חודש: אוקטובר 2025

שמעתי על יהודי שקצת איתרע מזלו והסתבך עם החוק בארצות הברית, עד שהתגלגל לכלא האמריקאי. ידוע שיש ארגוני חסד שנכנסים לחזק ולקרב נפשות ישראל היושבות בעמק הבכא, וכך זכה אותו יהודי – שלא היה שומר תורה ומצוות – להתקרב להשי"ת ולתורתו, על ידי השיעורים של אותם רבנים מחזקים. הוא קיבל על עצמו ללמוד הלכות שבת ולקיים כל מה שביכולתו, כפי ששמע בשיעור שזה הדבר החשוב ביותר – לשמור את השבת.

היה רב אחד שהיה בא לבקר שם אחת לשבועיים, ולאחר שקירב אותו ליהדות היה מסייע לו להתקדם בלימוד ההלכות. ברוך ה', יש בימינו ספרים נפלאים באנגלית בהלכות שבת, והרב הביא לו ספרים אלו כדי שיוכל להתקדם בידיעותיו.

באחד הביקורים מצא הרב את היהודי הנ"ל כשהוא נרגש מאוד. שאל אותו מדוע הוא כה נרגש, והשיב לו: מצאתי בספר הזה מאמר חז"ל שלא שמעתי עליו מעולם – "אלמלא שמרו ישראל שתי שבתות, מיד הם נגאלים". ובקוצר דעתו – או אולי ברוחב דעתו – הבין האיש שאין הכוונה לכל ישראל לעניין הגאולה השלמה, אלא לכל יהודי בפרטיות: שכל יהודי שישמור שתי שבתות – ייגאל בגאולה שלמה, אם גאולה מגלות כללית ואם גאולה מגלות פרטית.

האיש הזה, שבבית המשפט נפסק שישב חמש-עשרה שנה בכלא, שמח שמחה גדולה, כיון שמצא את מאמר חז"ל הזה. הנה הוא מתקדם בלימוד הלכות שבת, ועוד מעט יזכה לשמור שבת אחת ועוד שבת – ותיכף ומיד ייגאל וישוחרר מבית האסורים, וישוב לביתו ולבניו בשמחה. עד שפניו זרחו וקרנו מאושר.

אותו רב הסתפק בדעתו מה ישיב לו. שכן ממה נפשך – אם ילמד הלכות שבת וישמור שתי שבתות ולא ישחררוהו, תהיינה לו טענות על חכמינו ז"ל, ויש חשש גדול שאם יראה שלא התקיים בו מאמר חז"ל, יאמר: "אם מהדא לא – הא נמי לא", רחמנא ליצלן.

התיישב הרב להעמידו על האמת, ואמר לו כך: "ידידי היקר, אתה טועה. חז"ל דברו על הגאולה הכללית של עם ישראל – שאם כל ישראל ישמרו שתי שבתות, נזכה מיד לביאת המשיח. אך אין כאן הבטחה על כל יחיד שייגאל מגלותו הפרטית".

אבל אותו יהודי, שכבר ישב שנים רבות בכלא, אמר לרב בתקיפות: "יסלח נא מר, אך אנגלית גם אני יודע לקרוא. כתוב כאן שחז"ל הבטיחו גאולה למי ששומר שתי שבתות – כך אני לומד את דבריהם". ונשאר בתקוותו החזקה, מתוך אמונה עמוקה בדברי חז"ל.

גלגלה ההשגחה ואותו רב התעכב ולא בא כמה שבועות לבית הסוהר. בפעם הבאה שהגיע – חיפש את ה"בעל תשובה" הנ"ל ולא מצאו. אמרו לו שהוא יצא מבית הסוהר לפני שבוע. משום מה הגיעה פקודה מגבוה לשחררו.

ודבר פלא היה – כשבועיים לפני שחרורו היה מרבה לספר לחבריו בכלא שעוד מעט הוא עומד לצאת, כיון ששמר שתי שבתות. ואכן, פלא והפלא – האיש יצא מבית הסוהר, אף שבית המשפט פסק לו עוד שנים רבות בכלא, ואף שניסו לערער – לא עלתה בידם. איך התהפך הדבר בין רגע?

למעשה, אין נפקא מינה לדעת איך הייתה הישועה – הקב"ה החליט לגאול אותו וזהו. כי המאמין באמונה שלמה יודע שהקב"ה יכול לעשות הכל. הקצרה יד אלוקינו לגרום לשופט לשחררו בלי שום טעם וריח?

ובכל זאת, נשמע את ההסבר – ויש בו כדי לראות את יד ההשגחה הכל-כך לא טבעית: השופט ששפט את אותו יהודי היה אדם זקן. באותה תקופה יצא לפנסיה, ולאחר שיצא החליט לכתוב ספר זיכרונות ממאורעות חייו. כדוגמה לאחד המשפטים המעניינים שעברו תחת ידו, בחר – בהשגחת ה' – את הסיפור של אותו יהודי, שבפרטיו היו כמה דברים מעניינים, וביקש מבית המשפט שישלחו לו את התיק כדי לעבור עליו שוב ולתעד את המעשה בספרו.

כשהחל לקרוא את כל תהליך המשפט, השתומם וראה שעשו עוול נורא – ההוכחות לא היו צודקות, ומשהו שם לא הריח טוב. וכיון שהייתה בו נקודה של אמת – או שאולי הקב"ה הכניס בלבו כך – התעורר לתקן את העוול שעשה.

מה עשה? התקשר לשר המשפטים של ארצות הברית, והודה כי טעה ועשה עוולה לאותו יהודי, ולדעתו יש לשחררו. ואכן – הגיעה פקודה לכלא לשחררו לחופשי. אותו בעל תשובה בכלא האמין באמונה תקיפה וחזקה שכוונת חז"ל על גאולה פרטית – וממילא המשיך על עצמו את הכוח להיגאל ולהשתחרר.

ובאמת שכך מבואר ב"חידושי הרי"ם" – ששמירת שתי שבתות גואלת את האדם בפרטיות. אלא שלאותו בעל תשובה בכלא האמריקאי לא הייתה שום ידיעה ממה שכתוב בחידושי הרי"ם – אלא שנשמתו נדלקה באמונה חזקה בדברי חז"ל, בלי שום ספק כלל, ובכך המשיך עליו השגחה עליונה בפרטיות.

"וְהֶאֱמִן בַּֽהשם וַיַּחְשְׁבֶ֥הָ לּ֖וֹ צְדָקָֽה" (בראשית ט"ו, ו')

רש"י הקדוש כותב שהקב"ה חשב לאברהם לזכות ולצדקה את האמונה שהאמין בו. ולכאורה יש להבין – צדקה מקבל מי שנזקק, ומה שייך לומר שנותנים צדקה לקב"ה? ועוד: אברהם אבינו נקרא "חסיד", ואמר הזוהר הקדוש "איזהו חסיד – המתחסד עם קונו". כיצד ניתן "להתחסד" עם הקב"ה, הלא הוא הנותן והמשפיע?

דוד המלך מכריז ואומר: "תְּנוּ עֹז לֵאלֹהִים" (תהלים ס"ח, ל"ה). והלא השם "אלוקים" מורה שהוא תקיף ובעל היכולת והכוחות כולם – כיצד נוכל אנו לתת לו כוח? ועוד – בפסוק שלאחר מכן נאמר: אֵל יִשְׂרָאֵל הוּא נֹתֵן עֹז וְתַעֲצֻמוֹת לָעָם" – אם כן, מה פירוש "תנו עוז לאלוקים"?

אלא שהתירוץ הוא כך: הקב"ה מבקש מאיתנו – "תנו עוז לאלוקים". נכון שאני מעל כל הכוחות, אך כביכול ידי כבולות מלהוציא את רצוני לפועל. תאמינו בי באמונה שלמה – ובכך תחברו את הצינור אל מקור השפע, ואז אוכל להוציא את רצוני מהכוח אל הפועל. לכן כשאברהם האמין בה', נחשב הדבר כאילו נתן צדקה לקב"ה – נתן לו כוח להעניק לו את השפע.

זהו הפשט הפשוט בפסוק: "והאמין בה' ויחשבה לו צדקה" – הקב"ה ברא את העולם כדי להעניק מטובו לזולתו. כל מהותו היא י"ג מידות של חסד ורחמים, אך מבנה העולם כפוף לדין, ולכן הקב"ה כביכול "כבול" מלהוציא את חסדיו לפועל. הצינור להורדת שפע החסד הוא האמונה.

היסוד הזה – שהאדם ממשיך על עצמו השגחה מיוחדת בכוח אמונתו האיתנה והפשוטה – מבואר בדברי ה"אור החיים" הקדוש בפרשתנו. אברהם אבינו יוצא להילחם בארבעת המלכים האדירים, וידו על העליונה: "וּמַלְכִּי־צֶדֶק מֶלֶךְ שָׁלֵם הוֹצִיא לֶחֶם וָיָיִן וְהוּא כֹהֵן לְאֵל עֶלְיוֹן…" (בראשית י"ד, י"ח–כ').

חז"ל אמרו (נדרים ל"ב ע"ב) שמלכי-צדק נענש על שהקדים את ברכת אברהם לברכת ה', וניטלה ממנו הכהונה. ואומר ה"אור החיים" הקדוש: "אברהם הוא מעצמו הכיר בוראו והשתדל באמונתו, ואליו יאות הברכה, ואחר כך ברך לה' שנתרצה בו… ללמד שאין הקב"ה מתרצה אלא במי שמתרצה בו קודם."

מבואר בדבריו יסוד גדול: הקב"ה מתרצה במי שמתרצה בו תחילה. אברהם אבינו יצא להילחם בארבעה מלכים שהכניעו חמישה מלכים אדירים – ולמי יש עוז כזה לצאת נגדם, כשכל צבאו שלוש מאות ושמונה עשר איש בלבד? רק אברהם, שהלך באמונה תמימה ושלמה: אני עושה מה שעלי לעשות, גם אם אין שום היגיון שאצליח – כי אינני בעל ההצלחות, אני רק עושה.

וממילא: "ברוך אברהם לא-ל עליון" – ברוך אברהם שמתרצה לא-ל עליון בלי חשבונות, והתוצאה – שהקב"ה מגן צריו לפניו.

עלינו לדעת: זהו חלק בלתי נפרד מתועלת התפילה. לכן קבעו גדולי הדור את עצרת התפילה בגזרת הגיוס.

פעמים רבות אנו מתפללים על דברים שבאופן טבעי אין סיכוי שיתקיימו – אך עצם התפילה והאמונה שהקב"ה כל-יכול, נותנות כביכול כוח לפמליה של מעלה להשיג דברים המנוגדים לטבע.

יהיו הדברים לע"נ מור אבי הרב מאיר חי בן גולי"ט זצוק"ל

משרד הבריאות הודיע היום (שישי) על אירוע חריג בבית החולים איכילוב, במסגרתו נדבקה רופאה בחצבת – למרות שהייתה מחוסנת – לאחר שטיפלה בילדה לא מחוסנת שחלתה במחלה.

במשרד הבריאות בודקים כעת את החשש כי שני אנשי צוות נוספים נדבקו גם הם, ונערכת חקירה אפידמיולוגית מקיפה בשיתוף בית החולים איכילוב.

במשרד מדגישים כי מדובר באירוע חריג הנמצא בבדיקה ומעקב שוטף, וקוראים לציבור להקפיד על חיסון נגד חצבת: "חצבת היא מחלה בת מניעה באמצעות חיסון יעיל ובטוח," נמסר מהמשרד.

הותר לפרסום: חוקרי היחידה המרכזית של משטרת מחוז תל אביב השלימו את חקירתו של קטין תושב יפו בחשד כי יזם משימות עבור ארגוני טרור דאע"ש וחמאס, תוך צילום אתרים בישראל וניסיון להכין מטעני חבלה. נגדו הוגשה הצהרת תובע.

במסגרת פעילות משותפת של ימ"ר תל אביב ובהכוונת שירות הביטחון הכללי נעצר ברמאללה בתאריך 17.10.25 החשוד, בן 14, בחשד לחברות וקשירת קשר עם ארגוני טרור, לאחר שביצע על פי החשד מספר משימות עבור גורם זר עוין.

בחקירתו עלה כי החשוד יצר קשר עם דאע"ש וחמאס וסיפק להם סרטונים ותיעודים של מבנים בישראל הקשורים לכוחות הביטחון לכאורה. עוד עלה במהלך החקירה כי החשוד התבטא בנושא חומר הנפץ שלמד להכין, בקשר שלו לאיסלאם וברצונו להפוך לשהיד ולפגוע במדינת ישראל.

צו איסור פרסום הוטל על החקירה הסמוייה ומעצרו של הקטין הוארך מעת לעת בבית משפט השלום בתל אביב. עם המעבר לחקירה לגלויה והסרת הצו ניתן להוסיף כי נתפסו ראיות דיגיטליות בניידו האישי של הקטין הקושרות אותו לעבירות המיוחסות. בתום חקירתו הוגשה הצהרת תובע ובימים הקרובים בכוונת הפרקליטות להגיש נגדו כתב אישום חמור.

במשטרה מציינים כי גורמי מודיעין וטרור ממשיכים במאמציהם לגייס ישראלים לביצוע משימות ביטחוניות וטרור בישראל. אותם גורמים מנסים לגייס ישראלים באמצעות פניה ברשתות החברתיות ומזהירים את הציבור מפני קיום קשר עם גורמים זרים וביצוע משימות עבורם.

סאגת פרשיית שדה תימן, לא מפסיקה לספק כותרות והבוקר מודיע שר הביטחון ישראל כ"ץ על הדחתה של הפצ"רית האלופה יפעת תומר-ירושלמי, לאחר שלפני מספר ימים הודיעו בצה"ל על יציאתה לחופשה.

בהודעה מלשכת השר כ"ץ נמסר כי "שר הביטחון ישראל כ"ץ החליט כי הפצ"רית, יפעת תומר ירושלמי, לא תוכל לשוב לתפקידה נוכח חומרת החשדות ורגישות תפקיד הפצ"ר שממונה על אכיפת החוק וקביעת הנורמות המשפטיות בכל צה"ל".

בלשכת כ"ץ מבהירים כי בקרוב יידרש למנות לה מ"מ ובכוונת שר הביטחון להתחיל בהליך למינוי פרקליט צבאי ראשי חדש בהקדם, תוך שהם משגרים מסר פומבי לרמטכ"ל, כי המינוי ייעשה אך ורק בתיאום עם השר: "כידוע ולפי חוק, מינוי פרקליט צבאי ראשי מתמנה על ידי שר הביטחון, על פי המלצת הרמטכ"ל" נכתב.

בתוך כך, הבוקר חשפה העיתונאית אילה חסון ברשת X את מאחורי הקלעים של הפיצוץ בפרשה: "הפצ״רית החליטה למנות את הדוברת של הפרקליטות הצבאית שהיא למעשה דוברת שלה, לתפקיד של שופטת בבית הדין הצבאי. במסגרת הקידום נערכה לדוברת בדיקת פוליגרף בשב״כ, שם התגלתה האמת".

חסון מציינת כי הדוברת "הודתה בהעברת חומרי חקירה של לוחמי כוח 100 , בדיקות פוליגרף תיאור הארוע (שהתברר כעלילת דם) וסרטונים לגיא פלג. באישורה ובידיעתה של הפצ״רית".

אתמול בשעות הצהריים התקבל דיווח חירום על סירה שהתהפכה סמוך לחוף בנהריה, בים סוער וסוער במיוחד. מיד עם קבלת הדיווח, יצאו שוטרי השיטור הימי לסריקות אינטנסיביות, במטרה לאתר את הנפגעים ולהציל את חייהם.

במהלך החיפושים נמצאה הסירה ההפוכה במרחק קצר מהחוף, כששבעה אנשים נאבקים בגלי הים הסוערים. השוטרים פעלו במהירות ובמקצועיות יוצאת דופן, קפצו למים והצליחו, בסיכון אישי, לחלץ את כל הנפגעים בשלום. כולם פונו לחוף מבטחים כשהם בריאים ושלמים.

דוברות המשטרה ציינה כי פעולת החילוץ המחושבת והמדויקת של שוטרי השיטור הימי היא דוגמה למחויבות ומסירות לשירות הציבורי – והיא מנעה אסון שהיה עלול להסתיים באובדן חיי אדם.

השוטרים קיבלו שבחים על המקצועיות, המהירות והאומץ שהפגינו במהלך החילוץ, והאירוע מדגיש שוב את החשיבות של נוכחות ושיתוף פעולה של כוחות החירום בים ובחופים.

התורה הקדושה מספרת: "וְגַם־לְלוֹט הַהֹלֵךְ אֶת־אַבְרָם הָיָה צֹאן־וּבָקָר וְאֹהָלִים" (בראשית י"ג, ה'). רש"י הקדוש תמה: מדוע התורה מדגישה "ההולך את אברם"? אלא שהתורה מגלה לנו סוד עצום: "הַהֹלֵךְ אֶת־אַבְרָם" פירושו – מי שהלך עם אברהם, זהו הגורם לרכושו הרב. לוט קיבל את הצאן והבקר בזכות הליכתו עם אברהם.

הגמרא אומרת: "כל העולם כולו אינו ניזון אלא בעבור חנינא בני, וחנינא בני די לו בקו חרובים מערב שבת עד ערב שבת". התורה הקדושה מגלה לנו יסוד: כל השפע שהקב"ה משפיע לעולם, יורד בזכות הצדיקים. הצדיקים אינם נוטלים לעצמם, הם משתמשים בממונם רק כדי להגדיל כבוד שמיים. זאת הסיבה שהשפע יורד עליהם, ודרכם לעולם כולו. נמצא שהכלי המחזיק ברכה בעולם אלו עובדי השם, אלו הצדיקים.

אדם הרוצה שממונו יתרבה, שמזלו יתרחב והצלחתו תגדל – התורה מלמדת אותנו את ה"פטנט": "וְגַם־לְלוֹט הַהֹלֵךְ אֶת־אַבְרָם". היצמד לצדיקים! אדם הנצמד לתלמיד חכם, אפילו אם אינו ראוי בעצמו, הוא נהנה מהשפע שהקב"ה מוריד לתלמיד החכם. ללוט עצמו לא היו זכויות שיזכה לשפע גדול כל כך.

מיד לאחר מכן כתוב: "וַיְהִי רִיב בֵּין רֹעֵי מִקְנֵה־אַבְרָם וּבֵין רֹעֵי מִקְנֵה־לוֹט". מה היה הריב ביניהם? רועי לוט היו רועים בשדות זרים וגוזלים אותם. בטענה: הרי הקב"ה הבטיח את כל הארץ לאברהם, ולאברהם אין בנים, ולכן לוט יורש אותו – וממילא כל הארץ היא כבר שלו. אבל רועי אברהם השיבו: אולי לעתיד לבוא, אך בינתיים הקנעני והפריזי עוד בארץ, ועדיין לא הגיע הזמן לגרשם. לכן, בינתיים, זוהי ארצם. מה פשר הוויכוח הזה בין רועים פשוטים? כל אחד מושך לפי מי שהוא נצמד אליו. רועי אברהם, אף שהיו אנשים פשוטים, הושפעו מהחן, מהצדקות ומהיושר של אברהם אבינו. רועי לוט נצמדו ללוט, ש"וַיִּסַּע לוֹט מִקֶּדֶם" – הסיע עצמו מקדמונו של עולם. כיוון שהראש לא היה בריא, גם המוח של הכפופים לו נהיה מושחת. הכלל הוא: "אמור לי מי החברים שלך, ואומר לך מי אתה", וכל שכן – "אמור לי מי עומד בראשך".

היצמדות לתלמיד חכם ולצדיקים תורמת לאדם משני כיוונים: גם מהכיוון הגשמי של הממון והרווחה, וגם מהכיוון הרוחני – האדם מושפע לטובה במידותיו, הוא קולט מסרים של יושר. הגמרא אומרת: מי שאומר "מִי אֲהַנּוּ לַן רַבָּנָן" (מה מועילים לנו חכמים?) – זהו כופר, אפיקורס, שאין לו חלק לעולם הבא. מדוע? אם אדם מאמין שכל השפע שיש לו מגיעים לו בזכות מעשיו ומצוותיו שלו – הרי שהוא "אכל את שכרו בעולם הזה". כל מצווה ומצווה קיבלה תמורה גשמית, ולא נשאר לו שכר רוחני. אבל אם אדם אומר: "לא מגיע לי כלום! כל מה שיש לי זה רק בזכות הצדיקים ויושבי התורה" – הרי שהוא חי על "חשבון הצדיק". בכך, כל המצוות והתורה שלו נשמרות במלואן לעולם הבא. לכן, עלינו להוקיר את לומדי התורה ולדעת שבזכותם אנו חיים. זה מה שהתורה מלמדת אותנו בפסוק אחד: "וְגַם־לְלוֹט הַהֹלֵךְ אֶת־אַבְרָם הָיָה צֹאן־וּבָקָר וְאֹהָלִים". מי שצמוד לצדיקים מרוויח בעולם הזה ומרוויח בעולם הבא.

שבת שלום ומבורך, ויהי רצון שנזכה לשמוע בשורות טובות בקרוב.

בר קופרשטיין, ששב לאחרונה מהשבי בעזה, מזמין את הציבור להצטרף אליו הבוקר בשעה 10:00 בכיכר החטופים בתל אביב להנחת תפילין למען שחרור גופות החללים שעדיין נותרו בשבי.

קופרשטיין פרסם ברשתות החברתיות קריאה ובה הוא פונה לעם ישראל ומבקש: “עם ישראל היקר, שנתיים שאני בשבי, שנתיים שאני חולם כל יום ומתפלל כל יום להניח תפילין. מחר, יום שישי בשעה 10:00, אני עושה הנחת תפילין המונית למען שחרור כל אחינו שנמצאים שם עדיין בשבי".

הוא הוסיף ואמר: "בואו איתי, בואו תגשימו איתי את החלום, בואו תתפללו איתי ביחד – נניח את התפילין למען שחרור כל חטופינו שנמצאים עדיין שם" דברי קופרשטיין.

יותר משנתיים לאחר הטבח ששינה את פניה של ישראל, התחקיר המבצעי של הקרב במושב עין הבשור, שהתרחש בשבעה באוקטובר, הושלם וממצאיו הוצגו בפני תושבי המקום. צוות התחקור קבע כי צה"ל נכשל במשימת ההגנה על עין הבשור, וכי עיקר מניעת האסון נפלה על כתפיהם של חברי כיתת הכוננות ותושבים רבים שיצאו להילחם.

התחקיר סוכם ואושר על ידי מפקד פיקוד הדרום לשעבר, אלוף ירון פינקלמן. הוא נועד להציג תמונה מדויקת ככל האפשר של השתלשלות האירועים במושב עין הבשור, בהתבסס על שחזורים, תצפיות, תיעודים ממצלמות אבטחה, תוצרי חקירות וחומרים מודיעיניים.

ההתקפה והתגובה הראשונית

על פי התחקיר, בבוקר מתקפת הפתע פעל בגזרה כוח מגדוד 51 של חטיבת גולני, שנפרס בשעה 05:30 במסגרת "כוננות עם שחר". בשעה 06:29 פתח ארגון הטרור חמאס במתקפת ירי מסיבית לעבר יישובי הנגב המערבי, בהם גם עין הבשור. בחסות הירי חדרו מחבלים לשטח ישראל, כשהגזרה כולה נמצאה בנחיתות מספרית קשה ובפגיעה חמורה במערכת הפיקוד והשליטה.

כיתת הכוננות של עין הבשור הוקפצה מיד עם תחילת האזעקות. הרבש"ץ חילק משימות וגזרות, ולצדו התארגנה גם קבוצת תושבים המכונה "ימ"ר", שהוקמה עוד קודם לכן בשל גל פריצות באזור.

מחלקת מחבלים בת כ־16 מחבלים, מצוידת באר פי ג'י, רובי סער ונשק צלפים, חדרה לשטח ישראל והגיעה עד צומת מגן. משם המשיכו המחבלים דרומה והגיעו בשעה 07:50 לעין הבשור.

הקרב במושב

בשעה 07:54 פתחו המחבלים באש לעבר שער המושב. ארבעה לוחמים מכיתת הכוננות השיבו אש, ובמהלך חילופי הירי נפצעו שניים מהם. אחד המחבלים נפגע מירי של אחד מתושבי המושב.

הקרב נמשך עד 08:08, אז ירו המחבלים טיל אר פי ג'י שפגע בעץ סמוך לשער. זמן קצר לאחר מכן הם נסוגו מהצומת. במקביל הגיע למקום כוח של מג"ב, שכלל את מפקדת חבל אשכול, והצטרף לכוח מגולני שהיה בדרכו למרחב.

בשעה 08:26 ניהלו כוחות גולני ומג"ב היתקלות נוספת עם המחבלים בצפון המושב. הלוחמים הצליחו לפגוע בהם ולגרום לנסיגתם. לפי הערכת צה"ל, שלושה מחבלים נהרגו בקרבות במרחב. לאחר הקרב נסוגו המחבלים דרומה ומערבה, והשתלבו ככל הנראה בלחימה בקיבוץ ניר עוז.

חילוץ הפצועים תחת אש

פינוי הפצועים בוצע כולו על ידי תושבי עין הבשור. אחד הפצועים פונה ברכב פרטי של אחיו תחת אש, ונפצע שוב במהלך המילוט כשהיתקל במחבלים. למרות זאת, התושבים הצליחו להחזירו למושב, להעניק לו טיפול רפואי ראשוני ולפנותו באמבולנס מאולתר לבית החולים סורוקה.

פצוע נוסף פונה באותה מתכונת לאחר שקיבל טיפול ראשוני במושב. צוות התחקיר ציין לשבח את תושבי המקום שגילו תושייה, אחריות ואומץ לב תוך סיכון חייהם.

לאחר סיום הלחימה הקימו תושבי המושב חמ"ל אזרחי שפעל במקביל לצוות החירום היישובי. החמ"ל ניהל את עדכון התושבים, את הקשר עם גורמי החוץ ואת תהליך הפינוי של תושבי עין הבשור.

מסקנות עיקריות

המסקנות העיקריות שמובאות בתחקיר קובעות כי לצד העובדה שצה"ל נכשל בהגנה על המושב, מערכות הפיקוד והשליטה קרסו, והכוחות לא הצליחו להגיע בזמן, דווקא תושבי עין הבשור וחברי כיתת הכוננות פעלו בגבורה יוצאת דופן, הדפו את המחבלים ומנעו אסון כבד.

הלחימה בגזרה התאפיינה בחוסר תיאום ובקשיי שליטה, בשל ריבוי מוקדי הלחימה באותו בוקר קטלני והכוחות הצבאיים הראשונים הגיעו למושב רק לאחר סיום הקרב. גם לאחר מכן, התושבים נאלצו לאבטח את המקום בעצמם במשך ימים.

משרד ראש הממשלה הודיע כי לאחר השלמת הליך הזיהוי על ידי המרכז הלאומי לרפואה משפטית, בשיתוף משטרת ישראל והרבנות הצבאית, הודיעו נציגי צה״ל למשפחותיהם של החטופים החללים עמירם קופר הי"ד וסהר ברוך הי"ד, כי יקיריהם הושבו לישראל והושלם זיהויים.

"ממשלת ישראל משתתפת בצערן הכבד של משפחות קופר וברוך ושל כל משפחות החטופים החללים. הממשלה וכלל מערך השו״נ של מדינת ישראל נחושים, מחויבים ופועלים ללא לאות על מנת להשיב את כל חטופינו החללים לקבורה ראויה בארצם".

במשרד ראש הממשלה מציינים כי "ארגון הטרור חמאס נדרש לעמוד בהתחייבויותיו למתווכות ולהשיבם במסגרת יישום ההסכם, לא נתפשר על כך ולא נחסוך כל מאמץ עד שנשיב את כל החטופים כולם, עד האחרון שבהם. יהי זכרם ברוך".

בצה"ל אומרים כי על פי המידע והמודיעין העומד לרשותם, עמירם קופר ז״ל נחטף, בעודו בחיים, מביתו שבקיבוץ ניר עוז, על ידי ארגון הטרור חמאס. ההערכה היא כי הוא נרצח בשבי, במהלך חודש פברואר 2024. עמירם ז״ל, בן 84 במותו, הותיר אחריו אישה, ארבעה ילדים ו-11 נכדים. אשתו, נורית קופר, נחטפה גם היא וששוחררה משבי החמאס בחודש אוקטובר 2023. המסקנות הסופיות יגובשו לאחר השלמת בחינת נסיבות המוות במרכז הלאומי לרפואה משפטית.

כמו כן, על פי המידע והמודיעין העומד לרשות צה"ל, סהר ברוך ז״ל נחטף, בעודו בחיים, מביתו שבקיבוץ בארי, על ידי ארגון הטרור חמאס. ההערכה היא כי הוא נרצח בשבי, בתאריך 08/12/23. סהר ז״ל, בן 25 במותו, הותיר אחריו הורים ושני אחים. אחיו, עידן ברוך ז״ל וסבתו, גאולה בכר ז״ל, נרצחו במתקפה על הקיבוץ. המסקנות הסופיות יגובשו לאחר השלמת בחינת נסיבות המוות במרכז הלאומי לרפואה משפטית.

יצויין כי עם השבתם של עמירם וסהר הי"ד, מניין החטופים החללים שמוחזקים ברצועה עומד על 9 חללים ישראליים ושניים זרים, כאשר על פי מתווה טראמפ, כלל החטופים החללים היו אמורים להיות מוחזרים זה מכבר. בארגון הטרור חמאס מבינים שמדובר בקלף של ממש עבורם ולכן מעכבים את השבת החטופים, בין היתר באמצעות מניפולציות שונות.

מנגד, בישראל סבורים כי בידי חמאס מידע מפורט בנוגע למיקום גופותיהם של לפחות מחצית מהחללים שנותרו.

עשרות משפחות שכולות מפורום הגבורה צפויות להפגין ביום ראשון הקרוב יחד עם קהל רב מול ישיבת הממשלה השבועית בירושלים. ההפגנה תתקיים לאור העובדה שחמאס ממשיך להפר את הפסקת האש, וממשיך להוות איום ביטחוני על מדינת ישראל. במהלך ההפגנה ידרשו המשפחות להורות לצה"ל לשוב במיידית ללחימה שמטרתה להשמיד את החמאס.

ההפגנה תתקיים כאמור ביום ראשון הקרוב בשעה 10:30, מול משרד ראש הממשלה ובמקביל לישיבת הממשלה השבועית. "החמאס לא הושמד, לא משיב את החללים החטופים וממשיך להוות איום על מדינת ישראל", נכתב במודעה שמוציא פורום הגבורה לקראת האירוע. לדבריהם, "די לביזיון, חייבים לחזור לנצח. כולנו נדרוש לחזור מיד להשמיד את החמאס – את המלחמה הזאת מנצחים".

"אנחנו קוראים לראש הממשלה לשים את כל ההסכם בצד", אומרים בהנהלת פורום הגבורה. לדבריהם, "יש לעצור את הסיוע, להפעיל את צה"ל במלוא עוצמתו להשמדה טוטלית של החמאס, ללא סיכון החיילים, להפעיל את עוצמת חיל האוויר עד שחמאס יקרע ברך, ישיב לנו את כל החללים, יתפרק מנשקו. בנוסף אנו קוראים למשפחות מטה החטופים, להצטרף אלינו בקריאה הזו. זה אינטרס ועניין שכל העם צריך לעמוד מאחוריו. זה הזמן להשמיד באופן מוחלט את החמאס ולפעול להסרת האיום".