מיקום כתבה: מגזין

לפני 34 שנים בדיוק, בחג הפסח י"ז ניסן התשמ"ו בליל שבת חול המועד בשעה 01:24 – קצת אחרי חצות לילה – נשמע קול פיצוץ בתחנת הכח הגרעינית סמוך לעיר צ'רנוביל באוקראינה.

האזעקה שצפרה בתחנת כיבוי האש הסמוכה היתה הראשונה להתריע שנפתח עידן האסון הגרעיני באופן רשמי.

האזעקה אמנם הקפיצה שתי צוותי כיבוי שהגיעו ראשונים לגג הכור הבוער אבל גם פתחה את העיניים של העולם לראשונה אל האסון הטכנולוגי והאקולוגי החמור ביותר במאה ועשרים.

קרינה בדרגות עצומות החלו להתפזר בכל הסביבה בגלל קריסת הגג המחפה על ליבת הכור וענן של נשורת רדיואקטיבית שנוצר מהפיצוץ החל להתפשט ברחבי אירופה.

מאות אלפי אזרחים פונו במהירות מבתיהם בלי לדעת שלעולם לא ישובו אליהם.

כוחות צבא רבים (מעל חצי מיליון חיילים) הוזרמו לאזור כדי להתמודד עם האסון הגדול.

הכוחות הועסקו בעיקר בפרויקט בניית קבר הבטון הענקי לכור (סרקופג) שהמשיך במשך כל הזמן לזהם בקרינה קטלנית עד שנסתם הגולל על ליבת הכור האטום.

כל הכבאים והמחלצים מקרב כוחות הבטחון שהגיעו ראשונים למקום האסון נספו כולם במיתה משונה תוך זמן קצר – הם לא ידעו בפני מה הם ניצבים – הם לא היו ממוגנים בפני עוצמות הקרינה האדירות שפלט הכור ההרוס.

מערכות הרפואה לא היו ערוכות להתמודד עם גוף פצוע נמס לאיטו מכוויות בדרגה חמורה שלא נגרמות מאש אלא מקרינה רדיואקטיבית קטלנית שפגעה באלפים שקיפחו את חייהם ללא מענה רפואי מתאים.

לא היה שם לאותה מחלה קטלנית שפרצה באותו לילה, לא היה נסיון רפואי בטיפול באסון המוני בקנה מידה חמור כל כך.

תמונות של עשרות אלפי חיילים עם מסיכות מגוחכות על פניהם מנסים להתמודד עם אויב בלתי נראה – אויב בלי טעם, ריח או צורה אשר משמיד את האדם תוך מספר שעות גם אם יחבוש עשר מסיכות.

מדיניות התעמולה של השלטון הקומוניסטי פעלה כרגיל בהפצה של שקרים כדי להסתיר את המידע על מה שהתרחש באמת אפילו מפני כוחות הבטחון והאזרחים שלה עצמה שהיו יכולים להגיב ולהתגונן כראוי אם היו יודעים קצת יותר על גודל האסון וגודל הסכנה הטמונה בו לחייהם.

הניתוח ההיסטורי מחייב

גם באסון זה שני גורמים היו קריטיים – גורמי הזמן והתגובה המהירה להתפרצות בשילוב גורם הידע המעשי הנחוץ לצורך תכנון התגובה ההולמת והמתאימה – כל הסתרה או עיכוב במידע היו שותפים פעילים בהרג של חפים מפשע.

אם בידיעה או בהנחה לכתחילה שנתונים שסולפו או הוסתרו גרמו גם בגרמא ואולי גם לכתחילה ובמזיד להטעיה ציבורית נרחבת באשר לגודל הסכנה – אזי שחייב על נפשות וכמי שמשים מכשול בפני עיוורים ועובר על רציחה בכל רגע שמונע מהרבים להתגונן כראוי.

אם מסייע ממש בהשתקה וגורם להמשך מודל התנהגות חברתית ציבורית של חוסר זהירות וריחוק חברתי בזמן אמת של מחלה – אזי שהוא כמי שרוצח בידיים שגורם לאלתר באופן ישיר לתוספת התפרצות מהירה של המחלה ולרציחה מוקדמת של מאות אלפי חולים וקשישית שלא ישרדו את עוצמת מכת הוירוס או הקרינה.

הרי לכל הדיעות – אם הוסתר מהציבור אותו אויב מתעתע שפוגע בכולנו בלי ששמנו לב – הרי זה נידון כמסייע ממשי ברצח בכך שלקחו מהציבור את הזכות והבחירה להתגונן כראוי וממילא כפו את כלל האוכלוסיה למסור את חייה בידי חסדי הוירוס הסיני או בפני חשיפה לא מבוקרת לקרינה אדירה וקטלנית..

בשני האסונות שיבוש ההליכים למתן מענה ותגובה נכונה באמצעות הסתרת המידע ושקר גרמו ביודעין לתמותה של עשרות אלפי קורבנות.

זו כפשוטו רציחה המונית לכתחילה – מישהו צריך לשלם את המחיר.

מה צפוי ?

האם יעבור העולם בשתיקה ויחזור כרגיל לסחור עם סין בבורסה או שתקום תנועת מחאה כלכלית חברתית נגד סין לאלץ את המדינה האטומה לקחת אחריות על מעשיה ולשנות את דרכיה מבחינה מוסרית שלטונית ?

האם זאת הצומת ההיסטורית בו סין החכמה תתעלה על עצמה ותצעד אל עבר חירות דמוקרטית וחופש דת ?

האם עולם המדע הסיני ימשיך לשרת משטר אפל ומרושע בפיתוח פרויקטיים מפלצתיים ומסוכנים שעושים הכלאות בין וירוס ביולוגי לתדר דיגיטלי או שיתחילו מחקרים למען האנושות כמו רובוטיקה אנושית להחלפת מנגנון הפקידים העצל לרווחת חיי האזרחים בכל העולם ולזירוז הבירוקרטיה הממשלתית.

הלחץ העולמי

כמו בסין גם בצ'רנוביל – רק לאחר מספר ימים, כאשר רמות קרינה מסוכנות החלו להימדד במקומות שונים באירופה, נאלץ השלטון הקומוניסטי להודות בחצי פה על פיצוץ שהיה בתחנת כח גרעינית בצ'רנוביל שהוביל לפינוי אוכלוסיה מכל הסביבה.

אין ספק שאם האסון היה מתרחש לאחר מהפכת הדיגיטל – האפקט החברתי העצום שלו היה חקוק הרבה יותר חזק בתודעת ההיסטוריה ונצרב בתודעת הציבור באימוג'ים חדשים וביצירה תקשורתית של סמלים אנושיים במדיה החברתית.

אבל המציאות היא שהאסון הגרעיני הגדול היה בדור שעוד דיברו בטלפון עם מטבעות כמו לפני מאות שנים ולכן מחוסר תיעוד עדכני נשכח האירוע אל תהום הנשיה.

אולי קצת קשה להיזכר במציאות כזו – אבל בשנות השמונים האפורות עדיין לא חלמו על טלפונים חכמים אישיים מקושרים ברשת חברתית מסועפת בשילוב מצלמת וידיאו אישית ומשוכללת עם צופן דיגיטלי לאיתור מיידי.

אם אסון צ'רנוביל היה מתרחש בשילוב מהפכת המדיה החברתית ניתן להניח שהתמונות המזעזעות והלחץ החברתי בתקשורת היה גורם למנהיגי האנושות התקף היסטרי של זעם או פאניקה שהיה מוביל להקפצת טילים גרעיניים בכל רחבי העולם.

התמונות והסרטונים הקשים שהיו מצולמים מכל מצלמה אישית ניידת היו משודרים לכל העולם וכל התפיסה המציאותית החברתית של האירוע היתה צובעת את ההיסטוריה בצבעים יותר אדומים ובצלילים יותר מפחידים.

מדיניות שלטונית של השתקה והעלמת מידע תוך פיזור שקרים ודיסאינפורמציה מאז ומתמיד היו חביבות על השלטון הקומוניסטי – שלטון אימים בו חיי אדם אינם נחשבים מול הערך של כבוד השלטון שפועל תמיד "למען העם".

צביעות ושקרים באיפריית הרשע

למרות שקיעתו של השלטון הסובייטי הקומוניסטי בשלהי המאה העשרים (1991) נראה שאת מורשתו הדיקטטורית והטוטאליטרית נטלה סין בכל הכבוד הראוי. האלמנטים הקומוניסטים נדחפו לבוידעם ומרוץ קפיטליסטי משוגע החל להניע את גלגלי הכלכלה של המדינה עם האוכלוסיה הגדולה בעולם (1.4 מיליארד).

במדינה האתאיסטית חסרת זכויות אזרח בסיסיות כסף הפך להיות הגורם המניע היחיד לאדם – אפילו ארצות הברית מתקשה להתחרות עם עוצמת המרדף האובססיבי של שוק המסחר הסיני שמנסה לפשוט את טלפיו בכל נקודה בכדור הארץ

מדינות דמוקרטיות מתחילות לפזול אל מודל השליטה ההמונית של סין ומתחילות לאמץ טכניקות של צנזורה תקשורתית הדוקה ולוחצת והפעלת מערך טכנולוגי ודיגיטלי למעקב וריגול אחרי אזרחים – טכניקות פסולות שכבר מזמן הפכו לשגרה עצובה עבור מיליונים מאזרחי סין.

העובדות הקשות מדברות

על פי הערכות גוברות בעולם המדע – וירוס הקורונה איננו וירוס שמקורו בטבע – זהו וירוס מהונדס שגורם מגוון תופעות של מחלות שונות.

שוב המדע יוצר בשביל כוחות שלטון של רשע כלב רע ומסוכן שאם לא שומרים עליו היטב הרי שמתחייב בכל נזקי הכלב הרעים במידה ויתפרץ להזיק.

שוב מסכות של שקרים של שלטון אינטרסנטי ומושחת שמזיק במזיד באמצעות הסתרה של מידע רפואי חיוני לכל משרדי הבריאות בעולם.

שוב גילגולי עיניים ומשחקי התעייה שעולים בבריאות של כולנו ובנזק עצום לכלכלת העולם.

האם זה מקרי שנגיף כל כך שונה ומתעתע שעצר את כל העולם מתגלה ומתפרץ במרחק של מספר קילומטרים דווקא מהמחסן המרכזי של סין לכל הוירוסים הכי מסוכנים בעולם ?

1,500 זנים ומינים של וירוסים ומחלות מדבקות מאוחסנים במעבדה מאובטחת וכל זאת ממש במרחק נגיעה ממוקד ההתפרצות הבין לאומי של וירוס חדש שרובו סימני שאלה – האם זה לא סביר שיש קשר ביניהם ?

לא צריך להיות מדען בכיר כדי להריח שמשהו כאן מאוד מסריח.

לא צריך מיקרוסקופ כדי לראות קשר ברור בין מכון המחקר של המעבדה הוירולוגית להנדסה ביולוגית של סין בווהאן לבין נפיחה גדולה ומצחינה שדלפה משם והסריחה עולם ומלואו עד כדי מסכה על פנים מעוצמת הסרחון.

הטיעון הסיני שהוירוס פרץ דווקא בשוק הבשר של העיר דומה לילד שובב עם גפרורים ומצית שידוע במשחקיו עם אש שמאשים את התינוק הקטן בהצתה האחרונה שביצע וכמעט שרפה את כל הבית.

אסון ביולוגי עולמי – השקר מתחיל להחשף

פרופסור לוק מונטנייה, מדען צרפתי בעל שם עולמי, זוכה פרס נובל שחקר את וירוס HIV (מחלה קשה של פגיעה משולבת במספר מערכות בגוף – דם, נשימה, עצבים) טוען כי חקר את וירוס הקורונה והבחין ברצף גנום מהונדס שמחבר לפחות שני וירוסים מתחומים שונים.

הוא טוען במפורש שאת נגיף הקורונה שהתפרץ בווהאן ניתן לייצר רק במעבדה.

עבודה כה מורכבת של הכלאת וירוסים ופיתוח מוטציות חדשות ניתן לבצע רק במעבדה מיוחדת לוירוסים.

גם אם תחפשו היטב ברדיוס של אלפי קילומטרים סביב מוקד ההתפרצות – לא תמצאו מעבדה אשר יכולה לייצר וירוס מהונדס ולשמש כעלה תאנה להסתיר את מחדלי המעבדה בווהאן שממנה באמת דלף הוירוס השובב.

גם ללא תמונות לויין התמונה די ברורה איך התחמק הוירוס מהמעבדה הוירולוגית אל העולם הפתוח כדי לסגור את כולו ולזהם עולם ומלואו במפלצת זעירה ובלתי נראית שהבהלה והפחד ממנה גדולים מעוצמת מכתה.

ד"ר אייל צימליכמן מבית החולים שיבא אומר במפורש שקורונה זו מחלה מאוד מורכבת וזה ממש לא שפעת. הוא מזהה שלושה תסמינים שונים בפגיעת וירוס הקורונה:

1. פגיעה כללית בדרכי הנשימה – טיפול בהנשמה מועיל
2. פגיעה בכלי הדם של הריאות בהיווצרות קרישי דם – טיפול בהנשמה מזיק
3. פגיעה בלב – דרכי טיפול קרדיולוגי ולא נשימתי.

"אנחנו שואלים את עצמנו אם באמת לא מדובר פה בנשק ביולוגי" – כך מצוטט הד"ר הנכבד.

שנה לפני ההתפרצות, ינואר 2018, מזהירים אנשי שגרירות ארה"ב במסמך רשמי מפני בטיחות לקויה במעבדת הוירוסים המרכזית בווהאן ומדווחים על מחקרים מסוכנים המבוצעים שם בעטלפים ובנגיף הקורונה.

מייק פומפאו, שר ההגנה של ממשל טראמפ, הצהיר ברבים שהסינים לא שיתפו פעולה במשך חודש וניסו להעלים מידע ולפגוע במאמצים להתגוננות בפני הוירוס – גם הוא משוכנע שהיו אינטרסים להסתיר את התפרצות התחלואה בשיעור האמיתי ואת מקור ההתפרצות כדי למנוע קשר למעבדה הוירולוגית בווהאן.

חוקרים נוספים מרחבי העולם מודים שמנקודת מבט מדעית ישנם סימנים בולטים מאוד שמדובר בתאונת מעבדה קלאסית של דליפה של וירוס מסוכן באמצעות אחד מעובדי המעבדה שהוציא את הוירוס אל העולם החיצון והפיץ אותה ברחבי העולם.

כולם כבר מבינים שקורונה זה יותר משפעת רגילה עם תסמינים מבלבלים ואגרסיביים – אם שנה לוקח לוירוס רגיל למצוא חיסון – מי יודע מה יהיה בסיפור הזה.

אסון בשגגה או מזימה

החקירה המפחידה באמת עוד לפנינו – האם וירוס הקורונה משלב אלמנטים ביולוגים עם אלמנטים דיגטליים שקשורים לתדרים ואנטנות קרינה ממינים שונים.

התיאוריה המפחידה אמנם נדחקת אל מדף הקונספירציות אך בעידן של פריצות טכנולוגית והכלאה דיגיטלית הכל נלקח בחשבון והחקירה צריכה להעשות והשאלות צריכות להשאל.

אולי מישהו בלחיצת כפתור או בשינוי קוד של תדר דיגיטלי יכול לגרום לוירוס מורדם להתעורר ולהתפרץ באופן פתאומי ולגרום לפגיעות מתואמות באותו זמן לכל הנשאים ובכך לשתק באופן מיידי קבוצת אוכלוסיה ?

האם זהו באמת נשק ביולוגי שכרגע רק מוטמע באוכלוסיה ובבוא היום ישמש כמקור לסחטנות בידי מי ששולט בקוד הדיגיטלי שיכול להפעיל או לווסת את האפקט הביולוגי להפעלת הנגיף בגופם של הנשאים ?

נראה שמבחינה עובדתית אין ספק שוירוס הקורונה נוצר במעבדה באחריות השלטונות בסין – זו כבר העמדה הרשמית של ארה"ב, אוסטרליה, בריטניה וגרמניה. דעה זו תתפתח לעוד מדינות ותהיה הדעה הרווחת בין כלל המדענים בעולם.

אין ספק שהמדע ההרסני העובד בשירות ממשלות מושחתות – נחשף קלונו ברבים ועתיד לשלם טריליוני דולרים על פזיזותו.

אם העולם יהיה תקיף – הקנס העצום יכול להיות המקל והגזר כדי להוביל את סין להסכים לשינוי מהותי באופי השלטון ולהעלות אותה לכתה א' מאותו גן ילדים קומוניסטי שלא נותן חירות לאזרחים להחליט על עתידם כפי בחירתם.

באופן מיידי – צריכה להגיע דרישה בין לאומית מוחלטת משלטונות סין לפרסם באופן שקוף בעליל את כל המחקרים והפעולות המהונדסות והמניפולציות הביולוגיות שנעשו במהלך פיתוחו של הנגיף.

הקצב המהיר של חיסול המגיפה בסין מעלה הרהור אופטימי שאולי סין מחזיקה בחיסון או אפשרות שליטה כל שהיא על הנגיף אבל בכל מקרה – על הקהילייה הבינלאומית לדרוש כל פיסת מידע הקשורה למחקר אודות נגיף הקורונה – זכות החיים דורשת וצועקת לדחות כל שיקולי יוקרה או כבוד להצלת חייהם של מאות אלפים.

צומת הכרעה היסטורית

ניתן להניח בהנחה זהירה שהמשבר הנוכחי של הקורונה יפעיל מכבש לחצים חברתי וכלכלי על סין להפסיק את שלטון הקומוניזם הקפיטליסטי ולצאת לבחירות ולדרך חדשה – יותר שקופה ודמוקרטית ופחות מסוכנת לעולם.

אם התהליך הדמוקרטי יבשיל ויתפתח זה עלול לקחת מספר שנים ואז סין תיפתח לעולם כמו אחרי נפילת חומת ברלין והסינים יתחילו להיות ממש בכל מקום שבו מוכרים וקונים – מהשוק הסיטונאי והבורסות בעולם ועד אנשי שלטון ושררה – אז יבואו ימים שבהם גם מדינות יהיו נסחרות בבורסה כמו מסחר ועסקים.

אמנם יתכן תהליך הפוך ובו הסינים יקשיחו את עמדתם של בכירי השלטון בסין להתבצר בחומה הכאילו קומוניסטית ולהמשיך להתנגד להליכי שיויון זכויות אזרחי ודתי ולבחירות נציגי השלטון בצורה דמוקרטית.

הם ינסו לדחוף את האירוע למרתפי השכחה ההיסטוריים ולחזור לשיגרה בשיא המהירות – בוודאי יותר מהר מהר מאותו שבוע של היסוסים באמצע ינואר 2020 – בזמן שכבר פרצה המגיפה בכלל האוכלוסיה האזרחית בווהאן אך השלטונות הסתירו והמשיכו לשמור על זכות השתיקה.

הכסף הוא אלוהי סין

הדבר האחרון שהסינים רוצים זה פגיעה בעסקים – אם העולם יאותת שהכל בסדר וחוזרים לעשות עסקים כרגיל וממשיכים לשתוק לשיטת השלטון של רשע ועינויים – אז הסינים ימשיכו לשחק את המשחק כרגיל.

אם העולם יתקומם חברתית על סין לשפוט אותה לדין נידוי חברתי והוקעה ברבים על שלטון אפל ומושחת ואף יחרים אותה מבחינה כלכלית שפוגעת כואב בכיס – זו תהא הפגיעה הקשה והכואבת מכולם שרק בכוחה ניתן לאלץ את סין לשנות את סוג השלטון והיחס אל כבוד האדם, זכויותיו וחרותו הדתית.

אין ספק שזו אוטופיה אידיאית לצפות לשחרור כל כך הרבה סינים לעולם דמוקרטי שבו מותר להם לבחור מנהיגים ולהתפלל בפרהסיה לאל בורא עולם – אבל כותב השורות מתעקש שאם זה שווה ורווחי לסינים אז הם מוכנים לשמוע ולהשקיע – הם מודים שהכסף קובע והוא זה שמדבר בעסקים ואם זה רווחי וכלכלי -הם תמיד מוכנים לשמוע על רעיונות חדשים כמו דמוקרטיה או בחירות או איזו דת רווחית ושווה.

התקווה

אולי סין תעלה כיתה ותתחיל לבקש זכויות חירות חברתית והעולם אכן יראה שינוי עולמי ממשי בעל מימד היסטורי כמו נפילת הגוש הקומוניסטי שאף אחד לא ממש חזה את קריסתו אבל זו עובדה קיימת.

אולי העולם יפסיק לרדוף אחרי פיתוחים ביולוגים הרסניים ופיתוחים כאלו יחשבו בחקיקה בין לאומית כעבירה פלילית כמו פיתוח וייצור נשק כימי.

אולי שלטון הרשע יחזור בתשובה והמדע יביא תרופה – ולא מחלה.

ישנו לקח חשוב מזכרון יום השואה שרלוונטי מאוד גם בימינו – אסור לשתוק, צריך להתריע ולצעוק. צריך לנסות לפקוח עיניים לנסות להציל נטבח מטובחו.

אחרי שעמדנו למשך דקה כמו דחליל כדי להזכיר משהו לעצמנו ושכחנו אחרי שתי דקות מה זה היה, נזכרנו במשהו מאוד מהותי הנוגע לשואה בעצמה. נזכרנו בעובדה היסטורית ידועה המופיעה בכל ספרות השואה כתופעה חברתית אשר הקיפה את רוב יהדות אירופה בזמן מלחמת העולם השניה – חוסר הכרה מציאותי בעוצמת הרוע של הצד הנגדי.

ההיסטוריה היא גלגל החוזר בעולם, תופעות חברתיות דומות ממשיכות להתרחש רק בשינוי לבוש וצורה. במיוחד לעם ותיק ומנוסה כמונו, אפשר אולי לומר שכבר ראינו את הכל, אבל תמיד זה מגיע שוב ממקום בלתי צפוי. שוב כוחות של השמדה מרעילים אותנו, מבלבלים ומסמאים את מוחותינו ומרדימים כל רגש השרדות לוחמני ובריא ביסוד הנפש הרוחנית והלאומית של עמנו.

היסוד התמים בנפשנו איננו מאפשר לנו לקלוט מציאות כל כך מרושעת אשר ניצבת ממש למולנו, מסתתרת בסבך של מילים מכובסות ושלל תקנות מחייבות ומסווה את עצמה היטב תחת דגל החוק ושמירת הסדר הציבורי, אבל בסופו של דבר, כתמיד, מבקשת לכלותנו ולהעבירנו מן העולם.

זה תמיד קורה לנו וחוזר על עצמו בסיטואציות היסטוריות שונות.

דוגמאות מהעבר

רק לאחרונה מול שלטונות המנדט הבריטי ומול שגרירי האומה המזוייפת הנקראים פלסטיניים, אנחנו ממש לא מצליחים לקלוט את הצד הנגדי אשר ממש חפץ ברעתנו, אנחנו ממש לא באמת מאמינים שהכוחות העומדים מולנו רוצים ושואפים לעמוד עלינו ולכלותנו.

רק לעורר את זכרוננו מהבחינה ההיסטורית – בתקופה שקדמה להקמת המדינה ב 1948 – העמדה הרשמית של שלטונות המנדט היתה לתת ליהודים לנסות ולשרוד בעצמם את מימוש החלטת החלוקה של האו"מ וללא התערבות בריטית צבאית לטובת מי מהצדדים בסכסוך.

בקור רוח אטום ואינטרסנטי הם קבעו מדיניות רשמית המאפשרת רצח אפשרי של 600,000 תושבי הישוב היהודי בעוד הם יעמדו מן הצד ללא התערבות. אבל מילא ללא התערבות, הם נתנו את לטרון ונבי יושע ועוד מקומות חשובים ואסטרטגים לידי הערבים אשר לצורך כיבושם מחדש נשפך דמם של מאות מבחורי ישראל הטובים ביותר. מילא לעמוד מן הצד בקרירות אכזרית ולהפנות עורף בבגידה נוראה להבטחות הבית הלאומי, אבל למנות קפטן בריטי לרמטכ"ל הלגיון הירדני זה הרבה מעבר לעמדה נייטרלית צבאית.

גם אז, ואולי גם עד היום, מסרבים יהודים להאמין שממש לא היה אכפת להוד מלכותו של הכתר הבריטי אם עוד חצי מליון יהודים יעלו בסערה השמימה להצטרף אל אחיהם שעלו בעשן מאפר הכבשנים באירופה רק לפני מספר שנים – הטוב שבתוכנו איננו מצליח לקלוט את עוצמת הרוע.

גם אצל אומת ה Fake Nation – הפלסטינית הסיפור די דומה, אנחנו משחקים במשחקי אוסלו ושלום מדומה עם חיות בדמות אדם כאילו שהם באמת יהיו מוכנים מתי שהוא לחיות בשלום ובבטחה לצדנו ולוותר על שאיפות השלטון על כל המרחב בין הירדן והים.

התמימות שבתוכנו איננה קולטת את רמת האכזריות של עקרון החיים בג'ונגל של המזרח התיכון אשר מציב אותנו בעמדת נטרף אל מול יצר הפראות של הלאומנות הערבית.

גם עם חליפות ועניבות, המטרה הסופית לכל משתתפי המשחק בצד הטורף ברורה – למרר את חיי היהודים בשטפי טרור עונתיים עד ליצירת הזדמנות נאותה לחיסול טוטלי של הנוכחות השלטונית הנקראת מדינת ישראל.

אך עדיין, בהזיה חולנית ובהכחשה מציאותית נמצאים בתוכנו תמימים, טפשים ורשעים המטיפים לשלום בר קיימא עם הערבים. ממשיכים במשחקי הכחש והצביעות המסרבים לקרוא לילד בשמו האכזר, נאחזים באוטופיה שהערבים אולי באמת בכל זאת רוצים בקיומנו, אולי היכן שהוא באמת הם מכירים בזכות קיומנו כעם באדמת מולדתו. פשוט בדיחה עצובה ומדממת.

גם בפולין ובשאר שטחי הכיבוש הנאצי באירופה לא האמינו יהודים לעובדה הכואבת שעומד מולם טורף אכזר המתכנן בקור רוח ובכלים מקצועיים מנגנון השמדה המוני להכחידם מעל פני היבשת.

רוב קדושי ונטבחי השואה לא האמינו לשמועות על השמדה המונית ומאורגנת עד לאותם רגעי האימה במקלחות, בעומדם צפופים ללא בגדים, מנסים בכוחות אחרונים לנשום אויר ולא להחנק בענן הגזים הרעיל.

על אף התראות רבות וניתוק קשר מוחלט מכל מי שנשלח למחנות, סירבו רוב היהודים הנותרים להאמין שהם נמצאים בעיצומו של הליך מזורז להשמדת העם היהודי ושהם בעצם הבאים בתור. כל הרמזים העבים היו על השולחן, כל הסימנים המקדימים העלו מסקנה הגיונית ברורה וכואבת, אבל משהו שיתק את אינסטיקט ההשרדות הבסיסי של כל יצור חי לקום ולברוח מפני מבקשי רעתו.

יסוד נאיבי בתוכנו לא אפשר לעבד את קלט הנתונים הכללי ולהסיק את המסקנה המתבקשת, האכזרית והכואבת.

כמובן שמנהיגי הציבור ברובם זרו חול בעיני הציבור בשיתוף פעולה אקטיבי עם מנגנון ההדחקה ושיטות הלוחמה הפסיכולוגית של מכונת ההשמדה הנאצית בהקמת יודנראט ושאר תכסיסי הפצת שקרים מתוחכמים, אך מי שרצה לראות הבחין היטב בתכלית המטרה של הפתרון הסופי.

לצערנו הגדול, רוב הציבור בזמנו בחר לטמון את ראשו בחול ולהתעלם מצופרי האזהרה שזעקו וצרחו בראש כל חוצות.

תמימות נאיבית מול תהליך השמדה

גם היום בדורנו זה של מדינת ישראל 2020 אנו נמצאים בעיצומה של שואה רוחנית כחלק מתכנית 'הפתרון הסופי' של מכונת מלחמה חוקית ומשוכללת כנגד דת משה וישראל.

צריך לקרוא לילד בשמו ולהפסיק את משחק הנאיביות והתמימות – גזירות הדת מטעם שלטונות בג"ץ ובכירי מערכת המשפט במדינה לא נועדו לשלב את הציבור החרדי בתרבות האזרחית של מדינת ישראל אלא לכלות לעקור ולאבד את הזהות היהודית השורשית המבוססת על עקרונות התורה והדת כפי המסורים לנו מהר סיני

בכלים של שלטון החוק ובצידוקים מוסריים דמוקרטיים הם שוטפים באגרסיביות פלורליסטית את מוחות העם בישראל לטמא את רוחו ולמחוק את זהותו הדתית ולעצבו ח"ו לעם ככל העמים.

החדרת השכלה למערכת החינוך של תלמודי התורה, גיוס כפוי לכור ההיתוך הישראלי, לגיטימציה לרפורמים ולקהילת סדום, איסור חוקי להפרדה מגדרית, פגיעה קשה ומתמשכת בקדושת השבת ובכבוד חכמי התורה, התערבות בוטה במנגנוני הכשרות, הנישואים והגיור הם אינם המטרות כשלעצמן אלא כלים למטרה אחת ויחידה לביצוע תכנית 'הפתרון הסופי' של חיי הדת היהודית בישראל.

גם היום נמצאים ביננו אחים יהודים תמימים אשר אינם מוכנים לקבל את העובדה האכזרית שבתוך מנגנון הפקידים הבכירים במערכת המשפט ישנם כוחות רוע מושחתים המנצלים ביודעין את כוחם ומעמדם להרוס ולקעקע את צביון הדת היהודית.

שוב, הטוב והתמים שבנו ממאן לקלוט את עוצמת הרוע לנגדנו.

שוב, חוסר הכרה מציאותי במגמות הטרף של העומדים מולנו לכלותנו מונע מאתנו הצלה בטרם אסון.

כבר אמרנו שההסטוריה כגלגל חוזרת על עצמה, פושטת ולובשת צורה ומידה. גם אנחנו חלק ממנה מנסים ללמוד מהעבר ולצעוק על העתיד.

ימי ספירת העומר החלו ואיתם תקנות אבלות של חז"ל למעט בשמחה ולהתכנס בימי אבל לאומי על עשרות אלפי רבנים ותלמידי חכמים שנפטרו ממגפה נוראה בתוך תקופה מאוד קצרה.

חז"ל מגלים לנו (יבמות ס"ב:) שסיבת המוות היתה מיתה רעה שנקראת אסכרה ובהתחשב במספר העצום של תלמידי החכמים של אותו דור – עשרים וארבע אלף – שהלכו לעולמם בפרק זמן כל כך קצר מדובר בקצב מיתה ממוצע של חמש מאות נפטרים ליום ומסתבר שלפי הנתונים כיום מדובר במגיפה שנקראת אסכרה.

חז"ל מגלים לנו שעל פי תקנות עונשין ומיתה בידי שמיים, כל הרבנים החשובים שהיו בדרגת תנאים, נידונו למיתה מיידית באשמת ביצוע עבירה חברתית בתחום שבין אדם לחבירו תחת סעיף האשמה: שלא נהגו כבוד זה בזה.

הם הואשמו בכך שבמשך שנים קיבלו מידע כוזב על חסרונות של חבריהם באמצעות שמועות רעות ושליליות ואכן פעלו על סמך מידע זה בכך שהחלו לזלזל ולהקל ראש בכבוד התורה של חבריהם. 

חז"ל נהגו כבוד באותם נפטרים תלמידי חכמים ולא פירסמו את הסעיף המפורש עצמו – סיפור וקבלת לשון הרע – אלא נקטו בלשון נקיה ומכובדת ותיארו את התוצאה עצמה – שלא נהגו כבוד זה בזה – אבל המהרש"א על הדף אומר במפורש שכל אחד מהם דיבר לשון הרע והיה מספר בגנות חבירו ועל זה נענשים באסכרה.

בערב חג פסח התש"פ – ערב ליל הסגר הגדול במדינה, בו עמדו שוטרים ברחובות לאכוף סגר לאומי על כל האוכלוסיה היהודית במדינת ישראל ואסרו וקנסו על כל תנועה יהודית ברחובות – למדו בדף היומי כלל ישראל את דף ל"ג במסכת שבת,שם מוזכר בשורה אחרונה בעמוד סימן מחלה מיוחד ללשון הרע ושמה אסכרה. 

זו מגיפה מדבקת של מחלה קשה במיוחד שקשורה מאוד לחטא הדיבור והלשון.

אסכרה ולשון הרע – מידה כנגד מידה

הגמרא ורש"י (ל"ד:) מסבירים שאסכרה זו מחלה מיוחדת שמתחלת בבני מעיים וגומרת בפה והיא מותאמת כעונש מידה כנגד מידה לאותו מספר לשון הרע המפתח רגשות שליליים פנימיים כלפי אדם אחר ומתחיל להרשות לעצמו לספר עליו דברים שליליים ולהוציא זאת בפיו.

רש"י מפרש שאסכרה גורמת לסכור ולסגור את הפה והגרון שהם דרכי הנשימה וכן בעוד מקומות אחרים בש"ס (כתובות ל"ז:\סוטה ח':\סנהדרין ל"ז:\פסחים ק"ה . תוד"ה לא קפדי) נלמד מפורש שזו מיתה קשה שמגיעה מידה כנגד מידה בעבור מי שנתחייב בעבירות חמורות שעונשן מיתת חנק – משמע במפורש שפגיעתה של האסכרה הוא בדרכי הנשימה.

גם אותו מספר לשון הרע חטא בזיהום רוחני של דרכי הדיבור והנשימה באמצעות הדיבור האסור ולכן גם עונשו במקביל ובמידה כנגד מידה חולי קשה של נגיף מזהם ורע באותו מקום עצמו שחטא ובלשון חז"ל "מדחטא בפה ובגרון נענש שם".

נראה להוסיף עוד מידה כנגד מידה שגם דרך הפצת הנגיף וצורת ההדבקה בין אדם נגוע לקבוצה דומה לדרך ההפצה של לשון הרע בין המספר לקהל השומעים – אחד יכול להדביק קבוצה.

מחלה קשה ומדבקת על עבירה קשה ומדבקת

רש"י מוסיף בפירושו על הדף היומי להדגיש שדבר פשוט הוא שעבירת לשון הרע היא גם בכלל העבירות שחייבים עליהם מיתה אך אמנם לא מיתת בית דין אלא מיתה בידי שמיים.

נראה מאוד לומר שזו מחלה קשה הפוגעת בדרכי הנשימה וגורמת לחנק איטי וממושך באמצעות קריסת מערכת הנשימה העצמית מהריאות דרך הגרון עד לפה – מיתה רעה בהחלט כהגדרת חז"ל.

ואכן בנוסף ( ברכות ח'.) היא נחשבת למיתה אכזרית וקשה שבכולן ונמשלת באופן מטאפורי להוצאת גיזת צמר שנסתבכה בפקעת של קוצים או לתחיבת חבלים עבים וגסים בתוך נקב נר כמו קנה הנשימה – הושט.

מחלה קשה זו עוברת מאיש לרעהו ומדבקת כמו מגיפה בתפוצה המונית.

בפרשת המרגלים (במדבר יד'\לז') מבואר שאותם מוציאי דיבת הארץ מתו במגיפה ופירשו חז"ל (סוטה ל"ה.) שמדובר במגיפת האסכרה ופירש שם רש"י בגמרא שמגיפה זו היא העונש לחטא לשון הרע מידה כנגד מידה.

אסכרונה

כבר חודשיים בערך מאז נתהפך עולמנו הרגיל כאשר פרצה המגפה אל חיי האנושות. וירוס מדבק הפוגע בדרכי הנשימה התחיל להפיל חללים וחולים ולפגוע קשות בחיי המסחר והכלכלה.

מחלת נשימה קשה בלי תרופה שמתחילה בבני מעיים עם תקופת דגירה ממוצעת של שבועיים לפני התפרצות המחלה בדרכי הנשימה בגרון ובפה – ממש כפי הגדרות חז"ל המדוייקות לאותה אסכרה ידועה שמגיעה בסיבת לשון הרע.

ניתן להוסיף שאופן ההידבקות של המחלה גם כן מושפע מידה כנגד מידה כפי אותו אופן שבו הפיץ אותו אדם את הלשון הרע – רסיס הרוק המותז אל הסביבה מתפשט אל הסביבה ומדבק בשרשרת תחלואה באותו קצב שבו מופץ הארס הרוחני הקטלני של שמועות ולשון הרע.

הנגיף מתעופף באויר ונכנס לדרכי הנשימה בתמימות ובשיחה חברית, בדיבור בבית כנסת או באוטובוס תוך כדי חיוך וחיבוק חברתי ואפילו לא יודעים ומבינים שבזה הרגע נדבקו וקיבלו את המחלה – זה ממש דומה וזהה ביותר לתהליך ההדבקה בלשון הרע – זו ממש מידה כנגד מידה.

שוב תמונות והסברה איך ניתז הרוק מפיו של האדם למרחק שני מטר לפחות ואיך אדם נגוע ואדום מדביק ומפיץ וצובע את כל העיר והסביבה.

נגיף שאין רואים מתעופף בקבוצות של אנשים ונכנס לתוכי אל דרכי הנשימה.

הוא מדביק ומזהם אותי להיות חולה במחלה קשה ונוראה.

ופתאום הפכתי לנשא שממשיך להפיץ הלאה את המחלה ופותח עוד קבוצה של שרשרת הדבקה חדשה.

וכך אני מוסיף להיות זיהום נגיפי מהלך בכלל האוכלוסיה במקום אדם חביב עם עין טובה שמפסיק להפיץ לשון הרע.

מתי אחלים ואצא מהמחלה ?

לשון הרע ועונשו של מצורע

צרעת היא עונש על עבירות שונות אך הראשית שבכולן היא לשון הרע ומצורע נדרש מלשון מוציא שם רע.

גם עונשו בהתאם מידה כנגד מידה להיות מורחק מהסביבה החברתית בגלל שהוא גרם לריחוק בין אנשים בכך שהפיץ שמועות רעות שגרמו לריחוק ושנאה חברתית בין איש לרעהו ובין אדם לזולתו.

התורה נקטה שלושה אמצעים מיוחדים לבידודו של המצורע מבחינה חברתית ובימים אלו הם קצת נשמעים מוכרים לכולם:

1. בידוד – בדד ישב מחוץ למחנה מושבו (ויקרא יג'\מו') – סגרו לנו את כל המניינים ובתי הכנסת והישיבות ובתי המדרש ותלמודי התורה ושיעורי תורה ושמחות של מצווה ובעטו את כולנו מכל המדרגות החוצה ממחנה שכינה של מקדשי המעט של כל קהילה בישראל.

גם סגרו לנו את כל אולמות השמחות והניגונים ונשתלחנו גם ממחנה לויה. ועוד הוסיפו לאסור כל התקהלות ואסיפה ציבורית והנה פיזרו את כולנו חוץ ממחנה ישראל.

ורוב ישראל מתפלל יחידי ללא מניין – מבודד ללא קדיש וקדושה וברכו ואמן.

וקול התורה הגועשת נדם ובני הישיבות נתפזרו והאולם שמם.

הבידוד מוחלט, כואב, מרחיק ומנתק מתורה וקדושה ותפילה הגונה, ממסיבת רעים של ניגון ושמחה ומאסיפות חברתיות והתקהלות בריאה.

2. סגר – ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם – שבעת ימים תסגר – שבעת ימים מחוץ למחנה.(במדבר יב'\יד'). כולם יודעים לספור שבעת ימי הסגר ועוד שבעה ימים מחוץ למחנה – הרי אלו ארבע עשרה יום של בידוד והסגר.

ישנו עוד סוג של סגר שממנו הציבור החרדי זכה לטעום מנה הגונה ומשפילה – בכל השכונות והערים החרדיות התפרשו כוחות הבטחון באדיבות ובנחישות להטעימנו טעם של סגר פעיל ונושם עם מסכה.

סגרו אותנו בשכונות ממש כמו עדת מצורעים טפילים ומפיצי מחלות.

בנוסף ידוע שכל מי שעבר תהליך החתמה על טופס משרד הבריאות לצורך בידוד והסגר – טעם טעם בושה ואף אכל ממנה לשובעה וכלימה כיסתה פניו שזו לפחות חלק זעיר מן ההרגשה שהיתה למרים הנביאה בזמן שכל ישראל המתין לה עד שתתרפא מצרעתה.

3. מסכה – ועל שפם יעטה וטמא טמא יקרא (ויקרא יג'\מה') – צו עטיית מסכה במרחב הציבורי. מרכיב הבושה חשוב מאוד להליך רפואתו של המצורע – הוא חייב לסמן ולהבליט את עצמו באמצעות כיסוי על האף והפה וזאת בכדי להזהיר אנשים שהוא חולה ומנוגע ושלא יתקרבו אליו.

זהו הליך מביש ביותר אך הוא דרוש לאותו מוציא שם רע שמודיע על קלונו ברבים לאחר שעשה כן לאחרים.

גם היום תכסה מסכת הבושה את פנינו.

אין ספק שכל מי שלב יהודי פועם בקרבו חש את ההשפלה הצורבת להיות מגורש מבית הכנסת ומבית המדרש, אין ירא שמים שלא נצבט ליבו מכאב ובושה על מאות אלפי קולות של תינוקות של רבן שנשתלחו לביתם ומתרוצצים בבטלה ושעמום בבית ומשתגעים מחוסר מעש. כל רגש חסידי נזוף להיות יבש ונובל בלי מקווה יומית להרטיב את הפאות בקדושה רעננה. יהודים מכל הצבעים כמו אסירים מנודים נרדפים על דת מנסים לחטוף קדושה או קריאת התורה כמו עכברים במחתרת.

הלא בושה תכסה את כולנו כי אבינו ירק ירק בפנינו.

על ביזוי כבוד התורה אין תרופה למחלה

במסכת מעילה (י"ז:) מסופר על עונש חמור שקיבל תנא צעיר ושמו רבי אלעזר בן רבי יוסי עבור ביזוי כבוד תורתו של רבי שמעון בר יוחאי לאחר שהורה הלכה בפניו ועשה זאת באופן לא מכובד. ההקפדה היתה מהירה ומיידית והתנא הצעיר שכב בתשישות בירכתי הספינה דועך לאיטו במחלת נשימה קשה ושמה אסכרה עד שביקש עליו רחמים רשב"י והתרפא ממחלתו.

גם תלמידי רבי עקיבא נענשו במחלת האסכרה על ביזוי כבוד התורה של חבריהם התנאים באמצעות סיפור וקבלת לשון הרע וגם מרים הנביאה ואהרן הכהן נצטרעו על שהשוו את דרגתם למשה רבינו – ביזוי חמור של כבוד התורה.

סיבות נוספות מוזכרות בחז"ל כגורמים למחלת האסכרה כמו אכילת טבל ללא תרומוה ומעשרות, אכילה קודם הבדלה במוצ"ש, וביטול תורה – המכנה המשותף לכולם הוא פגיעה בכבוד התורה ובכבודם של נושאי התורה וקובעי התקנות.

לקראת סיום התנ"ך – במרחק ששה פסוקים מהסוף בספר דברי הימים – מובא פסוק המתאר את הרגעים האחרונים במצב הרוחני הירוד קודם חורבן בית המקדש הראשון.

"ויהיו מלעיבים במלאכי האלוקים ובוזים דבריו …עד עלות חמת אף ה' בעמו עד לאין מרפא" – תיאור עצוב של ביזוי והעלבה פומביים לתלמידי חכמים, צדיקים ורבנים.

ימים קשים של התרופפות המשמעת הדתית כלפי כבוד התורה ופריקת עול חכמי התורה שזה נקרא אפיקורס ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה שאין לו חלק לעולם הבא (סנהדרין צ"ט:).

על כך עלתה מידת הדין וחמת ה' על הדור והכה אותם בחולי קשה ללא מרפא וללא תרופה.

מכאן למדו חז"ל (שבת קי"ט:) שכל המבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו.

בהלה של מחלה היא לא העונש – זו האזהרה

בסוף ספר ויקרא (כו'\טו') ישנם שבעה מדרגות של שנאת התורה – שונא תלמידי חכמים, מונע אחרים מלשמור תורה ומצוות, כופר במצוות וכופר בעיקר – הם חלק מאותם מדרגות שכולן התקיימו לכתחילה בדורנו באופן מאוד אגרסיבי וחוקי.

הפרשה מתארת רשימה של שבעה עונשים כנגד שבעה החטאים הקשורים לפגיעה בתורה – שבע כחטאתיכם.

העונש הראשון המוזכר הוא סוג של בהלה – "והפקדתי עליכם בהלה את השחפת ואת הקדחת מכלות עינים ומדיבות נפש וזרעתם לריק זרעכם ואכלוהו אויבכם" – אבל עונש זה אינו במניין שבעת העונשים אלא כאזהרה בפניהם קודם שיגיעו..

תוכן האזהרה – תתפרץ מחלת בהלה המונית ומיוחדת המשלבת פגיעה בדרכי הנשימה – שחפת בשילוב חום גבוה – קדחת שהם תסמיני המחלה. בנוסף המחלה פוגעת בחולה ובקרוביו גם באופן נפשי בכך שהוא מתייסר לאיטו בקריסה גופנית מתוך ציפייה להחלמה.

פירושו של רש"י מתאר את המציאות סביבנו בצבעים חיים "העינים צופות וכלות לראות שיקל וירפא וסוף שאינו נרפא וידאבו הנפשות של משפחתו במותו" – כך נראה המצב של החולה ובני משפחתו.

ואם למישהו ישנו עוד ספק למה כוונת הפסוק הרי שתוצאות אותה מחלה מבוהלת היא הקריסה הכלכלית שעוד מחכה לכולנו מעבר לדלת – מחיקת רווחים כלכליים של שנות עבודה רבות וקשות והוצאות של מיליארדים על חשבון העתיד – אפשר ממש למשש את הפסוק המבטיח וזרעתם לריק זרעכם…אל האבדון והטמיון והמינוס בחשבון.

לסיכום

נמצאנו למדים שאם יש מגיפה של לשון הרע בשילוב ביזוי המוני של כבוד התורה – התוצאה הישירה היא מחלה קשה בדרכי הנשימה, מתפרצת ומדבקת כמגיפה, זורעת פחד ובהלה, נזק לכלכלה ואין לה שום תרופה.

לא צריך לפשפש הרבה במעשינו כציבור כדי לראות את הנגע הנוראי בתוכנו המתיר חרצובות פה לפעור באופן חופשי ומופקר כלפי צדיקים ותלמידי חכמים בדורנו.

אין צורך בזכוכית מגדלת או מיקרוסקופ כדי לזהות נגיף חולני שפשט בכולנו להאמין ולקבל שמועות רעות ולשון הרע על צדיקים ותלמידי חכמים בכלי הפרסום והתקשורת.

גם ללא משקפת ואמצעי עזר לראיית לילה ניתן לראות בבירור הקבלה מדהימה בין התפרצות המחלה לבין הפגיעה בכבוד התורה וקבלת שמועות ולשון הרע על צדיק ישיש הסובל יסורים באהבה ונמצא ברגעים אלו במתקן כליאה.

אין צורך במכשירי מדידה לעוצמת השנאה והרדיפה ולשון הרע שנשטפו ברבים אל מול שתיקת עולם התורה.

ובכלל לא קשה להבין את התעוררות תוקף מידת הדין וההקפדה על בזיון כבוד התורה בפרהסיה ועל השמצות מופרעות כלפי קהילה דתית שלמה.

טור שירה

אסכרה עכשיו הגיעה והתחילה בהתקפה,

היא נקראת היום קורונה – מחלה ללא תרופה.

אנשים נחנקים ומתים מול העיניים ואין מה לעשות,

אנשים רוצים לנשום – אנשים בוכים לחיות.

היא מדבקת וחוגגת את כולם בפנים סוגרת,

על כל פני אנוש פחד ובהלה – עוטפים נשימתם מפני המגיפה.

כצרוע משולח אל סגר בדד ועוצר,

גם אתם אל תצאו איש מפתח ביתו עד בוקר.

נקמת ברית על ביזוי תורה,

סימן לקללה על מחלת לשון הרע,

פקודת בהלה – צו מגיפה.

מסכת הבושה תכסה את פנינו על אוטם לבב לכבוד תורתנו,

על פגיעה רעה בכבוד חכמינו,

על לשון הרע מדבק בתוכנו.

מצווה להפיץ ולשתף בכל האמצעים – חג פסח כשר בריא ושמח

היה זה במהלך חוה"מ פסח של שנת תשמ"ג, כאשר האדמו"ר רבי מאיר אבוחצירא זצוק"ל הכונה בפי עם 'בבא מאיר' השיב את נשמתו לבורא עולם, כשהוא בן 66 בלבד, המומים ודואבים ליוו אותו המוני בית ישראל למנוחות בהר הזיתים שבירושלים.

לרגל יומא דהילולא ה – 37 מביא לכם אתר 'המחדש' את מפעל חייו של האדמו"ר מאיר אבוחצירא, והוא זרע הקודש שהשאיר אחריו בעולם, שממשיך את דרכו בארץ הקודש. המחדש מתחקה אחרי דרכם של חמשת בניו וחמשת בנותיו של בבא מאיר, מי הם, מה מעשיהם, מה כוחם הפוליטי והכלכלי, ואלו מפעלי קודש הם עשו כדי להמשיך את מורשת אביהם.

האדמו"ר מאיר אבוחצירא זצוק"ל (בבא מאיר) היה בנו בכורו של רבי ישראל אבוחצירא 'הבבא סאלי' והרבנית פרחה ע"ה. הרב נולד במחוז תאפלילת (שקרויה על שם התפילה, כיוון שכל גדולי יהדות מרוקו חיו שם) שבמרוקו.

כארבע עשרה שנה לא היו ילדים לצדיק בבא סאלי עד שנפקד. באחד מן הימים ראה אותו רבי משה תורג'מן – רבו המקובל יושב חושב ודואג, שאל את תלמידו מדוע הינך דואג? – השיב הצדיק שדואג להצלחת הלידה. מיד מורו ורבו הבטיחו שאין מה לדאוג – והילד הזה יתקיים וירביץ תורה ברבים.

לקראת הלידה ראה הבבא סאלי זצוק"ל בחלומו צדיק גדול והבין שהילד שיולד יהיה גדול בישראל, ורצה לקראו על שם הצדיק שראה בחלום, אולם הצדיק מלבד מראה הוד דמותו לא אמר את שמו, פנה שוב הרב לרבו בכדי שיפטור את פשר החלום, אמר לו הרב תורג'מן "סתם משנה רבי מאיר, וכך נקרא הבן שלימים התפרסם "בבא מאיר".

בגיל 25 בלבד הוסמך בבא מאיר לרבנות, כשבשנת תש"ה מונה לרבה של העיר מידלאת שבמרוקו, תוך כדי שהוא משמש ראש ישיבת תומכי תמימים של חב"ד בעיר. שמונה שנים לאחר מכן קודם רבי מאיר ומונה לרבה הראשי של העיר הגדולה ארפוד, שם ישב והרביץ תורה ברבים, באותם שנים עלה בבא סאלי בפעם הראשונה לארץ ישראל לבדו. כשחזר למרוקו, שאלו אותו בני משפחתו את דעתו על הרבנים בארץ הקודש, תשובתו של בבא סאלי הייתה כי "כל הצדיקים בארץ ישראל צדיקים גדולים, חכמים ונבונים, אנשי אמת ובעלי בינה יתירה, אך כמו רבי מאיר הבן שלי, אין בנמצא". (סיפר בנו של בבא מאיר הרה"צ רבי יקותיאל שליט"א).
בשנת תשכ"ה עלה האדמו"ר מאיר אבוחצירא לארץ הקודש, והתיישב בעיר הנמל אשדוד, והחל לקבל קהל עוד בחיי אביו. יום אחד שאל אותו תלמידו למה בחר להתיישב בעיר אשדוד, ענה בבא מאיר שהעיר עתידה להיות השלישית בגודלה מבחינת הרבצת התורה בארץ הקודש. בהיותו צעיר התפרסם בבא מאיר בשמירת העניים הנדירה שלו, ובכוח ברכותיו, כאשר רבים שיחרו לפתחו, כולל גדולי ישראל כגון ראש ישיבת פורת יוסף הרה"ג בן ציון אבא שאול זצוק"ל, מרן הגאון הרב שמואל הלוי וואזנר זצוק"ל שלימים נפטר ג"כ במהלך חג הפסח. הרב יוסף וולטוך זצ"ל ועוד.
לבבא מאיר עשרה ילדים, חמישה בנים וחמש בנות, כאשר תשעה מהם מאשתו הראשונה שנפטרה בדמי ימיה, ואחד מאשתו השנייה, שנפטרה בשנה שעברה. בניו בנותיו ובעליהן נחשבים מצדיקי הדור והם רבי אלעזר אבוחצירא שחי בבאר שבע (ולאחר הירצחו ממלא את מקומו בנו, רבי פנחס אבוצירא). רבי דוד חי אבוחצירא – לשעבר רבה הראשי של נהריה. האדמו"רים רבי יקותיאל ורבי רפאל תושבי אשדוד, ורבי ישועה ורחמים אבוחצירא (צעיר הילדים). בנותיו וחתניו הם הרבנית אסתר, אלמנת הרב אליהו איטח מירושלים.

הרבנית זהרי, אשתו של הרה"ג חיים פינטו המשמש רב לערים אשדוד וקריית מלאכי, (בנם הוא הרב יאשיהו פינטו). הרבנית יוכבד, אשת הרב יעקב אבוחצירא מרמלה, (ובנו של רבי אברהם ה"בבא הנא") הרבנית שולה (סוליקה), אשת הרה"ג עמינדב מכלוף קריספין המשמש מרא דאתרא של העיר קריית ביאליק. והרבנית מרגלית זצ"ל אשת הרה"ג יוסף טולדנו רבה של גבעת זאב.

אפשר להתמודד בקלות עם המשבר – לא צריך להכנס לפחדים וחרדות ולא לשתק את המשק ולהרוס את הכלכלה. אפשר לייצר שגרת קורונה ולהחזיק מעמד עד שיימצא חיסון מתאים או עד שירחם השם ויסיר את הנגף מתוכנו.  אפשר לרסן את התפשטות הנגיף בד בבד עם חיים של שיגרה כלכלית נורמלית. 

בקצת מחשבה ויישוב דעת כדאי להתמקד בעובדות ולהסיק מסקנות קדימה לטווח יותר ארוך.

השגיאה

הטיפול הכללי העולמי בקורונה עד היום עסק בתגובה מאוחרת להתפרצות שקדמה ובשעה שנערכים למתן תגובה הנגיף כבר נמצא בשלב הבא כאשר התגובה הנוכחית כבר לא יעילה. הנגיף מתפרץ קדימה – עלינו לחשוב מספר צעדים לפניו ולהתנהג בהתאם כבר כיום – לא לחכות להתפרצות הבאה אלא להקדים מניעה למכה. אסור לנו להתנהג כמו המשל העצוב על שומר האורווה שנעל את השער לאחר שהסוסים ברחו – זה אולי טוב לתחושת הבטחון אבל זו אשלייה מדומה.

מדובר במגיפה עולמית בקנה מידה היסטורי – מלחמה עולמית מול אויב בלתי נראה שתוקף את המין האנושי כולו אך לא מדובר בנתונים של הכחדה – עדיין הנתונים מצביעים על פער אדיר לטובת המין האנושי וזה אומר שאפשר להתעודד ולהסתכל בתקווה קדימה. 

עובדות שחשוב לדעת

1. הנגיף מדבק מאוד – יותר משפעת רגילה – ומועבר מאדם לאדם דרך רוק שעובר דרך כלי הנשימה כתרסיס באויר אפילו מעבר לשני מטרים או לאחר מגע ידני במשטח נגוע ולאחר מכן מגע חוזר בדרכי הנשימה.

2. הנגיף מהווה גורם סיכוני לאוכלוסיה המבוגרת בעיקר מעל גיל 65 וכן לאוכלוסיה צעירה יותר עם מחלות רקע כרוניות כגון: יתר לחץ דם, סוכרת, בעיות לב, מחלות נשימתיות ודיכוי חיסוני.

3. הנגיף אינו משמעותי כלל עבור ילדים מתחת לגיל 10 – רוב הילדים אפילו לא יפתחו תסמינים למחלה.

4. הנגיף איננו גורם סיכוני לאוכלוסיה בריאה עד גיל 65 אשר מתמודדת היטב עם המחלה ולעיתים אפילו ללא תסמינים בולטים.

5. תסמיני הקורונה דומים לשפעת חריפה – חום גבוה מעל 38, שיעול יבש, קושי נשימתי וחולשה כללית.

6. על פי דרך הטבע הנגיף נשאר בשטח ולא הולך לשום מקום לפחות למשך שנה.

7. גם אם כל האוכלוסיה נדבקת שזהו חשש עם סבירות רחוקה – יש לדעת שהתרחיש הכי קיצוני מדבר על תמותה של 4%. לדוגמה, מתוך כל מיליון אזרחים עלולים למות מהנגיף 40,000 במקרה הגרוע ביותר – זה כואב וחמור אבל תודה לאל נשארו בחיים 960,000 אזרחים נושמים, בריאים ומחייכים.

המסקנות

אי אפשר לעצור ולסגור את המשק והכלכלה – ראוי לתכנן איך יראו חיינו הציבוריים והכלכליים בשנה הקרובה. יש לנקוט פעולות מנע למניעת הדבקה המונית ובמקביל ליצור מציאות חברתית חדשה של 'שגרת קורונה' על פי ההמלצות הבאות:

1. תודעה והסברה על שינוי מודל ההתנהגות החברתי עד להודעה חדשה. התרחקות חברתית והתכנסות אישית – להשאר בבית כל הזמן ולצאת החוצה רק לעבודה ולביצוע פעולות נחוצות וחיוניות. סגירה מוחלטת של מקומות בילוי ותרבות פנאי. איסור התקהלות במרחב הציבורי לאחר שעות הפעילות העסקית. אירועים בבית בלבד במתכונת משפחתית מצומצמת.

2. רישום והזמנה לקבלת שירותים חיוניים. צרכנות בסיסית ושרותי חירום במשק כמו קניות במרכזי מזון וקבלת שרותי רפואה, סידורים הכרחיים במשרדי ממשלה ובמשק ייעשו על פי רישום מראש והזמנה של האזרח לשעה מסוימת בכדי לבזר את הנוכחות ההמונית במרכזים אלו – את כל מפוטרי העסקים של תיירות ובילוי אפשר להסב לפעילות במוקדי הרשמה ותיאום עבור מרכזי הקניות ומשרדי הממשלה – כבר ממילא משלמים אבטלה – אפשר להפוך למשכורת.

3. הפרדת הקורונה ממערכת הבריאות הרגילה. הקמת מרכזי טיפול ייעודיים לקורונה שלא כחלק ממערכת הבריאות הקיימת. יש לאפשר לנערכת הבריאות הרגילה להמשיך את הפעילות השגרתית ולהפנות את המקרים של תסמיני קורונה לאותם מרכזים רפואיים – להוציא את הקורונה מהבריאות הציבורית ובמקביל, הכשרה מדורגת של צוותים רפואיים ממוקדים לטיפול בנושאי קורונה – אין צורך לסכן צוות רפואי של בית חולים שלם בגלל קורונה. תהליך זה כולל הפרדה בין חולי קורונה לשאר החולים ופינויים באופן מיידי מהמרחב הציבורי או הביתי לבידוד והחלמה במרכזי הבריאות המיוחדים לטיפול בנושאי הקורונה – כל חולה מאומת נשלח באופן מיידי לאשפוז חירום באותם מאות בתי מלון שנסגרו ויולאמו באמצעות צו חירום של רוה"מ ושר הבריאות – תקנות לשעת חירום יקבעו כי זו עבירה פלילית להשאיר חולה קורונה בבית או במרחב ציבורי אחר.

4. צו בידוד והסגר לכל אזרח בסיכון. כדי לשמור על חומת מגן לגיל הזהב ולשאר אוכלוסיה בסיכון יש לאסור עליהם לצאת לכל פעילות במרחב הציבורי. לתת מענה לצרכיהם במוקד טלפוני מיוחד והפעלה של מרכז מתנדבים בשת"פ פיקוד העורף לדאוג לכל אלו שנשארו בבית מכח תקנות חירום לבריאות הציבור.

5. ברדסית – צו ותקנת לבוש במרחב הציבורי של ברדסית כיסוי לכל הראש עד לקו החזה. משהו קליל ולא מסובך עם ניילון קשיח שקוף לכל הראש עד קו הלב כמו כובע של כוורן (לא קברן) אפילו אפשרי עם חור איורור מלמעלה למניעת הצטברות אדים – זה לא הרמטי אבל הרבה יותר יעיל מהמסכות ובהחלט יכול להפחית את אחוז ההדבקה בצורה משמעותית ביותר.

כמו שבמלחמת המפרץ חולקו מסיכות אב"כ וברדסים כאמצעי מניעה לאוכלוסיה אפילו כפתרון חלקי – יש לייצר דגם מיידי ראשוני לכלל אזרחי ישראל לפי סדר הקדימות של גיל האוכלוסיה ברמת הסיכון הגבוהה יש לאכוף באמצעות קנסות ופיקוח חבישה של הברדסית בכל המרחב הציבורי – זה לא נעים ללכת כך בחוץ אבל זו בגרות ואחריות למען בריאות הציבור ולמען הכלכלה – מי שלא מעוניין שישאר בבית – זו גם דרך נבונה לגרום לציבור לחשוב פעמיים לפני שיוצאים. הברדסית אישית לכל אזרח, ארוזה בקופסה אישית ושמורה בכניסה לכל בית. חיטוי והחלפה על פי הוראות משרד הבריאות.

בהמשך המאמץ לאורך הזמן גם המיגזר העסקי כבר יפתח קו אופנתי – קורונה סטייל – קו יצור מיוחד לברדסי יציאה מאובטחים ברמות גבוהות יותר (שילוב מפוח או מסנן חשמלי) לכיסוי החלק העליון של הגוף במטרה להגן על דרכי הנשימה במרחב הציבורי – מומלץ במחיר מסוסבד בהשתתפות ממשלתית.

6. גיוס חירום של פיקוד העורף. יש צעדים מידיים לביצוע מורכב ולוגיסטי באופן המוני ולשם כך בדיוק קיים מערך פיקוד העורף. ישנם מספר משימות לביצוע כמו מבצע חלוקת הברדסים לכלל אזרחי המדינה, תפעול מרכזי אשפוז והחלמה לחולי קורונה בבתי המלון שהתפנו, מבצעי איתור יזומים של חולים, הצבת מתקני החיטוי בכל המרכזים הציבוריים והקמת יחידות הסגר וסטריליזציה. יש לבדוק אפשרות של הכפפת יחידות צבאיות אורגניות נוספות לפעילות תחת פיקוד העורף כפי המשימות שיידרשו לביצוע. 

יש לדעת בברור כי כעת משרד הבריאות ומד"א אינם ערוכים לבדיקה ופינוי המוניים בהיקף ארצי ולכן יש צורך להכניס את משרד הבטחון לתמונה הרחבה באמצעות פיקוד העורף.

7. חזרה ללימודים. על פי הנתונים ילדים עד גיל 10 אינם נחשבים כאוכלוסיה בסיכון ולכן יש לחזור ולשלבם בצורה זהירה חזרה במערכת הלימודים. אין צורך להשאיר מיליון ילדים בבית. מצמצמים כיתות ולומדים כרגיל באמצעות צוות הוראה מתחת גיל 50 – מורה לכל מספר ילדים בכתה נפרדת – יש מספיק מקום בבית הספר. בהדרגה ניתן להעלות את גיל התלמידים שיחזרו למוסדות הלימוד.

8. למידה מקוונת מרחוק. ילדים ונוער וסטודנטים ילמדו מהבית באמצעות קורסים במגוון תחומים וברמות קושי שונות שישודרו באמצעי המדיה כולל מבחנים און-ליין על כל פרק ושיעור. כל הקורסים בבחירה חופשית של התלמיד אך בעידוד מוטיבציה חיובית באמצעות פרסים והגרלות במימון משרד החינוך. בבחירת נושאים ותכנים מעניינים ובדמויות מרצים בולטות ניתן להגיע לשיעורי השתתפות גבוהים ולהכניס בהם ידע במגוון תחומים במקום שיבטלו את זמנם מול המסך באתרים של הבל וליצנות. 

9. קבוצות למידה פרטית במימון ממשלתי. עידוד ופתוח יזמות חינוכית חברתית באמצעות הקמת קבוצות לימוד קטנות בבתים פרטיים בתחומי לימוד שונים תוך ביקורת ומעקב של משרד החינוך וזאת בכדי לשמור על השפיות החברתית וכדי שכל נער\ה ובחור\ה ימצאו את עצמם בתוך אוירה של לימוד שמעניין אותם ולא יגררו למפגשי חברה חסרי אחריות. דירוג התשלום למנחי הקבוצות יהיה בסיסי בתוספת בונוסים על פי נתוני הצלחה של המשתתפים. מי יודע – אולי קבוצות לימוד פרטיות תחת רשת פיקוח יעילה זה הדור הבא בחינוך הנוער.

10. חיטוי במרחב הציבורי. פיקוד העורף יתקין בכל כניסה מרכזית ובכל מקום ציבורי מתקנים מיוחדים לחיטוי ידיים באמצעות אלכוהול או מגבוני נייר לחים על בסיס אלכוהול. על פי תקנות לשעת חירום כל אזרח שנע במרחב הציבורי נדרש לחיטוי ידיים כל מספר שעות. ערכת מגבונים לחים על בסיס אלכוהול יחולקו חינם כל הזמן לכל האזרחים.

11. הקמת יחידות חיטוי וסטריליזציה ניידות. יחידות אזרחיות אלו באחריות פיקוד העורף יוקפצו באופן מיידי לכל מקום בו התגלה חשש לחולה קורונה מאומת לביצוע הסגר מקומי והליך מזורז של חיטוי. להקמה ותפעול יחידות אלו יגוייסו מתנדבים מקרב הנוער והסטודנטים.

12. הקמת יחידות בדיקה. הקמת יחידות מיוחדות של משרד הבריאות ומשטרת ישראל לביצוע בדיקות פתע כל הזמן בכל מקום לאיתור חולים ונשאים ושליחתם לבידוד ואשפוז במרכזי ההחלמה לקורונה במלונות.

13. חינוך ותודעה בריאותית. הפקה יזומה של סדנאות בריאות והנחייה לציבור עם כללים בסיסיים לחיזוק המערכת החיסונית והתמודדות עם המחלה מטעם משרד הבריאות

לסיכום

ניתן להניח בוודאות שביצוע נוהלי חירום אלו כעת ממש ישנו באופן דרמטי את קצב התפשטות המגפה וגם יעזרו להכניס את כולנו לשגרת חיים כלכלית ובריאה. חייבים להמשיך בשגרה למען הכלכלה אבל גם קצת לחשוב מחוץ לקופסה וקצת להראות מוזרים וזה למען הבריאות והחיים. 

אין צורך בהיסטריה ופאניקה – זה לא יעזור. יש להפנים כללי התנהלות חברתית שונים ולעשות השתדלות מקסימלית למנוע התפשטות ועל ידי כך אפשר לעבור את משבר הקורונה באופן נורמלי וסביר.

המבט הדתי

ברמה הדתית למי שמעוניין – ברקס הקורונה כבר כאן. בורא עולם שלח אנושות שלמה לחדר בנזיפה לאחר סטירת לחי מצלצלת. כנראה באמת היינו ילדים סוררים קצת יותר מידי אבל קורונה זה לא העונש – זו האזהרה – הוירוס בפעם הבאה יכול להיות קטלני ומסוכן הרבה יותר משפעת חריפה.

יש לנצל ימים אלו לחשבון נפש אישי ולאומי על מכה מובהקת ללא תרופה ישירות מבורא עולם. הסטירה המצלצלת שקיבלה האנושות אמורה להכניס את כולנו לבידוד עצמי ולעצור את השגרה המטורפת של הפקרות מתירנית שאיננה מתחשבנת עם בורא עולם שהוא בעצם עדיין בעל הבית החוקי על כל שמתרחש כאן בעולמנו החביב.

אנחנו מרעילים את עצמנו יום יום בשנאת האחר ובהפצת רכילות ושמועות רעות על בני אדם – הרס התרבות האנושית החברתית חמור מאוד בעיני בורא עולם יותר מאשר כפירה אנטי דתית.

בימים של מגפה גלובלית המאיימת על כל המין האנושי פתאום עכשיו יש קצת יותר זמן לקרוא בתנ"ך על פרשת נח ולהפנים את המסר הנורא מבורא עולם. בפרשה מסופר על דור הפלגה שבנה בניין גבוה להלחם ממש ישירות בבורא עולם אך בזכות שהיו מאוחדים מבחינה חברתית (שפה אחת ודברים אחדים) עונשם היה קליל וסביל.

לעומתם – 340 שנה קודם – דור המבול שהשחית את דרכיו בין איש לרעהו בגזל, שנאת חינם וזימה (ותמלא הארץ חמס) אבל דווקא הם שקיבלו את העונש הנורא מכל – מחייה מעל פני האדמה.  

לכבד איש את רעהו ולנהוג בצורה מוסרית זה לא רק צו השעה – זו התרופה למחלה.

ההסתה מחלחלת: הפרופסור מצא את מפיצי הקורונה בישראל: החרדים.

פרופ' עמירם גולדבלום, פרופ' אמריטוס באוניברסיטה העברית: פרסם פוסט בו הוא מסביר כי הדתיים מפיצים את הקורונה ואף מראה את הערים הדתיות בהן מופצת הקורונה

בפוסט שפרסם בחשבון הפייסבוק שלו, כתב פרופ' גולדבלום: "מסתירים מכם את האמת בגלל הבחירות – הנגיף מתפשט במהירות בישראל מאז שקבוצת קוריאנים ביקרה במערת המכפלה, באיטליה חוסמים עיירות וערים כדי למנוע התרחבות ההדבקה, בישראל צריך לחסום את אלעד ובני ברק ומודיעין עילית וביתר עילית ונתיבות ובית שמש וכן שכונות גדולות באשדוד ובירושלים".

יסלחו לי הקוראים הנכבדים אבל לפעמים צריך לרדת קצת למקומות נמוכים כדי להגיב למסרים נמוכים.

מפלגת הלפיגנצים – כמו זבוב הנמשך למותרי האדם – מחפשת תמיד שיח של שנאה כדי לדשן את עצמם בעוד אלפי קולות. הם ראו דוגמה אצל בריון הכפירה ליברמן שר"י שהכפיל את כוחו בקמפיין רדוד ומסית וסימנו לעצמם מטרה להביא עוד קולות אנטי-דתיים דווקא מקרב הציונות הדתילייטית על מנת להגדיל את הגוש.

כיוון שליברמן די בידל את עצמו במלחמה חזיתית מול החרדים בקמפיין די מוצלח מבחינת התוצאות – הם הסכימו ביניהם וחילקו את העבודה והחליטו לייצר סחף של עשרות אלפי קולות דתילייטים בעלי זיקה ימנית מובהקת אך מתנגדים לקיצוניות חרדל"ית דתית משיחיסטית.

בנט ושקד בימין החדש שווים עשרות אלפי קולות דתילייטים שמחפשים בית והגדרה פוליטית חדשה לאחר הפיצול בציבור הדתי לאומי בין החרדלי"ם של פרץ וסמוטריץ לבין הזרם המתון והסובלני של צעירי המגזר הסרוג בראשות כיפת השקל של בנט.

מומחי הסקרים של הלפיגנצים – כטבעו של אותו זבוב -בעודם מנסים לאתר שורש של פיצול ומחלוקת כדי לחדור לתוכם ולשאוב קולות – זיהו מינון מוגבר של אי נוחות עד כדי גירוד עוקצני בקרב אניני הממלכתיות והסובלנות הדתילייטית שהתפתח מאוד בעקבות האיחוד הפוליטי המחודש של ימינה והסכמי השלום הכפויים בין שלישיית נבחרי המגזר (בנט-פרץ-סמוטריץ ושות').

במיוחד הם זיהו שם מרירות וחומציות באחוזים גבוהים בעקבות הצורה המבישה של אותו הסכם איחוד שנעשה בכלים הכי מלוכלכים מבחינה פוליטית הכוללים תרגילי פרישה מבית מפא"י והפרות של הסכמים כתובים כאחרוני עסקני ההסתדרות.

לא היו ימים גרועים לציונות הדתית כאותם ימי התכתשות בוצנית בזירת הרפש הטובענית של הפוליטיקה המגזרית של ימי טרום הגשת הרשימות לכנסת ה – 23.

את הקופון הפוליטי הזה ניסו לגזור תעמולני הלפיגנצים על גבו של בנט שטרח בכל מאודו לייצג נאמנה את הדתילייטים ולא להכנע לעקרונות של רבני המיגזר הסרוג. האיחוד הפוליטי המאולץ עם החרד"לים גרם לעשרות אלפי קולות דתילייטים להביט בערגה אל חבריהם הלפיגנצים הסרוגים, הנאורים והמתונים כמו שטרן, האוזר וטרופר שחושבים ופועלים בצורה עצמאית ומנותקים מכפייה דתית של עקרונות דת ורבנים.

אפילו בנט כבר לא מספיק טוב בשבילם – הם רוצים עצמאות דתית מוחלטת לקבוע לבד מה שטוב עבורם.

שורש של שבר – השכלה ברמה גבוהה

באותו סחף עמוק שעברו רוב בני הציונות הדתית בדרדור דתי מוסרי אל תהומות האינטרנט,

בתוך גלי המשבר של החינוך הדתי בכללו הנאבק לשרוד בתוך ים של כפירה והשכלה, תועבה ופריצות,

בתוך ביצה טובענית של מתירנות דתית גנטית – שקעו אלפי נשמות בני הציונות הדתית אל זהות דתית מטושטשת שבה מותר ואסור, טמא וטהור משמשים בעירבוביא.

במציאות חברתית ישראלית שנקרעת בין מדינה יהודית לדמוקרטית – הזרם שקפץ אל האש וניסה לחבר בין הקרעים ספג בעצמו את פצעי הקרב ונפל שדוד על מזבח המפעל הציוני.

למערכה על כיבוש הארץ על פי דרכה של הציונות החילונית הם שלחו את מיטב בניהם לצבא העם שבסיום השירות מחזיר להם את הבנים חזרה הביתה בארונות קבורה של צינון דתי עמוק ובמוטיבציה דתית השואפת לאפס.

במלחמת ההשרדות הדתית בצבא רק החזקים זוכים לשרוד – במהלך שירות צבאי קשה ומפרך להיות הגיבור של המדינה ולהביא כבוד למגזר אמנם שוקי האיש חזקו וגבורת האיש גדלה אך זהותו הדתית נפלה שדודה ונכשלה.

תהליך הדרדור הדתי איננו מתרחש רק במהלך השרות הצבאי – זהו תהליך חברתי רחב שעבר ועדיין עובר על כלל בני הציונות הדתית מתוך חיכוך מתמיד עם תרבות נכר חילונית והשקפה מתירנית המעניקה לגיטימציה כללית לטומאת עמים ולמתירנות דתית.

שלא נטעה – גם הציבור החרדי עובר תהליך דרדור דתי ומתירני אבל לא ב"איכות ובכמות" כמו בציבור הדתי-לאומי.

וכך במרוצת הדורות כלפי מטה נוצר זרם חברתי שלם של עשרות אלפי דתילייטים אשר כבר לא ידעו את יוסף והנאמנות לדת הישראלית החדשה גברה על נאמנותם לדת משה וישראל.

היום הם נגעלים וסולדים מבדלנות דתית בריאה, מקבלים בפתיחות ובהבנה קהילות סדום ואת המושג "מדינת הלכה" הם בכלל מחשיבים כמילה גסה.

כמה מרחק הם עברו בשבעים שנה כאשר למעשה זה היה החזון הבסיסי ביותר של מנהיג המזרחי מאיר בר אילן ומרן הציונות הדתית הראי"ה קוק.

הגשר שניסתה הציונות הדתית לבנות כדי לחבר בין חלקי החברה בישראל הפך להיות כביש חד-סטרי של מדרון חלקלק וטובעני אל תרבות חילונית והתערטלות דתית.

בני הציונות הדתית נשלחו בעשרות אלפיהם להציל את כבוד המגזר ולספק את הסחורה האנושית לטובת המפעל הציוני ובניין הלאום על חשבון החוסן הדתי של נפשותיהם הצעירות שנשרו ונפלו בהמוניהם על מזבח עבודת השיתוף עם הציונות החילונית.

האמת העצובה והכואבת של הציונות הדתית מתגלה באותו קמפיין רדוד של מפלגה חילונית מוצהרת שמעיזה להשקיע כספים בעיתונות המגזרית ולנסות להביא אלפי קולות מבני המגזר – אם הם לא היו מזהים שיש להם שפה משותפת עם אותו קהל דתילייטי הם לא היו פונים אליהם. אפשר לסמוך עליהם שהם עשו סקר שוק והחליטו שזה שווה להשקיע.

זה לא קשה לזהות את הקהל הדתילייטי – הם נעים בין הטווח של חפיפיניקים מוצהרים שבוחרים תמיד במה שנוח, באמצע מקום מכובד למצעד הנופלים של הציונות הדתית – עשרות אלפי נושרים ודתלשי"ם שאפילו כיפת שקל סרוגה נחשבת עבורם כפיה דתית, גם פעילי הארגונים האנטי-דתיים וקנאי זכויות האזרח גדלו בערוגות הציונות הדתית |(ע"ע שי ניצן ושות') אבל הקצה המזוהם ביותר בטווח שלהם כבר נוגע בכפירה ומינות גמורה בסחף בולט ואבוד אל מחוזות חוף הרפורמים.

זהו גזר הדין הכואב של תנועה חברתית שבחרה להצטדק על דתיותה, לציית למנהיגים חילוניים ולהפגין ביטול והכנעה צייתנית אל חוקי המשפט של המדינה במקום לשאת בגאון את סמלי הדת היהודית ולהתפאר במסורת הקודש של העם היהודי.

הקמפיין הרדוד של כחול לבן שנועד למשוך קולות דתילייטים בני הציונות הדתית באמת מלכלך את הדגל אבל לא בצבע חרדל אלא בטינופת וסרחון מתירני אנטי-דתי מבית השיבוש של פליטי החינוך הציוני דתי חסרי הזהות הדתית ועבדים נרצעים לתרבות החילוניות שרואים במפלגה חילונית בית לגיטימי.

ושוב, התנצלות בפני הקוראים הנכבדים שעכשיו רואים את הלכלוך בדגל בצבע אחר ובנוסף גם מריחים את הצחנה.

הרמב"ם כותב שהרופא האמיתי מרפא לא רק את הכאב או הפצע המקומי כי אם את המחלה כולה כחלק ממכלול הגוף על כלל חלקיו – להסתכל על המאקרו ולא על המיקרו – להבין את שורש הבעיה ולטפל בה ולא בקוסמטיקה של התסמין.

שחצנות ויהירות להכריז על פתרון למאה שנה הבאות כשאפילו לא יודעים את העבר של המאה האחרונות. אונס הקרוב לפשיעה יהיה זה המנתח את שורשי הסכסוך היהודי-ערבי בסקירה נפרדת ומצומצמת של גיאורפיה מקומית ללא התחשבות בכלל הסכסוך והתסיסה המתמשכת באומה הערבית בכלל מרחבי המזרח התיכון הערבי במאה שנה האחרונות.

להלן יוסברו הנחות היסוד המוטעות בתכנית המאה של ממשל טראמפ אך ראשית כל לתכנית עצמה ולעיקרי תכנית המאה כפי שהוצגה ביום שלישי בבית הלבן מאת הנשיא דולנד טראמפ.

זהו סיכום שמבוסס על דיווח שפרסם העיתונאי חגי סגל ומובא בפניכם בתוספת הערות אזהרה ומסקנות.

עיקרי התכנית

כבר עם חזרתו לארץ הקודש נתניהו מביא כבר בישיבת הממשלה הקרובה את ההצעה להחלטת ממשלה על החלת הריבונות על בקעת הירדן צפון ים המלח וכל היישובים ביהודה ושומרון.

במסגרת פעימה נוספת בהמשך ישורטטו עוד שטחים נרחבים ביהודה ושומרון עליהם תוחל ריבונות מדינת ישראל.

אנחנו הישראלים מקבלים את זה מיד ללא התניות אבל הפלסטינים צריכים לעבוד קשה ולעבור עשרה מדורי גיהנום עד שיגיעו לריבונות אזרחית של מדינה פלסטינית.

על פי חגי סגל שנראה להוט מאוד לדחוף את התכנית בצורה חיובית בדעת הקהל – תכנית המאה מרכיבה בתוכה שני יתרונות מרכזיים לישראל.

היתרון הראשון בציר הזמן כאשר הממשל האמריקאי נותן עכשיו לנתניהו – חודש לפני הבחירות – החלה מיידית של החוק הישראלי ללא שום התניה. היתרון השני הוא בציר האיכות של הכרה בין לאומית בגבולות ישראל חדשים ומורחבים .

על פי תכנית טראמפ תתחילו לראות את מפת ישראל כמו שיקוף רנטגן של מעשן כבד – במרכז הגוף ריאות שחורות מלאות גושים שחורים שנקראים פלסטין. יש גם תעלת ביוב תת קרקעית שמחברת בין גושי הגידול המרכזי לגוש הדרומי של גידול עזה.

חגי סגל ממשיך להתלהב בלהט ציוני וטוען כי תכנית טראמפ הינה פריצת דרך היסטורית עם הישגים כבירים שלא ניתנו לישראל מעולם.

להלן עיקרי התכנית:

1. ישראל מקבלת מייד הכרה אמריקנית והחלה של החוק הישראלי בבקעת הירדן וצפון ים המלח וכך נקבע גבולה המזרחי לאלתר.
2. ישראל מקבלת מייד הכרה אמריקנית להחלה של החוק הישראלי ביהודה ושומרון על כל נקודות ההתיישבות ביהודה ושומרון – הכל כלול – דין איתמר כדין תל אביב
3. ישראל מקבלת הכרה אמריקנית בהחלת ריבונות בהמשך התהליך לאורך זמן של שטחים העוטפים את היישובים ומאפשרים את המשך התפתחותם במרחב – לא רק קו הבניה. במסגרת החלת הריבונות ניתנות לכל היישובים עתודות קרקע שמבטיחות את המשך התפתחותם.
4. צה"ל ממשיך לשלוט בכל השטח מערבית לירדן כולל כל היישובים
5. השגת ההכרה האמריקנית מאפשרת וטו ומונעת סנקציות.
6. החלת החוק הישראלית תיעשה בשתי פעימות: ראשית רוה"מ יביא את ההחלטה על החוק כבר בישיבה הקרובה ולאחר עבודת מטה בישראל ותיאום עם ארצות הברית תובא החלת החוק הישראלי גם על שטחים נוספים
7. עם קבלת ההחלטה יבוטל בפעם הראשונה מאז 1967 הממשל הצבאי מעל חצי מיליון אזרחים ישראלים החיים ביו"ש
8. בהסכמת ארצות הברית יוסרו כל ההגבלות הבניה על חיבורי חשמל ומים ועל סדרי החיים של כל התושבים ביו"ש.
9. רוב המאחזים הבלתי מורשים נכללים בשטח שיצורף לישראל ועל כן יישארו במקומם
10. ביישובים הישראלים ובאזורים שעליהם יוחל החוק הישראלי – ישראל תוכל לבנות ללא הגבלה.
11. ארצות הברית מכירה עתה בריבונות על ירושלים המאוחדת מה שבתוך גדר ההפרדה ולפי זה רעיון חלוקת ירושלים נגנז.
12. רעיון זכות השיבה נגנז – אין חזרה של אף פליט אפילו לא סמלי.
13. הדרישות לפלסטינים הן קשות במיוחד – לפני שישראל תהיה מחויבת ליישם את ההסדר על הפלסטינים לפרק את חמאס מנשקו, לפרז את עזה, להתחייב להפסקת תשלום כספים למחבלים, לנקוט בצעדי סיום של כל הפעילויות נגד ישראל בביה"ד הבינלאומי בהאג, הפסקת ההסתה נגד ישראל, אי הצטרפות למוסדות בינלאומיים ללא הסכמת ישראל, הכרה בישראל כמדינה יהודית, הכרה בגבולות ישראל על גבולותיה החדשים אחרי הריבונות, הכרה בירושלים המאוחדת כבירת ישראל, ויתור מוחלט על זכות השיבה – ללא מילוי כל התנאים האלה, אין שום שינוי במעמד שטחי סי.
14. גם אם הפלסטינים יעמדו בכל התנאים – ההסדר שיוצע להם יכלול הגבלה משמעותית של סמכויות ריבוניות: ישראל תשמור על השליטה הבטחונית בים באוויר וביבשה ובמרחב האלקטרו מגנטי ממערב לירדן, ושליטה בטחונית מוחלטת במעברים.

חגי סגל מוסיף לסיום שתי נקודות מעניינות מאוד בתכנית:

הנקודה הראשונה היא כי האמריקנים שוקלים חילופי אוכלוסיות, דהיינו את העברת המשולש וטייבה לפלסטינים – כמין סיפוח מקביל פלסטיני של איזור ואדי ערה דרומית לעפולה למדינה הפלסטינית.

הנקודה השניה עם פוטנציאל הנפץ הגדול ביותר היא כי במסגרת התכנית מתחייבים הפלסטינים לחופש תפילה גם ליהודים בהר הבית.

אולי כדאי כבר לבנות שם את הרחבה השיוויונית לרפורמים ואז גם נוכל לצוד שתי ציפורים במכה אחת – גם לקבל חופש תפילה וגם לקבל טיפול חינם ברפורמים.

פצצה עטופה בממתק הריבונות המסנוורת

אולי לפני אוסלו זו היתה תכנית טובה גם לביצוע אבל מה שנראה טוב היום על הנייר ובמדשאות הבית הלבן פשוט לא יעבוד בשטח ולא צריך להיות חכם כדי להבין את זה. את התכנית הכינו אנשים אינטלגנטים עבור אנשים הגיוניים שמחפשים פשרה בין אינטרסים מנוגדים – הבעיה היא כיום שבמזרח התיכון בכלל ואצל ערביי ישראל זה לא עובד ככה בשטח – אין הגיון, ולא מחפשים פשרה כי לא קיים אינטרס מנוגד.

לצערנו היום, לאחר שטיפות מוח לאומניות אגרסיביות והדחות מסיתות מטעם מנהיגי הערבים – הציבור הערבי באופן כללי בעל מכנה משותף של הרג ורצח כלפי מי שלא חושב כמוהו, לא נראה כמוהו ולא מתפלל כמוהו – העליונות האיסלאמית הקיצונית המתובלת בפורענות לאומית לעולם לא תקבל בהכנעה שלטון שאינו ערבי מוסלמי על שטחי מדינת ישראל. אין לציבור הערבי מנהיגות המחנכת לקיום לגיטימי של מדינת יהודים בחבל ארץ כל שהוא בין הירדן והים.

במצב בו אין מנהיגות חכמה – מיליונים פליטים מנציחים את מעמדם הנחות במחנות פליטים כבר למעלה משבעים שנה. במצב ללא מנהיגות ישרה – גונבים אנשי הממשל המושחתים את הכסף והאינטרסים של אחיהם ורוקדים על צרותיהם של האומללים כל הדרך אל הבנק בשוויץ.

אמנם ישנם פרטים ערבים שמוכנים לחיות באמת בקיום משותף ודו-חיים לאומי עם היהודים אך אותם צריך לחפש היטב כי הם קולות של מיעוט כאשר רוב המנהיגות הערבית דמגוגית ומסיתה ובאין דעת יחרב עם.

כשלונה של תכנית המאה של טראמפ היא בהיותה סדרת חינוך לערבים ולא הסדר מדיני. כדי להיות ראויים להישגי התכנית עליהם לעבור תהליך חינוך חברתי קיצוני בו עליהם להפוך לחברה ממושמעת ומתורבתת עם שיח נטול אלימות.

בהתייחס לעיקרון חברתי זה אכן שמה של התכנית ראוי לה – זהו אכן תהליך שבמקרה הטוב עלול לקחת מאה שנה.

עד שהערבים יחליטו שהם מקבלים את הנוכחות שלנו כמדינה ריבונית ויפסיקו לנסות לשנות את המציאות באלימות וטרור אנו נאלץ לחיות בשטח עצמו ולהתמודד עם אירגונים ותתי אירגונים בשמות משונים שיצמיחו את עצמם מחדש וימשיכו לתקוף יהודים בכל גזרה אפשרית.

עד שתקום מנהיגות ערבית אמיצה שמקבלת את עקרונות התכנית – מי יאכוף את התכנית בפועל ?

מי בדיוק יגרום לפירוז עזה – קציני הפת"ח שגורשו ונרצחו בידי חמאס או אולי המארינס של טראמפ ?

מי יפסיק את ההסתה הלאומנית ברחוב הערבי כלפי יהודים – אל ג'זירה או המואזין של עזה או שסתיו שפיר תתחיל לצעוק ברחובות די לסתה ?

האם זה הגיוני שאלפי תקנים רשמיים של סייעני טרור ומתסיסים לאומניים החיים על חשבון התקציב הציבורי של הרש"פ יפנו את מקומם לתקנים של בנייה ופיתוח יצירתי לטובת העם הערבי ?

מי הגבר הערבי שמוכן לחתום על ויתור זכות השיבה בבוקר ולחכות להתנקשות שתגיע כבר באותו ערב ?

זה מאוד משמח להתעופף בדמיונות של יונות צחורות אבל המציאות בשטח טורפת ונושכת. התכנית נחמדה בתור ניסוי תיאורטי חביב אבל לא מומלץ לנסות את זה בבית.

הערבים אינם בשלים לתהליך חברתי עמוק בכפייה ואין להם הנהגה שמסבירה להם למה בכלל כדאי להם להתחיל את תהליך הנורמליזציה עם ישראל.

המציאות תוכיח שהערבים אינם מסוגלים לקבל את התכנית שפירקה את הסכמי אוסלו לגורמים ואיתו יחד את ההנהגה הערבית ששאבה את כוחה מהסכמי אוסלו. עיקרי התכנית של טראמפ גילגלה כדור שלג במדרון השפל של הפוליטיקה הערבית שיוביל להתרסקות והתפצלות ההנהגה הערבית לרסיסי תנועות ופילוגים..

התכנית למעשה יצרה חלל שלטוני שעלול בקלות להפוך לאזור הפקר בטחוני ריק אותו יהיה צריך למלא במהירות וכפי הנראה ולא יהיה מנוס מחזרה של כוחות צה"ל למרכזי אוכלוסיה בשטחי יו"ש – רק נתפלל שהפיצוץ המתגלגל הזה לא יעלה בדמי אחינו היקרים.

הריבונות של גושים יהודים בתוך מדינה פלסטינית או של גושים ערבים בתוך מדינה יהודית (תודו שזה מבלבל) תגדיל את פוטנציאל החיכוך בין ערבים ליהודים והמאבק יתפשט על כל סנטימטר. בקצב הגידול האורבני-עירוני בישראל בעוד 30 שנה כבר יגיעו פאתיה של שכונה ערבית אל חצרות השכנים של שכונה יהודית ואז מה יעשו – יחלקו רחובות בחומות ?

מה הגאונות הגדולה בתכנית שכל העתיד שלה מבשר פיצוץ עתידי על רקע גידול דמוגרפי וצפיפות אוכלוסין ?

זה רע לנו ורע להם – זו הנצחת האיבה והעמקת השנאה, זו עילה להמשך של מלחמה ולא שלום ודו קיום.

כל ההסבר הנ"ל רק מתבסס על ההנחה הידועה המקובלת בישראל שאין פרטנר ושותף אמיתי בצד הערבי לקידום תכנית שלום מורחבת וזה עוד לפני שנגענו בנקודות הנפיצות של פרטי התכנית עצמה שמכפילה ומשלשת את היקף גבולות מדינת ישראל הריבונית ועוד סימני שאלה מהותיים בגוף התכנית.

תכנית טפשית ללא עומק

בדור האינסטנט והמסך השטוח גם הראש לא עובד עמוק. בדור של חיצוניות פרועה ללא תוכן מהותי קשה לבקש פתרון אמיתי לבעיה שורשית.

לא ניתן לפתור עוול ורשעות אימפריאליסטית מצד אחד בעוול ורשעות אימפריאליסטית מצד שני.

במהלך מלחמת העולם הראשונה, כחלק מסבך אינטרסים הקשורים למעמדה של בריטניה בעולם כולו – האימפריה הבריטית הצינית והמרושעת מכרה ביודעין את המזרח התיכון כולו בהסכמי אינטרסים כפולים לשלושה גורמים שונים (הערבים, הציונים והצרפתים) ועשתה סיבוב היסטורי על גבם של מיליוני אומללים וצאצאיהם.

בהסכם סייקס-פיקו ב – 1916 בין צרפת לבריטניה ובסיכום חשאי של רוסיה הצארית לקחו הבריטים את ערב הסעודית, ירדן , עיראק, מצרים וארץ ישראל ואילו צרפת קיבלה את סוריה ולבנון . המרחב כולו אז היה ענק ועצום ללא שום סימוני גבולות – זה היה אחד החלקים המרכזיים של עוגת הסולטאן העותמאני שעכשיו התפוררה וחולקה בין היורשים האימפריאליסטים – בריטניה וצרפת.

נשמע מוכר – שוב מדינאים אירופאים צובעים גבולות של של שטחים ערבים בצבעים שונים לפי מפת אינטרסים שלהם.

את רוב השלל הבריטי העצום הם נתנו לאיש אחד שהכתיר את עצמו למלך של כל הערבים – חוסיין בן עלי השריף ממכה ששלט על כל ערב הסעודית. שני בניו, נסיכי הכתר הערבי, קיבלו גם הם נחלות עצומות – פייסל קיבל את עיראק ועבדאללה קיבל את ירדן. הכל היה מדבר שממה כמו זבל, מאות שנים של הזנחה וניצול עותמאני והבריטים חילקו בזול ועוד בזמן שלא היו הרבה קופצים מתאימים לאינטרס הבריטי.

הבריטים לעצמם השאירו את השלטון המנדטורי הישיר את ארץ ישראל וקראו לה פלסטינה.

באותו זמן לא היה שום הבדל בין ערבי מצוי שהסתובב בעיראק או בסוריה, בלבנון או בירדן, במצרים או בישראל – אפילו בערב הסעודית היה אפשר לנהל שפה משותפת עם כל ערבי מכל מקום אחר. הערבים כולם התפללו לאותו כיוון והתרבות הפראית של מדבר וכפר זרמה בעורקי דמם. רוב הערבים בעלי בסיס אתני ותרבותי משותף ואין שום הבדל מנטלי או גנטי בין הערבים בארצות הנ"ל.

אז מהיכן הגיעו החילוקים של האומה הערבית במזרח התיכון בין מדינות ערביות מפוצלות ושונות – רק מאינטרסים איפריאליסטים של גורמים מחוץ למזרח התיכון שאינן מתחשבים בטובת תושבי האזור.

לחלק שטחים של אחרים לפי אינטרסים עולמיים שאינם קשורים ישירות לטובת תושבי השטח – זוהי הגדרת האימפריאליזם.

וכך יש את ירדן של עבדאללה ש 70% מתושביה מגדירים עצמם ערבים פלסטינאים אבל אינם מקבלים זכות בחירה אזרחית בסיסית. ויש את עיראק שהיתה של פייסל וסוריה שהצרפתים לקחו מפייסל בדיוק לפני מאה שנה – שתי מדינות אומללות, שבעות לעייפה ממהפכות צבאיות ומצולקות מדיקטטורים, שעדיין מחפשות את עצמן למי הם שייכות. ויש את המרחבים העצומים של הסעודים משבט סעוד שהעיפו את חוסיין השריף מערב החוסיינית והשתלטו על השטח העצום וקראו לו ערב הסעודית.

ובתוך כל ים השחיתות האימפריאליסטית שסביבנו שניצלה את טפשותו של העם הערבי ופיצלה אותו למדינות של אינטרסים זרים – גם העם היהודי נדרש לשלם את קופון האימפריאליזם ולוותר על אדמות חייו ההיסטוריות כדי לתת מענה להמצאה של אומה ערבית פלסטינית שפתאום גם רוצה שטח מחיה והגדרה עצמית ודווקא על חשבון העם היהודי – כאילו המרחב העצום מסביב שייך למישהו אחר ולא נגזל מהערבים בעצמם.

כל בר דעת סביר והגון עם רקע היסטורי בסיסי מבין שהפתרון לסכסוך הערבי הפנימי והסכסוך עם היהודים הוא דווקא חיזוק הלאומיות הערבית הכללית על בסיס דת האיסלם ללא פיצול מדיני פוליטי בכל שטח המחיה של המזרח התיכון. הכיוון הוא בהקמת שלטון אזרחי פדרלי מרכזי בעל זהות לאומית ערבית אחת המחולק למחוזות שליטה אזרחיים אוטונומיים כפי ההרכב החברתי בכל מחוז וזאת באמצעות בחירות דמוקרטיות.

נכון שדמוקרטיה זו מילה גסה במרחב הערבי שסביבנו אבל אם מפסיקים להתחשב באינטרסים של דיקטטורים מושחתים וחושבים על טובת האומה הערבית – כל תכנית עתידית להסדר באזורנו צריכה לכלול דמוקרטיזציה מלאה ורמת שלטון מוסרית כתנאי לכל שלטון ריבוני.

מדינה ערבית לאומית אחת זו לא הזיה – זה היה החלום של חוסיין בן עלי, זה היה חלומם של הגדולים שבמנהיגי הערבים, זה היה החזון של ג'מאל עבדל נאצר שהקים את קע"מ (קהילה ערבית מאוחדת) ושלט בשם תנועה לאומית אחת גם במצרים וגם בסוריה בין השנים 1958-1961. זה הכיוון הרצוי והאמיתי עבור הערבים אבל כאן נכנסים האינטרסים של המעצמות ממש כמו לפני מאה שנה.

פתרון מרחבי שממשיך לתמוך בדיכוי של רוב העם הערבי תחת מנהיגים פושעים דיקטטורים אינו נחשב פתרון טוב ובטח שלא פתרון לטווח ארוך. עם הפתיל הקצר של המזרח התיכון לא בטוח שהתכנית בכלל תצא לפועל.

פתרון מדיני רחב היקף כל כך שאינו אפילו מתעמק בהבנת ההיסטוריה המקומית ומתחמק מההזדמנות ההיסטורית להגדיר מחדש את גבולות המזרח התיכון אינו ראוי להקרא בשם המגלומני "תכנית המאה" – אם התכנית תחזיק עשור זה יהיה נס בלתי מצוי. אנחנו מסתפקים רק שלא תתפוצץ לכולנו מחר בפנים.

תכנית המאה של טראמפ היא תכנית שממשיכה עוול ורשעות אימפריאליסטית של מאה שנה שעברו – את העתיד היא אפילו לא תראה – חוסר העומק והטפשות צועק ממנה.

סליחה על האופטימיות הזהירה – הפיצוץ של התכנית מובטח – שלום היא לא תביא.

אמש נחסף בערוץ כאן הסיפור של הנהר שאף אחד לא הכיר.

לפי התיעוד שפורסם, אי שם בישראל מסתתר אוצר לאומי, נהר סודי ומהפנט שאף אחד לא מכיר. אם חשבתם להיות הראשונים שמבקרים בו, כדאי שתשקלו שוב – כי זה עלול להסתיים בשדה מוקשים. המקום מלא במוקשים ובולענים!!!!! מדובר בסכנת חיים!!!!!

במקביל פוסט שפרסם עובד בשם יוחנן במפעל אשלג שהשטח המדובר בחזקתו נכתב:

אני עובד מעל 20 שנה בבריכות האידוי של ים המלח…
ראיתי עכשיו כתבה של דקה מעין על "תגלית" לכאורה בדבר קניון שמסתירים מהציבור.

התגלית העיקרית להבנתי היא הבורות וחוסר הידע של אנשים המגדירים עצמם כמומחים.

קודם כל אסביר על מה מדובר.

מיום שהקים נובמיסקי בשנות ה30 של המאה הקודמת, את חברת האשלג, ואת המפעל בבית הערבה עקרונות תהליך הייצור לא השתנו. שואבים מים מים המלח לבריכות אידוי, המים מוזרמים דרך שרשרת של בריכות מתאדים ומתרכזים. ההתרכזות גורמת לשקיעת מלח בישול וקרנליט (מינראל המכיל אשלג). אבל ההאידוי לא מאדה את כל המים, בבריכה האחרונה מתקבלת תמיסה "סופית" מרוכזת אך דלה במלח ואשלג. התמיסה הסופית מוחזרת לים.

ואכן כשם שהמפעל שואב מים ומציף בריכות הוא גם מחזיר אותן לים. התמיסות הללו חוזרות לים המלח דרך אפיק נחל ערבה.

בשל הפרשי הגובה ההולכים וגוברים בין הבריכות לים, המים החוזרים לים מהבריכות ובעיקר ומי השטפונות עונתיים בנחל ערבה מעמיקים את אפיק נחל ערבה ונוצר נקיק זורם.
חשוב להבין כי אין שום סוד ואין שום דבר נסתר,להפך.

המשרד לאיכות הסביבה מאשר ומדווח חודש בחודשו לגבי ההחזרה לים, ומכיר את מתווה ההחזרה.
אנשי המכון הגיאולוגי (שהכתב פגע במקצועיות שלהם וטען שהם לא מכירים את הקניון) שותפים למחקר בנושא מזה שנים.
אישית השתתפתי בדיונים עם מנהלי המכון בנדון (אחד מהדיונים היה עם ד"ר בני בגין המוכר לכם).

באופן אישי אני מכיר את הקניון בעיקר מטיסות מסוק ומכניסה בסירה לחלקו התחתון. פעמים מספר נחתתי ממסוק לאזורים מסוימים בצידי הקניון. בחלק מהטיסות השתתפו נציגי המכון הגיאולוגי.
אני מניח שאנשי מקצוע נוספים מתחומי הסביבה הם מכירים את הקניון.

מה הסיבה שהמקום לא מטוייל?
להבנתי הסיבה העיקרית היא שהמקום מצוי מעבר לדרך הפטרולים, ואסור להסתובב שם ברגל.
בנוסף לכך האזור זרוע בבולענים וקריסות קרקע, והוא מאד לא יציב. ולעיתים נמצאו באזור מוקשים שנסחפו מהגבול. כמו כן אל תפנטנזו על מסע אבובים והשתכשכות בבריכות, כי המים באפיק מרוכזים מאד ונפילה לתוכם או בליעה שלהם מסוכנת מאד.

דרך אגב מי מכם זכה להסתובב בגאון הירדן? (בין נהריים לים המלח) או במקטע הירמוך שמדרום לחמת גדר? אזורים אלו המצויים מעבר לדרך הפטרולים לא מטויילים.

ועוד שטות שצריך להפריך: הקניון לא נתון בסיכון להפך, הקניון מוזן עי בריכות האידוי ( שלנו ושל הירדנים) וימשיך להתעמק ולהתחתר כל עוד בריכות האידוי ימשיכו לעבוד.

אסיים ואומר יש חילוקי דעות על הצידוק של מפעלי ים המלח ועל הנזק הסביבתי הכרוך בהפעלתם. אולם מן הראוי שהמבקרים יכירו את העובדות הבסיסיות את התהליכים ולא יפיצו נהרות של בורות חוסר ידע ויזרו מלח בעיני הציבור.

השדרן והבלוגר אשר גרייבר החליט לא לשתוק אל מול ההסתות החוזרות ונשנות של יו"ר ישראל ביתנו אביגדור ליברמן וחברי מפלגתו ועוד בשם דוברי הרוסית שעליהם נמנה אף הוא – בסרטון קצר החליט להשיב מנה אחת אפיים לדברי הבלע של ליברמן ושות'

היום, יום חמישי ה' בטבת התש"פ נפל דבר בישראל – בג"ץ קיבל את העתירה נגד נתניהו.

ממש בתחילת העשור השני של המאה העשרים ואחת מדינת ישראל חדלה להיות מדינה דמוקרטית

בניגוד לפרסומים שונים שאינם מבינים את התהליך המשפטי שהתרחש היום – בג"ץ קיבל בגדול את עמדת העותרים כנגד נתניהו וקבע שאכן בסמכותו של בג"ץ לפסול כל מועמד שהעם יבחר אם אינו עומד בתנאי בג”ץ.

בלי ששמנו לב, ממש ככה מתחת לאף, גנבו לנו היום את המדינה.

הגנבים היו מאוד מתוחכמים לכן לא כל כך שמנו לב אבל זו לצערנו העובדה – היום הוציאו מרשותנו את השלטון הריבוני במדינה.

אנחנו עדיין לא מעכלים את הבשורה הקשה אבל היום בעצם העצמאות שלנו נגמרה – אפשר כבר לעמוד לזכרה דקה דומיה.

גם אם נתכחש ונטמין את הראש באדמה, גם אם הדגל ימשיך להתנפנף ברוח על גג הבית הלאומי שלנו – המציאות הכואבת והעגומה היא שהריבונות שהוא מייצג נחטפה ונשדדה.

היום נלקחה מאזרחי מדינת ישראל הזכות הדמוקרטית הבסיסית ביותר להחליט על עתידנו כפי שאנחנו בוחרים ורוצים.

לא משנה עטיפת העתירה שהוגשה לבג"ץ – משמעותה של המסקנה השיפוטית שיצאה היום מאותה עתירה היא החמורה והמדאיגה ביותר – רצון העם שפיט – רצון העם איננו מוחלט – רצון העם ובחירתו נתון להכרעת נאורי האומה ושופטניה.

הפיכה שלטונית באמצעות משפטנים

אם זה היה מבוצע ע"י גנרלים במהלך צבאי זה היה נחשב כמרד מזויין, אלא שבמקרה דנן הפיכה זו מתבצעת בכלים משפטיים ובשימוש בזרועות אכיפת החוק ע"י שופטים עובדי מדינה.

זהו שוד לאור יום של זכויות האזרח הבסיסיות ביותר, זהו כיבוש השלטון שלא באמצעים דמוקרטיים, זוהי הדיקטטורה בעצמה שלעולם לא תשאל אותי ואותך את מי לשים בהנהגה המדינה.

בתחכום משפטי יצירתי מבית המדרש של מעצבי הפרקליטות ואבירי שלטון החוק הם שוב קבעו עובדות בשטח וכבשו לעצמם את מעוז הדמוקרטיה האחרון הנקרא שלטון העם.

למי שעדיין לא הבין על מה כל הרעש אז כדאי שיתעדכן קצת בפרטים. היום החליט בג"ץ בהרכב שלושה שופטים (חיות, מלצר ופוגלמן) כי ניתן עקרונית לפסול ראש ממשלה מכהן ולמנוע ממנו מבחינה משפטית מלהרכיב ממשלה אפילו במידה וייבחר ברוב קולות מכריע.

זה אמנם נשמע הזוי ומטורף אבל היום קבעו בג"ץ שזה גם חוקי.

"זוהי אכן סוגיה שפיטה" – קבעה נשיאת העליון ובכך שחטה בפומבי את זכויות האזרח בדמוקרטיה והקריבה אותם על מזבח הטענה לטוהר המידות של עובדי מדינה.
את שיקול הדעת והבחירה היא נטלה מהאזרחים באלימות משפטית מגונה וכפתה את עמדתה המשפטית על כלל אזרחי המדינה.

המשמעות המעשית החמורה ביותר להחלטה זו היא שאם בעתיד ייבחר אדם כל שהוא להרכיב ממשלה כפי רצון העם – הרי שבג"ץ יכול באופן עקרוני למנוע ממנו חוקית את הרכבת הממשלה.
לא משנה הסיבות אשר יהיו – שופטני בג"ץ היום קבעו שדעתם ופסיקתם של הוד מעלתם עדיפים על פני החלטת רוב האזרחים.

יסוד התשתית של מדינה דמוקרטית הוא רצון רוב האזרחים שקובע את זהות המנהיג השליט – אם יסוד זה הוא גם כן שיפוטי אזי כל הזכות האזרחית הבסיסית חלולה מתוכן וריקה.

כך היום נכבש מבצר הדמוקרטיה האחרון בהחלטה מתנשאת, נבזית ומרושעת שבה שליטי בג"ץ יקבעו לנו את דעתם ללא אפשרות לבחירה.

כך מוטל עלינו עול מלכות בג"ץ להחליט עבורנו כנגד רצוננו ובכך בעצם לסתור את רצון רוב העם ולכפות את דעתו המשפטית המלומדת על רצון העם.

בג"ץ פוסק נגד החוק

בנוסף לגניבת הריבונות מהעם והשלטת ערכי המוסר של בג"ץ על שיקול דעתם של האזרחים – הרי שבג"ץ פוסק נחרצות כנגד לשון החוק וסמכות המחוקק שכבר קבעו בחוק יסוד הממשלה במפורש כי מותר על פי חוק לראש ממשלה לכהן בתפקידו עד הרשעה חלוטה בבית משפט עליון אפילו במקרה שהוגש נגדו כתב אישום.

המחוקק התיר למואשם להרכיב ממשלה כחלק מתפקידו כראש ממשלה עד שיורשע בערכאה השיפוטית הגבוהה ביותר, ואם כן – מה להם לשופטני בג"ץ לדון בדבר שהוא ברור ומוחלט על פי חוק.
החוק במפורש נותן לגיטימיות חוקית לראש ממשלה להקים ממשלה עד הרשעה חלוטה ואלו, נכבדי הכס בגלימות השחורות, מחליטים לפסוק כנגד החוק.

אין הסבר אחר לפרץ האקטיביזם החצוף הזה ישירות מכס השיפוט העליון רק אם נניח, לכאורה, ששופטי בג"ץ מעמידים עצמם מעל החוק כפי שהם טוענים בעצמם בכתבי האשמותיהם כנגד נתניהו.

הם הפוסלים במומם והם המואשמים בעצמם באותה שחיתות שלטונית שהם זועקים עליה. הם שופטי העל ובעלי החוק לעשות בו כרצונם כדי לקדם את השקפת עולמם.

בקנאות משפטית פנאטית הם מעקמים את משמעות החוק כאילו בכדי לשמור על קיומו.

להם זה מותר וחוקי – הם מכשפי הבעל שקובעים את הכללים, הם הקובעים והמחליטים מהי טובת האזרחים. ממש כמו אימפריות עבר ושלטון של זרים.

איזו צביעות מהפנטת, איזו נוכלות מתוחכמת.

היכן שופטי האמת, הצדק והיושר שיוקיעו את מנדט השופטים "הנכבדים" לגנוב מציבור אזרחים את הריבונות על מדינתו בהחלטות שרירותיות, אנטי חוקיות ואנטי דמוקרטיות ?

היכן נבחרי הציבור ופקידי הממשל שיפסלו את שופטני בג"ץ מכל כהונה בכל בית משפט ישראלי בטענה החמורה והקשה שהם שוללים את קיומה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית ?

היכן אותו גט פיטורין שנתנו אזרחי המדינה לזכותם היסודית לקבוע כרצונם את אופי השלטון במדינתם ?

אבל אשמים אנחנו

במצב תודעתי כל כך ירוד נגררים אזרחי ישראל אל מצרי העבדות של שלטון בג"ץ כמעט ללא התנגדות.

בתוך סימום מוחות המוני של מגפת הזיות אינטרנטיות לקחו את האוזן של כולנו ורצעו אותה לשרת כעבדי עולם בממלכת בג"ץ והפכו אותנו לנתינים נרצעים תחת הוד כנפי גלימתם של אלילי המשפט העליון.

גם אנחנו, גם בנינו, גם צאצאינו עבדים אנחנו לפרעה המודרני שיחליט לעולמי עולמים את הבחירות החשובות שלנו במקומנו.
בתוך אירוע טמטום לבבי במצב אנוש נלקחה מאיתנו היום הזכות האחרונה לשנות בעצמנו את עתידנו.

אנחנו הפצועים המוטלים מדממים בתוך פיגוע חברתי קשה של ליקוי מאורות הדעת שלנו כשהפכנו ברצון לבהמות אנושיות חסרי בינה ודעת שרק כבוד כס המשפט יודע מה הכי טוב לנו כדי שחס ושלום לא נפגע בטעות בעצמנו.
הפכנו לשוטים וקטנים חסרי בינה שצריכים הוראות הפעלה והנהגה כדי שבטעות לא יבחרו במה ששליטי בג”ץ אינם חפצים.

מהיום כבר איננו אדונים לחיינו אלא קהל עדת נבערים הזקוקים לאפוטרופוס הממונה על חיינו המבין יותר טוב מה טוב בשבילנו.
נלקחה מאיתנו הזכות לשלוט על חיינו, הריבונות לכונן שלטון כפי רצוננו, נשללה מאיתנו הזכות לבחור במי שאנחנו באמת רוצים שינהיג את ארצנו.

חירות או עבדות

בעוד מספר ימים (עשרה בטבת) יצומו יראי ה' כדי לזכור ולהנציח את היום בו הובקעה העיר ירושלים. למרות שהמקדש עצמו נחרב כשבעה חודשים לאחר מכן בתשעה באב – למעשה זרע הפורענות ושורש החורבן החל בפועל ברגעי הבקעת החומה.
כל עוד החומה לא הובקעה הרי שהסיכוי לחירות ולעצמאות עוד היה ממשי בגדר הסביר והריאלי אך מאותו יום נורא של הבקעת החומה התחילה הספירה הנוראה לאחור של יום חורבן המקדש בעצמו.
היום השחור הזה ייזכר לדראון עולם כיום שבו הובקעה חומת הדמוקרטיה ע"י שלטונות בג"ץ. זהו היום שבו ניתן האות לבזוז את דעתם ועצמאותם של אזרחי ישראל.

רגע לפני שמדינת ישראל הופכת לדיקטטורה משפטית באכיפת בג"ץ יש לנו עוד אפשרות לבחור בזכות החירות האזרחית לקבוע את עתידנו ולממש את העצמאות הריבונית שלנו כעם השולט בארצו.
רגע לפני התמוטטות חומות ההגיון והדמוקרטיה בפני עריצות משפטית יש לנו אפשרות להצהיר ולזעוק כי דרוש שינוי מהותי וחוקתי דחוף על מנת לרסן את שופטני בג"ץ.

בחירות אדר תש"פ זו כבר לא שאלה של נתניהו כן או לא, הבחירות האלו נוגעות לעתיד של כולנו כאזרחי מדינת ישראל – האם נמסור לבג"ץ את ההכרעה על עתידנו וגורלנו או שנאבק על זכותנו הדמוקרטית לבחור את האדם הטוב בעיננו גם אם אין רוח שופטני בג"ץ נוחה ממנו.
בבחירות אלו נצביע עבור כל מי שיכריז ללא פחד שהצעד השלטוני הראשון במעלה והדחוף ביותר מיד לאחר הקמת הממשלה הוא ביצוע שורת רפורמות במשרד המשפטים והגדרת הפרדת הרשויות וגבולות הסמכות ביניהם בחקיקה כדי לעצור את הטירוף הדיקטטורי של בג"ץ.
נא לשתף ולהפיץ בכל האמצעים.