רבים הנצרכים להגיע לסניף הדואר ברחוב הרצל 35 ברחובות נדהמו כי כדי לקבל חבילות ומסירת דואר ומשלוחים הם נאלצים לעבור על חשש איסור 'בל יראה'.
סניף הדואר ממוקם בחנות סיטי מרקט שמוכרת ל"ע פיתות ולחמניות חמץ בעיצומו של חג הפסח, כך למעשה הנצרכים לדברי דואר ומסירת חבילות נאלצים לראות חמץ שבבעלות יהודי בחג הפסח ולעבור על חשש איסור.
התושבים שומרי הכשרות מזועזעים מכך שדואר ישראל מאלץ אותם לחלל את החג ולפגוע ברגשותיהם.
סטיב מוליגן נולד ב-1961, בעיר מנצ'סטר, אבל יש לו גם זיכרונות ברורים מאוד מחייו בעיירה ללנדודנו בוויילס. הוא טוען שהוא גדל בתור סידני סאטקליף, ומת בגיל 24, לאחר שמטוסו הופל בחזית המערבית במהלך מלחמת העולם הראשונה.
תמיד היו לו את הזיכרונות המוזרים האלה שהופיעו בשחור-לבן, של אותו מבט מלמעלה בשמים, אבל הוא אף פעם לא באמת הצליח להבין אותם. ואז הוא נכנס לטיפול היפנוזה ונזכר בכל חייו הקודמים.
"מאז ילדותי, תמיד נמשכתי לעיירה ללנדודנו, אפילו כשהגעתי לכאן כילד ידעתי את הדרך שלי ואמא שלי הייתה מופתעת מאיך אני יודע לאן ללכת", אמר סטיב לאחרונה לדיילי פוסט . "כשהיינו מסתובבים זה היה כאילו הייתי שם קודם. רק כשמישהו הציע לעשות טיפול היפנוטי כל החיים הקודמים צפו החוצה".
במהלך הטיפול נזכר סטיב בן ה-61 בחייו הקודמים, כולל הצטרפות לחיל האוויר הבריטי אחרי שעבד כצלם ותותחן במלחמת העולם הראשונה. הוא אפילו נזכר במשימתו האחרונה, טיסת סיור אווירי מעל קווי האויב ליד קמבראי, צרפת, והסתכל למטה לפני שהמטוס נפגע מאש האויב והתרסק.
"אני זוכר את ההרגשה הזו כשהמטוס נופל וזה היה ממש מוזר כי לא הייתה לי שליטה עליו", אמר מוליגן. "יכולתי להרגיש את אובדן החיים הזה אבל אין שום דבר שיכולתי לעשות."
למרות שהוא מבין מדוע רוב האנשים סקפטיים כשהם שומעים את הסיפור שלו, סטיב מאליגן אומר שלא יכול היה להמציא את שמו של מישהו שבאמת נולד בללנדודנו וחי שם באותה תקופה כמו הזיכרונות של חייו הקודמים. .
"לא ידעתי שום דבר על ללנדודנו עד שעשיתי את ההיפנוזה", אמר בן ה-61. "מעולם לא שמעתי את השם סידני סאטקליף, אז בשבילי לבחור את השם הזה מתוך מיליוני שמות ועוד שזה יהיה מישהו שגר בללנדודנו, זה פשוט בלתי אפשרי".
סטיב ביקר לאחרונה באנדרטת המלחמה בללנדודנו ולמעשה מצא את השם סידני סאטקליף רשום בין החיילים המקומיים שמתו במהלך מלחמת העולם הראשונה, כמו גם את קבריהם של הוריו של סידני.
"לראות את השם של סידני על הקבר היה רגע קשה בשבילי, ואני עדיין מנסה לעכל זאתי. זו תחושה מוזרה," אמר מאליגן. "הדבר המוזר הוא שאמו (רודה) של סידני מתה ב-1960 ואני נולדתי תשעה חודשים לאחר מכן ב-1961.
'שנשיבה בזאר' כפר אפגני ליד העיר הראט, נודע כ"כפר הכליה האחת" של אפגניסטן, בגלל המספר הרב של תושבים שמכרו את אחת הכליות שלהם כדי להתפרנס.
אפגניסטן לא הצליחה יותר מדי מבחינה כלכלית לפני עליית הטאליבן לשלטון בשנה שעברה, אבל ההשתלטות האכזרית גרמה לכלכלת המדינה האסייתית להתמוטט והותירה רבים בקושי יומיומי להביא מזון בסיסי לביתם.
במקרים מסוימים, המצב התדרדר עד כדי כך שאנשים החליטו למכור את אחת הכליות שלהם כדי לשלם את חובותיהם ולקנות מזון.
כפר קטן אחד במחוז הראט זכה לכינוי 'כפר הכליה האחת', בגלל המספר הרב של תושבים שמכרו את אחת הכליות שלהם בשוק השחור.
"לא רציתי, אבל לא הייתה לי שום אופציה. עשיתי את זה בשביל הילדים שלי", אמר נורודין אב בן 32, אמר לסוכנות הידיעות הצרפתית . "אני מתחרט על זה עכשיו, אני לא יכול לעבוד יותר, כואב לי ואני לא יכול להרים שום דבר כבד."
מכירה או קנייה של איברים אנושיים אינה חוקית ברוב מדינות העולם, אך באפגניסטן היא אינה מוסדרת וכל עוד התורם מביע הסכמה בכתב, הרופאים מבצעים. מה קורה אחרי התרומה, לאן הולכים האיברים, אף אחד לא באמת יודע, והרופאים מודים שהם אף פעם לא חוקרים את הנושאים האלה, כי "זה לא מתפקידם" לעשות זאת.
למרות שאי אפשר לדעת בדיוק כמה כליות נמכרו באפגניסטן, הרישומים מראים שמאות ניתוחי תרומת כליות בוצעו רק במחוז הראט בשנים האחרונות. וככל שהבעיות הכלכליות של האנשים מחמירות, מספר התורמים רק גדל.
"מכרתי את הכליה שלי ב-250,000 אפגנים (2,900 דולר)", אמרה אישה אחת . "הייתי חייבת לעשות את זה. בעלי לא עובד, יש לנו חובות”.
"הילדים שלי מסתובבים ברחובות מתחננים", הוסיף אב לשלושה. "אם לא אמכור את הכליה שלי, אאלץ למכור את בתי בת השנה".
למרות שצעד של מכירת כליה עשוי להיראות קיצוני לאנשים רבים, כדאי לזכור את המצב הנואש שבו נמצאת אפגניסטן כרגע. למעלה מ-24 מיליון בני אדם – 59% מהאוכלוסייה – נמצאים בסכנת רעב, וחצי מיליון אנשים איבדו את מקום עבודתם לאחר השתלטות הטליבאן.
לאחר לילה בלשכתו הזמנית שהקים בכיכר צהל כמחאה על האיסור של בנט לאפשר לו להיכנס לשער שכם, תקף הבוקר יו"ר עוצמה יהודית ח"כ איתמר בן גביר את רה"מ נפתלי בנט. לדבריו: "רה"מ נפתלי בנט גם אכל את הדגים המסריחים וגם גורש מהעיר.
גם הרים דגל לבן בהר הבית ומנע ממני להניף דגל ישראל בשער שכם ומצד שני גם חטפנו טילים בדרום וזה אומר שהטרור לא מבין שמתקפלים בפניו. אם מפגינים נחישות ועוצמה רק אז האוייבים שלנו מבינים".
ח"כ בן גביר הוסיף: "לא נתפס איך יכול להיות שהשייח' ראאד סלאח ואחמד טיבי שונאי ישראל שמסיתים מסתובבים חופשי ורק אני בהוראה לא חוקית שאני לא מבין איך היועצת המשפטית נתנה את האישור, מונעים ממני את חופש התנועה".
שר החוץ יאיר לפיד שוחח הלילה (רביעי) עם שר החוץ האמירתי, שייח׳ עבדאללה בן זייד, השיחה נערכה בצל המתיחות הבטחונית בהר הבית ולאחר זימון השגריר באיחוד האמירויות לשיחת נזיפה אצל שרת המדינה לענייני שת"פ בינלאומי רים בנת אבראהים אל-האשמי בתחילת השבוע.
עפ"י הודעת לשכתו, "שר החוץ האמירתי הביע את הערכתו לצעדים שנוקטת ישראל להרגעת הרוחות והביע הבנה לקשיים שעמם מתמודדת ישראל בשטח. השרים שוחחו על הקושי בהתמודדות עם פייק ניוז אנטי ישראלי המופץ בעולם הערבי וסיכמו להמשיך לפעול ביחד לקידום הסובלנות הדתית והשלום בין ישראלים לערבים במזרח התיכון".
עוד נמסר כי "השרים דנו בחשיבות היחסים בין המדינות ועל המאמצים שנעשים להעמיק ולחזק את היחסים הללו. השרים איחלו זה לזה רמדאן כרים וחג פסח שמח".
שרת החדשנות, המדע והטכנולוגיה, אורית פרקש הכהן, מצהירה בראיון ל'ישראל היום' כי בני גנץ לא יחבור שוב לליכוד בראשות בנימין נתניהו: "לא ולא. אני לא רואה את זה קורה. אני חושבת שרוב הציבור בישראל לא רוצה סבב בחירות חמישי, זה רע לציבור, לקופת המדינה, לביטחון, ופשוט צריך לעשות הכל כדי להימנע מזה".
לדברי פרקש: "כחול לבן מחויבת לממשלה הזו, והיא עשתה והקריבה הרבה כדי שהיא תקום. יכולנו להיות בכל ממשלה שנרצה, אבל העובדה שהממשלה הזאת עובדת היא מאוד חשובה.
"יש עוד זמן עד סיום הפגרה בכנסת, ואנחנו נראה איך הדברים מתפתחים ובינתיים חייבים לזכור שאין יכולת לאופוזיציה להקים ממשלה כרגע", אמרה השרה.
בתוך הראיון חשפה השרה פרקש כי דרישת המפלגה במסגרת התקציב הבא תהיה קידום הרפורמה בחוק חינוך חינם לגילי 3-0. היא דוחפת לכך באופן אישי, והמטרה היא לעזור לזוגות עובדים ולהקל עליהם את יוקר המחיה המאמיר, "עד שנטפל באתגר הגדול של מחירי הדיור". מדובר בתוכנית חמש- שנתית שתיושם בשלבים ותעלה לקופת המדינה מיליארדי שקלים.
גורמים בשדה התעופה בן גוריון שמטפלים בקליטת אזרחים רוסים שנמלטים ממולדתם בגלל המלחמה עם אוקראינה חושדים כי חלקם מנצלים את המצב, מגיעים לארץ, מקבלים את חבילת ההטבות, ולאחר מספר שבועות של בילוי הם עוזבים את הארץ כך שהם בעצן "עושים חופשה על חשבון מדינת ישראל", כך מדווח העיתונאי איתמר אייכנר ב'ידיעות אחרונות'.
עפ"י הדיווח, מאז שפרצה המלחמה, לפני מספר שבועות, נמלטים אזרחים רבים לא רק מאוקראינה המופגזת אלא גם מרוסיה שנחלמת בה. חלקם עושים את דרכם לישראל ומבקשים לעשות עלייה. מכיוון שאין טיסות ישירות מרוסיה לישראל מגיעים רבים מהם דרך מדינה שלישית.
עם נחיתתם בנתב"ג הם נפגשים עם נציג של לשכת הקשר 'נתיב', הממונה על היתרי עלייה מרוסיה, ומציגים מסמכים שלפיהם הם זכאים להיקלט בישראל לפי חוק השבות.
בדיקת אמיתותם של מסמכים שכאלה אורכת זמן, אבל בינתיים הם מקבלים חבילת הטבות כדי להקל על קליטתם: 14 יום במלון עם שתי ארוחות ביום, הסעה במונית למלון ובדיקת קורונה חינם.
לפי ההערכה בנתב"ג, חלקם לא באמת רוצים להפוך לעולים אלא פשוט ליהנות מחופשת חינם. הם מנצלים את ההטבות, נשארים כנראה לאחר מכן תקופה נוספת ואחר כך, לפי ההערכות עולים על מטוס ועוזבים חזרה.
אחד הסממנים המגבירים את החשד לכך היא שחלק מהם מגיעים שזופים, כאילו כבר בילו קודם לכן במקום אחר, אחדים מצוידים אפילו בגלשני ים.
אחד מהגורמים הממונה על הטיפול בעלייה בנתב"ג מספר: "נראה כי הם מגיעים לכאן מוכנים ויודעים בדיוק מה לומר. חלקם נוחתים מדובאי, אוסטריה, לאס-וגאס וטורקיה. הרושם שלנו הוא כי חלקם משקרים ואין להם שום כוונה להישאר בארץ. היו גם כאלה שהגיעו לארץ בטיסה פרטית, הצהירו על זכאות לחוק השבות ושכרו אחר כך רכב".
תחזית מזג האוויר: היום (חמישי, ערב שביעי של פסח) בהיר בד"כ. תחול עלייה בטמפרטורות בהרים ובפנים הארץ. הלילה: מעונן חלקית. ייתכנו הגבלות ראות בשל אד בעמק יזרעאל, במישור החוף, בשפלה ובצפון מערב הנגב.
הטמפרטורות החזויות להיום: בירושלים 21-8 תל אביב 21-15, חיפה 20-14 באר שבע 24-12, צפת 19-7, אריאל 21-9, מודיעין 24-9 , טבריה 28-11, אילת 31-17 מעלות.
התחזית לימים הקרובים: מחר (חמישי, שביעי של פסח) מעונן חלקית עד מעונן בעננות בגובה רב. תחול התחממות ניכרת בעיקר בפנים הארץ ובהרים ויעשה שם חם מהרגיל עד שרבי. משעות הצהריים ינשבו רוחות צפוניות ערות לאורך מישור החוף.
בשבת קודש: חם מהרגיל עד שרבי בהרים ובפנים הארץ. במישור החוף,השפלה וצפון הנגב הטמפרטורות יהיו רגילות לעונה. בבוקר ינשבו רוחות מזרחיות ערות בהרי הצפון.
ביום ראשון: מעונן חלקית עד בהיר. תחול ירידה ניכרת של הטמפרטורות בהרים ובפנים הארץ. במישור החוף, השפלה וצפון הנגב לא יחול שינוי של ממש בטמפרטורות.
כמו בימים האחרונים, גם הבוקר (חמישי) עם סיום תפילת הפג׳אר של המוסלמים עשרות פורעי חוק ורעולי פנים התפרעו והפרו את הסדר בהר הבית תוך אלימות קשה.
לפנות בוקר ובהמשך הם נכנסו למסגד סגרו את הדלתות שלו והמשיכו להפר את הסדר להתפרע ליידות אבנים וזיקוקין ולחלל את המסגד, בו הם מתבצרים בו בשעה זו.
מהמשטרה נמסר כי "בעוד השוטרים מאפשרים לציבור את חופש הפולחן כל העת, הבוקר אותם פורעי חוק שוב יידו מתוכו זיקוקין בנוסף לאבנים, כולל מתוך המסגד".
כזכור אמש פורעי חוק ומפרי סדר יידו מתוך המסגד בקבוקי התבערה, שאחד מהם נפל על שטיח הכניסה למסגד וגרם לשריפה שכובתה מיד ואחר בפתח חלון המסגד מה שיכל להוביל לשריפה במקום.
לאחר יציאתם משטח הר הבית עצרה המשטרה 7 חשודים תושבי מזרח ירושלים, בחשד למעורבותם בידויי בקבוקי התבערה אמש מתוך המסגד. במהלך היום המשטרה תבקש להאריך את מעצרם.
אחרי ידויי אבנים, בקבוקי תבערה וזיקוקין, כך נראה עוד חילול של המסגד ע״י קומץ אלים שמונע ממוסלמים להיכנס לתוכו וגורם נזקים למקום (כפי שניתן לראות בתיעוד המצורף).
כוחות משטרה פועלים במקום בשעה זו (מחוץ למסגד) בכדי לאבטח את הביקורים ולשמור על הסדר.
עוד מסרו במשטרה כי ברשתות הערביות מופצים כל העת פרסומים כוזבים, מסיתים ומטעים לגבי ההתרחשויות בהר הבית בניסיון להסלים את המצב ולהטעות את הציבור. יודגש כי פרסומים רבים הינם חסרי אחיזה במציאות ביחס להתרחשויות במקום.
"משטרת ישראל תמשיך לאפשר את חופש הפולחן ולפעול בנחישות נגד מפרי סדר ופורעי חוק אלימים באשר הם", נכתב בהודעת המשטרה.
22:34: רקטה התפוצצה בחצר בית בשדרות. נגרם נזק, אין נפגעים בגוף.
1:04: צה"ל תקף מתקן תת קרקעי של חמאס
1:15: טיל נ"מ לעבר מטוסי קרב- צהל תוקף מתחם צבאי של חמאס.
2:07: צבע אדום בשדרות. כיפת ברזל מופעלת. בצהל טוענים: קליעים ולא רקטות.
5:25: צבע אדום בעוטף-הרקטה התפוצצה ברצועה.
מתחקיר ראשוני שבוצע בצה"ל, עולה כי רקטה אחת שוגרה במהלך הלילה (ד׳) לעבר עוטף עזה. בתגובה, מטוסי קרב תקפו מתקן תת-קרקעי לייצור רכיבי מנועים רקטיים. תקיפה זו תוביל לפגיעה משמעותית בתהליך הייצור של הרקטות ברצועת עזה.
במהלך תקיפת האתר התת-קרקעי נורה טיל נ"מ לעבר מטוסי צה"ל, בתגובה נתקף מתחם צבאי שמשמש את ארגון הטרור חמאס.
בסמוך לגל התקיפות השני של צה"ל נורו קליעים, ולא רקטות כפי שפרסמנו מוקדם יותר. שיגור המיירטים לעברם מתוחקר.
תקיפות צה"ל הלילה, מעל ומתחת לקרקע, הסבו נזק רב לארגון הטרור חמאס.
אליעזר נחום שקד ז"ל, אברך אהוב בישיבת רמת השרון, נפטר לפני כשנתיים אחרי ניתוח לב מסובך. אליעזר היה רוח חיה בישיבה בעבודת ה' ומחובר מאוד לעולם הניגון, ההתוועדויות והאווירה ביחד פתחו מאוד את הלב. מידי פעם כשהיינו יושבים יחד אליעזר היה משמיע איזה ניגון שהלחין.
הלחן למילים 'קרב יום אשר הוא לא יום ולא לילה' מאוד שמח ומיוחד, מבוצע בשירתם של יחזקאל כהנא ואליהו סופר, על הקלרינט אביה חלה, על הגיטרות רון חניה, בהפקה מוזיקלית אצל נתנאל חמו, כולם חברים מישיבת רמת השרון במהלך השנים
כל עם ישראל ברחבי הארץ והעולם מחפש אתרים מדהימים ויפים לצאת יחד עם הילדים. מה יכול להיות כל כך רע בטיול?
טיול יכול להיות מהדברים היפים והמדהימים ביותר, טיול יכול להיות מהדברים המשובבים את הנפש.
תקנו לנו רבותינו לברך בימי ניסן את "ברכת האילנות". גם למי שלא הספיק עוד לברך, ממשיך ומברך עדיין. לברך על האילנות את הברכה שמתארת ומפארת את מעשה ידיו של הקדוש ברוך הוא, שהעניק לנו הנאה אפילו מהניצנים של הפירות שגדלים על גבי האילנות.
זה מדהים, זה נפלא, זה נראה משהו שאין טוב יותר ממנו. אבל יכולים להיות דברים שיהפכו את הטיול הזה למשהו קשה וכואב.
הדבר הראשון שצריכים לשים לב אליו כאשר בודקים להיכן אנו הולכים:
האם המקום כולו שמור על טהרת הקודש?
האם ישנם דברים שלא כדאי שהילדים שלנו יראו?
האם יש שם דברים שלא כדאי שהילדים שלנו יחשפו אליהם?
הן מבחינת קדושה וצניעות, והן מבחינת אכזריות.
גם לראות סרט אכזרי, שבהמה וחיה נטרפים על ידי חיה אחרת, זה משהו שיכול לגרום רע לילדים שלנו. גם לראות מישהו שרוצח "בכאילו" מישהו, כי מדובר בסך הכל ב"הצגה", זה לא משהו טוב בשבילנו.
"לֹא תַעֲמֹד עַל דַּם רֵעֶךָ" (ויקרא יט, טז) נאמר גם על כך, אסור לנו לראות משהו שישחית את נפשותינו.
כל אחד מאתנו מקפיד בימים הללו להגיע למקומות רגועים, מקומות טובים.
והדבר הנוסף, מה יש ללמוד מהמקום אליו הגענו.
האם אנו יוצאים למקום שרק מתחילים בו התחלות חדשות? או מתפרעים בו התפרעויות שבהם אנו מוציאים את האנרגיות של הילדים שלנו? או לחלופין, מקום שמַחְכִּים אותנו יותר, מיישב את דעתנו יותר.
לדוגמא, השיטה החיצונית, נגד התורה, מכריחה אדם שמרגיש ורואה צורך להתפרע ולהשתולל, להוציא את הזעם שלו על דברים חיצוניים, להוציא את הכעס, להוציא את הצעקות על דברים שלא מפריעים לאף אחד: לקחת שק איגרוף, לבעוט בו, "לטפל" בו, ו"להעניק" לו את כל הדברים הרעים שהוא היה רוצה להעניק לאחיו או לאחותו הקטנים…
התורה לא גורסת כך, התורה גורסת לשמור על עצמך, להתאפק, להיות אחד שיודע להתגבר, ולהצליח ולנהל את חייך בתור מלך שמושל על מעשיו, ולא עבד לרצונותיו.
כי הם חיינו ואורך ימינו ובהם נהגה יומם, כמה לומדי תורה באמת זוכים לקיים את הפסוק הזה כפשוטו, בדורינו אנו לא רבים, אבל כשיצאנו לדרך לפרוייקט החג הזה נדהמנו שיש רבים שההגדרה של בהם נהגה יומם ולילה מתאימה עבורם, בני ישיבה שזוכים להתנתק לחלוטין מעניני העולם הזה, ולעסוק מהבוקר ועד לשעת לילה מאוחרת רק בדבר אחד – לימוד התורה הקדושה.
סדר היום שלהם מטורף בכל קנה מידה, הממוצע של לימוד המתמידים נע בין 10 ל-14 שעות לימוד ביממה, זמני השינה והאוכל מצטמצמים למינימום האפשרי לבשר ודם, בשעות הלימוד הרבות הם זוכים לחזור בעל פה על אלפי דפים – יש שהתמקדו בידיעת סדרי נשים נזיקין בעל פה – ויש שלא יוותרו ויסיימו את כל הש"ס.
בכל ישיבה ישנם כמה בודדים המוגדרים כעילויים מיוחדים ורבים מהם קונים מעמד כמעט דומה לרבני הישיבה, יש מראשי הישיבות שלא יגיעו לשיעור לפני שינהלו 'התייעצות' עם אותם למדנים לגבי הסברות והמהלכים הצפויים להימסר בשיעורים.
המלאכה היתה קשה, קיבלנו במשך תקופה ארוכה 'סירובים' לשיתוף פעולה מצד בני ישיבות שחששו לקנאה העלולה להיווצר בעקבות הכתבה הזו, אבל אדרבה – קנאת סופרים תרבה חכמה. כך יצאנו לדרך עם כתבה חשובה זו.
שנת ה'תתי"א העברית תחול בשנת 2050 הלועזית, עד אז כבר יגיע בודאי משיח צדקנו, ומלאה הארץ דעה את השם, העילויים הצעירים שמוזכרים בכתבה זה שנמצאים בשנות העשרים לחייהם, בודאי יתפרסמו אז כגדולי הדור, מסורת בידינו כי יגעת ומצאת תאמין.
בעולם הישיבות 'עילוי' הוא תלמיד מתעלה במיוחד, שמשקיע את כל כולו בתורה, והוא יוצא דופן ביכולת התמדה ובכושר זיכרון יוצאי דופן כזה שלפי הערכות צפוי להתפרסם בעתיד כגדול בתורה.
עילוי לא יעסוק בעניני פוליטיקה ועולם הזה, עד שיש שאמרו במליצה שראשי תיבות עילוי "עינים להם ולא יראו" כלומר שאינו רואה סביבו כי אם את עתידו הרוחני ואת לימוד התורה.
אם נביט ברשימת גדולי ישראל שנחשבו עילויים כבר בילדותם, בכל עיירה יהודית נחשבת היה את העילוי של העיירה, מדובר בין היתר על מרנן גדולי עולם – חלקם מוכרים לנו עד היום וחלקם פחות – ר' חיים עוזר גרודזינסקי, שנקרא העילוי מאיוויע, ר' שלמה פאליאטשעק, העילוי ממייצ'ט, ר' אברהם יהודא ליבין, העילוי משקלאוו, ר' מאיר שפירא, אב"ד לובלין העילוי מפיעטרקוב, ר' יעקב בער ספסל, העילוי מווישקא, ר' מאיר בלומנפעלד, העילוי מקיעלץ מח"ס פרי שלמה,
העילוי ר' שלמה שוסטער, העילוי ר' בצלאל לעווין, אב"ד דעליאטץ, ר' חיים העליר, הווארשעווער עילוי, ר' בנימין ביינוש הכהן פליישער, העילוי מזעזמיר, העילוי ר' פנחס הירשפרונג ממאנטריאל, ר' מרדכי סאוויצקי, העילוי מלידא, ר' ישעי' קארלינסקי, העילוי מזעמבראווא ור' אברהם אהרן שאצקעס העילוי מזעטל.
מגזין החג ב'המחדש': גדולי הדור של שנת תתי"א נחשפים בשמותם 1
אם נדלג לרשימת העילויים של הדור הנוכחי, הגר"ח קרייזווירטה זצ"ל, היה נחשב העילוי מקראקא, הגאון ר' יחזקאל ברטלר זצ"ל, שזכה ללמוד חברותא עם מרן החזון איש, היה בעל מוח מיוחד ושלט בכל התורה כפשוטו והוגדר כעילוי, הגר"נ גשטטנר זצ"ל, הגר"ח קרלנשטיין זצ"ל בנו של הגרד"צ זצ"ל שנפטר בדמי ימיו, ראש ישיבת פוניבז' הגר"ש ברמן זצ"ל שהיה נחשב עילוי מילדותו, (גם בנו ר"י פוניבז' הגאון רבי חיים פרץ שליט"א נחשב לעילוי כבר בימי נעוריו).
הגר"מ שטרנבוך שליט"א נחשב היה כ'העילוי מלונדון', ר"י ארחות תורה הגאון רבי איתמר גרבוז, הגאון רבי אלעזר דוד שפירא רב חסידי צאנז בבני ברק.
האדמו"ר רבי אהרן מסאטמר, הגאון רבי דב קוק מטבריה, הגאון רבי דב וייס רב קרית צאנז ירושלים, הגאון רבי יחיאל מיכל דזימיטרובסקי בעל החיבור מילואי חושן על ספר קצות החושן שזכה בצעירותו להסכמה ממרן הגרא"מ שך זצוק"ל.
הגאון רבי מצליח מאזוז מר"י כסא רחמים, הגאון רבי ברוך שמואל דויטש ר"י באר מרדכי, העילוי מפוניבז' הגאון רבי אהרן יהושע צוקר שזקוק לרפו"ש, הגאון רבי יעקב עדס שחיבר ספרים רבים בעומק העיון, בנו של הגאון רבי יהודה עדס, הגאון רבי יוסף שרייבר ר"י מהרי"ל, הגאון רבי יחזקאל כהן העילוי של ישיבת מיר, הגאון רבי נחום רוטשטיין, הגאון רבי צבי חשין, הגאון רבי אריה זליבנסקי מראשי ישיבת מאור התלמוד, הרב שלמה יהודה בארי מראשון לציון. הגאון רבי יוסף דוד כהן בוגר ישיבת סלבודקה תלמידו של הגאון רבי דב לנדו שהיה מתפלפל עמו בלימוד רבות.
מגזין החג ב'המחדש': גדולי הדור של שנת תתי"א נחשפים בשמותם 2
גם בתחום הדרשנים מגידי המישרים ישנם עילויים מיוחדים בדורינו כמו למשל הרב ברוך רוזנבלום, והרב מאיר אליהו.
בעולם החבד"י ידוע היה הרב החסיד רבי יואל כהן זצ"ל כעילוי מיוחד בעל זיכרון עצום וידע רחב בכל התורה כולה.
גזיר עיתון עתיק ובו רשימת המצטיינים של עולם הישיבות של לפני 60 שנה ובתוכם מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי זצוק"ל, הביא אותנו לצאת לכתבת המגזין הזו ב'המחדש' – לגבש רשימה דומה של עילויים בני זמנינו – אלו שבודאי יהפכו לגדולי תורה מהשורה הראשונה בעוד עשרות שנים.
אחד הרבנים באחת הישיבות עמו שוחחנו לצורך הכנת הכתבה אומר ל'המחדש' כי המלאכה הזו קשה וכמעט בלתי אפשרית אבל ישנם בכל ישיבה את אלו המיוחדים שאפשר לקבוע כמעט בוודאות מעכשיו שהם יהפכו לגדולי תורה
"זה ברור שכדי לצמוח גדול בתורה צריך לעזוב לגמרי את העיסוק בעניני העולם הזה, להתרחק מפוליטיקה, בחורים שכיום יושבים בטשולנטיות ב'ליל שישי' או יוצאים למסעדות – גם אם במשך כל השבוע הם יושבים ולומדים – ברור שגדולי תורה לא יצמח מהם".
לדבריו "הבחורים העילויים יתנזרו גם ממה שמותר לעשות – כמו למשל לדבר בעניני חולין בין הסדרים, או לאכול ארטיק במסדרון הפנימיה – וכן לערוך קומזיץ שירי נשמה – כל הדברים הללו מותר בהחלט לעשות ואולי גם הכרחי לחלק מהבחורים להתאוורר וכדומה, אבל העילויים שעדיים לגדולות לא יעשו זאת, הם מתנהגים כבר מעכשיו כבעלי מדרגה מיוחדת שמבדילה אותם מכל השאר".
תלמיד בישיבה מוכרת מציין בשיחה עם 'המחדש' כי החיצוניות לא קובעת בזה כלל, "יכול להיות בחור שנראה הצדיק הכי גדול עם פאות בחוץ וכיפה גדולה פלוס ציצית צמר גדולה – אבל הראש שלו נמצא בנייעס ובאוכל או בפוליטיקה פנימית כזו או אחרת, ויוצא שהוא שקוע בתארים של רבנים ובשטויות – ולעומתו בחור מגולח ומסודר חיצונית ששקוע כולו בלימוד ולא יודע שום דבר מהנעשה בעולם, זאת אומרת שצריך להכיר טוב טוב את הישיבות מבפנים כדי להצביע על העילוי האמיתי".
בהכנת הכתבה נתקלנו גם בבחורים ששמעו על כך שעומדים לכתוב עליהם ודרשו למחוק את שמם. אחד מהם הציף טיעון מקורי ביותר וטען שעצם פרסום שמו יביא לכך שהשאיפות שלו לא יתממשו להיות גדול הדור, רשמנו.
היו ששוחחו עמנו וטענו כי לא ניתן להצביע על תלמיד מסויים בישיבה שהוא הבחור שמוגדר עילוי ועתיד לצאת ממנו גדול בישראל, "זה בעצם המושג ישיבה, שאחד בקיא גדול, והשני מתאמץ מאוד אך אינו בעל כישרון, השלישי מתמיד ונעזר בחברו בהתמדה, זה בעצם המושג ישיבה – בית חרושת לראשי ישיבות דיינים ורמי"ם ועכשיו בזמן הלימוד בישיבה מתבשלים כולם יחד ואת התוצאה נראה רק בעוד עשר או חמש עשרה שנה" טען.
רוב הדמויות עמם שוחחנו מסכימים כי בשלב הזה שהבחורים בגיל 19 או 20 ניתן לקבוע מי מהם בעל פוטנציאל להיות גדול הדור או לפחות תלמיד חכם "מה שבטוח שהיחוס לא משחק תפקיד, אנחנו רואים הרי נינים של גדולי ישראל – שהסבים שלהם היו שקועים רק בגמרא וברמב"ם ולא ידעו מהנעשה בעולם והם לעומתם לא הצליחו כי לא השקיעו מאז ימי הנערות בעבודת השם, כל בן ישיבה יודע שלפחות בציבור הליטאי רק ההתנהגות של הבחור עצמו תקבע את עתידו הרוחני.
לרב שך היה בן מזרוחניק והוא תלה זאת בכך שלא שר זמירות שבת עם הילדים אבל בטוח שאם הבן היה רוצה ומשקיע ועובד את השם מאז היותו נער ודאי היה גם הוא תלמיד חכם ולא בזכות אבא שלו אלא בזכות עצמו" כך אומר לנו אחד הבחורים שלפי רוחב דעתו ניתן להבין שחקר את הנושא היטב לעומק.
העילויים הבולטים בישיבת 'כנסת ישראל' חברון אם הישיבות: הבחור החשוב אריאל ברויאר נ"י מועד חמישי, בן הגאון רבי אברהם ברויאר מרבני העיר ביתר (שבבחרותו היה גם הוא עילוי בולט כבר בצעירותו), ונכד המשגיח דישיבת בית מתתיהו הגאון רבי שלמה ברויאר, אריאל נ"י נחשב לעילוי וגאון עצום, חברותא של ראש הישיבה וחבר מועצגה"ת הגאון רבי דוד כהן, "כולם מתפעלים מההתמדה שלו והזיכרון שלו בכל התורה כולה" מספר לנו תלמיד הישיבה.
בחורי ישיבה. אילוסטרציה // צילום: פלאש 90
שם נוסף שעלה בבירורים אחר העילוי של חברון, הוא האברך הצעיר הרב מאיר ארנטרוי שנישא רק לפני תקופה קצרה ואם לא היה מתחתן היה קוטף את התואר במקום ראשון וזאת ללא ספק, עדיו לגדולות, אברך נוסף שהתחתן רק לפני חודשיים וחצי הוא הרב חיים ראם שנחשב לעילוי של 'חברון' וכאמור עזב את הישיבה בשל נישואיו "מתמיד אדיר ובעל כישרון יוצא דופן".
בישיבת תושיה תפרח מדברים על הבחור החשוב שלמה זלמן לוין נ"י מוועד שישי, שבולט בהתמדה ללא הפסקה בצורה מופלאה ובזיכרון יוצא דופן של מאות דפי גמרא עם כל המפרשים בעל פה, לוין מקורב לכל ראשי הישיבה שמחבבים אותו עד למאוד ולא פעם התבטאו על עתידו הגדול כאחד מהתלמידי חכמים הגדולים של הדור הבא.
בישיבת 'תורה בתפארתה' שבאלעד, ישנו עילוי מיוחד ונדיר באופיו, מדובר בבחור החשוב אהרן כהן מוועד שישי, המיוחדות שבו היא שלמרות ההתמדה הידע והגאונות העצומה, יש בו תכונות של מנהיג בירידה לעם מסירת חבורות לצעירים ועשרות חברותות במשך השבוע וזאת כדאגה לעלייתם הרוחנית של חבריו לספסל הלימודים.
בישיבת פוניבז' ישנם כמה תלמידים הבולטים בהיותם מיוחדים ועילויים, התעקשנו לקבל כמה שמות שהם בוודאות הכי הכי מיוחדים, הראשון הוא הבחור החשוב יהושע זליג גרבוז נ"י בנו של ראש ישיבת 'ארחות תורה' הגאון רבי איתמר גרבוז ונכדו של גדול הדור מרן ראש הישיבה הגרי"ג אדלשטיין, העילוי בן ה-24 לומד בוועד שמיני וניחן בכישרון למדני מיוחד ובבקיאות מדהימה בנשים נזיקין "תלמיד חכם בקנה מידה שאין בנמצא בגיל הזה ויכול להתחרות בלימוד עם ראשי ישיבות ורבנים מבוגרים" מספר לנו תלמיד הישיבה.
היכל אוהל קדושים שעל ידי ישיבת פוניבז'
עילוי נוסף ויוצא דופן שעדיו בודאי לגדולות לומד גם הוא בישיבת פוניבז', מדובר בבחור החשוב משה גדלוביץ' נ"י בן 22, לעומת העילוי המיוחס של פוניבז' זליג גרבוז, גדלוביץ' מגיע מבית פשוט יותר, וצמח למה שצמח בזכות עבודתו הקשה מאז הילדות לעלות בתורה, הוא מוגדר בפי כל כגדול השטייגעניסטים בעולם התורה, למדן בקנה מידה ומבריק עם ידע עצום. עוד נשמע אודותיו הם מבטיחים.
עוד נציין כי העילוי של ישיבת פוניבז' בהא הידיעה עד לפני כחודש וחצי היה האברך הצעיר הרב חיים פיינשטיין בנו של הגאון רבי דוד פיינשטיין, שנחשב לתלמיד חכם כבר בגיל 16 ועלה ונתעלה בידיעת התורה בהיקף שלא ניתן לתיאור.
בישיבת 'בית מתתיהו' מצביעים כולם פה אחד על הבחור החשוב ישי דהאן נ"י, שמוגדר העילוי של הישיבה, ולומד 12 שעות ביום בבית המדרש ללא הפסקה, "כל רז לא אניס ליה" ההתמדה שלו ועוצמתו הרוחנית מקנה לו מעמד מיוחד בין בני הישיבה כאחד מיוחד שלא היה שנים כמותו בישיבה.
עילוי בולט נוסף בעולם התורה הוא הבחור החשוב יעקב מאיר מלול מישיבת "באר התלמוד", הלומד בועד תשיעי. בקרב כל בני הישיבה הוא ידוע בעיונו המופלג והיחיד מבין כל מאות בני הישיבה שלומד חברותא ומכין עם ראש הישיבה הגאון רבי חנוך כהן את השיעור כללי, שאף מרבה להשתעשע עימו בלימוד. הוא מכונה בקרב בני הישיבה גם בתואר 'ראש החוזרים' כאשר הוא חוזר לבני הישיבה בכלל ולבני שיעור א' בפרט על השיעור כללי בדקדוק עצום. כמו כן ידוע כ'המתמיד' של הישיבה שמסיים את היום ב – 2 וחצי בלילה. בישיבה מפליגים עליו בשבחים ותוארים מופלגים ועל כך שעתיד עוד להאיר את שמי עולם התורה.
אם נמשיך עם עולם התורה הספרדי – הרי שנספר על עילוי מיוחד ויוצא דופן – הבחור החשוב שמעון מאיר כהן מישיבת "דעת חיים" הלומד בועד תשיעי. ביקשנו לשמוע מפי חבריו לספסלי הישיבה וכולם השיבו פה אחד "אם תגיעו לראש הישיבה הגר"ש ביתאן ותשאלו מי העילוי של הישיבה מיד הוא יצביע על הבחור החשוב מאיר שמעון כהן". חבריו מכנים אותו "השקדן של הישיבה". מדובר בבנו של הגאון רבי אברהם כהן מרבני העיר רמלה.
בעולם התורה הספרדי מדברים על עילוי נוסף, – הבה"ח יעקב מאיר אביטן הלומד בישיבת "בנין אב", בועד חמישי, בישיבה הוא מכונה "האריה של הבית מדרש", מספרים עליו כי הוא יודע את סדרי נשים נזיקין בעיון עמוק עם כל הראשונים והאחרונים בעל פה, ומעידים כי מעולם לא נעלמה ממנו סברא של אחד מרבותינו האחרונים. ראש הישיבה הגאון רבי דוד אברהם משתעשע עמו תדיר בעומק הסוגיות והשיעור כללי בישיבה סוער כמעט באופן קבוע כאשר הבחור לוחם את מלחמתה של תורה עם רה"י. בישיבה מעידים כי מאז הגיעו לשיעור א' בישיבה לצעירים שע"י בנין אב לפני 8 שנים הוא לא עוזב את את הגמרא ממש בבחינת נער לא ימיש מתוך האהל, עוד מפליגים לספר בקרב חבריו בישיבה כי יש בו "חדות, בהירות והבדלים דקים בין סברות דומות".
גם הבחור החשוב שמואל אוחנה מישיבת קיבוץ "זוהר התורה – מטרסדורף" ידוע כעילוי ומתמיד מופלג מאוד שלומד כ – 18 שעות ביממה (!). שמו גם יצא לתהילה כבקיא גדול בספרי השו"תים של רבותינו האחרונים וכן על כך שהינו מחדש עצום בסוגיות הש"ס וההלכה ודבריו מתקבלים אצל גדולי ראשי הישיבות.
אם נסכם הרי שבעולם הישיבות הספרדי ידעו להצביע לנו בצורה מאוד ברורה על העילויים וגדולי הדור הבאים שצפויים לצמוח, בציבור הליטאי המלאכה היתה מורכבת יותר, וזאת משום שהשיח מאוד שונה והתחרות סמויה ולא בולטת בצורה כזו שלא ממש ניתן להגדיר מי הם הטובים ביותר
למרות זאת בבירור אחר בירור הצלחנו להגיע לשמות הבחורים שהזכרנו, עם זאת חייבים לומר כי ברוך השם עולם התורה התברך מאלפי עילויים מיוחדים במינם, ומספר הבחורים ששקועים אך ורק בלימוד ללא שום דבר גשמי עומד כנראה על למעלה מאלפיים כן ירבו.
אם כן השמות שהוזכרו בכתבה זו הם אפילו לא חצי אחוז מאלו שזכו להיות עילויים בתורה ויראת שמים, בנוסף יתכן וישנם כאלו ששייכים לל"ו צדיקים נסתרים ולכן נעלמה מעיני העולם עוצמתם הרוחנית.
אזעקות צבע אדום נשמעו הערב (רביעי) בעיר שדרות וביישובים איבים וניר עם שבמועצה האזורית שער הנגב לאחר שרקטה אחת שוגרה מרצועת עזה לעבר שטח ישראל.
אין נפגעים בגוף, אך נזק קל נגרם לבית ומכונית בשדרות כתוצאה מפגיעת רסיס. מערכת כיפת ברזל לא הופעלה. מדובר צה"ל נמסר: "הופעלה התרעה בעיר שדרות ובמרחב עוטף עזה. זוהה שיגור אחד משטח רצועת עזה לשטח ישראל".
המשטרה מסרה כי "פריט רקטי" אותר בחצר הבית בשדרות וחבלנים הוזעקו למקום כדי לפנות אותו. ממד"א נמסר כי לא התקבלו קריאות על נפגעי גוף. נפגע חרדה כבן 70 טופל על ידי צוותי מד"א ופונה לבית החולים ברזילי באשקלון.
רסיסים של רקטה פגעו בחצר בית ובמכונית בשדרות. שריפה פרצה במקום. אין דיווחים על נפגעים או נזק לרכוש.
המשטרה הודיעה כי חבלנים הוזעקו לפנות "פריט רקטי" מחצר בית בעיר שדרות. נפגע חרדה כבן 70 טופל על-ידי צוות מד"א ופונה לביה"ח ברזילי.
ראש העיר שדרות אלון דוידי הגיע לבית שנפגע מרסיסי רקטה ואמר: "כולנו זוכרים את הירי בצהרי היום לפני חצי שנה שנותר ללא תגובה של ישראל. עכשיו אני מצפה מראש הממשלה, שר הביטחון והקבינט שלא יכילו את הירי הזה שבנס נגמר ללא נפגעים.
"תושבי שדרות והעוטף ראויים לחגוג את חול המועד ושביעי של פסח בשמחה ובבטחה כמו כל עם ישראל והתפקיד של הממשלה לדאוג שזה יקרה", הוסיף דוידי.
אופיר ממן, תושב שדרות המתגורר סמוך למקום נפילת הרקטה, תיאר בגלי צה"ל: "ישבתי בסלון וראיתי מכבי – ופתאום היה צבע אדום. בדרך כלל אנחנו קופצים כמו בסיירת, אבל הרבה זמן זה לא קרה והאינסטינקטים לא היו דרוכים. הלילה לא ניקח סיכון, הילדים ישנו בממ"ד ואנחנו נהיה קרובים".
יו"ר "עוצמה יהודית" ח"כ איתמר בן גביר הגיב לירי הרקטה מרצועת עזה לעבר שדרות. "גם גורשנו משער שכם וגם אכלנו את הדגים המסריחים. כניעה לטרור מזמינה כניעה נוספת וטילים".