בליכוד נדהמו מההצעה שפורסמה לפיה ראש הממשלה יעניק שריונים ברשימת הליכוד במקומות גבוהים ונציגות של מפלגת ימינה במוסדות הליכוד, כמו לשכה, מזכירות ומרכז
איש מחברי הליכוד לא מוכן כמובן להתבטא פומבית, אבל מתחת לפני השטח יש התמרמרות וכעס רב על נתניהו. "זו הצעה מבישה שמעידה על אובדן עשתונות", אמר בכיר בליכוד ליובל קרני בעיתון 'ידיעות אחרונות': "זו מכירת חיסול של תנועת הליכוד לטובת שימור הכיסא של נתניהו".
הבכיר הוסיף: "למה הוא לא עשה את המהלך הזה לפני עשר שנים? הוא היה חוסך לנו ארבע מערכות בחירות והמחיר שהוא היה משלם לבנט ושקד היה נמוך משמעותית".
גורם אחר בליכוד טען כי גם אם המהלך יקרום עור וגידים תהיה לנתניהו התנגדות חזקה במוסדות המפלגה, בעיקר במרכז הליכוד. "אנחנו לא ניתן לזה לקרות", אמר הגורם. "האם מרכז הליכוד יאשר לחסל את עצמו? גם לחברי המרכז יש מינימום של כבוד עצמי והם לא ייתנו לנתניהו להכניס להם 600 חברי מרכז של בנט ועוד 20 אלף מתפקדים חדשים. זה מדהים כמה נתניהו מנותק".
יחד עם זאת, בכיר במפלגה אחר צוטט בדיווח, "הסיפור הזה מת עוד לפני שהוא נולד. בנט גם דחה את ההצעה הזו על הסף אז אין על מה לדבר".
תושבי מאה שערים ברובם משתדלים להתנזר ממדינת ישראל, רבים מהם נזקקים ומקבלים סיוע מהמדינה, במהלך הימים האחרונים חילקו בשכונה תלושים של משרד הפנים במסגרת התקציב של 750 מיליון שקלים שהשיג כזכור יו"ר ש"ס שר הפנים אריה דרעי לטובת הנזקקים בתקופת הקורונה
רבים מתושבי מאה שערים קיבלו את התלושים הללו והחליטו לא להשתמש בהם כדי לא להנות מהמדינה, כמה מהם התאגדו ושרפו יחד את תלושי המזון בשירת "והיא שעמדה" ו"בשלטון הכופרים אין אנו מאמינים"
נשיא ארצות הברית, ג'ו ביידן, החליט להוציא כוחות צבא ויכולות צבאיות אמריקניות מהמפרץ הפרסי, כך דיווח היום (חמישי) ה"וול סטריט ג'ורנל".
על פי הדיווח בעיתון, מטרת המהלך היא "להרחיק את החתימה הצבאית האמריקנית מהמזרח התיכון ליעדים אחרים" והצבא האמריקני כבר הוציא כמה סוללות טילי פטריוט משטחה של ערב הסעודית, זאת בתוך גל של תקיפות טילים בליסטיים ומל"טים מתוצרת איראנית, שמשוגרים על ידי המורדים החות'ים בתימן, לעבר מטרות בסעודיה.
עוד הוחלט, על פי הדיווחים, על הוצאת נוכחותה של נושאת מטוסים אמריקנית קבועה במפרץ הפרסי, מהלך שעלול להביא להוצאתם של אלפי חיילים אמריקניים נוספים מהאזור לאורך זמן.
העיתון דיווח כי הממשל הציע להוציא את סוללות הטילים המיירטים מדגם THAAD, אך לבסוף חזרו בם מההחלטה.בשיא המתיחות בין ממשל טראמפ לאיראן לאחר חיסולו של מפקד כוח קודס של משמרות המהפכה, קאסם סולימאני, הוצבו באזור מעל ל-90 אלף חיילים אמריקנים. בחודש ינואר של השנה צומצם הכוח ל-50 אלף בלבד וכעת הוא צפוי לצנוח אף יותר.
מדובר במכה קשה עבור בעלות בריתה של ארצות הברית במפרץ הפרסי, כמו סעודיה ואיחוד האמירויות, בצל תוקפנות הולכת וגוברת של איראן וגרורותיה האזוריות.
סמוטריץ' סירב לענות לשיחה מראש הממשלה: בסביבתו של יו"ר הציונות הדתית בצלאל סמוטריץ' זעמו הערב (חמישי) על ראש הממשלה בנימין נתניהו ו"מסע ההכשרה", כלשונם, למפלגת רע"מ של מנסור עבאס. "סמוטריץ' זועם על מסע ההלבנה שעורך נתניהו למפלגת רע"מ שתומכת בטרור ומתנגדת להגדרתה של מדינת ישראל מדינה יהודית",
ראש הממשלה שרק לפני שבוע וחצי עבד קשה למען מפלגת הציונות הדתית סירב לשיחה עם ראש הממשלה
בתוך כך וכפי שדווח בסביבתו של בנט מתעקשים כי בפגישה עם נשיא המדינה ראובן ריבלין הוא לא מתכוון להעלות את שמו של לפיד כמועמד להרכבת הממשלה הבאה.
לשאלת אישי ציבור את מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי האם הימין יכול לחבור לערבים ולכהן איתם בממשלה, השיב הרב בחיוב – ונימק כשאמר שבמובנים רבים, הציבור החרדי דומה לציבור הערבי והם בודאי יותר טובים מהשמאל
מקורבים הסבירו כי "מבחינת השמירה על המסורת – עדיף ללכת עם הנציגים הערבים מאשר עם נציגי מפלגות השמאל. הרב אמר כי בדומה לחרדים, לערבים חשובה השמירה על המסורת, שלא כולם יהיו חילוניים – ושעמדותיהם קרובות גם בנושאי הגיוס, הכבוד לדת וערכי המשפחה"
תובנה מופלאה, על המבט הנכון על החיים, נלמדה מדברים שמסר האדמו"ר רבי יאשיהו פינטו שליט"א ראב"ד מרוקו, על מה שניתן ללמוד מקריעת ים סוף
קריעת ים סוף הוא אחד הדברים הגדולים והמיוחדים שהיו לעם ישראל. בכל יום בתפילה אנו אומרים את שירת הים "אז ישיר משה…" ומזכרים את קריעת ים סוף. מדוע מוזכר נס קריעת ים סוף בתפילה בכל יום, הרי היו הרבה ניסים לעם ישראל?
אומרים רבותינו הקדושים שקריעת ים סוף היה החותמת של כל הגאולה של בני ישראל מארץ מצרים
.נתבונן מה התורה אומרת בקריעת ים סוף. "וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה ה' במצרים ויאמינו ב-ה' ובמשה עבדו". וקשה, הלא בני ישראל אומרים פסוק זה כאשר הם לאחר קריעת ים סוף, מול ים סוף מדוע נאמר "וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה ה' במצרים…" היה צריך לכתוב במקום המילה מצרים ,ים סוף. ומדוע בקריעת ים סוף במקום להלל את נס קריעת ים סוף אנו משבחים ומהללים את נס יציאת מצרים?
ויש לבאר יסוד גדול, חיי האדם הם ארוכים ובמהלכם ישנם זמנים טובים ,וזמנים טובים פחות, חייו של האדם מורכבים. חשוב שאדם ידע לא לשפוט את חייו על פי כל רגע ורגע ,אלא על פי כל תמונת החיים . אדם צריך לשפוט ולהסתכל על חייו באופן כללי ,תקופתי ולא על פי רגעים, במידה וישפוט את חייו על פי רגע ורגע ,אדם יחווה חיים קשים ומרים.
אם נתבונן על בני ישראל לאחר שירדו לארץ מצרים שם הם עברו שיעבוד, עבודה בפרך, שם הרגו את ילדיהם והם הושפלו. בני ישראל עברו זמנים קשים ביותר אם היו שופטים כל רגע בפני עצמו ,זה היה חורבן גדול שאין כדוגמתו. אבל לאחר מכן ה' היכה את מצרים בעשר מכות,
בני ישראל יצאו ממצרים וזכו לקריעת ים סוף, ואז ברגע שעברו את ים סוף בני ישראל ראו את התמונה השלימה ורק אז הם הבינו שכל מה שעברו בארץ מצרים זה היה דבר גדול מיוחד וטוב. ואז "ויאמינו בה' ובמשה עבדו" כאשר ראו את כל התמונה בשלימות הם הגיעו לדרגה שהאמינו בה' ובמשה עבדו .
ומשל לצייר שמתחיל לצייר ציור אם אדם שמתבונן לא יודע מה הצייר עומד לצייר, ויראה את הצייר מצייר קוים לא יוכל להבין מה הצייר מצייר, אבל כאשר יסתכל על התמונה בסיום עבודתו של הצייר יוכל האדם לראות תמונה יפה.
ישנו סיפור שמובא על כפרי פשוט אותו אדם בכפר היה לבוש בגדים פשוטים, כאשר בא אותו אדם כפרי לעיר ראה שאנשי העיר לבושים בחליפות מהודרות. אמר לעצמו הכפרי גם אני רוצה להתלבש במלבושים כמו אנשי העיר. הכפרי הלך לחייט בעיר שאל אותו כמה יעלה לתפור לו חליפה מהודרת כאנשי העיר ,
החייט נקב בסכום גדול .הכפרי חזר לכפר מכר כמה כבשים שהיו בבעלותו .חזר הכפרי לעיר וצרור כסף בידו נכנס לחנות בדים ושאל מה עלות הבד היקר ביותר נקבו בסכום גדול שילם אותו כפרי, לקח את הבד לחייט ובקש ממנו לתפור לו חליפה.
כעבור שבוע בא אותו כפרי לחייט וביקש לראות את החליפה והנה הוא רואה את הבד היקר שקנה תמורת ארבע כבשים, חתוך בכל מיני מקומות, עמד הכפרי בכה ואמר לחייט נתתי לך בד כל כך יקר, מדוע השחתת אותו? אמר לו חייט תמתין תבוא בעוד שבוע, הולך הכפרי וחזר לאחר זמן ועודנו בצער גדול ורק בסיום התפירה כשראה את החליפה תפורה ומוכנה ,אז הבין הכפרי שהחייט חתך את הבד בכדי להכין לו את החליפה.
כך הם החיים אם אדם יסתכל על נקודה אחת בחייו זה יגרום לו צער והוא לא יבין מה טמון באותם בדברים, אך אם אדם יחכה לסוף ויראה כיצד הכל מסתדר "כפתור ופרח כפתור ופרח" ואיך הכל בא על מקומו בשלום אז תבין שהחליפה שלימה.
כאשר בני ישראל היו במצרים הם לא הבנו מה קורה הם רק ראו רגעים וזמנים קשים(שיעבוד, הרג ילדיהם וכו') אך לאחר שיצאו ממצרים והגיעו לקריעת ים סוף ,"וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה ה' …" אז הם הבינו "ויאמינו בה' ובמשה עבדו" ,כאשר ראו את כל התמונה בשלימות.
כאשר אדם יראה את הכל בראיה מרחבית יותר ולא כל רגע בפני עצמו אז האדם יבין שהדברים הם טובים מאוד אם אתה עם אמונה בקב"ה ,בסוף אתה תראה שהכל לטובה וכל מאן דעביד רחמנא לטב עביד ,והכל לטובה.
העיר "פאס" מוכרת בהסטוריה היהודית של מרוקו, כעיר מגוריו של הרמב"ם, שנערץ בידי תושבי העיר יהודים ומוסלמים, ושמו נזכר בהערצה, גם בקרב מקימי ראשי האונברסיטה המוסלמית הגדולה אל-קרוויין בעיר "פאס", הנחשבת לגדולה מסוגה בעולם המוסלמי בכלל ובצפון אפריקה בפרט,
העיר פס נחשבת לבירה הרוחנית של מרוקו, ובה נמצאים ראשי הדת המוסלמית, שנמצאים בראש המוסד הנחשב ביותר בעולם המוסלמי, הללו ביקשו לבקר ולפגוש את רבה של מרוקו האדמו"ר רבי יאשיהו פינטו שליט"א. הבכירים, ספרו כי הם שמעו רבות על משפחת פינטו, ואבותיו של הרב מהדורות הקודמים שפיארו את כותל המזרח היהודי של מרוקו, והביעו את התרגשותם לפגוש את הרב, כאשר בשיאו של הביקור נערכו מפגשים סגורים של הרב עם נשיא אוניברסיטת אל קרעווין, מר אמל ג'לאל מפאס, מר מוחמד אדיואן, סגן נשיא אל קרעווין, נציג הרזיון של פס ומן הווילאיה של פס, ובכירים נוספים שהשתתפו בביקור ובביקור הגומלין אצל ראב"ד מרוקו.
כאמור, האירוע הפך לאירקוע מסוקר בתקשורת המוסלמית, שציינה את המפגש עם ראשי האוניברסיטה האיסלאמית מהגדולות בעולם, שמכילה את הספריה האיסלאמית הגדולה ביותר בעולם המוסלמי, כאשר ראשי האוניברסיטה, ומבכירי הדת המוסלמית בקשו את ברכת הרב והביעו את הכבוד שהם רוחשים לחכמי התורה היהודיים.
בתיעודים מאשתקד ניתן לראות תפילת הלל של חול המועד פסח תש"פ חגיגית ומיוחדת במינה שהתקיימה על אחד הגגות ב"ירושלים של מעלה" – מאה שערים, במסגרת מניין מצומצם כפי שנהגנו אז.
הבקיאים שבינינו יוכלו בוודאי להצביע בסרטונים על אמן הקלרינט בלטי, שמנצח על ה"כלייזמרים" המוכשרים של מאה שערים, ביניהם גם ניתן לראות את היוצר ר' שמעון חנון עם הגיטרה ביד ועוד בעלי מנגנים מוכשרים המוכרים לחובבי המוזיקה הירושלמית האוטנטית.
משרד הבריאות מגבש בימים אלו מתווה להחזרת הלימודים לשגרה ולביטול הקפסולות בבתי הספר – כך פורסם היום ב-12. לפי התוכנית, בשלב הראשון יבוטלו הקפסולות בכיתות ג', ובמשרד ינהלו מעקב אחר מצב התחלואה. אם בכיתות אלו לא תירשם עלייה משמעותית בהידבקות של תלמידים, ימשיכו במשרדי הבריאות והחינוך לכיתות ולקבוצות גיל נוספות.
לאחר מכן, שוקלים במשרד הבריאות להשיב ללימודים תלמידים רבים יותר בכיתות י"א-י"ב. כיום נדרשים 90% התחסנות על מנת שיתאפשר לתלמידי הכיתות הבוגרות ללמוד ללא קפסולות. לפי התוכנית, שיעור ההתחסנות הדרוש יירד – ויותר כיתות יורשו לחזור ללימודים כרגיל. בשלב הבא יאפשרו במשרד הבריאות לבטל את הקפסולות גם ביתר כיתות בתי הספר היסודיים.
במשרד הבריאות מעריכים שיבטלו את הקפסולות גם בחטיבות הביניים, אך רק לאחר שהן יבוטלו בכל הכיתות היסודיות. התוכנית הזו אף יכולה להשתנות אם תהיה עלייה גדולה בתחלואה, או בהתאם ללחצים של גורמים שונים.
מוקדם יותר הסביר מנכ"ל משרד הבריאות פרופ' חזי לוי כי ההחלטה להשאיר את מתווה הקפסולות בבתי הספר התקבלה כדי למנוע סגירה נוספת של מערכת החינוך בהמשך. "אנחנו כואבים את כאב הילדים ומודעים להשפעות של הקפסולות עליהם", אמר פרופ' לוי בריאיון לחדשות 12.
"אנחנו בהחלט רואים את הלימודים בסולם עדיפות גבוה, ומשתוקקים מאוד לפתוח אותם, אבל פתיחה בלתי מבוקרת של בתי הספר הובילה לעלייה בתחלואה, ולכן אנחנו נוקטים בזהירות", הוסיף מנכ"ל משרד הבריאות.
פרופ' לוי ציין כי אחוז המתחסנים בגילאי 16-18 אינם מספקים, אך למרות זאת מתלבטים במשרד הבריאות האם לאשר לתלמידי י"א-י"ב ללמוד בכיתות מלאות לבחינות הבגרות. כיום אין קפסולות רק ברשויות שבהן כ-90% מתלמידי י"א-י"ב מחוסנים.
עוד אמר פרופ' לוי כי במערכת הבריאות מתכננים להתחיל בחיסון ילדים ובני נוער מעל גיל 12 נגד קורונה כבר בחודש הבא. לדבריו, במשרד מעריכים שאישור ה-FDA לחיסון בגילאים האלו יתקבל במהלך החודש הקרוב, וסביר שחודש לאחר מכן יחל מבצע החיסונים.
הבוקר שיגר יו"ר מרכז השלטון המקומי, חיים ביבס, מכתב תקיף לראש הממשלה בנימין נתניהו והשרים יולי אדלשטיין ויואב גלנט בדרישה לבטל מיד את הקפסולות בבתי הספר, ולהחזיר לשגרה את מערכת החינוך.
"הישגי המהלכים למיגור מגפת הקורונה מוכיחים עצמם יום יום שעה שעה ועל כך שאו ברכה, זאת בנוסף למאמצים כבירים של כל הנוגעים בדבר", כתב ביבס במכתבו. "אין אף עיר אדומה, כשהמוני בית ישראל חוגגים את חג החירות בחיק המשפחה ובחיק הטבע, והמסחר פתוח ושוקק חיים".
הוא האשים את הממשלה בכך שהיא לוקחת את מערכת החינוך בשבי ללא כל סיבה נראית לעין. "כ-75% מצוותי ההוראה ותלמידי י"א-י"ב מחוסנים, ואנו עוסקים ימים ולילות בהסברה והגברת העידוד להמשך ההתחסנות", הבהיר ביבס בדבריו. "נוכח נתונים אלו, אין הצדקה להמשיך ולמנוע ממיליוני תלמידים לחזור ללימודים במהלך שבוע שלם. לכן, יש לבטל את הקפסולות לאלתר ולשחרר את התלמידים והוריהם מהסגר הלימודי, החברתי והרגשי שנכפה עליהם".
הערב (חמישי) נשא יו"ר רע"ם, ח"כ מנסור עבאס, נאום לאומה הישראלית, בנאומו קרא לחברה הישראלית לנסות ולהתחבר בשיתוף פעולה פוליטי לחברה הערבית.
יו"ר עוצמה יהודית, איתמר בן גביר, הגיב בחריפות: "נאום מנסור עבאס מנסה להציג כ- "דובי חמוד" את מי ששייך לתנועה האיסלאמית, תומך בחמאס, ומקדש רוצחי תינוקות. קואליציה שתישען על עבאס תהיה הסוף של הימין ואין לנו מנדט לפעול כך".
בן גביר הוסיף: "קואליציה עם המשותפת ומרצ תשלח את בנט וסער הביתה ואין להם מנדט לפעול כך. אני קורא לכל שותפנו בימין להקים יחד ממשלת ימין מבלי להתבסס על התנועה האיסלאמית תומכת החמאס".
ארבעה ימים נותרים עד למועד שבו ימסרו המפלגות לנשיא את המלצותיהם למי למסור את המנדט להרכיב את הממשלה, וראשי המפלגות משני הגושים מחכים לשמוע על מי תחליט להמליץ מפלגת רע"ם – לשון המאזניים. יו"ר המפלגה מנסור עבאס נשא הערב (חמישי) נאום היסטורי שכוון לציבור היהודי בישראל שמטרתו היא הושטת יד לשיתוף פעולה ערבי-יהודי בהקמת הממשלה הבאה ולהציג את מצוקות המגזר הערבי-ישראלי. "אני נושא תפילה של תקווה וחתירה בלתי מתפשרת לחיים על בסיס שיוויון אמיתי", אמר עבאס בנאומו, והוסיף בהמשך: "חרטנו על דגלנו לקדש את החיים ולתעב את האלימות".
"המכנה המשותף שלנו כולנו גדול מהמפריד בינינו", אמר יו"ר רע"ם. "אני מנסור עבאס, ערבי-מוסלמי גאה, אזרח ישראל, שעומד בראש התנועה הערבית הגדולה ביותק, מושיט יד, בשמי ובשם הציבור הערבי שבחר בנו, כדי לייצר הזדמנות לחיים משותפים בארץ הקדושה לשלושת הדתות ושני העמים. אנחנו מתעבים אלימות נגד כל אדם בשל זהותו הפוליטית או הדתית. הגיעה העת להכרת הנרטיב ולחפש את המשותף".
עבאס הוסיף: "מדינת ישראל משנה את פניה ומסרבת להפנים זאת. אנחנו חייבים לילדנו את הזכות להכיר אלו את אלו. אם לא נשכיל למוטט את הגזענות, נשאיר לילדנו מציאות מורכבת ומסובכת".
בהתייחסות לפלונטר הפוליטי, אמר עבאס: "לא פסלתי איש – הגישה שלי היא מה כן ופחות מה לא". לדבריו, "הציבור שלנו מונה 20% מתושבי המדינה, שסובלים מבעיות קשות, מאלימות עד לאובדן יכולת הגדרה קולקטיבית. אם הכביש בוואדי ערה בעייתי, הוא לא מזהה אם הנוסע עליו ערבי או יהודי. אם חסרה מיטה בבית החולים סורוקה – זה פוגע ביהודים ובערבים. אם השכן שלי רעב, לא אוכל לחיות בשקט. זו העת לחפש את המחנה המשותף".
"תיאורים רבים עלו וימשיכו לעלות גם אחרי נאומי – זה 'לשון מאזניים', 'ממליך המלכים'", ציין עבאס. "אינני מתרשם מתארים. לא רוצה להיות חלק מגוש הימין או השמאל, אני חלק מגוש אחר. הגוש של הציבור הערבי שבחר בי. קו ההמלצות מבחינת רע"ם הוא אחר, אנחנו כאן כדי להביט קדימה. אנחנו חיים באקלים של שינוי, זה הזמן לשינוי".
בסקר שערכו רע"ם לפני הנאום כדי לבדוק מה חושבים המצביעים למפלגה עלה כי הם נותנים לעבאס את המנדט להליכה עם כל צד בגוש הפוליטי. בכיר במפלגת רע"ם אמר אתמול שהמפלגה לא החליטה עדיין על מי להמליץ בפני הנשיא.
ההתלבטות של עבאס היא אם ללכת עם נתניהו לממשלת ימין יציבה או להצטרף לממשלת שמאל היברידית שלא צפויה להחזיק מעמד זמן רב.
מבחינת יו"ר רע"ם, בממשלת ימין יהיה לו קל יותר להתנהל, זולת הסוגייה המדינית, אך הוא סבור כי זאת תהיה בקיפאון מסוים בממשלה הבאה.
מטרת נאומו של עבאס היא להגיע לאוזניים של כל השותפים הפוטנציאליים להקמת ממשלה – מראשי המפלגות ב"גוש השינוי" ועד לנתניהו, זאת מכיוון שברע"ם מתכוונים להשאיר את הדלת פתוחה לשתי האפשרויות.
גורמים בסביבתו של נתניהו העבירו מסר לפיו נאום משכנע וחזק שיכיל אמירות היסטוריות, יכול אולי לשכנע את השותפים הפוטנציאליים שמתנגדים לשיתוף פעולה כלשהו עם הערבים. מהלך כזה, אם ייצא לפועל, הוא משמעותי בעיקר לנתניהו – כיוון שבצד שלו שיתוף הפעולה עם מנסור עבאס נראה הרבה פחות טבעי מאשר חבירה לגוש להחלפת נתניהו שמכיל גם מפלגות מרכז ושמאל.
כשעה לפני הנאום, יו"ר כחול לבן בני גנץ פרסם פנייה פומבית למנסור עבאס, בעברית ובערבית, וקרא לו שלא לתמוך בהקמת ממשלה בראשות בנימין נתניהו. "אזרחי ישראל הערבים הם אזרחים שווי זכויות – שנפגעו בין השאר רק בשנים האחרונות משורה של פעולות שהוביל נתניהו", כתב גנץ. "חוק הלאום שהוא קידם, ביטול ודחיית היישום של ההחלטות על הסדרת ההתיישבות הבדואית בנגב, עצימת העין מהיעדר הטיפול בפשיעה בחברה הערבית. זה לא השתנה, וזה לא ישתנה. עכשיו, כשהוא צריך אתכם, הוא יספר סיפורים ויבטיח הכל – הוא משקר".
גנץ הזהיר את עבאס מפני נתניהו: "כל מה שהוא רוצה זו הצבעה אחת, לבטל את הממשלה הפריטטית, ואז כשלא יצטרך אתכם יותר, כל ההבטחות יכנסו לפח הזבל של ההיסטוריה".
בהמשך דבריו הבטיח יו"ר כחול לבן כי החברה הערבית רק תרוויח "אם תוקם פה ממשלה אחרת, ישרה". לדבריו, "נדאג לשוויון לכל אזרחית ואזרח, נעדכן, נתקצב ונשפר את התוכנית למיגור הפשיעה בחברה הערבית, נחזק את מערכת החינוך ביישובים הערבים, ונעשה את ההתאמות הנדרשות בחוקי התכנון והבנייה. וכן, אנחנו גם נעשה הכול כדי לקדם תהליך מדיני ולהטמיע את ערך השוויון בחוקי היסוד של מדינת ישראל. נפעל כדי שבמערכת החינוך כל תלמיד יהודי יפגוש תלמיד ערבי ולהפך".
את הפנייה הפומבית סיים גנץ בפנייה אישית ליו"ר רע"ם: "מנסור עבאס, אתה מייצג 160 אלף אזרחים שביקשו עתיד טוב יותר. אל תפקיר אותם למזימת אפריל של ביבי. זה יהיה סופך הפוליטי, וטרגדיה פוליטית לכל אזרחי ישראל".
קיץ של שבת קודש לחודש מנחם אב תשמ"ז, השעה 16:30 אחה"צ , צומת הרחובות צפניה ובר -אילן נראה כמחנה פליטים, גדרות תיל מפרידים בין הרחובות צפניה ונחמיה, לכביש בר אילן הסואן. מצד אחד של הגדרות עומדים אלפי אברכים בלבוש הירושלמי המסורתי, זועקים קריאות 'שאבעס' ומהצד השני כוח משטרה גדול, שוטרים חבושי קסדות לבנות לראשיהם, לבושים במדי חאקי צהובים, ואלות עץ בידיהם, כשהם עומדים זקופים בין שתי משאיות להתזת מים כחולים (מכתזיות) על שטח הכביש המפריד בין כוחות המשטרה לבין המפגינים מפוזרים עשרות רימוני גז כשעשן רב, סמיך וחונק מתיימר מהם.
מאבקי בר אילן נמשכו עשרות שנים עד לניצחון מלא • תיעוד היסטורי 1
השוטרים עומדים ממתינים לטריגר שיצדיק את הסתערותם לכיוון המפגינים, מה שאכן לא איחר להגיע – ילד חרדי צעיר השליך חפץ אל עבר השוטרים, והפקודה ניתנה – עשרות שוטרים פותחים בריצה אחר המפגינים שחלקם נשארים עומדים במקום, וחלקם האחר בורח אל עבר ביהמ"ד ויז'ניץ שברחוב נחמיה ומסתגר במקום. תוך כדי שזרקנוי המים הכחולים מופעלים מאחור. שוטרים אחדים מכים באלות כל חרדי שנקרא בדרכם, אחרים משלכים עוד ועוד רימוני גז, ואחרים ישובים כורעים ומכוונים מנשק שיורה כדורי גומי.
היתה זו ההפגנה החרדית הראשונה בהיסטוריית ההפגנות שלא הסתיימו עד היום, בכביש בר -אילן בירושלים.
מאבקי בר אילן נמשכו עשרות שנים עד לניצחון מלא • תיעוד היסטורי 2
הסיבה בעצם להפגנה באותה שבת, כלל לא היתה נסיעת כלי רכב בשבתות בציר בר -אילן, אלא קריאת בית הדין של 'העדה החרדית' לצאת למחות נגד פתיחת ששה בתי קולנע בשבתות רח"ל בירושלים, ובעיקר כנגד פתיחת בית הקולנוע 'אגרון' שבמרכז העיר הסמוך לשכונות החרדיות.
ערש"ק פרשת ואתחנן לחודש אב תשמ"ז, מודעות ענק כיסו את קירות הבתים במאה שערים, בכותרת ענק – 'ירושלים למלחמה' בנוסף רכבים בכרוזי רמקול המודעים כי בשם הגאב"ד ר' יצחק יעקב וייס (זצוק"ל) ובשם בית הדין של העדה החרדית, חובה על כואו"א להשתתף השבת במחאות שיתקיימו ב-26 מוקדים כנגד פתיחתם של ששה בתי הקולנוע בעיר.
מאבקי בר אילן נמשכו עשרות שנים עד לניצחון מלא • תיעוד היסטורי 3
בין מוקדי ההפגנה היו צומת שבטי ישראל מאה שערים, בליל שבת קודם הסעודה ולאחריה, וביום שב"ק בצומת הרחובות צפניה ובר -אילן, בנוסף בעוד 24 מוקדים נוספים. מטבע הדברים עיקר המחאות הגדולות התמקדו בצומת שבטי ישראל ובצומת בר אילן.
לאחר אותה שבת בה התקיימו כאמור ההפגנות בכמה מוקדים, בשבת שלאחריה וכך במשך שבועות ארוכים, מדי שבת בשבתו, בהוראת רבני 'העדה החרדית' יצאו להפגין כל שבת אחה"צ בצומת הרחובות צפניה ובר אילן, מה שבעצם הפך מבלי להתכוון את ההפגנה נגד פתיחת בתי הקולנוע להפגנות קבועות נגד פתיחת כביש בר אילן לנסיעה בשבתות, כי באותן שנים תושבי השכונה שרובם היו חילונים הוחלפו בתושבים חרדים. בעיקר תושבי שכונת נווה צבי הסמוכה.
מאבקי בר אילן נמשכו עשרות שנים עד לניצחון מלא • תיעוד היסטורי 4
עם הזמן, כשההפגנות הלכו והחריפו, המשטרה בפיקודו של מפקד התחנה איתן כץ איבדה סבלנות מול המפגינים, תוך כדי שמפלגות השמאל הקיצוני ר"צ ומפ"ם משלהבים את הציבור, התקשורת, וכך את המשטרה נגד המפגינים החרדים. המשטרה הפעילה עוד ועוד אמצעים קשים נגד המפגינים, ההפגנות הלכו והתפשטו הרבה מעבר לרחוב צפניה, וכללו את רחובות ישא ברכה, אדוניהו הכהן, אבינדב, רבנו גרשום, הסמוכים לכביש בר אילן.
בכל ערב שבת, המשטרה גידרה את כל אותם רחובות בגדרי תיל עבים וסבוכים. המשטרה לראשונה גייסה כוחות ממג"ב לפעילות בתוך הגבולות, וגדודים של שוטרי מג"ב דרוזים שהגיעו בטיוליות מהצפון, עיבו את כוחות המשטרה, מכתזיות המשטרה התיזו זרנוקי מים אל תוככי הבתים בבר אילן, כך גם רימוני הגז נורו לתוככי הבתים ובעיקר לתוככי בתי המדרש.
מאבקי בר אילן נמשכו עשרות שנים עד לניצחון מלא • תיעוד היסטורי 5
פעם אחר פעם כוחות משטרה פרצו לבתי המדרש ויז'ניץ שברחוב נחמיה, ולבית המדרש 'אור הצפון' שברחוב אבינדב, היכו שם באלות העץ ללא רחם, כשמשאירים מאחוריהם עשרות פצועים ולוקחים איתם עצורים רבים.
וכך ההפגנות המשיכו במשך כשנה וחצי, עד לשנת תשמ"ט, אז ב'עדה החרדית' החליטו להפסיק עם ההפגנות בגלל בעיות צניעות במקום, וכן הרבה נוער שוליים שהשתתפו בהן ונקטו באלימות בשביל לספק את יצר החוויה.
מאבקי בר אילן נמשכו עשרות שנים עד לניצחון מלא • תיעוד היסטורי 6
למרות שבעדה החרדית הפסיקו כאמור לצאת להפגנות, מנהיג הנטורי קרתא ר' אורי בלוי (בנו של ר' עמרם) המשיך בתהלוכת מחאה קבועה ושקטה סביב כביש בר אילן, יחד עם ר' יחיאל כהן (זה שאחראי על הכנת התה לשבת בתולדות אהרון) ור' יוסף קדיש בלוי ועוד מספר אברכים. וכך במשך שנים ארוכות.
לאחר חמש שנים של שקט בהפגנות השבת בציר בר אילן, בשנת תשנ"ד פרשת קרח, הגיע להתארח בירושלים האדמו"ר מסאטמר זצוק"ל, את ה'טיש' הגדול, האדמו"ר ערך בשכונת עזרת תורה בירושלים הסמוכה לבר אילן, ומכיוון שאלפי חסידים הבאים מהשכונות הותיקות בעיר, עשויים לחצות את כביש בר אילן במהלך השבת, בכדי להשתתף ב'טיש' הנערך בעזרת תורה הנמצא בעבר האחר של הכביש, עיריית ירושלים ופיקוד המשטרה הסכימו לסגור את הכביש לנסיעה באותה שבת.
ב'עדה החרדית' שנהנו מאותה שבת שהכביש היה סגור לרכבים, ויראו כי טוב, החליטו להחזיר שוב את הפגנות השבת נגד נסיעת רכבים בשבתות בכביש שכבר הפך יותר ויותר לאיזור חרדי.
מאבקי בר אילן נמשכו עשרות שנים עד לניצחון מלא • תיעוד היסטורי 7
אלא שבשונה מההפגנות הקודמות, הפעם הצטרפו למפגינים רבים המזוהים עם אגודת ישראל, וכן ספרדים וליטאים, מי שפיקד על כוחות המשטרה באותן שנים היה זה ניצב אריה עמית, שנקט יד קשה ביותר נגד המפגינים, וכן ניצב אילן פרנקו שהיה מעט יותר עדין, באותן שנים קם כבר מח"ש, שהגביל מאוד את התנהגות השוטרים, לכן באותן שבתות המשטרה כבר לא השתמשה בגז מדמיע ובכדורי גומי, אך עדיין הכתה מפגינים באלות עץ שבהמשך הוחלפו באלות מגומי, וכן הפעילה מכתזית, ופרשים.
אותן הפגנות המשיכו להתקיים במשך שנים ארוכות, גם כשבית הדין של 'העדה' כבר לא קרא לצאת, היו רבנים אחרים שכן קראו ובהסכמה שבשתיקה מבית הדין של העדה החרדית.
מי שבאותן שנים נלחם כנגד הפגנות החרדים בבר אילן, היו אלו חברי מועצת עיריית ירושלים מטעם סיעת מר"צ בעיר, בראשותו של ארנון יקותיאל.
יקותיאל לחם בכל מרצו נגד המפגינים, ואף אירגן תהלוכות ונסיעות מתריסות של פעילים חילונים בשעת הפגנת החרדים.
סיעות אגודת ישראל וש"ס בכנסת, הצטרפו למאבק המפגינים בבקשה לסגור את הכביש בשבתות, מהסיבה שרוב תושבי האיזור הינם חרדים.
מאבקי בר אילן נמשכו עשרות שנים עד לניצחון מלא • תיעוד היסטורי 8
ההפגנות המשיכו ביתר שאת וכך בתי המשפט הצטרפו למאבק, בהארכת מעצרים לימים ארוכים של המפגינים, וחלקם אף לתום ההליכים.
השיא היה כשהמשטרה עצרה ילד חרדי בשם י.ח.ל, שהוא בן 13 בלבד. בטענה כי השליך אבן אל עבר שוטר, המשטרה דרשה את המשך מעצרו על לתום ההליכים המשפטיים, מה שעלול לקחת חודשים ארוכים, ובית המשפט אישר זאת למשטרה.
מעצר הילד והחזקתו במעצר במגרש הרוסים הסעירו את העולם החרדי, חברי הכנסת החרדים נרתמו בכל כוחם בכדי לשחררו אך ללא הצלחה. העסקנים ערערו לבית המשפט העליון נגד החזקתו של הילד במעצר, אך ערעורם נדחה, והילד הוחזק במשך חודש שלם במעצר במיגרש הרוסים.
מי שהיה שר המשטרה באותן שנים היה זה אביגדור קהלני, שבחר בדרך של הידברות וביד פחות קשה מול המפגינים, באחת השבתות, הגיע השר קהלני בעצמו אל בר אילן בשעת ההפגנה, שבאותן שבתות התמקדו ליד ביהמ"ד 'אור הצפון' השר התקבל באהדה ואף חבש שטריימל לראשו, ניצב אריה עמית לא אהב את העובדה הזאת, והלין כי השר שלו, לא נותן לו גב מול המפגינים.
כשהפגנות לא חדלו, הוחלט במשרד התחבורה בראשות השר הרב יצחק לוי (מפד"ל) להקים ועדה מיוחדת בראשות אלעזר שטרום שתתן המלצותיה על נסיעת כלי רכב בשבתות בכביש בר אילן,
מאבקי בר אילן נמשכו עשרות שנים עד לניצחון מלא • תיעוד היסטורי 9
בסופו של דבר הועדה החליטה כי הכביש ישאר פתוח בשבתות, אך יסגר לתנועה בשעות התפילה, בלילה וביום (הסדר שקים עד ליום זה) בנוסף בשנת תשנ"ו הוגשה עתירה לבג"צ גם ע"י החילונים, בבקשה להשאיר הכביש פתוח וגם מהצד החרדי, בבקשה לסגור הכביש בשבתות. בסופו של דבר ולאחר דיונים ארוכים, בג"צ החליט כפי שהועדה המליצה, לסגור את הכביש בשעות התפילה וכל זאת בתנאי שהשקט ישאר במקום במבחן של חצי שנה.
נראה שהחרדים קיבלו את החלטת בג"צ אך בלב כבד, וכך אט אט ההפגנות הלכו והתמעטו עד שפסקו לחלוטין בשנת תשנ"ו לאחר רצף של הפגנות במשך כשנתיים וחצי.
כיום יש בידי 'העדה החרדית' ותושבי השכונות לסגור את הכביש לחלוטין לנסיעה בשבתות, מכיוון שכל תושבי האזור חרדים ומכיוון שיש כבר מספר כבישים עוקפים, המחברים בין שכונות הדרום והצפון. אך בעדה החרדית בחרו שלא לפעול למען סגירת הכביש, מחשש שהמקום יהפוך לכעין טיילת בשבתות, מה שיגרום לבעיות צניעות קשות, כיוון שבשונה מהעבר, כיום יש המון צעירים ששוכנים או לומדים במוסדות באזור.
ויש גם את הסיפור האישי שלי | יאיר לוי
היה זה לפני כ-30 שנה. יצאתי בשבת אחה"צ מהבית להתפלל תפילת מנחה, באותה שעה התקיימה הפגנה בכביש בר אילן הסמוך, לפתע צצו מתוך מארב מתוכנן קבוצת שוטרים כשאלות בידיהם, ועצרו כל עובר אורח שעבר במקום, ביניהם עצרו גם אותי, (בתמונה) ברגע שביקשו להעלות אותי לניידת בעצם יום השבת, בכיתי והתחננתי לשוטרים שיקחו אותי ברגל ולא יעלו אותי לרכב בשבת, אך לא נענתי.
לאחר כעשר שנים, הגיע בשבת לבית הכנסת מוסאיוף, איש משטרה על אזרחי ובחזות דתית, כשהוא אוחז בתמונה של המעצר שלי, ושאל את המתפללים מי מכיר אותי והיכן אני גר, לבסוף מישהו שזיהה אותי נתן לו את הכתובת, השוטר הגיע אליי לבית, וסיפר שהוא השוטר האמצעי שבתמונה שאוחז באלה כשהיא לאורך, והבכיות שלי שלא לנסוע בשבת נגעו לליבו ולכן החליט לחזור בתשובה ובנוסף לבקש ממני סליחה, כמובן שסלחתי. האיש היום בתפקיד בכיר במשטרה ושומר תורה ומצוות.
מאבקי בר אילן נמשכו עשרות שנים עד לניצחון מלא • תיעוד היסטורי 10
צלם איסלנדי הטיס את רחפן הצילום שלו ללוע הר הגעש המתפרץ באיסלנד. הסרטון מספק זווית צילום יוצאת דופן.
"הטסתי את הרחפן שלי למוקד ההתפרצות והחלטתי שיהיה מיוחד לראות את זה ממש מלמעלה," אמר הצלם בראיון. "הורדתי לאט את המזל"ט עד שכל מה שראיתי במצלמה היה לבה מתפרצת, וכשאני מסתכל למעלה, כבר לא ראיתי את הרחפן." הטמפרטורה באיזור המכתש היתה בסביבות 2,200 מעלות צלזיוס. "הייתי ממש מופתע מכך שהרחפן עדיין נמצא באוויר מכיוון שהוא היה בעצם בתוך המכתש", הוסיף הצלם בראיון.
למרות החום הכבד שהרחפן שהה בו, הצליח הצלם להטיס את הרחפן חזרה לבסיס. הוא ניזוק באופן קשה כאשר חלקו החיצוני נמס, והחיישנים מעוותים. חיישן הראייה שלו יצא משימוש ואינו יכול לטוס. הרחפן תיעד את דרכו ללוע הר הגעש וסרטון נוסף ממש מלוע ההר. צפו בצילומים המרהיבים:
בסערת הוויכוח על רכש החיסונים, אחד הלקחים המתבקשים הוא הקמה של מפעל חיסונים ישראלי, מציינת לינדר. היוזמה הועלתה כבר בתחילת המגיפה, עבודת מטה בצוות בין-משרדי גדול עסקה בכך וראש הממשלה נתניהו הודיע לפני כמה שבועות כי יפעל להקמת שני מפעלי חיסונים בישראל, בשיתוף עם "פייזר" ו"מודרנה", אלא שמאז לא התקדם דבר.
אנשי מקצוע מעריכים שאפשר להקים מפעל חיסונים בתוך שנה וחצי ולהתחיל להפעילו בתוך שנתיים בעלות מוערכת של 250-200 מיליון דולר – "כסף קטן" בהשוואה לרכש החיסונים הנוכחי ולנזקים הכלכליים של המגיפה. כך לפי דיווח של רוני לינדר ב"דה מרקר" הבוקר( ד').
"לדעת רבים", מוסיפה לינדר, "מפעל עצמאי שיוכל לרכוש זכויות ייצור מחברות שונות ולייצר חיסונים ביותר מטכנולוגיה אחת – עדיף. הממשלה תתחייב לרכוש כמות מסוימת מהמפעל הזה או לסבסד אותו. תיתכן גם שותפות עם מדינות נוספות. מפעל שכזה עשוי לפתור בעיות כמו אמברגו חיסונים, בעיות אספקה או 'נפילה' של אחת הטכנולוגיות. מודלים כאלה קיימים באיטליה, בהודו ובארגנטינה".
