץ חם החל מצהרי יום שישי.
יב. החמץ נמכר לנוכרי ביום שישי בבוקר כבכל השנים, המכירה תחול שעה קלה לפני כניסת שבת.

הכנות לסדר ביום שישי
יג. מכינים מערב שבת נרות להדליקם במוצאי שבת. מדליקים נר ל – 24 שעות ביום שישי, כדי שתהיה אש מוכנה להדליק ממנה במוצאי שבת.
יד. יש לבדוק אם הופרשה חלה כדין מן המצות, ולהפריש חלה לפני שבת.
טו. צולים את הזרוע לפני שבת. אם שכח ולא צלה, יצלה בליל החג (מוצאי שבת), אך אז חייב לאכול את הזרוע ביום החג (לא בליל הסדר), כדי שתהא זו צלייה לצורך יום טוב.
טז. מבשלים את הביצה לקערה בערב שבת, אם שכח ולא בישל יבשל בליל החג (מוצאי שבת), ויאכלנה בסעודה. (אף שיש סוברים שהשנה לא זקוקים לה כלל, כי היא באה זכר לקורבן החגיגה המבושל, ובליל פסח במוצאי שבת לא היה קרבן חגיגה. אבל נהגו לאוכלה, משנה ברורה סי' תעג ס"ק כב).
יז. את עלי החסה למרור צריכים לבדוק ביום שישי, ויניחם במקום קר ויבש, ולא בתוך מים, שלא יהיה להם דין כבוש, ולא יוכל לצאת ידי חובה בעלים כבושים.
יח. הנוהגים לקחת "חריין" למרור, צריכים לרסקו בערב שבת, ולאחסנו בכלי סגור היטב כדי שלא תפוג חריפותו עד ליל החג. אם שכח כתב המשנה ברורה שיכין בליל החג מעט ובשינוי, כלומר שיטחן אותו על השולחן ישירות, ולא על גבי צלחת. (משנה ברורה סי' תעג ס"ק לו)
יט. את מי המלח לטיבול ה"כרפס" יש להכין ביום שישי, ואם שכחו יכינו בליל החג רק מעט, לצורך טיבול, ובשינוי, כלומר קודם יתן מים בכלי, ואחר כך יוסיף מלח כפי הצורך. (משנה ברורה סי' תעג ס"ק כא)
כ. את החרוסת יש להכין מערב שבת. אפשר להוסיף את היין במוצאי שבת. (משנה ברורה סי' תעג ס"ק מח)
כא. אם הדבר אפשרי, ראוי להכין בערב שבת, את שולחן ה"סדר", מושב ה"הסבה", ה"קערה", וכל הדרוש לליל החג, כדי שלא יתעכבו במוצאי השבת עד שיכינו את שולחן הסדר, שהרי אין מכינים משבת ליום טוב.

שבת פרשת "צו" – שבת הגדול – י"ד בניסן

בישולי שבת
כב. אין לבשל לשבת זו תבשיל שעשוי מחמץ גמור, מחמשת מיני דגן, לפי שהם נדבקים לסיר, ואי אפשר לנקותו היטב בשבת. (משנה ברורה סי' תמד ס"ק ג)
כג. תבשילים חמים לשבת, יש לבשל מאכלים הכשרים לפסח, טוב להשתמש בתבניות חד פעמיות, אך אפשר גם בכלי הפסח, ולהעמידם על פלטה כשרה לפסח. אם רוצה יכול להעבירם מהקערה לכלי שני הכשר לפסח, וממנו יעביר לכלי החמץ, ויזהר שלא להתיז מכלי החמץ לכלי הפסח, או שימתין עד שיצטנן התבשיל, ואז יכול להעביר ישירות מכלי החמץ. (שער הציון סי' תמד ס"ק ד)
כד. טוב להשתמש בשבת זו בכלים חד פעמיים, וכך אפשר להעביר אוכל מבושל מכלי הפסח לצלחות ולקערות.
כה. אפשר לאכול חמץ בתחילת הסעודה, לנקות את הפירורים מהשולחן, להחליף מפה, ולהמשיך את הסעודה במאכלים כשרים לפסח ובכלים כשרים לפסח.
כו. יש אוכלים חמץ בפינה בבית, בליל שבת חשוב להקפיד שיהא זה בטווח ראיית הנרות, כי נרות שבת במקום האכילה הם.
כז. יש שאוכלים בסעודת שחרית מאכלים קרים כדגים וירקות, ואחרי חצות אוכלים סעודה שלישית תבשילים חמים שהתבשלו בכלי הפסח.
כח. אם השתמשו בכלי חמץ, יש לקנח את הכלים בנייר יבש לפני זמן איסור החמץ, ואם אי אפשר להעביר את החמץ בקינוח מותר להדיח מעט כדי להסיר החמץ, ומיד יצניעום במקום המיוחד. (משנה ברורה סי' תמד ס"ק יג-יד)

סעודות שבת
כט. מעיקר הדין מותר לאכול מצה בליל שבת, כך כתב המשנה ברורה, וכן נהג החיד"א. מנהגינו הוא שלא לאכול מצה מראש חודש ניסן. בשבת ביום אסור לאכול מצה מעיקר הדין. יש סוברים שהוא הדין למצה מטוגנת או מבושלת. (למי שיש שיניים תותבות שקשה לנקותם מפירורים, יש להקל). יש הסוברים שהמצה עצמה אסורה מדין "מוקצה" ולכן אין להשתמש בה כלחם משנה. אם אוכלים חמץ יזהרו להכין במידה, כדי שלא יישאר הרבה אחרי זמן איסורו. (לקטנים שעלולים לפזר פירורים, עדיף לתת מצה).
ל. יש הנוהגים לקיים את סעודות השבת (לילה ויום) במצה עשירה, כלומר מצה שנילושה ביין או במי פירות או בביצים וכדומה, ללא מים. (ויזהר שלא תבוא במגע עם כלי הפסח, לבני אשכנז האוסרים לאוכלה בפסח). ואף שברכתה בכל השנה "בורא מיני מזונות", מ"מ קביעות הסעודה של שבת קובעת אף לברכת "המוציא" ול"ברכת המזון".

יום השבת
לא. בשבת בבקר משכימים לתפילה, כדי להספיק לאכול את החמץ קודם זמן איסורו. לא יקראו יותר משבעה קרואים, לא מאריכים בתפילה. מפטירים הפטרת "שבת הגדול" – "וערבה" (מלאכי ג, ד)

לב. יש האוכלים סעודה קלה, מברכים ברכת המזון, קמים מהשולחן ומפסיקים, לפחות חצי שעה. ונוטלים ידיים לסעודה שלישית, אף קודם שעת חצות. זו דעת הגר"א והחזו"א. אבל היות שיש חשש ברכה שאינה צריכה נכון לקיים את הסעודה השלישית בבשר או בדגים או בפירות.
לג. חשוב לזכור לשטוף את הפה ולנער את הבגדים לאחר אכילת חמץ.
לד. אם נשאר חמץ, יש לפוררו לפירורים (אין איסור טוחן, כי אין טוחן אחר טוחן), ולהשליכם לבית הכסא. אפשר לשפוך על שאריות החמץ אקונומיקה או חומר פוגם אחר. אפשר גם להכניס לארון שנמכר לנוכרי. מנערים את המפה. מטאטאים את הבית בצורה טובה (במטאטא רך, או במקל גומי).

ביטול חמץ
לה. לפני סוף זמן איסור חמץ (סוף השעה החמישית בשעה 11:25), צריך לבטל את החמץ באמירת "כל חמירא", כמו בשאר השנים בזמן השריפה.

שבת אחר הצהרים
לו. טוב להתפלל מנחה חצי שעה לאחר חצות היום, לאחריה יש נוהגים לומר סדר הקרבת קרבן הפסח. יש נוהגים לומר גם את סדר ההגדה כבכל שבת הגדול.
לז. סעודה שלישית נאכלת לאחר מנחה.
ואוכלים מתבשילים כשרים לפסח בלי נטילת ידיים וברכת המזון, ואין שותים יין בסעודה זו. בני ספרד אוכלים מצה עשירה גם בסעודה זו. אבל לא מתחילים את הסעודה מתחילת השעה העשירית.
לח. לא מכינים את ליל הסדר בשבת, לא חימום אוכל ולא סידור השולחן.

מוצאי שבת
לט. בצאת השבת תאמרנה הנשים "ברוך המבדיל בין קודש לחול, בין אור לחושך, בין ישראל לעמים, בין יום השביעי לששת ימי המעשה, ברוך המבדיל בין קודש לקודש" (בלא שם ומלכות). או שתתפללנה ערבית ותאמרנה "ותודיענו".
מ. אחר הבדלה זו מדליקות נרות מהנר שהכינו, ומברכות קודם ההדלקה "להדליק נר של יום טוב", ו"שהחינו". אחר כך מותרות בבישול ובהכנת הסדר.
מא. בתפילת ערבית מוסיפים "ותודיענו".
מב. סדר הקידוש יקנה"ז: יין קידוש נר הבדלה זמן. (נשים שברכו "שהחיינו" עונות אמן על ברכה זו, אף שכבר יצאו בה בשעת הדלקת הנרות, מפני שכוונתן על שאר מצוות הלילה). כשמברכים את ברכת "בורא מאורי האש" על הנר, אין לקרב את הנרות ולא מסתכלים בראשי אצבעות.
מג. בברכת "אשר גאלנו" בהגדה, יש משנים בשנה זו את הנוסח ואומרים "ונאכל שם מן הפסחים ומן הזבחים".