חודש: אפריל 2022

לסקור אלבום של ליפא שמעלצר זו מלאכה כבדת משקל, לסקור אלבום שמכיל 20 שירים שכל אחד מהם שווה סיקור בפני עצמו זה כבר מגרד את הבלתי אפשרי. למרות זאת, אזרתי אומץ, הסטתי חלקיקי אבק נראים ושאינם ממקלדתי ויצאתי לדרך.

ליפא עצמו כידוע אינו זמר רגיל, ואולי אפילו קצת מעליב לקרוא לאמן בסדר גודל שלו "זמר"- כשאנחנו מדברים על מלחין, כותב, מבצע, שחקן, גראמער, כוכב תרבות ומהפכן כשאת כל אחד מהדברים הנ"ל הוא עושה הכי טוב שאפשר, ניתן לסכם שליפא הוא פנומן ממדרגה ראשונה.

ליפא עבר תהפוכות רבות בחייו. שנים רבות הוא הכתיב, הגדיר והמציא מחדש את המוזיקה החסידית, עם אלבומי מחץ כמו 'בלי עין הרע' 'לקרוא את ההלל' ו'יהודי פשוט', הצעיד ליפא את המוזיקה החסידית לתקופה חזקה במיוחד של אלבומים מדהימים גם אצל אמנים מובילים אחרים- לדוגמה, פצצת הלהיטים הבלתי נשכחת 'אפשר לתקן' של מרדכי בן דוד, אלבום שיצא בהשראה מובהקת לסאונד והסגנון שהכתיב ליפא ב'בלי עין הרע'. שנים אחרות הוא קצת התרחק ואז בשנים האחרונות (שבח לקל) ליפא חזר למחוזותינו עם האלבום 'גוואלדיג', עם הייפ מטורף וציפייה אדירה שהצדיקה את עצמה והיה ברור שליפא חזר ובגדול.

אגב, לתחושתי האלבום קצת התפספס אצל רבים, אולי עקב הקורונה שגרמה לתרדמת ממושכת במוזיקה החסידית ללא קשר לטיב החומרים שיצאו.

'בבליפא' האלבום החדש, הוא זיקוק של הערכים שליוו את ליפא בתחילת הדרך לכדי יצירת מופת אחת- חדשנות, ייחודיות, שילוב של מוזיקה ברמה הגבוהה ביותר עם גימיקים טרנדיים וכל זה בלי לוותר על הבעה עוצמתית של רגש יהודי אותנטי.

האלבום מצטיין בשירים ארוכים, מורכבים מאוד מוזיקלית, כשכל אלמנט נלקח למקומות קיצוניים מאוד- אם זה יכולת הגראמער של ליפא, שנמתחת באלבום הזה לכדי קטעים שלמים בהם הוא מפטפט בלי הפוגה- לפעמים באוטוסטרדה המיועדת למיטיבי לכת בשפה.

אני לא מבין אידיש – כמרומז בכותרת – כששמעתי שהאלבום בקונספט "אידיש ללא הפסקה", צצו לי הרהורי חשש שלא אצליח להנות מהאלבום. לשמחתי כשניצלתי שעה פנויה של יישוב הדעת, הקשבתי לאלבום ונסחפתי לתוך חוויה קסומה מעולם אחר. מוזיקה מסעירה שאתה לא יודע איך 'לאכול', מוזיקה מקפיצה שלא נותנת לך לשבת, צחוק מתגלגל על פאנץ' רודף פאנץ', רגש מתפרץ שמעלה דמעות של געגוע, צער וכיסופין, כל שיר ועניינו.

אה, ומה עם האידיש? שפת הלב של ליפא חזקה יותר מכל מילה. הבעת רגש כזו לא זכורה לי כבר הרבה זמן, והיא גדולה מכל טקסט.

אם בכל זאת אבחר בתוך האוצר הבלום הזה שירים שאיכשהו הרימו ראש והתבלטו על פני השאר, מן הסתם אפתח ב'שטארקע זאכן', קונספט נועז של עשר דקות שמכיל ערימות של טוב מהסוג שאנחנו רגילים לקבל מליפא, עם עיבוד יצירתי במיוחד- ויש לומר תקדימי ברמת המורכבות שלו, כשהעיבוד נע בטבעיות עם החלקים השונים של השיר ומשלים אותו לכל האורך בצורה מדויקת ומעוררת השתאות. על העיבוד הנפלא הזה חתום כמובן דייויד טויב (שעיבד כמה שירים באלבום הנוכחי ושלפניו), ומילה נוספת על העיבוד – שלא יודע כמה אנשים יתרגשו ממנה- הטמטמים נשמעים פיצוץ!

שיר נוסף שאי אפשר שלא להתייחס אליו הוא 'זיבן קינדער', אחד השירים הכי מרגשים ששמעתי בחיי, מונה רוזנבלום ש(למזלנו) הופקד על העיבוד אמר, שכשהוא שמע אותו הוא פרץ בבכי. השיר על חנה ושבעת בניה, וחלקים משמעותיים מהעיבוד כוללים שקט, כן שקט מוחלט בזמן שליפא שר- כשמונה מגדיר את זה "רגעים שמוזיקה לא יכולה לתאר".

השיר 'אביי ורבא' בעיבוד מושלם של משה לאופר, כולל נעימה של "הריבניצער" בעת לימודו, השיר מלא כיסופין עזים ללימוד תורה (בהבעה, לא בטקסט), אפילו בשיר זה ליפא מערב גימיקים עם עומק בדרכו הייחודית, כשבשיר משולבת הקלטה שלו שר את הנעימה של "הריבניצער" על קברו כשברקע נשמעים קולות לימוד.

הלהיט המסתמן כרגע מהאלבום הוא 'לשמה', השיר מתנגן ומושר בכל מקום כשברור שלא מדובר בהייפ רגעי, במיוחד אם נמקד מבט על הביצוע של ליפא עצמו, ליפא מותח את גבולות ההבעה המפורסמת שלו לרמות חדשות, השירה מאופיינת בכח רב ועוצמה שליפא שוזר בכל מילה, בסיום השיר זה בא לידי ביטוי ברגע מדהים, מפגש מעניין בין שני קולות שבאחד ליפא זועק מנהמת ליבו, ובשני אומר את הדברים ברכות עד לסיום עוצמתי של מונה רוזנבלום- שיש לציין, מדובר בעיבוד שהוא יצירת מופת מהכניסה המדהימה של הפסנתר ועד אקורד הסיום.

והשיר האחרון שאין מצב לא להזכיר הוא 'פרצופיהן', שיר מלא הומור וחן בעיבוד מעולם אחר של דייויד טויב- שגם עשה סימפול מיוחד לקול של ליפא לפתיח, ליפא שלח בקולו גייד (מדריך) לפתיח, ודייויד הפך את זה לצליל באמצעות מניפולציות שלקוחות מעולם המוזיקה האלקטרונית, (גם אני כיוצר אלקטרוני חייב להודות שמדובר בביצוע פנומנלי).

במבט כללי, באלבום הזה ליפא שוב מנפץ מיתוסים ושובר תקרות זכוכית, אחרי שהתרגלנו בשנים האחרונות למגמה עולמית של שירים שמתקצרים והולכים ואחרי שכבר הבנו שלא נקבל יותר מדי שירים שהם לא ממוסחרים בהגדרה, ליפא עושה בית ספר ומכריז 'קצר, קליט ופשוט אאוט; ארוך, קשה לעיכול ומורכב אין'.

ומה דעתכם? איזה שירים אהבתם במיוחד?

לפני זמן קצר מפרסמת תנועת החמאס כרוז בעניין ביקורו של יאיר לפיד, שר החוץ בשער שכם, בחמאס זועמים ורואים בביקורו התססת הרוחות.

"התפרצותו של הציוני לפיד לשער שכם היא הסלמה מסוכנת – בהשלכותיה ישא הכיבוש.

ביקורו של לפיד בשער שכם והירי של הכיבוש לעבר בני עמנו בירושלים שהגיע לאחר הביקור הם הוכחה ניצחת לעקשותו של הכיבוש ליישם את תוכניותיו חסרות התוחלת נגד ירושלים ומסגד אלאקצא. זוהי הסלמה מסוכנת והתגרות ברגשות העם שלנו והאומה שלנו בחודש הגדול הזה. הנהגת הכיבוש תישא באחריות לכך. אנו והעם שלנו התחייבנו להגן על ירושלים ואלאקצא בכוח ובכל האמצעים העומדים לרשותנו" אמרו בחמאס.

גם בג'האד האסלאמי כועסים על שר החוץ יאיר לפיד.

טארק עז אדין, דובר הג'האד האסלאמי:
"התפרצותו של שר החוץ של הכיבוש לשער שכם היא צעד פרובוקטיבי שתוביל בודאות להסלמה מסוכנת. ממשלת הכיבוש נושאת באחריות למתקפה על המקומות הקדושים בחודש הקדוש."

גם משרד החוץ הפלסטיני פרסם לפני זמן קצר הודעת גינוי לביקורו של לפיד בשער שכם בזו הלשון: "משרד החוץ הפלסטיני מגנה בכל תוקף את התפרצותו הפרובוקטיבית של שר החוץ הישראלי לאזור שער שכם וכן מגנה בחריפות את דבריו במהלך הביקור למען הקיצונים היהודים, במסגרתם הבטיח כי יתפרסו בירושלים כוחות ביטחון רבים במהלך חגי ישראל על מנת לספק ליהודים אבטחה.

משרד החוץ הפלסטיני רואה בדברים אלה הסתה נגד הפלסטינים וביטוי מכוער לאפרטהייד הישראלי במסגרתו מגן הכובש על היהודים ומתעלם מחגי המוסלמים והנוצרים. סיורו בלווית כוחות שיטור רבים מהווה הוכחה ניצחת להיותו כובש על אדמה כבושה." אמרו.

לפני זמן קצר (א׳), בעקבות מידע מודיעיני שהתקבל משירות הביטחון הכללי, לוחמי הימ״מ עצרו חשוד פלסטיני, שוהה בלתי חוקי בכביש 6 סמוך לצומת נחשונים בחשד שבכוונתו לבצע פעילות טרור.

בעקבות המעצר הדרמטי, כביש 6 נחסם לתנועה לזמן קצר ולאחר מכן נפתח שוב לתנועה.

החשוד, שוהה בלתי חוקי פלסטיני, נעצר ונלקח לחקירת שירות הביטחון הכללי.

צעירים ערבים הפרו את הסדר הערב (ראשון) באזור שער שכם ויידו בקבוקים ואבנים לעבר כוחות המשטרה שפעלו לאבטח את כניסת המתפללים המוסלמים לעיר העתיקה ולהר הבית לרגל חודש הרמאדן, השקט נשמר עד לסיום סעודת הרמדאן בשעה 21:00, ומאז הצעירים החלו בהתפרעות.

תיעוד ברשתות הפלסטיניות מראה מסתערב שנחשף שולף נשק מול המתפרעים שחשפו אותו והכו את חברו.

המשטרה מעבירה מסר חריף "מי שיבחר להפר את הסדר, להתפרע ולנהוג באלימות מכל סוג שהיא – פוגע קודם כל בציבור גדול של מתפללים, סוחרים ומבקרים – שרובו המכריע חפץ לחגוג את הרמדאן בשלום ובבטחה תוך שמירה על חופש הפולחן"

"לא נאפשר לאותם שוליים מסיתים ואלימים להפר את הסדר", הבהירו במשטרה.

צילום יאיר לוי – המחדש

מאתמול מתפרסמות ברחבי העולם תמונות קשות של מאות אזרחים אוקראינים בעיירות בוצ'ה, אירפין ואחרות, שככל הנראה נרצחו על ידי החיילים הרוסים.

לאחר שתיקה ארוכה, שר החוץ יאיר לפיד הצטרף לגינויים הבין-לאומיים, ומסר כי "אי אפשר להישאר אדיש אל מול התמונות המחרידות שהתגלו בעיר בוצ'ה בסמוך לקייב, אחרי שהצבא הרוסי עזב את המקום". הוא הוסיף כי "פגיעה מכוונת באוכלוסיה אזרחית היא פשע מלחמה ואני מגנה אותה נחרצות".

גורם בכיר בלשכת הנשיא האוקראיני קרא למערב להטיל חבילה נוספת, חמישית במספר, של סנקציות על רוסיה, שיכוונו לכל הבנקים שלה, סגירת נמלי העולם בפני ספינותיה והטלת אמברגו על כל סחר עמה.

פרטים חדשים מתפרסמים הערב (ראשון) ב'חדשות 12' על פעילות השב"כ, הימ"מ וצה"ל סמוך לג'נין, בה חוסלו שלושה מחבלים של הג'יהאד האיסלאמי.

דווח כי לטענת גורמים בשירות הביטחון הכללי המחבלים שחוסלו היו בדרכם לבצע פיגוע במרכז הארץ והסיכול מנע זאת.

על רקע שלושת הפיגועים הקשים שהתרחשו בשבועיים האחרונים בבאר שבע, בחדרה ובבני ברק, הגבירו במערכת הביטחון את מאמצי הסיכול כדי למנוע פיגועים נוספים. הפעולה בליל שבת נועדה לשם סיכול פיגוע שהיה בדרכו לצאת אל הפועל.

בשירות הביטחון הכללי אף מצביעים על כך שחוליית הג'יהאד כבר החליפה את לוחית הרישוי הפלסטינית ברכבה לאחת ישראלית, במטרה להסתנן יותר בקלות לשטח ישראל דרך אחד המעברים בגדר ההפרדה – כפי שעשה המחבל מבני ברק – אך בזכות מודיעין מדויק סוכלה.

בנוסף, מציינים בשב"כ, כי אם הסיכול הסיכול היה נכשל, לגיבוי הוצבו לוחמים של היחידה המבצעית של הארגון, שמכונה צוות "טקילה", בשלושה מוקדים במרכז, כך שיוכלו "לקלוט" את המחבלים אם היו מצליחים לחצות לשטח ישראל. בארבעת החודשים האחרונים סיכלו לוחמי הצוות לא פחות מ-14 פיגועים.

הנסיך הירדני חמזה בן חוסיין הודיע היום (א')  כי הוא מוותר על תואר הנסיכות שלו. חמזה הואשם בניסיון קשירת קשר לערעור יציבות הממלכה ונחקר בגין מזימה להדיח מהשלטון את אחיו למחצה, המלך עבדאללה.

בהודעה שפרסם בעמוד הטוויטר שלו כתב חמזה כי לאחר מה שעבר בשנים האחרונות הגיע למסקנה כי אמונותיו, והאמונות אותן הנחיל לו אביו, אינם עולים בקנה אחד עם דרך בית המלוכה כיום.

"היה לי הכבוד הגדול לשרת את ארצי האהובה ואת עמי היקר בתפקיד זה לאורך שנות חיי", הוסיף הנסיך במכתבו לאחר שהבהיר כי הוא מוותר על התואר "נסיך".

במרץ האחרון דווח בירדן כי בית המשפט פרסם הצהרה המודיעה כי מלך ירדן עבדאללה השני קיבל מכתב מהנסיך חמזה בו התנצל בפני המלך והעם על "סוגיית המרדה" והשלכותיה.

עבדאללה החליט לטפל בסוגייה במסגרת המשפחה, והטיל על הנסיך חסן בן טלאל לנהל את הפרשיה בעקבותיה התחייב הנסיך חמזה בפני המלך והמשפחה לעמוד בחוקה ובדרכה של המשפחה.

שעות לאחר מסיבת העיתונאים של שרת התחבורה מרב מיכאלי שחשפה את הרפורמה במחירי התחבורה הציבורית ותיכנס לתוקף החל מהקיץ הקרוב. בלשכת חבר הכנסת אורי מקלב מציגים מסמך המפרט את הפגיעה הקשה של הרפורמה בתחבורה הציבורית כלפי הציבור החרדי כאשר הפגיעה לדבריהם מגיעה לעיתים לעליית מחירים של מאות אחוזים.

מהמסמך עולה כי בניגוד לנטען כי הרפורמה מוזילה את המחירים, נסיעה בודדת ממודיעין עילית לירושלים תתייקר מתשעה שקלים לשנים עשר שקלים חדשים, כך גם נסיעה בודדת בתוך העיר מודיעין עילית תתייקר באופן דרמטי משני שקלים לחמישה וחצי שקלים. כך יוצא כי אדם שנוסע רק פעמים בשבוע מירושלים למודיעין עילית ושילם עד כה 144 ש"ח ישלם קרוב למאתים שקלים.

באופן מפתיע חושפים בלשכת ח"כ מקלב כי הוציאו באופן שרירותי ומפלה את הערים החרדיות ביתר עלית מודיעין עלית מרשימת ערי הפריפריה להם מוקנית הנחה נוספת לרכישת כרטיסי החופשי חודשי והחופשי יומי בעשרות אחוזים, זאת למרות שביישובים סמוכים למודיעין עילית וביתר עלית כמו נווה דניאל או ישובי גוש עציון נכללים בישובי הפריפריה למרות היותם ישובים חזקים מבחינה כלכלית.

בנוסף, בערים חרדיות רבות כגון אופקים, נתיבות, רכסים, טבריה אלעד וביתר עלית יתייקרו מחירי הנסיעה בתחבורה הציבורית העירונית במאות אחוזים, משני שקלים בממוצע כיום יעלו מחירי הנסיעה לחמישה שקלים וחצי. בלשכת ח"כ אורי מקלב המכירים כאמור את הנתונים עוד בהיותם במשרד התחבורה, מסבירים כי ברפורמה זו יש בה דברים מבורכים ואף מבורכים מאוד, אך לצד זאת לא ניתן להתעלם מעליית המחירים והפגיעה במשתמשי התחבורה הציבורית שלא היה כדאי להם לעשות 'חופשי חודשי' והשתמשו עד כה בהנחת 'ערך צבור'.

הרפורמה הזו בחלקה הגדול באה להיטיב עם חלקים באוכלוסיה על חשבון של ציבורים שלמים, מורידים מזה ומעלים לזה בשיעור של מעל למאה אחוזים. כמו כן ואף חמור מכך רפורמה זו מפלה לרעה יישובים חרדים כגון ביתר עלית, מודיעין עלית, אלעד ועוד. ומוציאה אותם מרשימת הפריפריה, אשר נותנת תשובה חלקית לעליית המחירים במקומות אלו. בעוד יישובים סמוכים ואמידים יותר נכללים ברשימת יישובי הפריפריה.

גם אם יש דברים מבורכים מאוד, עדיין כאשר מדברים על יישובים שלמים שנפגעים ומחיקת הנחת ה'ערך צבור' – רפורמה זו פוגענית מאוד. מסכמים בלשכתו של מקלב.

ראש הממשלה נפתלי בנט תקף הערב (ראשון) בחריפות את חברו למפלגה לשעבר יו"ר מפלגת הציונות הדתית ח"כ בצלאל סמוטריץ' בעקבות דברים שפרסם בסופ"ש בהם האשים את מפלגת ימינה ב"הקמת ממשלת שמאל עם תומכי טרור".

בנט שעד היום שתק מול התקפות הציונות הדתית, הגיב "מי שפרסם את הדבר הזה, מי שמרקד כך על הדם, אינו מייצג לא ציונות ולא דתית". סמוטריץ' הגיב בחזרה הערב: "עדיף שלא תדבר בנושא שכותרתו ריקוד על הדם".

ראש הממשלה הבהיר כי לא ראה את הפוסט שפורסם בסוף השבוע משום שעסק בענייני ביטחון ובפעולות צה"ל נגד הטרור, וכתב כי "הרוב הדומם יודע היטב: ערכיה של הציונות הדתית עליה גדלתי הם ממלכתיות ואהבת המדינה, נשיאה משותפת בעול, שירות צבאי משמעותי ותרומה למדינה, איש כפי יכולתו, אחדות העם בכל מחיר, עמידה עיקשת מול טרור ולא הבערת אש שנאה בזמן מערכה".

עוד כתב "מי שבילה שנים במארבים ליליים עם אנשים מכל חלקי העם, מי שראה חברים נפגעים בקרב, מי שזוכר את פעימות הלב בדרך לפעולה, את ריח הטנק או הסולר בניקיון נשק, לא יכול היה לפרסם פוסט כזה". את הפוסט סיים בנט בקביעה: "עם ישראל ינצח את אויביו – יחד".

זמן קצר לאחר שבנט תקף אותו, השיב סמוטריץ' פעם נוספת: "מי שעשה שימוש במשפחות שכולות כדי ללקט מצביעים והיום מסרב אפילו להפגש עימהם בכדי לרצות את שותפיו תומכי הטרור, עדיף לו שלא ידבר בנושא שכותרתו ריקוד על הדם".

אז מה כל כך הרגיז את בנט? זה מה שכתב סמוטריץ' ביום שישי: "גם בסוף שבוע הדמים הקשה הזה, צריך לזכור ולהודות לאיילת שקד וליתר חבריה בימינה, שלפחות מנעו בחירות חמישיות כשהקימו ממשלת שמאל עם תומכי טרור".

את הפודקאסטים של 'המחדש' תמצאו מעל במה זו, והשבוע בפודקאסט מתארח באולפן שלנו הרב זאב דרוק, שגדל מאז היותו ילד בצילו של מרן שר התורה זצ"ל

הרב זאב דרוק בנו של ראש הישיבה הגרי"מ דרוק, מספר ליענקי קצבורג על ההוראה שקיבל מר' חיים זצ"ל שגרמה כמעט למתיחות עם ראש הישיבה שלו חבר המועצת רבי אביעזר פילץ, הוא גם זכה להיות היחיד שקיבל היתר מיוחד ממרן להניח פאות מאחורי האוזניים, והשאלה הנשאלת ביותר: "מה יהיה עכשיו"?!

התכנית הבאה תעלה אי"ה ביום רביעי הקרוב ה' ניסן בהגשת יענקי קצבורג ומני גירא שוורץ, כשעל הפרק – הבחירות המוניציפאליות, אתם כמובן מוזמנים להצטרף.

לאחר שבית המשפט העליון חייב את המדינה לנמק בתוך 60 יום מדוע היא לא מאפשרת הכנסה של חמץ לתוך בסיסי צה"ל בעקבות עתירה לבג"ץ שהוגשה על ידי "הפורום החילוני" בשנת 2021, החליטו איגוד הישיבות הגבוהות, איגוד ישיבות ההסדר, הקיבוץ הדתי ומכינות קדם צבאיות חילוניות ודתיות במהלך חריג להתאגד יחד במטרה לגבש חזית אחידה, ולהצטרף כידידי בית המשפט, על מנת להבהיר את עמדתם, שהיא עמדתו של חלקו המכריע במדינת ישראל, לצד המדינה, בעתירה שהוגשה.

מי שייצג את המשיבים הוא עו"ד גיא בוסי, שנחשב לאחד מעורכי הדין הבולטים בישראל בתחום המשפט החוקתי והמנהלי. הבקשה הוגשה היום (ראשון) לבית המשפט העליון, וכעת ממתינים הגורמים לתשובתו של בית המשפט אם הוא מאשר את ההצטרפות. בבקשה נכתב כי לא יעלה על הדעת לדון בנושא כה מהותי מבלי לצרף את גופי החינוך המרכזיים במדינה ששולחים עשרות אלפי חיילים לצה"ל, וכי הדיון בעתירה אין מקומו בבית המשפט אלא בכנסת, והוא מהווה הפרה של חוק החמץ.

דני זמיר, מנכ"ל מועצת המכינות הקדם צבאיות: "העמדה היסודית של מרבית המכינות היא להימנע מלהפוך את צהל לזירה של מלחמת אג'נדות חברתית על חשבון ערכי רעות ויכולת שירות הדדית וסולידרית של אוכלוסיה מגוונת, כנדרש מצבא העם. עסקינן במחלוקת שהסדרתה צריכה להיות בחברה האזרחית בשיח ובהבנות, בכנסת, ולא בכפיפת ידיים הדדית בבית המשפט".

רמ"ט איגוד ישיבות ההסדר, אורי פינסקי: "צה"ל הוא צבא העם היהודי במדינה יהודית. לא בכדי חוקקה מדינת ישראל חוק חמץ המגדיר את האופי היהודי של חג הפסח במדינה, ובמקביל הפקודה בצה"ל ברורה בנושא. בנוסף, בכל סקר שנערך עולה כי למעלה משני שליש מהעם היהודי לא אוכל חמץ בפסח, כלומר רוב מוחלט של הצבא שכולל דתיים, מסורתיים וגם חילוניים. סביבת השירות צריכה להתקיים ולפעול ברוח זו. לא ייתכן כי חייל ששב מאימון או שמירה ימצא את עצמו בסביבה שפוגמת בבסיס האמונה היהודית. יש לנו רק צבא אחד, שחייב לפעול יחד בחברות ולכידות, ולאור ייעודו להגנה על עם ישראל בארץ ישראל. אנו סמוכים ובטוחים כי בג"צ יבין את חומרת הנושא ויקנה לנו את זכות העמידה בתביעה זו".

משה גוטמן, מנכ"ל איגוד הישיבות הגבוהות: "צהל הוא צבא העם היהודי ומסורת העם היהודי היא מרכיב מהותי בזהותו של צה"ל, צבא העם היהודי. כפייה חילונית בדמות הכנסת חמץ לצה"ל תפגע אנושות בזכויות יסוד של החיילים המשרתים, דתיים ושאינם דתיים. מרבית הציבור שומר על כשרות לפסח ואסור לבג"ץ לקבוע מדיניות לפי קבוצה קיקיונית קטנה שאינה מייצגת איש. בכלל, סוגיות ציבוריות בדמוקרטיה נועדו לדיון ציבורי, ולא לזירות משפטיות. אני מקווה ששופטי בג"צ מבינים זאת ואת הנזק שהם עלולים לגרום למרקם החברתי, אם לא יתעשתו ומייד. אם תפגע המסורת על שמירת כשרות בפסח – צה"ל כבר לא יישאר צבא העם".

עו"ד גיא בוסי: "אינני מבין כיצד בית המשפט דן בעתירה כה משמעותית מבלי להקשיב לקולם של חיילי צה"ל, בסדיר ובמילואים. ככל והצו על תנאי יהפוך קבוע, הפגיעה במבקשים תהא קשה מנשוא ובלתי מידתית. זה אומר בצורה פשוטה, שחיילי צה"ל לא יוכלו למלא את משימתם הצבאית והביטחונית כי לא תהיינה להם האפשרות להתקיים בבסיס הצבאי בצורה נורמלית וטבעית. במידה והעתירה תתקבל על ידי בית המשפט העליון הפגיעה והשחיקה בצביונה היהודי של מדינת ישראל תהא קשה ואדירה שבעתיים".