מיקום כתבה: הנצפים ביותר

מיכאל מגידוביץ' בן ה-99 נאלץ לרדת מאוטובוס אגד, שעליו עלה אחרי שלושה חודשים שבהם הסתגר בביתו, מכיוון שהנהג סירב לקבל את הכסף המזומן שביקש לשלם עבור הנסיעה.

היום התקשרה אליו שרת התחבורה רגב כדי להתנצל על המקרה ואמרה: "אני אעשה הכל שדבר כזה לא יקרה שנית":

לדברי השרה רגב: "כאב לי מאוד לשמוע על כך שנהג אוטובוס הוריד את מיכאל מגידוביץ' בן ה-99 במהלך הנסיעה ועל חוסר האנושיות שבה הוא נתקל", אמרה רגב. "שוחחתי עם יו"ר אגד וביקשתי ממנו ליצור איתו קשר ולהתנצל בפניו. עלינו להיות יותר רגישים ואנושיים לקשישים היקרים שלנו. שוחחתי עכשיו גם עם מיכאל ואמרתי לו שאני כל כך מצטערת על החוויה שעברה עליו. נפעל כדי שמקרים כאלו לא ישנו".

באופן מפתיע מחברת אגד סירבו להתנצל ומסרו בתגובה: – "נהגי החברה אינם רשאים להסיע נוסעים ללא תמורה תוך אפליה על רקע גיל, מגדר, מוצא ודת" וזה מה שהביא להחלטה התמוה להוריד נוסע בגיל כל כך מבוגר.

ברוך בן יגאל אביו של הלוחם עמית בן יגאל הי"ד שנהרג בכפר יעבד הגיע לביתו של ילד הפלא החרדי מוטי גרינבוים ליום הולדתו ה-12 לאחר שבשבעה לבנו הגיע הילד לשיר ולעודד את המשפחה

הילד בחר לשיר עם הגעתו של ברוך את השיר ”אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלַּלְתִּי" האב פרץ בבכי סוער

ברוך בן יגאל אמר "מוטי גרינבוים היה בשבעה של עמית. והיום הוא חוגג יום הולדת 12 באתי לברך אותו והוא שר לכבודי את "אל הנער הזה התפללתי"

בתחילת השבוע הגיע ברוך לקבר בנו לבשר כי המחבל שרצח אותו נתפס – "בן יקר שלי, באתי לספר לך משהו", אמר האב על קבר בנו, לצד חבריו של עמית ומשפחתו. "זה שפגע בך עם האבן הארורה נתפס. הוא נתפס, עמית. ראש הממשלה הבטיח שהבית שלו ייהרס". הוא הוסיף: "השתנו לנו החיים. אנחנו מקבלים אהבה מכל עם ישראל ומכל העולם, זה פשוט לא ייאמן".

צפו בקטע המרגש:

הוא יליד קרית אתא, בתחום השירה כבר שנים רבות, כבר מהיותו יחד קטן הוא היה סולן במקהלות התלמוד תורה, הוא שר בחתונות מכל הגוונים חסידים ליטאים וספרדים כשהדגש הו על שמחות יהודיות עם טעם יהודי ושהמטרה האמיתית היא לשמח חתן כלה ואת עם ישראל. הוא גם לא שוכח להתנדב אצל חולים בבתי חולים ואצל משפחות שכולות, ועכשיו הוא אצלינו בראיון מיוחד.

קריאה מהנה!!!

איך התחילה הקריירה שלך?

תמיד אהבתי מוזיקה, בתור ילד שרתי והשתתפתי במקהלות, אבל האירוע הראשון שלי היה לאחר החתונה כשהייתי בחתונה של עולים חדשים מרוסיה ולא היה מי שייקח פיקוד על האירוע, אחד מהמשתתפים דחק בי לעלות ולשמח, ובהחלט הייתה שם בס"ד שמחה גדולה, איך שסיימתי מישהו מהמשתתפים ניגש אלי וביקש ממני להגיע ולשיר בחתונה של הבת שלו וכך למעשה התחלתי.

על איזו מוזיקה גדלת?

מוזיקה חסידית בלבד, שמענו תמיד בבית מוזיקה שיש בה המון נשמה כמו חב"ד בעלזא ר' שלוימה קרליבך ז"ל וכמובן הזמרים שהיו באותם זמנים ר' בן ציון שינקר, ר' מוישה גולדמן, ר' דוד ורדיגר,  מרדכי בן דוד, מענדי ורדיגר, אברהם פריד וכ"ו

למדת לימודי מוזיקה מקצועיים?

בתחילת הדרך למדתי פיתוח קול ומוזיקה במשך 3 שנים אצל אחד מהמורים הגדולים בתחום 'ויקטור קוטיק', כיום יש לי את הכלים ולפני כל אירוע אני עושה מספר תרגילים לחימום הקול והמיתרים.

אתה ידוע בעולם הישיבות כאחד הזמרים השמרניים, לוקחים טותך בישיבות הכי סגורות, איך שומרים על האיזון בין להרקיד ולשמח מצד אחד, אבל מצד שני שזה יהיה הכי שמרני ולפי כל הכללים?

מי אמר שלשמוח רק שמחים עם שירים עדכניים או עם מוזיקת רחוב? לדעתי שמחה אמיתית מתוך הנשמה זה לאו דווקא עם שירים עדכניים, אלא עם מןזיקה שהייתה לפני כמה שנים שירים עם טעם ייחודי ושרים את זה בסגנון של היום, מוסיפים לזה הרבה טעם עם המון מצב וקצב חסידי וכמובן בצורה מכובדת ושמרנית כשהמטרה היא לקיים מצוות שמחת חתן כלה עם המון ויטמין  cd (סייעתא דשמיא ) גם אותי זה מרומם וכמובן שאת שאר המשתתפים.

ספר לי על הקשר שלך עם ראשי הישיבות שאיתם אתה עובד.

אוטומטי נוצר ביננו קשר, אני משמח אותם ובשעת השמחה רואים את הקשר, אני יודע עם איזו מוזיקה הם אוהבים לשמח את החתן והם גם סומכים עלי שאני ייתן את המוזיקה עם הטעם הכי ישיבתי שיש, ובלי קשר למוזיקה גם יש קשר אישי, אני רואה בהם ספרי תורה מהלכים ובוודאי אני מקושר אליהם ואני מודה לקדוש ברוך הוא על הזכות הזו.

לכל ישיבה יש את הניגונים המיוחדים רק לה ספר לי קצת על התחום.

זה ברוך השם אנחנו מנווטים את עצמינו ומכבדים כל אחד ואחד לפי הבקשה שלו מה שהוא רוצה וכמובן שיש ישיבות יותר חסידיות יותר פתוחות ואנחנו מנתבים את עצמינו לפי זה

איך עובד תחום סגירת האירועים בישיבות? כידוע יש בכל ישיבה את האמרגן שלה.

יש ישיבות שעובדים עם אמרגנים ויש ישיבות שעובדים באופן עצמאי, ראש הישיבה ממנה בחור בדרך כלל הראש ת"ת או בחור אחראי אחר והוא זה שסוגר את האירועים עם הזמרים בצורה ישירה, אני באופן אישי מקבל הזמנות גם מאמרגנים וגם מבחורים ומבחינתי זה לא משנה מאיפה הגיע האירוע כי אני יודע שהאירוע הגיע מהקב"ה בלבד.

איזה זמר הכי אהוב עליך?

מהזמרים של פעם אני מאוד אוהב את ר' שלמה קרליבך ר' בן ציון שינקר ר' משה גולדמן ר' אביש ברודט ועוד, אבל מהזמרים היום בוודאי שהזמר האהוב עלי זה אברהם פריד.

חלמת שתגיע למקום שבו אתה היום?

לא, לא האמנתי, לא ידעתי וזה לא היה השאיפה שלי, אהבתי מאוד מוזיקה, אבל אף פעם לא האמנתי שאני יתעסק בזה בצורה מקצועית, מודה.

מה השאיפות שלך לעתיד?

אני משאיר אצל הקב"ה, ואני בטוח שהוא ינווט אותי בצורה הכי טובה שיכולה להיות, ואני משתדל לא להפריע לו.

מה היה רגע השיא שלך בקריירה?

היו הרבה רגעים מדהימים, אבל רגע השיא שלי היה בחתונה של בחור מגמגם, נהוג בכל חתונה שלקראת הסוף החתן שר שיר לכלה, והגיע אלי החתן לפני החתונה ושאל אותי מה לעשות, הוא לא מצליח לשיר בלי להיתקע והוא מרגיש שזה יהיה בושות אם הוא לא ישיר שיר בסוף החתונה. אמרתי לו שחתן דומה למלך, ומה שמלך רוצה נותנים לו, אמרי לו: תבקש מאבא שיעזור לך לשיר בלי להיתקע ולגמגם, וכך היה, הבחור עלה לשיר ושר את השיר מתחילתו ועד סופו ללא קטיעות וגימגומים.
קשה לי לתאר את ההתרגשות ההלם והשמחה שהיתה באולם ברגעים האלו, הקהל התרגש, הכלה פרצה בבכי ואז הרגשתי את התחושה של רגע שיא, רגע של שבירת מחסומים וחיבור לקדוש ברוך הוא.

הדרת חרדים חמורה בפתח תקוה: הפארק סגור כל השבוע ופתוח רק בשבת: פארק פתח תקווה הנקרא בעבר "הפארק הגדול" הוא הפארק הגדול ביותר בעיר פתח תקוה ומוכר כפארק בלינסון או פארק איציק אוחיון, הוא כולל אגם גדול ומרחבי דשא, ויכול להכיל עד כ-30,000 אנשים בו זמנית, במקום מתחמי ענק לספורט וטיולים, והכניסה חינם

בתקופת הקורונה הפארק נסגר למבקרים לחלוטין כהוראות החוק, אולם עם החזרה לשגרה החליטו בעירייה החלטה משונה, הפארק סגור כל השבוע, ופתוח רק בשבת, בערב חג השבועות הפארק נפתח ונסגר בחזרה ביום ראשון בבוקר

ההחלטה נותרה גם השבוע, בעוד כל השבוע הפארק היה סגור ומחר (שישי) בצהרים הוא יפתח לציבור הרחב

אברך תושב פתח תקוה אומר "מיום חמישי בלילה בשעה 18:00 בלילה – ליל שבועות, עד יום ראשון בבוקר בשעה 06:00 בבוקר הפארק היה פתוח, לא נהיה תמימים מה הכוונה רק לא חרדים…. נכון חרדים יכולים להגיע בשבת 'ברגל' אבל זה לא קורה, כך שניתן לפתוח את הפארק כי אין חרדים בפועל, חוששים שהחרדים יגיעו ולכן סגור, החרדים מצורעים?"

האברך מוסיף "כולם שתקו למרות שהתושבים זעקו.. מעניין האם גם השבוע ימשיכו לשתוק. אפליה במיטבה לכאורה"

"איזה עוד היגיון יכול להיות להחלטה כזו לסגור כל השבוע ולפתוח רק בשבת שהחרדים לא באים?"

נחשד בשימוש בכסף מזויף ונחנק בידי שוטר

ב-25 במאי נעצר ג'ורג' פלויד, גבר שחור בן 46 ממיניאפוליס, אחרי שמוכר במעדניה התקשר למוקד החירום והתלונן שפלויד השתמש בשטר מזויף של 20 דולר כדי לרכוש סיגריות. 17 דקות מרגע שניידת המשטרה הראשונה הגיעה למקום, שכב פלויד נטול הכרה ברחוב, מרותק לקרקע על ידי שלושה שוטרים, ללא סימני חיים. כעבור זמן קצר נקבע מותו בבית החולים

למחרת פוטרו ארבעת השוטרים המעורבים באירוע ממשטרת מיניאפוליס. ביום שישי הודיע תובע המחוז המקומי, מייק פרימן, על הגשת כתב אישום בגין רצח והריגה נגד דרק שובין, השוטר שריתק את פלויד לקרקע – כפי שנראה בבירור בסרטון. שובין הלבן הצמיד את ברכו לגרונו של פלויד במשך שמונה דקות ו-46 שניות. בסרטון שלנו ניתן לראות ששובין לא הסיר את הברך שלו גם אחרי שפלויד איבד את הכרתו, והמשיך להפעיל לחץ על גרונו במשך דקה שלמה אחרי הגעת הצוות הרפואי למקום.

שלושת השוטרים האחרים, תומס ליין, אלכסנדר קואנג וטו תאו – שכולם נטלו חלק במעצרו של פלויד, כפי שניתן לראות בסרטון – עדיין נמצאים בחקירה.

הסרטון מופץ וארה"ב מזדעזעת

סרטון מעצרו של פלויד, שצולם במכשיר סלולרי של עד לאירוע ובו הוא נראה זועק בכאב "בבקשה, אני לא יכול לנשום", עורר זעם ציבורי רחב, שלדברי ארגוני זכויות אדם במיניאפוליס היה קיים מזה זמן רב בשל האפליה הגזעית ברשויות אכיפת החוק בארצות הברית. עם זאת, התפשטותן המהירה של ההפגנות הגיעה במקביל לתסכול הנרחב מצעדי הסגר והנזק הכלכלי שהביאה מגיפת הקורונה.

מותו של פלויד הושווה למותו של אריק גארנר בשנת 2014, שהיה גם הוא אפרו-אמריקאי לא חמוש ורותק לרצפה בידי מספר שוטרים אף על פי שחזר על המשפט "אני לא יכול לנשום" 11 פעמים לאחר שנעשה נגדו שימוש בחניקה בידי שוטר משטרת ניו יורק

אחרי מותו של פלויד פרצו ב-26 במאי הפגנות ומחאות באזור מיניאפוליס-סיינט פול. תחילה ההפגנות היו לא-אלימות, משפחתו של ההרוג, ג'ורג' פלויד, הודיעה כי היא מעוניינת בהעמדתם לדין של יתר שלושת השוטרים שנכחו בתקרית בה נהרג. אחיו של ההרוג, פילוניס פלויד, פנה למפקד משטרת מיניאפוליס, מדריה אדונדו, ואמר: "אני רוצה לדעת אם הוא יביא לצדק עבור אח שלי, האם הוא יעצור את יתר השוטרים ויביא אותם לדין?". 

בוושינגטון הבירה התאספו מאות מפגינים ליד מטה משרד המשפטים, ואז צעדו לעבר בניין הקפיטול, תוך שהם קוראים "חיי השחורים חשובים", "אני לא יכול לנשום" (ממילותיו האחרונות של פלויד). לאחר מכן הגיעו רבים סמוך לבית הלבן, שם פגשו בשוטרים נושאי מגנים, חלקם רכובים על סוסים.

אחד המרכזים היהודיים שעמד בלב הסערה היתה ישיבת שובה ישראל בראשות האדמו"ר רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א, שנמצאת בליבה של מנהטן.

במהלך הלילה שעבר נשלחה הודעה מאנשי הישיבה הנצורים בבנין, ההודעה שנשלחה לעשרות סניפי הישיבה ברחבי העולם, פונה בלשון הבאה " אנא העתירו בתפילות על שובה ישראל מנהטן ששורה ברגעים אלה ממש בלב המהומות הקשות של ניו יורק, תחת התקפה של פורעים ובוזזים רח״ל, עומד בפנינו לילה קשה וארוך, שומרים על הדלתות ועל קדושתה של הישיבה, אין לנו על מי להשען אלא על אבינו שבשמים"

אף על פי שההפגנה נותרה לא אלימה, על פי דיווחים, אנשי השירות החשאי הובילו את הנשיא טראמפ למתקן תת-קרקעי כדי לשמור על ביטחונו. 

ההפגנות הופכות לאלימות

בהמשך אותו יום (ה26.05.2020) התפתחו ההפגנות למהומות אלימות והפרות-סדר שהתבטאו בניפוץ חלונות של תחנת משטרה, הצתת שתי חנויות, ומעשי ביזה ופוגרומים בחנויות אקראיות. מפגינים אחדים אף התכתשו עם שוטרים שריססו גז מדמיע לעברם וירו כדורי גומי. בחלק מההפגנות נורו מפגינים ושוטרים, ונרשמו מקרי מוות בשני הצדדים ומהומות התפשטו ברחבי ארצות הברית.

בשיקגו יידו מפגינים אבנים על כוחות המשטרה לפיזור הפגנות, שהגיבו בירי רימוני גז מדמיע. כמה אנשים נעצרו במהלך הלילה. בלוס אנג'לס מפגינים אלימים הציתו רכבי משטרה באמצעות בקבוקי תבערה. בתגובה ירו השוטרים כדורי גומי לעבר הפורעים. בוושינגטון התאסף זה היום השני קהל רב של מפגינים מול הבית הלבן. באטלנטה, ג'ורג'יה, שם הושחתו בניינים ביום שישי, הוכרז מצב חירום באזורים מסוימים.

מעשי ביזה, אלימות כלפי כוחות הביטחון ואזרחים וכן השחתת רכוש נמשכו במשך הלילות בערים מרכזיות, כמו לוס אנג'לס, מיאמי שיקגו וסיאטל. כוחות המשמר הלאומי במינסוטה נפרסו במלואם, לראשונה מאז מלחמת העולם השנייה. יחידות של המשמר הלאומי גויסו גם על ידי מושלי אוהיו, מיזורי, ויסקונסין וטנסי. בצעד יוצא דופן אמר הפנטגון כי העלה את כוננותן של יחידות צבאיות אם יתבקשו לסייע בשמירת השלום הציבורי.

באינדיאנפוליס, אדם אחד נהרג מירי בזמן ההפגנות במרכז העיר במהלך הלילה. עוד שניים נוספים נפצעו, והמשטרה אמרה כי היא עדיין חוקרת את הרקע לתקרית. שוטר אחד נפצע קל.

מחשש לביזת חנויות: עוצר מוחלט בלילות

מתחילת השבוע עוצר הוטל ב-25 ערים ב-16 מדינות ברחבי ארצות הברית בניסיון למגר את המחאות האלימות, שנמשכו למרות זאת, וכ-1,400 איש נעצרו ב-17 ערים שונות מאז יום חמישי.

מושל מיניאפוליס, טים וואלס, אמר כי פריסת הכוחות הייתה הכרחית בשל הכאוס שזרעו מסיתים במהלך ההפגנות. "אנחנו תחת מתקפה", אמר אתמול וואלס. "צריך להחזיר את הסדר. אנו נשתמש במלוא כוח הטוב והצדק כדי להבטיח שזה ייגמר". לדבריו, קבוצת מסיתים הנשלטת מבחוץ, בהם ארגוני "עליונות לבנה" וקרטלי סמים, מפעילה חלק מהאלימות במינסוטה, אך לא מסר עדות ספציפית לכך.

עוד אמר כי 80% מהעצורים אינם אזרחי מינסוטה. ואולם, מרישומי המעצר עולה כי רק שמונה מהם הובאו למעצר בבית הכלא המחוזי מאז יום שלישי, ולא ברור אם כולם נעצרו במהלך ההפגנות

"אנחנו כבר לא מפנים את הלחי השנייה, חייה שחורים חשובים ותמיד יהיו חשובים. אנחנו כאן היום כדי להראות את זה", אמרה מליסה מוק, מפגינה שהצטרפה לאלפי הצועדים במחאה שנערכה היום במיאמי.

לדברי התובע הכללי, וויליאם בר, "במקומות רבים נראה כי האלימות מתוכננת, מאורגנת ומונעת על ידי קבוצות אנרכיסטיות וקיצוניות משמאל – רבים מהם נוסעים מחוץ למדינה כדי לקדם אלימות". פעילים וגורמים אחרים אמרו שגם ארגוני ימין קיצוני מנסים ללבות את המצב הנפיץ.

טראמפ מאשים את "השמאל הקיצוני" בליבוי ההפגנות

נשיא ארצות הברית, דונלד טראמפ, כשהתייחס הלילה לראשונה למותו של ג'ורג' פלויד – נמנע מלגנות את התקרית או להאשים את השוטרים שמעורבים בה. פלויד, נזכיר, הוא העצור השחור שתועד שרוע על הקרקע לפני מותו, כששוטר לבן כורע ברך על צווארו במשך כשמונה דקות. גם הלילה התעמתו מאות בני אדם במיניאפוליס עם כוחות המשטרה במחאה על התקרית, וחלקם אף תועדו בוזזים חנויות. עימותים נרשמו גם בלוס אנג'לס, שם תועדו עשרות מפגינים מקיפים ניידת ועולים עליה – עד שהיא נוסעת ומפילה אותם.

בהתייחסות הראשונה לתקרית אמר טראמפ כי מדובר ב"אירוע עצוב מאוד", והוסיף כי הוא וסגנו מייק פנס יקבלו ביום חמישי סקירה מלאה על התקרית. כשנשאל אם הוא חושב שיש להעמיד לדין את השוטרים שהיו מעורבים באירוע ופוטרו בעקבותיו, נמנע טראמפ מלנקוט עמדה ורק השיב: "אבחן את זה".

בסדרת ציוצים בחשבון הטוויטר שלו, ליבה טראמפ את המהומות. הוא צייץ מחדש סרטון שהעלתה אזרחית בו נראו המונים צובאים על בניין רשת CNN, תוך שהם משחיתים את הכניסה ופועלים באלימות.

טראמפ אמר כי הוא ביקש ממשרד המשפטים לזרז חקירה שהשיקה אתמול, שתבחן אם במהלך מותו של פלויד הופרו זכויות אזרח. הנשיא אף הוסיף כי "אסור לבוזזים למנוע מהמפגינים השקטים להשמיע את קולם". לפני כן, כינה טראמפ את הפורעים "בריונים" שאינם מכבדים את זכרו של פלויד. טוויטר האשימה את הנשיא בהאדרת אלימות בציוץ בו כתב: "כשהפורעים מתחילים, הירי מתחיל".

הנשיא אמר כי הוא לא רוצה שהמהומות במיניאפוליס "ישתיקו את קולם" של המוחים. "יש מפגינים רגועים, ואנחנו תומכים בזכותם להפגין. אנחנו לא יכולים להרשות לאירועים כמו זה שהתרחש במיניאפוליס להתדרדר לאנרכיה חסרת חוקים ולכאוס", אמר בעת שנאם בבית הלבן.

בתגובה, אמר מועמד המועמד הדמוקרטי המוביל ג'ו ביידן כי הנשיא חוצה את הגבול שוב ושוב. "הוא לחלוטין טועה בדרך בה הוא מנהל את המצב. זו היא לא התנהלות נשיאותית. זה לא הולך עם הערכים שלנו, עם מי שאנחנו".

במהלך מסיבת עיתונאים שכינס הנשיא לרגל שיגור חללית Space-X, אמר טראמפ כי "תמיד נתנגד לאלימות, מהומה ואי סדר. אנו עומדים לצד משפחתו של ג'ורג' פלויד, עם המפגינים השלווים, ועם כל אזרח שומר חוק שרוצה הגינות, ביטחון ובטיחות". לדבריו, הוא תומך בזכותם של המפגינים למחאות שלוות, "אך מה שאנחנו רואים ברחובות הערים שלנו לא קשור לצדק או לשלום".

אתמול אמר טראמפ כי אילו המפגינים שהתאספו סביב הבית הלבן היו פורצים את הגדר, "הם היו מתקבלים בברכה עם הכלבים האכזריים ביותר ועם הנשק המאיים ביותר שאי פעם ראיתי".

המהומות מתרחשות פחות מחצי שנה לפני הבחירות לנשיאות, והמועמד הצפוי של הדמוקרטים ג'ו ביידן אמר הלילה כי הוא תומך במפגינים נגד "אכזריות" כמו זו שהופגנה ביחס לפלויד, אולם הוא גינה את מעשי האלימות.

"מבזים את מותו של ג'ורג'"

בדטרויט שבמישיגן טען מפקד המשטרה המקומית כי מתוך 60 המפגינים שנעצרו ביום שישי, 37 הם כלל לא תושבי העיר. "אנחנו תומכים בחופש הביטוי", אמר. "אנחנו תומכים בהפגנות שלוות. אם אתם רוצים לזרוע הרס, תישארו בבית ותעשה את זה באזור שלכם". טענות דומות נשמעו גם בערים נוספות, בהן בלוס אנג'לס, שהפכה לאחד ממוקדי המהומות המרכזיים והלילה נרשמו בה עימותים קשים. כמה ניידות משטרה אף הושחתו והוצתו ברחובות העיר.

דובר משטרת אטלנטה, קרלוס קמפוס אמר כי לפחות שלושה שוטרים נפצעו הלילה ומפגינים רבים נעצרו. לדבריו, המוחים ירו לעבר שוטרים, השליכו לבנים, בקבוקים וסכינים. תושבים צפו במתרחש מגגות הבתים, חלקם צחקו למראה העימותים.

"מה שאני רואה ברחובות אטלנטה הוא לא אטלנטה. זו לא מחאה, זו לא רוחו של מרטין לותר קינג, זה כאוס", זעמה ראשת העיר קישה לאנס בוטומס. היא הוסיפה כי "למחאה יש מטרה. אם אתה רוצה לשנות משהו באמריקה, תלך ותצביע. זה השינוי שאנחנו צריכים במדינה".

"אתם מבזים את העיר שלנו", הוסיפה. "אתם מבזים את חייו של ג'ורג' פלויד ושל כל אדם שנהרג במדינה הזאת. אנחנו טובים יותר מכך. אנחנו יותר טובים מכך כעיר, וכמדינה. לכו הביתה".

הזמרים T.I וקילר מייק, יחד עם בקינג, ברניס, חיזקו את דבריה של ראשת העיר. "אנחנו צריכים להיות טובים יותר ברגע הזה", אמר קילר מייק בדמעות. עלינו להיות טובים יותר מאשר להבעיר את בתינו, בגלל שאם נאבד את אטלנטה מה יישאר לנו?".

האירועים האחרונים הכניסו את אמריקה לסיחרור חברתי ושאין לו צפי לסיום באופק הנראה לעין, ימים יגידו האם ארה"ב תחזור לעצמה לימים שלפני המהומות.

תושבי בני ברק מקבלים לאחרונה מכתבים על 'דואר רשום' או חבילות גדולות, עליהם נכתב כי עליהם לגשת אל סניף הדואר שבקניון איילון, וזאת לאחר שבדואר ישראל הוחלט בחודשים האחרונים להקים סניפים מיוחדים לקבלת חבילות בקניונים

בעלי הקניונים נותנים ל'דואר ישראל' את השטח להשכרה במחיר נמוך מאוד משום שמיקומו של הסניף בתוך הקניון מביא לכך שלקוחות רבים רוכשים בחנויות הקניון 

ההסדר מתקיים בכל רחבי הארץ בהצלחה, אולם בבני ברק התושבים זועמים כי לטענתם הם לא נוהגים להיכנס לקניון בו יש פרסומי שחץ ופריצות, ועל כן הם פנו שוב ושוב לדואר ישראל שלא להכריח אותם להיכנס לאותם קניונים, אלפים מתושבי בני ברק מזמינים מדי יום ביומו מחברת נקסט מבריטניה ועוד חברות נוספות ביגוד וצעצועים ומוצרים נוספים מחו"ל, לאחרונה הם נדהמו לראות כי המכתבים מפנים אותם לקניון איילון, שם הם צריכים לקבל את החבילות שלהם בו בזמן שהם מונעים עצמם במשך שנים מלהיכנס לקניונים אלו כאמור בגלל הפריצות

בדואר ישראל טוענים ובצדק כי ההסדר קיים בכל הארץ, ואין מניעה חוקית בכך, התושבים מבקשים מחברי הכנסת להתערב בנידון זה כדי שלא להכריח אותם להיכנס למקום שהם לא רוצים בו

הוא גדל במשפחה הכי מוזיקלית בדור שלנו, הספיק לעבד עשרות שירים להלחין עוד כמה ולעבוד כמעט עם כל התעשיה, וכעת הוא קופץ אלינו לראיון קצרצר ומיוחד לקראת עונת החתונות.

קריאה מהנה:

באיזה גיל אתה מתחיל לנגן?

כשהייתי ילד קטן ראיתי את אבא שלי מנגן כל הזמן וחי את המוזיקה, ויום אחד התגנבתי לחדר העבודה של אבא וניגנתי על הפסנתר, ומשם הכל היסטוריה.

על איזו מוזיקה גדלת?

על המוזיקה החסידית השורשית והטובה, זו מוזיקה אמיתית ונוגעת ללב, מהשיר הכי מרגש ועד לשיר הכי מקפיץ ואנרגטי..

למדת לנגן על פי שמיעה או שלמדת בצורה מקצועית?

את הכישרון והחוש המוזיקלי קיבלתי מהבית.
אבל גם כישרון צריך לפתח, וההורים שלחו אותי ללימודים אצל מורה לפסנתר, כדי לדעת להגיש את זה בצורה הכי מקצועית שיש.

באיזה שלב זה הופך להיות מקצועי?

מהתחלה היה לי ברור שזה יהיה המקצוע שאעסוק בו.
תמיד אהבתי להלחין, ליצור, לעבד ולהופיע, ולאט לאט מגיע שלב שאתה נכנס יותר לעניינים וזה הופך להיות רשמי.

אתה עובד עם הרכב קבוע או שזה משתנה?

יש לי את ההרכב קבוע שאיתו אני מופיע באירועים, גם בארץ וגם בחול.
אבל קורה הרבה פעמים שמזמינים אותי לנצח על תזמורות בארצות הברית ובדרום אמריקה.

עם איזה זמר אתה הכי אוהב להעביר אירוע?

כולם טובים!
כולם אהובים!
כולם ברורים!

מהו כלי הנגינה האהוב עליך?

כמעבד אין כלי מסוים שאהוב עלי.
לכל שיר יש את הכלים שמתאימים לו. כל שיר זה היתחסות שונה, משקלים שונים, וכלים שונים,
שיתאימו לו.

במשפחה שלכם זה לא סוד שיש הרבה מוזיקאים, אין תחושה של תחרות?

חד משמעית לא.
להפך, אנחנו מתיעצים אחד עם השני ועוזרים אחד לשני,
וזה המקום להגיד שאמא שלנו גם עוזרת, מחזקת, מבינה במוזיקה ונותנת עצות מוזקליות כשצריך.

ספר לי על השבתות בבית משפחת לאופר.

כשכל המשפחה נמצאת זה מדהים.
כולם אצלנו מאד מוזיקלים, אנחנו מחלקים את ההרמוניה בינינו וזה נשמע מדהים, ויש כמובן אווירה מצוינת.

ספר לי על רגע גדול שלך בקריירה.

רגע שנחרט לי בזכרון קרה בניו יורק, זו היתה הופעה ענקית לרגל שלושים שנות יצירה לאבא שלי (משה לאופר) עם מרדכי בן דוד, אברהם פריד, שלוימי גרטנר, ליפא שמלצער ויעקב שואקי. הייתי אז בן 11 ואבא שלי נתן לי ללוות באמצע ההופעה את מרדכי בן דוד, וזה היה רגע מרגש שלא אשכח עוד הרבה זמן.

מה השאיפות לעתיד?

להמשיך בטרפת של היום להלחין, לעבד ולהופיע בדינרים וארועים.

על מה אתה עובד בימים אלו?

המון המון סינגלים ויש גם כמה אלבומים שבדרך, לדוגמה שבת עונג עם מיכה גמרמן, אלבום שכולו מחרוזות של שירי שבת, אלבום הבכורה של משה קליין ועוד כמה שאי אפשר לחשוף.

בחירת ישיבה קטנה המתאימה לבן היקר והנעים

ימי הקורונה שהחלו להם באמצע חודש אדר תש"פ, עת בו בחורים רבים בני כיתות ח' מהעיר בני ברק, שעברו כבר בחודשים כסלו-טבת, את הריאיון לישיבה קטנה בה הם חפצים להגיע, ריאיון שלהורים ולמלמד מובן שהוא די מכריע לגורלו העתידי של הילד, אולם הילד התמים והנעים הליכות, אינו מבין בזה ולא חושב כך כי לא נקרא העניין 'מבחן' אלא 'ריאיון', ולכך משקיע את כל כולו לקראת המבחן הקרב ובא בחודש ניסן.

והנה הגיע העת למבחן הראשון בתחילת חודש ניסן אך הוא בושש מלהגיע כבר שבועות רבים, עקב הוראות הרשויות על הרחקות בגלל מגיפת הקורונה, וגרם לרבים מהבחורים לבעיות משמעותיות עם לחצים כבדי משקל.

ראיתי בחורים רבים שפרצופיהם הראו כי אינם רגועים וישנים כדבעי, שוחחתי עמם ועם הוריהם ורבותיהם שעות רבות, ותוך כדי הדברים התעוררתי בדבר שהיה סתום לי ולרבים כמותי בסוד הכמוס שהוא – בחירת הורים ומורים לבן ולתלמיד בישיבה בה ילמד עת עלותו מת"ת לישיבה קטנה, ותוך כדי חשיבת הדברים אף הביא אותי לנסות ולגשש לבדוק ולחקור, מה ואיך לחפש בבחירת ישיבה קטנה לנער הגדל שכעת בכיתה ח' עבור הורה ירוק שאינו מבין בענין.

בכוונתי לנסות ולכתוב על כך כמה פרקים, וזאת בהתאם ליכולת הזמן שיש לי בעת בה גם אנוכי הקטן כרבים מידידי ומכרי… נהפכתי למלמד בת"ת ולמחנכת בבית יעקב… וביני וביני מנסה לעשות גם דבר ורעיון זה, ותפילתי שיביא הדבר לתועלת להבנת הענין, בכדי לתת להורים להם יש ילד בכיתה ח' את ההבנה והידע מה ואיך לשקול בבחירת ישיבה קטנה לבן יקיר שלהם.

• 

• 

פרק ראשון:

בהתייעצויותינו בענין בירור הישיבה קטנה המתאימה לבננו עם המלמד והמנהל ת"ת, האם אנו מתייעצים עם מלמד ומנהל מקצוען או חובבן? ומה ההבדל ביניהם?

• מקצוען הגדרתו – עובד לפי כללים מאוד מסודרים, משבץ ומגדיר דברים.  

חובבן הגדרתו – עובד לפי תחושות, אינטואיציות ורגשות.

מקצוען – לעולם לא יחשוף את כל סודות המקצוע ושיקוליו בהמלצתו עבור תלמידו, אולם – כן יכוון את ההורה למה שמבין את טובת הילד, ורבים המקרים שהמלמד יוזם שההורה מיוזמתו ישאל מה המלמד ממליץ ויבין ההורה מיוזמתו מהי הישיבה הטובה עבור בנו.

ולכך רוב המלמדים המקצועיים לא ישמע לעולם מפיהם משפטים כמו שלא יכולים להכניס לישיבה פלונית או שאינם שולחים לישיבה אלמונית, כי לא נעים להתעסק עם הראש ישיבה בישיבה הזאת או שהר"מ בישיבה שם לא מתנהל כשורה וכד' – ומלמד שיאמר דברים מעין אלו איננו מקצוען!. אלא יאמרו זה לא מתאים וכד' בלא הפירוט האמיתי, והסיבה לכך ברורה מאוד  שסודות לא מגלים, וכ"ש שלא מספרים סודות שחורים.

כמו כן אם מלמד נכשל בשליחת תלמיד בשנה קודמת לישיבה שבה מבינים כי בשנה הנוכחית לא יקבלו בה שום תלמיד מאותו מוסד, המלמד ידע שבשנה הבאה אין לשלוח לשם ילד ולא יספר זאת להורים.

• שלב כתיבת ההכרעה של 'ההורים', להיכן חושבים לשלוח את בנם – שהוא מחשבת ההורים בהתאמת בנם.

הקדמה:

הנחת היסוד שכל ההורים 'מכריזים' ללא יוצא מן הכלל, שהם רוצים אך ורק לטובת בנם, ואין על כך כלל חולק.

אך האם בפועל כך הוא הדבר?..

תלמודי תורה רבים, שולחים מכתב להורים שיכתבו להיכן חפצים לשלוח את בנם לישיבה קטנה. לאחר מכן נפגשים ההורים עם מנהל הת"ת או המלמד של כיתה ח' ללבן את העניין למה כך הם חושבים ומה צוות הת"ת חושב.

בפגישה ההורים מסבירים שלש סיבות עיקריות, למה הם בחרו את אותה ישיבה שחפצים לשלוח את בנם.

1. 'רצון הבן'!. ונכתוב במילים קשות אך זהו משמעות מה שאומרים ההורים  – לא אנו רוצים אלא כך הבן רוצה!, דהיינו – אין להורים דעה…,.

המסר של ההורים בזה למלמד, שאם לא נסכים ולא נעשה מה שהבן חפץ ולא נשלח אותו לישיבה הזאת, הבן ישבר ויתפרק לרסיסים…. ואחריתה מי ישורנו.

• ההורה מסביר למלמד כי הוא מכיר הכי טוב את בנו, והוא בחור טוב מאוד ומצוין.
• הישיבה בה אנו חפצים לשלוח את בננו – שמה יוצא לפניה, במילים אחרות – זהו מותג…

• האם הסיבות שאומר ההורה הינם נכונות? ואם האם נכונות האם הם מכריעות?

התשובה היא שהסיבות אכן נכונות, אך אינן מכריעות.

וננסה להסביר ולנמק מה כוונתי בענין,

ההורה מסביר בטוב טעם ובשכנוע כי הינו מכיר את בנו, והוא בחור טוב!

ונשאל את עצמנו האם באמת הבן טוב? התשובה היא כן! וכך אף משיב המלמד, כמובן מיד תמה ההורה שכבר מתחיל להבין כי מבחינת הת"ת אינם מתכוונים לשלוח את בנו לישיבה בה הוא חפץ אלא לישיבה בינונית, ותמהה בעיניים משתהות, הרי גם אתם מודים כי בני הוא בחור בחור טוב, ומשכך למה אינכם חפצים לשלוח לישיבה הטובה אלא לישיבה ממותג בינוני הרי זוהי סתירה מיניה וביה כלשון הגמ'?   

כמובן בצפון לבבם ההורים אומרים בינם לבין עצמם ודאי הוא שלת"ת יש קומבינות, יש אינטרסים וכו' לטובת ילדים אחרים ועושים זאת על חשבון בננו…, יש שאף עולים דרגה במחשבתם וחושבים כי המלמד של בנם מקבל כסף לפי ראש מרשמי הישיבות וכו', – אך זהו דמיון שאינו בא למציאות כלל וכלל ובדרך כלל כמעט ב99% מהמקרים בהם ביררתי, הסיפורים אינם נכונים כלל ועיקר.

מלמד מקצועי ובעל ניסיון ומנהל ת"ת כאשר הוא מתיישב מול ההורה בדרך כלל הוא לוקח לעצמו כמה וכמה פרמטרים בענין התאמה של ישיבה לילד – מלמד ומנהל מקצועי לומד לעצמו קודם הכרעתו לגורל תלמידו, לגבי כל ישיבה לעשות הערכה והעמדה על בני כיתתו שמתחלקים לשלשה חלקים שהם ששה חלקים והן כדלהלן:

תלמידים שהם: 1. מצוינים. 2. טובים. 3. בינונים. [יוער כי בעבר היו מצוינים בינוניים וחלשים, אך כיום אין חלשים באתיקה….. אלא מצוינים טובים ובינוניים].

מי הוא תלמיד הנחשב מצוין?

מצוין מוגדר בשני פרמטרים:

א. התמדה מעל הממוצע.

ב. כשרון מעל הממוצע. – ילד שיענה על אחד מהפרמטרים האלו חיובי, כבר נחשב ילד מצוין, דהיינו כשרון והתמדה שהם מעל הממוצע זה הבסיס.

לאחר שהילד עבר פרמטרים אלו ונחשב במיון הראשוני כמצוין, יעמדו לחשיבה עוד שלשה נושאים לשקלל, אולם הם נושאים משניים:

א. יראת שמים.

ב. סוג הבית האם מתאים לישיבה.

ג. מידות – חייבים להתייחס לנקודות כגון ילד רגיש ופגיע, ילד דורש תשומת לב, ודרך ארץ – מטבעו קשה לו לקבל משמעת.

לפעמים בנתונים שליליים בנתונים המשניים אפילו שהבחור כשרון, אולם למשל הבית לא מתאים או רגיש במיוחד או חסר משמעת, המלמד ומנהל הת"ת יתאימו לילד ישיבה בינונית, ולא כי איננו כשרוני או איננו מתמיד, להיפך הילד כשרוני מעל הממוצע או מתמיד מעל הממוצע, אך התאימו לו ישיבה בינונית בשביל להציל אותו, וזהו השטח האפור הגדול ביותר, בכדי להתאים לו ישיבה שתעלהו על דרך המלך ותכין אותו לחיים.

כששוחתי בענין עם מלמד בכיתה ח' סיפר לי שבעבר היה לו ילד בכיתה כשרון מעל הממוצע ומתמיד כמו כולם, אולם היה 'ברוגז' עם השעון ואימפולסיבי [אלים] במיוחד כגון שמרים מכות בצורה אלימה ביותר שאיננה מקובלת בהתאם לבני גילו של כיתה ח', והת"ת בו למד הילד כשהציעו אותו לישיבה חשובה אך עדיין לא חשובה ביותר [דהינו ישיבה בינונית], והישיבה מקפידה מאוד על הזמנים, הסבירו לראש ישיבה את חסרון הילד שהוא ברוגז עם השעון והמלמד הזהיר את הראש ישיבה והראש ישיבה ראה את הילד התרשם ממנו עמוקות ואח"כ הסבירו לראש ישיבה שיש עוד תוספת והיא שהילד נמרץ מאוד, ראש הישיבה סבר וקיבל, ואכן הבחור שלש שנים פרח בישיבה קטנה וכיום הינו בחור בישיבה גדולה חשובה ביותר! דהיינו לפעמים יש לנו חשבון שאפילו שהילד הוא מצויין בגלל הכישרון אבל בגלל החיסרון נציע לו ישיבה חשובה אך לא הכי חשובה, וזאת בשביל שיקבלו אותו בחסרונו ויעלו אותו על דרך המלך ואכן מקרים רבים שזהו הצלת נפשות.

מיהו תלמיד הנחשב טוב?

בדרך כלל נמדדים ומוגדרים תלמידים טובים בכישרון סביר, בהתמדה סבירה, הדרך ארץ שלהם מצויין וכל שאר המידות הטובות, במבחנים בדרך כלל הם מקבלים 100. דהיינו תלמיד טוב כישרונותיו והתמדתו הינם כממוצע, ודרך ארץ אפילו מעל הממוצע.   

מיהו תלמיד בינוני?

תלמיד בינוני הינו או כשרון פחות מן הממוצע או התמדה פחות מן הממוצע.

עד כאן הבאנו את השלב הראשון של המקצוענות של המלמד בהגדרת תלמידו.

ונביא דוגמא לשאלה שקיימת בשיקול דעת של המלמד מול ההורים:

ילד שבהתמדה פחות מן הממוצע אולם בכישרון הרבה מעל הממוצע ובדרך ארץ הוא פחות מן הממוצע מקרה זה מצוי הרבה בילדים – כיצד נחשיב את אותו הילד?

ההורים כמובן ידונו את ילדם שהינו כשרוני גדול ומתאים לישיבה הכי טובה, ואילו המלמד שחווה את הילד ורואה את חוסר התמדתו ומעשה ילדותו, שואל את עצמו שאלה אחרת לא רק למה הוא מתאים, אלא מי יכיל אותו, מי יסכים להשקיע בו ולמי יהיה אינטרס לפתח את הכישרון הזה לתהילת עולם, מי ידע להעביר מסר חם ומפנק לילד, תראה כמה אתה יכול…  אולם אם הילד ילך לישיבה שההורים חפצים שהיא ישיבה של מוכשרים…. ינבול הצמח וינבול הפרי… ולחלום מפחיד כזה אף הורה לא רוצה להגיע….

זוהי דוגמא למקצוענות להבין בדירוג דברים אלו בלי להיכנס לנושא אחר של תתי נושאים שנדון בפרקים הבאים אי"ה.

מקצוענות כמובן איננה רק במלמד ובמנהל הת"ת אלא היא גם אצל הבוחנים לישיבה קטנה ונביא דוגמא במציאות כל ילד בכל מבחן שיגיע יצא עם הרגשה שהתקבל לישיבה אך לאחר כמה שעות מתברר שלא התקבל, והמלמד מקבל לידיו הסבר מנומק לפשר הענין וזהו בדיוק מראה על מקצועיות, ונסביר את הדברים מה הוא המבחן שאורך בממוצע חמש דקות בלבד באיזה חלק בחמש דקות ניתן לאבחן אדם באשר הוא?

התשובה לכך היא שצריך להסביר איך מתחלק המבחן.

המבחנים בדרך כלל לא משקפים את הרמה במבחנים לישיבה, מכיון שיש במבחן שלשה שלבים:

• את פתח לו – שואלים את הנבחן שאלה ראשונה שאלה קלה ופשוטה מאוד, שכל בר בי רב חייב לדעת אותה, ולמה שואלים את התלמיד כך – בשביל לתת לו תחושת ביטחון.
• שאלה שניה היא שאלה קשה וממולכדת, וכל מה שיענה הילד תשובתו תהיה נכונה, אך בשביל שתהיה משכנעת צריך הילד לדעת ולהבין, ובשעת המענה להשיב הרבה ידע והבנה אישית שלו, שהוא לא למד אותה מאף אחד.
• השאלה השלישית שהיא הסיום למבחן, היא שאלה קלה ונעימה שבזה מסיימים עם הילד.

בסיום השאלה השלישית שהיא שאלה קלה הילד יצא תמיד עם הרגשה הכי טובה, וכל בוחן ממוצע חפץ שהילד יצא עם הרגשה הכי טובה שיש, ולכן כל ילד גם כשמקבל תשובה שלילית מקשה הרי הצלחתי במבחן… וההורים שואלים איך יכול להיות שלא התקבל בני?…. אך הם לא מבינים שבשאלה השניה כבר הבוחן קלט את בנם.

         וגם זהו מראה על מומחיות.

הצצה נדירה לחיים בסוף תקופת בית המקדש השני: מערכת תת קרקעית חצובה בסלע נחשפה סמוך לכותל המערבי ולאתרי מנהרות הכותל בעיר העתיקה. לרגל יום ירושלים חושפת רשות העתיקות את התגלית. החפירות באתר, שחודשו בשנה שעברה, נעשו כחלק מעבודות להכשרה של כניסת מבקרים נוספת לאתר מנהרות הכותל מטעם הקרן למורשת הכותל המערבי.

החוקרים מעריכים, כי המתחם החצוב היה בשימוש תושבי ירושלים בתקופה הרומית הקדומה, ערב חורבן ירושלים ובית המקדש השני. המערכת נחשפה מתחת לרצפתו של מבנה גדול מהתקופה הביזנטית. המערכת מורכבת מחצר פתוחה ומשני חדרים, המסודרים בשלושה מפלסים אחד מעל לשני, וביניהם מקשרים גרמי מדרגות חצובים.

בפתח הכניסה למתחם החצוב נמצאו שקעים, שנועדו לקבע צירי דלתות ובריחים. בדפנות נחצבו נישות מעוגלות וריבועיות, ושקעים משולשים להנחת נרות למאור, וכן שקעים מאורכים לתליית מדפים.

ברשות העתיקות אמרו כי ממצאים אלה מרמזים שהמערכת החצובה בסלע הייתה בשימוש יומיומי. המערכת החצובה כוסתה לגמרי ברצפת פסיפס לבנה של מבנה ציבורי מונומנטלי רב רושם, שנבנה בסוף התקופה הביזנטית לפני כ-1,400 שנים, ושופץ במהלך התקופה העבאסית, לפני כ-1,250 שנים.

ד"ר ברק מוניקנדם-גבעון ותהילה שדיאל, מנהלי החפירה מטעם רשות העתיקות, אמרו: "זו הפעם הראשונה שנחשפת מערכת תת קרקעית בסמוך לכותל המערבי. צריך להבין שלפני 2,000 שנה – כמו היום, נהגו לבנות בירושלים מאבנים. אנחנו שואלים את עצמנו מדוע הושקעו מאמצים ומשאבים גדולים בחציבה של חדרים תת-קרקעיים בסלע הקשה".

קידוש השם בקרית יערים טלז סטון משפחה חרדית ריגשה את חברת הביטוח והעבירה סכום של כמעט 50,000 שקל בחזרה לחברת הביטוח לאחר 7 שנים

הכל החל כאמור לפני כשבע שנים, אז משפחה חרדית מקרית טלז סטון איבד לפני 7 שנים תיק תכשיטים מהודר, הם היו בטוחים שדירתם נפרצה, הם קיבלו אישור מהמשטרה על גניבה, התלוננו לחברת הביטוח, החברה חקרה את פרשת הגניבה והגיע למסקנה דומה שהתכשיטים נגנבו,  תבעו קיבלו מחברת מנורה 47,000 שקל במזומן. 

לאחרונה בגלל הקורונה, פתחו הילדים בוידם ישן שלא נגעו בו שנים, לאחר שעשו סדר  מצאו שקית ובה תיק התכשיטים, בהחלטה מיידית וחשש גזל, הוציא אב המשפחה מהחיסכון האישי בבנק סכום של 47,000 שקל והחזיר את כסף לחברת מנורה מבטחים, בחברה ציינו כי מאז קום החברה לא נתקלו בתופעה כזו, "כולם מחפשים איך להוציא כסף ואף אחד לא חושב שצריך להחזיר"  

מהחברה שלחו למשפחה זר פרחים עם מכתב תודה על הישרות שלהם, הדבר הביא לקידוש שם שמים, דבר שיכול לצאת רק ממשפחה של אנשים יראי שמים שיודעים שהכל מלמעלה מהשם יתברך

חברי הכנסת של 'דגל התורה' נכנסו במוצאי הבחירות למעונו של מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי לשתות לחיים לכבוד ההצלחה הרבה בבחירות, במהלך שתיית הלחיים בשעת לילה מאוחרת, נכדו של מרן שר התורה אמר לו כפי שניתן לראות בווידאו הנחשף ב'המחדש' כי אף שהייתה הצלחה גדולה עדיין "הרשעים אומרים שהם ינהלו הכל" בהתייחסו ליאיר לפיד ואביגדור ליברמן

"אפילו שאנחנו הצלחנו מאוד, הם עדיין משחקים שהם ינהלו הכל, רוצים ברכה שמה שסבא התפלל שלרשעים יהיה מפלה גדולה – יתקיים שסבא יברך" ח"כ אורי מקלב אמר "בנתיים לא מצליחים להקים ממשלה"

וכאן מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי בירך ואמר "אם ירצה השם בקרוב" מה שאכן קרה היום (ראשון) עם הקמת הממשלה, יאיר לפיד ואביגדור ליברמן נחלו מפלה גדולה

אברומי בלטי, אחד מגדולי נגני הקלרינט בדורינו, מנגן כבר למעלה מעשור בהילולת התנא ר' שמעון בר יוחאי במירון, כעת בראיון מיוחד ל'המחדש'

מה הביא אותך ללמוד נגינה על קלרינט?

תמיד אהבתי מוזיקה, ממש מגיל קטן, אך כששמעתי את הקלרינט זה שבה את ליבי והבנתי שבשורש אני שייך לכלי הזה.

האם אתה מנגן על עוד כלים?

כן, אך כמובן שזה לא מגיע לרמה לא מקצועית ולא ריגשית כמו שאני מחובר לקלרינט.

מה המקור של הקלרינט?

לא ידוע בדיוק, זה גם עבר תהליך של התפתחות מסוג של חליל,
מוזכר בגמרא במסכת סוכה (החליל חמישה וששה) שכבר בזמן בית המקדש היה חליל מיוחד שאיתו ניגנו הלווים בבית המקדש, והרבה מדמים את זה לקלרינט של ימינו שהוא מאד דומיננטי ומביע רגשות בצורה מעוררת השתאות.

באיזה שלב אתה יוצא לאירועים?

פעם ראשונה שנגעתי בקלרינט של חבר היה בגיל 13
ובגיל 14.5 קניתי קלרינט, ובאותה תקופה למדתי בישיבה קטנה של חסידות דאראג ובלג בעומר כבר ניגנתי שם במעמד ההדלקה, כשבמקביל ידידי היקר ר' אברהם לייב בורשטיין היה מעודד ומכוון אותי להכיר את ניגוני הכלייזמר ומירון העתיקים.

איך הגעת להחלטה שאתה הולך לנגן במירון?

שנה לאחר מכן נסענו ביחד כל החסידות למירון, ואני נמשכתי מיד לצלילי הקלרינט ונעמדתי ליד בימת התזמורת, ובשעת נעילה נוצר מצב שלא היה נגן קלרינט מקצועי, עליתי לנגן, ומשם הכל היסטוריה…
שנה לאחר מכן כבר קבעו לי זמן שזה יהיה השעה שלי, ולאחר מכן כבר עם התזמורת שלי וזה נהפך לחזקה מידי שנה בשנה.

מה היתה התחושה שלך בפעם הראשונה שאתה עולה על הבמה במירון בל"ג בעומר?

כבר אז הרגשתי שזה משהוא רוחני, זה לא כמו לנגן בכל מקום אחר.

כמה שעות ניגנת ברציפות הכי הרבה במירון?

בשנים האחרונות, למעט עצירה להתפלל ולטעום משהוא, הקלרינט לא יצא מהפה שלי.

בכמה הדלקות אתה מנגן היום?

התחלתי את הילולה אצל ההדלקה המסורתית של חסידות בויאן ומשם אני מדלג בערך לעוד 8 הדלקות, אבל גולת הכותרת, זה חצר הציון.

באיזו הדלקה אתה הכי נהנה לנגן?

כל הדלקה במירון יש לה את השעה, הזמן, האור והחן שמיוחד רק לה, כך שקשה לבחור איזו הדלקה הכי מהנה. אבל אפשר לומר שבויאן זה ההדלקה הכי גדולה, וגם הראשונה שפותחת את היום.

איזה ניגון מירון אתה הכי אוהב?

ניגון כרמל
כך הכינוי שדבק לניגון.
כידוע יש המון ניגונים בלי שמות, ולכן הרבה פעמים הם קיבלו שמות על שם מזמין הניגון.
בימים של לפני 50 שנה אחורה ויותר, בחצר הציון היו קלרינט אקורדיון ותוף ואחד, והקהל היה מזמין ניגון ואפילו משלם כמה גרושים לנגנים כל אחד בתורו. וכך נדבקו שמות לניגונים על שם אנשים שהזמינו או על שם מקום הולדתם.
כדוגמת ניגון ר' יוחנן הסנדלר.

איך התחושה השנה שההר הולך להיות ריק מאדם?

רגשות מעורבים…
מצד אחד שמחה על הזכות שנפלה בחלקי מתוך קומץ אנשים להיות אצל רשב"י ביום ההילולא,
מצד שני כואב וקשה שנבצר מכל עם ישראל להגיע.
שמעתי נקודה יפה. הרבה מכירים את הווארט של כדאי הוא ר' שמעון לסמוך עליו בשעת הדחק,
אבל עוד יש עוד ווארט מר' שמעון שנוגע לתקופה ואולי יתן חיזוק לאנשים, מתוך בבלי פסחים

"כדאי הוא רבי שמעון לסמוך עליו בפניו ושלא בפניו"

יש לכם כתבת מוזיקה מעניינת, נושא מוזיקלי מעניין, או סתם סרטון שקשור למוזיקה?
אתם מוזמנים לכתוב לנו ב- yr44022@gmail.com

את הזמר אלי הרצליך אנחנו בטח לא צריכים להציג בפניכם, הוא הספיק לחרוש את כל אולמות החתונות בארץ ובחו"ל, הספיק להופיע באולמות האירועים הכי גדולים ויוקרתיים, הוציא שני אלבומים, והשתתף בעוד כמה פרויקטים, כעת בימי הספירה, מתפנה הרצליך לראיון קצר לאתר 'המחדש'

באיזה שלב בחיים אתה מחליט להיות זמר ומה התהליך של כניסה לעולם החתונות? זה בטח לא בא ברגע. 

אהבה וחיבור תמיד היה לי למוזיקה תמיד היה, בתור ילד הייתי במקהלת ילדים, בהתחלה בחיידר ומאוחר יותר אצל חיים אליעזר הרשטיק, ןהוכתרתי כזמר כבר בישיבה, בחתונות של חברים היו תמיד מבקשים ממני לעלות לשיר שניים בסוף, כך זה זרם, עד שלבחור אחד היה אומץ לקחת אותי לחתונה שלמה.

עם איזה הרכב הכי כיף לך להעביר ערב?

לכל הרכב יש את האישיות שלו, החתן הוא זה שבסופו של דבר בוחר בסגנון שהוא רוצה, יכול להיות שיש תזמורות שהייתי אומר לך בצורה מכובדת כמובן, 'איתם אני לא עובד', בסופו של דבר יש תזמורות עם פן יותר רוקיסטי יש יותר אותנטי, אבל כל עוד שזו תזמורת טובה, כיף לי לעבוד עם כולם.

באיזה שלב החלטת לקחת את זה צעד קדימה ולהוציא אלבום?

האלבום הראשון יצא בעקבות הפניות של הקהל, ניגשו אליי אנשים ואמרו לי, אלי מתי נשמע חומר משלך? עם הקול שלך אתה חייב להתקדם, ובגלל הפניות של האנשים החלטתי שאני הולך להביא חומר משלי ולהוציא אלבום.

ספר לי איך זה לעבוד על אלבום ראשון? אתה עדיין לא כ"כ מוכר ולוקח הימור.

בכל דבר בחיים אתה לוקח הימורים, אבל מהרגע שאתה מחליט שאתה רוצה משהו, ואתה עושה את ההשתדלות ומכוון גבוה, עם הרבה תפילות וסייעתא דשמיא, אתה מצליח לעשות דבר כזה.

אין ספק ש'השיר' שלך זה "בחכמה יבנה בית" איך לדעתך השיר הצליח להגיע למקומות שהוא הגיע?

השיר במקור היה אמור לצאת בכלל לאברהם פריד, היה לו כבר עיבוד כתוב לשיר, אבל בסוף הקדוש ברוך הוא גלגל שזה יגיע אלי, ואני חושב שגם הקליפ שעשינו, שהוא היה ראשוני מסוגו במגזר, עם המון השקעה, זה מה שהביא להצלחה הגדולה של השיר.

בוא נדבר קצת על האלבום השני שלך, הפער בין האלבום הראשון שלך לאלבום השני די חריג, למה לקח כ"כ הרבה זמן להוציא את האלבום השני?

יש סטיגמה שבאלבום שני צריך להשקיע יותר כי הציפיות יותר גדולות, אבל ברוך השם אני חושב שזכיתי שגם הדיסק השני שיצא תפס חזק ואני מקבל תגובות חיוביות מכל העולם, וזה לקח זמן כי עבדנו על זה בפעימות, העבודה על הדיסק הייתה בעיקר בספירת העומר או בשלושת השבועות שאין אירועים.

אחד השירים המיוחדים שלך, אם לא המיוחד שבהם זה 'המלאך' שיר שבעצם יצא הרבה לפני אבל לא זכה לגרסת אולפן מקצועית עד אז, ספר לי על השיר הזה.

זה באמת אחד מהשירים שזכו להצלחה גדולה, יום אחד בצהרים מתקשר אליי ישראל לובין ואומר לי שיש איזה שיר ישן שבוצע במחנה בני תורה לפני 11-12 שנה, אתה חייב לשמוע, שמעתי את השיר ואמרתי לו שזה נשמע קצת המנוני השיר הזה, אבל התחברתי איליו מאוד, וברוך השם ההצלחה מדברת בעד עצמה.

באלבום השני ביצעת חלק מהשירים בהברה חסידית כבדה, מה גורם לך כזמר ליטאי לעשות דבר כזה ואיך הסתדרת עם זה?

בתור ילד הסתובבתי הרבה בחצרות חסידים הייתי אצל האדמו"ר ממודז'יץ ועד היום אני מסתובב בחצרו של האדמו"ר מפרמישלאן שליט"א, והשפה לא זרה לי, ויש שירים כמו לב טהור שההברה החסידית, זה התבלין שלהם, אי אפשר לשיר אותם בהברה ליטאית.

באלבום השני יצא לך לעבוד הרבה עם אלי קליין ואיצי ברי, מה הסוד של האנשים האלה? איך כמעט בכל הדיסקים הם מעבדים חלק מהשירים אם לא את כולם?

דבר ראשון החיבור שלי לאלי קליין זה בגלל השם שלו 'אלי' וכמובן הם קיבלו מתנת שמיים והחיבור בנינו הוא טבעי, יש משהו צעיר, פרשי, והחיבור והקליק נוצרו באופן אוטומטי.

חוץ מהיכולת המדהימה שלך לשיר, יש לך ידע נוסף במוזיקה? אתה מנגן על כלי מוזיקלי?

יש לי ידע בפיתוח קול, והתחלתי לנגן לאחרונה על גיטרה.

איזה שיר שלך אתה הכי אוהב?

תראה זה עניין של תקופה, כל שיר יש את החיבור שלו, למשל השיר 'ותגמלנו' מהאלבום הראשון, היה תקופה מסוימת שהייתי צריך הרבה חן וחסד, ובאותה תקופה היה לי חיבור חזק לשיר, אבל כל שיר יש לו את התקופה שלו, את הזמן שלו.

איך אפשר לעמוד יום יום  באירועים לשיר כמה שעות ברצף?

כשיש לך אהבה לדבר אתה עושה אותו עם חשק, וכשיש חשק זה מתנהל עם אנרגיות טובות וחיוביות, ואני תמיד אומר שאת העבודה אני לא מתחיל באירוע, כבר לפני האירוע אני מתחיל לעבוד, אני מתנתק מהעולם האישי שלי ומתחבר לקהל, ואני תמיד אוהב לתת כמה שקלים לצדקה לפני כל אירוע, שאני יזכה לסייעתא דשמיא לנשיאת חן ושיהיה לי קול ערב.

מה רגע השיא שלך בקריירה?

הייתי באירוע בארגון לילדים מיוחדים ואתה רואה אותם שרים בייחד ומתחברים בייחד זה ממש מרגש, וכמובן סיום הש"ס ששרתי את 'המלאך' ואלפים הצטרפו אליי לשירה כשכל גדולי ישראל יושבים באולם.

יש לך שיר שהוצאת והיום אתה מרגיש שהיית רוצה שהוא לא יצא?

לא ברוך השם אני חושב שכל השירים שלי יפים וטובים ולכל שיר יש הצלחה במידה שלו.

בנוסף לעבודה שלך באירועים פרטיים יצא לך גם להופיע על במות גדולות ומכובדות, ספר לי על התחושה השונה של הופעה לפני ציבור גדול ורחב.

כגודל המעמד כך גודל ההתרגשות וההכנה שמתאימה לדבר, כמו שציינתי במעמד סיום הש"ס שזה גדולי הדור וציבור ענק, אי אפשר לתאר את התחושה במילים אבל זה תחושה ממש שמימית, וכל אירוע יש את האפיון שלו, גם כשאני שר אצל אנשים חולים יש חיבור מיוחד.

אבא שלי פעם אמר לי שבשני מקומות מסתיימת הברכה בברוך חי העולמים, בבורא נפשות ובהבוחר בשירי זמרה, הוא שאל אותי, מה החיבור בין שני הפסוקים האלו? כשהאדם עובד על הנפש שלו הוא יכול להגיע לעולמות עליונים, אותו דבר בשירה, כשעובדים קשה על השירה, אפשר להגיע למקומות עליונים

יש לכם כתבת מוזיקה מעניינת, נושא מוזיקלי מעניין, או סתם סרטון שקשור למוזיקה?
אתם מוזמנים לכתוב לנו ב- yr44022@gmail.com

יואלי דיקמן ל'המחדש': החלום הגדול שלי זה לעבוד עם שלמה קרליבך

כידוע אמירת 'תחנון' נהוגה בתפילות שחרית ומנחה ברוב ימות החול בשנה, אך לעולם אינה מתקיימת ביום שמחה חג, ראש חודש, יום חתונה, וגם ביום של ברית מילה כאשר הסנדק או אבי הבן משתתפים במניין.

במשך כשלושים שנה לא היה ולו יום אחד שבו מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי לא שימש סנדק בברית, ופעמים רבות בכמה בריתות מידי יום, מה שהביא לכך שבמשך כשלושים שנה לא אמר תחנון ולא התיישב אחרי חזרת הש"ץ לנפילת אפים, בימים האחרונים הזכיר מרן למקורביו שיש לומר תחנון וזאת משום שבעקבות נגיף הקורונה אין בריתות אצל מרן, ובכל ימי חודש ניסן לא אומרים תחנון.

אחד מבני הבית צילם את הרגע המרגש של אמירת התחנון אחרי עשרות שנים, בתקוה שבקרוב מרן יוכל לחזור ולשמש סנדק

בחורי ישיבת 'אוהל יוסף' בשכונת רמות טוענים במכתב לשר אריה דרעי לטענתם "מספר ימים לאחר צאת הישיבות לבין הזמנים עקב "מגיפת הקורונה", הגיעו לישיבה עשרות עובדים שאינם בני ברית עם משאיות ומנופים מצוידים בצו פינוי שקיבל בעל הבית של הבנין מבית המשפט"

הישיבה הגדולה 'אוהל יוסף' בראשות הגאון הרב עובדיה יוסף ובנשיאות אביו הראש"ל הגאון רבי יצחק יוסף הוקמה לפני שש וחצי שנים מיד עם פטירתו של מרן הגר"ע יוסף זצ"ל. תוך זמן קצר זכתה הישיבה לשם של כבוד בעולם התורה, וכיום הישיבה מונה למעלה מ 250 בחורים.

 בשנים האחרונות עברה הישיבה להתגורר בוילות בשכונת רמות 06 בירושלים, לטענת הבחורים המקום מלכתחילה היה זמני, אך אין יותר קבוע מזמני, ולמרות הצפיפות  המצב נשאר כך כמה שנים. 

הכל השתנה בסוף זמן חורף האחרון, לדברי הבחורים ששוחחו עם 'המחדש' ללא הודעה מוקדמת הגיעו עשרות פועלים ופינו את מבנה המבנים מתכולתו, וזאת בעקבות צו בית משפט המאשר לבעל הבית (המשכיר) של המבנים לעשות זאת משום שלדבריו לא קיבל דמי שכירות.

הפינוי גרם לנזקים לחפציהם האישים של הבחורים שמבחינתם נזרקו ללא התראה מוקדמת.

במכתב מפורט המתפרסם לראשונה ב'המחדש' פנו בחורי הישיבה ליו"ר תנועת ש"ס שר הפנים אריה דרעי:

"אנו בחורים מה‎ישיבה החשובה 'אוהל יוסף' פונים אליך בקריאת מצוקה אמיתית ו‎מאחרינו כל בני הישיבה ורבניה היקרים ונשמח אם תפנה דקה מזמנך לשמוע את הזעקה ולטפל בה כדרכך בקודש,‏

כידוע לך לפני שש וחצי שנים הוקמה ישיבתנו 'אוהל יוסף' מיד לאחר פטירת מרן ז‎צ‎ו‎ק"ל ו‎בראשות נכדו בנו של הראשל"צ שליט"א במטרה להקים ישיבה ספרדית גדולה ומצליחה שתפאר את עולם התורה הספרדי. ואכן בס"ד הישיבה הצליחה לאין שיעור וכו' כיום לאחר שש וחצי שנים מונה הישיבה למעלה מ – 250 בחורים בני עלייה.

אך לצערנו למרות ההצלחה הכבירה בחסד ה' ישנו סיפור המלווה את הישיבה שנים רבות ולא סופר".

"בתפקיד מנהל הישיבה עומד ר' יוסף חיים כלף, וכשהישיבה גדלה ב"ה עברנו לפני 4 שנים לפי דברי ההנהלה למשכן עראי ברמות בתוך שני וילות (!!) עד שימצאו מקום קבע, אך לצערנו הדבר לא קרה ונשארנו באותו מקום 4 שנים תחת תנאים נוראיים"

כאן מוסיפים הבחורים לתאר: "מה שקרה בסוף זמן חורף האחרון הדהים גם אותנו הבחורים, שכבר עברנו הכל"

"מספר ימים לאחר צאת הישיבות לבין הזמנים עקב "מגיפת הקורונה", הגיעו לישיבה עשרות עובדים שאינם בני ברית עם משאיות ומנופים מצוידים בצו פינוי שקיבל בעל הבית של הבנין מביהמ"ש מכיוון שלא קיבל דמי שכירות למעלה מ 3 שנים (!!) ובצער רב כשהבחורים חסרי אונים בבתיהם ולא יכולים לבוא להציל את חפציהם עקב ההסגר, פונתה הישיבה ביום אחד (תוך נזקים קשים לחפצים אישיים יקרים אבל לגודל הצרה זה ממש פכים קטנים) ועתה נמצאת הישיבה בסיכון קיומי ממשי כיוון שאין שום מקום לישיבה ואפילו לא כיוון למשהו מהסוג הזה, ולצערנו ישיבה חשובה ומכובדת שפיארה בששת שנותיה הקצרות נמצאת בסכנת סגירה מיידית ומאתיים וחמישים בחורים בני עלייה של ממש עלולים להישלח לביתם ללא ישיבה שתהיה להם קורת גג"