הממשלה קיבלה החלטה דרמטית פה אחד, לפיה היא מסרבת באופן אקטיבי לכבד את פסיקתו של בית המשפט העליון בכל הנוגע למעמדה ולפעילותה של מועצת הרשות השנייה לטלוויזיה ולרדיו.
על פי נוסח ההחלטה שאושר, שרי הממשלה מצהירים כי לא יכירו בכל "החלטה, אישור, מינוי או פעולה שתבצע מועצת הרשות השנייה, כל עוד אינה עומדת בתנאי הסף המפורשים שנקבעו בחוק". במכתב חריף המופנה לערכאה המשפטית הגבוהה נכתב: "אין לכם סמכות לרמוס את החוק – פסיקה המנוגדת לחוק לא תוכר והחלטות שיתקבלו מכוחה בטלות ומבוטלות".
המשבר החוקתי הנוכחי נולד בעקבות פסיקה טעונה של בית המשפט העליון. באותה החלטה, בג"ץ הורה להחזיר לפעילות מלאה את מועצת הרשות השנייה שמונתה בתקופת הממשלה הקודמת. המהלך המשפטי נעשה לאחר שבחודשים האחרונים, ברקע לחצים פוליטיים כבדים, התפטרו חלק מחברי המועצה בזה אחר זה, מה שהוביל לכך שמספר החברים המכהנים בפועל צנח מתחת לרף המינימלי (דרישת שני השלישים) הקבוע בחוק.
בעוד שבג"ץ ראה בהחזרת המועצה צעד הכרחי להגנה על שומרי הסף, עצמאות הרגולציה וחופש העיתונות מפני ניסיונות השבתה מכוונים, בממשלה מציגים זאת כהפרה ישירה של ספר החוקים:
- עמדת הממשלה: שלטון החוק מחייב בראש ובראשונה את בית המשפט עצמו. פסיקה הסותרת באופן חזיתי את לשונו המפורשת של המחוקק אינה יכולה לייצר סמכות יש מאין.
- ההשלכות בשוק: הממשלה קבעה כי לא תשמע כל טענת הסתמכות או "מעשה עשוי" מצד גורמים וערוצים בשוק התקשורת שיפעלו על סמך החלטות המועצה הזו, שכן מבחינת המדינה הן "שוות כקליפת השום".
שר התקשורת שלמה קרעי ושר המשפטים יריב לוין, ליוו את אישור ההחלטה בהצהרות לוחמניות המבהירות את גבולות הגיזרה החדשים שהממשלה מנסה לשרטט.
"שופטי בג"ץ אינם הכנסת, ושכרון כוח לא נותן להם סמכות למחוק מהחוק תנאי סף מפורש, גם אם הוא אינו נוח להם", תקף השר קרעי בחריפות. "שני שלישים הם דרישה חוקית מובהקת ולא המלצה. היום הממשלה קבעה באופן ברור: כשבג"ץ רומס את החוק, המדינה לא תיתן לכך יד".
שר המשפטים יריב לוין הוסיף וחידד את התפיסה הדמוקרטית העומדת בבסיס ההתנגדות: "שלטון החוק פירושו שהחוק מחייב את כולם, כולל את מערכת המשפט. במדינה דמוקרטית, הכנסת היא זו שמחוקקת, ובית המשפט מחויב ליישם את הלשון כפי שנכתבה. כאשר פסיקה עומדת בניגוד חזיתי לחוק, אין זו ביקורת שיפוטית לגיטימית אלא פגיעה קשה בעקרון הפרדת הרשות. מחובתנו לעמוד על כך שהחוק יהיה המקור היחיד לסמכות".
