ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים

להגיד שח"כ משה גפני נסער זה הכי שחוּק שיש. כמעט תמיד היהודי הזה נסער, לוחמני וחסר מנוח. גם כשהוא בקואליציה, הוא הכי אופוזיציה שיש. אבל בכל זאת יש משהו מוזר בזעם שלו הפעם – באחת התקופות הכי מתוחות ביחסי הציבור החרדי ומדינת ישראל. זה קורה מול יורה ציבורית מבעבעת, כשתחושת הניתוק, לכאורה, בין תושבי הערים והשכונות החרדיות אשר חשים נרדפים ומוכים לבין נבחרי הציבור שלהם, הניצבים באחת הפוזיציות הפוליטיות הכי משפיעות אי פעם – נראית ככזו שמעולם לא הייתה גדולה ותהומית יותר. הרושם בציבור הוא שקצרה ידיהם של נבחרי הציבור החרדי מהושיע. קיים פער בין העולם שבו הם חיים ופועלים, לבין מה שהציבור החרדי חווה ומרגיש.

בדיוק על זה ביקשנו לדבר עם גפני.- תכננו לקבל כתב הגנה, אבל דווקא הייתה שם הבנה לזעם הציבורי. רק שאת האש, לדבריו, צריך להפנות לכיוונים אחרים. גם הוא מרגיש שלא בנוח בקואליציה שהוא אחד מעמודי התווך המרכזיים שלה. האיש שיושב על השיבר ובבת אחת יכול לעצור הכל.

יום שני השבוע. קרוב לחצות הלילה. לאחר יום סוער בוועדת הכספים שבראשותו, חבר הכנסת גפני עדיין מתקשה להירגע ממלחמות היום שחלף. בתקופה מאתגרת ורוויית תהפוכות כמו זו שמדינת ישראל חווה בחודשים האחרונים – גם פוליטיקאי משופשף כמו גפני מתקשה לעמוד בקצב ההתפתחויות, שנדמה כי יצאו משליטה. ההחלטות משתנות ברגע. המסקנות מוחלפות באחרות מדי כמה שעות. והאזרחים מבולבלים. תחושת הכאוס גוברת עם כל רגע שחולף. יש זמנים שבהם גפני מתקשה לזכור האם הוא אופוזיציה או קואליציה.

במציאות שבה קמים בבוקר להנחיה מסוג אחד וכמה שעות לאחר מכן כבר נכנסת לתוקפה הנחיה הפוכה – גם חברי הכנסת החרדים מוצאים את עצמם בהתמודדות מזן חדש. לא מוכר. הרחוב החרדי סוער כפי שלא סער עשרות שנים. הוא חש שנעשות לו עוולות בחסות מדיניות האין־מדיניות שהתפתחה עם ההתפרצות המחודשת של נגיף הקורונה. היינו למרמס. אנו מוצגים כ'מפיצי הנגיף', וכמי שכל קפריזה שלטונית, כל תגובה לאובדן השליטה הממשלתית – יכולות להיזרק על גוונו השחוח. הכה בחרדים והצל את עורך מוועדת החקירה שתקום לאחר הקורונה. והציבור החרדי חש את זה על בשרו. בכל תחום.

החרדים סובלים שבעתיים

כבר בגל הראשון שפקד את מדינת ישראל, בתקופת פסח, אנחנו, החרדים, שילמנו בחירותנו בגלל החלטות שרירותיות. עם הסגרים הפיזיים שהוטלו על הריכוזים החרדיים בגלל 'התפשטות הנגיף' – עוד היינו מתמודדים איכשהו. הבעיה היא שעל הגב שלנו הושתו גם סגרים מנטליים. אנו מרגישים שהוצמדה לנו תווית מפוקפקת של 'מפיצי נגיפים'. גדר ההפרדה המחוצף והאווילי שהקים ראש עיריית רמת גן, הסגרים הברוטליים על הריכוזים החרדיים שלא אפשרו לאנשים לצאת לטיפול רפואי, והאכיפה הבררנית במרחב הציבורי – העצימו את התחושות הקשות שקיימות ממילא. הציבור החרדי זועם על ההתנהלות הכושלת.

והפוליטיקאים, כך נראה, לא בדיוק יודעים מה לעשות. נאלמים. קצרה ידם.

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים

התסיסה החרדית, זו שהוציאה מאות מפגינים לרחובותיה הנצורים של שכונת רוממה הירושלמית ולכניסה לביתר עילית – מופנית בחלקה לעברם של נציגי המפלגות החרדיות. הם לא אשמים, כמובן במציאות האבסורדית שנוצרה. אבל בדיוק לשם כך הם נשלחו לכנסת. "נעלמתם לנו בדיוק ברגע שכל כך היינו זקוקים לכם", הייתה השוועה שעלתה מהשטח.

הקולות שבוקעים ועולים מהשטח, מגיעים גם לאוזניהם. הם שומעים את הטענות הכאובות, אך מתקשים לתת מענה לתופעות הלוואי של הנגיף. הביקורת הציבורית מופנית אליהם. יש מי שסבורים כי הם לא היו שם כדי לקחת אחריות. בינתיים, בחלק מהזירות הפוליטיות עסוקים גם בתככים פנימיים, ולא נמנעים מחילופי ירי בתוך הסובארו-אברכים החרדי (לנו אין נגמ"ש).

וזה בדיוק מה שמסעיר את ח"כ גפני כשאנו משוחחים איתו באישון לילה. הוא כאוב. מלא מטען – על הממשלה, על ראש הממשלה, על חוסר היכולת לתמרן במציאות שכמותה לא הכיר בעשרות שנות הוותק שלו שצבר כפרלמנטר הכי מנוסה והכי משופשף במערכת. גם עם שובל ההישגים פרלמנטריים שאיש לא יוכל להתחרות בהם – הפעם גפני מרגיש חנוק. "כשהציבור הכללי סובל", הוא אמר לנו כמה פעמים במהלך הראיון הנסער, "הציבור החרדי סובל שבעתיים".

אחרי יום מתיש בועדת הכספים, גפני פורס את כתב ההגנה של הנציגות החרדית בהתמודדות עם הנגיף ותופעות השנאה שנלוות אליו. בדרך הוא תוקף את נתניהו על החלטתו שלא לתת מענק על הילד הרביעי ומעלה (צעד שנועד, לדבריו נטו כדי לפגוע בציבור החרדי) מבקר את אלה שמנסים לטרפד את מהלכו להכנסת נציגים חרדיים לפורומים של קבלת ההחלטות בקורונה, עוקץ ההתנהלות של עיריית ביתר עילית, סוגר חשבון עם ח"כ בצלאל סמוטריץ' ש"מצא בקעה" לזנב בעקביות בחברי הכנסת החרדיים כשהוא מציג עצמו כמגן הציבור החרדי יותר מהפוליטיקאים שלו-עצמו, והוא מאשים חלק משותפיו לסיעה בהרחקת הפתרון שיביא את הקץ להתעמרות בציבור החרדי.

אתה ער לתחושת האכזבה שקיימת בציבור?

"אנחנו לא אשמים בהגעת הקורונה", הוא אומר בנחרצות. "יום ולילה אני עובד על הנושאים שמכאיבים לציבור. בוועדת הכספים אני עוסק במענקי הקורונה, שנוגעים גם לציבור החרדי, וכך גם בנושאים שונים הנוגעים בהתמודדות הציבורית עם הנגיף".

אם לשפוט לפי ההתבטאויות שלו, קל להתרשם שח"כ גפני פגוע מהאמירות שמייחסות לנציגות החרדית אזלת יד חמורה. "כדי לוודא שהצרכים הייחודיים של המגזר החרדי יהיו זמינים במלוניות הקורונה – אני בדיוק נוסע עם בני גנץ למלון ייעודי שהוקצה לשם כך, כדי לעקוב מקרוב אחר הביצוע בשטח. צריך לוודא שההפרדה נשמרת שם, כמו גם כשרות האוכל שחשובה מאד לציבור שלנו. אני לא מפסיק לעבוד על זה. מה עוד אנחנו צריכים לעשות?"

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים
Israeli parliament member Moshe Gafni arrives to speak in a conference at the Israel Diamond Exchange in Ramat Gan on March 18, 2019. Photo by Tomer Neuberg/Flash90 *** Local Caption *** ëðñ îãáøú îùä âôðé éäãåú äúåøä çøãé äáåøñä ìéäìåîéí áçéøåú

כל כך קשה היה לכתוב ב'וויז' את השם 'ביתר עלית' ולהגיע לעיר בימים הקשים שעברו על תושביה? התושבים שם הרגישו שהם הופקרו לגורלם.

"יכולתי לנסוע לביתר וזה לא היה תורם כלום לתושבים. זה לא היה מעלה ולא היה מוריד. אני לא מחפש להצטלם. העדפתי לשבת בזמן הזה עם מקבלי ההחלטות ולמנוע את התופעות הללו. לא חשוב יותר לשבת עם המל"ל, עם אנשי משרד הבריאות ועם מקבלי ההחלטות במקום לנסוע לביתר? אבל לפחות אני מספק לציבור סיבה לתחושות האלה שמלוות אותו. לנסוע לשם – היה עוזר לי בפריימריז כנראה…", הוא אומר באירוניה אופיינית.

גפני לא מתכחש לעוצמת הביקורת שמגיעה מהקהל הביתי. עם זאת, הוא סבור שמדובר בביקורת שמונעת על ידי גורמים פוליטיים שמנצלים את המשבר כדי לפגוע במפלגות החרדיות ולכרסם בהן.

אתה לא מכיר את התחושה האותנטית הזאת?

"אני מכיר את התחושה של הציבור", הוא ממהר להבהיר. "היא תחושה נכונה. רבים סבורים שנטשנו אותם ברגע האמת, שלא היינו ערים למצוקה של אלפי משפחות חרדיות, אבל אני אומר שזה פשוט לא נכון. ממש לא. כשהודיעו שעומדים לסגור את הישיבות – שבהן כידוע אחוזי ההדבקה נמוכים הודות לשיטת הקפסולות – הודעתי לראש הממשלה שאני פורש מהקואליציה. אנחנו פועלים בלי הפסקה כדי שהציבור לא ייפגע. גם במענקים. אני הולך ללכת על זה עד הסוף".

לטענתו, גורמים פוליטיים שאינם נמנים על המגזר החרדי מלבים את האש, במטרה לפגוע בנציגים החרדים בתקופה המורכבת הזאת. הם מנצלים את תחושת הכאב, כדי לחבוט בנבחרי הציבור. "כשתבחנו את זה לעומק", אומר גפני, "תראו שמרבית הטענות נגד הנציגות החרדית – מקורן באינטרסים פוליטיים זרים. זה מתחיל בציבורים אחרים. אני עוזר בין היתר לאנשים שאומרים שלא יצביעו ליהדות התורה, אבל מי שמכיר אותם יודע שהם מעולם לא הצביעו ליהדות התורה. אנחנו יודעים לזהות אותם. הם אנשים שהצביעו למפלגות חילוניותף או לא הצביעו בכלל. אלה רוחות שנושבות בתוך הציבור ומגיעות מבחוץ עם מטרה מכוונת".

זה לא מדויק, הערנו. יש הרבה אנשים שהצביעו ליהדות התורה ולש"ס והם חשו שנבחרי הציבור לא פעלו עבורם די בשעתם הקשה.

"נכון, אבל זה לא מתחיל אצלם. הביקורת שמופנית כלפינו מתחילה בציבורים אחרים, לא בקרב מצביעי יהדות התורה. אני מסכים שבסוף זה מחלחל גם אל המצביעים שלנו".

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים
הסגר בביתר עילית // צילום: נתי שוחט – Flash 90

השעה המאוחרת שבה השיחה נערכת, מוציאה מגפני את המיטב. הוא לא עושה הנחות לאף אחד. כשלחצנו על אודות ביתר עילית (גילוי נאות: אחד החתומים מעלה מתגורר בעיר) – גפני שחרר עקיצה מרומזת לעיריית ביתר וראשיה. "לפני שבאים בתלונות לחברי הכנסת – בביתר עצמה עשו מה שצריך לעשות?"

למה אתה מתכוון?

"אני לא הייתי שם, אני רק שואל".

למה אתה חושב שלא עשו מה שצריך?

גפני, כדרכו, בוחר את האופן המאוד-מדויק שבו יתקוף את אלה שלדעתו ראויים לכך. "אני יודע שבבני ברק לא דיברו על סגר בגל השני. בכל אופן, שלא תהיה טעות: אין ספק שחלק מההתנכלות לציבור החרדי – ויש התנכלות נוראה – נובע מחוסר ידע ומהיעדר הבנה בסיסית באורח חייו של הציבור החרדי. חלק נעשה מרשעות גמורה. יש הסתכלות על הציבור החרדי, שנובעת מרשעות. כדי לטפל בחלק הראשון – הצעתי את הפתרון לשלב צוותים חרדיים בתוך משרדי הממשלה שמטפלים במשבר".

באופן מפתיע, את עיקר האש מכוון גפני נגד נתניהו, ראש הממשלה שתחתיו הוא מכהן, בקואליציה שלו הוא חבר בכיר, ולמען המלכתו הוא הלך אחריו, יחד עם חבריו, לאורך שלוש מערכות בחירות, שכללו שרשרת של חתימות נאמנות ומהלכים פוליטיים מבריקים שהביאו לפירוקה של 'כחול לבן'. על האבסורד הזה, לכאורה, ניסינו לעמוד בראיון.

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים
גפני ונתניהו// צילום: פלאש 90

מתברר, כי ההתמודדות של חברי הכנסת החרדים אינה מסתיימת במגרש הביתי שלהם. כגורמים שמקשרים בין הציבור החרדי למקבלי ההחלטות – הם סופגים מהלומות משני הצדדים. בימים האחרונים גם ראש הממשלה, בנימין נתניהו, הצטרף לשורת הגורמים שמאתגרים את הנציגות החרדית בשעתה הקשה. הנאמנות אליו, כך נדמה בתקופה האחרונה, מגיעה רק מצד אחד. הוא עצמו, כך עולה התחושה מהשיחה עם גפני, נטש את שותפיו הטבעיים.

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים
יו"ר ועדת הכספים ח״כ משה גפני. צילום: עדינה וולמן – דוברות הכנסת

בדיון שנערך השבוע בוועדת הכספים, גפני צלף בליכוד ללא סנטימנטים. עד כדי כך שמיקי זוהר, יו"ר הקואליציה מטעם הליכוד, נזעק: "אני מחכה לימים בהם שיתוף הפעולה בין הליכוד לרב גפני יחזרו למה שהיו פעם". גפני לא ויתר: "יש דברים שכבר בלתי הפיכים. יכול להיות שאשתף פעולה עם הליכוד אבל יש דברים שהם בלתי הפיכים". כשגפני נשאל האם הוא לא בקואליציה, הוא הגיב: "אני כבר חצי בחוץ".

הרקע לאווירה הקשה – נעוצה בתכנית המענקים של נתניהו בעקבות הנזקים הכלכליים של הקורונה. על פי התכנית, משפחה עם ילד אחד תקבל 2000 שקלים; על כל ילד נוסף – יינתנו עוד 500 שקלים, עד לילד השלישי. מהילד השלישי ומעלה – אין כל מענק.

אתה סבור שההחלטה הזאת מכוונת נגד הציבור החרדי? שאלנו.

"חד משמעית כן!", גפני נחרץ.

ויו"ר ועדת הכספים, מסתבר, לא מתכוון לסלוח על ההחלטה שפוגעת באופן ישיר במגזר החרדי. "ברגע שנותנים מענק חד פעמי לכל הציבור, צריך לתת אותו לכל מי שנשמה באפו. אין הבדל בין הילד השלישי לילד השישי, אלא אם קיימת אמירה מכוונת של מידור החברה החרדית. התכנית הנוכחית אומרת: 'אני עוזר לכולם אבל לא לציבור החרדי'.

"אמרתי בוועדת הכספים השבוע, שאני מתנצל בפני הציבור הערבי. גם הוא לא יקבל מענקים על הילדים שלו, בגלל שיש את החרדים שאותם צריך להפלות. אם לא היה את הרצון לפגוע בחרדים, הערבים היו מקבלים מענקים גם על הילד השביעי. יש פה אמירה מפורשת: לא לתת לחרדים. אין היגיון בזה. מילא לומר שהילד החמישי יקבל פחות מהשני; אבל לומר שהשני יקבל והרביעי לא – זה נגד החרדים. הילד הרביעי גם רעב. אני מתנגד לזה לא רק בפן הפרקטי, אלא גם בפן האידיאולוגי. מה פשר האמירה הזאת? אתה מדבר על מענק חד פעמי, כשהמצב הוא רע מבחינה כלכלית – אז למה ילדים לא? מה הסיבה לכך? וכל זה כמובן בנפרד מהעובדה שאני סבור שצריך לתת לכאלה שזקוקים למענק, ולא לעשירים שאינם זקוקים לו".

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים
Israeli parliament member Moshe Gafni speaks at a rally of Degel HaTorah, for the upcoming municipality elections in Beitar Illit, in the West Bank on October 23, 2018. Photo by Aharon Krohn/Flash90 *** Local Caption *** îúîåãã çøãé îéøåõ áçéøåú ãâì äúåøä áçéøåú î÷åîéåú áéúØø òìéú îùä âôðé

אתה מרגיש שההתנהלות הנוכחית של נתניהו בתכנית המענקים היא המשך למדיניותו בתשס"ג (2003) נגד קצבאות למשפחות ברוכות ילדים?

"לא, לגמרי לא. למרות שזה נראה דומה, אין קשר. אז, הסכומים היו קבועים והרבה יותר משמעותיים. עכשיו, בתכנית המענקים שמעניקה 500 שקלים על כל ילד עד שלושה ילדים – מדובר במענק שוויוני וחד פעמי. אבל ראש הממשלה לא מספק הסברים על ההחלטה להדיר ילדים מתכנית המענקים".

אולי הוא חושש ממתקפות בתקשורת?

"אמרתי את זה. אין לי ספק שהוא חושש מהכותרות בעיתון 'הארץ' על ה'כניעה לסחטנות החרדית'. זו הסיבה שילד רביעי וחמישי ושישי וכן הלאה צריכים לרעוב, בזמן שהשלישי יקבל מענק".

ומה אתה מתכוון לעשות בעניין הזה?

"כשזה יעבור לוועדת הכספים – אני לא אתן לזה לעבור. אני מודיע: זה לא יעבור במתכונת הנוכחית. קודם תהיה הצבעה, ואני אצביע נגד. אני מקווה שזה לא יעבור".

ומה יקרה אם זה יעבור בניגוד לדעתך?

"תראו אם אני מסוגל לשנות את המציאות. נדבר אז".

יש סיכוי שתפרוש מהממשלה?

"אני אומר שוב: אני לא אתן לזה לעבור במתכונת הזאת. אני אעשה הכל כדי שזה לא יעבור במתכונת הזאת".

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים
ח״כ גפני בהתייעצות אצל גדו"י

אתה בטח זוכר את 'חוק הלפרט' משנת 2001 – החוק שהיה אמור להעניק קצבאות מפליגות למשפחות ברוכות ילדים, החל מהילד החמישי. יש מי שטוענים שהחוק הזה הזיק יותר לציבור החרדי יותר מאשר הועיל. אתה לא חושש מגל חוזר?

"זה לא רלוונטי. אל תזכירו את זה אפילו בהקשר הזה. שם היה מדובר על משהו קבוע, בסכומים גבוהים, והדיון היה שונה לגמרי. אני לא מביע עכשיו עמדה לגבי הנושא הזה – אם היה צריך כך או אחרת. אנחנו מדברים בנקודת הזמן הנוכחית, על מענק חד פעמי, בעיקר למשפחות כאלה שזקוקות לו. אם צריך לתת כסף למשפחה שתוכל לפרנס את הילדים לפחות פעם אחת – אז למה לילד החמישי לא מגיע? הנושא של קצבאות קבועות זה דיון מעמיק, שצריך לרדת לפרטיו. אני מדבר כרגע על מענק חד פעמי שאני מקווה שיתנו לאלה שבאמת זקוקים לו".

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים
צילום: מרים אלסטר / Flash90

הדרישה שלך היא שכל ילד יקבל אותו סכום?

אם היו נכנסים לדיון אמיתי – האם הראשון יקבל כמו השביעי – זה כבר עניין אחר. אבל לא תהיה החרמה של הילדים האלה. לא אתן. יש מקום לדיון אם ילד שביעי יקבל את סכום זהה לילד ראשון. החרמה מכוונת זה כבר סיפור אחר. מה חטאם ומה פשעם של הילדים האלה שהם יישארו רעבים? אני אומר שוב: לא אתן לזה לעבור במתכונת הנוכחית".

אופזיציונר קואליציוני

בין השורות, אנו מזהים רוחות של שינוי שעוברות על גפני. היחסים עם נתניהו, על אף הנאמנות הבלתי מסויגת מצד הנציגות החרדית – הולכים ומפשירים. תיכף יהפכו להיות קרים כקרח.

ביחס הפוך – בזמן שהיחסים עם נתניהו והליכוד מצויים בפתחו של מדרון חלקלק לתקופה של שפל חסר תקדים – הולכים ונרקמים יחסים קרובים עם בני גנץ ומחנהו. גפני יותר מרומז על השפה המשותפת שמתפתחת מול בני גנץ, מאחורי גבו של נתניהו שהחליט לנטוש את שותפיו הבכירים בשעתם המורכבת. הוא חולק שבחים נדיבים לגנץ, אותו הוא מגדיר כ'מענטש'.

הלכתם עם נתניהו לאורך שלוש מערכות בחירות רצופות. לא הסכמתם אפילו להיפגש עם גנץ. מה קרה פתאום?

"אנחנו הלכנו עם הימין כל הזמן, כי הציבור המסורתי נמצא בימין", מסביר גפני את פשר ההליכה הצמודה עם נתניהו בשלוש מערכות בחירות. "זה לא רק ביבי", הוא מסביר. "אנחנו הלכנו עם שמיר ועם כל מי שעמד בראש הליכוד. הציבור המסורתי נמצא בימין, ולכן אנחנו באופן טבעי במחנה הימין. אבל זה שהלכנו עם ביבי שלוש מערכות בחירות, וצעדנו איתו באש ובמים, אפילו בדברים שלא היו נראים בעינינו – היה מתוך נאמנות. לאורך הדרך הזו עשינו דברים שאנחנו חושבים שלא היה צריך לעשות, אבל בכל זאת הלכנו איתו. אגב, גם עכשיו, בתקופת הקורונה, כשמתעסקים בחיי אדם ובמשבר כלכלי בלתי רגיל – מחפשים כל מיני סיפורים שונים ומשונים לעסוק בהם. למרות הכל, הלכנו איתו כל הזמן ואני מצפה ממנו שהוא יגלה נאמנות הדדית. לא רק נאמנות שלנו אליו".

גפני בורר את מילותיו בקפידה, אבל מעביר מסר ברור לבנימין נתניהו. "לא ראיתי אותו עומד אף פעם בחזית ומדבר על הציבור החרדי כמו שהוא מדבר למשל על חיילים וסטודנטים. לא ראיתי".

נתניהו לא מגלה נאמנות כלפי השותפים הבכירים והנאמנים שלו?

גפני עושה ניסיון לחמוק מהשאלה, אך נותן לקרוא בין השורות את דעתו על התנהלות נתניהו בסיטואציה המורכבת. "שאלתם אותי על המענקים, ועניתי. אני גם לא חושב שהיה צריך ללכת עם הבקשה של בצלאל סמוטריץ' להקים ועדת חקירה פרלמנטרית בעניין ניגודי העניינים של השופטים".

שאתה, משה גפני, תהיה בצד של בג"ץ? הייתכן?!

גפני מנסה ללמד אותנו את רזי התרגילנות האופוזיציונית. "אמרתי שזו יוזמה שמגיעה ממישהו מהאופוזיציה (ח"כ בצלאל סמוטריץ – א"א, י"פ), ולפי דעתי, סמוטריץ' יגיש כל הזמן דברים מהסוג הזה. זו תפקידה של האופוזיציה. הם רוצים להביך אותנו. האופוזיציה יכולה להביך את החרדים כמעט בכל נושא. הם יכולים לעשות חוק 'מיליון שקל לכל אברך', ואז אם לא נצביע בעד – יגידו שאנחנו נגד הציבור שלנו. כשאתה באופוזיציה אתה יכול להגיד כל דבר".

את התרגיל הפוליטי שמטרתו להביך את הקואליציה, גפני יתקשה לשכוח בשנים הקרובות. "ביבי קרא לנו ואמר שאנחנו צריכים להיות בעד החוק של סמוטריץ'", הוא מספר. "עשינו זאת, גם כדי שלא יגידו שהייתה לנו הזדמנות להיות נגד בית המשפט והחלטנו לפספס אותה. בסוף, חלק גדול מחברי הליכוד, כולל סמוטריץ' עצמו, לא באו להצבעה. יהדות התורה הצביעה בעד, ונתניהו אפילו לא בא. אותו דבר עכשיו, כשזה נוגע לציבור החרדי: אנחנו יודעים שסמוטריץ' הולך לבקש ועדת חקירה פרלמנטרית על יחס המשטרה לציבור החרדי. האופוזיציה יכולה לעשות הכל כדי לגרום לנו להיראות רע".

אתם לא תתמכו בוועדת חקירה נגד המשטרה על היחס לציבור החרדי?

גפני לא חושב פעמיים. "אנחנו לא תומכים במה שהאופוזיציה מביאה. לא מקובל להצביע בעד הצעות אופוזיציוניות. סמוטריץ' ממש דואג לציבור החרדי", הוא אומר באירוניה אופיינית. "אם הוא לא היה באופוזיציה – מעניין אם הוא היה דואג ככה למגזר החרדי. אל תשכחו שהייתי צריך לנהל מלחמה עם אותו סמוטריץ' – כי הוא לא נתן שיהיו גרעינים תורניים לציבור החרדי, אלא רק לציונות הדתית. מלחמת עולם ניהלתי איתו. כל המשרדים שלהם לא נתנו גרעינים תורניים לציבור החרדי. אבל פתאום, מהאופוזיציה, הוא החליט לדאוג לחרדים שנרמסים על ידי שוטרים".

תגיד, הרב גפני, ראית את התמונות המחרידות? איך המשטרה אוכפת סגרים בערים החרדיות בצורה אלימה? האכיפה הבררנית, היחס המפלה, האזיקים והברוטאליות. אולי זה לא הזמן הנכון לסגור חשבון עם בצלאל סמוטריץ', וכן לתמוך בהצעה שתסדיר את מעמדו של הציבור החרדי מול משטרת ישראל?

"אנחנו צריכים לעבוד ולעשות, לא להעלות הצעות קנטרניות. בדיוק בשביל זה הייתי אצל ראש הממשלה, כדי להביא לכך שיהיה צוות חרדי שיעסוק בעניין מול המשטרה. צוות חרדי מקצועי, עם סמכויות, שמכיר את הניואנסים והרגישויות של המגזר. הצוות יוכל לשבת במשרדים שבהם מתקבלות ההחלטות ולהשפיע עליהן בצורה מקצועית ויעילה. לא כולם עסקו בזה, אבל אני עסקתי בזה".

כשאתה רואה את סמוטריץ' מביא דבר כזה – אז למה לא לתמוך בהצעה שלו?

"נראה מה נחליט לגבי העניין הספציפי הזה. בכל אופן, להצבעה בעד הצעות מהאופוזיציה ישנן השלכות ארוכות טווח. אנחנו כבר מכירים את המערכת. מחר האופוזיציה תביא דברים אחרים שיהיו נגד הציבור החרדי, נגד קודשי ישראל, וחברי הקואליציה הליברליים יגידו לנו שבפעם הקודמת היינו בעד האופוזיציה, ולכן אין לנו זכות למנוע מהם להיות בעד האופוזיציה כשזה פוגע בנו. יבוא מישהו ויגיש הצעה שפוגעת ביהדות ובחינוך התורני – הרי כל שבוע יש הצעות כאלה – אז הקואליציה תגיד: 'הייתם עם האופוזיציה כשהיה לכם נוח, עכשיו גם אנחנו נהיה איתם בדברים שיפגעו ביהדות' ".

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים
צילום: יונתן סינדל / Flash90

בסך הכל סמוטריץ' מתחיל ללמוד את שיטות העבודה של האופוזיציונר גפני, הערנו.

"נו נו", הייתה התגובה.

הסיבה לכך שהסיעות החרדיות הצביעו בכל זאת בעד ההצעה של סמוטריץ' על השופטים, נעוצה בהיענות מצדן לבקשתו האישית של ראש הממשלה. "ברגע שבא ראש הממשלה ואמר שאנחנו בעד ההצעה – כמובן שהצבענו בעד", אומר גפני. "אבל בסוף הוא עצמו לא הצביע. הוא ברח. זו הסיבה שבגללה צריך להיזהר מהצעות שעולות על ידי האופוזיציה. ראינו בזה דבר חמור, חוסר משילות והיעדר מנהיגות".

את האמירה הבולטת ביותר, גפני מספק דווקא במשפט אגבי, כשאנחנו שואלים אותו על היחסים המעורערים בקואליציה המסוכסכת.

בלהט העיסוק במחדלי הממשלה וההתנהלות הכושלת בטיפול במשבר הקורונה – הוא חושף את הקשרים החמים שנרקמים מאחורי גבו של נתניהו, עם מפלגת 'כחול לבן' והעומד בראשה. "יש בעיה", הוא אומר בהתייחס למצב הרעוע בקואליציה. "אין תקציב. כל המדינה בוקה ומבולקה. בתקציב הראשון שיהיה, ואני מקווה שהוא יקודם מהר – נכניס את נושאי הישיבות והנושאים החברתיים בבסיס התקציב. זה גם מופיע בהסכם המצומצם שלנו. יש פה בוקה ומבולקה, שצריך לדעת לחיות ולהתמודד איתה. לפתור את הבעיות שקיימות עכשיו. זה שאנחנו שותפים זה נכון, אבל המציאות היא מאוד קשה וצריך להתמודד איתה. מקווה שנצליח עם זה".

מה יהיה עם הקואליציה הזאת? יש סיכוי ליום אחד של שקט? של התנהלות עניינית וסבירה לטובת האזרחים בשעתם הקשה?

במכוון או שלא, גפני רומז על כחול לבן כאופציה. "אנחנו יודעים שכחול לבן מתנהגים בסדר, לא ראינו איתם בעיה. כל אחד מאיתנו, מהנציגים החרדים, נפגש עם בני גנץ ועם חברים בכירים אחרים בכחול לבן. לא ראינו שם אנטי דתיות או משהו נגדנו. לא רואים את הסיבה למאבק הזה שמתנהל כל יום בנושאי חרדים".

אתה חושב שבנקודת הזמן הנוכחית – כחול לבן טובה יותר לחרדים מהליכוד?

"יש בליכוד דברים טובים וחברים טובים, ויש גם חברים פחות טובים. בכחול לבן לא נתקלנו בבעיות. גם לפיד, שהיה נגדנו – אני לא בטוח שזו תמונת המצב איתו כרגע. אני אישית מזהה בהתנהגות שלו שינויים לטובה. זו הרגשה אישית שאני משתף אתכם. כמובן שבינתיים אנחנו נגדו ולא נלך איתו יחד בשום אופן, אבל בהחלט רואים שינויים. צריך לקרוא נכון את המפה".

כשגפני מדבר על 'לקרוא נכון את המפה', הוא מתכוון לשינויים שעוברים על הפוליטיקה הישראלית, ובתוכה גם על יאיר לפיד שאת הקריירה הפוליטית שלו הוא בנה על מלחמת חורמה מרושעת בציבור החרדי. "היום זה כבר לא 'להיט' להיות נגד חרדים", מסביר גפני את פשרה של מה שהוא מזהה כהתמתנות מצד לפיד. "בעבר השתלם פוליטית לפגוע בציבור החרדי. היום זה לא עובד – לא רק בציבור המסורתי, אלא גם בציבור החילוני ממש. להיות נגד הציבור החרדי זו כבר לא אמירה. לשמחתי זה לא המצב היום".

הכל עניין של אופנות חולפות, הזכרנו לגפני. אשרי אדם מפחד תמיד.

"בהחלט. אנחנו כל הזמן עם יד על הדופק, לא משלים את עצמנו. כל דבר נבחן אצלנו לפרטי פרטים ונסיק את המסקנות המתבקשות בהתאם".

לדברי גפני, המציאות העכשווית רחוקה מלהיות מושלמת. למרות שהוא מציג שינויים שמתרחשים מתחת לפני השטח – הדרך לחירות החרדית עוד ארוכה. "לא הגענו אל המנוחה והנחלה", הוא אומר. "בתקופת הקורונה נוכחנו לראות שציבור החרדי מופלה לרעה כמעט בכל תחום שנוגע למוסדותיו ושכונותיו. בדיוק מהסיבה הזו הלכתי לראש הממשלה, והוא קרא גם לראש המל"ל שישמע את הצעתי".

מה הייתה ההצעה?

"אמרתי להם להכניס אנשים חרדים, עם סמכויות, למוקדי קבלת ההחלטות. המצב כרגע הוא שישנם אנשים בקרב מקבלי ההחלטות, שאינם יודעים דבר על הציבור החרדי ואורח חייו. לא יכול להיות שיש לראשונה מצב שבו מקבלים החלטות על הציבור החרדי, והקול שלו לא נשמע. ראש הממשלה קיבל את הדברים, והם החלו לנוע – עד שבא מישהו וטרפד את זה. אני לא מתכוון לוותר על זה".

טרפדו את זה כי אמרו שאתה 'מסדר ג'ובים למקורבים' במשרדי הממשלה.

גפני נזעק ממש. "אני לא ממנה כלום. לא מסדר תפקיד לאף אחד. שימנו את כולם מבחינתי. היה את אריה דרעי שהיה ממונה בנושא הקורונה בציבור החרדי, היה את יעקב ליצמן שהיה שר הבריאות. למה הם לא מינו אז? מי מפריע להם עכשיו למנות? אני מונע שיכניסו אנשים? מי הפריע לבוא לראש הממשלה ולדרוש את מה שדרשתי? הוא גם יסכים להם, מאותה סיבה שהוא הסכים להצעתי. לצערי חלק גדול מהצרות אנחנו עושים לעצמנו. אני אומר: אדרבה, שימנו את מי שרוצים. העיקר שדברים יתחילו לזוז".

השיחה עם גפני נערכת שעה שהממשלה מכריזה על אפשרות להתכנס במסעדות בשיעור של עד 50 איש, בעוד בבתי הכנסת הוגבלה ההתכנסות ל-19. מתברר, שכאשר הציבור החרדי חווה את אחת משעותיו הקשות מול רשויות החוק – גם הממשלה תורמת תרומה משלה לאווירה, כאשר בתי כנסת וישיבות נסגרות בקלות ובמהירות יותר מאשר מכוני כושר, מסעדות ומקומות בילוי, להבדיל. וגם כאן, התחושות הקשות גורמות לציבור להפנות אצבע מאשימה כלפי נציגים חרדים שלא הרבו להשמיע את קולם בנושאים הללו.

מבחינת ח"כ משה גפני, התחושות ברחוב החרדי מוצדקות וכואבות. "אנחנו חווים מציאות קשה, כמו הציבור כולו, אבל אני תמיד אומר שכאשר רע לכולם – לנו רע שבעתיים. לנו רע יותר, משום שהצרכים שלנו אחרים. אנחנו אנשים חברותיים וקהילתיים יותר. לכן, כשרע אצל כולם – אצלנו המצב גרוע שבעתיים. אבל לכולם רע: הבכיות בשיחות שלי עם אזרחים חילונים – קשה לתאר. אנשים מאבדים את כל עולמם, כל פרנסתם. אבל הציבור החרדי סובל יותר, הרבה יותר".

בזמן הזה, דווקא כשיש לחרדים עשרים נציגים בכנסת – נראה שקצרה ידיכם מהושיע. זה מה שכואב לאנשים. הם רואים את חוסר האונים של ההנהגה עצמה.

גפני לא מסכים. "אני חושב שאפשר להושיע, רק שיעבדו כולם ביחד. צריך לעבוד על זה ביחד. שאנשים לא יפריעו. כשאנחנו מדברים עכשיו, אם היה צוות חרדי במשרד הבריאות, במשרד לבטחון פנים ובמשרד החינוך, שהיה מסביר את מה שצריך לעשות כלפי החברה החרדית – אתם מבינים שמצבנו היה שונה לטובה? דרשתי מראש הממשלה, וקיבלתי. אני הייתי אצל ראש הממשלה, שנתן הוראות ביצוע בנוכחותי. עכשיו תפנו לאלה שהפריעו".

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים

איך אתה מסביר את זה שחרדי מקבל משוטר קנס וחילוני מקבל מסכה? למה זה קורה?

גפני לא מהסס. "בגלל ששונאים אותנו, חד וחלק. חלק מהשוטרים פועלים מחוסר ידע, וחלקם פועלים מתוך רשעות. הם שומעים שהמגזר החרדי נדבק יותר. הם מוסתים נגד הציבור החרדי. לכן אמרתי שאם היה צוות כזה של חרדים במשרדים הממשלתיים, צוות שיבדוק טענות כאלה – השוטרים מהסוג הזה היו עפים. אמרתם שיש עשרים נציגים חרדים בכנסת? הם היו צריכים לדאוג שיהיה צוות אשר ידאג לכך שברגע שיש תלונה על אכיפה בררנית כזו – הוא יבדוק את העניין ויפעל ביעילות. תאמינו לי שיש לנו מספיק אנשים בשביל זה".

ישנה תחושה רווחת ברחוב החרדי, שהיד קלה על ההדק בדברים שבקדושה. כשמתירים למסעדות להיפתח, ממהרים לסגור את בתי הכנסת.

"התחושה נכונה. שוחחתי השבוע עם מנכ"ל משרד הבריאות בדיוק על הנושא הזה".

צריך לומר ביושר: המציאות הזאת הייתה גם כשהיה שר חרדי במשרד הבריאות.

כמי שיודע לברור את מלחמותיו בפינצטה, גפני נזהר מליפול ל'בור' שזה עתה נכרה בפניו. "אתם רוצים שאדבר נגד מישהו?… דיברתי היום עם מנכ"ל משרד הבריאות, ואמרתי לו שברגע שפותחים את המסעדות – צריך לפתוח גם את בתי הכנסת. בסוף צריך לזכור שמדובר גם בחיי אדם. אני חושש מפתיחה שבאה משיקולים פוליטיים ולא ענייניים. חיי אדם תלויים בזה. אני מציע לכם, בראיון הבא שתעשו עם מישהו מבין החכ"ים שנמצאים במערכת – לשאול אותם למה אין צוותים כאלה כפי שהצעתי כדי לפתור את הבעיות מהסוג הזה", גפני חוזר לנושא שמכעיס אותו.

יו"ר ועדת הכספים חוזר עוד ועוד על טענתו כלפי העובדה ששותפיו התאמצו לטרפד את מינויי הצוותים החרדיים במשרדי הממשלה. הוא נשמע כעוס כשמעלים בפניו את המצוקות של הציבור: "אני לא רוצה לסנגר, ואני יודע שהתחושה שאנחנו מופלים לרעה מוצדקת. אני כל הזמן עובד בעניין הזה. אמרתי לכם: יש לי את הפרוטוקולים מהפגישה עם ראש הממשלה, שבה דרשתי למנות צוות חרדי. צריך שבהחלטות על הציבור החרדי יישבו אנשים חרדים. אמרו לי שיש עיתונאי שאמר ש'גפני הכניס אנשים שלו'. אני לא רוצה אנשים שלי, הכנסתי את האנשים שאני מכיר ויודע שהם נמצאים בתוך העניין. כאלה שהיו בגיבוש מתווה הקפסולות. אני בהחלט סבור שארגונים חרדיים, כמו 'עזר מציון', 'זק"א' ו'איחוד הצלה', צריכים להיות בפנים. אני מבקש שיכניסו אנשים נוספים, מכל קהילה. על מה מדברים?"

אתה בעד הטלת סגר על ערים ושכונות חרדיות? – שאלנו את גפני

"אני לא בעדו ולא נגדו. יש דברים שחייבים לעשות, ויש אמצעים שננקטים סתם, כי היד קלה על ההדק. הלכתי לתפוס את השור בקרניו וביקשתי שבהחלטות הללו על סגרים – יישבו אנשים שלנו. גם לגבי התמונות שראינו בביתר עילית. אמרתי לראש הממשלה ולמשרד הבריאות, שאני מתנגד לזה שפתחו הכל בבת אחת. הפתיחה הבהולה – גרמה לאנשים להרגיש שהכל בסדר. היה צריך לפתוח בהדרגה. עשו את זה מהר מדי. איך נאמר שם על ידי מישהו? 'אתם יכולים לעשות חיים'. לא, לא יכולים לעשות חיים. אי אפשר לפתוח הכל בבת אחת ולאחר מכן לבכות על הסגרים".

ח"כ גפני בראיון לוחמני מדבר על הכל; מהכעס על סמוטריץ' עד מאבק הילד הרביעי והפגנות החרדים
סגר צילום: יונתן סינדל / Flash90

ובחזרה לנושא הכלכלי.

תכניתם הכלכלית של ראש הממשלה נתניהו ושר האוצר ישראל כץ, זוכה לביקורות רחבות מצד כלכלנים ובעלי עסקים. אחת הטענות המשמעותיות שנשמעות מצד עסקים רבים, היא הפיצויים שהממשלה מתכוונת להעניק רק לחברות שהפסידו חמישים אחוזים מהמחזור הכספי שלהן. דא עקא, חברות שהפסידו רבע מהפעילות שלהן אינן זכאיות לפיצויים ממשלתיים. המשמעות היא פגיעה קשה בעסקים שנפלו בין הכיסאות – משום שאינם עומדים בקריטריונים שנקבעו לקבלת הפיצויים.

התכנית הכלכלית, שגובשה והוצגה לציבור לפני ימים אחדים – מקפחת עסקים רבים שנקלעו למצוקות כלכליות ואינם זכאים למענקים הממשלתיים. בעוד עסקים שהפסידו חמישים אחוזים ממחזור ההכנסות שלהן כבר נמצאות בדרך לפשיטת רגל ולא בטוח שהמענק יעזור להם – את העסקים שהפסידו עשרים או עשרים וחמישה אחוזים – אפשר להציל, כפשוטו. אולם דווקא מהן, באופן מופרך ואבסורדי – הממשלה מתעלמת.

אנחנו מעלים את הבעיה בפני יו"ר ועדת הכספים, והוא אומר בתגובה כי היא נידונה בועדת הכספים שבראשותו. "אנחנו בתהליך שלם בעניין הזה", הוא מגלה. "כשאתם משוחחים איתי הערב הזה – אנחנו אחרי הדיון על המענקים. שר האוצר היה בוועדה ודיבר על שינויים. אני מודיע, שהקיפוח של העסקים שהפסידו פחות מחמישים אחוז – יהיה עיקר הדיון בימים הקרובים, ואני מקווה שנוכל לשנות אותו. ברור לגמרי שצריך לתת מענקים גם לעסקים שמפסידים פחות מחמישים אחוז. כאשר מדברים על חברה רגילה, לא עם הפסדים גדולים – גם לה צריך לעזור ולתת מענקים, כדי להמשיך ולעמוד על הרגלים.

עיקר הטענות שנשמעות על התכנית הכלכלית מתייחסות להליך הבירוקרטי הכרוך בה. אנשים שרוצים לקבל את המענקים – נדרשים למלא ים בלתי נגמר של טפסים, שחלקם לא מובנים לאנשים מן השורה. נראה שמישהו עשה זאת במכוון, כדי לייאש מראש כמה שיותר אנשים.

"זו טענה צודקת מאוד. אנחנו ביקשנו בוועדה לפשט הליכים. לארגן טופס קל למילוי. לצערי הרב, הבירוקרטיה הזו אוכלת כל חלקה טובה, ואני מקווה שנוכל לשנות את זה. שינינו את זה בעבר. ישנן טענות רבות על כך שאנשים לא מקבלים בזמן את הכסף, וקשה להם למלא את הטופס. התפקיד שלנו הוא להיאבק בבירוקרטיה. מספיק רע לכולם – גם בלי הבירוקרטיה המיותרת".

לדבריו, הייתה דרישה שהמענקים יינתנו גם לעסקים שלא פיטרו עובדים. "אנחנו דרשנו שיתנו את המענקים גם לעסקים שלא פיטרו עובדים", הוא אומר. "על פי רוב, אלה שלא פיטרו – הם המפעלים הקטנים. המעסיק מכיר את העובדים שלו, הוא ביחסים איתם, ואין לו לב לפטר אותם. דווקא המעסיקים הגדולים, שבהם אין למעסיקים קשר ישיר עם העובדים שלהם – מפטרים בקלות. ככה שהיה בזה הרבה טעויות. קיווינו שחצי מיליארד השקלים שנשארו מהמענקים – יילכו לאלה שלא פיטרו את העובדים שלהם, אבל פתאום התברר שלקחו את החצי מיליארד ועם זה האריכו את מועד דמי האבטלה עד אמצע אוגוסט. יש דברים לא טובים שנעשים, ויש גם טובים. מדברים כבר על סביבות 120 מיליארד שקלים שהציבור כבר מקבל ויקבל. זה לא מספיק. צריך לתת יותר".

אלה סכומים לא מבוטלים. מאיפה המדינה תממן את כל המענקים האלה?

"למדינת ישראל יש משק חזק. אפשר לגייס, לקחת הלוואות, וגם להגדיל את הגירעון. יש דברים שמוכרחים לעשות.

"אבל גפני מזכיר, כי "בתוך הדברים האלה – צריך גם הרבה תפילות. אנחנו במציאות לא פשוטה, עם אנשים שמפסידים הרבה כסף, ובהחלט צריך ישועה כלכלית ובריאותית".

תגיד, אתה חושש להידבק ח"ו?

"אני חושש כל הזמן. לכן נדרשת זהירות מקסימלית, ותפילות. הרבה הרבה תפילות. בסוף, זאת המשענת שלנו".

כשהשיחה מסתיימת, אי שם בשעת לילה מאוחרת, קשה שלא לחשוב על המציאות החדשה שנכפתה על אזרחי ישראל. מעבר להתמודדות הבריאותית – נגיף השנאה שמשתולל בקצב לא פחות מאיים, מציב אתגרים חדשים בפני המערכת הפוליטית. עד עכשיו, איש לא הצליח לבלום אותו. התככים הפוליטיים, שהתגברו אף יותר על רקע המשבר, מסייעים בהפיכתו של הציבור החרדי לשק חבטות לאומי. ימים יגידו האם הנציגות החרדית כשלה בתפקידה, או שמא פעלה בשקט מאחורי הקלעים כדי למנוע את המראות הקשים של השבועות האחרונים.

איך אמר גפני? רק תפילות.

הראיון המלא פורסם במגזין 'משפחה' בערב שבת פרשת דברים תש"פ

עד מתי? תיעוד כואב של אברך ללא מסכה שנעצר במודיעין עילית

אברך מהעיר מודיעין עילית יצא לרכוש פחית שתיה, כשהבחין בשוטר שמעיר לו על מסיכה עטה מסכה וניסה ככל הנראה לברוח, השוטר רדף, תפס את האברך וטען כי הוא חשוד באי עטיית מסכה ובהכשלת שוטר במילוי תפקידו ועצר אותו למרות תחנוניו הרבים

רק אתמול (חמישי) שני קצינים הגיעו לביתה של עדינה פרוביזור בת 70 מתל אביב כדי להתנצל על התקרית שבה שוטרת עיכבה אותה בכוח כי הורידה את המסכה כדי ללגום קפה. "אירוע שבו ניתן וצריך היה לפעול אחרת" אמרו השוטרים

השבוע מליאת הכנסת דחתה את הצעתו של בצלאל סמוטריץ' להקים ועדת חקירה פרלמנטרית שתבדוק את האפליה הקיימת כלפי הציבור החרדי. ההצעה נדחתה ברוב של 38 מתנגדים לעומת 8 תומכים. הח"כים החרדים התנגדו להצעה משום שמדובר ככל הנראה בספין של סמוטריץ' אולם יצטרכו לטפל באפליה זו בדרכים אחרות

צפו בתיעוד של אביאל עודה

[fvplayer id="1180"]

צ'ק לכל אזרח: האזרחים יצטרכו להגיש בקשה כדי לקבל את המענק

התוכנית לחלק מענק חד פעמי לכל אזרח עולה שלב. באישון לילה הפיץ משרד האוצר את תזכיר החוק בנושא, ולפי הפרסום של קרן מרציאנו בחדשות 12 הוא מגלה כמה חידושים. ראשית, תקציב התוכנית יעלה בכחצי מיליארד שקל מהתכנון המקורי – 6 מיליארד שקל. בנוסף, תזכיר החוק חושף שלא כולם יקבלו את הכסף בצורה ישירה וכי גם בעלי השכר הגבוה יקבלו מענק מצומצם.

שינוי נוסף שנחשף הוא שהמענק לא יינתן באופן אוטומטי לכולם. בתזכיר נכתב כי "כיוון שבידי המוסד לביטוח לאומי לא קיימים נתונים לגבי תושבים שאינם מקבלים קצבאות שונות (ילדים, נכות וכד'), ולכן לא ישתלם המענק באופן אוטומטי, מוצע לקבוע כי המעוניין בקבלת המענק יידרש להגיש למוסד בקשה הכוללת את הפרטים הרלוונטיים. בנוסף, כדי להקל את הנטל הבירוקרטי על הזכאים למענק ולפשט את הליך הגשת התביעה למענק, מוצע כי תביעה לקבלת מענק תוגש בטופס מקוון". את הבקשה ניתן יהיה להגיש עד 12 חודשים לאחר שהצעת החוק תתקבל.‎

זו אמנם הגרסה העדכנית ביותר, אך גם היא רחוקה להיות סוף פסוק. כעת הכנסת תידרש לדון בה, ושם צפויות לצוץ התנגדויות ודרישות לשינויים. יו"ר ועדת הכספים, משה גפני, עשוי להיות ציר מרכזי בהעברתו, והוא כבר הודיע כי בכוונתו לדרוש שהמענק בגובה 500 שקל עבור כל ילד לא יוגבל לעד שלושה ילדים – כך שמשפחות מרובות ילדים לא יקופחו.

"אשר יגורנו בא לנו" האם חברות התחבורה עושות שימוש בנתוני הנסיעה של הנוסעים? מתברר שכן

 

האם חברות האוטובוסים עושות שימוש בנתוני הנסיעה של הלקוחות ואנשי החברה יודעים לעקוב היכן שהה כל נוסע בכל שעה ובכל תאריך לפי הלפי הנסיעות ברב קו? לפי תשובת אחת החברות לבית המשפט כנראה שהחברות אכן מבצעות את המעקב המדובר ונכנסות לנתוני הרב-קו של הלקוחות ועושות שימוש במידע בכדי להזים תלונות של נוסעים

 נוסע חרדי שהמתין בתחנה במשך שעות ארוכות והאוטובוס לא הגיע, תבע את החברה בעצה אחת עם מורה הוראה שהתיר לו לפנות לערכאות משפטיות לבית המשפט לתביעות קטנות, לדברי הנוסע הוא הפסיד כסף על האוטובוס שלא הגיע לתחנה בזמן, ועל כן הגיש תביעה לבית המשפט,  לאחר זמן התברר כי כרטיס רב קו נוסף שהוציא על שמו בעבר ומשמש את בן משפחתו, משמש נגדו בבית המשפט בטענה כי הוא משקר והוא לא המתין בתחנה בשעה שטען שהאוטובוס איחר,  ומנין לחברה המידע? מתברר כי החברה לקחה את המידע מנתוני הרב קו הנוסף שיש לאותו אדם, אף שלא הוא זה שעשה באותה נסיעה מדוברת, הביאה החברה את הנתון הנ"ל כהוכחה נגדו 

בתגובת החברה לתביעת הנוסע נכתב כי "מהנתונים שיש בידי הנתבעת עולה כי התובע מחזיק בידו מספר כרטיסי רב-קו תחת תעודת הזהות המשוייכת לו,  ביום הטענה לכאורה ביצע התובע תיקוף באמצעות רב קו שמספרו * בשעה 12:00 בצהריים קו מספר 82 של חברת דן אשר החל נסיעתו בשעה 12:00 לכיוון פתח תקווה, מהנתון עולה כי הסבירות שהתובע המתין בתחנה שטען שהמתין בה בשעה 12:00 נמוכה ביותר, ועל כן תטען הנתבעת כי נטל ההוכחה מוטל על כתפי התובע כפליים" נכתב בהודעת החברה לבית המשפט

האם מעתה משתמשי הרב קו צריכים לחשוש שחברות האוטובוסים שומרים מידע על נסיעותיהם, מידע שעלול לשמש אותם בעת הצורך? מתברר שכן לפחות במקרה הזה שנחשף כאן לראשונה

האם מותר להעביר כרטיס רב קו לאדם אחר? אם אין בו חופשי חודשי, מותר. על אף שכרטיס הרב־קו בגרסתו האישית מיועד בעיקרו לשימוש אישי (לדוגמה, בחופשי חודשי ובהנחות זכאים), ניתן להשתמש בו גם עבור אדם אחר אם השימוש מתאים, בהנחת נוסע רגיל או בהנחת נוער בלבד לדוגמה, שימוש בכרטיסיית נוער של ילד גם עבור חברו, אם כך לא ברור מדוע הראיה של החברה תקפה

"אשר יגורנו בא לנו" האם חברות התחבורה עושות שימוש בנתוני הנסיעה של הנוסעים? מתברר שכן

מקורב לחרדי התובע אמר בשיחה עם 'המחדש': "אשר יגורנו בא לנו. בשנת 2010 כשהחל השימוש ברב קו עלה חשש שהחברות יעשו שימוש במידע, אולם במשרד התחבורה הרגיעו את הציבור שזה לא יקרה. אם החברות משתמשות במידע כזה הם מן הסתם גם משתמשות במידע כזה לעוד צרכים שלהם" 

"כשאתם נוסעים באוטובוס של חברת דן עם כרטיס דן, ובד בבד יש לכם עוד כרטיס של אפיקים או אגד או כל חברה אחרת, ומישהו משתמש בכרטיס שלכם השני, אז כל פקיד זוטר יודע שהשתמשתם בשניהם ובדיוק באיזה קו נסעתם…. דהיינו פקיד באפיקים יודע מה השימוש שלכם בכרטיס של דן" הוא אומר בכאב

וטוען "היכן הגנת הפרטיות? מי נתן אישור חוקי לחברת אפיקים לעשות שימוש במידע פנימי בתוך חברת דן? ומי נתן בכלל לכל פקיד בכל חברת תחבורה לעשות שימוש להיכן נסע נוסע בתוך אותה חברה דהיינו גם אגד לא אחת מגיבים בבתי המשפט כי סדקו וראו כי התובע נסע בחברתם ע"פ נתוני הרב קו וכו' האם זה כן חוקי? קל וחומר שלא לעשות שימוש בנתוני חברה אחרת זה כבר קו אדום"

תעודת זהות מוזיקלית – והפעם – אבי פודולינסקי

שלום לכם צופים יקרים ברוכים הבאים לפינתינו החדשה "תעודת זהות מוזיקלית"

את פינתנו אנו חונכים עם מוזיקאי צעיר שלא מזמן הוציא את הסינגל הראשון שלו, והוא מכוון ממש גבוה, בסגנון המוזיקה, באיכות הביצוע ובחדשנות מוזיקלית.

תכירו את "אבי פודולינסקי", גר בנתיבות, לומד בקרית הרצוג אצל הרב ארלנגר שליט"א, והוציא לאחרונה את שיר הבכורה שלו, אשת חיל".

תעודת זהות מוזיקלית – והפעם – אבי פודולינסקי

האהבה שלי למוזיקה התחילה מגיל 8 מספר לנו אבי, הייתי שר הרבה קריוקי במחשב בבית, באירועים של חברים ובני משפחה, גדלתי על סגנון רחב מאוד החל מיניב בן משיח, יובל טייב, ואיציק אשל בז'אנר המזרחי, ועד אמיר דדון, וחנן בן ארי בז'אנר המזרחי, בזמן האחרון התחברתי מאוד לישי ריבו ושולי רנד.

תמיד היה לי חלום להיות זמר, להוציא את החומרים שלי לאוויר העולם, להשפיע על אנשים דרך המוזיקה ובעיקר לרגש.

אני שואף ליצור מוזיקת רוק פופ אלטרנטיבי, אני פחות מתחבר למוזיקה חסידית, אולי בהמשך החיים ניצור גם חומרים יותר חסידים.  ההובי שלי זה לנגן ולשיר בו זמנית, כשהיום אני מנגן בממוצע כ4-5 שעות ביום.

אני זוכר בישיבה קטנה, למדתי בנועם אליעזר בבני ברק ובהפסקות הייתי כותב הרבה שירים היתה לי מחברת מלאה בשירים, ובגלל שלא היה לי את הכלים לעשות אם זה משהו, הזנחתי את זה לזמן קצר, ובשלב מסוים התחלתי ללמוד גיטרה, להתמקצע במוזיקה והחלטתי להתחיל להוציא את אותם שירים לאור, כיום אני סופר סת"ם ובין מגילה למזוזה, בהפסקות סיגריה אני מלחין וכותב.

אני מנגן על גיטרה, אבא שלי מנגן ותמיד הוא היה מנגן לי והייתי שר יחד איתו, ולאט לאט הוא דחף אותי ללמוד לנגן, הוא לימד אותי אקורדים ומשם המשכתי לבד דרך יוטיוב וחברים.

לאחרונה הוצאתי את שיר הבכורה שלי "אשת חיל" שיר חזק מאוד שתפס וגרר אחריו הרבה תגובות מכל העולם, קיבלתי עליו המון פידבקים חיובים.

השאיפה לעתיד היא להוציא כמה שיותר חומרים החוצה, ובעיקר לגעת בליבם של כמה שיותר נשמות בעולם.

באהבה אבי.
להזמנת אירועים 0539510093

רוצים גם אתם תעודת זהות מוזיקלית?
שלחו עוד היום לכתובת אימייל: music@hm-news.co.il

עמירן דביר בראיון מרתק ל'המחדש מיוזיק' – "השליחות שלי בעולם זה לשמח חתן וכלה"

קריאה מהנה:

באיזה גיל אתה מגלה את המוזיקה?

התחלתי ללמוד פסנתר בגיל 4, בעיקר מוזיקה קלאסית אצל מורה פרטית מיוחדת ומפורסמת, ובמקביל למדתי גם בבית ספר למוזיקה בתל אביב.

ספר לי קצת על אבא, אדם שהיה ראשו ורובו במוזיקה, והיום הוא ממש מתנזר מכל מה שקשור.

אבי מורי היקר היה משלב לימוד תורה ונגינה בחתונות, אני זוכר אותו כל יום נוסע לכולל חזון איש עם הרכב עמוס בציוד הגברה, וישר מהכולל הוא היה נוסע לחתונות.
אני חושב שזה דבר נדיר ומעורר השראה, ואני אישית מנסה תמיד ללמוד מהנהגה זאת של אבא, וללמוד בבית לפני היציאה לאירוע, ואני מרגיש שזה נותן לי המון אנרגיות.

על איזו מוזיקה גדלת?

מגיל 4 עד 10 גדלתי על מוזיקה קלאסית, ובהמשך על חסידית בעיקר

עמירן דביר בראיון מרתק ל'המחדש מיוזיק' - "השליחות שלי בעולם זה לשמח חתן וכלה"

מתי אתה מתחיל לנגן באירועים?

בגיל שבע התחלתי להצטרף לאבא לחתונות, הייתי מביא שולחן גיהוץ מהבית, מפה לבנה קטנה ואורגן קסיו קטן וחמוד.
וזו הייתה תחילת הקריירה שלי.

באיזה שלב אתה פותח להקה?

כשלמדתי בישיבת "עטרת ישראל" לקראת שיעור א' התחלתי לתכנן את הלהקה שלי, וככה לאט לאט בניתי אותה.

איך מרכיבים להקה?

להרכיב להקה זאת משימה מאד קשה שמצריכה המון סבלנות.
מתחילים בחיפוש נגנים שיתאימו אחד לשני מבחינה אישית ומוזיקלית, ולאט לאט מתחילים לגבש קו מוזיקלי עם המון מפגשים וחזרות.

מה היה השיר הראשון שהלחנת?

השיר הראשון שהלחנתי היה "מי אדיר", בלדה שקטה ויפה לחתונות.
זכיתי עם השיר הזה כ"תגלית השנה" בטקס אנשי השנה של רדיו קול חי לפני כעשרים שנה.

באיזה שלב אתה מגיע לתחום האולפנים והעיבוד?

באותה תקופה של השיר "מי אדיר", התחלתי להלחין ולהקליט את הדיסק הראשון שלי שנקרא B HAPPY (היה שמח). ומאז ועד היום ברוך השם הקלטתי שמונה דיסקים וכשלושים סינגלים.

איזה תחום אתה יותר אוהב, שירה, הלחנה, ניצוח או עיבוד?

התחום שאני הכי אוהב הוא לשמח בחתונות, אני ממש מרגיש שזאת השליחות שלי, לשמח את החתן והכלה ביום המיוחד שלהם.

ספר לי קצת על עולם הישיבות שבה גדלת.

למדתי בישיבה קטנה סלבודקא בשיעור א' ו ב'.
ראש הישיבה היה הרה"ג ר' אהרן זקס זצ"ל.
אני מרגיש שאני חייב לו את חיי כי הוא לימד אותי איך ללמוד גמרא, איך לצלול לעומקים של המפרשים, ואני מרגיש עד היום את הפירות של השנתיים החשובות האלו.
בשיעור ג' ישיבה קטנה למדתי בפונוביז' אצל הגראי"ל שטיינמן זצ"ל, זכיתי לשבת צמוד אליו בשיעור היומי, ואין לי אפילו איך להסביר לכם את הזכות להיות לידו שנה שלמה.
הרב שטיינמן גם היה זה שבחן לקראת סוך שיעור ב' כשהייתי עדיין בסלבודקא, וקיבל אותי לישיבה.
בישיבה גדולה התחלתי בעטרת ישראל, בהמשך קצת באיתרי, וכשפתחתי סוף סוף את הלהקה שלי חזרתי ללמוד בסלבודקא, הם אישרו לי ללמוד שני סדרים, ובלילה הייתי משמח בחתונות.

אתה עובד כיום עם הרבה ישיבות בחתונות, תן לי קצת רקע על התחום.

בעבר לפני שנים רבות היו ישיבות שאסרו לקחת אותי, ובצדק, כי הסגנון שלי היה מודרני בשבילם.
בשנים האחרונות אני מופיע ברוב הישיבות, כמובן שאני מאד מקפיד על הכללים של כל ישיבה וישיבה, ועדיין יש ישיבות שאסור לי להופיע אצלם דוגמת הישיבה הקדושה "אור ישראל".
אני באמת מכבד את זה וחושב שחייבים להקשיב לראש ישיבה ששומר בקנאות על הרוחניות של תלמידיו, וחס ושלום לא הייתי רוצה לגרום לאף בחור לחזור לישיבה פחות רוחני מאשר יצא ממנה בדרכו לחתונה.
אני מאד אוהב ומעריך את כל בחורי הישיבה שלומדים תורה, כי הלימוד שלהם מציל ושומר על עם ישראל.
וגם את אלו שלא לוקחים אותי לשמח אותם, כן, גם את הבחורים המיוחדים של ישיבת "אור ישראל" לדוגמה, ועוד אחרים, אני מאד מאד מעריך ומברך אותם שימשיכו ללמוד עוד ועוד תורה.

עמירן דביר בראיון מרתק ל'המחדש מיוזיק' - "השליחות שלי בעולם זה לשמח חתן וכלה"

כמה שנים אתה עומד יום יום על הבמה?

אנחנו מנגנים כבר יותר מעשרים וחמש שנה, וזכינו לשמח יותר מ"חמשת אלפים זוגות".

תמיד היית אדם שמחדש, מביא סגנונות חדשים, גיורים של שירים ועוד, זה לא העמיד לפעמים את הקרירה שלך בסכנה? לפחות במגזרים מסוימים שכן היו מביאים אותך לחתונות?

אני תמיד מנסה ללכת בין הטיפות מבחינה מוזיקלית, משתדל לא לקלקל חס ושלום.
מצד אחד מוציא המון שירים חסידיים ממש, ומדי פעם לפי בקשת רוב הקהל שלי, מוציא דברים יותר אלקטרוניים וקצת גיורים.

כמובן שישנן חתונות שאני שר רק מוזיקה ממש חסידית, ויש כאלו שמבקשים לקראת סוף החתונה גם את האלקטרוני יותר ואת הגיורים.

[fvplayer id="1026"]

אתה לא מרגיש קצת סתירה בין המוזיקה שלך לקהל היעד?

אני מתאים את המוזיקה שלי בדיוק לקהל שלי שמשתנה מאירוע לאירוע.
ישנם אירועים שמבקשים ממני שירים מסוימים ואני יודע שהם פחות מתאימים ואני לא מוכן לשיר אותם בשום פנים.
אני גם מיודד מאד עם הרבה ראשי ישיבות, ומבקש מהם לדעת את הכללים ומקפיד מאד לשמור עליהם.

איזו מוזיקה אתה יותר אוהב, מוזיקה חייה או אלקטרונית?

כמובן שמעדיף מוזיקה חיה.
הרבה יותר מיוחד להקשיב לכלי נגינה אמיתיים עם עיבודים מיוחדים.
בשנים האחרונות רוב הצעירים מתחברים למוזיקה אלקטרונית ואני מדי פעם זורם איתם

האם לדעתך בעוד 5 שנים שיר מקפיץ יהיה חייב להיות אלקטרוני?

עמירן דביר בראיון מרתק ל'המחדש מיוזיק' - "השליחות שלי בעולם זה לשמח חתן וכלה"

אני חושב שגם בעוד מאה שנה יהיה ביקוש לשירים חסידיים אותנטיים עם כלי נגינה חיים.
אין מה לחשוש שהאלקטרוני ישתלט על המוזיקה החסידית.

אגב, יש לי תוכנית רדיו שבועית עם אחי היקר אריק, ברדיו ״קול פליי״ שמשודרת על ערב שבת בשעה 12 עד 14:00, ואנחנו ממש מקפידים שרוב השירים יהיו ממש חסידיים ורק מעט אלקטרוני.

למה אתה לא מוציא דיסקים בשנים האחרונות?

אני חושב שבתקופה שלנו שכבר לא מוכרים דיסקים והכל נמצא באינטרנט ובקבוצות הווטסאפ, אין טעם להוציא דיסק שלם אלא שירים בודדים.
אני משתדל להוציא כל שלושה חודשים סינגל חדש, ובשנים האחרונות הוצאתי יותר משלושים סינגלים!!!

אתה מתכנן להוציא דיסק בקרוב?

שאלה טובה, יש לי כרגע חמישה שירים באמצע עבודה ועדיין לא החלטתי אם להוציא אותם אחד אחד או כדיסק און קי יפה.

איך אתה מסביר את החיבור בינך לדור הצעיר של המוזיקה?

אני מאד מרגיש מחובר אליהם, כנראה יש לי נפש צעירה תמידית 😄.

עמירן דביר בראיון מרתק ל'המחדש מיוזיק' - "השליחות שלי בעולם זה לשמח חתן וכלה"

אם אנחנו מדברים על דור צעיר, גם לך יש דור צעיר, אחיך אריק, ספר לי על הקשר ביניכם ואיך הוא נכנס לעולם המוזיקה.

הקשר שלי עם אחי היקר אריק הוא קשר דם מאד מאד חזק עד כדי כך שממש לא משנה לי אם לוקחים אותי או אותו. אמיתי.
אני זה שפתחתי לו את הצוות כצוות שני שלי לפני המון שנים, ומאד הוא עולה מעלה מעלה בבחינת התלמיד שעולה על רבו.

יוצא לכם להופיע בייחד?

יוצא לנו המון להופיע ביחד, וזה כיף מיוחד מאד.

למה הלכת על קונספט של סולן וקלידן תוך כדי? ישנם המון להקות, רובם מארחים זמרים מבחוץ.

לפני כשנתיים החלטתי להפסיק לארח זמרים אחרים כי פיתחנו בלהקה סגנון משלנו, והרגשתי שמאד קשה לי לבצע את מה שאני רוצה כשיש זמרים אורחים.
כמובן שהזמרים הללו מוכשרים במיוחד וכל אחד ואחד מהם עם קול מדהים יותר משלי, ועדיין שאת ההחלטה שקיבלתי ומקווה שתקבלו אותה בהבנה.

מה עושים עכשיו בימי קורונה?

בימי קורונה אני משתדל ללמוד תורה כמה שיותר, להיות עם המשפחה ולהלחין, לכתוב ולהקליט שירים חדשים.
אבל הכי חשוב מהכל זה הלימוד תורה בתקופה הזאת.

עמירן דביר בראיון מרתק ל'המחדש מיוזיק' - "השליחות שלי בעולם זה לשמח חתן וכלה"

מה היה רגע השיא שלך בקרירה?

אין לי אפשרות לחשוב על רגע כזה.
כי מצד אחד יש ארועים בסוף העולם באיים פרטיים שהשקיעו בהם מליונים, ומצד שני יש את הארועים השמחים באמת, בלי כל הפאר וההדר המיותר, אלא שמחה אמיתית של בחורי ישיבה שרוקדים ומשמחים, ולפעמים ממש מרגיש לי שדווקא חתונות אלו הם רגעי השיא האמיתיים בחיים.

מה השאיפות לעתיד?

השאיפות לעתיד? להמשיך לשמח עוד המון שנים בכמה שיותר חתונות, להקליט כמה שיותר שירים שיצליחו לחדור ללבבות האנשים, ובהמשך לשבת וללמוד בכוילל חזון איש עם אבי היקר,חצי יום לפחות באופן קבוע.

קרדיט צילום תמונה ראשית: ברוך גרינברג

מי במגיפה: הערכות לר"ה תשפ"א בצל הקורונה – הכשרת מאות בעלי תקיעה

אם לא יהיה חיסון בחודשיים הקרובים, או שינוי דרמטי במדיניות המאבק בנגיף קורונה, הרי שיתכן סגר בתקופת החגים, למנוע הדבקה המונית, המניינים בראש השנה ויום כיפור יהיו רק בקבוצות קטנות למניעת הדבקה, ויתכן שהתפילות יהיו רק במרחב הפתוח, מה שבטוח כבר בשלב הזה הוא שראש השנה תשפ"א לא יהיה דומה לראש השנה תש"פ

בשל כך פועלים להכשיר עוד בעלי תקיעה ובעלי תפילה לאלפי מניינים חדשים ברחבי הארץ, כידוע לא כל אדם ראוי לשמש בתפקידים רמים אלו, כמו כן בעלי התקיעה יצטרכו לעבור בין בתי אלפי מבודדים וחולים שלא יוכלו לצאת מביתם לשמוע תקיעת שופר, גם זה מצריך מערך מיוחד של התנדבות והערכות מיוחדת לחגים הללו, ל'המחדש' נודע כי במניינים בחסידויות הגדולות כבר נערכים לאפשרויות השונות, גם עשרות אברכים ליטאים עוסקים בהכנה והערכות, כפי הנראה בשנה הישיבות לא יקבלו את הבוגרים לתפילות בישיבה

גם מייצרי השופרות ירוויחו לא מעט בשנה זו, ראש השנה תשפ"א, מטבע הדברים יצטרכו השנה הרבה יותר שופרות.

אחד הגבאים אומר ל'המחדש' כי "מדובר בסך הכל בחודשיים שנותרו וסיכוי נמוך שהדברים ישתנו דרמטית, ועל כן חובה להיערך עם בעלי תפילה וחזנים, חלוקת בתי הכנסת לכמה חדרים, רכישת כסאות לתפילה בחוץ, הצללת הרחבה בחוץ, רכישת מצננים, וגם שופרות כמובן.

יש בישראל מיליון מתפללים קבועים, ובימים הנוראים מדובר על מספרים כפולים, את עצרות הסליחות אפשר לצמצם או לוותר על המתכונת הרגילה, אולם על ימי ראש השנה ויום כיפור העם לא יוותר ויש להערך לתת מענה" אמר

האם המשטרה ביימה סרטונים של התנהגות נאותה של השוטרים? צפו ותחליטו

בכל יום כמעט מתפרסמים ברשת סרטונים קשים לצפייה של שוטרים שאוכפים את התקנה לעטיית מסכות במרחב הציבורי, והיום (חמישי) מתפרסמים מהבוקר דווקא סרטונים הפוכים, של אדיבות השוטרים שפוגשים חרדים, לא נותנים דו"ח אלא מחלקים להם מסכות ונפרדים בחיוך

בדיקת 'המחדש' מגלה כי מדובר בסרטונים לא אמיתיים, יוזמה של המשטרה בשיתוף תחנת צפת, השחקנים שכביכול "נתפסים" על חם הם תלמידי ישיבת צפת של חסידות חב"ד, הקטע שמפליל את השוטר הוא הקטע בו נשמע המצלם אומר "אם זה לא טוב תחתוך" כלומר הוא ממליץ לערוך את הסרטון לצרכי יחסי ציבור. 

כזכור בתחילת השבוע שוטרים עכבו ילדה כבת 13, לשם מתן קנס על אי עטיית מסכה על פניה, ולא התייחסו לבכיותיה, הדבר עורר זעם רב מאוד בציבור נגד המשטרה ונגד הממשלה 

בסרטון שהופץ ברשתות החברתיות אתמול נראית אישה גם היא חרדית ישובה על ספסל בתחנה לאחר ששוטרים ביקשו ממנה לשים את מסכת הפנים כיאות. לאחר שלא הסכימה להזדהות בפניהם לצורך רישום דוח, החלו שתי שוטרות לנסות ולהקימה מהספסל בכוח – ובשלב מסוים הן נראות גוררות אותה על הרצפה, תוך זעקות ממושכות של האישה. 

כאמור היום יש מי שמנסה לשנות את התדמית באמצעות תיעודים לכאורה מבויימים ובודאי לא מייצגים את הלך הרוח ברחבי הארץ

צפו בסרטונים שהפיצה היום המשטרה 

[fvplayer id="1008"]
[fvplayer id="1009"]
[fvplayer id="1010"]

האם הקנס שחטף החרדי לפנות בוקר היה מוצדק? מסתבר שלא!

בשבוע שעבר פורסם ב'המחדש' תיעוד של אדם חרדי שצעד בסמוך לקניון איילון בבני ברק בשעה חמש לפנות בוקר, וחטף דו"ח של 200 שקלים משוטרים שהמתינו בניידת לעוברים ושבים,  הרחוב היה ריק, ולכאורה אין סיבה לעטות מסכה במרחב הפתוח ואין חשש כלל להדבקה

מאז פרסום התיעוד של המקרה שפורסם כאן, מתנהל שיח ער האם אכן צריכים או לא צריכים לעטות מסכה במצבים כאלה, 'המחדש' פנה למשרד הבריאות בעניין, ובמשרד הבריאות מאשרים אכן, כי הדו"ח ניתן בחוסר סמכות, בניגוד לחוק, וכי במקרה כזה אין צורך לעטות מסכה 
המכתב ששלח 'המחדש' ליועמ"ש משרד הבריאות מר אורי שוורץ:

לכבוד היועמ"ש של משרד הבריאות מר אורי שוורץ

 שלום ורב ברכה,

 מצו"ב תמלול מראיון שנאמר על ידך בגלי צה"ל, בו אמרת כי: "החובה ללבוש מסכה היא רק במקומות סגורים, בתחב"צ ובהתקהלויות. בשאר המרחב הציבורי צריך רק לשאת מסכה"

 ברם, שלצערנו בעיר בני ברק, גורמי האכיפה השונים טוענים לא כך ומאיימים על ההולכים ברחוב ריק במרחב פתוח ללא אנשים נוספים, ואף העניקו דו"ח (מצורף תיעוד) לאדם שצעד לפנות בוקר באזור שומם מאדם. 

 נשמח מאוד באם יש באפשרותך ליידע את הציבור ואת גורמי האכיפה בדבר הוראתך בענין.

 בכבוד רב

עו"ד אורי שוורץ הגיב ל'המחדש': "הדברים אכן נאמרו על ידי והם מדויקים"

מדברי יועמ"ש משרד הבריאות עולה כי אין שום סמכות לתת דו"ח לאדם הצועד לבדו במרחב הפתוח במידה ואין כלל אנשים סביבו – במקרה כזה יש לשאת מסכה בכיס או בתיק אך אין חובה לעטות את המסכה, אנו מקווים כי משרד הבריאות ומשטרת ישראל יבהירו את הדברים בצורה ברורה יותר לציבור הרחב, אם אכן כך יעשה הרי שההגיון ינצח

והמנצח בגמר של תחרות הקלידנים הוא…

איך משלבים ריאליטי והציבור החרדי?

יחד עם התפתחות עולם התקשורת החרדית, הגיע גם הדבר הבא. תוכניות ריאליטי חרדיות לכל דבר ועניין.
בעולם שבו תוכניות הריאליטי בטלווזיה קוטפות את אחוזי הרייטינג הגבוהים ביותר, הגיעו להבנה אנשי התקשורת בציבור החרדי (שבו שידורי הלייב מסתכם ב-FM בלבד) שהגיע הזמן לעשות משהו שובר שוויון ו… סקרי TGI. "תוכניות ריאליטי".

זה התחיל עם "הקול הבא" בקול חי, עבר ל"הפייטן" בקול ברמה, המשיך עם חידון ההלכה העולמי שנהיה בסוף למעשה. ועוד שלל תוכניות ריאליטי שמתוכם נדבר הפעם על תוכנית "הקלידנים" שסגרה עכשיו עונה מוצלחת.

אז קודם כל בקצרה, מה זה ריאליטי?
תכנית מציאות או תוכנית ריאליטי  הוא ז'אנר תקשורתי שאינו מתוסרט בדרך כלל, ומתעד אירועים אמיתיים (מציאותיים) בניגוד לדרמה בדיונית וכתובה. בתוכנית מציאות משתתפים שמתמודדים על משהו מסיום או מתחרים על כישרון כלשהו, כשבדרך כלל אופן הזכיה הוא ע"י צוות שיפוט וצופים.

תחרות הקלידנים נוצרה ע"י רדיו קול חי והיא שודרה במסגרת "מוצ"ש חי עם מנחם טוקר".
בתחרות השתתפו עשרות מתמודדים כשבכל שלב סיננו את הטובים, עד לגמר ולזוכה כמובן.

אז כמה מילים על הקונספט של התוכנית.

תוכנית הקלידנים היא באמת תוכנית שבאה לומר לציבור החרדי… גם לכם מגיע, מגיע לכם להנות מתוכן טוב, תוכניות מושקעות, תוכניות מצולמות גם בוידאו. בקיצור… השקעה.

מגייסים צוות שלם, החל מטכנאים, מפיקים, במאים, אנשי הגברה וסאונד, צלמים, אנשי תאורה וכמובן השדרנים, השופטים והמתמודדים כשכולם חדורי מטרה, לתת לנו תוכן טוב ונקי.

הייתי אתמול בגמר התוכנית ובאמת אפשר לומר שהושקעה מחשבה רבה ביצירת התכנית, החל מהקריינות סאונד בכל שלב בתחרות, ממשיך עם מסך תאורה מושקע ומתוקתק לכל שלב בערב, הבמה של השופטים ואפילו מסיכות ממותגות של "הקלידנים".

ובאמת רדיו קול חי משקיע הרבה מאוד כדי לתת לנו תוכן טוב, אבל… חברים, אתם כבר משקיעים, כבר שמים את הכסף, משלמים למנחה לעורכים למפיקים ולטכנאים. למה לא תעשו את זה מושלם???

תוכנית שמופקת ברמה גבוהה שכזאת עם סכומי הכסף הגבוהים יכולה לאפשר לה לבנות ליין אפ שלא יגרום לנו המאזינים ובטח הצופים, להרגיש שמישהו לא היה מאורגן ומתוקתק מראש. אנחנו לא צריכים לשמוע כל הזמן את המנחה לוחש במיקרופון (כשכולנו שומעים) שצריכים להגביה לו מוניטורים, אופן שקלול ההצבעות אמור להיות יותר מסודר, כשבראש ובראשונה מספר השופטים צריך להיות אי זוגי (מה שלא קרה) והשופטים כמובן לא אמורים להיות מתואמים (מה שכן קרה) ומה שיצא בסוף זה שהשופטים בכלל לא הכריעו בתחרות ונתנו את זכות ההכרעה למאזינים והצופים.

ועוד מילה קטנה לגבי שידור בוידאו באתר, "חברים אתם מצולמים", תעזבו את הפלאפונים ותתרכזו בשידור, ואגב המצלמה נמצאת פה, לא בתקרה.

אבל אחרי כל הביקורת, צריך לומר גם מילה טובה.

תודה רבה לתחנות הרדיו החרדיות, ועכשיו נתמקד על תחנת קול חי, שמביאה לנו הרבה תוכן טוב, נקי ומקצועי, עם דגש ענק על "נקי". תמשיכו ליצור תוכן וכמה שיותר טוב.

ועוד מילה לזוכה של העונה, איתמר שטיין שבאמת באמת נתן בראש, הילד עם האורגן הישן והחבוט, שמביא סאונדים ודגימות מדהימות. איתמר… שפו!

צפו ברגע הזכיה:

[fvplayer id="945"]

צפו בתוכנית הגמר המלאה:

[fvplayer id="943"]

צפו בתיעוד מקומם: חרדי חוטף דו"ח לפנות בוקר

5 לפנות בוקר אין איש ברחוב הסמוך לקניון איילון בגבול בני ברק, מלבד אדם ההולך לבדו, זוג שוטרים שהיו בניידת יצאו לפתע ונתנו לו דו"ח

"בושה השוטרים פה לא יבינו למה בישראל לא מכבדים שוטרים תהיו בני אדם .. אף אחד לא ברחוב תתחשבו בו" אמר המצלם בכאב אך השוטרים התעקשו לרשום דו"ח

[fvplayer id="895"]

תיעוד מזעזע: סגר בטבריה? לחרדים בלבד •צפו:

תיעוד מזעזע שמגיע הבוקר בו נראה חרדי תושב טבריה רוצה לעבור למניין עם ס"ת לקריאת התורה ושוטר אינו מרשה לו לעבור.

בו בזמן חילוני עובר את הכביש באותה נקודה שבה החרדי רוצה לעבור והשוטר לא פותח את פיו.

•צפו בתיעוד המזעזע

[fvplayer id="836"]

צילום: שמעון כהן – מקומי טבריה

החלום שמסעיר את משפחת קליגר: האם ע"ה דרשה לסדר חוב

מרת אלה קליגר ע"ה נפטרה לאחרונה והשאירה דור ישרים מבורך, אחד מבניה מתגורר בעיר ביתר עילית, וקיבל ממנה הוראה לפני הפטירה לסדר חוב קטן שנשאר לה לרופא שיניים ברחוב שמואל הנביא בירושלים, למחר ההלוויה חש הבן הרב משה קליגר הי"ו בכאבי שיניים חזקים ובשנת הצהרים אמו באה אליו באומרה כי יש לשלם את החוב, החוב סודר והכאבים נעלמו כלא היו

סיפר הרב משה קליגר מביתר, "אמי נפטרה בשבת פרשת בהעלותך תש"פ וההלוויה התקיימה במוצאי שבת קודש, ביום ראשון התעוררתי ממנוחת הצהריים בשל כאבי שיניים איומים ונוראים עד שראשי חישב להתפוצץ, "משה" אני שומע את אמא שלי עליה השלום אומרת "אתה הולך לישון רגוע ולי יש חוב אצל רופא שיניים"

יצאתי מיד מהחדר לחפש את מספר הטלפון של רופא השיניים, ארבעה חודשים שכבה אמי בבית חולים; בשבוע של הפטירה היא דיברה איתי על כספים, שמונחים בבית וביקשה שנחלק לצדקה, וש-200 שקלים מתוכם לשלם חוב לרופא שיניים" ממשיך הרב קליגר ומספר בקו השגחה פרטית

"הבנתי שהיא באה אליי כי איתי דיברה על זה ועוד לא סדרתי זאת, אין מנוס מוכרחים לטפל בעניין הרגע – התקשרתי למשרד של הרופא וביקשתי אותו בדחיפות עליונה לכן הוא עזב פציינט באמצע טיפול, ביקשתי ממנו שיעיין ברשימות ויראה האם קיים חוב של אימי אלה קליגר ע"ה

הרופא התפלא "אמך הייתה מסודרת מאוד, תמיד שילמה בזמן" בכל זאת הרופא הסתכל ואמר כן יש חוב קטן של 200 שקלים"

"ביקשתי ממנו שימחל על האיחור ותכף העניין יסודר, מיד התקשרתי לבני הלומד בישיבה בשכונת בית-ישראל; ביקשתי שישיג 200₪ וילך למשרדו של הרופא הממוקם סמוך לבית המדרש של דושינסקי ברחוב שמואל הנביא בירושלים, וישלם מיד את החוב"

"רבע שעה אחרי שהתעוררתי כבר שולם החוב –  איזה פלא כאבי השיניים נעלמו מיד"

ר'משה מסכם "זכתה אמי שלמחרת פטירתה כבר דאגה מלמעלה לסדר חוב כספי,  תהא התעוררות זו לעילוי נשמתה של אמי מרת אלה בת הרב זלמן חיים הומינר, אחיו של הרב הצדיק רבי שמואל הומינר זצ"ל בעל 'עבד המלך' יהי זכרם ברוך"

הסיפור המחזק מסעיר את בני המשפחה שקיבלו תזכורת מבית דין של מעלה על הזהירות בעוון הגזל החמור

החשש התממש – שוטרים פרצו לדירת בני ישיבה בתל אביב בחסות תקנות הקורונה • צפו

ישיבה מבני ברק ששמה שמור במערכת הוציאה עשרה בחורים ליום כיף לאחר שזכו ללמוד ברציפות במשך כמה שבועות וזכו לסיים עשרות דפי גמרא, לאור המצב והחשש להדבקה שכרו מטעם הישיבה וילה בעיר תל אביב שם הבחורים שחו בבריכה פרטית, השתמשו במתקנים הנמצאים בתוך הווילה בתל-אביב, וזאת במקום ללכת לחוף הים או לבריכות גדולות שם יש חשש להדבקה. 

 הבחורים שנמצאים בתוך קפסולה בישיבה הגיעו לדירה בתל-אביב, נכנסו לאחר אישור מבעל הבית ותשלום מראש של 1500 שקל בכפוף לחוזה מסודר עם הבעלים להשכרה לפי שעות, לאחר כמה שעות כפי שעולה מסרטונים הנמצאים בידי 'המחדש', פרצו לדירה שוטרים תוך שהם משתמשים במברג בשביל לפרוץ את הדלת, השוטרים נכנסו לבית ונתנו דו"ח שהבחורים הסבירו שאין בעיה במה שהם עושים השוטרים הסבירו שהם קיבלו תלונות על רעש ואף רצו לבדוק שאין במקום התקהלות אסורה

הבחורים הציגו תעודות זהות והשוטרים שפרצו לדירה עם מברג הבטיחו לשלוח דו"חות בדואר עבור הבחורים

[fvplayer id="738"]

 אחד הבחורים אומר בשיחה עם 'המחדש' "לא יתכן שהשוטרים לא ראו צורך לדפוק בדלת, לאתר את בעלי הדירה, להתקשר לברר, לפני שפרצו את הדלת במהירות והפתיעו אותנו, אנחנו חוששים שמדובר בזכות שניתנה להם בעקבות חוק הקורונה, שמאפשר להם אולי לפרוץ לבתים פרטיים ללא הודעה מוקדמת וללא צו של שופט"

מהמשטרה נמסר בתגובה כי בעל הדירה אישר את כניסת השוטרים, אולם צילום מסך שהגיע לידי 'המחדש' מגלה כי הבחורים קיבלו הודעה מבעל הדירה לפיה המשטרה פרצה עם מברג וכי הוא מופתע מכך

יבוא ברווזים וחתולים: בוט ההסתיגויות של מפלגת ימינה

קרוב ל- 800 הסתייגויות אבסורדיות שנכתבו על חוק חומרי נפץ, חוברו ע"י אלגוריתם מבית היוצר של "ימינה".

ח״כ אבי דיכטר הגיב: ״הנה לכם המתכונת לביזבוז כספי ציבור בכנסת. חבל לנו שימינה בחרה לבייש את עצמה ולבזבז את זמננו. תכפילו זאת בעלות יום עבודה של חבר כנסת ובעובדה שלפחות 25 ח"כים ועובדי כנסת נדרשו לעסוק בפרובוקציה הביזיונית שעשו בוועדה.״

הוגה רעיון הבוט הוא יועצו של חבר הכנסת מתן כהנא מימינה, לביא אייזנמן, עוד בזמן העבודה על חוק יסוד ממשלת החילופים. אז עבדו יועצי סיעת יש עתיד וחברי הכנסת של הסיעה במשך כל השבת על אלפי ההסתייגויות שהגישו לחוק היסוד. אייזנמן חשב שאפשר אחרת, ויחד עם אביו מומחה האוטומציה, שמאי אייזנמן, המציא תוכנה שמעתה תעשה זאת עבור הסיעה.

יבוא ברווזים וחתולים: בוט ההסתיגויות של מפלגת ימינה

בשילוב שיטות מהשירות הצבאי של אייזנמן וסיוע מאביו שבנה עבורו את התוכנה, הומצאה "מכונת שמאי", על שמו של האב.

בעוד ביום שישי האחרון לא הייתה לימינה הסתייגות אחת לרפואה, במוצאי שבת, בתוך רבע שעה של עבודה מול המחשב, נולדו אלפי ההסתייגויות לחוק – שהקשו היום על חייה של הקואליציה. בפועל, ימינה השיגה עוד כמה מאות שעות דיבור במליאה במהלך הדיונים על החוק.

בין אלפי ההסתייגויות יש גם כאלו ממש מגוחכות. "החוק יחול רק בימים זוגיים", "עד דלא ידע", ועוד. מטרת ההסתייגויות נועדה כמובן להקשות על הקואליציה להעביר את החוק, נראה היה שהמטרה הושגה. בדיון שנערך במשך שעות בוועדת חוקה, סירבו חברי הכנסת של ימינה לוותר על ההסתייגויות שלהם ולמעשה תקעו את עבודת הוועדה. רק לקראת ערב הסכימו לוותר על כ-5,500 מתוכן, ולהותיר 500 הסתייגויות שתידונה במליאה. רק לשם השוואה, מתוך 7,500 הסתייגויות שהוגשו סך הכל על ידי האופוזיציה כולה, 6,000 הסתייגויות היו מטעם סיעת ימינה.

ח"כ מתן כהנא בתגובה:  "הסתייגויות בוועדה זה אחד הכלים הפרלמנטריים המשמעותיים העומדים בידי האופוזיציה כדי להשיג הישגים מול הקואליציה. לשמחתי העוזר שלי, לביא אייזנמן, הרים את הכפפה, ויחד עם אביו איש המחשבים הצליחו לייצר תוכנה הלוקחת את לשון החוק ומייצרת אלפי הסתייגויות.

500 ההסתייגויות שנותרו על השולחן אמורות לכאורה להקנות לחברי הכנסת של ימינה מאות שעות דיבור במליאה. כל זה כמובן עד להפעלת סעיף 98, שיקצץ בשעות הדיבור של כולם ויכניס את הדיונים על החוק למתכונת שעות נורמלית יותר. כל זה יקרה בשבוע הבא, ובינתיים כחול לבן תיאלץ לעבוד השבוע בכנסת שוב בלי חברי כנסת כמעט.

הגר"ש וולבה זצ"ל הגיע בחלום והבהיר "לא היו לי חילוקי דעות עם הגרמ"ש זצ"ל"

המשגיח הגאון רבי שלמה וולבה זצ"ל היה מגדולי בעלי המוסר והקים בהוראת מרן החזון איש זצ"ל את ישיבת באר יעקב יחד עם מרן הגרמ"ש שפירא זצ"ל, לאחרונה הגיע בחלום לאחד מתלמידיו וביקש להבהיר דבר מה, הסיפור מרגש אלפי תלמידים בימים אלו, ובמרכזו נמצא ראש ישיבת באר יעקב מרן הגרמ"ש שפירא

את הסיפור סיפר הרב חיים משה שניידר מתלמידיו של מרן הגאון רבי משה שמואל שפירא זצ"ל שהוציא לאור את הספר 'השמש לאור עולם' ובו אסופת מכתבים מהגרמ"ש שפירא זצ"ל

כדי להוציא את הספר פנה המחבר לנדיבי עם, ומצא נגיד נכבד אשר היה מבאי ביתו של ראש הישיבה הגרמ"ש זצ"ל, אשר יבטיח לו סכום של 2000 דולר להדפסת הספרים, עם תנאים מסוימים.

המחבר החל מיד בהדפסת הספר, לאחר שהספר הודפס, פנה המחבר לאותו נגיד והראה לו את הספר, אמר לו הנגיד בצער שאינו משלם על הוצאות הספר כלום, כיוון שלא נתמלא התנאים שהוסכמו מראש.

לפני המשך הסיפור, יש להוסיף עובדה חשובה,  ראש הישיבה הגאון רבי משה שמואל שפירא זצ"ל יסד את ישיבת באר יעקב יחד עם המשגיח הגאון רבי שלמה וולבה זצ"ל ויחד העמידו תלמידים הרבה בישיבה, ובחלוף השנים עזב הגר"ש וולבה זצ"ל את ישיבת באר יעקב והעתיק משכנו לירושלים. 

לפני כמה חודשים בליל מוצאי שבת רואה המחבר בחלום את המשגיח במלוא הדרו והוא פונה אליו, ואומר לו "אני מוקיר לך טובה גדולה" – שואל המחבר בחלום את המשגיח  "על מה?" הסביר הגר"ש בחלום "כידוע לפני שנים רבות עזבתי את ישיבת באר יעקב, ומשום מה 'מעשה שטן' הצליח והחלו שמועות שווא כאילו והיו לי מריבות עם ראש הישיבה זצ"ל,  והכל לא היה ולא נברא, לא היה לי שום מריבה עם הראש ישיבה רבי משה שמואל זצ"ל

ממשיך המשגיח ומספר בחלום "אבל משום מה הצליח השטן לערבב וכל ימי הייתי מצטער על כך, אבל כעת שראיתי שהבאת בספרך כמה מכתבים אשר חתומים עליו אנוכי וראש הישיבה זצ"ל ביחד, הרי זה מסייע להזים את השקר הגדול, ורואים שהיה בינינו אהבה ואחווה ושלום ורעות"

מספר הרב שניידר כי החלום לא מסתיים בזה, "הגר"ש אומר לי שכאשר אני מוקיר טובה למישהו אני משלם מיד, הוא מוציא (בחלום) מכיסו פנקס צ׳קים אמריקאי וכותב סכום נכבד, המחבר התעורר נרגש מהחלום חשב לעצמו חבל שאי אפשר לממש את הצ׳ק ים.."


אבל למחרת ביום ראשון בבוקר, נכנס המחבר למשרד של המכון, ורואה הודעה שנשלחה מאותו נגיד שסירב להעביר את התשלום, והוא כותב לו מכתב כי, למרות שלא נשלמה בקשתו, ולא עמדו בתנאים לשיטתו, הוא מבקש להעביר את הסכום שהתחייב מסיבה ששמורה עמו, וצירף את הסכום המלא. ויהי לפלא

מקור סיפור החלום הוא בעלון 'אסדר לסעודתא' מבית מדרשם של מגידי דורינו

הגר"ש וולבה זצ"ל הגיע בחלום והבהיר "לא היו לי חילוקי דעות עם הגרמ"ש זצ"ל"