חודש: יולי 2024

הגאון הגדול רבי ברוך דב דיסקין שליט"א ראש ישיבת ארחות תורה בסיום שיעור מיוחד שנמסר השבוע בהיכל כולל אסוקי שמעתתא במודיעין עילית עורר את הלומדים בעקבות המצב ואמר:

"בעצם אנחנו סוגרים את העינים, אנחנו נמצאים עכשיו במצב שבדרך הטבע (לא שיקרה חלילה משהו) לא רואים בכלל איך יוצאים מכל מה שקורה, זה דברים נוראים ממש, הם כבר אומרים את זה בחצי פה שאם ח"ו יקרה משהו אין להם תשובות ופתרונות לשום דבר, רק אנחנו מאמינים, עד היום גם כן זה היה ניסים, רק עד היום לא ראינו את זה עכשיו רואים את זה יותר בחוש, למעשה זה נקרא שעת הסכנה עת צרה ליעקב, והתפקיד של התלמידי חכמים זה משיבי מלחמה שערה להתגבר במלחמתה של תורה ולהיות מן השוערים, להתגבר במלחמתה של תורה יש עכשיו מצב של מלחמה וכנגד המלחמה צריך להיות מלחמה של תורה, וכן צריך חיזוק גדול להיות משכימין ומעריבין שזה התנאי לעטרת צבי צפירת תפארה להיות מהמשכימין ומעריבין, כל אחד צריך לשאוף להיות מאלה שפותחים את ביהמ"ד ומאלה שמעריבין שנועלין את הביהמ"ד.

הדבר ששומר עלינו זה הביהמ"ד, אבל זה לא מספיק כיון שעד שמגיעים לביהמ"ד וגם שנמצאים בביהמ"ד ג"כ צריך חיזוק, לכן החיזוק שלנו זה להיות מהמשכימין והמעריבין לקבל על עצמינו להתחיל את היום בזמן ולפני הזמן להיות מהמשכימין, בגמ ' נראה שזה מעלה בפני עצמה ואף שזה לא יותר שעות, זה מעלה מיוחדת של משכימין ומעריבין, שמי שמשכים ומעריב יזכה לזה מי שלא משכים ומעריב לא יזכה לזה, זה דרגה אחרת של תורה להיות מן המשכימין ומעריבין, זה מה שאנחנו צריכים להתחזק, כל אחד יש לו את הטרדות שלו אבל זה לא פוטר אותנו במצב הזה להיות בזמן, ואחרי זה להמשיך בלי הפסקות באמצע, להיות משכים ומעריב כפשוטו ולהתחזק במלחמתה של תורה".

נקבע מותה של ילדה בת 11, שנפגעה ביום שלישי בתאונה ליד היישוב אשחר, נקבע הבוקר בבית החולים בנהריה. הילדה, תושבת סכנין, סבלה מפגיעה רב מערכתית והייתה מונשמת במחלקת טיפול נמרץ, כך עדכנו לפני זמן קצר בבית החולים.

במקרה אחר, שני גברים כבני 20 נפצעו אנוש וקשה בהתהפכות כלי רכב לפנות בוקר ליד ציפורי שבצפון. הפצוע האנוש פונה לבית החולים האיטלקי כשהוא סובל מחבלה רב מערכתית, תוך מאמצי החייאה. הפצוע השני פונה לבית החולים כשהוא מורדם ומונשם.

בנוסף, באזור תל שבע ילד בן 10 נפצע בינוני. בכסייפה נפצע בינוני גבר כבן 26 שהתנגש עם רכבו בעמוד ובחיפה נפצע בינוני רוכב קורקינט כבן 29 בהתנגשות עם כלי רכב.

ראש המוסד יצא היום לפגישות בקטר עם ראש הממשלה הקטרי אל ת'אני ללא יתר צוות המשא ומתן – ראש השב"כ רונן בר והאלוף במיל' ניצן אלון, כך נודע לכאן חדשות 11.

בכירים ישראלים אמרו כי המשא ומתן יימשך זמן ולא צפויה פריצת דרך משמעותית תוך זמן קצר: "צריך להנמיך ציפיות". גורמי ביטחון אומרים כי גורמים בצוות המשא ומתן משב"כ וצה"ל הצטרפו לנסיעה – וכי הבכירים יצטרפו לנסיעות הבאות אם השיחות יביאו להתקדמות.

בישראל מעריכים כי השיחות יימשכו עד כחודש – עד שתושג פריצת דרך. בכירים ישראלים אמרו כי תשובת חמאס אמנם הפיחה תקווה בקרב המתווכות – אך יש סוגיות רבות שצריך לפתור, וזה ייקח זמן.

השר איתמר בן גביר זעם בישיבת הקבינט אמש (חמישי) שההחלטות לא מתקבלות בפורום הזה, אלא בדיונים של ראש הממשלה עם ראשי מערכת הביטחון. "אנחנו כאן קישוט", מחה בן גביר. כך פורסם בכאן 11.

"מייד אחרינו אני מבין שאז מתכנסת הישיבה האמיתית. אתה וגלנט יושבים עם ראשי מערכת הביטחון וסוגרים דברים. אנחנו תפאורה. ראש הממשלה, אם אתה מקבל החלטות לבד – זה על אחריותך וגם תישאר לבד. לא בחרו בי חצי מליון אנשים כדי שאשב בממשלה אבל מי שיכריע יהיו ראשי מערכת הביטחון", טען בן גביר.

לשאלת השרה גילה גמליאל מהליכוד אם מדובר באיום, ענה בן גביר כי זו המציאות. "אם מחליטים לבד, שלא יצפו ממני אחר כך להחזיק הממשלה", אמר.

בשלב זה מזכיר הממשלה יוסי פוקס ציין ש"תמיד היה מטבחון", ובן גביר השיב באותו קו: "ואם אני לא שותף למטבחון, זה אומר שאתם מדירים חצי מליון איש. בסוף תישארו במטבח לבד.

מפקד מחוז תל אביב, ניצב פרץ עמר, חתם על צו סגירה לבית עסק- אתר בנייה בקרית אונו אשר העסיק 13 שוהים בלתי חוקיים בניגוד לחוק

במסגרת האכיפה המשטרתית הממוקדת נגד עבירות העסקה, הסעה והלנת שוהים בלתי חוקיים, שוטרי תחנת מסובים של מרחב דן במחוז ת"א מבצעים פעילות מוגברת בעסקים ואתרי בנייה, בהם קיים חשש להימצאות שוהים בלתי חוקיים, במטרה לחזק את בטחונו ושלומו של הציבור.

כאמור, בתאריכים 1/7/24, 3/7/24, אותרו באתר הבנייה בקרית אונו 13 שוהים בלתי חוקיים סה"כ, תושבי שטחים, ללא אישורי שהייה, שהועסקו בניגוד לחוק וחלקם אף לנים במקום. השב"חים נעצרו והמעסיק אותר ונחקר באזהרה.

בעקבות החקירה פעלו שוטרי הרישוי במרחב דן ותחנת מסובים לסגירת אתר הבנייה וממ"ז ת"א חתם אתמול על צו סגירה מנהלי לבית העסק (אתר הבנייה) למשך 30 ימים מיום 4.7.24 ועד ליום 2.8.24 כולל.

החקירה בעניין בעלי העסק נמשכת.

אחרי ימים ארוכים של צאו איסור פרסום, הותר לפרסום כי במשטרת ישראל נחקרת פרשה במסגרתה נעצרו 3 אזרחים, אשר לטענת המשטרה, חשודים במעורבות של "עבירות גניבת אמל"ח ובגרימת מוות של פלסטיני במסגרת אירועי חרבות ברזל".

הסיפור המקומם, פורסם בימים האחרונים בחדשות 12 ולאחר מכן זכה לפרסום גם בשאר כלי התקשורת, לאחר שעורר סערה רבה, אולם במשטרת ישראל טענו כי "הסיפור פורסם ברשתות החברתיות ולא בכלי תקשורת מרכזיים".

על פי הפרטים שהותרו לפרסום: החשודים האחד תושב אלקנה בן 22 והשני כבן 30 ממרכז הארץ המתנדב באיחוד הצלה, יצאו בשמחת תורה ביוזמתם, כל אחד בנפרד, לעוטף עזה, על מנת להציל חיים ללא נשקים בידיהם. החשוד הצעיר יותר יצא לעוטף יחד עם חבר נוסף ושוטר, שהיה היחיד מבין שלושתם שהחזיק באקדח. וכדי להתחמש, הם לקחו כלי נשק מגופות של לוחמים שנפלו בקרבות הי”ד – והחלו להילחם גם בעצמם. החשוד הצעיר והחשוד המבוגר – שלא הכירו זה את זה – פגשו שם גם את רועי יפרח בן ה-35 מתל אביב, שלימים נאשם בכך שהתחזה לאיש ימ”מ ושב”כ, אשר אף הצליח להיכנס לרצועת עזה, שם הצטלם עם ראש הממשלה בנימין נתניהו ועוד.

במהלך היום, תפסה הקבוצה מחבל שנכנס מרצועת עזה לישראל. בתיעוד מהאירוע ניתן לראות את החשוד המבוגר בועט ברגל של המחבל, ואת רועי יפרח לכאורה בועט בראשו והחשוד הצעיר לא נראה בסרטון המדובר. בהמשך, כשכבר היה בידי כוחות הביטחון, נקבע מותו של המחבל.

המשטרה, עצרה את שני החשודים וביקשה להאריך את מעצרם בעשרה ימים, בחשד לרצח מחבל נוח'בה, אך שופטת בית המשפט השלום בתל אביב אביטל אמסלם גלבוע סירבה לכך והחליטה לשחררם. על אף ההחלטה, חוקרי ימ”ר תל אביב ביקשו לעכב ביצוע והגישו ערר לבית המשפט המחוזי בעיר, אך גם הוא נדחה על ידי השופט עודד מאור, שהבהיר כי חרף הסרטון לא קיים חשד סביר שמחייב את מעצרם של השניים, ואף נזף בנציג המשטרה שהערר הוגש באופן לקוי ופגום.

השופט מאור גם הביע תמיהה בפני נציג המשטרה על צו איסור הפרסום שהוטל על הפרשה, זאת למרות הסערה הציבורית הרחבה שהתעוררה ובעקבותיה הגיעו מאות בני אדם להיכל בית המשפט שם דנו בהארכת מעצרם של החשודים. “כל העולם יודע, הרי איך ידעו אנשים להגיע לבית המשפט?”, אמר. “אני תוהה מה הטעם בהמשך הצו”. המשטרה, מצידה, שיקרה ואמרה כאמור, כי הדבר פורסם בעיקר ברשתות החברתיות, ולא בכלי תקשורת מרכזיים. בנוסף, ציינה כי קיים חשש שאם תיחשף הפרשה – הדבר עלול להוביל לפגיעה בחטופים כנקמה.

בני משפחתם של החשודים תקפו את המשטרה ואמרו: "מדובר בשני גיבורים שיצאו מהבית להילחם במחבלים, והצילו חיים כשהצבא לא היה שם. הם נסעו לדרום בבוקר השבת השחורה כדי להילחם למען המדינה". אמו של אחד מהם, מזרחנית שמרצה באוניברסיטת רייכמן, הוסיפה ואמרה: "הוא לא עשה דבר מלבד להציל חיים. למי במדינה יש אינטרס לעצור אותם בגלל מחבל נוח'בה שרצח וטבח בבני אדם? זו חקירה הזויה שכולה עלילת שווא”.

אמו של חשוד נוסף, פעילה הומניטרית באזורים מוכי אסון, סיפרה כי בנה נעצר מול עיניה בביתם באלקנה. "מאז 7 באוקטובר הגיעו חוקרי ימ”ר תל אביב לבית ארבע פעמים וחיפשו אחר נשק, אך לא מצאו דבר". היא הוסיפה ויצאה להגנתו של בנה: "הבן שלי גיבור, הוא יצא כחייל משוחרר מהבית ב-7 באוקטובר עם תיק החובשים שלו ונסע ללא נשק לדרום. פתאום, תשעה חודשים אחרי שהציל חיים בלחימה ושמר על גופות לוחמים שלנו כדי שלא ייחטפו, המשטרה עוצרת אותו בחשד שרצח מחבל נוחבה. כמה הזוי להפוך ילד גיבור לחשוד ברצח. זה הופך את הבטן לראות אותו על ספסל החשודים, אבל אנחנו מאמינים בצדק”.

מהמשטרה נמסר בתגובה מקוממת במיוחד: "בהמשך לצמצום צו איסור הפרסום ניתן לפרסם כי במשטרת ישראל נחקרת פרשה במסגרתה נעצרו 3 אזרחים, אשר על פי החשד היו מעורבים בעבירות של גניבת אמל"ח ובגרימת מוות של פלסטיני במסגרת אירועי חרבות ברזל. שלושת העצורים הם: אחד עצור עד תום ההליכים בגין עבירת אמל"ח, ושניים שוחררו היום על ידי בית המשפט בתנאים מגבילים".

בניסיון לפגוע בשמם של הלוחמים הוסיפה המשטרה: "נדגיש כי שלושת החשודים הינם אזרחים ולא היו חלק מכח ביטחוני במהלך האירועים" זאת על אף שאזרחים רבים ששוחררו משירות בצבא או במשטרה, יצאו במהלך היום ליישובי העוטף כדי להילחם במחבלים ולהגן על התושבים. כך למשל בין היתר: האלופים במיל' יאיר גולן ונעם תיבון. כך גם הק' אלחנן קלמנזון שחילץ עשרות מתושבי בארי והניסיון של המשטרה להאשים אותם בכך ש-"לא היו חלק מכח ביטחוני במהלך האירועים" הינו על גבול המקומם.

"בית המשפט הטיל צו איסור פרסום (עד להודעה אחרת) על פרטי החשודים. החקירה מלווה על ידי פרקליטות" נכתב עוד בהודעת המשטרה.

לאחר שחרורו של מנהל בית החולים שיפא בעקבות החלטת השב"כ ובאישור הצבא, פנתה טליק גואילי אימו של רן וחברת פורום תקווה של משפחות החטופים לשר הביטחון יואב גלנט, בו היא טוענת כי שחרורו הוא פשע מלחמה ודורשת הבהרות בנושא.

"בתאריך 7/10, לאור פקודת "פרש פלשת" יצא בני רן שוטר יס"מ שהיה בחופשת מחלה עם כתף שבורה להגן על המדינה. רן לחם לבדו מול מחבלים ויכל להם, הוא אף הרג רבים מהם ומנע בגופו את כניסת המחבלים לקיבוץ עלומים. רבים חייבים לו את חייהם; גברים, נשים וילדים. גבורתו, גבורה עילאית, מעבר לכל דמיון, הצילה את חייהם" היא מספרת.

"לאחר קרב קשה, כשעודו בין החיים, נחטף בני לעזה בעודו פצוע באורח קשה, אנחנו המשפחה קיבלנו תמונה אשר בכל רגע נתון נמצאת מול עיני – רן שכוב על אופנוע מחוסר הכרה מול המון זועם כשברקע שלט בערבית "מיון שיפא"! ע"פ המידע שנמסר למשפחתי קרוב לוודאי שהחמאס לא העניק טיפול רפואי לרן וסיכוייו להישאר בחיים קטנים מאוד."

אחרי שסיפרה את תיאור קרב הגבורה של בנה ונסיבות חטיפתו הוסיפה טליק: "המחבל מוחמד אבו סלמיה ניהל את בית החולים שיפא. אותו בית חולים שבו נרצחו חטופים ואף שהו בו מיד לאחר חטיפתם. בחקירתו הודה שידע ואף עזר לחמאס להסתיר את החטופים. מוחמד אבו סלמיה הוא מחבל מתועב שהיה שותף פעיל לטבח. האם יש עוד מישהו במערכת הביטחון שחושב שהוא בר שחרור? אני פונה אליו ואליך ואומרת בקול ברור – אין לכם זכות לשחרר אותו!"

טליק הבהירה לשר הביטחון: "שחרורו הוא פשע מלחמה, בעיקר כשטובי בנינו חטופים בידי המפלצות מחמאס. להזכירך, השר יואב גלנט, בזמן שאותה מפלצת שוחררה אני יושבת בבית וליבי יוצא אל בני, רק לגעת ולהרגיש קצת את התינוק שהבאתי לעולם".

האם פונה לגלנט ודורשת: "נסה בבקשה לדמיין את ההרגשה שלי כשאני רואה במסך את המפלצת משוחררת ללא תמורה. שחרור של אותו מחבל לא רק שלא העניק סיוע רפואי אלא הפוך מכך הכתים את מותו של בני ושל גיבורים רבים שנפלו. אינני יכולה לתאר את העלבון שעודני חשה, אינני יכולה לתאר לך את הימים שעוברים עליי. המילים עקרות מלהכיל כאב כל כך גדול. על מכתב שחרורו של אותו מחבל חתום קצין צה"ל ועל כן אני דורשת ממך, שר הביטחון, תשובה מפורטת ככל האפשר איך קרה הדבר ומה נעשה כדי שמקרים כאלה לא יישנו?."

לוחמי צוותי הקרב בפיקוד אוגדה 98 חיסלו מתחילת הפעילות בשג'עייה כ-100 מחבלים, השמידו יותר מ-100 תשתיות טרור ואיתרו אמצעי לחימה במרחב.

ביממה האחרונה, לוחמי צוות הקרב של חטיבת הצנחנים חיסלו מספר מחבלים שירו לעבר כוחותינו במרחב. בנוסף, לוחמי צוות הקרב של חטיבה 7 חיסלו עשרות מחבלים חמושים ביממה החולפת בהיתקלויות, בירי טנקים ובהכוונת תקיפות כלי טיס של חיל האוויר.

בסגירת מעגל מהירה של חטיבה 7 וחיל האוויר, כלי טיס חיסל את המחבל שביצע אתמול (ה') את השיגורים לנחל עוז, שתי דקות לאחר שביצע את השיגורים.

ברפיח, לוחמי צוותי הקרב החטיבתיים בפיקוד אוגדה 162 חיסלו ביממה האחרונה עשרות מחבלים והשמידו מספר מבנים ממולכדים במרחב.

לוחמי צוות הקרב של חטיבת 'הזקן' (8) בפיקוד אוגדה 99 חיסלו ביממה האחרונה מספר מחבלים במרכז הרצועה, בהם מחבל שניסה לתקוף את כוחותינו וחוליית מחבלים שניסתה להטמין מטענים במרחב.

בצה"ל אומרים כי לאורך היממה האחרונה כלי טיס ומטוסי קרב של חיל האוויר תקפו כ-50 מטרות טרור ברחבי הרצועה, בהן מבנים ממולכדים, חוליות מחבלים חמושות ועמדות שיגור.

בתום מערכת בחירות סוערת במיוחד בבריטניה, מפלגת הלייבור רשמה ניצחון היסטורי מוחץ, לצד התרסקות שכמותה לא הייתה, בקרב המפלגה השמרנית, בראשה עומד ראש ממשלת בריטניה הנוכחי רישי סונאק.

על פי מדגמי הבחירות בממלכה, מפלגת הלייבור זוכה ברוב של 410 חברי פרלמנט מתוך 650 מושבים. המפלגה השמרנית, איבדה מכוחה מאות מושבים זוכה על פי המדגמים ב-131 מושבים, ירידה של 241 מושבים אך לא מן הנמנע כי תוצאות האמת ישתנו קמעא וההפסד יהיה גדול אף יותר. יצויין כי זהו ההפסד הגדול ביותר של המפלגה השמרנית מאז הקמתה ב-1835.

מפלגות נוספות שזכו בהתמודדות בפרלמנט, הן המפלגה הליברל-דמוקרטית עם 61 והפתעת הבחירות היא מפלגת "הרפורמה" הימנית של נייג'ל פרג', אשר קידם בעשור הקודם את רעיון הברקזיט ותומך בפוטין, שזכתה ב-13 מושבים.

התוצאה ההיסטורית שזכתה לה מפלגת הלייבור מגיעה לאחר קדנציה מלאה סערות במפלגת השלטון השמרנית, שכללה בין היתר פרסומים עקביים נגד ראש הממשלה דאז בוריס ג'ונסון, שהביא לניצחון סוחף ומשמעותי של 372 מושבים. בין הפרסומים היו גם מספר שערוריות ופעולות נגד החוק. בעקבות כך החל מרד פנימי בתוך המפלגה שהביא להתפטרות ג'ונסון ובחירתה של מחליפתו במפלגה ליז טראס שכיהנה בתפקיד במשך 50 יום בלבד, עד שהוחלפה בידי ראש הממשלה הנוכחי רישי סונאק. טראס, הפסידה בבחירות הנוכחיות את מושבה בפרלמנט.

גם כהונתו של סונאק לא הייתה מהמשופרות והממלכה המשיכה להיטלטל, עד להודעתו של סונאק על הקדמת הבחירות. מאז פיזור הפרלמנט, כל הסקרים ניבו ניצחון מוחץ למפלגת הלייבור בראשותו של קיר סטארמר, לאחר 14 שנה באופוזיציה במהלכם הוחלפו מספר ראשים במפלגה, כמו גם הדחתו של ג'רמי קורבין, שידוע בדעותיו האנטישמיות.

בתוך כך, בקרבות על הכסא בפרלמנט, שונא ישראל האנטישמי, ג׳ורג׳ גאלוויי איבד את כסאו, אך לעומתו ג'רמי קורבין שהתמודד עצמאית, זכה במושב.

על אף ההפסד הדרמטי של השמרנים, תוצאות הבחירות מלמדות כי הניצחון הסוחף של הלייבור הגיע רק בשל שיטת הבחירות הבריטית, כשהתוצאות הדרמטיות התאפשרו בשל הפילוג הפנימי בקולות השמרנים. על פי התוצאות, מפלגת השלטון החדשה הלייבור, בקושי התאוששה מהמפלה בבחירות 2019 והתחזקה בפחות משני אחוז.

ראש הממשלה רישי סונאק הודה בתבוסה של מפלגתו והתקשר לברך את סטארמר על ניצחון מפלגת הלייבור. הוא אף הבהיר כי יעביר את מושכות השלטון בצורה מסודרת.

באשר למדיניותו של סטארמר בנוגע לישראל, ראוי לציין כי במשך השנים האחרונות הוא נאבק נגד האנטישמיות בצורה יוצאת דופן, אך עם זאת בקמפיין הבחירות אמר כי יכיר במדינה פלסטינית. על אף ההצהרות, פרשנים מעריכים כי הוא לא צפוי לקדם מדיניות אנטי-ישראלית, ואף עשוי להגביל את עצמאותו של שר החוץ שלו דיוויד למי, שנחשב כבעל עמדות פחות נוחות לישראל. על פי ההערכות, הוא אף צפוי להתנגד לקריאות להטלת אמברגו נשק על ישראל.

הרב יעקב חיים סופר ה "כף החיים". נולד וגדל בעיראק. למד ב"מדרש בית זילכה" אצל הרב עבדאללה סומך, ואצל הרב יוסף חיים (בן איש חי) והסמיכו לרבנות .
בשנת 1904 עלה לירושלים. רעב גדול היה אז בירושלים .

בבית יהודי שהעניות נכרכה בה ונמסכה בדמה: עמדו להכין צרכי שבת. לא היה בידם כלום מלבד עוף אחד שהצליחו להשיג. מאותו עוף בודד היה עליהם להכין את הגפילטע פיש ואת המרק, את החמין ואת התוספת, את הגלידה ואת העוגה… והנה – שאלה בעוף! המתח גדול. אלמלא עוף זה, מה יהיה גורל השבת שלהם? האם ייאלצו לעשותה חולין ? רץ בעל הבית אל רבי יעקב חיים סופר זצ"ל, בעל ה"כף החיים". בחיל וברעדה הציג את העוף והמתין במתח גדול להכרעת הרב. התבונן הרב בעוף, בדקו היטב, ופסק: "טריפה!" נרעש היהודי ונפחד. מה יהיה על השבת שלו ? האמנם נגזר עליו לאכול חלה טבולה במעט טחינה לכל שלוש הסעודות ?

מרוב חיל, רעדה ולחץ עשה מעשה שלא ייעשה: הלך לשאול את הרב מטפליק, רבי שמשון אהרן פולונסקי זצ"ל, שעלה לא מכבר מרוסיה והתיישב בירושלים. הרב מטפליק ידוע היה כפוסק גדול. בצעירותם עשו אצלו שימוש בהוראה רבים מגדולי הפוסקים: הרב אלישיב, הרב עובדיה יוסף, הרב וואזנר ועוד. במבוכתו לא אמר לרב מאומה. לא סיפר על הכרעת ה'כף החיים' ולא דיבר על נחיצותו של העוף לשבת. רק הגיש את העוף והמתין במתח להכרעת הרב. התבונן הרב מטפליק בעוף, נשא את עיניו אל היהודי, חייך ופסק: "גלאט!" גלאט? הרי לכם מבוכה אמיתית! היהודי החזיר לו מבט מבולבל. מה יעשה כעת ? איך אפשר לאכול עוף שה'כף החיים' פסק שהוא טרף? איך אפשר לזרוק אותו כשהרב מטפליק פסק שהוא גלאט ? מהו העוף באמת? נוכח הרב מטפליק שהלה נטוע במקומו ואינו מניע את עצמו, הסיק שכנראה הוא סובל מעודף נערוו'ן ואינו משוכנע שהעוף כשר. לפיכך קם ממקומו ואמר: "בא עמי". הובילו אל המטבח שבביתו, נטל סכין בשרית, חתך מן העוף את שפיץ הכנף, הסיר את מכסה סיר החמין שעמד ובעבע על הכיריים וזרק לתוכו את החתיכה. מעשה זה שכנע סופית את היהודי בעל העוף. הוא שב לביתו, ובחיוך גדול הושיט לאשתו את העוף שתכין ממנו מטעמים לכבודה של השבת. "נו מה אמר הרב " ? ביררה האישה בתום לב.

קשה היה לו לספר על התהפוכות שעבר, לפיכך אמר רק: "הטשולנט שנאכל בשבת זו יהיה כמו הטשולנט של הרב מטפליק. הוא נטל חתיכה מן העוף שלנו וזרק אל הסיר שלו". שמחה האישה – ומיהרה לחלק את העוף בשים לב ולדאוג שיהיו די מנות לכל סעודות השבת. על הפתילייה בבית העמידה עוף ומרק לליל שבת, ואת סיר החמין שלחה, ככל נשות ירושלים, אל תנורו של האופה. באותם ימים לא הייתה פלטה חשמלית, לפיכך מדי יום שישי, כאשר היה האופה מסיים את אפיית החלות שלו, נהגו כל המשפחות בירושלים להפקיד בתנורו החמים את סירי החמין שלהם, או אז הייתה מתרחשת 'סגירת התנור', ובשבת בבוקר היתה 'פתיחה' וכולם היו מגיעים לקחת אותם. זמן קצר לפני שבת עלה באפם ריח שריפה מכיוון המטבח. רצו לשם והנה – שוד ושבר: הפתילייה עולה באש ! עמדו והביטו בצער בסיר העוף והמרק ובתכולתם שנשרפה כליל ולא הייתה ראויה לאכילה, ובלית ברירה אכלו חלה בלבד. בבוקר הגיעו לקחת את סיר הטשולנט שלהם, אך הסיר לא נמצא.

אחרי חיפושים התגלה זרוק תחת התנור כשכל תכולתו שפוכה. התברר כי אחד העובדים רצה לסדר מחדש את הסירים, הוציא והכניס, ובטעות נשמט סיר אחד מידו… הסיר שלהם! בבית היתה האווירה שפופה – גם טשולנט אין להם, ועליהם לאכול חלה בלבד!… נזף היהודי בבני ביתו: "מדוע התעצבתם ? עלינו לשמוח! צדיקים אין הקב"ה מביא תקלה על ידיהם, ומשמים דאגו שלא נאכל אוכל שאינו גלאט. ה'כף החיים' ידע מה שהוא אומר ! שמרו עלינו כפי ששמרו על חמורו של פנחס בן יאיר שלא אכל תבן שאינו מעושר". וכאן עמד וסיפר להם את הגלגולים שעברו עליו בערב שבת עם השאלה, כיצד הלך ל'כף החיים' והמשיך לרב מטפליק. התקבלו דבריו על לבם – ובשמחה אכלו את החלה שלהם. אלא שאז העירה האישה שלדעתה עליו לבקש מחילה מהטפליקר רב. "הפלת אותו בפח!" טענה, "לא סיפרת לו שבאת לשאול שאלה לאחר שה'כף החיים' אסר לך את הבשר". חשש בעלה והתחמק מן המשימה. אולי יקפיד עליו הרב מטפליק ? סביר שיגער בו… אולם האשה לא וויתרה, ובלית ברירה הלך לביתו של הרב. התנצל, התגמגם וסיפר כי לא עמד בניסיון. מאחר שידע שאלמלא אותו עוף אין לו מה לאכול בא לשאול שוב, לאחר שה'כף החיים' אסרו. "אני ברוך ה' ניצלתי", הוסיף, "משמים דאגו לשרוף לי את האוכל גם בבית וגם אצל האופה, אולם את הרב הכשלתי ולכן באתי לבקש מחילה". התחייך הרב מטפליק חיוך גדול ואמר: "כוונתך לומר שמשמים שמרו עליך מן האיסור ? בגלל זה אתה כל כך מאוש?
דע לך שהבעיה אינה בחפצא אלא בגברא. לא בעוף יש בעיה, אלא בך שבאת לשאול אחרי שהורו לך לאיסור. ויש לי ראייה פשוטה לכך – שהחמין שלי היה טעים מאד"…
" רַב־לָכֶ֖ם בְּנֵ֥י לֵוִֽי " [טז, ז]
עינו של קרח הטעתו רש"י מביא את שאלת חז"ל: "וקורח שפיקח היה מה ראה לשטות זו ?" ותשובתם: "עינו הטעתו". ועלינו להבין, מהי אותה עין שהטעתה את קורח וגרמה לו לראות את המציאות באופן מעוות ולטעות עד כדי כך?
מבאר רבי מאיר שפירא זצ"ל, ראש ישיבת חכמי לובלין:
הקדוש ברוך הוא ברא לאדם שתי עיניים. בעין אחת עליו לראות את גדלות הבורא, ובעין השניה – את קטנות עצמו. לקרח היתה בעיה בעין אחת – עינו הטעתו. את גדלות הבורא הוא הצליח לראות, אך בעין השנייה הייתה קצת פזילה, והוא לא ראה בה את קטנות עצמו. הוא ראה את כל הגדולה העתידה לצאת ממנו :
עשרים וארבע משמרות של קדושי עליון שעתידות לצאת ממנו, ושמואל השקול כנגד משה ואהרן ! והוא הרגיש שהוא היחיד מכל העולם שיכול לעמוד מול משה ואהרן. אם כן, עינו הטעתו – אותה עין שתפקידה להתבונן בשפלות עצמו, לא מילאה את ייעודה. במקום לראות את השפלות, ראתה את הגדולה. משה רבנו, לעומת זאת – "לא כהתה עינו"! למרות הגדולה העצומה שהשיג, עד ש"לא קם כמשה"
העין השנייה שלו תפקדה בשלמות, והוא ראה בשפלות עצמו מתוך ענווה אמיתית, והיה "עניו מכל האדם אשר על פני האדמה".

טעות נוספת היתה לקורח בראייתו – הוא ידע היטב את דברי חז"ל [יומא כב ע"ב] ש"אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן יש לו קופה של שרצים מאחוריו". למרות זאת סבר שאפשר שיתמנה כפרנס על הציבור. מדוע? משום שגם בן בנו, שמואל, יתמנה לתפקידו מבלי שתהיה קופה של שרצים תלויה לו! ולא ידע קורח כי עינו הטעתו… לשמואל הנביא היתה גם היתה קופה של שרצים – הזייד'ע קורח בכבודו ובעצמו!… טעות העין של קורח הוציאה אותו מן העולם, שכן כך היא דרכן של טעויות העין: הן מטות את דעתו של האדם עד שהוא רואה באור חושך ובחושך אור, וסופו שהוא מגשש את דרכו באפלה. רק עינם הפקוחה והבהירה של מורי הדרך וגדולי הדור, בכוחה להאיר את דרך הישר: לומר מה נכון ואילו מחשבות ומסקנות

הרי לנו שלא תמיד אפשר לסמוך על שפיטת העין. לעיתים דברים הנראים כך – אחרים לגמרי, אנו בונים תלי תילים של הסברים שבטעות יסודם. לפיכך גם כאשר משוכנעים אנו בפירוש שאנו נותנים למציאות הנגלית לנגד עינינו – זקוקים אנו להכוונת רבותינו שיאירו את עינינו ויעמידו את השקפת עולמנו באופן הנכון ביותר.
אחד הדברים שהכי צריך להזהר מהם בהקשר של מחלוקת, הוא הזהירות בכבודם של גדולי ישראל. הדבר אף נכנס תחת ההגדרה של אחד מיסודות עמנו – "אמונת חכמים
ישנו מעשה שמובא בקדמונים [ יעויין שמות רבה נא,] ובשינוי כמה פרטים – כפי שמובא כאן –

במדרש עתיק על י"ח ברכות שנתגלה לאחרונה, אודות גמר מלאכת המשכן וחשבון המלאכה. התורה הרי מפרטת בארוכה את כל הממון שנתרם למלאכת המשכן ולאן הלכה כל פרוטה ופרוטה. משה רבינו לא רצה לתת שום פתח למלעיזים. אבל כשגמר משה רבינו את החשבון, ראה שחסר בחשבון אלף שבע מאות שבעים וחמישה שקלים. התחילו מיד המרננים ללחש ולומר "אהה, הנה תפסנו אותו שהוא לקח לעצמו מנדבת המשכן"… התחילו ווי המשכן לצעוק מאליהם: "ואת האלף ושבע מאות וחמישה ושבעים עשה ווים לעמודים ] שמות לח, כח]. הווים היו מוסתרים בתוך עמודי המשכן עצמם ולא ראו אותם, ולכן הם נשמטו מהחשבון, ובדרך נס הם מנעו את טענות המלעיזים. עד כאן דברי הקדמונים.
מה שנוגע אלינו הוא, 'האליהו רבה' [אורח חיים סא, ה] שמביא בשם ספר 'המנהיג',

חכם מתקופת בעלי התוספות, כי הסיפור הזה הוא הסיבה לכך שתקנו להגיד כל יום אחר קריאת שמע אמת ויציב, שיש בו חמישה עשר ווי"ן, זכר לאותו חשד שהופרך. לאחר האמונה בבורא יתברך וקבלת עול מלכות שמים, תקנו לנו חכמינו גם לזכור כל יום את האמונה במשה רבינו, ולשנן את הידיעה וההכרה המוחלטת בחשיבותה של אמונת חכמים! חשיבותם של הדברים בדורינו השפל היא לאין ערוך. דיברנו על נוראות ענין המחלוקת עצמה, אבל בתוך זה צריכה לבעור כלהט החרב המתהפכת הזהירות מפגיעה בכבודם של גדולי התורה !

הדברים לעילוי נשמת אבי הרב מאיר חי בן גולי'ט זצוק"ל
שבת שלום ומבורך
הרב יוסף זאב
הישיבה הגדולה תל ציון