ח"כ טסלר: חג מתן תורה הוא יום הסטודנט של בני הישיבות

בדיון מיוחד שהתקיים היום (ד') במליאת הכנסת לרגל ציון יום הסטודנט, התייחס ח"כ יעקב טסלר לחשיבות הרבה של קיום עולם התורה ועולם הישבות בארץ ישראל ועל הפערים בזכאות ובמלגות בין ציבור הסטודנטים לבין בחורי הישבות ואברכי הכוללים.

"בעוד שבמוסדות האקדמיים מציינים יום זה באופן חסר מאפיינים לאומיים," פתח הח"כ את נאומו, "הרי שאנו העם היהודי, נציין מחר בערב בשמחה ובחגיגיות רבה את חג מתן תורה, היום שבו קיבלנו את התורה לפני למעלה משלושת אלפים שלוש מאות ושלושים שנה.

אני רוצה לציין כאן את אלו שאינם מכונים אצלנו סטודנטים, אלא בשם הצנוע: תלמידים. החל מתלמודי התורה, עבור לישיבות ועד כוללים. אלו התלמידים ההוגים בתורה יומם ולילה ומעבירים את המורשת האמיתית מדור לדור, מזה אלפי שנים."

ח"כ טסלר הוסיף ואמר: "חג השבועות הוא יומם הנעלה, של כל לומדי התורה בכלל ובפרט של רבבות תלמידי המוסדות התורניים והישיבות. הם לא זקוקים שיציינו עבורם יום מיוחד. חג מתן תורה הוא היום שמזכיר לנו, את אותם רבבות בחורי ישיבות ואברכים שגודשים את בתי הכנסת והישיבות, בעולם כולו ובמיוחד כאן בארץ ישראל, אשר מוסרים נפשם יום יום, שעה שעה, לבל תשכח תורה מעם ישראל.

"מהתלמידים הללו" ציין הח"כ, "יוצאים רבנים, דיינים, ראשי ישיבות, מנהיגי קהילות, מחנכים ומורים, וגם טובי המוחות, ששמם הטוב הולך לפניהם בארץ ובעולם כולו."

כמו"כ התייחס ח"כ טסלר לפערים המצויים: "בציון יום זה, אי אפשר שלא לא לומר מילה על הפערים העצומים הקיימים בין ציבור הסטודנטים הלומדים באוניברסיטאות ובמסגרות כלליות, לבין תלמידי הישיבות. הפערים מתגלים בכל תחום: אם זה בתחבורה, כשסטודנטים זכאים להנחה קבועה בתחבורה ציבורית ותלמידי הישיבות מגיל 18 ומעלה אינם זכאים, אם אלו הפערים במילגות, אם זה בתקציב השנתי עבור התלמידים ותלמידי הישיבות. כאשר כל פעם מחדש, עלינו להיאבק כדי שיקבלו את המגיע להם בדין ולא בחסד.

תקציביהן של האוניברסיטאות והמכללות מופיעות בקביעות בספר התקציב ואילו אנחנו כנציגים של עולם הישיבות, מחזרים על הפתחים כל שנה מחדש, כדי להבטיח שיקבלו את התקציבים הזעומים יחסית לעולם האקדמיה."

לסיום דבריו פנה ח"כ טסלר ואמר: "בערב חג השבועות, זו ההזדמנות לתקן העוול והקיפוח הזה ולדאוג לאותם רבבות תלמידים, שיהנו גם הם מאותן מסגרות של ההטבות הקיימות לסטודנטים במדינת ישראל ובכך להוקיר ולו במעט את לומדי התורה, שיחד עם כל עם ישראל זעקו לפני קבלת התורה את המסר הניצחי: נעשה ונשמע."