חודש: יולי 2024

כונני ארגון הצלה הוזעקו לרחוב קדושי השואה בקרית שמואל-חיפה בעקבות דיווח על תינוק שנשכח ברכב.
יחד עם חובשים ופראמדיקים של מד"א, העניקו הכוננים טיפול רפואי ראשוני לתינוק כבן חצי שנה עם סימני מכת חום, והוא פונה במצב קשה, לבית החולים רמב"ם בעיר.

פראמדיק הצלה יאיר סלומון וחובש הצלה רון כהן מדווחים: "כשהגענו למקום, מצאנו תינוק כבן חצי שנה כשהוא מעורפל הכרה עם סימני מכת חום, לאחר שנשכח ברכב. יחד עם חובשים ופראמדיקים של הצלה ומד"א, הענקנו לו טיפול רפואי ראשוני, והוא פונה במצב קשה להמשך טיפול בחדר הטראומה בבית החולים רמב"ם בעיר."

בארגון הצלה קוראים לציבור להשתמש במערכות המונעות שיכחת ילדים ברכב, ולשים לב לרכבים חונים, בפרט בימי הקיץ הלוהטים.

בארגון הצלה מבקשים מהציבור להמשיך להתפלל ולקרוע שערי שמים לרפואת התינוק דניאל בן רבקה לרפואה שלמה

והן קל כביר לא ימאס תפילת רבים.

טופ במקצועיות, טופ בתעשייה: כבר עשר שנים ש-JBH מובילה את תעשיית ההכשרה וההשמה בהייטק בקרב החברה החרדית. הסגל המקצועי הבכיר שמוביל את המכללה הוותיקה, גיבש שיטה סדורה ומעשית להשמה במקצועות ההייטק, כשמאות בוגריה המאיישים תפקידי מפתח במגוון חברות הייטק מובילות, מהווים עדות מוחשית להצלחתה.

כעת, JBH מציגה את תוכנית הדגל החדשה שלה – "טופ-טק", המיועדת להכשיר את הדור הבא של מובילי ההייטק בחברה החרדית. התוכנית, שפותחה לאחר בחינה מעמיקה וניתוח צרכי השוק, מתמקדת בהקניית מיומנויות מתקדמות ובניית קריירה ארוכת טווח בתעשייה. התוכנית תחל במחזורים 16 ו-17 אשר יצאו לדרך בקרוב בסניפי ירושלים ובית שמש.

השאירו פרטים ותצטרפו גם אתם לטופ של עולם ההייטק>>>

התוכנית החדשה כוללת מסלולי לימוד מתקדמים ומקיפים בתחום התכנות והפיתוח, לרבות לימוד שלל שפות התכנות – קורס ג'אווה, קורס פול סטאק, קורסי השלמה במערכות הפעלה ואבטחת מידע, רכישת פרקטיקות בעולמות הפיתוח ומעקב מקרוב אחר הכלים החדשים המתעדכנים תוך כדי תנועה בעולם ההייטק המתפתח והדינמי.

ל-JBH מספר יתרונות בולטים המציבים אותה עד היום בחזית ענף לימודי ההייטק לחרדים. הראשון הוא קהילת בוגרים ענפה המונה כ-400 תלמידים שעברו במהלך השנים בשעריה. הבוגרים מסייעים רבות לתלמידים החדשים להתקבל למשרות נחשקות בחברות המובילות ביותר בארץ, לרבות מיזמי הייטק בינלאומיים ואף תומכים ומעניקים טיפים וכלים מעשיים להצלחה בתחום.

בידול משמעותי נוסף הוא אופי התוכניות הנושאות צביון תורני למהדרין, כאשר גם התלמידים מגיעים ממשפחות תורניות מלב המיינסטרים החרדי. המסלול אף מאפשר שילוב של לימודי קודש במהלך היום, המזכים במלגה מיוחדת את אלו המשתתפים בסדר הלימוד המתקיים בבית המדרש.

"המטרה שלנו היא לא רק להכניס את תלמידנו לעולם ההייטק, אלא להביא אותם לצמרת," מסביר אהרון ספראי, מנכ"ל JBH. "אנחנו רוצים לראות את הבוגרים שלנו בתפקידי מפתח, מובילים פרויקטים משמעותיים ומשפיעים על התפתחות התעשייה וברוך ה' יש לנו כיום את הכלים והקשרים שאין לאף גורם אחר בענף, המאפשרים לנו להוביל את התלמידים שלנו לטופ."

השאירו פרטים ותצטרפו גם אתם לטופ של עולם ההייטק>>>

הנאום של נתניהו בקונגרס האמריקאי היה מלאכת מחשבת. באמת, אחד הנאומים המרשימים ביותר ששמענו בשנים האחרונות לא רק ממנהיג ישראלי, אלא בכלל ממנהיג כלשהו בעולם. כל מילה במקומה (אם כי יתכן ותהיה גם מחלוקת על אמירה כזו או אחרת).

אין ספק, הרושם היה אדיר – מחיאות כפיים סוחפות, חברי קונגרס משתי המפלגות קמים ומריעים. באמת דרמה ציבורית-טלוויזיונית במיטבה. הנאום תיאר באופן נוגע ללב את האסון הנורא שעבר על ישראל ב 7 באוקטובר, את גבורתם של חיילי צה"ל, כולל הצגתם של ארבעה חיילים שמן הסתם נבחרו בקפידה כמי שמסמלים את הקרבתם של חיילי צה"ל למען עם ישראל.

נתניהו גם הראה לאמריקאים את נועה ארגמני ששוחררה בפעולה הירואית של הימ"מ ובני משפחה של חטופים, חלקם שכבר אינם בין החיים. זה היה אקט מרגש וחשוב, אם כי בנוגע לחטופים נתניהו לא אמר דבר חדש, לא נתן תקווה מחודשת למשפחות החטופים. נקווה שבפועל כן יקרו דברים שיקדמו את עיסקת החטופים.

נקודה חשובה נוספת אותה הדגיש נתניהו היתה המוסריות של צה"ל במלחמתו, הזהירות בה נוקטים כוחותינו שלא לפגוע באזרחים בלתי מעורבים, האספקה הרצופה והעשירה של מזון וסיוע הומניטרי אחר. נתניהו ביקר את בית הדין הבינלאומי בהאג על שקריו כנגד ישראל.

עד כאן לקטע הסימלי של הנאום. בקטע הענייני – נתניהו הדגיש, ובצדק, שאיראן אינה רק אוייבת של ישראל אלא של כל העולם הנאור ובראשו ארה"ב. לכן, על כל מדינות העולם הנאור להלחם נגד ציר הרשע ולכן על ארה"ב להגביר את הסיוע לישראל. כאן היתה סוג של ביקורת קלה על קצב אספקת החימושים.

נתניהו הקפיד להחמיא לשני הנשיאים: המכהן, ביידן, על הסיוע לישראל בעת המלחמה והקודם טראמפ על העברת השגרירות לירושלים, על ההכרה ברמת הגולן כחלק מישראל ועל הסכמי אברהם.  נתניהו שאמור לפגוש גם את ביידן וסגניתו קאמלה האריס וגם את הנשיא הקודם והמועמד – דונלד טראמפ, הקפיד לתת תשומת לב לשניהם ולהודות לשניהם. להערכתי, קצת יותר לביידן. הוא יכול היה להרשות לעצמו את זה משום שביידן איננו מתמודד עוד על הנשיאות,

מנגד, נתניהו הפגין כלפיו סוג של נדיבות. נתניהו לא הזכיר את סגניתו ולוא במילה אחת. הוא עקץ אותה בעקיפין על כך שלמרות ביקורתה על כניסת צה"ל לרפיח – צה"ל ידע להלחם מבלי לפגוע במאות אלפי אזרחים.

בעבר נתניהו הימר על מועמד המפלגה הרפוליקנית, הסנאטור מיט רומני, בשנת 2012, שהפסיד לברק אובמה הדמוקרט. הפעם אסור לו להמר, הוא צריך לפגוש את שני המועמדים, צריך לתת לשניהם את הכבוד המגיע להם ולהשאר אובייקטיבי. הרושם הראשוני הוא אמנם שטראמפ עשוי לזכות, אבל להערכתי שום דבר עוד לא גמור. מכאן הצורך של נתניהו להיזהר ולא להמר על דמות המנצח/ת.

ועוד מילה על הבחירות בארה"ב: ביידן פרש, בצדק, כי תפקודו נפגע. הוא תומך בסגניתו קמלה האריס, שצפויה להיות המועמדת של המפלגה הדמוקרטית. בדבריו הכתובים בדבר פרישתו – ביידן כתב שהוא עושה זאת למען המפלגה והמדינה. בסדר הזה: קודם המפלגה ואחר כך המדינה.

אם כך הם פני הדברים, ואם חשוב לו שמפלגתו, הדמוקרטית, תנצח – הוא יכול לעשות צעד נוסף – להתפטר עכשיו כמו שהרפובליקנים דורשים, ובכך להכתיר את קמלה האריס לנשיאה למשך מספר חודשים. הכוונה כזו, ולו זמנית, יכולה לתת לה, אולי, את הדחיפה הקטנה הדרושה לה כדי להגדיל את סיכוייה לזכות בנשיאות. מעניין כמה נדיב יהיה ג'ו ביידן אל מול סגניתו.

דובר צה"ל חושף כי בצל המבצע האינטנסיבי בחאן יונס, אמש (ד'), ארגון הטרור חמאס ביצע מספר שיגורים מהמרחב ההומניטרי בעיר. השיגורים לא חצו לעבר שטח מדינת ישראל, ונפלו באזור חאן יונס במרחב בית ספר ׳אלקרארה׳ של אונר״א.

בעקבות הירי הכושל, זוהו מספר פגיעות במרחב בית הספר והתקבלו דיווחים מצד נציגי ארגוני הסיוע הבינלאומיים על מותם של שני אזרחים ומספר אזרחים פצועים נוספים.

לאור זאת, ובתיאום מפקדת התיאום והקישור לעזה של מתפ"ש וארגון הבריאות העולמי (WHO), האזרחים שנפצעו פונו לטיפול ראשוני בבית החולים שדה של חיל הרפואה הבינלאומי (IMC) שהוקם במהלך הלחימה במרחב דיר אל-בלח.

בצה"ל אומרים כי "ארגון הטרור חמאס מפר באופן קבוע את הדין הבין לאומי, תוך ניצול שיטתי של מבנים אזרחיים והאוכלוסייה האזרחית כמגן אנושי לפעולות טרור נגד מדינת ישראל".

תושב קרית גת כבן 25 נחקר במשטרה לאחר שהתברר כי בדה את סיפור גניבת רכבו.

תחילתו של האירוע, כאשר האזרח דיווח לפני כשבועיים, לפיו רכבו מסוג רנו נגנב מביתו. פעולות חקירה מהירות שביצעו חקרי משטרת קרית גת, העלו את חשדם כי ייתכן ומדובר בהונאת ביטוח שמטרתה לקבל את כספי הביטוח עבור הרכב.

עם התקדמות החקירה, הצליחו החוקרים לחשוף את שיטת הפעולה, לפיה בעל הרכב שהנו הקורבן לכאורה, יחד עם חבר נוסף, דאגו להעביר את הרכב לדרום הארץ ומשם לשטחי יו"ש, שם לפי החשד נמכר, ולאחר מכן ניגש בעל הרכב למשטרה על מנת לדווח על גניבתו.

בעל הרכב החשוד וחברו (25, קרית גת), עוכבו אתמול לחקירה בתחנת המשטרה בעיר, בחשד לעבירות של הונאה, קבלת דבר במרמה והודעה כוזבת, במהלכה נקשרו לחשדות נגדם. החשודים שוחררו בתנאים מגבילים.

במשטרה מזהירים את הציבור, "להימנע מניסיונות לקבל במרמה את כספי הביטוח עבור הרכב באמתלה של גניבתו, שכן המשטרה לא פעם חשפה עבירות חמורות מסוג זה, וכל תלונה המוגשת בגין גניבת רכב, נבחנת ונבדקת לעומק גם בהיבט זה, על מנת לשלול מעורבות של בעל הרכב או מי מטעמו ולהתמקד באיתור החשודים והרכב.

בנוסף על עבירת המרמה, עבירה של מסירת הודעה כוזבת למשטרה הנה חמורה, שכן היא מעסיקה את חוקרי המשטרה בחקירת מקרה שלא התרחש מעולם, ואנחנו מתכוונים לפעול מול אותם חשודים למיצוי מלוא חומרת הדין." אומרים במשטרה.

אמש פורסם ברשתות החברתיות תיעוד ובו נראה לוחם מילואים כשהוא מסמן בידו את המספר 5, לצד גופות שחולצו מעזה.

בעקבות התיעוד שהופץ אתמול באופן רחב ברשתות החברתיות, החלו דיווחים רבים שהובילו לשמועות רבות שנפוצו עוד לפני שהגופות זוהו בוודאות ועוד לפני שהמשפחה קיבלה את האישור.

כזכור, מוקדם יותר הבוקר הודיע דובר צה"ל כי במהלך מבצע של כוחות אוגדה 98 בהובלת חוקרי ורכזי השב״כ בשטח, חולצו אתמול (ד') החטופה שנרצחה מיה גורן, והחללים החטופים רס"ר (מיל') אורן גולדין, סמ"ר תומר אחימס, סמל קיריל ברודסקי ורס"מ (מיל') רביד אריה כץ, מחאן יונס.

בצה"ל זעמו על התיעוד והודיעו כי הלוחם שתיעד את עצמו והפיץ ברשתות החברתיות, יעמוד למשפט מהיר ואכן לפני זמן קצר הוחלט להדיחו לאלתר משירות המילואים. במקביל, נגזרו עליו עשרה ימי מחבוש.

מדובר צה"ל נמסר: "איש מילואים תיעד והפיץ סרטונים רגישים מפעילות מבצעית (ד׳) לחילוץ חללים חטופים, בניגוד מוחלט לפקודות צה״ל ולערכי צה״ל. הלוחם נשפט על ידי מפקד אוגדה 98 לעשרה ימי מחבוש, ובהחלטה פיקודית הודח משירות מילואים לצמיתות".

בצבא מציינים כי "צה״ל רואה בחומרה אירועים מסוג זה ומוקיע התנהגות המסכנת את ביטחון כוחותינו, ופוגעת במשפחות החטופים".

שופטי בג"ץ דנים בשעה זו בעתירה שהוגשה נגד השר לביטחון לאומי איתמר בן גביר ומשרדו, בעקבות הרפורמה במתן כלי הנשק.

במהלך הדיון המתקיים בבג"ץ שעוסק במתן רישיונות כלי הירייה בשנה האחרונה בידי המשרד לביטחון לאומי, הודו נציגי היועצת המשפטית לממשלה מהפרקליטות כי רובם ככולם של רישיונות הנשק ניתנו כדין.

"מממצאי החקירה עד כה עולה כי ניתנו אלפי רישיונות בתקופה הרלוונטית. בזהירות המתחייבת נציין כי נראה שרובם ככולם ניתנו לאנשים העומדים בתבחינים" הודו בפרקליטות.

לאמירה זו ישנה משמעות רבה, לאחר שבעקבות העתירה צומצמו באופן משמעותי רישיונות הנשק שניתנו עם פרוץ המלחמה, בשל העבודה שעל פי הנטען, הם ניתנו שלא כדין. כעת כאמור, מודה הפרקליטות כי בחקירה שנפתחה בעניין, התברר כי רובם ככולם היו זכאים כדין להחזקת הנשק.

לָאֵלֶּה תֵּחָלֵק הָאָרֶץ בְּנַחֲלָה בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת: לָרַב תַּרְבֶּה נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט נַחֲלָתוֹ אִישׁ לְפִי פְקֻדָיו יֻתַּן נַחֲלָתוֹ: אַךְ בְּגוֹרָל יֵחָלֵק אֶת הָאָרֶץ לִשְׁמוֹת מַטּוֹת אֲבֹתָם יִנְחָלוּ: עַל פִּי הַגּוֹרָל תֵּחָלֵק נַחֲלָתוֹ בֵּין רַב לִמְעָט: (במדבר כו, נג-נו)

ברש"י עה"ת כתב, לרב תרבה נחלתו. לשבט שהיה מרובה באוכלוסין נתנו חלק רב, ואף על פי שלא היו החלקים שוים, שהרי הכל לפי רבוי השבט חלקו החלקים, לא עשו אלא על ידי גורל, והגורל היה על פי רוח הקודש, כמו שמפורש בבבא בתרא (קכב.), אלעזר הכהן היה מלובש באורים ותומים ואומר ברוח הקודש, אם שבט פלוני עולה, תחום פלוני עולה עמו, והשבטים היו כתובים בי"ב פתקין, ושנים עשר גבולים בשנים עשר פתקין, ובללום בקלפי, והנשיא מכניס ידו לתוכה ונוטל שני פתקין, עולה בידו פתק של שם שבטו, ופתק של גבול המפורש לו, והגורל עצמו היה צווח ואומר, אני הגורל עליתי לגבול פלוני לשבט פלוני, שנאמר על פי הגורל, ולא נתחלקה הארץ במדה, לפי שיש גבול משובח מחבירו, אלא בשומא, בית כור רע כנגד בית סאה טוב, הכל לפי הדמים.

על פי הגורל, מגיד שנתחלקה ברוח הקודש לכך נאמר על פי ה'.

ובגמ' בבבא בתרא (קו,ב) תניא ר' יוסי אומר האחין שחלק כיון שעלה הגורל לאחד מהן קנו כולם מ"ט אמר ר' אלעזר כתחילת ארץ ישראל מה תחילה בגורל אף כאן בגורל וכו' אמר רב אשי בההיוא הנאה דקא צייתי להדדי גמרי ומקני להדדי.

 וברשב"ם שן ביאר שמדובר כשחלקו בשוה ואח"כ הפילו גורלות כיון שעלה לאחד חלקו בגורל קנה גם חברו כנגדו וכשנפל לכולם הגורל פשיטא שקנו וכל החידוש באופן שנפל לאחד והאחרים קונים בגורל ואין צריך לעשות שוב קנין, ובביאור דברי רב אשי כ' כיון שגמרו בלבב שלם ומקנו למי שיעלה הגורל מיד מהני גמר דעתם כאורים ותומים שבאותה הנאנה שנשמעים זה לזה בחלוקה ע"י גורל שכ"א יטול חלקו ואינם חפצים בשותפות ולכך אין רוצים שיהיה עוד עיכוב בדבר וגמרו להקנות בזה.

האם הגורל עצמו נחשב מעשה קנין

וברמב"ם (פ"ב מהל' שכנים הי"א) כתב האחים שחלקו ועשו ביניהם גורל כיון שעלה הגורל לאחד מהן קנו כולן בהנייה שנעשית להם ששמעו זה מזה לדבר שהסכימו עליו גמר כל אחד מהן ומקנה לחברו, ובמגיד משנה כתב ויש שפירשו שהסכימו לחלוק כגון לפי הגודל וכיון שעלה הגדול בגורל קנה הני, ור"ש פירש בין בקרקע בין במטלטלים, ויש מי שפירש שלא חלקו לפי סדר אלא כיון שאחד חלק ע"י גורל כולם רוצים ע"י גורל ויש מי שפירש שקנו לגבי הראשון שעשה גורל ואם מי שנשאר רוצים לחלוק בינם לבין עצמם שאין הראשון יכול לעכב והם רשאים לחלוק.

ובלחם משנה כ' שרשב"ם סבר שהגורל עושה קנין וכן נראה מדברי הרמב"ם שסתם ואמר שקנו כולם, אבל בתשובות הרא"ש (כלל צח אות ב) נראה שלא מועיל גורל אם אין חזקה, ומה שמועיל חזקה גם בלא גורל תי' דכל מה שמועיל חזקה כשם כבר חלקו ואח"כ החזיק ואע"פ שלא אמר קני ולזה מועיל הגורל שכיון שזכה בגורל והחזיק בלא מחאת חבירו תועיל החזקה גם באופן זה, וכ' הלח"מ שאולי זה מה שכ' הראב"ד שלא הבין דברי הרמב"ם כיון שהבין ברמב"ם שהגורל עושה קנין ובזה חלק שצריך גם חזקה.

ובמשנת רבי אהרן כ' לבאר גדר הקנין שבגורל, ובזה ביאר מחלוקת הראשונים בזה, שבגדר גורל יש ב' גדרים א. ענין בירור החלקים שנהיה מכחה וזה נלמד מחלוקת הארץ שבירור שנקבע ע"י גורל מחייב את כל המשתתפים בה, ב. ענין הקנין שנפעל מהגרל ואינו נפעל ע"י גוף הגורל שהרי לא מצינו קנין זה בשום מקום אלא הקנין נפעל כדין חפץ דהוא בשליטת הבעלים על ידי שאין עליו ערעור מחמת אחרים שבאופן זה זכה המחזיק גם ללא מעשה קנין, ולפי"ז כיון שעלה הגורל ובירר לאחד חלקו אין יותר מערערים בחלק זה והוא בשליטתו כבעלים על ידי סיבת הזכות שהיתה בירושה או בשותות וממילא נקנה לזוכה חלקו.

ותלה בזה מחלוקת הרשב"ם והרא"ש שנחלקו אם הגורל הוא הקנין שהרשב"ם סבר שהגורל עצמו הוא הקנין או ההנאה היא הקנין שאחרי שהסכימו לגורל כיון שאין מערערים על החלק ממילא נקנה לגמרי וכן מבואר בדבריו שחלוקת הארץ היתה ע"י קלפי ואורים ותומים וזה עצמו עשה שאין ערערו על החלקוה וממילא נעשה כדין ממון שבשליטת, משא"כ בחלוקה רגילה שאולי יהיה עליה עוררין לא מועיל הקנין ע"י הגורל שאין גורל מברר אלא באופן שברור שלא יהיה ערעור מחמת הגורל.

והרא"ש סבר שהקני הוא רק בהנאה ולא בגורל כיון שזה דבר שאפשר לערער עליו ואפי' אם נתרצו זל"ז ולא מערערין עליו עכשיו מ"מ אין נקנה עי"ז, משא"כ בחלוקת הארץ שנעשית ע"י קלפי ואורים ותומים שלא יתכו שיהיה בזה ערעור לעולם ולכך מועיל הגורל, משא"כ באופן ששייך אפשרות של ערעור בדבר אין בכח הגורל לעשות קנין בדברולכך סבר הרא"ש שיש בגורל רק חלוקה ולא קנין אלא ע"י חזקה.

ולפי"ז ביאר מה שחלק הראב"ד על הרמב"ם שהרמב"ם סבר כהרא"ש שאין הקנין בגורל אלא רק בהנאה כמוש"כ 'בהנייה שנעשית להם ששמעו', ומשמע שההסכמה עצמה היא גרמה את ההנאה והקנין , ובזה  חלק הראב"ד וסבר שבגמ' משמע שהחלוקה נעשית ע"י הגורל ולא ע"י ההנאה.

הנפק"מ במלוקת זו:

אם גורל קונה בקרקע או במטלטלים

והנה נחלקו בראשונים האם גורל קונה רק בקרקע או גם במטלטלים, שהרמב"ן סבר שקנין גורל שהוא קנין בהנאה שייך רק בקרקע, ורשב"ם סבר שקנין הנאה מועיל גם במטלטלים ומועיל גם במקום קנין משיכה, והריטב"א ביאר שנחלקו האם קנין הנאה דינו כקנין כסף ומועיל רק בקרקע או שדינו כקנין משיה ומעיל גם במטלטלים, ובמאירי ביאר הטעם שמועיל גורל גם במטלטלים כיון שגורל הינו צורת חלוקה ואינו גוף הקנין ובמטלטלים כול לשמש כצורת חלוקה ומשמע שסבר שאם מועיל קנין בגורל הוא רק בקרקע כיון שבחלוקת הארץ היה רק בקרקע ומשם נלמד לכל קנין גור ובמטלטלים אין מקור לזה.

ישראל וגוי שותפים אם מועיל גורל

והנה באמרי יושר חקר אם מועיל קנין גורל בישראל שהיה שותף עם גוי, ותלה זאת במחלוקת האם יש קנין בעצם הגורל, שאם הגורל עצמו קונה כיון שנלמד מחלוקת הארץ ושם היה רק ישראלים ואין ללמוד משם לגורל עם גוי וגם השותפים הישראלים לא יזכו בזה, ואם נאמר שהחלוקה בגורל היא מחלקת את השותפות לחלקים ואין בה קנין גם בגוי זכותו של הישראל לתבוע חלוקה ולכל יועיל לזה הגורל ואין צריך שכל השותפין יקנו מחמת הגורל.

אם יכולים לחזור בהם

ובפתחי תשובה (סי' קעג סק"ב) כ' שבבות יעקב (ח"ג סי' קסב) לגבי שותפים שעשו גורל באופן זה מי שיעלה ראשון יבחר איה חלק שירצה ואחריו השנוי והשלישי ואם אחר הגורל רצו לחזור בה, כ' דלכו"ע יכולים לחזורר ואפי' לרמב"ם שהגורל קונה לגמרי צריך גורל דוקא כמו שהיה בארץ ישראל שתחום פלוני עולה עמו וכן מבואר מפירוש רשב"ם והר"ן ור"י מגאש ולכך בגמרא אמר רב אשי אבל גורל זה מי שעלה ראשון יברר מה שירצה אין כאן בירור וקניה כלל ודאי שכל אחד יכול לחזור בו.

והנה בכמה אפנים בהלכה נפסק לעשות גורל:

כשיש רק כזית מצה

הנה בשערי תשובה (או"ח תפב,א) הביא שו"ת בית יהודה (סי' נח) גבי שנים שהיו בבית האסורים או במדבר והיה להם רק כזית מצה מצומצם שהדין כל דאלים גבר, והקי' עליו שהרי זה יחשב כמצה גזולה ואפי' אין בו שוה פרוטה הרי צריך שיהיה לכם במצה, וכתב שמא כיון שאין בזה שוה פרוטה יש בזה מחילה, אמנם כתב להסתפק בשם המחזיק ברכה שיש קצת מצוה בחצי שיעור, ולכאורה עדיף שיעשו גורל ואם שיזכה האחד לקיים המצוה בשלימות יהיה חלקו עמו בשכר המצוה שעל ידו נגרמה המצוה ודומה להסכם יששכר וזבולון ועדיף שיעשה אחד את המצוה בשלימות משיעשה כל אחד קצת ולא חשיב שמוותר על המצוה כיון שעושה על פי גורל.

אם יש כמה אבלים מי יגש חזן

וכן בביאור הלכה (קלב) לגבי אם יש שני אבלים שוים כגון של שבעה או של שלשים או י"ב חדש יטילו גורל ביניהם ומי שעלה הגורל לערבית יש לשני קדיש של שחרית בלי גורל ועל הקדיש השלישי יטילו גורל, וכן אם יש הרבה אבלי יעשו גורל ביניהם עד שכולם יאמר קדיש ואם שניהם יכולים להתפלל לפני העמוד יטילו גורל ויחלקו את התפילה ביניהם.

בגדר גורל המותר

בשו"ע (יו"ד קעט,א) כתב אין שואלין בחוזים בכוכבים ולא בגורלות, וברמ"א משום שנאמר תמים תהיה עם ה' אלקיך וכו', וצריך לעמוד ולחלק מתי זה אסור.

וברמ"א (קנז,א) עובדי כוכבים שאמרו לישראל תנו לנו אחד מכם ונהרגנו לא יתנו להם אלא אם כן יחדוהו ואמרו לנו תנו לנו פלוני ויש אומרים שאפילו בהכ"ג אין למרו אא"כ חייב מיתה כשבע בן בכרי, ובפתחי תשובה כ' בשם התפארת ישראל למשה שכתב דעל פי גורל מותר כמעשה של יונה והגבעונים וסרח בת אשר. והחזון איש שזה תמוה שבתוספתא ובירושלמי כתוב שיהרגו כולם ואל ימסרו ולפי דבריו שיטילו גורל, ומה שיונה מסר עצמו כיון שרק רצו לדעת על מה הרעש והוא בעצמו אמר להם שיטילו אותו לים וכן בבני שאול על פי נבואה עשה דוד אבל סתם בני אדם אין רשות להכריע על פי גורל ואם הסכימו כולם להפיל גורל וזה שנפל עליו הוא מוסר את עצמו מותר שהרי היחיד הוא מוסר את עצמו כדי להציל את כולם כמו שמצינו בהרוגי לוד.

והנה לפי מה שכתב בשו"ע שאין לעשות גורלות משום שנא' 'תמים תהיה עם ה' אלוקיך' איך יהיה מותר לעשות גורל בחלוקה, אלא דהגדר הוא שכל מה ששייך האיסור בגורלות על מה שיהיה ולא בגורלות שבא להכריע איך לפסוק, וכ"כ בשו"ת אלף לך שלמה לגבי גורל בקדישים  שכל האיסור על דברים של להבא כגון אם יהיה חולה או למצוא אבידה אבל להפיס בין ב' עניינים ודאי שמותר שהרי בבית המקדש היו עושים פייס מי שוחט וכו' וכן מוכח שאסור לעשות גורל ביו"ט ומשמע דבחול מותר וכן בחלוקת הארץ.

והנה לגבי מי ששם שני פתקים בקלפי לדעת אם לעשות או לילך למקום דמסברא נראה דזה אסור לשאול בגורלות, אמנם נראה שבגדר האיסור דוקא כשרוצה לגלות את העתיד על ידי הגורל אבל כשיש לו שני אפשרויות ואינו יודע מה להחליט שיהיה אפשר, וכן לפתוח ספר.

וכן כ' החוות יאיר (סס"א) כי מצינו בתורה בנביאים ובכתובים שסמכו על גורל כשנעשה בלי מחשבות אדם ופעולת אנוש מצד התחכמות, כמו בחלוקת הארץ וכן סמכו על הגורל במיתת עכן ויונתן לולי שפדאוהו העם ולא מצד הודאתו ונא' 'בחק יוטל גורל ומה' כל משפטו' ואפי' בעוה"ר היה מקובל אצל יונה והמן הרשע מפני שקרוב הדבר שאם היה הגורל כהוגן ידבק בו השגחה עליונה, והום שם בה' מבטחו וכל מה דעביד רחמנא לטב עביד ואינו מחפש לדעת עתידות אלא לעשות הדרך הרצויה לפניו יברך אין אני רואה שום מיחוש מצד תמים תהיה ואי"ז בכלל משתמש בתורה.

ספינה הטובעת מי קודם

ובמשנת פיקוח נפש (סי' סו,ז) הסתפק בספינה בים שנכנסה למקום סערה ונכנסו מים לתוכה והולכת לשקוע ואם יטילו כמה אנשים שבספינה תוכל להגיע לחוף מבטחים, שאם יש אנשים שמוכנים להתנדב ולקפוץ מותר להם הדבר ומצוה גדולה עשו דלמה שימותו כולם בלא צורך ואפי' אם הם מקדימים את מיתתם בכמה שעות מותר למסור עצמו חיי שעה כדי להציל אחרים לחיי עולם, ובמקום שאין מי שמוכן למסור את עצמו בפשוטו זה דומה לעכו"ם שבקשו למסור אחד שאסור למסור וכן בספינה וכדברי החזו"א שהובאו לעיל. וכן מובא בספר חסידים (אות תשא) בבני אדם שבספינה והיה רוח סערה אין רשאים להפיל גורלו ואין לעשות כאשר עשו ליונה אמנם באות תרעט כתב בבני אדם שעוברים בים ועמדה עליהם רוח סערה לשבר הספינה או להטביעה ושאר הספינות עוברות בשלום בידוע שיש בספינה מי שחייב ורשאים להפיל גורלות וכדכתיב ביונה ויפול הגורל על יונה והיינו דמדובר בדבר פלאי שכל הספינות עוברות בשלום ורק ספינה זו היא בסכנה והרי הדבר מורה מן השמים שיש כאן מי שעבורו הסער הגדול הזה ולכן מותר לעשות גורל ולהטילו לים דע"כ זהו רצון ה' והגם דלא בשמים היא וא"א לדון אדם למיתה ע"י אותות ומופתים דזה רצון ה', כאן זה רק גילוי הדבר על אדם אחד החייב ומשפיע על כולם.

ובחזו"א (יו"ד סי' סט) לגבי חץ שהולך להרוג רבים שאפשר להטותו למקום אחר גם שיוכל להרוג יחיד ובהצלת רבי זו ע"י שמוסר אחד מישראל, אמנם אי"ז דומה לספינה כיון ששבהשלכתו למים זה מעשה הריה ממש.

וכתב לדון משום דין רודף שכל אחד גם גורם להטביע את הספינה לכך יכולים בעלי הכח להשליך את האחרים כדי להציל את עצמם, אמנם נקט למסקנא שכל אחד הוא גם מכביד על הספינה להרוג את עצמו ובמקום זה אין דין רודף.

נתפסו על שלמדו תורה

והנה בקנין תורה (ח"ה סי' קטז) לגבי שנתאספו לשיעור תורה ואחד מסר אותם למלכות וברחו למתף והיה שם מקום רק לחשמה אנשים מתוך עשרים מי קודם, וכתב שמה שכתב הרמ"א שין קנין בגורל רק מברר, רק שכתב שאין שייך לדמות גור בממון לגורל בנפשות דנפשו איננה רכושו לוותר על נפשו, וכתב לפסוק שבמקום זה כיון שהגורל הוא רק מי ינצל בזה מותר משום חייך קודמים.

העולה מדברינו שיש שלשה סוגי גורלות:

1. גורל של שותפים שנעשה בהסכמת הצדדים לברר חלקם ולמ"ד לשם קנין זה היתר גמור גם בזמנינו וצריך שיעשה בלא תחבולות וטעות ואז ידבק בו ההשגחה העליונה.
2. גורל לחייב אדם על מעשה שעשה וכדו' כמו אצל עכן ויהונתן שאינו מועיל אא"כ נעשה ברוח הקדש ובזה פשיטא שאם נעשה ע"י נביא וכדו' שיהיה על פי ה'.
3. גורל הנעשה לדעת עתידות שהוא אסור משום תמים תהיה.

ובספר גורל העשיריות כ' הרב יהוד רוזנברג ז"ל שסוג גורל האסור הוא ענין האסטרולוגיה שעל ידו נדע מזל וגורל האדם, וסוג הגורל הנעשה ע"י פתקים וכדומה אינו ענין לגורל האמור אלא עניינו עשיית סימן להצלחה ומותר בשלשה תנאים, א. לשאול על ענין התלוי בידו לעשותו או לא ואינו תלוי בידי או בדעת אחרים ולא במזלו של שאר גורמים שמיימיים, אבל לא לגעת מה יעשה בעתיד או מה שנעשה בעבר או מעשיהם של אחרים או אם יחיה או ימות אם יצליח או יפסיד וכדומה, ב. שמקדים קביעת הסימן מראש על מנת לסמוך עליו אבל לא על סימן הבא מאליו המזדמן מעצמו, ג. בתנאי שיתפלל על הדבר שמן השמים יעזרהו לכוין אל האמת , אמנם יש שחלקו על ענין הפתקים שהזכיר שהם ג"כ שייכם לענין המזלות.

בהלת הדלקת אוכלת המוח מתפשטת בישראל, לאחר שאתמול הודיע משרד הבריאות על סגירת פארק המים 'חוף גיא' שעל שפת הכינרת, בשל אישפוזו של קטין בן 10, שנדבק בדלקת

מצבו של בן ה-10 מוסיף להיות קשה, לאחר שאושפז בבית החולים זיו בצפת. "הוא מורדם ומונשם, הצוות הרפואי במחלקת ילדים, ממשיך להעניק לו את הטיפול המיטבי וכולנו כאן בתפילה להחלמתו" אמרו בבית החולים.

במקביל, בהמשך להודעת משרד הבריאות שיצאה אתמול, הגיעו במהלך הלילה, למחלקה לרפואה דחופה בזיו, 19 ילדים עם תסמינים קלים. מתוכם אושפזו 5 ילדים להמשך בדיקות ומעקב. בנוסף הגיעו 5 מבוגרים ולאחר שעברו בדיקות, כולם שוחררו. במקביל, למרכז הרפואי לגליל בנהריה הגיעו אמש 12 ילדים בטווח הגילים 16-6, הסובלים מתסמינים שונים לאחר ששהו בכנרת.

כזכור, אמש הודיעו במשרד הבריאות כי כל אדם שהיה במים בפארק חוף גיא, בשבועות האחרונים וסובל מאחד או יותר מהתסמינים הבאים: חום, כאבי ראש, טשטוש ראייה או הקאות, מומלץ כי ייבדק בחדר המיון בבית החולים הקרוב למגוריו, כל מי שאין לו תסמינים אלה, לא נדרש לבדיקה, גם אם היה בפארק.

האמבה פעילה בעיקר במים עומדים ובטמפרטורות גבוהות, ופחות במים זורמים. עד כה אותרו בישראל שלושה מקרים מאומתים, כשלמרבה הצער בשני המקרים הראשונים, החולים נפטרו לאחר זמן קצר.

בשל הבהלה הרבה, איגוד ערים כינרת מדגישים כי "על פי הודעת משרד הבריאות החשד להדבקה באמבה הינה בפארק המים חוף גיא, אך לא בחופי הכינרת".

צוותי הקרב של חטיבה 7, צנחנים וקומנדו, בפיקוד אוגדה 98, חיסלו בימים האחרונים מספר מחבלים והשמידו כ-50 תשתיות טרור במהלך הפעילות במרחב חאן יונס.

במקביל, צוות הקרב של חטיבת גבעתי ו-401, בפיקוד אוגדה 162 ממשיכים לפעול במרחב ברפיח. כוחות צוות הקרב של חטיבת גבעתי זיהו שני מחבלים והכווינו כלי טיס של חיל האוויר שחיסל את המחבלים.

במרכז הרצועה, צוות הקרב של חטיבת אלכסנדרוני (3) ממשיך להילחם ואמש, הכוח, בשיתוף כוחות חיל האוויר, השמיד מספר תשתיות טרור.

בצה"ל מציינים כי ביממה האחרונה, הותקפו מעל ל-60 מטרות טרור על ידי מטוסי קרב, מסוקי קרב וכלי טיס של חיל האוויר ברחבי רצועת עזה.

בשעה 08:04 התקבל דיווח במוקד 101 של מד"א במרחב ירקון, על 2 גברים שנפצעו מפיגוע ירי שנפתח לעברם מרכב חולף בכביש 55 סמוך לנבי אליאס.

חובשים ופראמדיקים של מד"א מעניקים במקום טיפול רפואי ל-3 פצועים במצב קל עד בינוני, בהם: גבר כבן 30 וגבר כבן 25. ופצוע נוסף עם חבלה קלה. שניים מהפצועים פונו לבית החולים מאיר בכפר סבא.

פראמדיק מד"א ישראל ליפשיץ סיפר: "ראינו את הפצועים כשהם בהכרה מלאה וסובלים מפצעי ירי בגופם. הם סיפרו לנו שהם נפגעו מירי חולף של רכב. הענקנו להם טיפול רפואי ופינינו אותם בניידות טיפול נמרץ של מד"א לבתי החולים כשמצבם בינוני וקל. בדקנו פצוע נוסף שהיה בהכרה מלאה עם חבלה קלה מאוד ברגל."

מתחקיר ראשוני של הפיגוע עולה כי הירי אירע מתוך רכב חולף בכניסה לקלקיליה. מצוד מתנהל אחר המחבלים במרחב.

יוסי דגן ראש מועצת שומרון אמר בתגובה לפיגוע: "פיגוע נוסף, מרחק של קילומטרים ספורים מישוב ישראלי, על כביש בו נוסעים עשרות אלפי ישראלים מדי יום. פיגוע נוסף שמצטרף לפיגועים לא מעטים בשנה האחרונה. באותו תא שטח, במרחק קילומטרים ספורים אחד מהשני. בשם ההתיישבות בשומרון אני מתפלל לרפואתם של הפצועים, ומחזק את חיילי צה"ל העומדים על משמרתם יום ולילה".

עוד אומר דגן: "הקונספציה שאם רק נאפשר חופש תנועה לאוייב יירד מספר פיגועי הירי שוב קורסת. אנחנו מבקשים שוב ושוב. לסגור מחדש את המחסומים, לבצע בידוק. אם הבקשה שלנו הייתה נענית, הפיגוע הזה היה נמנע ועוד פיגועים רבים שמאחורינו ולצערי גם כאלו שלפנינו. אני קורא לממשלה, לאלוף הפיקוד הנכנס. לתקן את המעוות, להחזיר את המחסומים. אין סיבה שהחיילים שלנו ואזרחים ישלמו מחיר דמים עבור חופש התנועה של המחבלים מהרשות הפלסטינית. לא לחזור לקונספציית השישי באוקטובר".

מליאת הכנסת אישרה בקריאה שניה ושלישית את הצעת חוק המטרו, שיאפשר לקדם במהירות וביעילות את פרויקט המטרו וכולל הסרת חסמים רגולטוריים ובירוקרטיים, לצד תקציב הפרויקט וחבילת המימון שתאפשר את הקמתו.

הצעת החוק כוללת הסדרים משלימים לטובת קידום מיזם המטרו. בין היתר, מוצע להקים מועצה מאסדרת ברשות המטרו, בנוסף מוצעת השלמה של היבטי המימון של המיזם לרבות היטל מימון וקביעת הוראות למימוש המקרקעין בגוש דן.

כמו כן, מוצעים פרקים העוסקים בפעילותם של גורמים מוסמכים לקידום המיזם, בתיאום תשתיות והסרת חסמים לרבות קביעת הסדרים מיוחדים בענייני רעש ותיקונים עקיפים בענייני תכנון ובנייה, חברות ממשלתיות, פקודת מסילות הברזל ועוד. מוצע להפחית את מס המטרו, הן בהסדר מיוחד למספר שנים והן באופן קבוע וכן מוצע מנגנון סיוע לעסקים הסמוכים לתוואי העבודות בשיעור שלא יפחת מ-500 מיליון ₪.

פרויקט המטרו כולל שלושה קווים, 150 ק"מ מסילות תת-קרקעיות ו-109 תחנות. רשת המטרו צפויה לחבר 24 רשויות מקומיות ברחבי גוש דן ולהוביל כ-2 מיליון נוסעים ביום. התועלות המשקיות כתוצאה מהקמת פרויקט המטרו מוערכות בכ-30 מיליארד שקלים בשנה, ומהמרכזיות בהן, אלטרנטיבה לפקקים ברכב הפרטי וחיסכון בזמן.

בדברי ההסבר להצעה נכתב: "גוש דן הוא המטרופולין הגדולה ביותר בישראל. המטרופולין היא ליבה העסקי והפיננסי של מדינת ישראל האחראית למרבית התוצר במשק, ובה פועלים למעלה מ–50% מהעסקים הרשומים בישראל, מרבית מחברות ההיי־טק ומחברות האם בישראל וכן מרכזים של חברות בין־לאומיות רבות. אף על פי שבמטרופולין רשת כבישים מפותחת, היא מאופיינת ברמות גודש גבוהות.

הפער בין הצרכים הצפויים של האוכלוסייה לבין רמת תשתיות התחבורה הציבוריות בישראל מצריך השקעה משמעותית במערכת הסעת המונים יעילה, שתעמוד ביעדים הקבועים בתכניות האסטרטגיות של משרד התחבורה והבטיחות בדרכים ותמנע משבר תחבורתי. רכבת תחתית (מטרו) מתאפיינת בהפרדה מלאה מדרכים אחרות, בתדירות נסיעה גבוהה ובקיבולת הסעה של עשרות אלפי נוסעים בשעה"

שר האוצר בצלאל סמוטריץ׳: "אישור חוק המטרו הוא צעד חשוב למדינת ישראל. עם אישור חוק המטרו וחבילת הסיוע לבעלי העסקים שנמצאים בסמוך לעבודות ואתרי הבניה של המטרו, בגובה של חצי מיליארד ש״ח, אנו עושים היום צעד אדיר לחיזוק מערך התחבורה בישראל – מהלך שבאופן ברור יתמוך ויחזק את כלכלת ישראל. אני מודה לכלל השותפים שסייעו בהעברת החוק. זהו יום חשוב לכלכלת ישראל ולמדינת ישראל. נמשיך לפעול ולחזק את כלכלת ישראל ואת תשתיותיה באופן שימשיך למצב את ישראל בשורה הראשונה של המדינות המפותחות בעולם".

הותר לפרסום שמו של חלל צה"ל אשר הודעה נמסרה למשפחתו, סרן אריאל טופז, בן 24, מפרדס חנה. בכך עלה מניין חללי צה"ל מתחילת המלחמה ל-684. אריאל הי"ד היה קצין מודיעין בחטיבת המחקר של אמ"ן, אשר נפטר מפצעיו לאחר שנפצע באורח קשה בתאריך 14.07.2024 בפיגוע הדריסה בצומת ניר צבי שבסמוך לבסיס צריפין במרכז הארץ.

הפיגוע התרחש לפני כ-11 יום, כאשר מחבל ערבי ישראלי, בשם מוחמד ראלב מחמוד שיהאב, בן 27 ממזרח ירושלים, בעל תעודת זהות כחולה, שנהג ברכב, נוטרל על ידי כוח מילואים של מג"ב. שלושה לוחמים נפצעו אז בפיגוע ואושפזו בבית החולים אסף הרופא.

פראמדיקית במד"א מישל רשקובסקי וחובש רפואת חירום במד"א שניאור ציק סיפרו: "כשהגענו למקום ראינו רכב שפגע בהולכי רגל שעמדו בתחנת אוטובוס. מיד הזעקנו כוחות נוספים למקום וביצענו מיון ראשוני לנפגעים. בסמוך לתחנת האוטובוס שכבו 2 גברים כבני 20 כשאחד מהם בהכרה והשני מחוסר הכרה, שניהם סבלו מחבלה רב מערכתית. מדובר בזירה קשה מאוד, מיד הענקנו להם טיפול רפואי מציל חיים שכלל עצירת דימומים, קיבועים וטיפול תרופתי ופינינו אותם בניידות טיפול נמרץ של מד"א לבית החולים שמיר אסף הרופא״.

מאז הפיגוע, אושפז אריאל בבית החולים כשהוא בין חיים למוות והבוקר הותר לפרסום דבר נפילתו. הלווייתו תיערך היום בשעה 18:00, בבית העלמין הצבאי בפרדס חנה.

השם יקום דמו.

לאחר יממה של שמועות ודיווחים, דובר צה"ל מאשר כי במהלך מבצע של כוחות אוגדה 98 בהובלת חוקרי ורכזי השב״כ בשטח, חולצו אתמול (ד') החטופה שנרצחה מיה גורן, והחללים החטופים רס"ר (מיל') אורן גולדין, סמ"ר תומר אחימס, סמל קיריל ברודסקי ז"ל מחאן יונס.

בצה"ל מציינים כי על פי מידע מודיעני מהימן שנמצא ברשותם, עולה כי מיה גורן ז"ל נרצחה, ואילו רס"ר (מיל') אורן גולדין, סמ"ר תומר אחימס, סמל קיריל ברודסקי ורס"ם (מיל') רביד אריה כץ ז"ל, אשר נפלו בקרב במהלך מתקפת הטרור האכזרית ב-7 באוקטובר, וגופתם נחטפה לעזה. שני הלוחמים, תומר וקיריל, היו בחפ"ק של מפקד החטיבה הדרומית אל"מ אסף חממי, ונהרגו לצדו בלחימה בקיבוץ נירים. גופתו של המח"ט עדיין מוחזקת בעזה.

החילוץ בוצע אתמול (ד׳), על ידי כוחות שב״כ יחד עם צוות הקרב של חטיבת הקומנדו, כוחות יהל״ם ואגוז בפיקוד אוגדה 98. המאמץ המודיעיני המקדים למבצע נוהל על ידי שירות הביטחון הכללי בשילוב של מידע מודיעיני מחקירות מחבלים בשב"כ, מאמצים מודיעיניים בשיתוף צוות מודיעיני של מפקדת החטופים באגף המודיעין, ונוספים שהביאו לכדי ביצוע המבצע. לצד המאמץ המבצעי, צוות החטופים והנעדרים ומרכז החטופים והנעדרים בחטיבת הנפגעים באגף כוח האדם, אשר אמון על ליווי משפחות החטופים, פעל יחד עם המכון לרפואה משפטית ומשטרת ישראל לזיהוי החטופים ומסירת ההודעות למשפחות.

 מקיבוץ ניר עוז, אשר בו התגוררה מיה גורן הי"ד ואף שימשה כגננת האהובה של הקיבוץ, נמסר: "הלילה התבשרנו שבמבצע חילוץ צבאי חולצה גופתה של מיה גורן ז״ל. לאחר למעלה מתשעה חודשים, היא הובאה חזרה הביתה לקבורה. המשפחה עודכנה בשעות האחרונות על המבצע. קהילת ניר עוז תמשיך במאבק להחזרת החטופים כולם, החיים לשיקום והנרצחים לקבורה. מיה תשוב לאדמת הקיבוץ שאהבה ותיקבר לצד בעלה אבנר, שנרצח והופקר גם הוא בשמחת תורה. השבת גופתה על ידי כוחות הביטחון היא סגירת מעגל חשובה עבור משפחת גורן וקהילת קיבוץ ניר עוז".

מקיבוץ ניר יצחק נמסר: "הערב התבשרנו על מבצע חילוצו של אורן גולדין ז״ל, חבר כיתת הכוננות של הקיבוץ, שנפל ב- 7 באוקטובר. אורן היה הראשון לצאת באותו בוקר ארור, עוד לפני שידענו כמה חמורה הסכנה שאורבת בחוץ. בחודש נובמבר, כחודש וחצי בהם קיווינו לאות חיים, התבשרנו כי אורן נהרג ב-7/10 וגופתו מוחזקת בשבי.
במשך כמעט עשרה חודשים קראנו וייחלנו ליום בו תושב גופתו לישראל ונוכל לטמון אותו בבית שכל כך אהב, קיבוץ ניר יצחק. אורן הותיר אחריו משפחה גדולה ואוהבת.
אושרית, אביב, אילי, אדי, יאיר, רני, שי, משה וכל המשפחה המורחבת- אתכם בצערכם הכבד".

במקביל, אלעד ארזי, ראש המועצה המקומית להבים הודיע אמש: ״הלילה התבשרנו כי גופתו של תומר אחימס ז"ל הובאה לישראל. תומר, חברנו האהוב, בן היישוב, נפל בקרב גבורה בקיבוץ נירים ב 7.10. למעלה מתשעה חודשים גופתו הוחזקה בשבי חמאס, והערב חולצה ע"י צה"ל".

מצה"ל נמסר: "צה"ל והשב"כ ממשיכים, גם בשעה זו, בהפעלת כלל המאמצים המבצעיים והמודיעיניים, על מנת לממש את המשימה הלאומית העליונה להשבת כלל החטופים והחטופות".