חודש: ספטמבר 2021

ר' מוישה התעורר משנת ה'שינה בשבת תענוג' שלו וחשב לעצמו: "ראש השנה בפתח. השנה אנו מאד רוצים שרבקהל'ה תתחתן השנה עם בחור מיוחד. אנחנו רוצים לעבור השנה דירה ואני מחכה לתשובת על ההצעה הגשתי ל… אני חייב ראש השנה טוב, עם הרבה זכויות. ואני שוכב כאן במיטה בשלש בצהרים ולא קופץ מיד בזריזות ללמוד תורה?!".

מיד הוא הבין את טעותו. "יש לי הרגשה מוטעית שמה שהיה הוא שיהיה. הכל יש לנו, חוץ משידוך לרבקהל'ה, דירה אחרת ותשובה חיובית להצעה שהגשתי. אך זה לא נכון. בראש השנה פותחים הכל מחדש. הקב"ה בורא את העולם בבריאה חדשה, כפי שאמרו חז"ל והסבירו הקדמונים. הכל בא במשפט, מההתחלה. כל מה שיש לנו, מגיע מחדש, במשפט מדוקדק".

אבל, וכאן מגיע ה'אבל הגדול'. שונה הוא משפט רגיל ממשפט של בנים.

כשם שלא שייך שאדם יעניש את עצמו על מעשיו הרעים ויתגמל את עצמו על מעשיו הטובים, כדי להוציא בו עצמו את הצדק לאור, כך אין לבן דין ומשפט עם אביו, ובפרט בבניו הקטנים. שום אדם נורמלי לא יכרות לעצמו יד רק בגלל שידו הזיקה למישהו אחר, כדי להוציא את הצדק לאור. כך האדם לא שופט את בניו, שהם עצמו ובשרו, חלק ממנו, וגם לא את עבדיו, שהם מקנת כספו וכבעלי החיים שברשותו.

ה'עקידה' מבהיר שברור שאבא עושה צדק עם בניו או אם עבדיו. אך מסלול עשיית הצדק של אב עם בניו והאדון עם עבדיו, הוא מסלול שונה לחלוטין. מסלול של עשיית צדק שיש בו רחמים מרובים.

ה'מאור ושמש' כותב בפרשתנו: "שמעתי מאדמו"ר הרה"ק הרב יעקב יצחק מלובלין זצוק"ל שפירש שרומז על ישראל שעוברין לפניו יתברך כבני אדונים, אחרי שהם בניו יתברך, ו'מרון' לשון מרות ואדנות".

נכון, בראש השנה השי"ת דן אותנו על כל מעשינו, אבל זה לא מתוך עונש או חובת משפט, התרעה או נקמה, אלא כ'בני אדונים'. הרי בן של מלך שנפל וחטא נגד אביו, אביו יעשה הכל שבעולם כדי להחזירו אליו, אם זה בדרך הנוחה והטובה, או בדרך ההפוכה והכואבת, אך שתי הדרכים נובעות משורש אחד – מהבנה ש"יהודי הוא בן של מלך", ומציאותו היא גילוי כבודו יתברך. כאשר הוא עשה מעשים שלא מתאימים לבן של מלך ואינם מגלים כראוי את כבוד המלוכה, צריך לעזור לו ולהחזירו למוטב.

לפעמים צריך להוסיף לבן המלך כוחות מתוקים ושפע  של בריאות, רוחב לב ונחת, ריבוי פרנסה וחיים שקטים, כדי שימליך טוב יותר את בוראו, ולפעמים צריך לזעזע אותו או להעבירו במסלול כואב ולא נעים. אך המטרה היא אחת, שנתקרב יותר, שנמליך טוב יותר את אבינו מלכנו עלינו.

על המילים המרטיטות שב'ונתנה תוקף' "כבקרת רועה עדרו", מסביר מרן רשכבה"ג שר התורה הגר"ח קניבסקי שליט"א כך: " פשוט שאין זה סתם משל גרידא, אלא שזהו מטכסיסי המלכות להיות 'רועה' לעדתו, עי' רמב"ם (סופ"ב מהל' מלכים) שכתב 'ויסבול טרחם ומשאם וכו', רועה קראו הכתוב – 'לרעות ביעקב עמו', ודרכו של רועה מפורש בקבלה, כרועה עדרו ירעה  בזרועו יקבץ טלאים".

גם בתוככי הפיוט המתאר באופן ברור ומוחשי יותר מכל את דין ראש השנה, אנו למדים על הרועה האוהב, הדואג והמתמסר, לכל אחד מהטלאים שלו, אנחנו, עמו וצאן מרעיתו.

וכך אנו אומרים בתפילות ראש השנה:  "הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם"- יום המחייב משפט, "הַיּוֹם יַעֲמִיד בַּמִּשְׁפָּט כָּל יְצוּרֵי עוֹלָמִים".  אך אנו מבקשים מסלול אחר של משפט וצדק, מסלול של  "אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים, אִם כְּבָנִים רַחֲמֵנוּ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים, וְאִם כַּעֲבָדִים עֵינֵינוּ לְךָ תְלוּיוֹת עַד שֶׁתְּחָנֵּנוּ וְתוֹצִיא כָאוֹר מִשְׁפָּטֵנוּ", אדוני העבדים חוננים את עבדיהם כיון שעבדיו הם שלו עצמו, מקנת כספו, ולכן רוצה הוא שיחיו. ובפרט כאשר מדובר בבנים קטנים, הכרוכים אחר אביהם, שנחשבים הם כחלק בלתי נפרד מאביהם, ועם ישראל נחשב כבנו הקטן והחביב של הקב"ה, כפי הנאמר בפסוקים "כי נער ישראל ואוהבהו" ו"מי יקום יעקב כי קטון הוא".

אנו אומרים בסיום סדר הסליחות "בְּרָא כַּד חָטֵי אֲבוּהִי לַקְיֵהּ. אֲבוּהִי דְחָיֵס אַסֵי לִכְאֵבֵהּ. עַבְדָּא דְמָרִיד נָפִיק בְּקוֹלָר. מָרֵהּ תָּאִיב וְתָבַר קוֹלָרֵהּ". כי אבא המכה את בנו כדי לחנכו וליישר את דרכיו, מרפא בעצמו את מכת בנו מתוך רחמנותו ואהבתו הגדולה אליו, והאדון התולה קולר בצוואר עבדו הסורר, מתיר את הקולר מצד טובו אל עבדו, ולא מפני שהם, האב והאדון, מחויבים לעשות כך על פי הדין.

נכון, אנו נעמוד במשפט. אך השופט בעצמו מעדכן אותנו עוד לפני המשפט איך נצליח לעבור אותו בשלום, ועוד לקבל שפע של ברכה וסייעתא דשמיא, שפע של כוחות לעבודת ה', בבריאות, בנחת יהודית, בבני חיי ומזוני רויחא.

השופט בעצמו לא רק מציע לנו הצעה נחמדה וידידותית כיצד להינצל מהמשפט, אלא ממש מכריח אותנו בצו אלוקי, בחיוב גמור, לתקוע בשופר, כדי להינצל מהמשפט. שלוחי השופט עצמו, אנשי כנסת הגדולה, תיקנו לנו סדר תפילות מיוחד של 'מלכויות זכרונות ושופרות', המצילים ממידת הדין.

לפני 28 שנה, כשהייתי נער צעיר, שאלתי במכתב את מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א מה הביאור בכך שאנו לא תוקעים בשופר בערב ראש השנה כדי לערבב את השטן שיחשוב שכבר עבר יום הדין (כמובא במנהגים ובמג"א תקפ"א). הרי השטן הוא מלאך. וכי אינו יודע את התאריך בלוח השנה?

השיב לי מרן שליט"א במכתב: "הלא הקב"ה קבע כן"!!!

השופט בעצמו, מלך העולם, מכניע את מלאכי מרום שהוא יצר בעצמו, מבלבל אותם על ידי התקיעות ומוציא אותנו לטובה, רק אם נעשה מה שצריך, אם נקבל את מלכותו באמת, אם נהיה כנים ואמיתיים ונשוב אליו יתברך.

וזה עדיין לא נגמר. אנו מקבלים מהשופט עצמו שפע של עצות מעולות להינצל ממשפט קשה ולזכות לשפע בל יתואר. לערוך 'סימנים' מיוחדים בראש השנה ולבקש באכילתם, כמובא בגמרא. לומר 'אמן יהא שמיה רבא' בכל כוחנו וכוונתנו, להעביר על מידותינו וכך יעבירו את כל פשעינו, לשוב בתשובה ובעיקר לקבל עול מלכות שמים, שזאת היא עיקר עבודת היום.

ולהינצל!! ולזכות לשנה טובה ומתוקה!!!

■■■■■

יש לנו עוד כמה ימים לשפר עמדות ולהציג טיעונים. אם כל ברכה בכוונה, קטע מהתפילה בהשתוקקות, עמוד גמרא וחיוך מרנין ומחמאה לשני, היה שווה לאין ערוך בדורות הקדומים, הרי שבדור שלנו, בפרט בשנה שכל כולה מתח וחרדה מסביב, בידודים וחולים ו'נפש מבהלה', על אחת כמה וכמה.

אם בדורות הראשונים היו מחשיבים כל לומד תורה כנסיך הכתר, הרי שבדור השפל והרדוד הזה, כשהיצר הרע מפרסם את עצמו בלי בושה בכל ראש חוצות, כל מי שלומד תורה- נחשב בשמים פי אלף אלפי אלפים.

אז מה עוד נותר לנו? עוד קצת להתאמץ, עוד דף גמרא, עוד קצת מוסר, עוד קצת דקדוק הלכה, עוד קצת שמירת הדיבור וחיזוק המעשים. עוד שימת לב לסובבים ולמי שיכול להיעזר בנו.

— כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ!!!!

(המאמר פורסם בעיתון ‘יתד נאמן’)

(בחודש תשרי ייצא בס"ד לאור עולם ספרו של הגרש"ב גנוט, 'מחשבה בפרשה', על סדר פסוקי חומש בראשית, ובו לקחי מוסר ותבונה, סיפורי מופת, עובדות מגדולי ישראל, הגיונות מחשבה ופניני תורה והלכה, בצירוף הליכות והנהגות ממרן הגר"ח קניבסקי שליט"א. הפצה ראשית: יפה נוף).

 לאחר שנפגש עם יו"ר הרשות הפלסטינית אבו מאזן בתחילת השבוע – מהלך שגרר ביקורת קשה כלפיו גם מתוך הממשלה – שר הביטחון בני גנץ התייחס לכך הערב בריאיון שהעניק לחדשות 12, בראיון הבהיר גנץ כי ראש הממשלה בנט ידע על הפגישה – וכי הוא שותף למדיניות שהוא מקדם, לפיה יש לחזק את הרשות. 

"הייתה פגישה חשובה", אמר גנץ, "זו הייתה פגישה עם אופי ביטחוני שדנו בה על המשך הפעילות. הציבור צריך להבין שאנחנו מתנהלים במציאות מורכבת. יש לנו יחסים טובים עם הרשות ויש בעיות של טרור. אנחנו נפעל קשה נגד הקיצוניים ונחזק ככל האפשר את המתונים. מי שחושב שהנוסחה הזאת היא פשוטה לניהול – טועה. זה מורכב. גם בנט חושב שצריך לחזק את אבו מאזן".  

על הביקורות נגדו לאחר הפגישה, בין ביתר של גורם מתוך הקואליציה שטען שהוא מנהל "ממשלה בתוך הממשלה", אמר גנץ: "אני מציע שנסתכל על היחסים הביטחוניים של ישראל מגובה יותר משמעותי מכותרת בטוויטר. בנט ידע על הנסיעה, הכיר אותה, ואני יודע שאי אפשר להגיע כרגע להסדר, גם אבו מאזן יודע. הפגישה הייתה חשובה ואני מקווה שאת התוצאות הטובות שלה יראו בימים הקרובים". 

"אני לא נכנס למי מתדרך נגדי", אמר השר, "אני נמצא במרכז המפה הפוליטית ואני יכול לקבל התקפות משמאל ומימין. אני משתף פעולה ככל שרק אפשר".

על תפקודו של בנט כראש ממשלה, אמר גנץ: "הוא עושה עבודה טובה מאוד ומסורה מאוד. הוא מתמסר לזה ואני שמח על כך. אני פעלתי להקמת הממשלה הזו – ואנחנו עוסקים באופן שוטף בקיומה של הקואליציה הזו, יש גם תקציב שאנחנו רוצים להעביר". 

ארס של "הג'אראקוסו", צפע גומה ומהנחשים הגדולים ביבשת דרום אמריקה, יכול לשמש ליצירת תרופה לנגיף הקורונה – כך מצאו חוקרים בברזיל. על פי המחקר, חלק מהארס יכול להפחית את התרבות הקורונה בגוף. "הארס עצמו לא ירפא את הקורונה", הסבירו החוקרים. "חוששים שאנשים יצאו לצוד את הנחשים האלה מתוך מחשבה שזה ?".

החוקרים גילו כי למולקולה בתוך הארס יש את היכולת להפחית ב-75% את התרבות תאי הנגיף בגוף. מדובר בגילוי שעשוי להיות צעד ראשון ליצירת תרופה שתסייע במלחמה בקורונה. "הצלחנו להראות שרכיב זה של ארס הנחש הצליח לעכב חלבון חשוב מאוד של הנגיף", הסביר אחד המדענים המעורבים במחקר, רפאל גואידו. "זה השלב הראשון במסע ארוך, מרכיב מהארס שהודגם במחקר זה הוא שיש לו פוטנציאל פיתוח. זו דרך ארוכה, עשינו את הצעדים הראשונים".

המחקר פורסם בכתב העת המדעי " Molecules" ומצא כי קטע מהפפטיד, שרשרת של חומצות אמינו, יכולות להתחבר לאנזים של נגיף הקורונה, שנקרא PLPro. האנזים הזה חיוני להתרבות הקורונה.

"הג'רארקוסו" יכול להגיע לגובה של עד 2 מטרים והוא נמצא בעיקר בברזיל, ביער האוקיינוס ​​האטלנטי, בבוליביה, בפרגוואי ובארגנטינה. "חוששים שאנשים יצאו לצוד אותו בכל רחבי ברזיל, מתוך מחשבה שזה יציל את העולם או את עצמם, את משפחתם", הסביר גואידו. "זו תגלית חשובה, אבל לרדוף אחרי החיה לא יפתור את זה. הרכיב שהתגלה הוא רק חלק קטן מתוך הארס, לא הארס עצמו ירפא את נגיף הקורונה בשלב זה".

בהודעת אוניברסיטת מדינת סאו פאולו שהייתה מעורבת גם היא במחקר, נמסר כי בשלב הבא החוקרים יעריכו את היעילות של מינונים שונים של המולקולה והאם היא יכולה למנוע מהנגיף להיכנס לתאים מלכתחילה. החוקרים מקווים לבדוק את החומר בתאים אנושיים, אך לא יודעים מתי יוכלו לעשות זאת.

נכון לשעה זו, לא חלה התקדמות בשלושת הסוגיות שבגינן חוק ההסדרים בשלב זה לא יעבור מחר: גיל פרישה לנשים, רפורמת החקלאות, והרשות לרגולציה, כך מסרו גורמים בקואליציה ל"מעריב".

לדברי גורם המעורה במו"מ הפגישה האחרונה שהייתה אחר הצהריים במשרד החקלאות נגמרה ללא הסכמות.בתוך כך, ח"כ אפרת רייטן, יו"ר ועדת העבודה והרווחה, ביטלה לבקשת משרד האוצר את כל פגישותיה והצטרפה בשעה זו למומ הקדחתני בירושלים במטרה להגיע לסיכום בנושא מתווה העלאת גיל הפרישה לנשים.

עם זאת, טרם מסתמנת אפשרות ריאלית לפתרון הסוגייה. ראשי הסיעות רם שפע (העבודה), מיכל רוזין (מרצ) ואיתן גינזבורג (כחול לבן) מובילים בשם הקואליציה בכנסת את המאמצים מול האוצר. בשעה הקרובה צפויות השיחות עם ראשי הסיעות להתחדש.