מיקום כתבה: הנצפים ביותר

חג הפסח הולך ומתקרב: מודעה קטנה בעיתונות מבשרת לקהל הקוראים על חלוקת קמחא דפסחא לאברכים תושבי תל אביב והסביבה, רשימת התנאים להרשמה והמוקדים להרשמה פורסמו בסוף השבוע

חברה קדישא תל אביב-יפו מחלקת באופן מסורתי תמיכות כספיות לקראת פסח לנזקקים, בהיקף של מיליוני שקלים, כאשר מרבית המימון לתמיכה זו (כ־75%) הוא מהתקציב השוטף של החברה קדישא, המתקבל מהביטוח הלאומי עבור דמי קבורה לנפטרים, ומכספים המשולמים על ידי רוכשי חלקות קבורה. 

התמיכות מיועדות עבור תושבי יישובים שונים באזור המרכז, כאשר הקריקטריון העיקרי הוא מספר הילדים (מעל 5 או 6) והכנסה מסוימת, או אברכים שמקום מגוריהם או לימודם נמצא בתל אביב. הסבר החברה קדישא לחלוקה זו הוא כי סיוע לנזקקים נכלל במטרות הארגון, וכי סיוע הניתן בעבור תפילות ולימוד תורה לעילוי נשמות נפטרים הוא חלק מהפעילות השוטפת של החברה קדישא

התנאים שפורסמו בעיתון להגשת בקשה: אברכים המתגוררים בישובים אשר בתחום טיפולה של ח"ק תל אביב וזכאים לשרותיה, על האברכים גם ללמוד בכולל שמקום הלימוד הוא באזור פעילות הח"ק ת"א וששמם מופיע בדו"ח מערכת "תלמוד" כ"לומד פעיל" 

על האברכים ללמוד יום שלם ואו שהמציאו אישור על לימודים ב -2 כוללים העומדים בתנאים 

אברך הלומד בכולל שהינו סניף של מוסד שאינו בתחום הפעילות של הח"ק, ימציא תצהיר חתום ע"י ראש הכולל, כי מקום הלימוד של האברך הינו באזור הפעילות של הח"ק 

 הזכאים הם אברכים להם חמישה ילדים ומעלה שאינם נשואים ושאין בבעלותם או בשימושם כלי רכב מכל סוג

 אברכים הלומדים בת"א ומתגוררים באזור הח"ק, זכאים להגיש בקשה ללא קשר למספר הילדים, על האברך למלא טופס בקשה מקורי בלבד לשנת תשפ"א, בצרוף,  צילום ת.ז. הכולל כתובת ורשימת הילדים, – עותק מקורי של חשבון ארנונה או מים מאחד מחודשי השנה האחרונה על שם המבקש, – דו"ח של מערכת "תלמוד" מאחד משלושת החודשים האחרונים , לפי הדוגמא המצורפת לטופס הבקשה עם חותמית מקורית של הכולל, וכן להתחייב ללמוד משניות לעילוי נשמת הנפטרים 

את הטפסים אפשר להשיג במשרדי חברה קדישא בתל אביב שם גם אפשר להגיש אותם 

• 

ח״כ בצלאל סמוטריץ׳ בהצהרה שפורסמה כעת קורא להצטרף לתנועת הציונות הדתית בראשותו.
דבריו המלאים:
אני מבקש להחזיר אותנו אל הישן, הטוב והאהוב. אני מבקש לקרוא לכם אל הדגל למפלגה שמייצגת דרך, תנועה שמשרתת ציבור. זה הבית שבו גדלנו כולנו. זה החינוך שאותו קיבלנו, וזו מהותו של הציבור שאני זוכה להיות שליחו בשנים האחרונות.
סביב הערכים האלה והחתירה למימושם במדינת ישראל יכולים וצריכים להתגבש חלקים הולכים וגדלים בחברה הישראלית. זו אינה מגזריות מצמצמת וסוציולוגית אלא כזו שמציבה דגלים כלליים, בונה זהות, גאוות יחידה, אחריות ומחויבות, ומובילה את מדינת ישראל כבר עשרות שנים בתחומים רבים.
נועדנו לשרת דרך. וכדי שהמפלגה הזו תהיה נאמנת לאורך זמן לדרכה ולא לעומדים בראשה באופן זמני היא חייבת להיות שייכת לציבור שנושא את הערכים האלה. ציבוריות עוברת תהליכים ומשתנה אבל לא מחליפה את ערכיה כמו גרביים.

אז אם אתם חרדים ומאסתם בעסקנות קטנה זה הבית שלכם. אם אתם דתיים ומאסתם בזגזגנות וסיסמאות מלוטשות זו המפלגה שלכם. אם אתם מסורתיים ומאסתם בתככנות, דילים, שטיקים וטריקים, זו הדרך שלכם. אם אתם חילוניים, אך די לכם בפולחני אישיות זהו מקומכם

סיפור מרגש עם מוסר השכל רב התרחש ביום ראשון השבוע בשעות לפני הצהריים בשכונת 'הונגערישע הייזער' מאה שערים

בצהרי יום ראשון הגיע כ"ק האדמו"ר מדושינסקיא לנחם אבלים אצל משפחת הרה"צ ר' יעקב סאמעט  שהיה ר"מ בישיבת דשוינסקיא היושבים שבעה בימים אלו

בקומה השלישית של הבניין הרבי הבחין ביהודי שמביא וסוחב משלוח של 15 שישיות של בקבוקי מים וסודה לשתיה לעלותם למעלה לבניין שאין בו מעלית

הרבי שאל את המשלוחן: לאן? ולקח 2 שישיות וציוה למלוים שכל אחד יקח 2 שישות לעזור ליהודי

המשב"ק של האדמו"ר ניסה בכל הכוח להניאו מכך, אך הרבי אמר: "מה עם עזוב תעזוב עימו"? ועלה 

המעצב המוכר בתחום הרכב ערן רובינפלד, העובד עם חברות גדולות במשק ואישי ציבור – הסית למוות נגד החרדים תוך שהוא קורא להזרמת גז לישיבות

רובינפלד שיתף בפייסבוק כתבה מעיתון 'הארץ', בה נכתב כביכול שמרן שר התורה הגר"ח קנייבסקי הורה להשאיר את תלמודי התורה פתוחים, וכתב באנטישמיות מזעזעת "הם כבר מרוכזים וצפופים בישיבות, למה לא לנעול את הדלתות ולהזרים גז פנימה" עפ"ל

במכתב ששיגר היום (ד) לד"ר אביחי מנדלבליט, היועץ המשפטי לממשלה וממלא מקום פרקליט המדינה כותב ח"כ ארבל:

"מוקדם יותר היום הועבר לידי צילום מסך מרשת ה"פייסבוק", מחשבונו של משתמש המזדהה ברשת כ- Eran J Rubinfeld. המשתמש שיתף בחשבונו הפתוח לציבור הרחב כתבה מעיתון הארץ אשר כותרתה "מנהיג הזרם הליטאי חזר בו – והורה לתלמודי התורה לפעול כרגיל בסגר" וכתב בצמוד לשיתוף: הם כבר מרוכזים וצפופים בישיבות. למה לא לנעול את הדלתות ולהזרים פנימה גז?

ראוי עוד לציין כי דברים קשים אלו נכתבו לצד תמונה של ילדים חרדים נכנסים לתלמוד תורה להבנתי המשתמש מחק בינתיים את הפרסום אשר עוד עמד היום בשעה 9:00 בבוקר וכפי שעולה מצילום המסך פורסם בחשבונו לפחות מספר שעות טרם הורד.

מדובר בפרסום מזעזע וחולני אשר מקומו לא יכירנו. הפרסום מעודד אלימות ורצח של ילדים ונערים על לא עוול בכפם באופן בו רצחו הנאצים ימ"ש את היהודים באירופה, ומתוך מתן הצדקה בעקיפין למעשיהם המזוויעים. מדובר בהסתה קשה ביותר לאלימות נגד האוכלוסייה החרדית ובעיקר נגד ילדים ונערים שלומדים במוסדות חינוך חרדיים.

בנוסף, לאור הכתבה שהוצמדה לטקסט הנורא ניתן להבין שהמפרסם ביקש לקשור בין התפשטות נגיף הקורונה ומותם הטרגי של למעלה מ-3,000 ישראלים (בהם חרדים רבים) לבין האוכלוסייה החרדית דווקא ובעיקר ילדיה. מדובר בהמשך ההסתה החמורה שנשמעה במהלך השנה האחרונה נגד האוכלוסייה החרדית. לצערנו, עתות משבר מובילות פעמים רבות לאשמת המיעוטים והחלשים בחברה. על כולנו וגם על גורמי המשפט והתביעה לעמוד על המשמר שמא המשבר הכלכלי והחברתי הקשה יספק תירוץ להסתה ובהמשך לאלימות ופגיעה בחרדים ובאוכלוסיות מיעוט נוספות, אחריתו מי ישורנו. חשוב לציין ששיטוט קצר בפרסומיו הקודמים של המפרסם מעידים על מגמה ברורה של שנאת האחר, הסתה לאלימות ולגזענות

המפרסם מזדהה כאמור כערן רובינפלד ברשת הפייסבוק. עיון זריז בחשבונו אשר נכון להיום בבוקר עודנו פתוח לציבור הרחב, מעלה כי הוא מתגורר ברחוב המעגל ברמת גן, בוגר הגימנסיה הריאלית בראשון לציון, במאמץ מזערי תוכל משטרת ישראל לברר את הפרטים הנדרשים כדי לזמנו לחקירה ולנקוט נגדו את ההליכים הפליליים הנדרשים".

אלעד צדיקוב חבר מועצת עיריית הרצליה הגיב וכתב "נמצא כעת במשטרת גלילות בהרצליה, בדרכי להגיש תלונה במשטרה כנגד ערן רובינפלד. מעצב גראפי בכיר ומרצה במכללות, שקרא הבוקר להזרים גאזים ולהמית ילדים חרדים וזאת בנוסף לעוד קריאות אוטואנטישמיות ומסיתות לאלימות כנגד הציבור החרדי בישראל"

קיסריה, יישוב המצוי בכותרות, שינה לאחרונה את פניו וקלסתרם של יהודים חרדיים ברחובותיו, כבר אינו זר. מרכז תורני גדול, כולל אברכים המגיעים מקהילת זכרון יעקב, מקווה טהרה מפואר, לפחות 6 בתי כנסת, שיעורי תורה הנמסרים גם על ידי הגאון רבי אליעזר רוט חתנו של חבר המועצת ורבה של רמת אלחנן הגר"י זילברשטיין

עלון 'קול ברמה' של הרב מיכאל צורן מפרסם על קוריוז מרתק הקשור למסעדה וותיקה בקיסריה, הממוקמת בלב-ליבה של הטיילת, שהחלה בס"ד לשמור שבת, וגם התעטרה בתעודת כשרות. במסעדה מתקיים גם שיעור תורני שנמסר ע"י ת"ח, וכבר ביום ששי בשעות אחה"צ המוקדמות ננעלים שעריה לחלוטין.

כשמסעדה בקיסריה מחליטה לשבור את כל המוסכמות, ולשמור שבת, זו בהחלט בשורה טובה, במיוחד שהמסעדה הזו, שבעליה הוא משה בן- נאים, גררה אחריה בעלי-עסק נוספים. ההתפתחות הזו בקיסריה נחשבת כמהלך סנסציוני לא רק בשל התרחשותה בקיסריה, שלא היתה נעוצה עד היום ב'זכרון היהודי' של תושבי ארץ ישראל; שינוי-המסלול הזה מַצְריך התייחסות מיוחדת, שכן גם לאחר שבעל- העסק מחליט לשמור שבת, הוא אינו יכול להיות בטוח שהחברה לפיתוח קיסריה תאשר את הצעד הזה…

כך שהמאבק בעניינה של המסעדה היוקרתית התנהל בשתי זירות. גם השכנוע העצמי של משה בן-נאים, וגם העימות שהתנהל מאוחר יותר עם החפ"ק. ואם למרות הכל ההחלטה הנועזת על שמירת השבת, נותרה בעינה, אות ברור הוא שמשהו מתחולל בקיסריה.

למרות שהגר"י זילברשטיין הורה לבעלי המסעדה – באמצעות חתנו הגר"א רוט – שלא 'יעגל פינות', ולא ייכנע לפתרונות שונים אלא ישמור שבת כהלכתה. "תקפוץ לאש, ותמסור נפש בעד השבת", "ואתה רק תרוויח מכך", הבטיח הגרי"ז.

בן-נאים הבין את הענין, האמין בשבת שהיא מקור הברכה, והתעקש לשמור שבת כהלכתה, 'והפרנסה שלי גדלה בהתאם', הוא אומר לרב צורן השבוע, בדיוק כפי שהבטיח הרב.

יצוין שכל האווירה בביתו השתנתה מן הקצה אל הקצה והאיש הפך ליהודי דתי בכל רמ"ח וושס"ה, גם בביתו מתנהגים בצניעות.

בן-נאים סיפר על קוריוז מרתק מאין כמוהו. שמה של המסעדה היה 'מסעדת הצלבנים', וזאת על רקע עתיקותיה של קיסריה מהתקופה ההיא.

הגוף הקיסרי הנ"ל לא רק שלא הסכים בתחילה שהמסעדה תשמור שבת, אלא כאשר ביקש לשנות את שם המקום, גם לכך הם לא הסכימו. בן-נאים לא ידע מה לעשות הגר"א רוט פנה לחמיו, רבה של רמת אלחנן, והגר"י זילברשטיין העלה רעיון מקורי עד מאוד.

וזו העיצה: 'אל תשנה את שם המסעדה, אבל תכניס קו קטן בתוך המילה 'הצלבנים', ומעכשיו ואילך תיקרא המסעדה 'הַצֵּל- בנים', הווה אומר: המסעדה הזו מצילה את בני ישראל, ומקרבת אותם לאביהם שבשמים, בזכות הכשרות, בזכות שמירת השבת ושיעורי התורה.

ואגב, שיעורי התורה נמסרים בחדר 'ווי.איי.פי', חדר האח"מים, של המסעדה. בנוסח ההזמנה שפורסם ברחבי קיסריה אודות השיעור, נאמר ש'התושבים מוזמנים להגיע למפגש בוקר של לימוד תורה וחוויה, סביב שלחן אבירים, וגם טעימות קלות של בוקר, להעמיק בסוגיות, בנמל קיסריה, במסעדת הצל-בנים'…

הגר"א רוט סיפר לעלון המרתק קול ברמה על עוד כמה גילויים בצד היהודי של קיסריה. בשנים האחרונות נבנה סביב הישוב עירוב מהודר ביותר, 'עד שגם אני מטלטל כאן בשבת', אומר הרב רוט. הדבר החשוב ביותר שנעשה כאן הוא הקמת כולל אברכים, המגיעים מדי יום מהקהילה החרדית בזכרון יעקב.

האברכים, בראשות הגר"י גריינימן, לומדים באחד מבתי הכנסת המפוארים בקיסריה, ועצם הימצאם במקום של חבורת אברכים מופלגים בתורה וביראה, מוסיפה חן-יהודי לישוב כולו

מעשה היה לאחרונה בעיר לונדון, איש יהודי בעל מאפייה גדולה מאוד שבחג החנוכה הכינו פועליו אלפי סופגניות, ולאחר שכבר נמכרו נתגלה כי בטעות נכרי הדליק את האש ונתעוררה שאלה גדולה האם נאסרו מדין בישולי עכו"ם, והנה גם שהיה הצדדים להתיר ' לא הסכים בעל מאפייה לסמוך על ההיתרים השונים, אלה הודיע בשער בת רבים על תקלה שיצאה מתחת ידו

והזהיר שמי שמקפיד על כך, לא יאכל מאותם סופגניות ואף הצהיר שיזרוק אלפי סופגניות והכריז שכל מי שקנה מהרשת באותו יום, יוכל להחזיר ולקבל את כספו בחזרה

 אחד העסקנים המסייעים בהושטת יד לחולים בתקופה זו בבתי חולים, הציע לבעל המאפייה אולי במקום להשליך אלפי סופגניות לפח "תיתן לי אותם בידי העוזרים שלי אני אחלק אותם לרופאים ולחולים אשר אינם יהודים ונקדש בזה שם שמים ונגמול חסדים עם החולים"

ובעל המאפיה הסכים, וכאשר קיבלו בבית החולים את אותם סופגניות, נהנו מאוד מהטעם שלהם, מיד הזמינו אצלו מנהלי בית החולים הזמנה של 10,000 סופגניות, ומאז מזמינים אצלו מבית חולים הנ"ל מאות מאפים דבר יום ביומו, והראו לו מן השמים שלא הפסיד כלל בכך שהסכים להפסיד את אלפי הסופגניות האסורות, ולא התפתה להתיר לצורך פרנסה אלא ההיפך, וקיבל את שכרו כהנה וכהנה במזומן. מרגש

את הסיפור סיפר הגר"א בידרמן ששמע זאת ממקור ראשון

ההספד המלא של הגר"ט פולק שליט"א משגיח ישיבת 'עטרת ישראל' שאיבד את בתו הצעירה בת ה-21, ואיבד השנה את רעייתו המחנכת ע"ה:

"אסתר מן התורה מנין"? התורה היא תורה אור, אסתר מן התורה, גם בזמן של הסתר, זמן של  חושך, נדע שהכל נובע מפי האור.

מה גדלו מעשיך ה' מאוד עמקו מחשבותיך", עמוק מאוד, אי אפשר להבין את זה. אולי יש הסתר פנים, אבל לעולם אין החשכת פנים. אין כזה דבר. יש רק הסתר פנים.

הקב"ה מאיר תמיד, לא תמיד אנחנו רואים את זה. יש "משגיח מן החלונות" ויש "מציץ מן החרכים", בחרכים הוא רואה אותנו ואנחנו לא רואים אותו. אבל תמיד הוא רואה אותנו. "הנה זה עומד אחר כותלנו", הוא תמיד נמצא ורואה ואוהב אותנו מאוד מאוד.

לא מבינים, לא מבינים, אנחנו בורג קטן במערכת. פרשה זו סתומה. מה הפשט? צעירה כל כך, עשרים ואחד שנים. הקב"ה יודע טוב טוב מה הוא עושה. אנחנו סומכים עליו בעיניים עצומות.

אבא הטוב, אתה לא לוקח אף פעם, אתה רק נותן. לא לקחת לנו שום דבר, הכל שלך, כולנו שלך. זכינו בפיקדון, איזה פקדון יקר, עשרים ואחד שנים, פיקדון טהור, פיקדון נקי. נכון, יש כאן צער גדול מאוד, אבל אנחנו מבינים גם עכשיו שהכל שלו.

בורא עולם! זה לא הבת שלי, זה הבת שלך, לא לקחת לי כלום בורא עולם, אתה רק נותן לי, אני שלך והכל שלך. אתה אוהב אותנו מאוד, כמה השגחה פרטית, כמה אהבה.

זה אתה של החומש, זה אתה של הר סיני, עליך אנחנו מברכים כל יום "אוהב עמו ישראל", עליך אנחנו מברכים "הבוחר עמו ישראל באהבה", אתה שומר, אתה מגן, אתה מציל אותנו כל הזמן. אין לנו כוח להבין, כוח לחיות. הכל ממך, אתה כזה אבא טוב, אתה כל החיים שלנו.

זה לא שאלה עם תשובה, אין בכלל שאלות, זה אתה בורא עולם. אתה כל החיים שלנו!

תודה רבה, תודה רבה! אין מילים להודות על הכל, כל הזמן. איזה מלך טוב, איזה אבא טוב. אבא, אתה מתוק! אבא, אתה טוב! צריך להרגיש את זה עם כל הלב. אבא, אין כלום חוץ ממך! מי לוקח? – אבא, זה אתה. הכל זה מאיתך.

תודה אבא! אבא, תודה! איזו מתנה, איזו מתנה. עשרים ואחד שנה. נתת לנו עשרים ואחד שנה. איזה בת, איזה יראת שמים, איזה שמחה, איזה חכמת חיים, איזה שכל, איזה טהרה, איזה צניעות!

אף פעם לא ראיתי דבר כזה. איזה צניעות, איזה שמחה, איזה מאור פנים, איזה מצב רוח, איזה לשמח כל אחד, איזה כוח תפילה, איזה תפילות. הסידור שלה שחור מרוב דמעות, מרוב תפילות, שלוש תפילות כל יום, קמה לפנות בוקר להתפלל, מתפללת כל הזמן.

תודה רבה בויירא עוילום, לא מגיע לנו כלום. אתה נותן ונותן ושומר. תודה רבה!

איזה לב זהב, איזה אמונה, איזה אמת. היא אמרה לי פעם שהיא לא מסכימה להעתיק במבחנים, כי עדיף לה לקבל מאה למעלה, בשמים, מאשר מאה למטה. איזה רגש יהודי. בורא עולם תודה רבה על הנחת, איך היא נזהרה מלשון הרע, איך היא ברחה מעבירות בשבת ובכל דבר

היא עמדה פעם בכיור כמה דקות והקיאה, והיא חשבה שמא זה חשש עבירה. איזו מתנה. תודה לך בורא עולם!

צריך לחזק את עם ישראל, הנה עכשיו בשבוע הזה הכמות של החיזוקים שהיו בעם ישראל, בפרט בדברים האלו שהיו כל החיים שלה: צניעות, צניעות, צניעות, זה הכי חשוב. הדבר השני, כמה שמחה, כמה חסד. גם האמונה, להתפלל כל הזמן.

תודה בורא עולם, אין לי מילים להודות, אתה אוהב אותנו כל הזמן!

אין הוה אמינא שאתה לא אוהב אותנו, אתה אוהב אותנו תמיד. תודה על הכל!

אבא היקר, אמרתי לה כל הזמן, איזה מאושר יהיה מי שיזכה בך. בורא עולם, אתה מאושר! אתה זכית בה! אתה מאושר! אני נותן לך אותה עם כל הלב. איך אתה שמח. כל החיים שלנו שלך. כל החיים שלנו זה כלום, רק לשמח אותך. תודה שנתת לנו לשמח אותך. כזו צדקנית, כזו טהורה.

אבא, תעזור לנו הלאה לעבוד אותך באמונה, בשמחה, בביטחון. אין לך שום בעיה לחזק את כולם, "ובידך לגדל ולחזק לכול", הכל בידים שלך. אנחנו מבקשים עוד, כדי שנוכל להתקרב אליך יותר.

בתנו היקרה, סליחה כמובן בשם כל המשפחה, בשם כולנו, כל הידידים. אם פגענו חלילה, את תמיד שמחת ושימחת. את תעלי לשמים עכשיו, את תפגשי את אמא היקרה בשמים, איזה כיף לך, את קרובה למלך! את רואה את המלך המתוק! כמה טוב לך!

אבא היקר, יש לי בקשה אחת. אבא, יש לי בקשה מעומק הלב, אבא אני מתחנן: יש לי רק בקשה אחת, אבא בבקשה תקיים אותה. אבא! אין מי שיגיד קדיש. אבא, תגיד אתה את הקדיש! איך תגיד את זה? – שכולם ידעו שאתה המלך וכולם יחזרו בתשובה. אבא, תגיד אתה את הקדיש ואנחנו נענה אמן בכל הכוח! אתה עושה את זה הכי טוב, אתה יודע מה שאתה עושה.

אבא, תודה על העבר, אבא אני מתפלל על העתיד שתתן לנו כוחות, כמו שתמיד נתת, הכל לכבודך, הכל בשבילך, תעזור לכל עם ישראל, לכל המשפחה היקרה, לכל האחים היקרים, לאחות היקרה, לסבתות, לסבא היקר, לכל הדודים והדודות, הם כולם כואבים, שכולם יהיו שמחים ומאושרים, תן לנו כוחות לאהוב אותך תמיד, תעזור לנו הלאה והלאה רק לעשות רצונך בלבב שלם.

את הקדיש אתה תגיד, ואנחנו נכריז אמן! הקב"ה יעזור, מלך אהוב ואוהב, תעזור לנו עוד לאהוב אותך. אתה חלק מאיתנו, בשר מבשרנו, תן לנו את הכוחות!

תעזור לנו להמשיך הלאה והלאה להגדיל תורה ולהאדירה ולהיות עבדי ה' באמת. אבא, תודה! תודה! תודה!

"ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם דיין האמת".

המתחסן המיליון, מוחמד עבד אלווהאב ג'בארין בן ה-66, שראש הממשלה בנימין נתניהו הצטלם בחברתו ביום שישי האחרון באום אל פחם – עבריין משוחרר. כך פורסם היום (ראשון) לראשונה בכאן חדשות.

ג'בארין הורשע בשוד ואלימות נגד שני בני אדם, לפני יותר מ-20 שנים וריצה עונש מאסר. גורמים בעיר אמרו שהופתעו מאוד מהבחירה בג'בארין, והעריכו שמארגני החיסון המתוקשר לא ידעו דבר על בחירתו של האיש שיצטלם לצדו של נתניהו.

הקליפ צולם במסגרת מסע מיוחד לבכירי חברת MassMutual מארה"ב, לקוסטה ריקה, בהפקתו של שימי טיברג.

על בימוי הקליפ והצילום המושקע, אחראי נתי אלבר שבעבודה רבה הביא את התוצאה המיוחדת הזאת, ועל הציורים והציור בחול, כמובן האמן אהרן זאב ברנשטיין שמוסיף נופך מיוחד ומרגש, וכשעל כלי הנשיפה צבי גולדרינג.

• זמר: אברהם פריד
• מקהלה: מקהלת נרננה
• עיבוד ומיקס: אברומי ברקו
• עיבוד קולי: יעקב רוזמרין
• כלי נשיפה: צבי גולדרינג
• ציור: אהרן זאב ברנשטיין
• צילום בימוי ועריכה: נתי אלבר
• צלם שני: נחמן אלבר
• הפקה: שימי טיברג