בחינוך העצמאי מגיבים לטענות של חסידות בעלזא

לפני כשבועיים פורסם כי תלמודי התורה של כלל חסידות בעלזא, השניה בגודלה בארץ, יתאחדו לרשת ממלכתי חרדי (ממ"ח) או בכינויה ממלכתי חסידי.

הפרסום גרר בעקבותיו תגובות רבות של רבים במערכת החינוך, הרואים בכך סכנה עצומה לצביון החינוך החרדי בהיות שהדבר מצריך פיקוח והתערבות של משרד החינוך והוספת שעות של לימודי חול הרבה מעבר למקובל כיום בחינוך החרדי.

בעקבות כך, פרסם ביטאון חסידות בעלזא, "המחנה החרדי", שורת טענות כלפי החינוך העצמאי תוך הסבר שהצטרפות לממ"ח הינה כמו הצטרפות לחינוך העצמאי.

במאמר שפורסם בביטאון "המחנה החרדי" נטען כי הקשיים כלכליים בעקבות קיצוצים של ליברמן בתקציבי המוסדות החרדים שהיו דלים עוד קודם ואינם מעוגנים בבסיס התקציב, גדלו עד למאוד.

ראשי מערכת החינוך של בעלזא, יחד עם גורמים בכירים בחסידות טענו שניסו להכנס לרשת 'החינוך העצמאי' שמקבל תקצוב מהמדינה אך נענו בשלילה.

עוד טענו בבעלזא כי תלמידי חסידות גור, החסידות הגדולה בארץ, כן חוסים תחת מטריית 'החינוך העצמאי' ולמרות זאת אינם נתונים לשליטת החינוך העצמאי אלא זוכים שם לעצמאות ושליטה במוסדותיהם, דבר שלא התאפשר לבעלזא.

ב"מחנה החרדי" הדגישו גם את פערי שכר המלמדים בתלמודי התורה הרגילים לעומת שכרם של מקביליהם בחינוך העצמאי, וטענו כי הדבר גורם לפגיעה באיכות הלימוד בתלמודי התורה, מאחר והמלמדים המוכשרים יותר, מבכרים לעבוד בחינוך העצמאי שם השכר הממוצע כמעט כפול מהשכר הממוצע בתלמודי התורה.

הבוקר פורסם בביטאון הליטאי 'יתד נאמן' תגובת 'החינוך העצמאי' על כל טענות מערכת החינוך של בעלזא כלפיהם.

לגבי 'גור' (שחוסים תחתיהם ומקבלים עצמאות) אומרים ב'חינוך העצמאי' כי גור היא החסידות היחידה שזוכה לכך מאחר ונרשמו שם מיד עם הקמת החינוך העצמאי, ומיד אחר כך הוחלט שלא לאפשר זאת לאף אחד, והרבה לפני בעלזא, הם דחו בקשות דומות של הרבה מוסדות שביקשו זאת.

עוד מבהירים ומחדדים ב'חינוך העצמאי' כי גדולי ישראל בעבר ובהווה התנגדו נחרצות לצירוף מוסדות חינוך "טהורים" למוסדות "החינוך העצמאי", משום שאף והחינוך העצמאי הוא בגדר הצלה ודואג "שלא תשתכח מישראל", הרי שלציבור החרדי רמת הלימודים שם אינה מספקת ושעות לימודי החול שם הם רבים יותר מתלמודי התורה האמונים על חינוכם הטהור של ילדי ישראל.

אם כך, על אף שהארגון (החינוך העצמאי) הושווה על ידי גדולי ישראל, לרבי חייא, עליו מסופר בגמרא שבזכותו לא נשכחה תורה מישראל, הרי שזאת כלפי העם שבשדות וחלילה מלפרוץ גדר ולהוריד את רמת הרוחניות של ילדי ישראל בשל תקציבים כאלה או אחרים.